أسلوب العقاب في التأديب

[ابوالوليد المسلم]

أسلوب العقاب في التأديب
كيندة حامد التركاوي








العقاب هو الوسيلة التي تستخدم بدلاً من الوسائل الأخرى في حالة الضرورة القصوى، عندما يفشل الأسلوب المعتاد في التهذيب. والعقاب وحده لن يحول إنسانًا سيئ السلوك إلى إنسان حسن السلوك، بل إنه لن يضمن استمرار السلوك الحسن ولو بصفة مؤقتة.



فالتهذيب السليم يقوم أساسًا على الحب والاحترام المتبادلين بين الطفل والوالدين، ويجب تعزيزه في مرحلة الطفولة عن طريق التعليم والحزم وتذكرة الطفل بواجباته. وما العقاب إلا وسيلة واحدة من وسائل التذكرة؛ وسيلة عنيفة تستخدم عند الضرورة القصوى، وتنطوي عادة على مشاعر قوية كي تُعيد الطفل إلى الطريق السوي. أما إذا لم يكن هناك طريق سوي في سلوكه، فالمهمة في هذه الحالة أكبر من أن يؤدبها العقاب وحده [1].




ومهما بلغ حبُّ الآباء لأبنائهم، إلا أن هناك مواقف تستوجب أن يُعاقب عليها الأبناء، طبعًا يختلف أسلوب العقاب حسب طبيعة الأهل وطبيعة الطفل. والبعض يعاقب بالتأنيب والبعض يُعاقب بالحرمان من المصروف أو اللعب بألعاب محببة لديهم أو الحرمان من النزهات أو مشاهدة التلفاز، والبعض يعاقب بالضرب المبرح.



وإن كان لا بد من الضرب، فالضرب وسيلة للتأديب وليست للعقاب، فلا يكون ضربٌ ما لم تستنفد أساليب التربية جميعها، فالشرع بين كيفية الضرب باعتدال، وفي مواضع معينة من الجسد كباطن القدمين والإلية، ونهى عن الصفع على الوجه؛ لما فيه من مضار صحية أثبتها الطب الحديث.



ولا يضرب الوالدين الأبناء بعد وعدهم بعدم الضرب، حتى لا يفقد الثقة بهم، وكذلك الاقتصاد في الضَّرب لا يبالغ فيه إلى سَفحِ الدَّمِ، ولا يضرب ضربًا لا أثر له في الزَّجْرِ وَالرَّدْعِ، بل يكون ضربه بين ضربتين، وكذلك يكون سَوْطُ الضرب بين سوطين، ليس بحديد يقطع الجلود ولا بِبَالٍ لا يُحَصِّلُ الْمَقْصُودَ،... وهذا الاقتصاد في الضرب والسَّوط جَارٍ في ضرب الرَّقيق والصبيان والبهائم والنسوان عند التّأديب والرياضة والنُّشُوزِ[2].






[1] سيوك، بنجامين، مشكلات الأطفال في أطوار نموهم، ترجمة سعد الجبلاوي وعايدة أبادير، تقديم د. مصطفى الديواني، القاهرة، مكتبة الآنجلو المصرية، 1383هـ/ 1964م، 152 و159.





[2] العز بن عبد السلام، قواعد الأحكام في مصالح الأنام، 2، 388.