قواعد ضبط الآيات المتشابهات

[ابوالوليد المسلم]

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (1)


عبد الشكور معلم عبد فارح


1) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 18].
2) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 171].
♦ الضّابط: الرّاء في (يَرْجِعُونَ)قبل العين في (يَعْقِلُونَ) في ترتيب الحروف.




1) ﴿ يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [البقرة: 35].
2) ﴿ وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [الأعراف: 19]
♦ الضّابط: عبارة: (بقرةُ رَغَد). مع ربط الفاء في (فَكُلَا) مع الفاءفي (الأعراف).


1) ﴿ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ﴾ [البقرة: 80].
2) ﴿ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [آل عمران: 24].
♦ الضّابط: جملة: (البقرة معدودة).

1) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48].
2) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 123]
♦ الضّابط: عبارة (ادخُل بشفاعة، واخرُج بشفاعة).[1] أو بكلمة: (شَع).


1) ﴿ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 86].
2) ﴿ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ [البقرة: 162][آل عمران: 88][النحل: 85]
♦ الضابط: (الصاد قبل الظاء) في ترتيب الحروف الهجائية[2].


1) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴾ [البقرة: 116، يونس: 68، الكهف: 4].
2) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ﴾ [مريم: 88 ، الأنبياء: 26].
♦ الضّابط: كلّ ماجاء في النّصف الأوّل من القرآن فهو بلفظ الجلالة (ٱللَّهُ) ، وكلّ ماجاء في النّصف الثّاني فهو بلفظ (ٱلرَّحمَٰنُ).


1) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125].
2) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [الحج: 26].
♦ الضّابط: جملة: (لا اعتكاف في الحجّ).


1) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا ﴾ [البقرة: 126].
2) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾ [إبراهيم: 35].
♦ الضابط: المنكَّر (بَلَدًا) قبل المعرَّف (الْبَلَدَ).


1) ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ [البقرة: 136].
2) ﴿ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ﴾ [آل عمران: 84].
♦ الضّابط: ربط العين في(عَلَيْنَا) بالعين في اسم السورة (آل عمران).



1) ﴿ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ﴾ [البقرة: 150].
2) ﴿ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ﴾ [المائدة: 3].
♦ الضابط: ربط الآية الأطول (وَاخْشَوْنِي) بالسورة الطويلة (البقرة)[3].


المصدر:
كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة


[1] بمعنى أنّ الشفاعة مقدَّمة في الآية الأولى حسب ترتيب القرآن في المصحف، ومؤخَّرة في الآية الثانية.

[2] ويمكن ضبطها بأنّ الآية الأولى هي الوحيدة في القرآن.


[3] الضبط بالتقعيد للمتشابه ص: 88 بتصرف.

[ابوالوليد المسلم]

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (2)

عبد الشكور معلم عبد فارح






1- ﴿ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُمَا أَلْفَيْنَاعَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴾ [البقرة: 170].
2- ﴿ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُمَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴾ [لقمان: 21].
♦الضّابط: جملة (وَجد لقمان).[1]
♦♦♦♦



1- ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 170].
2- ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾ [المائدة: 104].
♦ الضّابط: جملة (العقل قبل العلم).
♦♦♦♦

1- ﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 173]فقط.
2- ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾ [المائدة: 3، الأنعام: 145، النّحل: 115].
♦ الضّابط: تقدّمت (بِهِ)في السّورة الّتي في اسمها حرف الباء (الــبــقرة) [2].
♦♦♦♦

1- ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 191].
2- ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 217].
♦ الضّابط: الشين في(أَشَدُّ) قبل الكاف في (أَكبَرُ) في الترتيب الهجائي.
♦♦♦♦



1- ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [البقرة: 231].
2- ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [الطلاق: 2].
♦ الضّابط: جملة: (الفراق في الطّلاق).
♦♦♦♦

1- ﴿ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 232].
2- ﴿ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [الطلاق: 2].
♦ الضّابط: لا تجمع صيغتي الجمع(ذَٰلِكُمۡ، مِنكُمۡ)في موضع واحد.
♦♦♦♦


1- ﴿ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ﴾ [البقرة: 264].
2- ﴿ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ﴾ [إبراهيم: 18].
♦ الضّابط: العين في(عَلـَىٰ)قبل الميم في(مِمَّا) في الترتيب الهجائي.
♦♦♦♦

1- ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ ﴾ [البقرة: 272- 273].
2- ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ ﴾ [آل عمران: 92، الأنفال: 60].
♦ الضّابط: عبارة: (البقرة خيرٌ).
♦♦♦♦

1- ﴿ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [آل عمران: 49].
2- ﴿ فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ﴾ [المائدة: 110].
♦ الضّابط: (المائدة مؤنّثة فالتّأنيث فيها)[3].
♦♦♦♦

1- ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ﴾ [آل عمران: 126].
2- ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأنفال: 10].
♦ الضّابط: عبارة (ادخل بقلب واخرج بقلب).

المصدر:

كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة








[1] ويمكن ضبطها بالترتيب الهجائي، فالهمزة في ﴿ ألفينا ﴾ قبل الواو في ﴿ وجدنا ﴾.

[2] ويمكن ضبطها بالترتيب الهجائي، فالباء في ﴿ بِهِ ﴾ قبل اللام في ﴿ لِغَيْرِ ﴾.

[3] ويمكن نضبطها بقاعدة (المذكَّر قبل المؤنث).