حضانة الطفل بعد الطلاق

[ابوالوليد المسلم]

حضانة الطفل بعد الطلاق




لمن سوف يذهب الطفل؟ سؤال يسأله جميع الناس عند سماع خبر طلاق زوجين، ويبدأ الكل بسرد الأجوبة والاحتمالات، بينما يبقى الوالدان الأب و الأم في نزاع مستمر حول أحقيتهما في حضانة الطفل و الحصول عليه، وينسون تماماً أن طفلهما هو ضحية الطلاق.


فبالإضافة إلى أنه سيخسر أحد والديه، ويعيش مع مسؤول واحد – غير مكتمل- لن يلبي له رغباته كلها، لأن الأب لن يتمكن من رعايته نفسياً واجتماعياً وأن يطبخ ويغسل له، هو فقط سوف يصرف عليه، أما الأم سوف توفر له الرعاية والاهتمام والحنان، ولكن من يتولى الطفل مادياً ؟ ويخرج به في منتصف الليل إن نزلت به حمى شديدة؟

هذا النزاع يتم سحبه إلى قاعات المحاكم، التي تعج بملفات الطلاق، ففي العصر التكنولوجي تغيرت المفاهيم عن معنى الزواج وصار مادياً جافاً خالياً من الاهتمام والعواطف، فيتكدس للطرفين من الهموم الزوجية ويطلبان الطلاق كحل، وربما يكونوا قد أنجبوا طفلاً أو اثنين أو ثلاثة أو أكثر.

ولا ينفع بينهما إصلاح العائلة، ولا جلسات الكبار، ويكون العناد سيد الموقف، أو تراشق وتبادل الاتهامات في التقصير وبينما قد يسمع الطفل كل كلامهما فينزوي غلى زاوية يطوي عليها نفسه، ومن يدري قد يمرض نفسياً من تكرار سماعه لنزاعات والديه المستمرة، فينشا نشأة طفل منحرف أو شاذ.

ولأن الطفل هو ثمرة زواج اثنين، أعطى القضاء الحق للاستماع للطرفين في أحقيتهما بالحصول على رعاية الطفل واحتضانه وتربيته، والحضانة في القانون هي: القيام بتربية المحضون وتنشئته التنشئة الصحيحة على العقيدة الإسلامية والأخلاق الحميدة، وتربية جسمه وعقله ووجدانه وإصلاح سائر شؤونه، لما فيه حاجة له من اكل وشرب، وملبس وغير هذا.

والحضانة في الإسلام مشروعة في الكتاب والسنة والإجماع والمعقول، وهي واجبة لأن الطفل إذا ترك ضاع وهلك، وجعل الشرع العادل الحكيم الحضانة للنساء الأمهات و قدمهن على الرجال، لرعاية الصغير لأنها مبنية على الشفقة وهي أقدر على ذلك، ثم إلى الرجال حسب العصابات، فإن لم يوجد فإلى المحارم من ذوي الأرحام.

وتكون الحضانة للأم في المرتبة الأولى وبعد الأم تجوز الحضانة بالترتيب لــ:

أم الأم/أم الأب/ الأخت الشقيقة/ الأخت لأم/ الأخت لأب/ بنت الأخت الشقيقة/ بنت الأخت لأم/ الخالة لأبوين/ الخالة لأم/ الخالة لأب/ بنت الأخت لأب/ بنت الاخ الشقيق/ بنت الأخ لأم/ العمة لأم/ خالة الأب لأم/ عمة الأب لأم.

فإذا لم يوجد محارم من النساء من تقبل لحضن الطفل يتم التوجه للعصابات من الرجال لحضانة الطفل وهم على الترتيب:

الأب/ الجد/ الأخ الشقيق/ الأخ لأب/ ابن أخ الشقيق/ ابن الأخ لأب/ العم الشقيق/ العم لأب/ ابن العم الشقيق/ ابن العم الأب/ عم الأب الشقيق/ عم الأب لأب.

ويتضح أن الإسلام هيأ كل ذوي القربى لرعاية الطفل بعد وقوع أي طلاق، ولم يجهض حق الطفل بالحصول على الرعاية و الحنان من أمه، والشعور بالمسؤولية من والده بعد الطلاق، حيث يصح للأطفال زيارة الطرف الآخر من والديه.






منقول