الأسرة والابتلاء بالعقوق

[ابوالوليد المسلم]

الأسرة والابتلاء بالعقوق
عدنان بن سلمان الدريويش

الوالدانِ هما أعظمُ هِبة حباها الله تعالى للناس، وذلك ليشعرَ الولد بكمية الدفء الهائلة التي يتلقاها من أبويه قبل أن يكبر ويشبَّ ويدخل مرحلة الأبوَّة أو تدخل البنت مرحلة الأمومة، فيشعران بالسعادة العارمة التي يعيشها الوالدانِ أثناء تربية أولادهما، فهذه الحياة مبنية على هذه الدورة الأساسية التي سيعيشها كلُّ الناس في الغالب؛ ولهذا أولى الإسلام الوالدين أهمية كبيرة جدًّا.

قال الله تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴾ [لقمان: 14].

وعقوق الوالدينِ: هو كل فعل أو قول يتأذَّى به الوالدانِ من ولدهما؛ ومن أمثلة العقوق: إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول أو الفعل، نهرهما وزجرهما، ورفع الصوت عليهما، التأفُّف من أوامرهما، العبوس وتقطيب الجبين أمامهما، والنظر إليهما شزرًا، توجيه الأمر إليهما، انتقاد الطعام الذي تُعِدُّه الوالدة، ترك الإصغاء لحديثهما، ذم الوالدينِ أمام الناس، شتمهما، إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة، أو مع الزوجة، تشويه سمعتهما، إدخال المنكرات للمنزل، أو مزاولة المنكرات أمامهما، المكث طويلًا خارج المنزل، مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج، تقديم طاعة الزوجة عليهما، التعدي عليهما بالضرب، إيداعهما دُوْر العجزة، تمني زوالهما، قتلهما عياذًا بالله.

قال جَلَّ شأنُهُ: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23].

وكما جاء في الحديث الذي رواه البخاري في التاريخ، والطبراني، وصحَّحه الألباني مرفوعًا: ((اثنان يعجِّلهما الله في الدُّنيا: البغي وعقوق الوالدين))، وورد عند الحاكم بسند صحيح مرفوعًا: ((بابان معجَّلان عقوبتهما في الدُّنيا: البغي والعقوق))، وجاء عن قطيعة الرَّحم في سنن أبي داود مرفوعًا: ((مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْل الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ))، وكما ورد عند الحاكم مرفوعًا: ((كلُّ الذُّنوب يؤخِّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا عقوق الوالدين فإنَّ الله يعجِّله لصاحبه في الحياة قبل الممات)).

وهنا يجدر بمن عقَّ والديه بأيِّ شكلٍ من الأشكال، أن يُسارع إلى التَّوبة إلى الله عز وجل من هذا الذَّنب العظيم، وتكون التوبة من عقوق الوالدين: بالإقلاع عن العقوق، والندم على هذا الذنب، والعزم على عدم الرجوع إليه، ثمَّ إتْباع ذلك بالأعمال الصالحة؛ لأنَّ الأعمال الحسنة تُكفِّر السيئات وتمحو الخطايا؛ وممَّا يُدلِّل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم: ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾ [طه: 82].

ومن الأعمال الصالحة بعد التوبة، الإحسان إلى الوالدين، وذلك بالاعتذار إليهما، والدعاء بالخير لهما، وتقبيل رأسيهما، واستعمال العبارات المُحبَّبة إليهما عند الخطاب، والتواضع لهما، بالإضافة إلى إكرامهما ماديًّا قدر الاستطاعة، وحريٌّ بالمسلم أن يستحضر أن التوبة من عقوق الوالدين هي أوبةٌ إلى الله سبحانه وتعالى قبل أن تكون إقبالًا وحبًّا لوالديه؛ وذلك لأنَّ الله عز وجل قرن طاعتهما بطاعته، وعقوقهما بمعصيته.

أسأل الله أن يهدي كل عاق، وأن يجمع شتات كل أسرة، وأن يجعل بيوتنا عامرة بالطاعة والعمل الصالح وحسن الخلق، وأن يصلح لنا ولكم الذرية، وصلى الله على سيدنا محمد.