منتقيات السيوطي من كتب العلم والأدب

[ابوالوليد المسلم]

منتقيات السيوطي من كتب العلم والأدب


د. عبدالحكيم الأنيس

مِنْ طرق العلماء في المطالعة: انتقاءُ بعض الكتب التي يطالعونها، وذلك بدوافع متعددة:

منها قراءة ذلك المنتقى على شيخٍ.

ومنها الاستعانة به في مشروع علمي.

ومنها استملاحُ محتوى معين فيُنتقى ليكون تحت النظر، ويُستحضر في المجالس.

والمنتقى غير التلخيص لمؤلَّفات الغير، أو لمؤلَّفات النفس.

ولمعرفة المنتقيات فوائد متعددة، منها الاستعانة بها في تحقيق نصوص أصولها، والاستفادة منها إذا لم نر تلك الأصول.

وممن انتقى فأكثرَ الحافظ جلال الدين السيوطي.

وقد راجعتُ لاستخراج تلك المنتقيات قوائم مؤلفاته الثلاث:
في كتابه عن سيرته الذاتية "التحدُّث بنعمة الله" - وقد قسم مصنفاته فيه إلى سبعة أقسام، ومن المهم معرفة القسم الذي ذكر فيه ذلك المنتقى-.

و"حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة".

و"فهرست مؤلفاتي".

وهذه القائمة الأخيرة هي المعتمدة، فقد أودعَ فيها ما اختارَه من المؤلفات وأبقاه إلى الممات، وما لم يذكره فيها فهو مما رجع عنه، أو اكتفى بوروده أو إدراجه ضمن كتابٍ آخر من كتبه ك "الفلك المشحون".

ثم راجعتُ كتابه "أنشاب الكثب في أنساب الكتب" واستخرجتُ ما ذكره من منتقيات لنفسه، ورأيتُ فيه منتقى لم أره في موضع آخر.

أمّا ما انتقاه في كتابه "المحاضرات والمحاورات" فلا أذكره، فمبناه كله على الانتقاء، وربما كانت منتقياته مِن "طبقاتِ ابن سعد"، و"تاريخِ ابن عساكر" التي ساقها فيه هي منتقياته التي كانت مفردة مستقلة[1].

وهذا بيانُ ما انتقاه مرتبًا على الحروف، وأذكرُ بجانب كلِّ منتقى مواضعَ ذكره من القوائم الثلاث المذكورة وغيرها ليُعرف ذلك، ثم أذكرُ ما انتقاه في تذكرته "الفلك المشحون"، وقد وقفتُ على أربعة أجزاء منها فقط، ومن المتوقع وجود عدد آخر من نصوص المنتقيات في الأجزاء الأخرى، وهي الآن في عداد المجهول.

1- إنجاز الوعد بالمنتقى من طبقات ابن سعد. (فهرست مؤلفاتي)[2].

2- تحفة المذاكر في المنتقى من تاريخ ابن عساكر. (التحدُّث[3]: القسم السابع[4]، حسن المحاضرة)[5].

3- الملتقط من الخطط للمقريزي. (التحدُّث "ق7"، فهرست مؤلفاتي).

4- الملتقط من الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر، مجلد. (التحدُّث: القسم السادس[6]، حسن المحاضرة، فهرست مؤلفاتي).

5- المنتقى من أحاسن المِنن في الخُلق الحسن[7]. (التحدُّث "ق6").

6- المنتقى من أسنى المطالب [في مناقب علي بن أبي طالب] لابن الجزَري. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

7- المنتقى من الأدب المُفرد للبخاري. (فهرست مؤلفاتي).

8- المنتقى من تاريخ الخطيب. (التحدُّث "ق6").

9- المنتقى من تفسير ابن أبي حاتم. (التحدُّث "ق6"، فهرست مؤلفاتي).

10- المنتقى من تفسير الفريابي. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، فهرست مؤلفاتي).

11- المنتقى من تفسير عبد الرزاق. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، فهرست مؤلفاتي).

12- المنتقى من سنن البيهقي. (التحدُّث "ق6"، الفلك المشحون).

13- المنتقى من سنن سعيد بن منصور. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

14- المنتقى من سيرة ابن سيد الناس. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

15- المنتقى من شعب الإيمان للبيهقي. (فهرست مؤلفاتي).

16- منتقى من فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، الفلك المشحون).

17- المنتقى من مستدرك الحاكم. (فهرست مؤلفاتي).

18- المنتقى من مسند ابن أبي شيبة. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

19- المنتقى من مسند أبي يعلى. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب وفيه: مسند أبي يعلى الكبير).

20- المنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامة. (أنشاب الكثب).

21- المنتقى من مسند مسدد. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب وفيه: مسند مسدد الكبير).

22- المنتقى من مشيخة ابن البخاري. (التحدُّث "ق6").

23- منتقى من المصنَّف لعبد الرزاق. (التحدُّث "ق6"، الفلك المشحون، فهرست مؤلفاتي)[8].

24- المنتقى من معجم ابن قانع. (التحدُّث "ق6").

25- المنتقى من معجم الدمياطي. (التحدُّث "ق6").

26- المنتقى من معجم الطبراني. (التحدُّث "ق6").

27- المنتقى من الوعد والإنجاز[9]. (التحدُّث "ق6").
***


وهذه منتقياتٌ ساقها في تذكرته "الفلك المشحون"، ولم يَذكرها في قوائم مؤلفاته الثلاث:
1- ملتقط من ديوان الشيخ أبي المواهب المغربي.

2- منتخب من الكامل لابن عدي.

3- منتقى من أخبار النحويين لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن هاشم المقرئ.

4- منتقى من الأربعين الثقفية -من الجزء الأول-.

5- منتقى من الأسماء والصفات لأبي بكر البيهقي.

6- منتقى من تاريخ قَزوين للرافعي[10].

7- منتقى من ديوان الشهاب المنصوري.

8- منتقى من كتاب المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

9- منتقى من مسند أحمد بن منيع. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

10- منتقى من مسند إسحاق بن راهويه. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

11- منتقى من مشيخة ابن سُكينة.

12- منتقى من المصاحف لأبي بكر بن داود السجستاني.

13- منتقى من مصنَّف ابن أبي شيبة[11].

14- منتقى من نوادر الأصول للحكيم الترمذي الحافظ.


[1] وقد أفردتُ مصادره ووصفتُ عمله في مقالٍ خاصٍّ فليُنظر.

[2] وفي كتابه "المحاضرات والمحاورات": "ذكرُ مستحسنات انتقيتُها من طبقات ابن سعد" ص 55-96.

[3] سمّاه فيه: منتقى من «تاريخ» ابن عساكر.

[4] وهو معقودٌ لما شرعَ فيه وفترَ العزمُ عنه وكتبَ منه القليل. التحدث بنعمة الله ص 129.

[5] وفي "المحاضرات والمحاورات" نقولٌ من "تاريخ دمشق"، انظر ص (106-111)، و(125)، و(296-325)، و(448-450)، وقد ختم النقل عنه ص 325 بقوله: "آخر المنتقى مِن تاريخ ابن عساكر".

[6] عرَّف السيوطي بهذا القسم فقال: "القسم السادس: مؤلفات لا أعتدُّ بها لأنها على طريق البطالين الذين ليس لهم اعتناء إلا بالرواية المحضة، ألَّفتُها في زمن السماع وطلب الإجازات، مع أنها مشتملةٌ على فوائد بالنسبة إلى ما يكتبه الغير". التحدث بنعمة الله ص 126.

[7] ولم يَذكر المؤلف، وهو لابن الجزري، انظر: الضوء اللامع (9/110).

[8] وفي كتابه "المحاضرات والمحاورات" ص137أيضًا: "ذكر مستحسنات انتقيتها من مصنف عبد الرزاق"، وهي غير ما ورد في "الفلك المشحون".

[9] ‌الوعد ‌والإنجاز في المستخرج من الحديث العالي للطالب المجتاز تخريج الحافظ أبي القاسم القاسم بن محمد بن الطيلسان الأوسي القرطبي.

[10] وهو غير ما انتقاه منه في "المحاضرات والمحاورات".

[11] وفي "المحاضرات والمحاورات" ص111: "منتقى من المصنف لابن أبي شيبة مما يحسن في المحاضرات"، وهي غير ما ورد في "الفلك المشحون".