تبييت نية صوم رمضان

[ابوالوليد المسلم]

تبييت نيّة صوم رمضان









أبو عبد الله العياشي بن أعراب رحماني




النيَّة مطلوبة في كلّ عبادة من العبادات، ومحلها القلب.







والنّيّة في صيام رمضان تعد ركنا من أركانه، بالإضافة إلى الإمساك عن المفطرات، وزمن الإمساك؛ الذي هو من طلوع الفجر الصّادق إلى غروب الشّمس، والصّائم في حد ذاته الذي كي يصح الصوم منه لا بد أن يكون مسلما بالغًا عاقلا خاليا من الموانع.







وهذه النّيّة تكون ليلا، وقبل طلوع الفجر.



• عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من لم يبيّت الصّيام من اللّيل فلا صيام له "[1].
















• وعن حفصة زوج النّبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال صلى الله عليه وسلم:" من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له "[2].















والعلماء اختلفوا في قدر النّيّة، هل تكفي نيّة واحدة لصيام شهر رمضان؟، أم أنه يجب تجديد النّيّة في كل ليلة من ليالي رمضان؟.



• فذهب جمهور العلماء: الإمام الشّافعي، وأبو حنيفة، ورواية عن الإمام أحمد - رحمهم الله - إلى وجوب تبييت النّيّة في كلّ ليلة من ليالي رمضان.







• وذهب الإمام مالك - رحمه الله - ورواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - لكن رواية الإمام أحمد الثانية عنه ليست هي المعتمدة في مذهبه – إلى أنّه تكفي نيّة واحدة عن الشهر كلّه، وقاسوا رمضان على الصّلاة، وعلى الكفارات المختلفة إذ تكفي فيها نيّة واحدة لإيقاعها وقالوا كذلك الصيام...







• والراجح في المسألة هو قول الجمهور إذ يجب تجديد النّيّة في كلّ ليلة من ليالي رمضان..







لأن رمضان ليس كتلة واحدة، وذلك للفطر الذي يتخلله...







وقد قال بقول الجمهور الإمام ابن عبد الحكم - رحمه الله - وهو من كبار علماء المالكيّة..







لأن العبرة في مسائل الفقه صحة الحديث، وقوة الاستدلال به، مع صحة فهمه واستنباط دلالاته...







والنّيّة تكون بالعزم على الصيام، أو بالاستعداد له، من خلال الاستيقاظ للسحور...







ولإجرائها شروط وهي:



• الجزم: قطعا للتّردد، بمعنى أن تعزم على الصّوم.



• التّعيين: بمعنى أعين أنّي سأصوم أيام شهر رمضان وليس غيره.



• التّبييت: أي إيقاعها في الليل، ما بين غروب الشّمس إلى طلوع الفجر.

[1] رواه: - الإمام النسائي في سننه، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، ط 2، 1406ه - 1986م، كتاب: الصيام، باب: ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك، ج4، ص 197، برقم: 2334. - والإمام البيهقي في السنن الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مكتبة دار الباز - مكة المكرمة، 1414ه - 1994م، كتاب: الصيام، باب: الدخول في الصوم بالنّيّة، ج4ص 202، برقم: 7698. والحديث صححه الشّيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، ص 1149، برقم: 11481.

[2] رواه: - الإمام الترمذي في سننه، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون، دار إحياء التراث العربي - بيروت، د.ط، د.ت، كتاب: الصّوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب: ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من اللّيل، ج3 ص108، برقم: 730. - والإمام أبو داود في سننه، كتاب: الصيام، باب: النّيّة في الصّيام، ج1، ص 744، برقم: 2454. والحديث صححه الشّيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، ص 1149، برقم: 11484.