الانكسار النفسي ومفهوم السعادة

[ابوالوليد المسلم]

الانكسار النفسي ومفهوم السعادة
إبراهيم بن عبد اللّه الزهراني

[1] يطول الانتظار، وتتبدد ساعات العمر، ويتسلل إلى أعماق النفس الملل حينما تُبنى العلاقات الإنسانية على مبدأ مَنْ يُعلق الجرس أولا.
[2] حروف اقرأها فتعجني، وحروف تقرأني فتأسرني؛ لأنها تُعرِّفُني على نفسي وتُطلعني على حقيقة موقفي، وتُساعدني على السير في دروب الحياة.
[3] حقيقة الفرح أن تختفي علامات الأسى، وأمارات الحزن، ودلائل المعاناة مِنْ على وجوه مَنْ نُحِبُّ. [4] ستبدو الحياة جميلة وممتعة لكل مَنْ يستجيب لخطاب العقل، ونداء الفطرة السليمة.
[5] إذا استوطن الجسد قلب ينبض بالحب، تصبح مضائق الحياة فضاء واسعا.
[6] خلق الله الزوجين لباسين لبعضهما، وجعل كل واحد منهما سكنا للآخر، ومحلا لحبه، ومودته، ورحمته؛ فإذا تجردت العلاقة بينهما من هذه المعاني، أصبحت علاقة جحيم، ورابطة شقاء.
[7] من خلال التجربة المكتسبة من واقع الناس وجدت أن أشد أنواع الانكسار هو الانكسار النفسي. ومن أسباب ذلك الانكسار شعور الإنسان بعدم وجود من يستحق أن يمنحه ثمرة فؤاده، وخالص حبه. إن ذلك الشعور يهدم لذة الحياة ولو تيسرت كل أسباب ملذاتها ومتعها، ويغرس في أعماق النفس ألما ليس له دواء، ويحمل الروح هماً ثقيلا لا يطاق حمله.
ومما يزيد في حدة الألم والشقاء أن ذلك الشعور لا يستطيع الإنسان أن يبوح به في كل الأوقات، ولا مع كل من يلقاهم ويتحدث معهم.
[8] إذا لم يكن من مفهومك للسعادة أن تراها في عيون الآخرين، فإنك لا تعرف طعم السعادة.
[9] مواقفك المتغيرة، وآراؤك المتذبذبة، ومشاعرك المترددة تجاه من حولك كفيلة بأن تحملهم على الابتعاد عنك، أو عدم الاهتمام بك وسحب الثقة منك.
[10] تضييع لحظات السعادة، وساعات الفرح، وعدم الاستمتاع بما أحل الله انتظارا لسعادة موهومة في زمن قد لا يأتي دليل على نقصان العقل، وانعدام البصيرة.