الصحة في الفقه

[ابوالوليد المسلم]

الصحة في الفقه












خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني




الصَّحِيحُ: هو المُسْتَوفِي لِشُرُوطِهِ وَأَرْكَانِهِ، وَتَرَتَّبَتْ عَلَيهِ آثَارُهُ، وَبَرِئَتْ بِه الذِّمَّةُ.



فالصحيح في العبادات والمعاملات ما توفر فيه شرطان[1]:



الشرط الأول: توفُّر الشروط.



الشرط الثاني: وجود الأركان.



وهناك شرط ثالث وهو: انتفاء الموانع.







والصحيح لُغَةً: السليم ضد السقيم[2].



والركن لُغَةً: الجانب الأقوى في الشيء[3].



واصطلاحًا: هو ما يتم به الشيء، وهو داخل فيه[4].







الفرق بين الركن والشرط[5]:



يتفق الركن والشرط في:



أنهما يتوقف عليهما الشيء ولا يتم إلا بهما.



ويختلفان في:



• أن الركن يكون داخلًا في حقيقة الشيء.



• أن الشرط يكون خارجًا عن حقيقة الشيء.







مثال [1]: الركوع ركن في الصلاة؛ لأن الصلاة تتوقف عليه مع أنه داخل فيها.



مثال [2]: الوضوء شرط للصلاة؛ لأن الصلاة تتوقف عليه مع أنه خارج عنها.



مثال [3]: قراءة الفاتحة ركن في الصلاة؛ لأن الصلاة تتوقف عليها مع أنها داخلة فيها.



مثال [4]: انقطاع دم الحيض شرط لصوم المرأة؛ لأن الصوم يتوقف عليه مع أنه خارج عنه.



مثال [5]: الوقوف بعرفة ركن في الحج؛ لأن الحج يتوقف عليه مع أنه داخل فيه.



مثال [6]: الولي شرط للنكاح؛ لأن النكاح يتوقف عليه مع أنه خارج عنه.







•(وَتَرَتَّبَتْ عَلَيهِ آثَارُهُ): هذا ثمرة المعاملة الصحيحة، فكل معاملة استوفت الشروط والأركان، وانتفت موانعها، ترتَّبت عليها آثارها الشرعية[6].







مثال [1]: عقد الإجارة إذا توفرت شروطه وأركانه، وانتفت موانعه، ترتبت عليه آثاره الشرعية، وهي الأجرة للأجير، والمنفعة للمستأجر.







مثال [2]: عقد النكاح إذا توفرت شروطه وأركانه، وانتفت موانعه، ترتَّبت عليه آثاره الشرعية، وهي وجوب النفقة والسكنى للزوجة، والاستمتاع للزوج والزوجة، وثبوت التوارث بينهما.







مثال [3]: عقد البيع إذا توفرت شروطه وأركانه، وانتفت موانعه، ترتَّبت عليه آثاره الشرعية وهي تَملُّك المشتري السلعة والانتفاع بها، وتملك البائع الثمن والانتفاع به.







•(وَبَرِئَتْ بِه الذِّمَّةُ): هذا ثمرة العبادة الصحيحة، فكل عبادة استوفت الشروط والأركان، وانتفت موانعها، بَرِئتْ بها ذمةُ المكلف، فلا يطالب بها مرة أخرى[7].



مثال [1]: الصلاة التي استوفت الشروط والأركان، وانتفت موانعها، تبرأ بها ذمةُ المكلَّف ولا يؤمر بإعادتها.







مثال [2]: الزكاة التي استوفت الشروط والأركان، وانتفت موانعها، تبرأ بها ذمةُ المكلَّف ولا يؤمر بإعادتها.







مثال [3]: الصوم الذي استوفى الشروط والأركان، وانتفت موانعه، تبرأ به ذمةُ المكلَّف ولا يؤمر بإعادته.

[1] انظر: شرح الكوكب المنير (1/ 465-467).




[2] انظر:العين، مادة «صحَّ».




[3] انظر: مقاييس اللغة، مادة ركن.




[4] انظر: شرح مختصر الروضة (3/ 227).




[5] انظر: السابق (3/ 227).




[6] انظر: شرح الكوكب المنير (1/ 467).




[7] انظر: شرح الكوكب المنير (1/ 465).