الإعلام في شهر الصيام

[ابوالوليد المسلم]

الإعلام في شهر الصيام
الشيخ أحمد الفقيهي



عباد الله:
هنيئًا لكم بشهر الصيام، شهر البِرِّ والقيام، وشهر الخيرات والفضائل العِظَام، شهر الكفِّ عن الحرام، وتَرْكِ فضول الطَّعام والكلام.

شهر رمضان، المساجد فيه مليئة معمورة، والسيئات فيه بعيدة مهجورة، والنَّاس فيه بين صائم وقائم، وتالٍ لكتاب ربِّه وذاكر، ومتصدِّق وباذل، وأقلهم مَن كفَّ نفسه عن الأذى والحرام.

أيُّها المسلمون:
وفي ظلِّ هذه الصور المشرقة والمضيئة نَجد رمضانَ قد صار – وللأسف - عند فئات من النَّاس شَهْرًا للأكل والكسل، والتسوُّق والسَّهر، وامتد الأمر عند بعضهم إلى أنْ صار شهر رمضان عندهم شهرًا للغو واللهو الحرام.

عباد الله:
إنَّ وسائل الإعلام المرئيَّة تنشط في رمضان كما هو مشاهد بشكل عجيب، تكثف جهودها، وتحشد جنودها، وترصُّ صفوها، من أجل شغل الأوقات في هذا الشهر الكريم، عبر استعدادات كبيرة وإمكانات ضخمة، وفي أيِّ شيء - يا من ترى - شغلت تلك القنوات الأوقات؟!

لقد بَثُّوا برامجَ صنعت وأُعِدَّت خِصِّيصَى لشهر الصِّيام، فيها الأغاني الماجنة، والأفلام الهابطة، والرقصات الفاجرة، والأفكار الضالة الماكرة، حتى أضحى فِئَامٌ من النَّاس يفطرون على نعمة الله - تعالى - ويشاهدون ما فيه معصية لله، من برامج هزليَّة، ومسلسلات فكاهية، تتهكم بالشريعة، وتسخر من أهل الفضيلة بحجة حُرِّية الرأي والفكر.

أيُّها الصائمون:
لقد تبلَّد الإحساس عند بعضِ النَّاس؛ بسبب السيل الجارف من القنوات وما تحمله من العفن والقاذورات، ومات الكثير من الفضائل، فصار بعض الناس يتقبل أن ينظر في الشاشة رجلاً يحتضن شابَّة؛ لأنه يُمثِّل دَور أبيها، وصرنا لا ننكر أنْ تظهر المرأة حاسرة للرأس، كاشفة عن الشَّعر والرقبة، مظهرة للذِّراعين والسَّاقين، بل ألف البعضُ منا مناظر احتساء الخمور وصور الاغتصاب والسَّرقات والقتل، والسباب بأقذع الألفاظ؛ بدعوى التمثيل والفُكاهة.

أيها الصائمون:
قولوا لي بربكم: هل يتناسب ما يطرح في تلك الفضائيَّات مع شهر الصيام والخيرات؟! وهل حقَّق التقوى من أمضى وقته في التسمُّر أمام الشاشات والقنوات؟!

يعقل يا أولي الألباب أنْ يصيرَ هذا الشهر عند المحرومين شهرًا يتضاعف فيه الإثم والعصيان، أيليقُ أن يقابل شهر الخيرات، بالإقبال على الموبقات والإدبار عن الصالحات.

يا معاشر الصائمين:
توبوا إلى ربِّكم، وأنيبوا إلى مولاكم، واعلموا أنَّ مَن صامت حواسُّه عما حَرَّم الله، فهو المقبول إن شاء الله، ومن صام عن الطعام والشراب، وأفطر بصره على الحرام، وسمعه على الحرام، وقلبه على الأنس بالحرام - يُخْشَ عليه مِن رَدِّ الصيام والقيام، أو من فُقدان أجرهما؛ قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن لم يدع قولَ الزُّور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أنْ يدع طعامه وشرابه)).

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.



الخطبة الثانية

معاشر الصائمين:
لقد استطعنا كَبْحَ شهواتنا المباح منها والمحرم في نهار رمضان، فلماذا لا نكبح نفوسَنا عن الحرام في ليالي رمضان؟! وإذا جاهدنا أنفسنا في نهار الصيام، فقضينا أوقاتنا فيما يُرضي الملكَ العلاَّم، فلماذا لا يستمر ذلك الخير في ليالي الصيام؟!

أيها الصائمون:
إنَّني أخاطب الإيمان الذي في قلوبكم بأنْ تحفظوا وتحافظوا على نعمة البصر، ولا تُطلقوا النظر فيما حرَّم الله، ولْيَخْشَ الذين يصرُّون على الشهوات والنَّظر إلى المُحَرَّمات أن يسلبَ الله منهم نعمة البصر، ويبتليهم بطمس البصر والبصيرة - والعياذ بالله - فإنَّ النعم إنَّما تدوم بشكرها لا بكُفرها؛ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].

ثم صلوا وسلموا على الهادي البشير.