الخارطة البحثية في تخصص الدعوة

[ابوالوليد المسلم]

الخارطة البحثية في تخصص الدعوة


أ. د. عبدالله بن مبارك آل سيف








دورة تقنيات البحث السريع










الخارطة البحثية في تخصص الدعوة



مسار التأليف: مناسبة لجميع المسارات



تويتر







بسم الله نبدأ وبه نستعين وعليه نتوكل:



هذه الدورة مبنية على نظرية وهي توظيف أدوات التفكير العلمي في تسهيل البحث العلمي وتسريعه (أدوات التفكير العلمي لها دورة مستقلة).







وهنا سيتم ابتكار أداة تفكير علمي تعين على البحث وهذه الأداة على شكل خارطة طريق تسهل البحث. وهي مبنية على فلسفة ونظرية معينة وهي أن من يبحث ومعه دليل إرشادي سيكون أسرع ممن يبحث بدون دليل إرشادي.







وأحسن مثال لها: شابان دخلا في مسابقة رالي سيارات في صحراء: الأول أخذ من اللجنة المنظمة خارطة للطريق والثاني لم يأخذ خارطة. والنتيجة أن الثاني سوف يصل متأخرا جدا عن الأول، هذا إن وصل لأن احتمالات الضياع واردة في الصحراء الشاسعة.







فكذلك البحث العلمي والذي يستمر لسنوات ليست قليلة يحتاج إلى خارطة طريقة وهو ما يتم تطويره هنا في تخصص الدعوة.







ومسارات التأليف في الدعوة متنوعة، وسوف نطبق على أحدها والباحث يفهم الطريقة ثم يجعل له خارطة في المسارات الأخرى على غرارها.







المرحلة الأولى: التطبيق في قضية دعوية من أوسع كتاب تكلم عن القضية من كتب الدعوة مثلا: لو كان الموضوع أصول الدعوة:

1

نبدأ بأوسع كتاب تكلم عن القضية من كتب أصول الدعوة مثلا، وقد يكون كتاب أصول الدعوة لعبدالكريم زيدان

2

نفتح ملف وورد باسم أصول الدعوة ونضع فيه النص كاملا من أوسع كتاب وجدناه تكلم عن الموضوع.

3

سيكون عندنا ملفان في وورد: الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق. والثاني: اسمه عناصر بحث أصول الدعوة وهو خطة البحث التفصيلية.

4

نقوم بقراءة نص مادة أوسع كتاب في الموضوع. ثم ننقل بالنص من ملف الوورد ما يتعلق بكل عنصر في موضعه من عناصر بحث الموضوع بطريقة القص واللصق حتى ننتهي.

5

نقوم بتوثيق كل نقل مهما كثر منه ونضع التوثيق في الحاشية.

6

سوف نلاحظ في النهاية أن نص مادة أوسع كتاب في الموضوع من الملف الأول اختفى مما له علاقة ولم يبق منه شيء وتم نقله للملف الثاني.

7

زيادة العناصر- ترتيب العناصر - كلما ظهر لك شيء من خلال النقل.

8

التوثيق لابد أن يكون دقيقا شاملا لكل نقل من مادة أوسع كتاب في الموضوع ولو تكرر. ثم النقل إن كان بالمعنى فيكتب (ينظر أو انظر) وإن كان بالنص فبدون (انظر).

9

يؤجل عزو الآيات وتخريج الأحاديث للمرحلة التالية.

المرحلة الثانية: الرجوع لمراجع مناظرة:

1

في هذه المرحلة نكمل ملف مادة أوسع كتاب في الموضوع ونغذيه بالمصادر الجديدة.

2

نختار كتابا آخر توسع في الموضوع أقل من الأول.

3

المعلومة إن كانت موجودة سابقا من مادة أوسع كتاب في الموضوع نزيدها توثيقا من المصدر الجديد، وإن لم تكن موجودة فنضعها تحت العنصر الصحيح المناسب لها ثم نوثقها من مصدرها.

4

سيكون عندنا ملفان في وورد كالسابق: الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق. والثاني: اسمه عناصر بحث أصول الدعوة.

5

اختر كتاباً ثالثا أقل منه في الحجم وفي الأهمية.

6

ننقل نصه في ملف وورد مستقل.

7

ثم نقوم بعملية قص ولص إلى ملف عناصر بحث المسألة.

8

نقوم بتوثيق النقول منه ولو كان كلمة واحدة.

9

إذا كانت المادة موجودة في مادة أوسع كتاب في الموضوع سابقا فنكتفي بمجرد التوثيق فقط ونحذف النص المنقول من الأشباه والنظائر.

10

نكتب في التوثيق في الحاشية كالتالي: اسم الكتاب: (3/131)، وانظر: كتاب...: (3/66) مثلا.

11

إذا كان أحدهما متقدما على الآخر فنقدم المتقدم في التوثيق ونؤخر المتأخر.

12

نكرر ذلك في كل المسائل المنقولة من الكتاب الأول أو ما بعده من الكتب حتى ننتهي منها كاملة ونجردها جردا دقيقا.

13

سوف نكتشف أن مادة الكتاب الأول والثاني والثالث المنقولة اختفت من ملف الوورد الأول وتم نقلها بنصها أو على الأقل التوثيق منها كزيادة توثيق.

14

ثم نكرر هذه الطريقة بحذافيرها في كتب أخرى مناظرة (يحدد العدد بناء على اعتبارات مختلفة منها حجم البحث ومرحلته وسعة المادة وقلتها).

15

نستفيد في بناء عناصر المسألة من الكتب المعاصرة لأنها سارت على منهج علمي مستفاد مما سبق وهي أكثر تنظيما.

16

في نهاية هذه المرحلة نكون قد وثقنا من الكتب المهمة والمراجع الأساسية.

17

عرض الأقوال –إن وجدت-حسب الاتجاه الثقافي بقدر الإمكان- ومن الخطأ عرض الأقوال حسب آراء العلماء فتقول مثلا رأي أهل السنة ورأي الفكر العلماني وهو قول المعتزلة والخوارج وهكذا. ولا نقول رأي العالم الفلاني إلا إذا وجد مبرر لذلك ككونه صار رأساً في فكر معين

18

نرجع للقضية المكتوبة ونبدأ في عملية إعادة الصياغة بصورة نهائية في كل البحث.

19

نجتهد في بيان الحجج والبراهين والاستدلال.

20

نسير وفق خطة الأقسام العلمية المعتمدة في عرض المسائل.

21

النقل من الإنترنت لا يغني عن الرجوع للأصول لأنها لم تعتمد حتى الآن في الجامعات كمصدر للتوثيق مع وجود الأصل مع أن بعضها أدق من المطبوع.

المرحلة الثالثة: الإضافة العلمية للباحث:



في هذه المرحلة يحاول الباحث المشاركة بالإضافة العلمية من خلال:

1

مناقشة الحجج والبراهين

2

الصياغة العلمية المناسبة للتخصص

3

إضافة أفكار ومبتكرات ونظريات ذات علاقة

4

إضافة أدلة وبراهين

5

إضافة مادة علمية من تحليل الباحث ذات علاقة مثل النشأة التاريخية لقضية معينة-مراحل تطور قضية معينة-نقد النظرية..... الخ

6

تطبيق المنهج العلمي في القسم وما يتطلبه البحث من إضافات وتحرير وتقرير

المرحلة الرابعة: التكميليات والتحسينات البحثية:

1

نعزو الآيات للمصحف الشريف كما يلي: سورة البقرة رقم السورة (2) آية (12).

2

نخرج الأحاديث من كتب التخريج المعتمدة في علم تخريج الأحاديث. (راجع الخارطة الإرشادية لتخريج الأحاديث النبوية لغير المتخصصين في قوقل)

3

إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فيكتفى بالعزو لهما بدون الحاجة لبيان درجته.

4

إن لم يكن فيهما فتحتاج إلى تخريجه وعزوه لكتب السنة والمسانيد وبيان درجته وصحته من شروح الأحاديث ومن أحكام المحدثين.

5

نوثق الآثار من كتب الآثار.

6

إن وجدت الحكم على الحديث أو الأثر فوثقه وإن لم تجده فلابد من البحث في السند وبيان درجته من خلال دراسة الإسناد ومن لم يعرف فيستعين بمتخصص.

7

إن وجدت الأثر والحديث في كتب الحديث والمسانيد فوثقه منها واحذف إحالة الكتاب الأول.

8

إن لم تجده فيها فاكتب نسبه فلان لكتاب كذا ولم أجده.

9

شرح الغريب الوارد في النص من الكتب المتخصصة فمثلا: غريب الحديث يرجع فيه للكتب المتخصصة في غريب الحديث ثم يمكن الاستفادة من شروح الحديث وكتب اللغة ولغة الفقه يرجع فيها لكتب لغة الفقه وهكذا.

10

إذا كان المصطلح من المصطلحات المعاصرة فتحتاج للمعاجم التي عنيت بشرح المصطلحات المعاصرة مثل المصباح المنير والمعجم الوسيط ونحوها.

11

نراجع النص من ناحية اللغة العربية والنحو والتراكيب والإملاء.

12

نحتاج في البحوث العلمية الترجمة للإعلام غير المشهورين.

13

تراجم الأعلام: الأولى أن يرجع في ترجمة كل عالم لكتب تراجم علماء المذهب نفسه المتخصصة حسب مذهبه الفقهي لأن علماء كل مذهب أعلم بعلمائهم فالعالم الحنبلي يرجع في ترجمته لتراجم الحنابلة وعلماء النحو يرجع لتراجم علماء النحو وهكذا.

مراجع في أصول الدعوة:



• الأحكام السلطانية، الماوردي، دار الكتب العلمية، 2000م.
• إحياء علوم الدين، أبو حامد الغزالي، دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع، 2001م.
• الأخلاق الإسلامية وأسسها، عبد الرحمن حسن الميداني، دار القلم- دمشق، 1420هـ.
• أصول الدعوة، عبد الكريم زيدان، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، 2005م.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ابن تيمية، دار الكتاب الجديد، 1984م.
• الأمر بالمعروف، أبو بكر الخلال، دار البشائر الإسلامية، 1995م.
• خلق المسلم، محمد الغزالي، نهضة مصر للطباعة والنشر، 2005م.
• دعوة الرسل إلى الله تعالى، محمد أحمد العدوي، دار الفكر - بيروت، 1970م.
• الدعوة إلى الإصلاح، محمد خصر حسين، المكتبة السلفية، 1927م.
• الدعوة إلى الله، محمد الحبيب، مؤسسة طبية للنشر، 1404هـ.
• السياسة الشرعية، ابن تيمية، دار الكتاب العربي، 1951م.
• عالمية الدعوة الإسلامية. لأنور الجندي، دار الكتاب المصري، 1980م.
• فقه الدعوة إلى الله، عبد الرحمن حسن الميداني، دار القلم، 2001م.
• المدخل إلى علم الدعوة، محمد أبو الفتح البيانوني، مؤسسة الرسالة، 2000م.
• مرشد الدعاة، محمد نمر الخطيب، بيروت، دار المعرفة، 1981م.
• مستلزمات الدعوة في العصر الحاضر، علي بن صالح المرشد، مكتبة لينة دمنهور، مصر، 1989م.
• مفتاح الخطابة والوعظ، محمد أحمد العدوي، مطبعة حجازي بمصر، 1938م.
• هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابة، لعلي محفوظ، دار الاعتصام، بيروت، 1371هـ.