مـاذا بعـد رمضـان؟

[ابوالوليد المسلم]

مـاذا بعـد رمضـان؟
(للشيخ رياض الحقيل)



أخي الحبيب .. أختي المسلمة
نقف وقفات بعد وداع رمضان, نسأل الله أن ينفعنا بها .
الوقفة الأولى :ماذا استفدنا من رمضان ؟!
ها نحن ودعنا رمضان المبارك. بأيامه الجميلة ولياليه العطرة. هانحن ودعنا شهر القرآن والتقوى والصبر والجهاد والرحمة والمغفرة والعتق من النار ..............الخ .
فماذا جنينا من ثماره اليانعة ظلاله الوارفة .
هل تحققنا بالتقوى .. وتخرجنا من مدرسة رمضان بشهادة المتقين ..؟!
هل تعلمنا فيه الصبر و المصابرة على الطاعة وعن المعصية ؟!
هل ربينا فيه أنفسنا على الجهاد بأنواعه ؟! وهل جاهدنا أنفسنا وشهواتنا وانتصرنا عليها ؟ أم غلبتنا العادات والتقاليد السيئة , هل سعينا إلى العمل بأسباب الرحمة والمغفرة والعتق من النار هل - وهل وهل ؟
أسئلة كثيرة .. وخواطر عديدة .. تتداعى على كل قلب مسلم صادق .. يسأل نفسه ويجيبها بصدق وصراحة .. .. .. ماذا استفدت من رمضان؟!..........إنه مدرسة إيمانية .. إنه محطة روحية للتزود منه لبقية العام .. ولشحذ الهمم بقية العمر .. فمتى يتعظ ويعتبر ويستفيد ويتغير وِيُغير من حياته من لم يفعل ذلك في رمضان؟!. إنه بحق مدرسة للتغيير .. نغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا وأخلاقنا المخالفة لشرع الله جل وعلا  إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم  (سورة الرعد الآية 11).

الوقفة الثانية : ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها 
أخي الحبيب .. أختي المسلمة
إن كنت ممن استفاد من رمضان .. وتحققت فيه بصفات المتقين .. فصمته حقا.. وقمته صادقا.. واجتهدت في مجاهدة نفسك فيه.. فاحمد الله واشكره واسأله الثبات على ذلك حتى الممات .
وإياك ثم إياك من نقض الغزل بعد غزله , أرأيت لو أن امرأة غزلت ثوبا.. فصنعت بذلك الغزل قميصا أو ثوبا.. فلما نظرت إليه وأعجبها.. جعلت تقطع الخيوط وتنقضها خيطا خيطا بدون سبب .. .. فماذا يقول الناس عنها!!؟
ذلك هو حال من يرجع إلى المعاصي والفسق والمجون ويترك الطاعات والأعمال الصالحة بعد رمضان .. فبعد أن تنعم بنعيم الطاعة ولذة المناجاة يرجع إلى جحيم المعاصي و الفجور !! فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلى في رمضان .
ولنقض العهد مظاهر كثيرة عند الناس فمنها على سبيل المثال لا الحصر :
1) ما نراه من تضييع الناس للصلوات مع الجماعة .
2) الأغاني والأفلام .. والتبرج والسفور .. والاختلاط في الحدائق وغيرها .
3) السفر إلى بلاد الكفرة والانحلال في غير ضرورة .
وما هكذا تشكر النعم .. وما هكذا نختم الشهر ونشكر الله على بلوغ الصيام والقيام .. وما هذه علامة القبول بل هذا جحود للنعمة . وعدم شكر لها .وهذا من علامات عدم قبول العمل والعياذ بالله لأن الصائم حقيقة .. يفرح يوم العيد بفطره , ويحمد ويشكر ربه على إتمام الصيام . ومع ذلك يبكي خوفا أن لا يتقبل الله منه صيامه كما كان السلف يبكون ستة أشهر بعد رمضان يسألون الله القبول ؛ ومن علامات قبول العمل أن ترى العبد في حال أحسن من حاله السابق .. وأن ترى فيه إقبالا على الطاعة  وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم  سورة إبراهيم الآية 7
أي زيادة في الخير الحسي والمعنوي .. فيشمل الزيادة في الإيمان والعمل الصالح .. فلو شكر العبد ربه حق الشكر . لرأيته يزيد في الخير والطاعة .. ويبعد عن المعصية والشكر ترك المعاصي كما قال السلف .

الوقفة الثالثة :  واعبد ربك حتى يأتيك اليقين 
وهكذا يجب أن يكون العبد .. مستمرا على طاعة الله ثابتا على شرعه .! ويعلم أن رب رمضان رب بقية الشهور وأنه رب الأزمنة والأماكن كلها .. فيستقيم على شرع الله حتى يلقى ربه وهو عنه راض .
قال تعالى :  فاستقم كما أمرت ومن تاب معكم  سورة هود الآية 112
وقال صلى الله عليه وسلم : (( قل آمنت بالله ثم استقم )) رواه مسلم
**فلئن انتهى صيام رمضان فهناك صيام النوافل كالست من شوال و الاثنين والخميس
و الأيام البيض و عاشوراء , وعرفة وغيرها .
**ولئن انتهى قيام رمضان فقيام الليل مشروع في كل ليلة  كانوا قليلا من الليل ما
يهجعون  سورة الذاريات الآية 7
**وقراءة القرآن وتدبره ليست خاصة برمضان بل هي في كل وقت .
وهكذا فالأعمال الصالحة في كل وقت وكل زمان فاجتهد أخي في الطاعات .. وإياك والكسل والفتور فإن أبيت العمل في النوافل فلا يجوز لك أبدا أن تترك الواجبات وتضيعها كالصلوات الخمس في أوقاتها ومع الجماعة وغيرها .
ولا أن تقع في المحرمات من قول الحرام أو أكله أو شربه أو النظر إليه واستماعه فالله الله بالاستقامة والثبات على الدين في كل حين فلا تدري متى يلقاك ملك الموت فاحذر أن يأتيك وأنت على معصية .

وختامـــاً:
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الأعمال .. وأن يجعل عيدنا سعيدا .. وأن يعيد علينا رمضان أياما عديدة .. ونحن في حال أحسن من حالنا وقد صلحت أحوالنا وعزت أمتنا وعادت إلى ربنا عودة صادقة ... اللهم آمين .