|
الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() بِسْـمِ اللّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد الأولين و الآخرين ، و على آله و حبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين الصلاة ، من كتاب فقه السنة سجود التلاوة سجود التلاوة من قرأ آية سجدة أو سمعها يستحب له أن يكبر ويسجد سجدة ثم يكبر للرفع من السجود ، وهذا يسمى سجود التلاوة ولا تشهد فيه ، ولا تسليم . 1 - فضله : عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله أمر (1) بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار ) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه . 2- حكمه : ذهب جمهور العلماء إلى أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه . 3 - مواضع السجود : مواضع السجود في القرآن خمسة عشر موضعا . 4 - ما يشترط له : اشترط جمهور الفقهاء لسجود التلاوة ما اشترطوه للصلاة ، من طهارة واستقبال قبلة وستر عورة . قال الشوكاني : ليس في أحاديث سجود التلاوة ما يدل على اعتبار أن يكون الساجد متوضئا ، وقد كان يسجد معه صلى الله عليه وسلم من حضر تلاوته ولم ينقل أنه أمر أحدا منهم بالوضوء ، ويبعد أن يكونوا جميعا متوضئين ، وأيضا قد كان يسجد معه المشركون ، وهم أنجاس لا يصح وضوءهم . وقد روى البخاري عن ابن عمر أنه كان يسجد على غير وضوء ، وكذلك روى عنه ابن أبي شيبة ، وأما ما رواه البيهقي عنه بإسناد - قال في الفتح : إنه صحيح - أنه قال : ( لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر ) فيجمع بينهما بما قاله الحافظ من حمله على الطهارة الكبرى . أو على حالة الاختيار ، والاول على الضرورة ، وهكذا ليس في الاحاديث ما يدل على اعتبار طهارة الثياب والمكان ، وأما ستر العورة والاستقبال مع الامكان فقيل : إنه معتبر اتفاقا . قال في الفتح : لم يوافق ابن عمر أحد على جواز السجود بلا وضوء إلا الشعبي . أخرجه ابن أبي شيبة عنه بسند صحيح . وأخرج أيضا على أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرأ السجدة ثم يسجد وهو على غير وضوء إلى غير القبلة وهو يمشي ويومئ إيماء . ومن الموافقين لابن عمر من أهل البيت أبو طالب و المنصور بالله . 5 - الدعاء فيه : من سجد سجود التلاوة دعا ما شاء ، ولم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك إلا حديث عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن : ( سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله أحسن (2) الخالقين ) رواه الخمسة إلا ابن ماجة . ورواه الحاكم وصححه الترمذي وابن السكن ، وقال في آخره ( ثلاثا ) على أنه ينبغي أن يقول في سجوده : سبحان ربي الاعلى ، إذا سجد سجود التلاوة في الصلاة . السجود في الصلاة : يجوز للامام والمنفرد (1) أن يقرأ آية السجدة في الصلاة الجهرية والسرية ويسجد متى قرأها . قال النووي : لا يكره قراءة السجدة عندنا للامام كما لا يكره للمنفرد ، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية ، ويسجد متى قرأها . وقال مالك : يكره مطلقا . وقال أبو حنيفة : يكره في السرية دون الجهرية . قال صاحب البحر : وعلى مذهبنا يستحب تأخير السجود حتى يسلم لئلا يهوش على المأمومين . تداخل السجدات : تتداخل السجدات ويسجد سجدة واحدة إذا قرأ القارئ آية السجدة وكررها أو سمعها أكثر من مرة في المسجد الواحد بشرط أن يؤخر السجود عن التلاوة الاخيرة ، فإن سجد عقب التلاوة الاولى فقيل : تكفيه (2) وقيل : يسجد مرة أخرى لتجدد السبب (3) . قضاؤه : يرى الجمهور أنه يستحب السجود عقب قراءة آية السجدة أو سماعها . فإن أخر السجود لم يسقط ما لم يطل الفصل . فإن طال فإنه يفوت ولا يقضى . ____________ _________ _____ (1) وعلى المؤتم أن يتابع إمامه في السجود إذا سجد وإن لم يسمع إمامه يقرأ آية السجدة فإذا قرأها الامام ولم يسجد لا يسجد المؤتم ، بل عليه متابعة إمامه ، وكذا لو قرأها المؤتم أو سمعها من قارئ ليس معه في الصلاة فإنه لا يسجد في الصلاة ، بل يسجد بعد الفراغ منها . (2) هذا مذهب الحنفية . (3) عند أحمد ومالك والشافعي . ____________ _________ _______ (1) الويل : الهلاك ، يقصد نفسه : أي يا حزن الشيطان ويا هلاكه . (2) هذه الزيادة من رواية الحاكم .
__________________
![]() ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي الحبيب ![]() ![]() جزاك الله خيرا على الموضوع القيم ليست لدينا الكلمات الكافية للثناء على موضوعك الرائع معلومات قيمة معظمها كان مخفيا علينا أثابك الله خير الجزاء و رفع قدرك في عليين و بارك الله فيك نفع الله بك الاسلام و المسلمين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و قــل ربـــي زدنــــي علمــــــا
__________________
![]() كُن مَعَ اللهِ وَلَا تُبَالِي ،،، فَإِن شَغَلَكَ شَيءٌ عَنِ اللهِ فَذَرهُ ... فإنَّ في ذرئِه بُلُوغ المَرَامِ وسيرٌ ،،، نحوَ الهَدفِِ إن أفلَحت تصلهُ ... |
#3
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم
جزانا الله واياك كل خير اخي الكريم ابو الياس بارك الله لك اخي على مرورك الطيب وردك الراااااائع دمت في حفظ الله ورعايته والله يعطيك العافية
__________________
![]() ![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]() بارك الله فيك اخي الحبيب على الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك |
#5
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم
جزانا الله واياك كل خير اخي الكريم صقر فلسطين بارك الله لك اخي على مرورك الطيب وردك الراااااائع دمت في حفظ الله ورعايته والله يعطيك العافية
__________________
![]() ![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]() قال الله عَزَّ و جَلَّ : { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ } سورة فصلت ، الاية : ( 41 ) جزاك الله خير الجزاء اخي على الطرح القيم نفع الله بك واثابك الثواب العظيم اسال الله ان يعلمنا ديننا وان ينفعنا بما علمنا. |
#7
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم
جزانا الله واياكي اختي الكريمة نسمة الايمان بارك الله لكي على مرورك الطيب وردك الجميل دمتي بحفظ الله ورعايته والله يعطيكي العافية
__________________
![]() ![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |