صياغة فعل الأمر

[ابوالوليد المسلم]

صياغة فعل الأمر
عبد الشكور معلم عبد فارح


لصياغة فعل الأمر ننظر إلى ماضيه، فيكون على نوعين: أَفْعَلَ، وغير أَفْعَلَ.



أولًا: أَفْعَلَ:

وقياس أمره (أَفْعِلْ) نحو: أَكْرَمَ أَكْرِمْ، أَعْطَى، أَعْطِ.



ثانيًا: غير أَفْعَلَ:

ويُنظر إلى مضارعه فيكون إمَّا:

أ/ متحرِّك ما بعدَ حرف المضارعة، ويُؤتى بالأمر منه على وزن مضارعه المجزوم المحذوف منه حرف المضارعة؛ نحو: دَحْرَجَ يُدَحْرِجُ لم يُدَحْرِجْ دَحْرِجْ، قامَ يَقُومُ لم يَقُمْ قُمْ [1]



ب/ ساكن ما بعدَ حرف المضارعة:

ويؤتى بالأمر منه أيضًا على وزن مضارعه المجزوم المحذوف منه حرف المضارعة، مع الإتيان بهمزة وصل؛ لأنه لا يبدأ بساكن، نحو: سَمِعَ يَسْمَعُ لم يَسْمَعْ اِسْمَعْ.



حركة همزة الوصل في ساكن الثاني:

ولتحديد حركة همزة الوصل ننظر إلى حركة ما قبل آخر المضارع:

أ/ فإن كانت:

1- كسرة أصليَّة؛ نحو: يَضْرِبُ.

2- أو فتحة؛ نحو: يَفْتَحُ.

3- أو ضمة عارضة؛ نحو: يَرْمُوْنَ[2] .

4- أو كسرة عارضة؛ نحو: تَغْزِيْنَ[3] كُسرت همزة الوصل في هذه الحالات الأربع؛ فتقول: يَضْرِبُ اِضْرِبْ، يَفْتَحُ اِفْتَحْ، يَرْمُوْنَ اِرْمُوْا، تَغْزِيْنَ اِغْزِي.



ب/ وإن كانت حركة ما قبل آخر المضارع ضمة أصلية، وجب في الأمر ضمُّ همزة الوصل؛ نحو: يَقْعُدُ اُقْعُدْ.



شواذُ فعل الأمر:

وشذَّت من القاعدة السابقة ثلاثة أفعال هي: خُذْ، مُرْ، كُلْ، كان القياس فيها: أُؤْخُذْ، أُؤْمُرْ، أُؤْكُلْ؛ لأنَّها من غير (أَفْعَلَ)، وثاني مضارعها ساكنٌ، وما قبل الآخر مضمومٌ ضمة أصليَّة "يَأْخُذُ يَأْكُلُ يَأْمُرُ"، فكان القياس أن يُؤتى في أوَّلها بهمزة وصل مضمومة، لكنَّهم اكتفَوا بحذف أوَّل المضارع وثانيه تخفيفًا لكثرة الاستعمال.



وربَّما تأتي على القياس، وذلك كثيرٌ في "مُرْ" مع واو العطف؛ نحو: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾ [طه: 132]، ونادرٌ في (خُذْ وكُلْ).



كما شذ أمر "سَأَلَ" بحذف الهمزة من أوَّله ووسطه إذا ابتدئ به: سَلْ، والقياس اِسْأَلْ.



تدريب:

كَوِّنْ فعلَ أمر من الأفعال التالية، وغَيِّر ما يلزم مع التشكيل وبيان السبب:

أَقفَلَ، أَمْلَى، خَافَ، زَلزَلَ، سارَ، قالَ، عَلِمَ، حَرَّكَ،كَتَبَ، دَعَا، مَشَى، تَعَلَّمَ، اِسْتَغفَرَ، اِمْتَنَعَ.



(المصدر: كتاب الصرف الميسر)

[1] أصله: "لم يَقُوْمْ"، فالتقي ساكنان فحذفت الواو؛ لأن الساكنين إن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلًّا، حُذف المعتل، فصار: لم يَقُمْ، ومثله الأمر, قُوْمْ - قُمْ.

[2] أصله: يَرْمِيُوْنَ بكسر ما قبل الآخر، فاستُثقلت الضمة على الياء، فنُقلت إلى الميم قبلها، فالتقى ساكنان، فحُذفت الياء، فصار يَرْمُوْنَ، والأمر منه ارْمِيُوا, فحدث فيه مثل المضارع، فصار اِرْمُوا.


[3] أصله: تَغْزُوِيْنَ، فاستُثقلت الكسرة على الواو فنقلت إلى الزاي قبلها، فالتقى ساكنان، فحذفت الواو، ولم تحذف الياء؛ لأنها فاعلٌ, فصار تَغْزِيْنَ، والأمر منه: اُغْزُوِي، فحدث فيه مثل المضارع فصار اِغْزِي.