كان يقال (ثلاثيات)

[ابوالوليد المسلم]

كان يقال (ثلاثيات)
بكر البعداني



كان يُقال:
أشد الناس حسرة يوم القيامة ثلاثة: رجل كان له عبد فجاء يوم القيامة أفضل عملًا منه، ورجل له مال فلم يتصدق منه فمات فورثه غيره فتصدق منه، ورجل عالم لم ينتفع بعلمه فعلمه غيره فانتفع به؛ [حلية الأولياء (٧/ ٢٨٨)].

كان يُقال:
أول المودة: طلاقة الوجه، والثانية: التودد، والثالثة: قضاء حوائج الناس؛ [الإخوان رقم: (١٣٨)، لابن أبي الدنيا].

كان يقال:
الأحزان في الدنيا ثلاثة: خليل فارق خليله، ووالد ثكل ولده، ورجل افتقر بعد غنى؛ [الهم والحزن رقم: (١٥)، لابن أبي الدنيا].

كان يُقال:

الأيام ثلاثة: فأمس حكيم مودع ترك حكمته وأبقاها عليك،
واليوم صديق مودع، كان يحبك طويل الغيبة، حتى أتاك ولم تأته، وهو عنك سريع الظعن،
وغدًا لا تدري أتكون من أهله أو لا تكون؛ [حلية الأولياء (٧/ ٢٨٧)].

كان يُقال:
ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حليم من سفيه، وبر من فاجر، وشريف من دنئ؛ [بهجة المجالس (ص: ١٣٢)].

كان يُقال:

ثلاث من المروءة: تعهد الرجل إخوانه، وإصلاح ضيعته، وأن يقيل في منزله؛ [المروءة رقم: (٤٩)، المرزبان].

كان يقال:
ثلاث من كن فيه، فقد استكمل إيمانه: من إذا رضي لم يخرج رضاه إلى باطل، وإذا غضب لم يخرج غضبه عن حق، وإذا قدر لم يأخذ ما ليس له؛ [قوت القلوب (١/ ١٣٩)].

كان يقال:
ثلاثة من كنوز الجنة: كتمان المرض، وكتمان الصدقة، وكتمان المصائب؛ [إحياء علوم الدين (١/ ٢٢٦)].

كان يقال:
ثلاث هن أحسن شيء فيمن وجدت فيه: تؤدة في غير ذل، وَجُودٌ لغير ثواب، ونصب لغير الدنيا؛ [روضة العقلاء (ص: ٢٣٧)].

كان يقال:
ثلاث يفسدن المروءة: الشح، والحرص، والغضب؛ [المروءة رقم: (٦٧)].