رياح النفاق

[ابوالوليد المسلم]

رياح النفاق


أ. حنافي جواد




تهبُّ علينا في هذه الأيَّام رياحُ النِّفاق عبر النفقِ الشرقيِّ والغربيِّ صباحَ مساءَ، أفسدت زرعنا الأخضر، وأتلفتْ محاصيل يومِنا وغدِنا، لا أظنُّ أنَّ سرعة الرِّياح ستتوقف؛ لأنَّ عوامل قوتها في تزايُد ونمو مستمرين.

وبهذا أخبرتْ مراكِز الأرصاد.

احتمَيْنا في البيوتات نظنُّها ستحمينا مِن لهيبها المستعِر، فلم تكُ الجدران مجديةً، ولم تك الحيطان نافعةً، ولم يكُ ما أسفل البنيان نافعًا، إنَّها اقتحمَتْنا من حيث لم نكُ نتصوَّر، اقتحمتْنا من أعلى البيوت وقمم السُّطوح، عبْر أسلاك جعلناها للتواصُل مع الخارِج، فغدَا ما بالخارج من فجور وفِسق، وانحلال وعري، في قلْب الداخل، بصورةٍ أوضحَ، ومناظرَ أجمل.

الناس تجْري في أسواق النِّفاق، همها المقعد المقيم الرِّبح مهما كانتِ الوسائل إليه.

• قلت لأحدهم ناصحًا: دعْ عنك تجارةَ الحرام.
• فقال مزمجرًا مرغيًا مزبدًا: أين هو الحرام؟ أريد الحرام، أُريد مالاً فقط!

• فقلت له موضحًا: هناك اليوم الآخرُ، حيث الحسابُ والجزاء.
• فقال: ما أبعدَه! وما أبعدَك عن الواقِع! وما أقربَك إلى أجْدادي! إنَّهم يرَوْن الحياة رُؤيةً عجيبة.

ورِث صِغارُنا مِن كبارنا نفاقًا كثيرًا، ورِثوه من خلال التنشِئة الاجتماعيَّة والثقافيَّة، ومن خلال أنظِمة الوراثة الطبيعيَّة؛ ولذلك قصَّةٌ طريفة غريبة:
"كان النِّفاق ثقافةً من الثقافات، ظهَر عندما ظهرتْ سلطة الفساد بشقَّيْها الرَّمْزي والمادي، ثم تقادمتْ هذه الثقافة، وأصبحتْ عادات وتقاليد وقواعِد، ثم تشرَّبتها عقول القُلوب، فسارتْ في سائرِ الجسد مع الدَّم، فأصبحتْ من مركبات الخلايا، تُظْهر لأهل البصر نكتةً سوداء، فغدَتْ في الأخير أصليَّة وركنًا ركينًا في كُنهه".

هذه هي قِصَّة ذلك موجَزة، فخُذها واحفظْها، وعلِّمها مَن تحبُّ ومَن لا تحب، وليكُنْ حبُّك لله، وبُغضك في الله.

العود إلى الرُّشد ممكِن غير محال إذا توافَر مِن القناعة ما يَكفي، وقِمَّة القناعة البداية في الفِعل الصالِح، مِن غير إلزام وإرْغام، وهما ضروريَّان في بعضِ الأحيان.

فالعادات تُكتَسب بالتَّكرار وتقرَّر بالإيلاف، ويُمكن أن تنمحي بالسلوكِ المضاد؛ أي: بالعادات والتَّكْرار، وهو دفْع الطالِح بالصالِح.