من جعل همومه هما واحدا كفاه الله سائر همومه

[اسماء 86]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا و موقوفـًا :"من جعل همومه هما واحدا كفاه الله سائر همومه
ومن تشعبت به الهموم دون أحوال الدينا لم يبال الله عز وحل في أي أوديتها هلك".

فالواجب اخواتي الكريمات على المسلم أن يجعل همه واحدًا ، وهو طاعة الله عز وجل ، وطلب رضاه سبحانه ،
فمن جعل همه طاعة الله ، وشغله أمر دينه ، كفاه الله أمر دنياه و من سر بخدمة الله سرت الأشياء كلها بخدمته ، وإذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم ، وفتح عليه من هموم الدنيا شواغلها ، كما قال تعالى فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكّروا بِهِ فَتَحنَا عَلَيْهم أَبْوَاب كُلِّ شيءٍ حَتَّى إذَا فَرِحوا بِمَا أُوتُوا أخّذنَاهٌم بغتةٌ فَإذَا هُم مُّبِلسونَ) الأنعام :44

قال ابن القيم الجوزية رحمه الله : إذا أصبح العبد و أمسى وليس همّه إِلا الله وحده ، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها ، وحمل
عنه كل ما أهمه ، وفرَّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته.
و إن أصبح وأمسى و الدنيا همه ، حمَّلَه الله همومها وغمومها وأنكادها ، ووكله إلى نفسه ، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، ولسانه عن ذكره بذكرهم ، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم ، و أشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفخ غيره.

فكل من أعرض عن عبودية الله ، وطاعته ، ومحبته ، بلى بعبودية المخلوق و محبته ، وخدمته ، قال تعالى وَمَن يَعْشُ عَن ذِكرِ الرَّحمن نُقَيِضْ لَه شَيطَانًا) الزخرف:36

قال سفيان بن عيينه : لا تأتوني بمثل مشهور للعرب إلا جئتكم به من القرآن . فقال له قائل ، فأين في القرآن "اعط أخاك تمرة ، فإن لم يقبل فأعطه جمرة؟" فقال في قوله وَمَن يَعْشُ عَن ذِكرِ الرَّحمن نُقَيِضْ لَه شَيطَانًا) الزخرف:36.

جعل الله همنا طاعته ووفقنا و إياكم لكل خير.