تخريج حديث: يا علي، قص الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة يوم الخميس

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث: يا علي، قص الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة يوم الخميس
الشيخ محمد طه شعبان

رحمه الله
تخريج حديث: يا علِي، قص الظفُرِ، ونتْفُ الْإِبْطِ، وحلْقُ الْعانةِ يوْم الْخمِيسِ


رُوي في حديث مسلسل، قد سمعناه، أن عليا قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقلم أظفاره يوم الخميس، ثم قال: «يا علِي، قص الظفُرِ، ونتْفُ الْإِبْطِ، وحلْقُ الْعانةِ يوْم الْخمِيسِ، والْغُسْلُ، والطيبُ، واللباسُ يوْم الْجُمُعةِ». (1/ 118).


منكر: أخرجه العراقي في «طرح التثريب» (2/ 79، 80)، ومحمد عبد الباقي الأيوبي في «المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة» (ص17)، وعلم الدين الفاداني المكي في «العجالة في الأحاديث المسلسلة» (ص30)، من طريق أبي العباس جعفر المستغفري، الذي يرويه من طريق عبد الله بن موسى بن الحسن، عن أبي الفضل بن العباس الكوفي، عن الحسين بن هارون الضبي، عن عمر بن حفص، أخبرنا أبي حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، أخبرنا أبي محمد بن علي، أخبرنا أبي علي بن الحسين، أخبرنا أبي الحسين بن علي، أخبرنا أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: رأيْتُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقلمُ أظْفارهُ يوْم الْخمِيسِ، ثُم قال: «يا علِيٌ، قصُ الظُفُرِ، ونتْفُ الْإِبْطِ، وحلْقُ الْعانةِ يوْم الْخمِيسِ، والْغُسْلُ، والطيبُ، واللباسُ يوْم الْجُمُعةِ».

وهو مسلسل بقول كل راو: «رأيته يقلم أظفاره يوم الخميس».

قال الحافظ العراقي: «في إسناده من يحتاج إلى الكشف عنه من المتأخرين، فأما الحسين بن هارون الضبي، ومن بعده، فثقات، والله أعلم» اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (19/ 346): «ولم يثبت في استحباب قص الظفر يوم الخميس حديث، وقد أخرجه جعفر المستغفري بسند مجهول، ورويناه في «مسلسلات التميمي» من طريقه» اهـ.

وقال السخاوي في «المقاصد الحسنة» (ص489): «قص الأظفار، لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء» اهـ.

وقال السخاوي أيضا في «الجواهر المكللة في الأحاديث المسلسلة» كما نقله عنه المرتضى الزبيدي في «إتحاف السادة المتقين» (2/ 413): «هذا حديث ضعيف، انفرد به عبد الله بن موسى، وهو أبو الحسن السلامى، كان أبو عبد الله بن منده سيء الرأي فيه، وقال الحاكم: إنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا، وفي رواياته - كما قال الخطيب - غرائب، ومنا كير، وعجائب، وممن روى هذا المسلسل عن السلامي: الحسين بن محمد الطالقاني، ومحمد بن الحسين الصوفي، ورواه الديلمي في «مسنده» مسلسلا من طريق أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن موسى، وأخرجه أبو عصمة الأخسيكتي في «مسلسلاته»، عن أحمد بن عبد العزيز المكي» اهـ.

وقال الألباني في «الضعيفة» رقم (3239): «منكر»، وقال: «كتب الحافظ الذهبي بخطه على نسخة «المسلسلات» للتميمي: حديث منكر».