أحاديث لم تثبت في الأضاحي

[ابوالوليد المسلم]

أحاديث لم تثبت في الأضاحي




أحمد بن عبدالله السلمي






• "استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط"[1].


•"عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم" وفي لفظ: "أسمنوا ضحاياكم فإنها مطاياكم..."[2].


•"إذا أضحى أحدكم فليأكل من أضحيته" وفي لفظ: "من ضحى"[3].


•"أمرت بركعتي الضحى ولم تأمروا بها وأمرت بالأضحية ولم تكتب"[4].


•"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يضحى ليلاً"[5].


•"إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها"[6].


•"أمرت بالأضحى والوتر ولم يعزم علي"[7].


•"يجوز الجذع من الضأن أضحية"[8].


•"إن الله يعتق بكل عضو من الضحية عضواً من المضحي"[9].


•"أمرنا رسول الله في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد، البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة، وأن نظهر التكبير"[10].


•"الأضحى علي فريضة وعليكم سنة"[11].


•"عن أبي سعيد الخدري قال: اشتريت شاة لأضحي بها فخرجت فأخذ الذئب إليها فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ضح بها""[12].


•"إن الضحايا إلى هلال المحرم لمن أراد يستأني ذلك" وفي لفظ: "الضحايا إلى هلال..." وفي لفظ: "إلى آخر الشهر..."[13].


•"ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحر ينحر في يوم عيد"[14].


•"ثلاثة هن علي فرائض وهن لكم تطوع: الوتر، والنحر، وصلاة الضحى"[15].


•"جاء جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأضحى فقال: كيف رأيت نسكنا هذا فقال: نباهي به أهل السماء، واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد المعز، واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر والإبل، ولو علم الله تبارك وتعالى أفضل منه لفدى به إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -"[16].


•"حديث النهي عن التضحية بالثولاء" وهي المجنونة[17].


•"خير الأضحية الكبش وخير الحلة الكفن"، وفي لفظ: "خير الكفن الحلة وخير الأضحية.... "[18].


•"ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ما من مسلم يستقبل القبلة إلا كان دمها وفرثها وصوفها حسنات في ميزانه يوم القيامة"[19].


•"كتب علي الأضحى ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا" وفي لفظ: "كتب علي النحر ولم يكتب عليكم"[20].


•"الجزور في الأضحى عن عشرة"[21].


•"حديث علي لما نزلت ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي قال: إنها ليست بنحيرة، ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت"[22].


•"نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن"[23].


•"قالوا: يا رسول الله ما هذه الأضاحي، قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله، قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف، قال: بكل شعرة من الصوف حسنة"[24].


•"رأيت علياً يضحي بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال: أوصاني رسول الله أن أضحي عنه"[25].


•"من ضحى طيبة بها نفسه محتبساً لأضحيته كانت له حجاباً من النار"[26].


•"يا أيها الناس ضحوا واحتسبوا بدمائها فإن الدم وإن وقع في الأرض فإنه يقع في حرز الله عز وجل"[27].


•"أمرت بالنحر وليس بواجب"[28].


•"يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾.


قال عمران: قلت: يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة وأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة، قال: لا بل للمسلمين عامة"[29].


•"يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك، قلت: يا رسول الله، ألنا خاصة أهل البيت أو لنا وللمسلمين، قال: بل لنا وللمسلمين"[30].


•"ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم وإنه لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفساً" وفي لفظ: "ما تقرب إلى الله يوم النحر بشيء هو أحب إلى الله..."[31].


•"ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن تكون رحماً توصل"[32].


•"الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة"[33].


•"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحى بأعضب الأذن والقرن"[34].


•"نسخ الأضاحي كل ذبح، وصوم رمضان كل صوم، والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة"[35].


• "عجب ربنا من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم"[36].


•"يا أيها الناس على أهل كل بيت في كل عام أضحية..."[37].


•"عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أستدين وأضحي قال: نعم فإنه دين مقضي"[38].


•"عن ابن عمر رضي الله عنه قال: حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فلما كان يوم النحر دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أقرنين أملحين فذبح أحدهما قال: "عني وعن أهل بيتي" وذبح الآخر وقال: "عني وعن أمتي" ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ذبح كبشاً أقرن أملح فكأنما ذبح مائة بدنة، ومن ذبح خصياً فكأنما ذبح خمسين بدنة، ومن ذبح نعجة فكأنما ذبح بقرة، ومن ذبح بقرة فكأنما ذبح عشر بدنات""[39].
يتبع