مفعول مطلق مبين للنوع أو للعدد، سؤال - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         أثر قراءة القرآن في القارئ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          العشر الأواخر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          رمضان سباق نحو الجنان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          ليلة القدر واعتكاف العشر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          وانتصف رمضان! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          فضل العشر الأواخر من رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          أتاكم شهر رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          مجالس الحقوق | الشيخ مصطفى العدوي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 22 - عددالزوار : 257 )           »          منيو فطار 23 رمضان.. طريقة عمل طاجن البطاطس باللحم الضانى (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          حكم العمل بالحساب في دخول شهر رمضان وخروجه (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله
التسجيل التعليمـــات التقويم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 28-01-2023, 03:45 AM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 873
افتراضي مفعول مطلق مبين للنوع أو للعدد، سؤال

(مفعول مطلق مبين للنوع أو للعدد)
كلمات تحوي متنافيين
هما المطلق والمقيد

المفاعيل قسمان: مطلق وهو المؤكد فعله فقط، ومقيد بشبه جملة كالمفعول به وله ومعه وفيه [وبالنعت أو بالإضافة ك(المبين للنوع، والمبين للعدد)]. لمه؟ لأن المطلق خال من كل قيد، لكنني أجد (المبين للنوع، والمبين للعدد) قيدين يخرجانهما من المطلق ويدخلانهما في المقيد، ولا يبقى مطلقا إلا المؤكد فعله؛ لأنه دال على الحدث فقط، وخال من كل قيد.
وأرى أن تكون صيغة الإعراب: مفعول مبين للنوع أو للعدد منصوب، وعلامة نصبه ... (بحذف: مطلق) من الصيغة الإعرابية.
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 50.05 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 48.35 كيلو بايت... تم توفير 1.70 كيلو بايت...بمعدل (3.39%)]