مخلوقات كثيرة ورد في عبوديتها لله نصوص صحيحة

[ابوالوليد المسلم]

مخلوقات كثيرة ورد في عبوديتها لله نصوص صحيحة
الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي

هناك مخلوقات كثيرة ورد في عبوديتها لله نصوص صحيحة منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:
1- عبودية أذان الدِّيكِ للصَّلاة:
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن سبِّالدِّيكِ، وقال: إنهُ يؤذِّنُ للصلاةِ[1]، وفي رواية: "لا تسبُّوا الديكَ، فإنه يوقِظُ للصلاةِ"[2].

2- عبودية استغفار الحيتان للعالم:
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّه ليستغفرُ للعالم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتانُ في البحر"[3].

3- عبودية الجنّةِ والنّارِ:
اليوم الآخر هو نهاية الزمان المحدود وآخر أيّام الدنيا، ويُعْرَف بيوم القيامة، ومن مقدِّماته الحياة البرزخيَّة بعد الموت وأشراط الساعة، فهما جزءٌ منه[4]، وكل ما يقع في الآخرة من أهوال وشدائد من البعث والنشور والحشر والصراط والميزان، وصحائف الأعمال وتطاير الكتب، ووجود الجنة ونعيم أهلها، ووجود النار وعذاب أهلها.

وسُمِّي بالآخر؛ لأنه اليوم الأخير الذي لا يوم بعده، وفيه يقسَّم الناس بعد الحساب والجزاء، ويُحشرون إلى مأواهم الأخير؛ إمَّا إلى الجنَّة وإمَّا إلى النار، والإيمان باليوم الآخر شرطٌ من شروط الإيمان، وينبغي ألا يكون الإيمان به مجملًا فحسب، بل يجب الإيمان بكل ما فيه من الأحداث والتفاصيل[5].

لذا يُعَدُّ الإيمان باليوم الآخر وبما ورد فيه من تفاصيل أحد أركان الإيمان الثابتة بنصوص الكتاب والسنة التي لا يصح إيمانُ عبدٍ حتى يؤمن بها، وبما ورد فيها جميعًا، ومن ذلك الإيمان بوجود الجنة والنار وبقائهما وعدم فنائهما أبدَ الآبدين، فيجب الإيمان بدوام وبقاء الجنة ونعيمها ونعيم أهلها؛ كما قال سبحانه: ﴿ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ [البينة: 8]؛ أي: لا ينقطع خلودهم فيها البتة، كما أنه يجب الإيمان بدوام وبقاء النار وعذابها وعذاب أهلها؛ كما قال تبارك تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 108].

[1] إسناده صحيح، تخريج مشكاة المصابيح: (4064).

[2] صحيح أبي داود: (5101).

[3] صحيح سنن ابن ماجه: (197).

[4] منهج الشيخ عبدالرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين، لأحمد بن علي الزاملي: (1/ 476)؛ بتصرُّف.

[5] الإيمان باليوم الآخر، لمحمد بن إبراهيم الحمد: (ص: 3)؛ بتصرُّف.