ترجمة الحافظ المنذري

[ابوالوليد المسلم]

ترجمة الحافظ المنذري












صاحب كتاب الترغيب والترهيب





(581 – 656هـ)





محمد محيي الدين عبدالحميد




(1) هو: الحافظ الكبير أبو محمد عبد العظيم زكي الدين بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد، المنذري، الشامي ثم المصري، الشافعي، صاحب التصانيف النافعة المفيدة.








(۲) ولد في غرَّة شعبان من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وقرأ القرآن الكريم على أبي عبد الله الأَرْتاحِي، وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي، وتأدب على أبي الحسين بن يحيى النحوي، وسمع من عبد المجيب بن زهير ومحمد بن سعيد المأموني والمطهر بن أبي بكر البيهقي، وغير هؤلاء من أفاضل علماء عصره، وارتحل لسماع الحديث إلى مكة ودمشق وحرَّان والرها والإسكندرية، ولزم أما الحسن على بن المفضل مدة.







(3) تخرَّج عليه قوم صاروا بعدُ من أساطين العلماء، وذاع صيتهم، ونَبُه ذكرهم: منهم الحافظ أبو محمد الدمياطي، وأبو الحسين اليونيني، وإسماعيل بن عساكر، وعلم الدين الدواداری، وتقي الدين ابن دقيق العيد، وغير هؤلاء.







(4) درَّس بالجامعِ الظَّافري بالقاهرة مدَّةً، ثم وَلِي دار الحديث الكاملية، وانقطع بها نحو عشرين سنة.







(5) قال ابن ناصر الدين: «كان حافظًا كبيرًا، حجةً، ثقةً، عُمدةً».







وقال الشريف عزُّ الدِّينِ: «كان عديمَ النَّظير في معرفةِ علومِ الحديثِ على اختلاف فنونِه، عالمًا بصحيحه وسقيمه، ومعلوله وطرُقِه، متبحِّرًا في معرفةِ أحكامِه ومعانيه ومشكله، قيِّمًا بمعرفةِ غريبهِ، وإعرابه واختلاف ألفاظِه، ماهرًا في معرفة رُوَاته وجَرْحِهم وتعديلهم، ووفياتهم ومواليدهم، وأخبارهم، إمامًا، حُجَّة، ثَبَتًا، وَرِعًا، متحرِّيًا فيما يقولُه، متثبِّتًا فيما يرويه.







وقال الذهبي: «لم يكن في زمانِه أحفظَ منه».







(6) صنَّف قبلَه في التَّرغيبِ والتَّرهيبِ قومٌ: منهم أبو مُوسى المدِينيُّ، وابن زَنْجُويَه حُميد بُن مَخلدٍ بن قتيبة الأزدي، والشيخ الإمامُ قوَّامُ السُّنَّةِ أبو القاسمِ إسماعيل بنُ محمدٍ الأصبهاني المتوفي في سنة خمس وثلاثين وخمس مئة. وقد نصَّ الحافظ المنذريُّ على أنه اطلع على كتاب الأصبهاني ونقل عنه، قال: «واستوعبت جميع ما في كتاب أبي القاسم الأصبهاني ما لم يكن في الكتب المذكورة[1]، وهو قليل، وأضربت عن ذكر ما فيه من الأحاديث المتحققة الوضع»، وقد أخمل كتاب المنذري غيره من الكتب التي وضعت من قبله في موضوع كتابه، ببركة ورعه وتقواه، وبواسع معرفته وتحرِّيه الدقة، ثم بحسن اختياره وتبويبه، فلم يعد أهل العلم يعرفون من كتب الترغيب والترهيب من الحديث النبوي غير كتاب الحافظ المنذري، وصار هو وحده مراجع الطالبين، وتحط رحال الواعظين، يَرِده السَّغبُ الصَّادِي ثم يصدر عنه وقد أشبع نهمته وبلَّ أوامه.







(۷) وللحافظ المنذري - غير كتاب «الترغيب والترهيب» هذا - كتبٌ كلُّها يدلُّ على واسع الحفظ ودقة التَّحرِّي، وعلى شديد الورع.







♦ من ذلك: "مختصر صحيح الإمام مسلم بن الحجاج"، وقد شاركه في هذا العمل معاصره أبو الفضل محمد بن عبد الله المريسي المتوفي في سنة 655 من الهجرة، ولكن العلماء عُنوا بمختصر الحافظ المنذري وتلقوه بالقبول ثم قاموا بشرحه، وممن شرحه العلامة عثمان بن عبد الملك الكردي المصري المتوفي في سنة ۷۳۸ هـ، ومنهم العلامة محمد بن أحمد الأسنوى المتوفى في سنة 763هـ من الهجرة.







♦ ومن ذلك: "مختصر سنن أبي داود الذي سماه «المجتبى»، وقد شرحه الحافظ جلال الدين السيوطي شرحًا وسطًا وسماه «زهر الرُّبى على المجتبى» وهذَّبه الإمام محمد ابن أبي بكر، المعروف بابن قيم الجوزية الحنبلي المتوفي سنة 751هـ.







ومن هذا الحديث الوجيز عن هذه الكتب الثلاثة تعرف مقدار حرص العلماء على مصنفات الحافظ المنذري؛ فقد تلقَّف كل كتاب من كتبه جماعة من مشاهير العلماء؛ فعنوا بشرحه والتعليق عليه، ويقول الحافظ الذهبي: «ومن تصانيفه "مختصر مسلم"، و"مختصر سنن أبي داود"، وله عليه حواش مفيدة، وكتاب "الترغيب والترهيب"، وهو كتاب نفيس». اهـ.







(8) وقد انتقل إلى رحمة الله تعالى ورضوانه في اليوم الرابع من شهر ذي القعدة من سنة ست وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى ورضي عنه.







(9) وتجد للحافظ المنذري ترجمة في المراجع الآتية:



♦ «شذرات الذهب» لابن العماد الحنبلي، المتوفي في سنة 1089هـ (5 /277).



♦ «فوات الوفيات» لمحمد بن شاكر بن أحمد الكتبي المتوفي في سنة 764هـ ( 1 /610).



♦ «النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي المتوفي في سنة 874هـ (7 /63).



♦ تاريخ الحافظ ابن كثير المسمى «البداية والنهاية» المتوفي في سنة 774هـ (13 /212).



♦ «طبقات الشافعية الكبرى» لابن السبكي المتوفي في سنة 771هـ (5 /108).



♦ «تاريخ ابن الوردي» المتوفي في سنة 749هـ (2 /200).







المصدر: مقدمة تحقيق «الترغيب والترهيب» تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد








[1] انظر: ثبت المراجع التي نقل المنذري عنها في ص 4 من هذا الكتاب.