تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)

[abdelmalik]

فالشيطان ذكي جدا، قد ينصحك في بداية الامر بزيادة الطاعات، كما فعل مع
عابد بني اسرائيل الذي تحول من عابد قوي الهمة الى مفتون ضال، وهو استعمل
مع المتصوفة نفس الطريقة، لهذا اي متصوف استحوذ الشيطان على تفكيره مهما
حاورته واتيته بادلة على بطلان ما هو فيه، فانه لن يقتنع، وحتى ان اقتنع فانه
يظل مكابرا، يعني نفس ما ينطبق على مروجي الطاقة العرب الذين اضلهم الشيطان،
في حين ان كان ما يزال في المتصوف خير، وكان ما يزال في بداية طريقة "المريد"،
فانه ربما قد يعود الى رشده، اليكم قصة عابد بني اسرائيل



عابد من عباد بني إسرائيل ، معتكف في صومعته ، قد أعتزل الدنيا ، راهب لا يتزوج النساء ، حياته كلها صلاة وذكر وعبادة لله بالليل والنهار.


وكان هناك ثلاثة أخوة ولهم أخت وحيدة ويتيمة ليس لها أحد غيرهم

فبدى لهم أن يذهبوا ويسافروا لحاجة لهم ، فقالوا أين نضع أختنا ومن الذي نأمن عليه ، فقال لهم الشيطان ، لا أحد غير العابد ، فهو أتقى الناس ، وأما باقي الناس فقد أنتشرت عندهم الفاحشة والزنا ولا تأمنون على أختكم.

فذهبوا للعابد ، وطلبوا منه أن يضعوا أختهم عنه ، فكانت ردت فعله أن قال أعوذ بالله أضع إمرأة أجنبية عندي لا لا ورفض ، وما إن تولوا عنه حتى جائه الشيطان ، فقال له : ألست تبحث عن الأجر ، لماذا لا تحفظ لهم أمانتهم

وأطلب منهم أن يصنعوا لها غرفة بجانب صومعتك ، لا تراها ولا تراك ( أنتبه أول خطوة)

وافق العابد فذهب لأخوة الفتاة وأخبرهم أنه موافق بالشرط ، فنفذوا له طلبه ، وبنوا حجرة لأختهم وتركوها وسافروا

فكان العابد يأتي لها بالطعام والشراب فيضعه أمام الباب ثم يذهب ويتركه فإذا وصل إلى صومعته رمى بحجر على الباب فتسمعه فتفتح وتأخذ الطعام.

ومرت على ذلك سنوات ، فجائه إبليس ، في هيئة الناصح ، قال له هذه الفتاة أمانة عندك وأنت حين تضع الطعام خارج الغرفة فتخرج هي له يراها الرجال ، لماذا لا تضعه داخل الغرفة وتنصرف ( أنتبه الخطوة الثانية)

فوافق وأصبح يأتي ويفتح الباب وربما لفت منها نظرة ، وبدأ الشيطان يجملها له ، وهو يتعوذ ، ويستغفر ويحاول أن ينسى ، حتى جائه إبليس بعد مدة

فقال له مسكينة هذه اليتيمة لا أنيس لها ، لماذا لا تجلس خارج الباب وبينك وبينها حجاب وتكلمها فتستأنس بك ( أنتبه الخطوة الثالثة)

فوافق ، ثم مرت السنوات وهو يحدثها ويمزح معها حتى بدأ بينهم الحب والتعلق ببعض .

ثم جائه مرة أخرى ، قال له لم لا تفتح الباب وتجعلها تنظر إليك وأنت لا تنظر لها فإن ذلك له تأثير أكبر عليها وإيناس أكثر( الخطوة الرابعة )

فوافق ، فزاد تعلها به وأصبح المزاح يكثر ، والضحكات ، وربما لفت منها نضرة

ثم جائه وقال ، أنت الآن تثير الشبهات حولك جالس مع هذه الفتاة وأيضا الناس تراك وتراها ، لم لا تدخل وأترك الباب مفتوح عن الخلوة (أنتبه الخطوة الخامسة)

فوافق ودخل وبدأ ت العلاقة تزيد وأشتعلت الغريزة بينهما ، ولم يتركه قال له بعد فترة ، أغلق الباب حتى لا يراك الناس ويظنوا بك ظن سوء ( الخطوة السادسة )

فوافق ، وبعد أن أغلق الباب ، ماذا تنتظر خطوات بعد خطوات حتى وقعا في الزنا

وحملت الفتاة وبعد أن حملت جائه الشيطان وقال له أين ستذهب من إخوتها سيقتلونك ، فقال كيف المفر ، قال له أقتلها فظل مترددا فترة حتى أنجبت الولد ثم وافق ( الخطوة السابعة ) فقتلها ودفنها في نفس الغرفة.

ثم ذهب وصنع لها قبرا وهميا ، وعندما عاد إخوتها ،إستقبلهم وهو يتباكى ، ويذكر لهم إختهم وأنها كانت أمرأة صالحة وعلى خير ولكنها مرضت فماتت ، وجاء بهم إلى القبر الوهمي ، فبكوا ودعوا لها وذهبوا ، ونسي هذا المسكين أن الله يراه ، وأنه لن يفلت منه

في الليل وفي المنام جاء الشيطان للأخوة واحد واحدا ويقول لهم إن العابد قد قتل أختكم بعد أن زنى بها ويريهم مكانه في الغرفة. ( له هدف بعيد ستعرفون بعد قليل)

أستيقظ الأخوة من المنام ، وإذ بكل واحد يخبر أخاه عن الرؤيا ، فقالوا هيا نتأكد، فذهبوا وحفروا في نفس المكان الذي وصف لهم في المنام ، ووجدوا أختهم مقتولة وعها الجنين.

جن جنونهم ، فدخلوا على العابد فمسكوه وهم يسبونه ويشتمونه ويضربونه ، وسحبوه إلى الحاكم ، فكان الحكم ما هو يا ترى ( الإعدام )

وعندما وضعوه على الخشبة وقبل أن ينفذوا الحد ، مر به شيخ كبير فقال له ألا تعرفني ، قال لا من أنت ، قال له : أنا الذي أوصلتك إلى هذا ، وبإمكاني أن أخلصك ، قال له وكيف وكان في حالة من الخوف والهلع ويظن أنه من أهل النار مخلدا فيها ، لأنه زنى وقتل . وهذا من الجهل

قال له طلب واحد وأخلصك ، قال فما هو ، قال تسجد لي ( الخطوة الأخيرة وقاصمة الظهر) فوافق لأنه وافق على كل الخطوات الماضية .

فسجد له فخرج من الدين وكفر بالله العظيم ، وقطع رأسه ، ورحل إلى جهنم خالدا مخلدا فيها ، وفرح إبليس لأنه أنتصر عليه

قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم)

[abdelmalik]

كما تعرفون، ان اشهر من فضح التصوف خاصة الطريقة التيجانية
هو الشيخ حامد آدم


http://forum.ashefaa.com/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxQTEhQUEhQUFRUVFRQYFRYWFBYVFxQUFBUWFhUVFR UYHCggGBwlHBQUITEhJSkrLi4uFx8zODMsNygtLiwBCgoKDg0O GBAQFywcFxwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLDcsLD c3LCwsLDcsLCs3LCsrNysrLCsrK//AABEIAKYBLwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAAABwEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBQYHAAj/xABEEAABBAAEBAMECAQCCAcAAAABAAIDEQQSITEFBkFREyJhMn GBkQcUI0JSobHRFVNyweHwM1Ric4KSsvEWJFWDk6Kz/8QAGAEAAwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAECAwT/xAAhEQEBAAMBAAICAwEAAAAAAAAAAQIREiEDMUFREyJxYf/aAAwDAQACEQMRAD8Alfr2MBv+GMvuHMse4qXwUz2zUYQM4zOcD 7HTLtqof+GT9OK//n+6fRQva6IfWcxAPiP8vno6N9N1rWUWRjku16Yh6VbKpGj4ORg mbZUo2VIjkI7U3bKlWyI2ZWkFIA9GBT2BcqDKlENI2WiLmpCRP CE3lYjY0aPKTcijGNLns6sFu06JHD8Qjc0OsgE0LG/ur3qtqmN1suAjtjSjWJVrUbSQyUihicuaihqezIPak/DTwxIHxpbFMJSmlp7NGSdNV0eAf+Eq5TNWxogiS/EcFNQ8ON7t7ogdNNSqrxGLGMlp0GJLDQAYQQD1OYFGxIm8XGoL jGGfJE5kZAcdLOmnUWiOc8SZHtmu6ymQA/A2mPF53BgID2fagWXh2mumifZ8I2DhckLgxzSXHbw25rzaDWwp ocIlc5pbHIAw/haaJ0N+dPPo8lzvp1k5Scx9JAFZeTJ/EOLFEZcU8fOlx5z2nJEPLwt2UgxvfXlOUMOU9iM2iaQ4MMytNE jQHrXQH1Cs3BscHNx5ynyYhwPr5QFV5XC2gtJb5tHb/FGEmN2vHGVM4Y6BPGNWXcd4q90rGtJa0DQA0BrvalOVZS8P8zi QBuSQN+q1uX5VMWhD3o7XeqoPAmHwj53H7R+tnWndEvxHDZ6Pi OGSjV+0Sa+Sjo+V6a5OWKF4Vfht16KVjkpImcmbhn+pTD/23fun+GlwhZHkgkbGJDTS2iXmqNXsFIGbin4MN8ygfJi7jziIS W40PZDNAT710VzQyxnNojkczwycpI0cOnol+Gc3RSOyuBj0u3E V7lRMZJmxEp/23fqhkHp+X91lluN/jxlnrU8NxWJ5yte0nsCnzZVl3K76xMenf9Fo4ciXac8NU+EiUb Ko9r0czUCewKadJJuJHUhKNxTfxD5hUPhUYxMmKdJdmo9DXlq9 B0PqmPMXCGQQERl3mGpJs6dis+ptf8TUGTg7EH3JQPWf8hyPbh owHeXM6wRrv3Vy8etU5UXGxIKDxHM2Ha5zHuyuaaIdQOnvKdPx wymnC6Na9aWaFscmd+Ip8l1mJFn4UnDxx39pnHcSkdM8xYhoY7 YZo9viEbC8Rk0aJGb0KdFqT2FKDw+Fgs14YGrcxrY71pqnfAcD B4gYGRl+Y+G4O1PYkVoUc39tNyeLrHxF7Q0PhlJ0BcA2ifTVPo 8QSLMUg02pp+GhUZisJMXMIa41oftQGgAV7PU+qjP4NjCP9I8e TLpJ97Pmzb9tE9svtY/rTiCfCk06eUE+7VczFO/kyD0OX91EcTwGIkkY5rSA1pDh4gGY6UaHxQjB4pmJdLG0FjmAZ XSaNOay6vcjdCabjDdGGQD8RqvyKe4eDPqQQmmGfIbz5fSu3qp OB2iqQWFYoWt2CVCTdIALJSeZ7tvKO51Py6Jnou4gbkBFJB9Uk 1jRr7R7nVGy3v8AJAN8bhopBlka13wuviNlROb+R8zbwhYyjZY 8nUjs791ozWUiSYdp6ApyltivL0mKwj33Eba3KdLGrs12FPcoY +SN04DSXSyGQWwgA9iVdeKcNY8U5oI7Uq5ylwo+LO6WLK3O5kY I0fHuDXVYfJjlPYJN/kngsDio2YkN8O8RIX6na1BYrh8+HDPrGQ2XVlcXepzE+9XPlzA ufG52JhZG8SyBvkDfswfIfkq7zViGvkuOstOAoWD3com9tsIzn FD7Vuw07WNz0Vk5Ij0l3+7/AHVbeSJATpV0fSz0Vr5NaWMe53lDstdbta5/S8TrgsFxe+R//V0CdSxaHUbtFVrvvaUwgjAMUMoc5tucSNGucbI9UMLs+bKc1Pa D/U3crDfq/wAH+DcWtaPROhOV0EVtHuRzCujHVjGqS6HBf+ozf/K5KyywscwMkc9uUvD3OcS49r7I/wBZcdP4UB6kMofkmfFGFzpcsf3Q1oaNgNw30V7c+lYY63k9yT8 ynM2n+T+iKzAvpp8N+rqPp+SkWYK2FgD85FgEUNOinKxt8W5PT LhWJDJmOOwPqU441zHiBO8Ne5rdwNqFIOEYeRskUgYdH9TpY6J vzk97sS+SSPwy5rdPytLxeXtBDxTEOIzSvyki6fqnOPxTjTRJL bSDq8mxvXqq43EFpG/zTvETUQdSa7qclY6/S+8lT5jOToXFpAO+go6J7zcLh+apnAOJeHIDWjgQTqa9ysvF+L xSw5WuBIBvT0WWv7Kv0d8lmsI09i/9UXEcwSZHZhQo9tjomPK/GWMi8GTMD5jmNVR2RW4FpYXu8QMvR15gfj3T+qmyWHPAuIujOZ wL2ZSAMpuz1J2TTCSAeJZoGzqfXZEnxULKAL3adyDZ6klDiZIx mDTqW20jfppr62rmk6SmFa0te5tOomut0O6d8vFr3RSNFWbUbw CfNEdKokH5bqR5fh8MxM3p36klaMMvteCgtcUBKRDWk8RJTbRw mnEH+y3uSfknDhbDdO5UjE7t81FRFOmur+w7rRWj8EbpPF4yNj S6Rwa0bkmv+6qPMvN7MNbR55ejRs33rOMbxebEOLpXF3YfdaOw CzyzkVMLWm8Q+kPDR34Yc+uwofBNODfSPHM/LK0xA+y7cfHssvdqaOnv2SQGU1os/wCQ+HotjzQcCHNIvTt6IfEsaFZHyjzc/DOayQl0LiAQfuX1HotMdK11OYdxYI6grXC9M8sdOx8pog79Cm3 CcRbi0+/49UWacnR2/wCoTPCS5ZmHua+avOeEsOL9h/8AQ79CswkHlZVVkd7A0r09Fp+NP2b66Md/0lZngCyWNrjIyPTK4Ei2k9ui59NsLpR8S3NIAR0071qrXhH6Mj BblyiwO4qrTiHl3DP18XzdCZGatHolMJwLLne02BVEFpB12NbJ/IvGw+dJk1YYGm6vJ0O+buUq6bJ7L4x/wHc963KTOLom8+hA9gf5+KB+Nshoc8G61a3T/Bc+mnRzBjvMc8gIb6EV7z1T2fFANDgCb2oXaqnHuJhoMdvt/UgANPcVumk+KfEAWzEnaiCNK9FeNuJXDo6h4hjWNe7FujY0N0D Ggku2Au9Ebg3ihrvM3PTi0GsoPcn4orOWZ3Cp5/GGtg2AD0Om9J/huBlrcpIINgnW6O63yrkk0mZM1Rny6kZttdOndR/G5ZGiYgtyiMFte0D1tGxDyGxtLS7K4AZegAoE2q9wzi4nxbWPj rOwtdqSC1pqj3UaVEHDPlqjsS6idLO+ij8W6SXMfDeQ7QHUjfo tkPL+G/ks+SJ/4cwv8ln5p8nfkjD3cOl0+zd8k6nwEpryO+S2V3LuF/ks/P8AdGHLuF/kM/P907BPkZJg4ZWODg17dCCQLKjMbh5W24te0XvVDVbg3l7DfyWf n+6MOXcL/JZ8j+6Umhfk2xDAyj7xJN9ddFcDNLlYxpptNNG9/gtC/wDDmE/1eP8A5VSeJzMh4gYy24gW+VrLOWrIFaouO6Jn5obG8EeA3O4EE 65bBqtBruq/j5CwFrZJSQKHkB67bK4T8yYcyNFS+HldmGVwN/d9VW8bxYS3kwxZR1cC46etqdLmR3yaT4UmYknxDqRXQKw4GhKz +oKF5ZafDdbS2nddLFaFTWFH2jP6gtZ9MMvtcSgQkoQkQFG8QP 2kf9Lv1UnSYcUg1jf+EkfApw4L41aKB5z5k+rQ0w/ayaN/2W9XJ5iZw0FxOgF/ALI+ZuLHETuf90aN9AEs8tRrjNknTOcS4mz1J1JTzBYxnXdQ2G xuUgf5/wAE4xQsAuYW5hbXVV/uuf7bJiV7XbIGYdo3URgnHe9EGLxzwffskfiSx4oaK3cg8xmvq 8h/3Z9PwrOWYnNo5+qPhcWY5GvadWm1eNsZ5arcJ5d02bIc7P6216 6pnDjM8bXjYgFOMIQXiyABmdZ0AoEhdVu459erfO8OjfRBBa4b 6E0RXzWI8Da3xXtkZCRs5r8wHtbaHQq9ciOaME1rngn6yXO11F y2L7KkcUxXg4idzXseXyv8pjBqnkm7Cxws9jWeJNxhvSLA+1Wv iaC9t9/VW7l5oaRQia23W2MHJfS7JsrPcDxcusSeGzW2uETL0+6PL+alu G8UeY9HU52YNIAbdOoaCh8VNVJtpcsjdPZ2J27JhxHHRMFPy26 gAGWdRrsFCGYsiYyV8gmq3EObtew60m0mHka8PfISw7WbrTZZ7 VMVUxuILoo79oSSfdo0Dpabz4skhpc74ix6aJviI3tcTle7zO7 1qdEXBNfmJc17dN8pPwqlrrZ70HjXMkksrHRSSMaGsDmhxAJG7 vipb+KF2OflkuMt8vm8t03Ye+1InkFjgC6V11+EfJGh5DDCCyZ wI60LVubwnzHiRE1pa9xze1R9OqYcscQYcRG1uhJKssvA5Swsd K14I+83X8lE8I5NOHlZJnvKbP8AmkS0eNFQZlzUCVSEuQ2irko B2lHtJBHBTBVpVB5g8P67I/JJ4jB7QNNNt/VXxpVc4lyt4uIfMZngOABZu2qpMhOCYhrocxGxOrtTp6rN+b+Y jJOfBLm5fLYNA1vp0WocO5YETMjZpCLJ1A+I2WY89weZj21lJL co7gnX1R9njtMcicVfK17ZH5nNIq98vqeqtcHtt/qH6rI+X+NHCvLg0OzCjZIPwIUvj+cZXO8hyjTbcEdnJ/R6biSLrr2RlhOC5wxDZvFe8uJAaSdwwG6ata5f5lgnjBEnm2Id Qd8holsWJ8BNuL6RE9iF38SjG7gm2PxUU0bmEkdtDv0T2IyfnT mbM/6vEevnI7dlXI4QUOOgqaR2h1N9NjSTgl17LHO7dGEPcJC1p1AH vT2fEGRuUkOa3ahslMGWvbTqvuUTFzM9llep2Cy225M4IrsJAM DnkP22vt7lK4RjMvtC1G4mg/TUd0SlcTnASsic4hhc0gir0130KgcTH53EaAkkDsp36nbrDqBF gjYpjjYgOtqtosXPkzFZsJR3aSPgpPGYlvgYgE0RCDe9eYDZVj kqemTA7DVSLXeJ9cc1pLfAYB6nN0W3WsWPPpTlNtGcBwdc2GNt 9k+YHRW+b6PY5Hue9zTmcXewRub3DlSuRoXNa8OFXLDv6PWzQu sLLC/2qs7qRUh9HWGoXenqf3Qn6P4qDRI4AbUNRre6uCELbTOZVUjyH Hq4Sv8AEO0h8zmf0gmkBkZEHte9znRGnFwALjV5gOyuFrKPpQk YwvGmdxzA5tfdXZTxKOr+E0OLsOzmhvQ2LQHjMIYHeIwg+o7rF/rLjpZpKRHVK4njbWocJ5rw4hjEj6cGgHQn81PQcRiewPa9uUiw bpYgZSjfWHDYkImabi2g8Xh28Rm9b7+5CMbG6qcDeyw6PFkO1t WLh3NUkWUDKaqmkHp3PW1czLls7ZW0PMPmgMzfxD5rNsDzk6Z7 2SBsYdRa5gstAGoHvTfBc3yZwHFjmx3ZIAMwva60NJdQaaecSz 8bfmEH1tn42/NRnBeKw4iFsoYG5iRlIF2P1Uj9n2b8gnoh/rcf42/NCcZH+NvzSOZn4R8gjB7Ow+QTBxDjYzqHtQSY+MH2gmmL4jDE3 M/K0dzQUZPzVh2uYLaWv66HTroEbiU43iMZvzfMLMeO4ZxD2NjDh bjG9psDN1HZaBhuO4d7XODhQNXW+tWO+6c42dkcT3kNAa0nUCt uqP8AFS6YS/gpbWckHoCN0Y8Dm/A6jtp+akcdxySaQh+SUAkt8oFDehVKVxf0hO+riGONokADTIQ3 brTa0U7rS2fpB4bleV4oGO+2bVWPk3g0sUhL6yjQtsHX391S8N K8PDmOIcNbvUFSuHnkLi7M7MTZcDVlK56LW2rxNw4vOS2jrrt8 EvgpoHaiOUDoT1HcLM4eNyhoa4hzQdQetbW4a6K4cqc6Q0WTeX bK46j1s9ETPY50o/OfDPDnkLAQx7nPZe9HcKuQxki1r/0m4YSYaOaOnNa7XKBRa7qstY00aFKcmmFGwtnTunGLwjSMpBPx pM2vLGuPXYJKN0ztRXxKjTXq0rPgHM9h3lPdN4sM8Opz7B1r9k vLHPQtt+4pniJntIzNIT1Cy2kXSFoq9Oij5pbQHFZgkJUuSufi 28oX9Wxrh0i0PbVF4BjHtgxhu6ijq9vbT/lmDLw7GdzGz81GcHsYbGtsHyR/m9O3fidLByG50zZLOvixn0DWmzSnuC8+ubjH4fFCONoc5ocL0I OgJ9RWqhPovGkn9X9kw5j5ce/FTPaWU55Ot3sFGNkzp3G5RtcUzXDM1wLe4Nj5ps7i8A3mj/5wsnjxmPiwj4G24uoAtIpkdUWtFblU84aVntscPeDWi3mc0yuF n29G8P4lFMCYnteAaNHY+qx/6ScFNNi5CyJ7migOt1uR6KsYTickMviRvMZ0PlND4hW6LmqR7C XOo75hV9qop45+iRR8PhBeV9tcDqE6xkAjtoAPmIzddFJ8Uw0D cr2yOL87S7P2Js7JjjcSHvcT1JOmw9wRlVSaRjZWnp1TkkEdFD slIS7sQouCdl5mtu+qSe8JrJMiNkT4pbPPFRJJEUS6WiNfZRyC 7MU4bOd6anRWflTmt8Lg2Z5MXX7xF9lUgQFwOopA02jh3MeHnf kicS6rrKRp70/xuLbExz3bNFmlkHCeISRSZogS6q26KQ4zjcTOwNLZGjd9u0PwV SpsKc680NxOVsV5BrqKN/sqm2cn4f3UphuFOk8rXR36yAJ2zknEkeXw/g+/7Ik2Zhg+NSMewh3s7aaC/Ra1C8YzB5ZLAe0AkdexB7Ws54fyVihIwyRtyBwzecG29dFoWPH 2JjhjcAG0GihsRQu9FUmirPMRwZ2Gc4ue0gPLCRprV7e4qCDQS TvqVoXGuFPmin+xPiPka6Mkt0GVoOt6bKmu4FPH/pIngd6sfMJVcvhpE03fZTOHJDT6qNY7Jdde6XGL0FrLLdVLo8m ma1um/W0zDnb1oVJYHgOJxRBggcR+I+Vvxc6le+DfRkA0Oxchc/TyRmmt9M25RMaLVZm5ic3DRYezTiczcugaaoWdzdqGxGGNkga+ nqtC5n5ew2Fgkkay35aaXEuonQZb2VX5elbKQCNRVp3w5ELLwV 5bZBrchJHh7vuGitKxuGbVV00UJieD1qPjXqovq8bpSXYudoo0 a9Eze58m43VjmwxzEAX/AN9VKcK4ODTnDU3XpScFrP3YYs36paDDXR6dSrtzDwi2igN+3R By1wSORxa8WGjbufVXJtlbpJeA2LC4xraIbDEfeaulWuBY8CDG ExtoMi0729X/ABfC/EglY2mmRuUuq6rYnuqfjOWpMJhcVnyuDmx05pOtPvVpFhTfjsV M5pJfR5OJM5DQwZth10TXifMOXEytIAyvI1d2rUo/0Yew/wDr/sqTzW7/AM7iP967+yyxwlyrSfJZNr1w3jge6vKd/ZzadtOydO4nKLzRxFutfaake7Ks14dinRuD2min03EXO6776/p2Rxq+K/mlnq/54ZIw+SCPXWiNbuhrSieYuD6s8GMNDmkuGYd9N1WGcRferiaGl nt6J3JxV79XHUeugT9iOsaSdy5ib1bp3zN/dE/gOI6t/wDs3908bjzYto2o6k3709kxbKb9jG7Nf3q27ilcytExw/ahOYRvaITafSjMK2ITQxlp1WuOW3OJkJR2M6Ug8RGzKzHYAEYj Wxt2SBOuiElSY6NlpEzI2e0rsJfgMjM/2h0A0s6X6qT5nxRMXl7i/cqqSljj3FtHaqRjU2em8eIIN7EdVIt4zMdfEcPca/RRh1Ridd7Rf+KWngHNksLj4hdI07gmyPUWr7guLtkAczY7j9x0 WNNfRU1wXiJY8CzqR1pEt/KdNXGItMuLl7m209CPy7KtYTmKR7g2PD5nG6bmLjYNVQV74VwD FSUZ2xRN0prRmfXqToFVgVTgX0Yz4keLPIImO1DQMzy09T0C0D gnIuDw1Fsed4+/J5j8tgrNFHTQB0AHyRqSMi1gGg0A2A0A+CEBKEItJbDOPpanqN jb3d86CzPAT+G8OuqN+9aP9L8ZqI9if0WYkitVnn9t8Z40rgvF BMMyd42YBv8AnQLMMJxB0Xs9EriOaJq1Opv4BTCsXTDNaSdO6l cPCAPcB81meC5lfdEbkDRS2P5scHEMqqAHvA1TLSY5u4o1gDRR JB+BTD6OJHOnkB2yWfmqrisS6Q5nq5fRdD9pO7s1o/VXinP6aA5mVuYbA6j0S/1ESMLHDMxwIIOxaeiXwMOYUdjun+Ehy+X8Jr4HZdEc+0FwvlKK AHwW5L1qydfisS5vw7o8biGvBB8QmiOh2K9LNaoHmPlDDYw/bN85Gjxo4V6qLjPwuZV5wvVHbL3Wicd+imeO3QPErR90+V9enR yoeKwpidlla4OG7XCis7iuCB3VK50U0Rt+eyNlHTcfosj0VbNQ NFAye9bTF7zZCO2SlUhFXGymuJhv3hOb8qIzza+iUuhUWUrhWZ jVrp4CNtQFJYWQ+0SLI7AV8lpcvBDDEYctIRZYiBqpOVwOh+aS oEi9vVTMxUa11oIylW4c5iK0TpuHGmld/VVc4DeJ4vzC/cnOG4VJJfhNc6v86ppKMppSvCOIZBVka9CdfVH2WV1ETNGWktc CCDqDuujYTr07qR4zIJXAsB8o1vUk33RuHW1ukLnuNispIIPcd VUEtsMxEf8ABXjkj6PpsSRJLmiiBBBI8z6/COg9VdOSOQGZWYjGRgykW2I6sjHQkdXLRWMrQbJyGi+CcvwYZt Qxht6l27iTuSVKtahQp2k5CgRgoMUhEShQUgKX9I3D/EgeQLLW5h/w7/ksVfHa9J4/DB7SD1Dh/wAwpYHxHhj4JHRSCnNJ+I6EfBRlG3x1DhqY4uNTUkaKcKDus9t edoKFtFOmiypCTBtGwSTcOntFxNX6arWeQeGtiwgkGrp6cT6dA sukw9gjuFr/ANGn2mAhG+TM0+9pWmDH5Ppa+HspPjHrfoixR0nAC2tYSC9lzm 9eyEhGSVoBURx7lzD4tuWaNruztnD3OClwhQGD84/R5LhQZISZYRr/ALTB61uPVUYOO/Veq52jqLB3WNfSvyb4J+tYdtRn/SNH3D+IDoClcZTlrNi+90fRNQ+kcPtRpRw3EbJUTAbdVHyb6Jw WkKLiB3SAor5BegTcuoorpEcgtI9JiXRBK7TRFazuVUhF450vH ILSEIG1IJW5Topsl8NKGBjwboEBI4GEseXeUij1/smcM2hBKWhdYS9h7WDhmIDHZiQNQCwbuafvX6LSuTcGJH+KHud FGABtT3np8FjWGY6R7WN1c4ho950XpHl7hTcNBDAPuNt3q86k/NaYFfamGISiQ7I5VmBCuXIpflyMEVCpNxXLlyCEl2Kg+ZeWY8W wX5ZAPK8dPQ9wpyUaH3FdEfKPcE9CXTDeO8uT4U/aNtvR7dWn9lD5gvRMsYcCHAEHcEWCqZx/6PoZbdAfCf23YT7uijLD9N8fkZOSgLgrBxLk7FRHzRFw/EzzD91DycPeDWVwPYtKz1V2ymmVaR9Dsx8LER0abKC0/wBQ1CqXBeXJsRI1jWOAPtPLSGtHU2VrnCeDtwwbHEPIALPd3Un 1WmLHPSY6hKJN/Q+qUWjLQrkIXFA1BOCEoAu6phzhaaYrDNljfG8ZmuBa4dwRRTy 00w7/ADOHqiCvNfOnAHYLEviOrT5o3fiYdviNlB2t6+lnlz6xhXPaPt ILe3uWffasOw+GzxvIq25dzWhNaIygKyNFAlJSPJHuXLlzxRnK 8lKR5ixwsUCDt1Om65ctZ9C/Rs4m0cBAuWnEZd0pESjOsoVyVwg6ouUpRgK5cjiH1WgfRFwdsm Nzu1EUYeBv53WAfgtuY/zErlyqYwd0rG8Uj+IFy5HMLqu8QLvEC5clzB1XeIF2cLlyOYfV dnXZ1y5HMHVA5+h9yJC/yhcuRzCuVG8QLvEC5cnzCmdd4gQF47IVyOYruhDx2SGKZnoZiA DZrc+i5cjmF3R8/lpK+IuXI5hd13iLvEXLkuYfVBnXZwhXJ6hdUGdMYXU8+9cuTxx hXOlsZRabGnUdwdwvO3NuBjw0uMw4BNyscwjZrTZo/Oly5VMZoY5V/9k=http://forum.ashefaa.com/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMSEhISEhMVFhUWFxcXFRYVFRUVERAXFRUWFhUVFR UYHSggGBolGxUVITEhJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0O FxAQFysZFR0tKy0tLSstLS0tLS0tKy0rLS0tLSstLS0tLS0tLS 0tLTctLSs3Kys3KystLSstKysrK//AABEIAMIBAwMBIgACEQEDEQH/xAAbAAAABwEAAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAUGB//EAEIQAAEDAgMEBgcGBQQBBQAAAAEAAgMEERIhMQUGQVETImFxk bEHMkJScoGhFCOSssHRJDM0YnMVguHw8TVjorPC/8QAGAEAAwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAECAwT/xAAgEQEBAQEAAwEBAAMBAAAAAAAAARECEiExA0EiUWET/9oADAMBAAIRAxEAPwDXU8DbM6rfVbwHJvYn2wN91v4R+yFPo34 G+TU+GqmJroG+638I/ZGIG+638I/ZPEIwEGZ+zt91v4Qg2BvujwCkIAIBoQN91vgP2QMDfdb4D9k9Z EAkRttO33W/hCBgb7rfAfsn7IEJjDIp2+63wH7IpIG2PVb4D9lIskyDIjsQMU Ja256o8AsFvO0faJMh7PALeOdmsLvR/USfLyU1ryqCwch4BJwjkPAJdkRCRk4RyHgklg5JzCgSkCGtHIe ASiwch4BAJSYFhH/QEhzRyTjkhwSBLLch4JRA5DwTLkky2TwHrDkPBCw5DwTAlR9Kj KC32toFFcAnHSBMPcmCSAk3CNHiGicKuublNZ9ih6rfVPAcz+6 txG33W+AWV3XrMNLC3+1XFNVYjZXrNZ9C33R4D9kFIiOQQRoKg aMLMvZb+UJ2yTB6jPhb+UJ0KcIkBHhS0EGRhRtCVZBAABFhRoI AIFBBAAIP0PcUEogYTfkUHGRMmayG8Q+/k7x5LVcSs1ttl5nAXJNrAC507FN9qlU4CPCtXsTc2Sa7piYWcL j7x9+AaVdncGAjqyzA8y1tvBE5o8nOHNSCFptuboz093DDLH7z NR8TeCzrm/8AeKPGnpprUtoRI0jCyS4JwBBwSCFMFFkcrCRqhywE6KoEcyJQ KTLTubm4JsvIV8zU2niUh7Dql0wBOamua2yP058P4mdql77JON OV4ANworXKefat1vNgSnoYx2LVbKGiyW738pncthsoaKirSQsy CCXEMgggsKgHUZ8LfyhOAJEHqM+Fv5QnAkkEEEEGNEjQKAJBBK SBKNBBAAI5PVd3FBqN46ru4pnGV2ZSdI/De2ea0tLsuGBxcxgxu1JF3FUOwpA2bPkbLVxt9o/+Aq55FLbDxcbnl7qNyDn8lHq6lkbC+RwY0alxt5qiPYRZU+8Ow 4qiIhzQ1wza4AAjv5qRsra0NSCYZGvA1sRcfJS3C4si8nHD5oi 0uBsbEg20yTTQrTeGm6OolaPev4qvIWF+rhJSXJzCkPCRmXomt zRvKbdIAqgTHAOtfuU2m3ZZLkqF1eGqbS72OjthHctObUpe39z ZKVnSYg5p+VlmyMtVdbW3pnqWYHusOQVESu78OvKf5MbAqmjD2 qFGOantIxMucsTb911e7wxw4bsAxE5W0suDu5+ln+2nHPrVhsD +WzuWu2RqslsIfdt7lrtkKlNLHoEEuAdUIIBVOOoz4W/lCcIyTdP6jPhb+UJxQgQCMhBBAJRgoEIkgUEEAgmASsKIJQSMV kUh6ru4pYUVtbG8SBjgS0da3s96CjJQP6wN+K3Mbrm3IDyXPRL y5rWwbVa2nkncc23uDzAFh5K+adhje3ehlC0DDjlcOqzkPed2L lO1dtyVb7zPJ5N0YzsATO1aySeR8zzcuOh0aODR2KFDCb3Oanv v22449JNHtAwSB8TiHjQi+fYeBC7HuxvA2six2wyDJ7b8ea4mY c8lot0Kt0FQzCbYzYjmjnu0dcYnb2uDqqUjmAqbCrbeIg1Epbp i/TNV2FTWcNFNPCkOamXhSpEnUGcqwmGqhvjuqgQJY7poQqxdCk9 AmWIzQiLVKdCkGJaTuyZC8TBCekkLrXKPokpsaW+V3+n8avYn8 tnctbslZ7ZNLaJh7AtFssWKCaimPVCCVTN6oQQBQeoz4W/lCWU3Ceoz4W/lCcukgSUElKCQBBBBABBBBAGFE2tXiCJ0h4aDmTopSot9G3pXA e8359yVquZtwW2tu4KRkoyfKLNHLmViP9WMcPRRuvJKcUx4j3W BN7Y2g6RkLCLCJmEdp5qqoKnoiX2u8eoToHHLEeduCy8nR/5ZNah8zIWta913cRxHeo21aouinY24Dw035EWKb2DsKWovM8Es Gdyes4njbktdQ7pEkyTluG3VjGr8sif2WkZdSb6cmp6oDIhKfU kZghMbdiMVRKy1rONgkQU7gMVszzSsXzUiCrxesRfgpcNYOlj5 g5W+ir+gLhmBfsV36PtmiWtwyC4a1xt28ESDrpNNzrmdSk4Vc7 c2S6CQixwnMH9FVuzTrLYjPamnhSntTDwkpEc1IdEpRCSWoCN0 KJ0Kk2RFqQRDEmnRqa4Jh4QEYxo2NzCecEVk5Sro+xKUGni+Fq taOjzUPYh/h4vgb5K3oTqtCTotAgls0QS0GIfUZ8LfyhOhIhb1GfC38oTgCa BI7oIkjHdGiH/lG1t9EDAQUer2hDELyysbzu4ZfJZ+t3+oY72kdIeTGG34jkgNQ CslvjWhzhGMgwXJHvO/ZU9f6TycoKbDyc91z+EBYvaO0HSyPku84sz1rZ+VlHTT8741ab RcL2va3bqj2XHCZWdM8CNt3uzzIAuG+KpntLo2g4BnfO5ce83R U9FG51nPz4ANvfstxUc85XT3+ls9tlJ6Qmsc0wU4LBxc4tLhaw sAMlltq7dqp5XTOme0k5Na8tDBwDQE27YsjgXkvDdSRC4NAGuZ VUXxuk9tsWV+tiktxd+tltHLVvXPdI2Gplzxksc8jVzLWJ7SCr YRsey7SFupt1Kaahjhiv0RaHMdq+5AIce1YKs3Hq4riGQPbyPV PjeyM05RUtGB1jbxWi9H8QM8koGpDQeYFs1iX7v198PRSi5Avk QL9xXY93dhCnDGj2RY+GqJMT1VttOmxtvlkeI17FS1WxYZBctt 2tyK0tSy4KgUoFy3kn4pjF7T3VkaC6M4wNRazh+6zckRBIIseI Oq7ABms1vbsIPHTRjrD1gPaA4qbFSsAWIujCllnYkmNSpELEks UsxpDmJBBe1NPYpzo01IxBxDLERapBakFqcK10DY8loY/hCvKA6rPbLP3UfwhX2zXXBVpiza9BICNAZmm35pekbBiyDQDKS BGDhHFWr95KMC/wBqh55PuT3AargVM3pHMY0G7iGjU5k20C6fQei6INHSzSuda/Us1rT5lH0sWtX6Q6Nt+jL5XDgGOaPEhU8vpMlxWjpGnlm8/wD5TlfuG2nhmliqpg5rHOABABw55rnbNp1bcLumkGhGevzRhRs 6r0h1bzhayKEk2LjnbvvoFYx7PknzqdsRgG12RyEAdnrAJqi3I pqmBlSaqYtc3E/JouQesMxfW6t6P0f0EjA7o5BfS8huRzRh0xT7qbKuC6pEh5una Ae/CqjeObZ9OeipYKd7tTIfvA34b3zWgn9Huz2Me9zZLNaXH7w8B3 LlNTBGHOwXDbnDmSbcLoVzNLram+lr9gyHco1JA+R2FpAJ1LiG tHabqbsnZDp3hoLrWuSDwCuavd2nbFjvLe9vXPlZTi/L/izh3XpWsbiq8brdYtewN7gDmFK2fPs2mkGBzMQ1c8km+mtrKt2 fufDI0EmTMA+vp9EUu6D8Yb077cMhcDvTwr1Wn2xvNSto5GiRs mNrm4Gm5u7s4arne7+7clWXMZYG2ZJFmi+var7bu6cNLCZXyPc 8vaATaxuQLWHetFunsM08mK+T25NB0BGZKrGdrW7LiEMcUQza1 oZ+EAX+aRU5OIsluBsexFWG5a7hbNMtHSm7gAp0Duuo2z8g53g plMNTzTg1IkzCrnDDKO0Ke85KHVesw9qdTD1kV+BSeksc0Izck qaqVgduUXRyusMnZhVhjWv3ipsUYfbNht8isuWrKriM6NMvYpp Ym3t55JaaE5qZkanZauMHDibfvCJ5uMvogIxam8KkpGFBVqNny dSPlhCv9jO6ru9Zinks1vcFpN33XY7v/ZaZ6JcNfkgiAQU6HLt093JKioirGdFHHG4YmtBGItaPVHcV1e6 yHox/oz/kd5Ba0lWnTO0IRJFIw+0xzfELhtJs2aeVlMy2LFhz0aBldd2Jy XN9zIydpTOy9V9u+40+qBGlpNl9FBFRNdcNze7g4lxJ+Wf0V8+ cNGEcAAPkmKOM43EopGG6Bapd8q90dHMb5uGEf7slyI8l0n0ov wU0LCes+S9uxo1+qw+wqAyvxW6rdUWL4bHc6j6OHpHD1jYnkCp O8NIGsdbjmregja2kuRb9c8lndtVF2luttO5IL7d+3QsPYFLYQ ZNO5Rd2W/w0Z5hWNHBeS/eqlFV22aVtRLTxOzYHGVw54MmjxIVnVSWladBoOxFDD/FPHuwx/LG5zj5BFtiLqOI1FiPkU8Z6s5LKp23WmKB8gbiLM7dnFWNDO2R rSDwzHFRqyFtQ4wBpDLfePGufstPNAnxn6ff6mMkELA8hxALzk MR4WOZW/GSzWyNyaKlIcxmKQe3IcTvlyWl1zThULqBtZ+HAf7gFYNCqN5n gRMPHpG2TEDpcUoaPZFypWKzXW5qr2CC4yycS4jwy/RWcjcrKTNsgxtcw+0LLEVEOFxadQbLfRCwustvHTWkxjR3msul 8qWyxG9O2C5xjYSADnbiVtK11mOPJpP0XONmxiSos7mT9VGKQR Tv1sbc80sSyt0c/xyW3qohgtbiEzLQscMwnAoNl7ac0kSm/aeCv4KlrgC03Codq7LtctGSh7Jc9r7DS+d9AnA6VRQOcG28Tot RsamdE0gkHPgQufv3pDGtjiZiwjNzr4b9ilbK32OICWNoF9WXB Hab6q5U2OjiVGo9LtDGxr2ujIIuCRYnvQT9DKoPRg7+EP+R3k1 a4lYT0Y1reikhzxBxf8iGjzW3JShE1R6j/AIXeRXKfRvIXV4ufYf5j911ScEseBxa4D5hcs9GFO77cTbJkcg d2EubbyVQnWBkbpzACkEIojbNM/rmHpVlfJVRRNF8Ef1cc/JTd39nYIwwanVFURuqal7wNXa8gFsNnULWANGvEqaqekHbD+jp 2Rt46rFVdTcm60O8Nbd7hwb1bdyyFS29ykHRd2h/DR9yttnes7uVJuub0sZ7NVbbOeGk4nAX58U4XVOUv9TVdnRM/+BP6qRLDdp7VD2W8GSpcDcOnI+UUIHmrMZRAn3c+8qmUUpaRkw 2edOQHMqTSPlYMIY3sOI59p7UezGZEu9cnPsHAKaGJVZildPJJ Zwa0DvJKto6fCSb3uoUb3MJIYXfMBKFdKb2gI7S4G3yVRFqddZ 7fST7qNvEyDyKmMFQWg9IBn7lz81UbwOkfJBHIBkXOBHG1hp80 6mX2u9mxBkYA7z2k5p4JmiNxkk1dc2PIZu5KWyU/Qqo23BjpyeLTdO07JHnE7Ifop88IMb282lRTc8lZdpHMW8VzVz jBUG40cfAldKkIbiubWusbvS6nlfdkg6S2YAyPzUVS0p6hsjbg 3H1Tr7Aa2WEbI+M3aS3uOqebWSPyLie8pBf7Rrw1uVjwVXEcLS 4cVEfqB2qxbEkuT2ENiFIhYLproDhOqahcRkfqhpki9iqCAAH2 +aCgRRkgFBAX3ozltUPH/tH6ELpmq5b6NnfxJ/xnzaV04PWzmpbja6516LD/ABNX3H/7P+F0CR/Vd3HyXPvRSPvas931cUkulszTe0n4I3HiRYfNKjksVW7wT4nNa OGv0VQ4i7LgawWA+fElWZkDGukOjWn/AIVbTvsi2tSyVQELXdFGOs91rlx91qQ1i6+oxknmSfEqulbfIE XPC62zd04ImPe5z5MLXHrEBoIGWi51sZnS1waSAC+wJ0SGun7t x4KdjLjL6q4p8IADm3ub6XVLsxt47Hg4juAKtnljQ+QPBwMc6w OWQ4q5Gfao2dTMkZM8HDd8rhhNs3ykD6BWcWzA9wb0r8LQC/r6m2TVTUNI9kELQAXy2IFje5zce7Naqm2YY2hoIsBfQ3ceJKGe m6ZtsXf3p9Q6N9sipglA1v8AJTrb+FfarC3V+t0wKh2EnEM+Au nHbTjseq/8BKZ+3DozhjdfgS2w+aph1fYU0j8APW5rP7xGWSenwk3AOWhsS D9bK6ftV8cYxtYORLrN7lUxbOdWv6R3VY33Xgl3zboEariXQgp p3uwSGeIE2FgAw97la0FE1psSQ4H2/Wd234p+moXR5Ne8f7iR8wU99qBeYpgLkdV2geO/gh0JQZYcymekOhUd20BFL0MhyPqPOh7CpsjMwlg1wfft8rKueJ xOAHE0aCzs1k3WC7xvLu5TTTCaaLE+wbe5tYdgUT/SYWepExvKzRdZX0rY5DQSXIDmlwPIElS6yAMzDHgcy03XWejto ipItSfA6Igc02buzLM3pXHo2jPP1nDusrXY27FTWE9A0Bg1kfc MHdxK6fsrZAkuZAS05Bugd/wtRTQNY0NaA1oFg0ZNAA4KsLyv8YLZ/oxjwDpqiVzxm4sLWs+EC11et3NojH0bqdmnrD1+/FrdaB8YcDdVMEmB7mMifgzs+4sXctbpyF5dMdL6Ln3PR1NmeyH NJcB2kao10WmLg0AjO3K6CeDa456LWg9OeIsAeIvZb9q576Lj/Uf7V0BpSFHUHqv+E+RWC9FHr1R+HzK3NS/qP+F3ksP6KBlVH+5v6ppdDJUCooiXYlLRlAMwxW4KQSmyklAQd 5CTSzWy6q49UMIkbhNjcEEag3XWd5nfwlR/jK5Js+hfNIxrXNDnGwLzZo7ygOwbKaGhuLO4BPbkLlFvDFEKaU tAxvAYwaFxc4adiFJRmPC17gS0AdU3adMvmi2ywGaCNxGKSRgw j1I2tOI27dFUrPpZbE2JIwNdJMQ6wGHLqC2TRdTKmkaxjnGV+h 9sHNSPsTrnT66Ku27EWRnMduSVrNFppsgVY0suel/0Waik6oVxsadtiXZqfronuLCqlyVDvltAspnDGWkkAWNna52Tu 9G1+jjxRNJdoMvquW19ZNK7FJe/92Vvknbh8fntKqdoSyWEkjnAaBxvZFR7ampHCSB2Ej2fYeOTgo GLOxzJ0spT9jzvv92Rb3sr9oUxt1I7DulvPFXx4m2bI3+ZGTm3 tbzap22aPpG3GTm5tPEWXGdztkVIqI5Y7scx2gPrAWJB5g2XWG bYkvZ8bhfXLRVrKmI5G1LTDLlK31ScrqbsusLfu5NRoexQ9oBk lnNu1442S4akPAbJk7g7mjS+rPacQLb2vyVDUNVrVSObE6+YAy cMwquV12g8wo6OGSciVZ7GoOktwGpVR6zmt+Z+S3WzKfCwdwS5 h0+yIDDbQBLS2IXWhGnaKK3XRS5NCobzZ4PAix7E4Exp7EEpsi JMOH+i93WqB2NK6CCueei716j4R+i6C0qKCK02jk+F3kVjPRVk yoPNzf1Wv2k77qX4HeSyHotP3c3a4eV0DG8ugXpsPSXFMYcL0k PTbiklARNtQ9JDMy/rMIHZkuVw7MkkkbE1vWNzmbNDW6m66tVO6jx/a7yKr91KC5dKRkGhrRzJzdn8gn6RVhsSjLYY2udwGEuPqDg248 c+aPatB0k9KxwNyZHEg2vhZkQVY0kJ6OxGdz5qtkjw1dMLnNs3 H1eqMwkVmpFC5zHiOaWTBwcTa3eeSmbf2WGxFzS9xNsicjmpUk jT93OB1vVd7Lu88CgKd8bHRklzPYOrm8h2hFhzmMwymc2wcFaN hsLDLzT5hvle54DJRpKoMdZwPysQFJ/DtXSu6I4LYzpfguc1mxyTI6aR/VzHRhrgTyeTaw7l04SOc0hrDn7RIt4LlO+dc6KqfEJCA0NuBbM nPki+181UNiAcxxabE5Hge7mut0p+6FxcFoIuMx3lcbdtqYuDj IHW0xAEDwC0FF6QKhos+OKQd7mH6ZINtX0eK2Vmm4yu1zO0c/FWWza2wwSE9U4cR+l1Rbubz/bXGMwCMtbiuH4gcwryTqy97QCOaorE6pqpACRDjA5PAy7rKv8A 9SBydTu8bqwocurw58u9O1Tg2MnLsTxN9KHbsrugJiaWtv1wSS bdgTNNWXjAJ4Kza7EMxk7X5qhrIehJab24fNY9X3hpuzQXPvw0 XRqcWaFznZzw0NOguCfFdIizaP8AvAKuZ6ARnVEdSlMbZM1TrW PC+aqA5dQ6xpLTh11HepJfkmybK5CtUja+X2pQDxFxkgpr9mxO JLmXJ1KCeFrkXou9eo+EfougBGgov04i7U/lS/A7yWR9FX8qX4x5IIJQ23CBRoJgkokEEAxVjqSfA7yT27P9LF3u 8yggki/VvTql2j/WUvwTeQRIJhcVDQad9xfMa8FJ3ZziF88zrmggnTir3tYBhIABv wCq4R1R3oIKKK0lGOouF+kj/wBSqu8eSJBNUZsohxQQQptvRp/Vn/H+oXTq8fet7gggmEqkGZTW3vVZ8JQQTjOolNo1VO8pu8X5DyCC Cw7+qhipP3B+S6nQ/wAqP4W/lCNBac/AcRTjqO7v0RIJwI7NGdyOVEgtOU0lBBBMn//Z



لو تحدثت مع المتصوفة عنه، وايتتهم بادلة من كلامه، لقالوا لك كيف تستشهد به وهو كان ساحرا، وهم يفعلون ذلك اما عمدا واما جهلا، اولا الشيخ عندما دخل لغرض التصوف لم يكن لهدف السحر وانما لتزكية النفس، والدليل انه كان حافظا للقرآن وملتزما في بدايته، لكن بدا يستدرجه الشيطان شيئا فشيئا، وهو اتبع نفس طرق المتصوفة على نفس المنوال انتهاء بالخلوة عندما ترقى، صحيح انه في تلك الحالة النيات تختلف، هناك من يدخل الخلوة من المتصوفة لغرض ان يحصل له الكشف، وهناك من يدخلها لكي يصبح ساحرا وغيرها من النيات والاهداف، لكن الاساليب المتبعة واحدة، والشيطان يخدعك على حسب نيتك، ان كنت تريد ان تصبح ساحرا فانه يمنح لك تلك القدرات ويعدك الملاك المزعوم (الشيطان) بان يجعل اتباعه تحت خدمتك، المهم تحدثت عن هذا ابتداء من الجزء الاول، واليكم مقطعا اعتقد بانني سبق ان وضعته في نفس الجزء، وهو لقاء مع حامد آدم، تفضلوا رابطه


http://media.masr.me/TvG6Dl3l_ik



لاحظوا مما جاء في العنوان الطويل



وتعاملت مع 286 جنياً




والشيخ حامد آدم سبق ان اعترف بذلك في محاضراته الثمانية التي كشف فيها حقيقة التصوف وكيف تعلم السحر، وكونه تعامل مع شيطان يسمى صهصهوبي وهو الذي جعل اولئك الجن ال 286 تحت خدمة الشيخ لمساعدته في اظهار الخوارق للناس، وهم كانوا يعتبرونه شيخا جليلا وعارفا اي من العارفين بالله !!!!!، اما ان كنت تهدف من وراء الخلوة مجرد الكشف فان الشيطان ايضا سيظلك وسياتيك في صفة انه الله كما فعل مع عبد القادر الجيلاني وهي القصة التي ذكرتها في ردي رقم (177) من هذا الموضوع، او على الاقل ياتيك في صفة الملاك ويجعلك ترى انوارا ويتلاعب بخيالاتك ووعيك فيحصل لك نفس ما يحصل لكبار معلمي الطاقة العالميين عندما يدخلون في حالة الوعي البديل. لكن النتيجة حتى في هذه الحالة فانك ستضبح ساحرا شئت او ابيت، لانك تصبح مفتونا وبدل ان تطلق على السحر كذلك، ستعتبره قدرات او معرفة، فحتى كبار المتصوفة الذين اعتبروا معتدلين اغلبهم مارس السحر، هذا ما اثبته احد الاخوة في احد المنتديات الذي لن اعطيكم رابطه لان فيه امورا كتبها كبار المتصوفة لتعلم السحر، لكنني عندما اعود سانقل مقتطفات صغيرة منه، ولمن اراد ان يتاكد بامكانه ان يراسلني وساعتها ان كان من محبي مشايخ الصوفية اولئك سيصطدم عندما يعرف بانهم كانوا يمارسون السحر وان كتبهم شاهدة عليهم، وبخصوص الطريقة التيجانية لي عودة للتطرق اليها في ردي اسفله لانني اللحظة على عجلة من امري

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا كل الطرق الصوفية دون استثناء فيها ضلال مبين، ومشايخ تلك الطرق منحرفين،
على سبيل المثال ابو الحسن الشاذلي صاحب الطريقة الشاذلية المنتشرة بمصر له
اقوال فيها كفر بواح لا تقل عن اقوال الحلاج الذي سانقل لكم لاحقا مقتطفات من كلامه
الوراد في (ديوان الحلاج)، لكنني ساركز على أحمد التيجاني صاحب الطريقة التيجانية
المنتشرة في المغرب والجزائر والسودان والسينيغال ... وشمال افريقيا عموما، لانه
هو من خصصت له بحثي قبل سنوات دون غيره من شيوخ الطرق الصوفية.
الان اليكم الدليل على ضلال اصحاب الطريقة التيجانية باعتراف التائبين منهم،
واليكم ضلالات الطريقة التيجانية من خلال هذا الرابط


http://media.masr.me/WZBW-2JMW3o


وهي بعنوان


وثائقي مهم جدا |حقيقة الطريقة التجانية بالمغرب| (1).


واليكم رابط لشيوخ تائبين من الطريقة التيجانية في بلد السودان، ولاحظوا انه
باعترافهم قالوا بوجود نفس ما ذكره الشيخ التائب حامد آدم، مما يثبت بانه كان
صادقا في اقواله، فاتباع الطريقة تبرأوا منه عندما فضحهم وكشف حقيقتهم، فادعوا
زورا بانه لم يكن له شيخ وانه كاذب، مع ان التائبين من الطريقة قالوا بنفس
كلامه، انما فعلوا ذلك ليداروا عوراتهم وفضيحتهم بعد ان كشفهم حامد آدم

واليكم رابط لتوبة مشايخ الطريقة


http://media.masr.me/MXRQKejJbsk


وهو بعنوان


توبة مشائخ الطريقة التجانية في السودان


لمن يقول بانه لا وجود في الطريقة التيجانية لما يسمى بوحدة الوجود
وغيرها من ضلالات زنادقة الصوفية، اليكم اعترافات من ترقى في الطريقة ودخل
الخلوة، فتعامل مع الجن والشياطين، المحاضرات عددها سبعة

اليكم ملخص من تلك الاعترافات في مقطع قصير مدته ثلاث دقائق

رابطه


http://media.masr.me/JvO1qi2snrE


عنوانه

كشف أباطيل الطريقة التجانية اعترافات مشايخ الطريقة



واليكم اعترافات المشايخ بتفصيل، وهي من الجزء الاول الى السابع،
لتحصلوا عليها كلها، ما عليكم سوى كتابة على اليوتوب


كشف أباطيل الطريقة التجانية1

كشف أباطيل الطريقة التجانية 2

كشف أباطيل الطريقة التجانية 3

كشف أباطيل الطريقة التجانية 4

كشف أباطيل الطريقة التجانية 5

كشف أباطيل الطريقة التجانية 6

كشف أباطيل الطريقة التجانية 7

[abdelmalik]

مما كتبته زوال اليوم في ردي السابق الموجود اعلاه هذا الكلام


فحتى كبار المتصوفة الذين اعتبروا معتدلين اغلبهم مارس السحر، هذا ما اثبته احد
الاخوة في احد المنتديات الذي لن اعطيكم رابطه لان فيه امورا كتبها كبار المتصوفة
لتعلم السحر، لكنني عندما اعود سانقل مقتطفات صغيرة منه، ولمن اراد ان يتاكد
بامكانه ان يراسلني وساعتها ان كان من محبي مشايخ الصوفية اولئك سيصطدم
عندما يعرف بانهم كانوا يمارسون السحر وان كتبهم شاهدة عليهم


************

موضوع الاخ قيم لانه فضح حقيقة المتصوفة وتعاطيهم للسحر من خلال كتبهم،
لذلك ساكتفي بنقل بعض مداخلات الاعضاء وتعقيبه عليها، كان اول تعليق
عليه من احد الاعضاء


رائع رائع رائع يا أبا عثمان

لما لم تنشروا هذه الحقائق من قبل؟
لا أظن ان لديكم هذه الوثائق من قبل والا فانكم مقصرون بعدم التعجيل بنشرها قبل الان (أرجو ان تكونوا معذورين)

لا أستطيع إلا أن أقول لكم جزاكم الله خيرا كثيرا
رائع و مخيف!


لان صاحب الرد تفاجا من حقيقة ما قراه، فكان تعقيب صاحب الموضوع عليه


واضح جدا انك مصدوم !!

الوثائق كان بعضها موجود وبعض غير موجود ولكن ما نشرنا الموضوع إلا بعد
الدراسة الكاملة وتأكيد المعلومة لأنه كما تعلم سوف تجد المكابرون المعاندون
فلذلك نقطع عليه الطريق .

=============

أبو عثمان



(تابع)

[abdelmalik]

فما رايكم بان كل من الغزالي وابو الحسن الشاذلي شيخ الطريقة الشاذلية وابن الحاج التلمساني واليافعي وغيرهم تعاطوا مع السحر، بل توجد اقوال للشاذلي يستدعي فيها الجن باسمائهم، لكنني لم اضع اقواله فقط حتى لا يطبقه المفتونين، ففعلا ما نقله الاخ يفضح حقيقة التصوف المبني على السحر، والمريدين لا يكتشفون ذلك الا بعدفوات الاوان، لانهم في بداية الامر لا يعرفون سوى القشور عن النصوف كتزكية النفس وترديد الاذكار والاوارد، لكنهم كلما ترقوا اكثر كلما استدرجهم الشيطان اكثر فاكثر فتعاملوا مع الجن ولاشياطين وصاروا مؤمنين بعقيدة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود،
بعدها تدخل احد الاعضاء فكان رده


السلام عليك أخي الكريم أبو عثمان.
أنا لم أستغرب من هذا العنوان: " ......" لأنه عندما يشوب العقيدة فساد من ناحية أوعدة نواحي فكل شيء مخالف للشرع جائز ومتوقع ،فإن لم يكن من تصرفات علمائهم كان من تصرفات أذيالهم وأتباعهم.
لكن ما استغربت منه فعلا وهزني حقا هو وصفك للشيخ أبي حامد الغزالي بأنه ممن تعاطى السحر من الصوفية .
فأنا معك أنه صوفي .
لكن هل فعلا كان يتعاطى السحر؟
فربما كان في رسائله يبين هذا العلم للسائلين ويوضح ماهيته؟. وربما نسبت إليه مكتوبات ليست له كما حدث في التاريخ مع آخرين؟
فالرجل كما نعلم رغم تصوفه عالم أصولي كبير.فكيف يسقط في هذه الكبيرة من تلقى عن شيوخ كبار . ومتى مارس السحر؟ في بداية أخذ العلم أم عندما أصبح من كبار العلماء ؟
في انتظار من له اطلاع وبحث في هذا الموضوع يحاورك فيه كي تعم الفائدة ويتوضح الأمر أكثر ، تقبل أخي الفاضل جزيل الشكر والسلام عليك ورحمة الله .
توقيع :
ولقد أبحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا


فكان تعقيب صاحب الموضوع عليه وهو يتناول الحديث عن الاوفاق، وهي
نفسها التي تحدثت عنها بتفصيل في الجزء الاول واثبت بالدليل بانها عبارة
عن سحر، اليكم كلامه وقد حذفت رابط الموضوع الذي جرى لصاحب
الموضوع نقاش مع بعض المتصوفة :



الاخ .... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعلم اخي الكريم أنها صدمة ، وهكذا جميع الصوفية ولو أزلت عنهم الهالة لأكتشفت أنهم من أعتى المجرمين الذين عرفتهم البشرية .

أما فيما يتعلق بالغزالي

فلم أسبق هذا القول ، ولم يكن رأيي بدعا من القول ، بل سبقني بذلك القرافي كما في كتابه الفروق قال : (( الأوفاق وهي التي ترجع إلى مناسبات الأعداد وجعلها على شكل مخصوص مربع ويكون ذلك المربع مقسوما بيوتا فيوضع في كل بيت عدد حتى تكمل البيوت فإذا جمع صف كامل من أضلاع المربع فكان مجموعه عددا وليكن عشرين مثلا فلتكن الأضلاع الأربعة إذا جمعت كذلك ويكون المربع الذي هو من الركن إلى الركن كذلك فهذا وفق فإن كان العدد مائة ومن كل جهة كما تقدم مائة فهذا له آثار مخصوصة أنه خاص بالحروب ونصر من يكون في لوائه ، وإن كان خمسة عشر من كل جهة فهو خاص بتيسير العسير ، وإخراج المسجون ، وأيضا الجنين من الحامل وتيسير الوضع وكل ما هو من هذا المعنى وكان الغزالي يعتني به كثيرا حتى أنه ينسب إليه وضابطه ( ب ط د ز هـ ج و ا ح ) فكل حرف منها له عدد إذا جمع عدد ثلاثة منها كان مثل عدد الثلاثة الأخر فالباء باثنين والطاء بتسعة والدال بأربعة صار الجميع بخمسة عشر وكذلك تقول الباء باثنين والزاي بسبعة والواو بستة صار الجميع من الضلع الآخر خمسة عشر وكذلك الفطر من الركن إلى الركن تقول الباء باثنين والهاء بخمسة والحاء بثمانية الجميع خمسة عشر وهو من حساب الجمل :

وعلى هذا المثال وهي الأوفاق ولها كتب موضوعة لتعريف كيف توضع حتى تصير على هذه النسبة من الاستواء ، وهي كلما كثرت كان أعسر ، والضوابط الموضوعة لها حسنة لا تنخرم إذا عرفت أعني في الصورة الوضع ، وأما ما نسب إليها من الآثار قليلة الوقوع أو عديمته )) [ ص 124 / 4 ]

وقد اعترف بذلك أحد الصوفية وهو ابن حجر الهيتمي قال : (( علم الأوفاق يرجع إلى مناسبات الأعداد وجعلها على شكل مخصوص ، وهذا كأن يكون بشكل من تسع بيوت مبلغ العدد من كل جهة خمسة عشر ، وهو ينفع للحوائج وإخراج المسجون ووضع الجنين وكل ما هو من هذا المعنى وضابطه بطد زهج واح ، وكان الغزالي رحمه الله يعتني به كثيراً حتى نسب إليه ولا محذور فيه إن استعمل لمباح بخلاف ما إذا استعين به على حرام ، وعليه يحمل جعل القرافي الأوفاق من السحر )) [ الفتاوى الحديثية ص 4 ]

إذن المسألة قديمة ولم يأت أبو عثمان بجديد ، الجديد أن الناس كانوا يجهلون هذه الحقائق ولا يسمعون إلا المدح من الصوفية ومن انخدع به .

(( فأنا معك أنه صوفي ))

إذن ما المانع وهو كبيرهم الذي ينهلون منه ، وقال اعترف شيخهم الأكبر أن السحر من علوم الأولياء ؟؟؟!!

(( فربما كان في رسائله يبين هذا العلم للسائلين ويوضح ماهيته؟. وربما نسبت إليه مكتوبات ليست له كما حدث في التاريخ مع آخرين؟ ))

ربما ولكن لم نستشهد بكتاب واحد فقط ، بل عدة كتب وما تركنا الاستشهاد به أكثر .

(( فالرجل كما نعلم رغم تصوفه عالم أصولي كبير.فكيف يسقط في هذه الكبيرة من تلقى عن شيوخ كبار ))

اعتراضك هذا مبني على حسن ظنك به فقط وليس عليه دليل ، أما أن استخدام السحر من السقطات فهذا يكون عند أهل السنة أهل الظاهر أما الصوفية فهو من علوم الخاصة وليس من علوم العامة ، فأنت تقيس بناء على مبانينا وليس مباني الصوفية .

(( . ومتى مارس السحر؟ في بداية أخذ العلم أم عندما أصبح من كبار العلماء ؟ ))

الله أعلم ، ولكن مثلث الغزالي مشهور جدا سيما عند السحرة يعني ليس ساحر عادي بل أستاذ .

(( في انتظار من له اطلاع وبحث في هذا الموضوع يحاورك فيه كي تعم الفائدة ويتوضح الأمر أكثر ))

لا باس أخي الكريم ولكن صدقني العاطفة هي الغالبة وكل من ناقشني في هذا الموضوع كان يتكلم بالعاطفة وليس باتباع الدليل .

وهذا نفس الموضوع في منتدى (....) كان النقاش محتدم مع أحد الصوفية فدافع عن السحر بكل ما أوتي كن قوة حتى خرج علينا بفتوى جديد أنه السحر ذو الطلاسم والاستغاثة بالشياطين منه حلال ومنه حرام ، ثم ختمها بالطعن بابن تيمية والدفاع عن البوني الساحر ، والله المستعان

[abdelmalik]

قبل اكثر من اسبوعين كتبت هذا الموضوع


http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=165082


وبالمناسبة اكثر من يكره ابن تيمية هم المتصوفة، هذا ما قاله محمود الرضواني،
فهم يشمئزون من مجرد ذكر اسمه لانه اولا كان يذود عن السنة، وثانيا لانه فضحهم
وعراهم وبين حقيقتهم لهذا لا يطيقونه، واي متصوف حاقد على السنة ان انتقدت
الصوفية فانه سيبدا في التهجم على ابن تيمية لكرهه الشديد له، هذا ما قاله
صاحب الموضوع الذي نقلت كلامه في ردي السابق


وهذا نفس الموضوع في منتدى (....) كان النقاش محتدم مع أحد الصوفية فدافع
عن السحر بكل ما أوتي كن قوة حتى خرج علينا بفتوى جديد أنه السحر ذو
الطلاسم والاستغاثة بالشياطين منه حلال ومنه حرام ، ثم ختمها بالطعن
بابن تيمية والدفاع عن البوني الساحر ، والله المستعان


واليكم مداخلة احد الاعضاء في الموضوع



وقد اعترف شيخ الصوفية الأكبر و الكبريت الأحمر بالسحر فقال في الفتوحات المكية :
(( ومنهم الساحرون السحر بالإطلاق صفة مذمومة وحظ الأولياء منها ما أطلعهم الله عليه من علم الحروف وهو علم الأولياء فيتعلمون ما أودع الله في الحروف والأسماء من الخواص العجيبة التي تنفعل عنها الأشياء لهم في عالم الحقيقة والخيال فهو وان كان مذموماً بالإطلاق فهو محمود بالتقييد وهو من باب الكرامات وهو عين السحر عند العلماء فقد كانت سحرة موسى مازال عنهم علم السحر مع كونهم آمنوا برب موسى وهرون ودخلوا في دين الله وآثروا الآخرة على الدنيا ورضوا بعذاب الله على يد فرعون مع كونهم يعلمون السحر ويسمى عندنا علم السيمياء مشتق من السمة وهي العلامة أي علم العلامات التي نصبت على ما تعطيه من الانفعالات من جمع حروف وتركيب أسماء وكلمات .... الخ )) .
[ ص 201 – 202 / 3 ]

و هذا إعتراف لا غبار عليه ...

[abdelmalik]

تريدون الصراحة انا مع وضع رابط الموضوع لان فيه ادلة من كتب المتصوفة
تثبت تعاملهم بالسحر، لكنني لم افعل حتى لايفتن به البعض، اليكم هذا الرد من
احد الاعضاء


هل فضح للصوفيه ام تعليما للسحر اتمنى ان تشير اليه دون الاستشهاد فيه فالكل يعلم ان
الصوفيه والسحر متلازمان ولولا السحر مافتن المريدين جزاك الله خيرا



وانا صراحة اؤيد صاحب الموضوع في جوابه، صحيح ان ما طرحه ليس فيه
تعليما للسحر كما ادعى صاحب الرد، لكن المشكلة تكمن في انه بدل ان يتعض البعض
فان الفضول سيجعلهم يبحثون عن تلك الكتب ويطلعون عليها، فبخصوص من اعترض
على صاحب الموضوع وقال له موضوعه يعلم الاخرين فنون السحر، مع ذلك
انا مع نشر الموضوع لانه اولا ليس فيه تعليم السحر، فقط ان الفضول الذي يؤدي
للبحث عن عناوين الكتب هناك احتمال ان يقود فعلا للمسالة، وثانيا الضرورة اقتضت
ذلك، فكما قال صاحب الموضوع كيف سيثبت بوجود السحر عند الصوفية وانه حتى من
نعتبرهم معتدلين منهم هم في الحقيقة مجرد سحرة اذا لم ياتي بالدليل، اليكم جوابه على الاخ


هل تعتبر هذا تعليما للسحر ؟؟؟

فإن كنت تعتبر هذا تعليم للسحر فانت مخطي .

ومن ناحية أخرى من قال لك أن الكل يعلم أن الصوفية يتعاطون السحر بل وجدنا من طلبة
العلم من يدافع عن بعض هؤلاء وينكر أنهم سحرة .

أخي الكريم هذه المسائل لا تؤخذ بالعاطفة .

[abdelmalik]

لاحقا ساقارن بين بعض تعاليم التصوف البدعي والبوذية، لكنني اللحظة ساعود
لكتاب (ديوان الحلاج) لانقل منه كلامه الكفري، واليكم ما سبق ان كتبته في
ردي رقم (225) من هذا الموضوع


في الكتاب فصل عن القوافي الشعرية للحلاج صاحب فكرة الحلول والاتحاد بالذات
الالهية تعالى الله عما يصفون، اليكم على سبيل المثال ابياتا شعرية سجلتها في الورقة
وذلك في قسم

قافية الباء


ثم بدا في خلقه ظاهرا **** في صورة الأكل الشارب

حتى لقد عاينه خلقه **** كلحظة الحاجب بالحاجب

وقافية التاء

رايت ربي بعين قلبي **** فقلت من انت ؟ قال : أنت


وقافية الثاء

فانا انت كما أن ... نك أنسي ومرادي

************

الان اليكم قوافي اخرى، وطبعا ابيات الحلاج الكفرية هي بالمئات،
لكنني نقلت فقط
مقتطفات قصيرة منها


قافية الباء

سبحان من أظهر ناسوته **** سر سنا لاهوته الثاقب

قافية التاء

ففي فنائي فنا فنائي ***** وفي فنائي وجدت أنت


قافية القاف

اتحد المشعوق بالعاشق ***** انقسم الموموق للوامق

واشترك الشكلان في حالة **** فامتحقا في العالم الماحق


قافية اللام :


مزجت روحك في روحي كما **** تمزج الخمرة بالماء الزلال

فاذا مسك شيء مسني **** فانا أنت أنا في كل حال


طبعا لمن لايعرف شيئا عن الحلول والاتحاد او اشكل عليه فهم الكلام ربما سيعتبر
الابيات اعلاه عادية، لكنها منتهى الزندقة والكفر البواح، واليكم كلاما واضحا
وصريحا وليس عبارة عن ألغاز في كلام يستوجب القتل، وهذا ما حصل فعلا للحلاج
الذي نال جزاء ما يستحقه، اليكم هذا المقتطف من كتاب (ديوان الحلاج)


كتاب الحلاج لتلميذه جندب بن زادان الواسطي جاء فيه :

اما بعد حمد لله الذي يتجلى عل رأس ابرة لمن يشاء

وجاء ايضا في الكتاب :

قال الحلاج : لولا ان الله تعالى قال : (لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين)
لكنت أبصق في النار حتى تصير ريحانا على أهلها.

كان الحلاج في مسجد وحوله جماعة، فقال : لو القي مما في قلبي ذرة على جبال
الارض لذابت، وأني لو كنت يوم القيامة في النار لأحرقت النار، ولو دخلت
الجنة لانهدم بنيانها


ومما يثبت بان الحلاج كان ساحرا يتعامل مع الجن انه كان يخبر الناس باسرارهم
لان الجن والشياطين هي التي تخبره بذلك، وهذا ما يتحقق لبعض المتصوفة فيزعمون
بانه الهام من الله !!!!!، اليكم ما جاء في نفس الكتاب بهذا الخصوص
وهوسبب تسميته بالحلاج :


وكان يتكلم على أسرار الناس وما في قلوبهم ويخبر عنها، فسمي بذلك حلاج الاسرار،
فصار الحلاج لقبه

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمناسبة اغلب المتصوفة يترحمون على الحلاج، ولا اقول كلهم لان منهم قال
عنه كافر او على الاقل قليل العقل، لكن معظمهم ضد قتله، ليس هذا فحسب بل
حاولوا ان يبرؤوه من الكفر الذي اثبتته اقواله وتصرفاته، اليكم مقتطفين من احد الكتب

http://www9.0zz0.com/2016/03/10/13/922154200.jpg


http://www9.0zz0.com/2016/03/10/13/523248732.jpg


فهو ليس فقط كان كافرا، وانما مات على الكفر، وابين كيف ذلك، هناك من يعترض
ويقول بانه ثبت بانه كان يصلي، وان الكلام اعلاه الذي نقلته من كتاب (ديوان الحلاج)


بالمناسبة كان الحلاج في مسجد وحوله جماعة


يثبت انه كان يرتاد المسجد، سارد عليه بانه اولا لم يثبت بانه كان يرتاد المسجد،
ربما كان يدخلها نادرا، ثانيا الكلام اعلاه احتمال انه قاله في بداية انحراف فكره
وعقيدته، ثالثا حتى لو ثبت بانه كان يذهب كثيرا للمسجد ما ادرانا بانه كان مرائيا
بذهابه للصلاة ليقول عنه الناس بانه مسلم، وقد حكى رجل كبير في السن قصته
لوالدي بانه كان في مرحلة من حياته في احد القرى كان يصلي بالناس وهو اصلا
لم يكن يتوضا والناس تعتبره على خير، لكنه عندما كبر ندم على ذلك.
بخصوص صلاته فحتى في كتاب (ديوان الحلاج) فيها اشارة لصلاته، لكن ما
ارادانا كيف كانت كيفيتها، ربما كانت في ظاهرها صلاة شرعية لكنها في الحقيقة
صلاة شركية، ثم حتى على فرض صحة صلاته وحتى اخلاصه فيها، الخوارج
كانوا اكثر منه صلاة وقراءة للقرآن حتى اكثر من الصحابة انفسهم رضي الله
عنهم، مع ذلك اغلبهم او على الاقل كثير منهم مصيره جهنم لانهم كانوا يقتلون
الناس ظلما او لاتفه الاسباب، حتى ان الواحد منهم كان يسال عن حكم قتل الحشرة
في الحج ولا يتوانى عن ازهاق روح انسان بدم بارد.
اما بخصوص موته على الكفر عندما اتي به ليقام عليه الحد، اليكم ما ورد في كتاب
(ديوان الحلاج) فعندما اتي به لصلبه قال :

"الهي، لقد افنيت ناسوتيتي في لاهوتيتك، فبحق ناسوتيتي في لاهوتيتك
ان ترحم على من سعى فيقتلي"

لاحظوا مصير الموت ينتظره وهو ما يوال يتكلم عن الفناء !!!!، هنا اكون قد
انهيت نقل الكلام من الورقة، كما اخبرتكم سابقا كتاب (ديوان الحلاج) فقط كان
قد اعاره لي صديقي، ولحد الان نقلت كل ما سجلته في الورقة، وهناك كلام كفري
صريح قاله الحلاج لحظة صلبه وارد في الكتاب لكنني لم ادونه، وربما لاحقا
سانقل كلاما آخر له من خلال بحثي في المواقع.فالحلاج كان مستحوذا عليه
من طرف الشيطان، والدليل تلفظه بكلام كفري استنادا لقوله تعالى


إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون


فالاية دليل صريح على ان الشيطان هدفه جعل الناس تتلفظ بكلام لا يليق بحق
الله سبحانه، وهو ما فعله زنادقة المتصوفة

[abdelmalik]

كما بينت في اكثر من رد عن تأثر التصوف الاسلامي البدعي بالهندوسية وقدمت ادلة على ذلك، واليكم اخرى ولاحقا ستعرفون حتى بعلاقة البوذية به ، ليس هذا فحسب بل ستتفاجاون بان كثيرا من الافكار والعقائد الصوفية وحتى المصطلحات مستمدة من التصوف اليهودي !!!!، وانه حتى في الخلوة عند المتصوفة المبتدعة فيها جانب شبيه بخلوة الشامان، اتمنى ان اجد الوقت لنقل ذلك من الكتب، لانه العملية ستكون مرهقة لي خاصة وانني ساعتمد على اكثر من كتاب، يعني فعلا سافضح حقيقة الصوفية ومن اين استقوا عقيدتهم. سابدا اللحظة من اثبات كفر الحلاج الذي قال بالفناء، وان هذا المصطلح الاخير اي الفناء يعتبر كفرا بواحا، سابدا بالنقل من الكتاب الذي سبق ان ذكرت عنوانه وهو


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


سانقل لكم منه مقتطفا صغيرا بخصوص الفناء عند الهندوسية وفيما بعد سانقل
لكم الكلام كاملا،

(...) ويتحد بالبرهما فيصير هو، ويصبح الفاني باقيا



كلمة يتحد مقصود بها الاتحاد ببراهما (الله) الذي منها اخذ الحلاج عقيدة الاتحاد كما شرحت سابقا، ولي عودة لنقل جزء آخر من الكتاب بخصوص الاتحاد بالله، وكلمة (الفاني) متعلقة بمفهوم الفناء في الهندوسية، وركزوا على كلمة (هو) تماما مثل (هو) عند المتصوفة
واليكم مقتطفا آخر من نفس الكتاب في معرض الحديث عن الهندوسية، والكلام سانقله كاملا فيما بعد :

(...) وهو لا يتمنى الموت لان الموت ينقله الى دورة جديدة مندورات حياته،
بل يرجو لنفسه الفناء في برهما



فالهندوسي الذي يسعى للاتحاد والفناء في براهما (الله) قلده المتصوف المبتدع فاراد الفناء في الله، تعالى الله عما يصفون، اكتبوا عبارة (الفناء في الله) في محرك البحث لتتاكدوا بانفسكم عن اعتقاد المتصوفة اصحاب البدع بذلك.

بوذا واتباعه من البوذيين ايضا هدفهم هو الفناء في الله، بوذا اعتقد بهذا في بداية بحثه عن الحقيقة (وهي نفس حقيقة المتصوفة كما ساشرح لاحقا)، لانه كان يؤمن بالله والالهة لهذا اعتقد مثل الهندوسيين في البداية بالاتحاد بالله، ثم فيما بعد اصبح ملحدا فتغيرت بعض مفاهيمه، المهم اليكم معتقد بوذا في بدايته ومن ضمنها الفناء في الله، تفضلوا مقتطفا من الكتاب :

ويبدو مما لدينا من مراجع ان النرفانا مرت بمراحل تاريخية، فقد كان مفهومها
عند بوذا اول مرة انها الاندماج في الله والفناء فيه ولكن افكار بوذا
تغيرت بالنسبة للتفكير في الله، فقد تخلى عن القول بان هناك الها، بل انكر
وجود الاله كما سياتي.


الان اليكم استعمال كلمة الفناء في التصوف اليهودي، وهذه اللحظة سانقل لكم الكلام
من كتاب أملكه وهو بعنوان

حكومة الدجال الماسونية الخفية


ل "منصور عبد الحكيم"، وهو الكتاب الذي اعتمدت عليه سابقا في معرض مقارنتي بين
التصوف الاسلامي واليهودي في الجزء الثاني من السلسلة. اليكم ما جاء فيه بخصوص
الحديث عن التصوف اليهودي المبني على المبالغة في الزهد، لاحقا سانقل الكلام
كاملا، ما يهمني اللحظة ورود كلمة الفناء :


فالهدف من الزهد ليس تطويع الذات وانما الوصول الى الاله والالتصاق به،
والتوحد معه والفناء فيه ليصبح المتصوف عارفا بالاسرار الالهية،
ومن ثم يصبح
هو نفسه الها او شبيها بالاله.



ولاحظوا بانه حتى فكرة الاتحاد في الاله موجودة في التصوف اليهودي، بل حتى كلمة العارف، ولي عودة للتفصيل، فكلمة العارف موجودة في الهندوسية والبوذية والتصوف اليهودي، اضافة الى مصطلحات شهيرة في التصوف البدعي الاسلامي موجودة في تلك العقائد الشركية، وكما يزعم المتصوفة المسلمين بان هدفهم كشف الاسرار وبلوغ الحقيقة نفس الشيء موجود في تلك العقائد والديانات، وساتيكم بالادلة من خلال مقتطفات من الكتب، يعني فعلا موضوع التصوف سياخذ مني اياما اضافية رغم انني كنت آمل ان انهيه في اقرب وقت، لانه ما يزال ينتظرني موضوع الخلوة وغيرها.

فيما يتعلق بالعبارة

ومن ثم يصبح هو نفسه الها او شبيها بالاله


يصب في نفس منحى الكلام الذي ذكرته سابقا في ردي رقم (243)
من هذا الموضوع :


بخصوص الكلام اسفله بشان الفكر الهندوسي :

ان الانسان من نوع الاله


يثبت من اين استقى الحلاج عقيدته، كما نقلته من كتاب
(محاضرات في الفكر الاسلامي)
لمحمد زياني، اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (224) من هذا الموضوع


واليكم ما جاء في الصفحة 180 من نفس الكتاب:


(.....) - نظرية الحلول عند الحلاج (او الانسان - الاله !!)

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان سانقل مفهوم الانطلاق عند الهندوس كما جاء في كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


الانطلاق :


سبق ان تكلمنا عن الميول، ونريد هنا ان نزيد هذا الموضوع وضوحا، فنقرر ان معنى اكتمال الميول والشهوات هو توقفها وتغلب الانسان على نفسه بحيث لا يبقى له شهوة ولا ميلا، بل يقنع بما حصل عليه ولا يتطلب مزيدا. فاذا تم له ذلك مع انقطاع عن الاعمال وعن علاقة الدنيا وما فيها من ملاذ وعصيان تلك التي تستوجب تكرار المولد، اذا تم له ذلك نجا من تكرار المولد، وامتزج ببرهما. وهذه الحالة التي يعبرون عنها بالانطلاق. فالانطلاق هو الامتزاج ببرهما كما تندمج قطرة الماء بالمحيط العظيم.

الان قارنوا بين هذا الكلام الوارد في الكتاب من المقتطف اعلاه


اذا تم له ذلك نجا من تكرار المولد، وامتزج ببرهما. وهذه الحالة التي يعبرون
عنها بالانطلاق. فالانطلاق هو الامتزاج ببرهما كما تندمج قطرة الماء بالمحيط العظيم.

قارنوه بالكلام الذي قاله الحلاج في بيت له في قافية اللام كما نقلت في ردي
رقم (258) من هذا الموضوع


مزجت روحك في روحي كما **** تمزج الخمرة بالماء الزلال


وقارنوه ايضا بما سانقله لكم من نفس الورقة التي دونت عليها ما جاء في كتاب
(ديوان الحلاج)


لقد امتزجت روحه بروح الله كما تمتزج الخمرة بالماء الزلال


فكلا الصياغتين تفيدان نفس المعنى وهي الامتزاج ببراهما او بالله عند الهندوس،
وبالله عندنا نحن المسلمين، تعالى الله عما يصفون.

[abdelmalik]

الان سانقل لكم من نفس الكتاب الوارد عنوانه في ردي السابق كلاما بخصوص تعاليم الهندوسية الذين لديهم ايضا تصوف خاص بهم، وفيه امور شبيهة بالتصوف البدعي الاسلامي، ومنها الفناء والاتحاد بالله والاندماج به كما عند الحلاج وغيره، وامور اخرى، المهم اللحظة سانقل الكلام ثم اعلق على اهم ما احتواه في ردي اسفله، تفضلوا :

وقد ورد عن "أرنيك" ما يلي :
من لم يرغب في شيء ولن يرغب وتحرر من رق الاهواء، واطمأنت نفسه، فانه لا يعاد الى حواسه، ويتحد بالبرهما فيصير هو، ويصبح الفاني باقيا.
ويؤخذ على هذا المبدا انه جعل التصوف والزهد والسلبية افضل من صالح الاعمال، فهي الطريق الى الله، اما صالح الاعمال فتفتح دورة جديدة في الحياة تثاب فيها الروح على ما قدمت من خير في الدورة السابقة.

واليكم مقتطف من قسم في نفس الكتاب :


من صور الاخلاق عند الهندوسيين :


ان اغلب ما يطمع فيه البرهمي الانطلاق والاندماج في برهما كما قلنا، ودستور العقل الهندي للوصول الى هذه الغاية كان دائما الزيادة المفرطة بالصوم وأرق الليل وتعذيب النفس، كما كان بان يعيش أسير الحرمان، ويحمل نفسه ألوان البلاء، وبان يبدو دائما كثير الهموم والخوف والتشاؤم، وهو لا يتمنى الموت، لان الموت ينقله الى دورة جديدة من دورات حياته، بل يرجو لنفسه الفناء في برهما. من اجل ذلك حفلت حياة كثير من الهنود بالبؤس، ومحاربة الملاذ، والسلبية، والتسول، وتعذيب النفس، وقسمت الفلسفة الهندية الحياة اربع مراحل، وجعلت لكل مرحلة منهاجا يليق بها، وكل دور مدته خمسة وعشرون عاما باعتبار متوسط العمر مائة عام، فالدور الاول دور التربية الجسدية والعقلية والروحية.

(...) ان الذي تغلب على نفسه فقد تغلب على حواسه التي تقوده الى الشر، ان النفس لأمارة بالسوء، والنفس لا تشبع ابدا، بل يزداد جشعها بعد ان تنال مشتهاها.

(....) على طالب العلم ان يتجنب الحلوى واللحوم والروائح الطيبة والنساء، ولذلك يجب عليه الا يدلك جسده بما له رائحة طيبة، ولا ينتعل، ولابليس حذاء، ولا يتظلل بالشمسية وعليه الا يهتم برزقه بل يحصل رزقه بالتسول.

(....) عود نفسك على تقلبات الموسم، فاجلس تحت الشمس المحرقة، وعش تحت ايام المطر تحت السماء، وارتد الرداء المبلل في الشتاء.
لا تفكر في الراحة البدنية، اجتنب سائر الملذات، لا تقترب من زوجتك، نم على الارض، ولا تأنس بالمكان الذي انت فيه.

[abdelmalik]

قبل ان اعلق على الكلام الذي نقلته في ردي السابق بخصوص ما تعلق بالتصوف الهندوسي، فانني احب ان افرغ كلاما لشيخ طريقة سابق في التصوف كشف الحقيقة، ثم بعدها اربطه بكلام الهندوس، لكن قبل تفريغ كلامه اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (216) من هذا الموضوع، ولن انقل هنا رابطي وعنواني المحاضرتين اللتين وضعتهما في نفس الرد الانف الذكر، اي (216)، اليكم ما جاء فيه :


تماما كما يحصل في التصوف، فالمريد يبدا بذكر في ظاهره عادي مثل مدح الرسول وحقيقته شرك واضح، وتردد اورادا يوميا، ومع التكرار الدائم لتلك الاوراد الشيطانية باستمرار تتغير فيك امور كثيرة دون ان تشعر، وساثبت لكم لاحقا بالدليل بوجود اوراد شيطانية من وحي الشياطين يرددها المريدين، انصحكم بان تشاهدوا هذه المحاضرة التي شاهدتها قبل عامين، وهي من جزءين لرجل بلغ مرتبة شيخ الطريقة في التصوف


https://i.ytimg.com/vi/vgprwOlvPkc/hqdefault.jpg


قال بانه دخل في التصوف لغرض نبيل هو التقرب الى الله، خاصة وان الظاهر
في البداية امور جميلة هي تطهير للقلب وتزكية للنفس، ليكتشف في الاخير بانه ولج باب
الشيطان من بابه الواسع، وان التصوف استدراج من الشيطان تماما مثل ممارسة
خرافات الطاقة، المهم شيخ الطريقة في الصورة اعلاه اكتشف في الاخير بانك عندما
تترقى في الصوفية ساعتها فقط تكتشف بانك ورطت نفسك وان للامر علاقة بالجن
والشياطين، طبعا هذا ان اراد الله بك خيرا وفتح بصيرتك، لان اغلب من يترقى في
التصوف لكون الشياطين استحوذت على تفكير الواحد منهم، فانه لا يرى بأسا في ذلك
ويسمى نفسه العارف بالله وانه بلغ درجة اليقين ومن الواصلين !!!!!، اليكم رابط
الجزء الاول من كلام الرجل الذي كان شيخا في الطريقة


*********



لاحظوا الحقيقة البشعة التي اكتشفها الرجل عن الطريقة التي دخل فيها، لكن ما رايكم بانه ابتداء من الدقيقة 17:45 من الجزء الاول قبل ان يبين الرجل الحقيقة، ذكر اشياء في ظاهرها خير، لكنها سم زعاف، فالشيطان لا ياتي اليك مباشرة ليقول لك "اكفر"، وانما يستدرجك شيئا فشيئا، هذا بالضبط مع فعله مع المتصوفة، لهذا انا متاكد بوجود كثيرين من المتصوفة الذين ما يزالون في مرحلة "المريد" في اول الطريق ولم يبلغوا بعد درجة العارف بانهم لا يفقهون شيئا ولا يعرفون قدر أنملة عن الحقيقة البشعة للتصوف، واليكم مقتطفا من ردي رقم (255) من هذا الموضوع


ففعلا ما نقله الاخ يفضح حقيقة التصوف المبني على السحر، والمريدين لا يكتشفون ذلك الا بعد فوات الاوان، لانهم في بداية الامر لا يعرفون سوى القشور عن التصوف كتزكية النفس وترديد الاذكار والاوراد، لكنهم كلما ترقوا اكثر كلما استدرجهم الشيطان اكثر فاكثر فتعاملوا مع الجن والشياطين وصاروا مؤمنين بعقيدة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود،


واليكم تفريغ كلام الرجل الذي بلغ درجة شيخ الطريقة ابتداء من الدقيقة
17:45 من المحاضرة


الطريقة الي كنت فيها بتعتقد ان النفس البشرية تمر بسبعة مراحل حتى تصل الى الله سبحانه وتعالى، يعتقدوا ان الأنفس سبع مراتب، النفس الاولى النفس الامارة بالسوء، ويستشهدوا بقول الله تعالى في سورة يوسف (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي)، فالنفس أمارة بالسوء ودي حاجة صحيحة، يعني كل انسان تأمره نفسه بالسوء، (...) ثم يرتقي الى "النفس اللوامة" وبعدين "النفس الملهمة"، وبعدين "النفس المطمئنة"، وبعدين "النفس الراضية" و "النفس المرضية" و "النفس الكاملة"

يتدخل المضيف قائلا : يريدون تهذيب النفس و...

فيقاطعه الرجل مضيفا : وتربيتها على سبع مراحل

ثم يساله المضيف : ترقيت في هذه المراتب ؟

فيجيب : نعم

ثم يساله المضيف ايضا : الى اين وصلت يا باشمهندس

فيجيب بدوره : والله يا سيدي الكريم ترقيت الى مرتبة الاسم السابع، وبعدين
أخذت مشيخة الطريق، يعني أذنت من الشيخ انني ألقن الخلق الطريق الى الحق
سبحانه وتعالى، واصبحت انا شيخ الطريقة، وأنا اللي بنقل الاوراد و ألقن
بها طالبي السلوك الى الله سبحانه وتعالى

[abdelmalik]

تزكية النفس وتطهير القلب في التصوف والتدرج في مراتب النفس،
هي خدعة يضحكون بها على المغفلين من المريدين الذين يسعى الواحد منهم
ان يصل الى معرفة الله بطريق بدعي لا علاقة به بالسنة، والدليل انه حتى
المشعوذ ابو علي الشيباني



https://i.ytimg.com/vi/USza_8N2nak/hqdefault.jpg


الذي يتعامل مع الجن باعترافه تابعت له محاضرة قبل اكثر من عام تحدث فيها
عن اقسام النفس السبعة تماما كما ذكر الرجل. علاوة على كون الهندوس ايضا
غايتهم وهدفهم الوصول الى الله، وان اختلف مفهوم الله عندهم عن الله عند
المسلمين، وكما استدرج الشيطان الهندوس عبر الزهد المبني على المبالغة في
تعذيب النفس ومجاهدتها والحرمان من الملذات، فعل نفس الشيء مع المسلمين
فيما يتعلق بالغلو في الزهد عند بداية ظهور التصوف، وهذا ما نقلته في رد
سابق من كلام "أرنيك" بخصوص التصوف الهندوسي، جاء فيه :


ويؤخذ على هذا المبدا انه جعل التصوف والزهد والسلبية افضل من صالح الاعمال،
فهي الطريق الى الله.




(تابع)

[abdelmalik]

لاحظوا كما انه يتم البدء بتزكية النفس في التصوف الاسلامي البدعي على حسب
بعض الطرق، يتم ذلك في التصوف الهندوسي، اليكم الدليل من الكلام الذي سبق
ان نقلته في ردي اعلاه من كتاب

اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


(...) ان الذي تغلب على نفسه فقد تغلب على حواسه التي تقوده الى الشر، ان
النفس لأمارة بالسوء، والنفس لا تشبع ابدا، بل يزداد جشعها بعد ان تنال مشتهاها.


ايضا كما يوجد مفهوم "التربية" في التصوف الهندوسي حسب هذا الكلام الوارد
في الرد اعلاه الذي نقلته من نفس الكتاب

فالدور الاول دور التربية الجسدية والعقلية والروحية.


يوجد نفس المفهوم اي "التربية" في التصوف الاسلامي البدعي، واليكم الدليل
من مقتطف من مقالة موجودة على احد المواقع


حاجة المجتمع المعاصر للتربية الصوفية



إن البحث عن أصل التربية في عصرنا الحالي لجدير بأن يُربط بالتصوف؛ فهو العلم الذي يهتم بالجانب التربوي والروحي في النفس الإنسانية، ويمدها بطاقة وجدانية تحرره من نزوات المادة وشهوات النفس، وتطهيرها من الأغيار والأكدار وتحليتها بالأنوار والأسرار، فتتحقق به المحبة الإلهية التي تجعل صاحبها ينظر بعين الرضا والرحمة والعطف والمودة...، والذي قال فيه الجنيد البغدادي سيد الطائفتين: "التصوف اجتناب كل خلق دني، واستعمال كل خُلق سني"،[1] وقال عنه الكتاني: "التصوف أخلاق، فمن زاد عليك في الأخلاق، زاد عليك في التصوف".[2]
فمن المعلوم أن عصرنا هذا يعد بامتياز عصر الأزمات الأخلاقية؛ فهو عصر الشهوة والنزوة والمادة، والانحراف الخلقي والفراغ الروحي. وقد أصبحت الحاجَة اليوم ملحة إلى التصوف، ولكن بمسميات أخرى: كالتزكية، والسلوك، والتربية... فهي قضية مصطلحات ولا مشاحة عند أهل العلم في الاصطلاح.
ولنا أن نتساءل عن حاجة العصر والمجتمع الراهن إلى تربية صوفية صحيحة وسليمة ذات أصول قرآنية ونبوية؛ والتي يُعتبر أصحاب الحقيقة القلبية وشيوخ التربية الصوفية روادها...، في وقت أصبحت فيه كل وسائل الهداية لا تجدي شيئاً: أصبحت خطب الخطباء لا تؤثر، ومواعظ الوعاظ لا تؤطر، وكتابة الكتاب لا تنور، وحِكم العلماء لا تغيِّر...


***********

واليكم مفهوم التربية في الطريقة التيجانية الصوفية الموجودة على هذا الرابط


http://www.tijaniatimes.com/tijania-times/pages/result.asp?id=647

وهي بعنوان


* حقيقــــة التربية في الطريقة التجانية *

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما كتبته في ردي رقم (262) نقلا من كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


بخصوص التصوف الهندوسي :


(....) عود نفسك على تقلبات الموسم، فاجلس تحت الشمس المحرقة،
وعش تحت ايام المطر تحت السماء، وارتد الرداء المبلل في الشتاء.
لا تفكر في الراحة البدنية، اجتنب سائر الملذات، لا تقترب من زوجتك،
نم على الارض، ولا تأنس بالمكان الذي انت فيه.


قارنوه بنفس الكلام الذي كتبته في ردي رقم (231) من هذا الموضوع نقلا
من كتاب (ديوان الحلاج)


الان تفضلوا نبذة عن الحلاج نقلتها لكم من الكتاب الانف الذكر، فهو كان يطبق
نفس طقوس اليوغا عند الهندوس والبوذيين من صوم وتجويع وتعريض للشمس
...الخ، تفضلوا مقتطفا منه



كان يعرض جسده لاشد الوان العذاب، ويقتصر في طعامه
على الخبز، والماء، ويعرض جسده لاشعة الشمس المحرقة
او للمطر الغزير/فكثر اتباعه من الشيعة


************

حتى تعرفوا من اين استقى الحلاج تعاليمه، فاصلها من الهندوس، ليس ذلك فحسب
بل اغلب المتصوفة فعلوا ذلك، وكثير منهم زاروا الهند او على الاقل تتلمذوا على
اساتذتهم، لهذا بديهي ان يكثر عدد المؤمنين بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود
ومنهم الزنديق ابو يزيد البسطامي صاحب المقولتين الشهيرتين


سبحاني سبحاني ما أعظم شاني

وايضا

أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني


واليكم نموذجا آخر من اقواله


طاعتك لي يا رب أعظم من طاعتي لك

كما يقول "بطشي أشد من بطش الله بي"،

وذلك لما سمع قارئاً يقرأ ( إن بطش ربك لشديد ).



وله العديد من الاقوال الكفرية، وهو ايضا اي ابو يزيد البسطامي كان يؤمن بالاتحاد تماما مثل الحلاج، والسبب لانه نهل من نفس ما نهل منه الحلاج، اي العقيدة الهندوسية، والذي علمه ذلك رجل يسمى ب أبو علي السندي، حتى انه علمه طريقة مراقبة الانفاس الهندية، وهي نفس الطريقة التي يعتمد عليها التامل في الهندوسية ويسمونها (برانا) ومن اهم ما تعتمد عليه مراقبة الانفاس، واكيد ان ابو يزيد البسطامي طبقها في خلوته التي دامت 7 سنوات، والخلوة في حد ذاتها كارثة، هذا ما ساشرحه لكم في الايام القادمة لتعرفوا كيف اظل الشيطان اصحاب البدع من الصوفية، ومراقبة التنفس او التركيز عليه هو عينه ما نصح به الشيطان المسمى (ثيو) ايستر هيكس، اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (7) من هذا الموضوع


ايستر هيكس في لقاء معها سنة 2010، ذكرت تصريحا يفضح ويكشف كثيرا من
الامور، اهمها حقيقة التامل، الان ركزوا على كلامها، كيف شعرت بالنشوة والسعادة
عندما مارست التامل لاول مرة في حياتها وطبعا هي طبقت نصائح الكائن (الشيطان)
الذي يسمى "ثيو" هو الذي اخبرها بكيفية الوصول للتامل العميق، اليكم كلامها



http://www7.0zz0.com/2015/12/29/20/788972398.jpg

[abdelmalik]

كما قلت كلمة "عارف" مستقاة من الهندوسية والبوذية واليهودية، اتيت بادلة
على ذلك وساتي باخرى لاحقا، وطبعا كلمة (عرفان) داخلة فيها،
اليكم ما جاء في كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


بهذا الخصوص في معرض الحديث عما فعله بوذا في آخر لحظات حياته


وبات السيد تلك الليلة كلها يحرك عجلة العرفان أمام تلاميذه راقدارقدة الاسد
تحت شجرة تين، وقد جاء كثير من الناس وتلقوا العلم عنه


والعلم مقصود به المعرفة التي تحصل عليها بوذا بعد ان اصبح عارفا بالاسرار
الكونية وبالحقيقة بعد ان حصل له الكشف كما ذكرت لكم سابقا.


اليكم قسم من فصل من نفس الكتاب الانف الذكر


الاشراقة والكشف عن الاسرار

ترى ما هذه الاشراقة التي حصل عليها بوذا ؟، وما هذا السر الذي كشف له ؟،
وما هذه الانوار التي أحاطت بنفسه ؟، وما تلك الوسائل التي استطاع بها ان يحل
مشكلات الحياة ؟ ويوقف المرض والشيخوخة والموت ؟ !!!، على كل لنسر الان
شوطا آخر قبل ان نتحدث عن الاشراقة، او ما يسميه البوذيون النرفانا،
وهي السر او الحل لكل الآلام.


لاحظوا نفس المصطلحات المشهورة في الصوفية الاسلامية (الاشراقة، الكشف،
الانوار، السر/الاسرار ....الخ) اصلها البوذية والهندوسية، ولاحظوا حتى ان
عنوان كتبهم، يستعملون كثيرا عبارة "شوارق الانوار"، اليكم نموذجا من كتبهم

http://www.al-ilmiyah.com/bookpic/978-2-7451-6220-5.jpg


واليكم هذا الكتاب الذي يعتبر من اهم الكتب عندهم لان فيه ما يسمونه بالحزب
وذكر الصلاة على النبي


http://www.arabicbookshop.net/BookCovers/242-46.jpg


شخصيا الكتاب موجود عندي، اشتريته عندما كان عمري 14 سنة :)، وصدقوني
فعلت ذلك لانني كنت ما ازال صغيرا، اما الان فما كنت لافعل لانه كتاب تافه
لا يستحق، مع ذلك الصوفية يعتبرونه شيئا عظيما

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بان كلمة "العارف" هي نفسها كلمة المتنور او المستنير في
المفهوم الروحاني، اليكم ما جاء في كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


ونحب ان نوضح بعض الاسماء والمظاهر الجديدة التي حدثت مع حدوث البوذية
ومن أهمها اطلاق لقب "بوذا" اي العارف المستنير.


ويقول كذلك مؤلف الكتاب


ولكن لا تزال لدينا معلومات تقودنا الى اسلم طريق لايضاح النرفانا، ويبدو
مما لدينا من مراجع ان النرفانا مرت بمراحل تاريخية، فقد كان مفهومها عند
بوذا اول الامر انها الاندماج في الله والفناء فيه، ولكن افكار بوذا تغيرت بالنسبة
للتفكير في الله، فقد تخلى عن القول بان هناك الها، بل انكروجود الاله كما
سياتي، وبناء على هذا الانكار لم تعد النرفانا الاندماج في الله، بل اتخذت لها
معنى جديدا او قل احد معنيين متلاحقين هما :

1- وصول الفرد الى اعلى درجات الصفاء الروحاني بتطهير نفسه، والقضاء
على جميع رغباته المادية.
2- انقاذ الانسان نفسه من ربقة الكارما، ومن تكرار المولد، بالقضاء على
الرغبات والتوقف عن عمل الخير والشر.



ملحوظة

عقيدة "الفناء" عند الهندوسيين والبوذيين واليهود كما بينت في ردي رقم (260)
هي نفسها عقيدة التصوف البدعي الاسلامي، ويسمونها الفناء في الله، في حين قد
يستعمل كلمة "الفناء" حتى اتباع السنة، لكنهم اولا لا يقصدون نفس مفهومها لدى
المتصوفة، ثانيا قد يستعملونها احيانا في عبارة "الفناء في طاعة الله"، وهناك
فرق بينها وبين "الفناء في الله"، فشتان بين المعنيين، ايضا لاحظوا ورود كلمة
"الكارما" التي تتحدث عنه كثيرا مها هاشم ومروجي الطاقة العرب، لان اصلها
هندوسي/بوذي كما بينت في اجزاء سابقة

[abdelmalik]

بعد ان انتهيت من نقل اهم ما ورد في الكتاب المذكور اسمه في ردودي السابقة، بحثت في المواقع العربية عساني اجد شيئا يثبت علاقة التصوف الاسلامي بالهندوسية، اذا بي اصادف موقعا وردت فيه مقالة مهمة، سانقل لكم ما جاء فيه وهي ادلة تنضاف للادلة التي عرضتها سابقا عن كون التصوف البدعي دخيل على الاسلام وكونه وافد ومستورد من عقائد شركية ضالة اهمها الهندوسية والبوذية، وكم كنت اتمنى لو نقل لنا صاحب الموضوع ما جاء في رسالة الدكتوراة كاملا، لانني سانقل لكم كل كلامه الذي وضعه في احد المنتديات :


هذا موضوع مستل من رسالة دكتوارة كُتبة عن الديانة الهندوسية!
التصوف يستمد أصوله من الفكر الهندوسي والأدلة على ذلك
اختلف الكتاب والمؤلفون في تحديد مصادر التصوف على أقوال:
1) فمن قائل: إن مصادر التصوف كلها إسلامية.
2) ويقال: إن التصوف لا علاقة لها بالإسلام إطلاقاً.
3) ويقال: إن التصوف وليد الأفكار المختلطة من الإسلام واليهودية والنصرانية والمانوية والمجوسية والمزدكية والهندوسية والبوذية، وقبل ذلك من الفلسفة اليونانية وآراء الأفلاطونية الحديثة.
4) ويقال: إن التصوف اسم للزهد المتطور بعد القرون المشهود لها بالخير كرد فعل للانغماس في ترف الدنيا ونعيمها، ثم تطورت ودخلت أفكار أجنبية وفلسفات غير إسلامية، وذهب إلى هذا الرأي كثيرون منهم شيخ الإسلام ابن تيمية : وغيره.
هذه معظم الأقوال في مصادر التصوف، وإن أفضل طريق للحكم على طائفة معينة وفئة خاصة من الناس هو الحكم المبني على آرائها وأفكارها التي نقلوها في كتبهم المعتمدة والرسائل الموثوق بها لديهم بذكر النصوص والعبارات التي يبني عليها الحكم، ويؤسس عليها الرأي ولا يعتمد على أقوال الآخرين ونقول الناقلين، اللهم إلا للاستشهاد على صحة استنباط الحكم واستنتاج النتيجة.
وهذه الطريقة مع صعوبتها هي الطريقة الصحيحة المستقيمة التي يقتضيها العدل والإنصاف، وعلى ذلك نقول:
إننا إذا نظرنا إلى تعاليم الصوفية الأوائل والأواخر، وأقاويلهم المنقولة منهم، والمأثورة في كتب الصوفية، القديمة والحديثة نفسها، نرى بوناً شاسعاً بينها وبين تعاليم القرآن والسنة، وكذلك لا نجد جذورها وبذورها في سيرة محمد ص ، وأصحابه الكرام، بل بعكس ذلك نراها مأخوذة مقتبسة من الرهبنة البرهمية الهندوسية، والنصرانية، وتنسك اليهودية، وزهد البوذية، والفكر الشعوبي الإيراني المجوسي عند الأوائل، والغنوصية اليونانية والأفلاطونية الحديثة لدى الذين جاءوا من بعدهم.
فالتصوف استمد أصوله من كل نحلة ودين، فلو فتّش فيه يجد الباحث فيه البرهمية والبوذية والزرادشتية، ومانوية وتجد فيه أفلاطونية وغنوصية، وتجد فيه يهودية، ونصرانية، ووثنية جاهلية.
وعلى هذا نستطيع أن نقول: إن التصوف استمد أصوله من أفكار مختلطة من أصحاب الأديان والفلسفة، تصل إلى عشرة مصادر، هي: الإسلام، واليهودية، والنصرانية، والمانوية، والمجوسية، والمزدكية، والهندوسية، والبوذية، والفلسفة اليونانية، والفلسفة الأفلاطونية.
والذي يظهر لي أن التصوف تأثر بالهندوسية أكثر من المصادر الأخرى، وذلك لما يأتي:
أولاً: تنصيص العلماء على ذلك قديماً وحديثاً:
نص كثير من العلماء على كون الديانة الهندوسية من مصادر التصوف، فمن العلماء المسلمين الذين نصوا على ذلك:
1) أبو الريحان البيروني:
إن أبا الريحان البيروني أول من عقد مقارنات في المذاهب وكشف عن هذا التشابه بين مذاهب الهنود كالڤيدانت، وبين مذاهب الصوفية، وكذلك بين يوغا باتنجل، وبين أقوال أبي يزيد البسطامي، والحلاج والشبلي فمن أقواله:
• عن التناسخ:
وإلى هذا المعنى (التناسخ) ذهب من الصوفية من قال: إن الدنيا نفس نائمة، والآخرة نفس يقظانة، وهم يجيزون حلول الحق في الأمكنة كالسماء والجماد، ويُعبّر عن ذلك بالظهور الكلي، وإذا أجازوا ذلك فيه لم يكُ لحلول الأرواح بالتردد عندهم خطر.
• ويقول عن الفناء:
وإلى مثل هذا إشارات الصوفية في العارف إذا وصل إلى مقام المعرفة فإنهم يزعمون أنه يحصل له روحان، قديمة لا يجري عليها تغيرٌ واختلاف بها يعلم الغيب، ويفعل المعجز، وأخرى بشرية للتغير والتكوين.
• وعندما ذكر الاتحاد قال: ولهذا قالت الصوفية في تحديد العشق: إنه الاشتغال بالخلق عن الحق
• وعندما ذكر حال من وصل إلى حالة نر ڤانا الهندوسية، وأنه يكون قادراً على الانتقال إلى حيث أحبّ، فقال: وإلى قريب من هذا يذهب الصوفية فقد حكى في كتبهم عن بعضهم: إنه وردت علينا طائفة من الصوفية، وجلسوا بالبعد عنا وقام أحدهم يصلي، فلما فرغ التفت، وقال لي: يا شيخ تعرف ها هنا موضعاً يصلح لأن نموت فيه؟ فظننت أنه يريد النوم، فأومأتُ إلى موضع وذهب وطرح نفسه على قفاه وسكن، فقمت إليه وحركته، وإذا أنه قد برد، وقالوا: في قول الله تعالى: ﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ﴾ (الكهف:84) إنه إن شاء طُويت له وإن شاء مشى على الماء والهواء يقاومانه فيه ولا تقاومه الجبال في القصد.
• وعندما تحدث عن وحدة الوجود قال: وإلى طريق پاتنجل ذهبت الصوفية في الاشتغال بالحق، فقالوا: ما دُمتَ تشير فلستَ بموحدٍ حتى يستولي الحق على إشارتك بإفنائها عنك فلا يبقى مشير ولا إشارة، ويوجد في كلامهم ما يدل على القول بالاتحاد كجواب أحدهم عن الحق : وكيف لا أتحقق من هو أنابالإنية، ولا أنا بالأينية، إن عدت فبالعودة فُرقتُ، وإن أهملتُ فبالإهمال خففتُ وبالاتحاد ألفتُ، وكقول أبي بكر الشبلي: اخلع الكل تصل إلينا بالكلية فتكون ولا تكون إخبارك عنا وفعلك فعلنا، وكجواب أبي يزيد البسطامي وقد سئل بم نلتَ ما نلت؟ إني انسلخت من نفسي كما تنسلخ الحية من جلدها، ثم نظرتُ إلى ذاتي فإذا أنا هو، وقالوا في قول الله تعالى: ﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا﴾ (البقرة73): إن الأمر بقتل الميت لإحياء الميت إخبارٌ أن القلب لا يحيى بأنوار المعرفة إلا بإماتة البدن بالاجتهاد حتى يبقى رَسماً لا حقيقة له وقلبكَ حقيقة ليس عليه أثر من المرسومات، وقالوا: إن بين العبد وبين الله ألفُ مقام من النور والظلمة، وإنما اجتهاد القوم في قطع الظلمة إلى النور، فلما وصلوا إلى مقامات النور لم يكن لهم رجوع.
ويمكن إجمال أوجه الشبه التي ذكرها البيروني بين العقائد الهندية والعقائد الصوفية في الأمور الآتية:
مسألة الروح، وطريق الخلاص، وإلغاء التمايز ومحو الإشارة، والتناسخ، والمجاهدة.
فالبيروني يؤكد أن قول المتصوفة في كثير من معتقداتهم شبيه بقول الهندوس، وأنهم قد تأثروا بهم، وأخذوا هذه المعتقدات الباطلة من الهندوس ومن سار على نهجهم وقلدهم وتأثر بهم، يتضح هذا الحكم من كلامه الذي نقلته هنا، وفي مواضع أخرى من كتابه، حيث إنه نقل عقائد الهندوس في بعض الأشياء ثم أعقبه بذكر كلام الصوفية الذي يشابه كلام الهندوس مما يدل على أنهم تأثروا بها.


(تابع)

[abdelmalik]

اليكم ما يلي الكلام السابق



2) إحسان إلهي ظهير:
ذكر الشيخ إحسان إلهٰي ظهير : عن مصادر التصوف ومآخذه فقال:
وأما كون التصوف وتعاليمه وفلسفته، أوراده وأذكاره، وطرق الوصول إلى المعرفة, والمؤدية إلى الفناء مأخوذة مستقاة من المذاهب الهندية والمانوية والزرادشتية أيضاً فلا ينكرها منكر، ولا يردها أحد، ولا يشك فيها شاك، بل إن كبار الكتّاب عن التصوف والباحثين فيه من المستشرقين والمسلمين، وحتى الصوفية أقروا بذلك حيث لم يسعهم إلا الاعتراف بهذه الحقيقة الظاهرة الجلية التي لا يمكن تجاهلها ولا إغفالها البتة….
3) ويقول الأستاذ عبد الرحمن دمشقية:
وعلى هذا نرى أن التصوف ... قد تأثر بالاتجاه الهندي عموماً والبرهمي خصوصاً... إذن فالقول بالفناء الذي يدين به الصوفية هندي بحت، وحتى الطريقة الممهدة لحصول هذا الفناء ـ وهي طريقة الرياضة، ومخالفة الشهوة وتعذيب الجسد ـ هي طريقة هندية أخذها الصوفية عنهم.. وهذا ليس بسرّ، فالصوفية يصرحون بذلك ويشيرون إلى عبادة الهنود، ورياضاتهم ويتمثلون بها مما يؤكد أخذهم عن هذا المصدر.
ويقول: فالطريقة الرفاعية إنما أخذت تقديس الحيوانات، والإحجام عن قتلها من مبدأ أهمسا، الهندي، بل كان الرفاعي إذا مرّ أمامه خنـزير يقول له: أنعم صباحاً، وقال: لقد تأثر الرفاعي بعقيدة أهمسا الهندية، وهي الإحجام عن قتل المخلوقات أو إيذائها ولو كانت من القمل أو الجرا.
4) ويقول الأستاذ أنور الجندي:
وقد تأثر التصور الصوفي بمفاهيم الغنوصية والفلسفات اليونانية والهندية والمسيحية عليه، وكلها خارجة عن مفهوم التوحيد الخالص وبعيدة عن التصور الإسلامي وقيم الإسلام الأصيلة،... يقوم الدين الهندي والفلسفة الهندوكية على وحدة الوجود على التناسخ، وقد ذهبت الهندوكية والبوذية إلى ما يسمّى بالنرفانا .. وقد أسماه بعض الصوفية (الفناء)... ومن العناصر... الهندوكية استمدت هذه المذاهب: تعذيب النفس،.. والواقع أن أفكار الإشراق ووحدة الوجود والاتحاد والحلول مستمدة كلها من فلسفات الهند ومصر واليونان، فوحدة الوجود مذهب هندي برهمي، والأدلة على وجوده ماثلة في كتب الهنود الدينية وفي أفكارهم الفلسفية... ولا ريب أن وحدة الوجود والتناسخ مستمدة أساساً من الفكر البرهمي ... قد حمله إلى الإسلام... عددٌ من أتباع الفلسفات من أمثال محي الدين ابن عربي والحلاج والسهروردي.



(تابع)

[abdelmalik]

تفضلوا كلاما تابعا لسابقه



ومن المستشرقين الذين نصوا على أن الديانة الهندوسية من مصادر التصوف كثيرون، منهم:
1) وليم جونز:
فقد قارن بين مذهب وحدة الوجود في التصوف ... وبين مذهب ڤيدانت، كما قارن بين قصائد جلال الدين الرومي وحافظ الشيرازي وبين گيت گوبندا.
ثم تلا من المستشرقين عدة أشخاص منهم:
ألفرد كريمر، ثم روزن، وجولدتسيهر، ثم مورينو، إلا أن من أهمهم: ريتشارد هورتمان وماركس هورتين، كما ذكر لنا الأستاذ أبو العلا عفيفي حيث كتب بحثه عن المشتغلين من المستشرقين في دراسة التصوف فقال: أما ريتشارد هارتمان، وماركس هورتين فنـزعتهما واحدة، وهي أن التصوف يستمد أصوله من الفكر الهندي.
2) آراء هورتن:
إن هورتن قد بذل من المجهود في إثبات هذه النظرية ما لم يبذله أي كاتب آخر، فقد كتب في سنتي 1927م، و1928م، مقالتين حاول أن يثبت في إحداهما بعد تحليل تصوف الحلاج والبسطامي والجنيد، أن التصوف... في القرن الثالث الهجري كان مشبعاً بالأفكار الهندية، وأن الأثر الهندي أظهر ما يكون في حالة الحلاج، وفي المقالة الثانية يؤيد النظرية نفسها عن طريق بحث المصطلحات الصوفية الفارسية بحثاً فيلولوجياً، وينتهي إلى أن التصوف... هو بعينه مذهب الڤيدانت الهندية.
3) آراء هورتمان:
يستند هورتمان في إثبات نفس الدعوى إلى النظر في الصوفية أنفسهم وفي مراكز الثقافة القديمة التي كانت منتشرة في بلادهم، لا إلى المصطلحات الصوفية كما فعل هورتن، وقد نشر في مسألة أصل التصوف مقالاً مهماً سنة 1916 في مجلة Dear Islam وخلاصة بحثه: أن التصوف .. مدين للفلسفة الهندية التي وصلت إليه...من جهةٍ، وللقبّالة اليهودية والرهبنة النصرانية والغنوصية والأفلاطونية الحديثة من جهة أخرى، وهو يرى: أن الذي جمع هذه العناصر كلها ومزجها مزجاً تاماً في التصوف هو أبو القاسم الجنيد البغدادي (المتوفى سنة 297ه‍(، فإليه يجب أن تتجه عناية الباحثين، أما حججه في تأييد الأصل الهندي فهي:
أولاً: أن معظم أوائل الصوفية من أصل غير عربي كإبراهيم بن أدهم، وشقيق البلخي، وأبي يزيد البسطامي، ويحيى بن معاذ الرازي.
ثانياً: أن التصوف ظهر أولاً وانتشر في خراسان.
ثالثاً: أن تركستان كانت قبل الإسلام مركز تلاقي الديانات والثقافات الشرقية والغربية، فلما دخل أهلها في الإسلام صبغوه بصبغتهم الصوفية القديمة.
رابعاً: أن المسلمين أنفسهم يعترفون بوجود الأثر الهندي.
خامساً: أن التصوف الإسلامي الأول هندي في نزعته وأساليبه، فالتسليم الكامل دون فعل الأسباب فكرة هندية الأصل، واستعمال الزهاد للمخلاة في سياحتهم، واستعمالهم للسبح عادتان هنديتان.
4) ويقول نيكلسون:
أما الفناء في عُرف أصحاب وحدة الوجود، فربما كان أشد اتصالاً بفكرة الڤيدانت وما ماثلها من الأفكار الهندوسية.
5) آر سي زاهنَرْ:
هذا المؤلف في دراساته العديدة التي يدرس فيها الديانة الهندوسية بتوسع، ويبحث في نفس الوقت العلاقات بين الهندوسية والتصوف المحسوبة على الإسلام توصّل إلى أن المتصوفة تأثرت بهذه الديانة، وقد ألف في ذلك كتاباً مستقلاً، وقارن بين أقوال أبي يزيد البسطامي والجنيد والغزالي، وبين فلسفة ڤيدانت ويرجح تأثرهم بها، ويأتي بالنصوص تلو النصوص التي تدل صراحة تأثرهم بهذه الفلسفة.



(تابع)

[abdelmalik]

واليكم الكلام التالي، وهو مهم جدا لان فيه تصريح واعتراف
المتصوفة باخذهم من آخرين واهمهم الهندوسيين وتاثرهم بهم




ثانياً: تصريح بعض علماء التصوف بأخذهم عن الهنود:
ويظـهر تأثر المتصوفة بالمذاهب الهندية اعتــراف كثير من المتصوفة بأنهم يأخذون من بعض الهنود، ومن ثبوت سفر كثير منهم إلى الهند، وتمني بعضهم إلى الاستقرار في الهند، فمثلاً:
هذا أبو يزيد البسطامي (261هـ)، الذي يقول عن نفسه أنه أخذ الفناء الصوفي عن أبي علي السندي، فيقول: صحبت أبا علي السندي، فكنت ألقنه ما يقيم به فرضه، وكان يعلمني التوحيد والحقائق صِرفاً.
وحكي عن أبي يزيد أنه قال: دخل علي أبو علي السندي وكان معه جرابٌ، فصبه بين يدي، فإذا هو ألوان الجواهر! فقلت له: من أين لك هذا؟ قال: وافيتُ وادياً ههنا، فإذا هي تضيءُ كالسراج! فحملتُ هذا منها، قال: فقلت له: كيف كان وقتك وقت ورودك الوادي؟ قال: كان وقتي وقت فترة من الحال الذي كنت فيه قبل ذلك، وذكر الحكاية.
وقال أبو يزيد: قال لي أبو علي السندي: كنتُ في حال: (مني، بي، لي) ثم صرتُ في حال: (منه، به، له).
فهذه القصة تنبئنا مدى تأثر أبو يزيد بالفلسفة الهندية؛ فإن المقصود بأقواله واضح؛ إذ يقصد من دقائق التوحيد وحدة الوجود، والدليل عليه الكلام الأخير، وقد ثبت أيضاً أنه كان يعلمه طريقة الذكر وهي المعروفة بمراقبة الأنفاس، والتي يسمّيه الصوفية بأنها ذكر أو عبادة العارف بالله.
فهذا من أوائل المتصوفة، فلنأخذ نموذجاً آخر من أوساطهم، فمثلاً: الحسين بن منصور الحلاّج، كان كثير السفر إلى الهند، وما ادعى الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، إلا بعد رجوعه من الهند، يذكر لنا مؤرخ الإسلام فيقول:
أخبرني حمد بن الحلاج قال: مولد أبي بطور البيضاء ومنشؤه بتستر، وتلمذ لسهل سنتين، ثم صعد إلى بغداد، كان يلبس المسوح.. فأول ما سافر من تستر إلى البصرة، .. ثم إنه خرج وغاب عنا خمس سنين، بلغ إلى ما وراء النهر، ثم رجع إلى فارس... ثم خرج إلى مكة، ... ثم قصد إلى الهند وما وراء النهر ثانياً، ... وألف لهم كتباً ثم رجع، فكانوا يكاتبونه من الهند بالمغيث، ومن بلاد ماصين وتُركستان بالمقيت، ومن خراسان بأبي عبد الله الزاهد، ومن خوزستان بالشيخ حلاج الأسرار....
فهذا دليل وحده كافٍ في بيان مصدر هذا الحلولي في دعواه بالحلول والاتحاد.
ومن المتصوفة المتفلسفة ابن سبعين، الذي كان يحب الهند، وكان يحب أن ينـزل بها، فقد نقل لنا شيخ الإسلام ابن تيمية : قال: حدثني الثقة أن ابن سبعين كان يريد الذهاب للهند، وقال: إن أرض الإسلام لا تسعه؛ لأن الهند مشركون يعبدون كل شيء حتى النبات والحيوان.
فهذه بعض الأدلة على كون الأديان الهندية من مصادر التصوف، وأن المتصوفة كانوا يستمدون كثيراً من أصولهم من هذه الأديان والملل والنحل الباطلة.
ثالثاً: نظراً لتوافق الأصول بين الهندوسية والصوفية:
يقول الشيخ إحسان إلهي ظهير : هذا والقارئ لأقوال الصوفية، والعارف بأحوالهم ورياضاتهم ومجاهداتهم يلاحظ بنفسه تشابها كبيراً بين هؤلاء وأولئك، وخاصة في تعذيب النفس، وتحمل المشاق والتجويع وحبس النفس وإماتة الشهوات، والهروب من الأهل والأولاد، والجلوس في الخلوات، ومراقبة صورة الشيخ، وطرق الذكر، وكثير من العادات والتقاليد والرسوم، حيث لا يرىٰ إلا مشابهة تامة بتلك المذاهب وأصحابها[يقصد المذاهب الهندية]، كما لا يرى فيها أي أثر للإسلام وتعاليمه، ولا ثبوت من حاملي رايته، ومتمسكي سبيله، ومتبعي طريقه.
يقول الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي:
وهنا نشأ القول بوحدة الوجود في الديانات الهندية، وأثرت هذه العقيدة على أفكار الصوفية في الهند أولاً، ثم انتقلت إلى البلاد المجاورة لها مثل تركستان، ومن هنا انتشرت في البلاد الأخرى، ومن هذا المعين يقول ابن عربي:
فما نظرت عيني إلى غير وجهـه ومـا سمعت أذني خلاف كلامه
ومما لا شك فيه أن التصوف تأثر كثيراً بالعقائد الهندية. ففكرة الاتحاد أو وحدة الوجود عند الحلاج وابن عربي وغيرهما من المتصوفين مصدرها ((ڤيدانت)) حيث ترجم في عهد المأمون في دار الحكمة، وبقي ابن عربي مدة من الزمن في الشرق بعد أن خرج من موطنه بلاد الأندلس، وكان يتلقى مبادئ التصوف من مشايخ الشرق وألف كتابه ((الفتوحات المكية)) بمكة المكرمة، وهو شبيه بتعليمات التصوف الهندي. وكان يدعي أن الحقيقة المحمدية هي شكل آخر لوحدة الوجود.
أليس قول ابن عربي: الاعتقاد بصحة كل عقيدة حتى ولو كانت عبادة الحجر والشجر. شبيه بفكرة ((الڤيدانت)) القائلة: وفي النهاية كل هذه الأفكار توصل إلى ذات الله.
وقد أكّد بعض المستشرقين أن الطريقة الأكبرية (وهي المنسوبة إلى ابن عربي الَّذي لُقِّب بالشيخ الأكبر) في الأصل تأسست في الهند على يد صاحبها محيي الدِّين ابن عربي في القرن السادس الهجري، وانتشرت بين مسلمي الهند.
ويرى الشيخ الأعظمي: أنه لا يبعد أن يكون ابن عربي أيضاً ممن خرج إلى الهند لتلقي مبادئ الفلسفة الهندية مثل شيخه في وحدة الوجود الحلاج، إلا أن هذه الدعوى تحتاج إلى إثبات.



(تابع)

[abdelmalik]

والكلام اسفله التابع لما جاء في ردي السابق، يؤكد نفس الفكرة
التي شرحتها لكم اعتمادا على الكتاب الذي املكه عن التشابه بين
التصوف الهندوسي والتصوف الاسلامي، ووجود نفس العقائد
الهندوسية في التصوف الاسلامي البدعي




هذا، وقد نبه الدكتور علي زيعور على بعض نقاط الالتقاء والشبه بين الأفكار الهندية والتصوف، وأهمه في رأيه هو الآتي:
• المريد الصوفي شديد التشبه بما يسميه الهنود مرحلة التلميذ ثم البادئ المتميز: أنتيفاشين، ثم أدهيكارين.
• الصوفي الفاني عن ذاته هو و ال‍غورو: كلاهما فقد الشعور بالدنيا والحس...
• المسبحة مأخوذة من الهند، أما الخرقة، الركوة، والعصا، فهي أدوات لها نفس الدلالة عند الجينية.
• النرفانا والفناء في الله مفهومان يتحققان بنفس الطرائق، ولهما نفس الغاية، مع بعض الفروقات بين تات تفام آشي (أنت هو ذاك)، وبين أنا الحق، سبحاني ما أعظم شأني.
• إن المراقبة والتأمل وضرب الإنسان نفسه، وتاپاس* هي طرائق ومكابدات متماثلة.
• مبدأ ال‍أهمسا (اللاعنف) انتقل إلى التصوف...
• التناسخ، والحلول، ووحدة الوجود، تشبه ألواناً هنديةً.
• وكذلك الأساطير المحدثة عن قوة الصوفي الخارقة، نجد لها جذوراً في الهند.
• وكذلك حلقة الذكر، وما يصاب به الوجداوي (أي صاحب الوجد) في حالة النشوة أو الانجذاب.
• الأقوال المكثفة، أو أساليب التعبير الصوفية بجمل قصيرة ومثقلة، تجد في الهند نظيرها.
• بعض أشكال السحر والشعوذة، وما يسمّى بالطب الروحاني، وكتابة التعاويذ، وما إلى ذلك من الطقوس الهندية، تأصلت في المتصوفة.
إذن، يتضح لنا بوضوح: أن التصوف يستمد أصوله من الديانة الهندوسية، ولكي نحدّد العقائد والعادات التي تأثرت بالهندوسية علينا أن نحدد أولاً عقائد المتصوفة ومبادئها حتى ينظر في مصدرها لدى المتصوفة هل هي من الأديان الهندية أم من غيرها، وفيما يلي بيان ذلك على سبيل الإجمال:
إن أعمال المتصوفة تنقسم قسمين:
الأول: وهو ما يسمّى بالمقامات والأحوال، وذلك؛ أن للتصوف غاية وهي: الوصول إلى الفناء، وللوصول إلى الفناء حدّدوا ما يسمّونه بالمقامات، والأحوال وقد اختلفوا في تحديد المقامات نوعها وعددها:
فهي عند الطوسي سبعة: التوبة، والورع، والزهد، والفقر، والصبر، والتوكل، والرضا الذي هو آخر المقامات.
وعند أبي طالب المكي تسعة: التوبة، والصبر، والشكر، الرجاء، والخوف، والزهد، والتوكل، والرضا، والمحبة. ولم يتفقوا على شيء فيما بعد.
وأما الأحوال: فهي حسب ما يرد على السالك، فمنهم من يعتري عليه حالة السكر، وهو الحلول، ومنهم من يعتري عليه حالة الوحدة، (وحدة الوجود)، ومنهم من يحصل على الغاية بالوصول إلى الفناء ـ كما يزعمون ـ.
وأما الثاني: فهو ما يسمّى عندهم بالطريق إلى الله، أو كيفية الوصول إلى ولاية الله، إن المسلم ليعتقد أن صلة الإنسان بربه، صلة العبد مع المولى، وأن العبد لابد وأن يبقى عابداً مادام حياً، وأنه لا أحد يتقرب إلى الله سبحانه وتعالى إلا بالفرائض والنوافل التي شرعها على لسان نبيه، فهو الطريق الوحيد للحصول على مرضات الله سبحانه، وأن المؤمن التقي هو الولي لله سبحانه، وأن الولاية محض عناية الله سبحانه، لا يمكن لعبد أن يحصل عليه بالمجاهدات، وأن أقصى ما يطلب من الله دخول الجنة والنجاة من النار.
والمتصوفة يختلقون طرقاً عديدةً للوصول إلى الله، ويشرعون شرائع عديدة، ويرون حصول القربة بطرق عديدة، بالمجاهدات والرياضات، كما أن كثيراً منهم ليس مطلبهم الأخير الفوز بالجنة والنار بل الوصول إلى مرتبة الفناء في الله ـ كما يدعون ـ.
وطرق الحصول على الولاية التي يحددها المتصوفة للوصول إلى الغاية التي ينشدونها يمكن أن نحددها في الأمور الآتية:
أولاً: الوسائل التي يرون أنها توصل العبد إلى ربه:
1ـ أخذ الشيخ:
2 ـ المجاهدة: ويشتمل على:
أ ـ تعذيب النفس:
ب ـ العزلة والانقطاع والخلوة.
ج ـ الذكر والمراقبة.
د ـ السياحة.
ه‍ ـ التسول وترك العمل.
و ـ إماتة الشهوات.
ز ـ التجويع. وما إلى ذلك.
ثانياً: المقدمات التي يرون أنها توصل العبد إلى ربه:
1ـ الحب.
2ـ الشوق.
ثالثاً: النتيجة التي ينتظرونها بعد الحصول على الغاية أو الفناء:
1ـ المعرفة (العلم اللدني).
2ـ إسقاط التكاليف.
فهذه جملة الأمور التي يرومها المتصوفة للوصول إلى ولاية الله، ولتكون تأثر المتصوفة بالهندوسية واضحة في هذه الأشياء أعرض في المبحث الآتي نماذج من عقائد وعادات المتصوفة مع ما يشبهها بالهندوسية، ومن الله أستمد العون والتوفيق والسداد:
المبحث الثالث: ذكر بعض عقائد وعادات وتقاليد المتصوفة المستمدة من الهندوسية
وفيه تسعة مطالب
المطلب الأول: عقيدة الحلول.
المطلب الثاني: عقيدة وحدة الوجود.
المطلب الثالث: عقيدة الاتحاد.
المطلب الرابع: عقيدة الفناء وعقيدة رفع التكاليف عن الشيخ الكامل.
المطلب الخامس: اتخاذ الشيخ والغلو في تعظيمه.
المطلب السادس: تقسيم الناس إلى الخواص والعوام.
المطلب السابع : العزلة والانقطاع.
المطلب الثامن: تعذيب النفس وتحمل المشاق والتجويع وإماتة الشهوات.
المطلب التاسع: ترك التكسب والاتكال على الناس.

[abdelmalik]

واليكم ما جاء في لقطة اقتطفتها من مقطع يتحدث عن الكابالا اليهودية


http://www9.0zz0.com/2016/03/12/15/667150832.jpg


مما جاء فيها انه توجد تطبيقات التأمل المتمثلة في تفريغ العقل في اليوغا الهندية
و ايضا في التصوف الاسلامي


بالنسبة للهدف من تفريغ العقل في التأمل سبق ان تحدثت عنه في اجزاء سابقة،
ومنه ما جاء في ردي رقم (326) من الجزء الرابع :



الرجل الفرنسي المسمى


Maurice Caillet


http://www.yogaesoteric.net/uploads/images/02_masonerie/dezvaluiri%20planuri/5790/5790_1.jpg


ووضعت رابط محاضرته على اليوتوب


http://media.masr.me/fyGlNBtdbpA



وطبعا لم اشاهدها كاملة لحد الان لطولها، فمما ذكرته في ردي الضائع ان الرجل
تحدث عن ان الوسطاء الروحيين من اجل التواصل مع الارواح واكتساب القدرات
والمهارات يلجأون لتعلم مجموعة من الطرق والتقنيات ومنها اليوغا وان الوسطاء الروحيين
يتعلمون نفس تقنيات ممارسي خرافات الطاقة ويتدربون على افراغ عقلهم من الافكار،
وابتداء من الدقيقة 32 ينقل كلام الاختصاصيين الذين ينصحون بافراغ العقل وايقاف
العقل عن التفكير، وانه بنفسه اثناء ممارسته للتقنيات طبق ذلك، وبين بانه ليس
من السهل تحقيق ذلك اي ايقاف الافكار في بداية التدريب، وبعدها يؤكد بان النجاح
في ذلك وايقاف التفكير شيء خطير، لانه يسمح للعدو بالدخول، ويقصد به الكائنات،
وفي ردود لاحقة ستعرفون ما المقصود بها سواء من خلال كلامه او من خلال ما
قراته وشاهدته في مقاطع ومواقع اجنبية، المهم ان تلك الكائنات هي نوع من انواع الجن


بالمناسبة افراغ العقل من الافكار في تمارين وتاملات الطاقة سبق ان اشرت اليه في
اكثر من رد، واخرها كان في ردي رقم (310) من هذا الموضوع، جاء فيه :


تحدثت عن الفرق بين التامل في الديانات الشرقية وتامل الرسول صلى الله عليه
وسلم في بعض الردود ابتداء من الجزء الاول، وفي الجزء الثالث بينت بان التامل الاسلامي
هو التفكر في الخلق واستدللت بايات قرانية، اما التامل في الديانات الشرقية هو
تامل لا تفكير فيه، وانما بالعكس يهدف الى افراغ العقل من الافكار مع التركيز
والتخيل، وساعتها استشهدت بكلام مسيحي يتحدث عن افراع العقل في التامل عند
الهندوس والبوذيين وغيرهم، وانه يتعارض مع الديانة المسيحية. واليكم كلاما آخر
يثبت بان التامل في الكابالا والديانات الشرقية هو محاولة افراغ العقل من الافكار
وذلك من خلال اللقطة من المقطع وهي تطرقت لما ذكرته اعلاه، ومن ذلك علاقة
التصوف الاسلامي (البدعي طبعا) بالكابالا اليهودية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحقا ساشرح لكم اين يكمن افراغ او اسكات العقل في التصوف الاسلامي،
وهو من الامور التي تساهم في الاستحواذ الشيطاني والحلول وغير ذلك


ابو يزيد البسطامي كان يؤمن بالاتحاد تماما مثل الحلاج، والسبب لانه نهل من نفس
ما نهل منه الحلاج، اي العقيدة الهندوسية، والذي علمه ذلك رجل يسمى ب أبو علي
السندي، حتى انه علمه طريقة مراقبة الانفاس الهندية، وهي نفس الطريقة التي يعتمد
عليها التامل في الهندوسية ويسمونها (برانا) ومن اهم ما تعتمد عليه مراقبة الانفاس،
واكيد ان ابو يزيد البسطامي طبقها في خلوته التي دامت 7 سنوات

وهذا الكلام اكده نفس ماء جاء في المقالة التي نقلتها اليوم الى موضوعي،
واليكم مقتطفا منها جاءت في ردجي رقم (272) من هذا الموضوع



هذا أبو يزيد البسطامي (261هـ)، الذي يقول عن نفسه أنه أخذ الفناء الصوفي عن أبي علي السندي، فيقول: صحبت أبا علي السندي، فكنت ألقنه ما يقيم به فرضه، وكان يعلمني التوحيد والحقائق صِرفاً.
وحكي عن أبي يزيد أنه قال: دخل علي أبو علي السندي وكان معه جرابٌ، فصبه بين يدي، فإذا هو ألوان الجواهر! فقلت له: من أين لك هذا؟ قال: وافيتُ وادياً ههنا، فإذا هي تضيءُ كالسراج! فحملتُ هذا منها، قال: فقلت له: كيف كان وقتك وقت ورودك الوادي؟ قال: كان وقتي وقت فترة من الحال الذي كنت فيه قبل ذلك، وذكر الحكاية.
وقال أبو يزيد: قال لي أبو علي السندي: كنتُ في حال: (مني، بي، لي) ثم صرتُ في حال: (منه، به، له).
فهذه القصة تنبئنا مدى تأثر أبو يزيد بالفلسفة الهندية؛ فإن المقصود بأقواله واضح؛ إذ يقصد من دقائق التوحيد وحدة الوجود، والدليل عليه الكلام الأخير، وقد ثبت أيضاً أنه كان يعلمه طريقة الذكر وهي المعروفة بمراقبة الأنفاس، والتي يسمّيه الصوفية بأنها ذكر أو عبادة العارف بالله.


واليكم ما كتبته في ردي رقم (251) من الجزء الثاني نقلا من كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية



فعلاوة على مراقبة التنفس اثناء التامل، يوجد لدى الهندوس ما يسمى بحبس التنفس،
اليكم ما نقلته من الكتاب في نفس الرد الانف الذكر :



ويستمر هذا الكتاب ليقرر أن بعض الهنود يرون في التمثال الههم، ويراه آخرون
رمزا للاله. ويخضع العابد الى شعائر دقيقة لتقبل توسلاته وعبادته، فهو
يبدا بان ينظف نفسه، ويقلل من الطعام أو يصوم، ويتخذ أمام الهه جلسة خاصة،
ويشير باصبعه في خضوع، ويحبس أنفاسه ما أمكن، وهذه الصلاة تتكرر ثلاث
مرات في اليوم ويصحبها قربان من اي نوع، ولا يطول وقتها في العادة الا
بالنسبة لهؤلاء الذين لهم مطلب يرجون عون الالهة لتحقيقه ... او أولئك الذين
يميلون للنسك ويريدون مزيدا من التقرب للآلهة، فامثال هؤلاء يقدمون
قرابين أكثر وتطول صلاتهم أمام اللالهة

[abdelmalik]

وبمناسبة مصطلح "الحلول" المشهور في التصوف البدعي الاسلامي واكثر
المنادين به كان الحلاج وغيره طبعا، الفكرة مستقاة من التعاليم الهندوسية
والتصوف اليهودي، اليكم ما سبق ان كتبته في ردودي الواردة الجزء الثاني
نقلا من كتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية


* (والتصوف اليهودي هو ما جاء في القابالاة التي يطلق عليها ايضا التصوف
اليهودي، لكن الحقيقة ان كل التصوف التي اطلقوا عليها "الكابالا" اخذوها
من كهنة الفراعنة ابان وجدودهم في مصر، وهي طقوس وطلاسم يتقربون بها
لقوى خفية يستمدون منها القوة والسيطرة، فهو كتاب مليئ بالاسرار
والطلاسم السحرية الخطيرة جدا.)


* واستقت "الكابالا" تعاليمها وطقوسها من الديانات السابقة
لليهودية وكلها ديانات وثنية كالفرعونية والبوذية والديانات
الهندية والفارسية واليونانية



واليكم مقتطفا من نفس الكتاب نقلته لردي رقم (309) من الجزء الرابع :



ارتبطت القبالاة بانواعها بالتصوف والصوفية التي تلزم أتباعها باتباع طقوس خاصة
مثل الخلوة، الصيام عن الطعام عن كل ذي روح، اي الاعتماد فقط في الصيام على
الاطعمة غير الحيوانية، النباتية فقط وهو الصيام الذي اعتمده رجال الدين المسيحي
وهو صيام معروف عند المتصوفة، وهو صيام اوحى به الشيطان لاتباعه.
ويهدف الصيام عن كل ذي روح والخلوة في مكان بعيد عن الناس لايام طويلة جدا
هو حلول الروح الالهى في الجسد كي يستطيع تلقي العلوم القبالية والمدد الشيطاني
وهو يظن انه المدد الالهي.
انه التصوف الحلولي باشكاله المختلفة، ويعتقد اتباع هذا الفكر الشيطاني الدجالي
ان الانسان يصبح في حكم الاله يتحكم في الطبيعة والكون !!.
ومعنى كلمة القابالاة هي القبول اي قبول التقاليد الصوفية اليهودية التي تتناول اختيار
الصوفي الساعي الى الحكمة الالهية، والوصول الى الكمال ومراتب الملائكة،
والقوة والسيطرة وكلها عقائد شيطانية اعطاها ابليس للدجال واتباعه.
اما الموسوعة العربية الميسرة للمذاهب والاديان المعاصرة، ترى ان القبالة كمذهب
عند اليهود هو مذهب في تفسير الكتاب المقدس، ويقوم على افتراض ان تكون
لكل كلمة ولكل حرف فيه معنى خفي، وهي محاولة لادخال روح مستحدثة في اليهودية
ظهرت منذ القرن السابع الميلادي.
وقد قابل ذلك ما يدعيه بعض المتصوفة من المسلمين ان للقرآن معنى ظاهرا وآخرا
باطنا لا يعلمه الا هم !!. وهذا ذهب اليه الغلاة من الروافض ايضا فهم يتناولون
النصوص القرآنية لصالح ما يدعون انه الحق.
ويقول د . أسعد رزوق عن القبالة : انها فلسفة دينية سرية عن أحبار اليهود وبعض
نصارى العهد الوسيط مبنية على تفسير الكتاب المقدس تفسيرا سريا صوفيا.

[abdelmalik]

اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (260) من هذا الموضوع


فيما يتعلق بالعبارة


ومن ثم يصبح هو نفسه الها او شبيها بالاله


يصب في نفس منحى الكلام الذي ذكرته سابقا في ردي رقم (243)
من هذا الموضوع :


بخصوص الكلام اسفله بشان الفكر الهندوسي :

ان الانسان من نوع الاله


يثبت من اين استقى الحلاج عقيدته، كما نقلته من كتاب
(محاضرات في الفكر الاسلامي)
لمحمد زياني، اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (224) من هذا الموضوع


واليكم ما جاء في الصفحة 180 من نفس الكتاب:


(.....) - نظرية الحلول عند الحلاج (او الانسان - الاله !!)


*************


طبعا الكلام اعلاه له علاقة بعقيدة الحلول، ما رايكم بان فكرة الانسان الاله
موجودة ايضا في الكابالا والتصوف الحلولي اليهودي عموما، وهذا ما اشرت
اليه سابقا في ردي رقم (307) من الجزء الرابع :


http://www12.0zz0.com/2015/07/10/21/884353892.jpg

الترجمة

الكابالا هي تقليد صوفي يهودي يعلم الالوهية عند الانسان


وبالمناسبة هذا الكلام يحيلكم الى اصل فكرة الاله داخل الانسان في خرافات
الطاقة التي تقول بانه من خلال التاملات ستصل بعد تحقيق الاستنارة الى اكتشاف
الاله داخلك، وايضا المتصوفة المبتدعين في الاسلام الذي يقولون بالحلول التي هي
اصلا موجودة في التصوف اليهودي كما بينت في الجزء الثاني وغير ذلك. وقد
تحدث عن فكرة الالوهية بتفصيل في ردود سابقة وان الشياطين هي التي اوحت
بذلك، وفي رد لاحق ساكشف لكم اعظم سر متعلق بالاله الموجود داخل الانسان.

[abdelmalik]

الان اليكم مقتطفات جديدة من كتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية



والواقع أن الفكر اليهودي الحديث ينحو، في جوهره، هذا المنحى الصوفي الحلولي، والصهيونية هي النقطة التي تظهر عندها الحلولية بدون اله.

(.....) اما النمط الثاني من التصوف فيدور في اطار حلولي يصدر عن الايمان بالوحدانية الكونية حيث يحل الاله في الطبيعة والانسان والتاريخ ويتوحد معها ويصبح لا وجود له خارجها.

(.....) وحتى لو اخذ هذا التصوف شكل الزهد، فالهدف من الزهد ليس تطويع الذات وانما الوصول الى الاله والالتصاق به، والتوحد معه والفناء فيه ليصبح المتصوف عارفا بالاسرار الالهية، ومن ثم يصبح هو نفسه الها او شبيها بالاله.


سبحان الله نفس الكلام الذي نقلته من الكتاب بخصوص التصوف اليهودي الحلولي
هو تقريبا طبق الاصل من هذا الكلام الذي يتحدث عن مفهوم وحدة الوجود
وهو مقتطفا من احد الكتب


http://www13.0zz0.com/2016/03/12/20/912900167.jpg


حتى تعرفوا من اين استقى الحلاج وابن عربي ومن على شاكلتهما افكارهما،
وان كان التصوف اليهودي بدوره تاثر بالتعاليم الهندوسية والبوذية كما جاء
في هذا المقتطف من نفس كتاب

حكومة الدجال الماسونية الخفية


* واستقت "الكابالا" تعاليمها وطقوسها من الديانات السابقة
لليهودية وكلها ديانات وثنية كالفرعونية والبوذية والديانات
الهندية والفارسية واليونانية



بل ستتفاجاون لاحقا عندما اثبت لكم بان كلا من ابن عربي والحلاج وغيرهما دخلوا
في حالة الوعي البديل بسبب طقوس التصوف التي تؤدي لنفس ما يحصل اثناء
اليوغا والتامل عموما وحتى تناول اعشاب او مخدرات مهلوسة اوتعاطي مادة dmt .
واصلا في آخر المطاف ومع بلوغ مرحلة الخلوة في التصوف تكون النتيجة طبق
الاصل لما يحصل اثناء ممارسة التامل لاسابيع او لشهور، هذا ما ساشرحه لاحقا
ان سمح لي الوقت وسنحت لي الفرصة لذلك.

[abdelmalik]

واليكم مقتطفات اخرى بخصوص التصوف اليهودي الحلولي من كتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية



* المتصوف في اطار حلولي لا يكترث الا بذاته

* والتصوف الحلولي، وخصوصا في اشكاله المتطرفة، هو شكل من اشكال العلمنة، فاذا كان الاله او الخالق هو مخلوقاته، فان مخلوقاته هي هو، واذا حل الاله في المادة، فان الطبيعة تصبح هي الاله (كما يؤكد سبينوزا) ويمكننا القول بان التصوف اليهودي (على وجه العموم) من النمط الحلولي، وانه ذو اتجاه غنوصي قوي، فالمتصوف اليهودي لا يتجه نحو تطويع الذات الانسانية الفردية وخدمة الاله، انما يحاول الوصول الى فهم طبيعة الاله من خلال التأمل والمعرفة الاشراقية الكونية (الغنوص او العرفان) بهدف التاثير في الاله والتحكم الامبريالي في الواقع، ومن هنا كان ارتباط التصوف اليهودي او القابالاه بالسحر، ومن هنا ايضا كانت علاقة السحر بالعلم والغنوصية، وقد وصف العالم جيروشيم شوليم الصوفية اليهودية بانها "ثيوصوفية" اي انها معرفة الاله من خلال التأمل والمعرفة الاشراقية الكونية (الغنوص) او العرفان، ومن ثم، فالتصوف اليهودي الحلولي يتجه نحو الاتحاد مع الله والالتصاق به (ديفيقوت)، وهو اتحاد يؤدي الى وحدة الوجود، ووحدة الوجود يفترض انها تؤدي الى الكشف الصوفي لطبيعة الاله وامكانية التواصل معه ثم التحكم فيه !
ولعل سمة التصوف اليهودي الاساسية انه يدور في معظمه في اطار حلولي

* وقد اطلق العارفون باسرار القابالاه على انفسهم لقب "العارفين بالفيض الرباني"


لاحظوا الشبه الكبير بين التصوف اليهودي الحلولي والتصوف البدعي الاسلامي،
فهو يكاد ان يكون طبق الاصل، وفيهما نفس المصطلحات (الحلول، المعرفة الاشراقية،
العرفان، الاتحاد مع الله، وحدة الوجود، معرفة الله او الاله، الكشف، العارفين، الفيض،
الفناء، الاسرار الالهية ...الخ)، ابحثوا عن هذه المصطلحات الواردة بخصوص
التصوف اليهودي ابحثوا عنها في التصوف الاسلامي، وانا متاكد بانكم ستجدون بان
جميع تلك المصطلحات وغيرها موجودة في التصوف الاسلامي، اليكم على سبيل
المثال مصطلح "المعرفة الإشراقية" الموجود في التصوف اليهودي ستجدونه
في التصوف الاسلامي واحيانا يسمونه "الفلسفة الاشراقية"، فانا هنا لافضح حقيقة
التصوف الذي يسمونه زورا بالاسلامي، والاسلام بريئ منه، وحتى الخلوة التي
يستدلون بانها شرعية هي لا علاقة لها نهائيا بمكوث رسول الله صلى الله عليه
وسلم بغار حراء، وحتى كلمة (خلوة) الواردة في بعض الاحاديث لا تمت بصلة
بمفهوم الخلوة في التصوف الاسلامي، وانما الخلوة التي يتحدث عنها المتصوفة لها
علاقة بالخلوة عند الهندوس والبوذيين والشامان ...الخ، وساتيكم لاحقا بادلة مقرونة بالصور


ملحوظة

كلمة العرفان الوارد في المقتطف الذي نقلته من الكتاب بخصوص التصوف اليهودي
هو نفسه العرفان عند بوذا، اليكم ما كتبته في ردي رقم (267) من هذا الموضوع


وطبعا كلمة (عرفان) داخلة فيها، اليكم ما جاء في كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


بهذا الخصوص في معرض الحديث عما فعله بوذا في آخر لحظات حياته


وبات السيد تلك الليلة كلها يحرك عجلة العرفان أمام تلاميذه راقدا رقدة الاسد
تحت شجرة تين، وقد جاء كثير من الناس وتلقوا العلم عنه


والعلم مقصود به المعرفة التي تحصل عليها بوذا بعد ان اصبح عارفا بالاسرار
الكونية وبالحقيقة بعد ان حصل له الكشف كما ذكرت لكم سابقا.

[abdelmalik]

اليكم ما جاء في المقتطف اعلاه



والتصوف الحلولي، وخصوصا في اشكاله المتطرفة، هو شكل من اشكال العلمنة،
فاذا كان الاله او الخالق هو مخلوقاته، فان مخلوقاته هي هو، واذا حل
الاله في المادة، فان الطبيعة تصبح هي الاله (كما يؤكد سبينوزا)



وبما انه عبد الله بن سبأ يهودي الاصل، وهو الذي نشر التشيع، والشيعة
بدورهم هم من نشر الصوفية في بداية ظهورها كما نقلت لكم في ردود سابقة من
كتاب املكه، وهذا يشرح ويفسر سبب انتشار الفكر الضال الذي روج له الشيعة
ومن بعدهم من ترعرع ونما على ايديهم من المتصوفة، وهذا ما يفيده ما
نقلته سابقا من كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


في ردي رقم (244) من هذا الموضوع، جاء فيه :


ويروي الشهرستاني ان ابن سبأ قال مرة لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه : أنت أنت.
يقصد أنت الاله. فنفاه علي الى المدائن، وربما يقال ان عقوبة النفي لم تكن كافية،
ولكن يجاب على ذلك ان فسق ابن سبأ لم يكن قد وضح بعد، وان الجملة التي قالها
(أنت أنت) لم تكن ظاهرة الدلالة على المقصود الضال الذي كانت هذه الجملة معبرة
عنه، ولذلك نجد موقف علي قويا بالغ القوة عندما اتضح ذلك المقصود فيما بعد،
فيروي ابن حزم ان قوما من اصحاب عبد الله بن سبأ اتوا عليا وقالوا له : أنه هو.
فقال لهم. ومن هو ؟ فقالوا : أنت الله. فثار علي وحكم عليهم بالاعدام حرقا،
وامر باشعال نار وألقاهم فيها

[abdelmalik]

ومما زاد من ترسيخ التصوف الحلولي في اليهودية هو ظهور فيلسوف شهير
كان حاقدا على الاديان وهو المسمى "سبينوزا"



http://www.generation-online.org/images/ref/spinoza.jpg


ولي كتاب فلسفي فيه نبذة عن حياته وهو كتاب مترجم. اليكم ما جاء بخصوصه
في المقتطف السابق


فان الطبيعة تصبح هي الاله (كما يؤكد سبينوزا)


واليكم كلاما آخر واردا في نفس الكتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية


اما في العصر الحديث، مع ظهور فكر فلسفي يهودي حديث، فاننا نجد سبينوزا
بفلسفلته الحلولية على راس المفكرين


بخصوص هذا الكلام الوراد في نفس المقتطف السابق فيما يتعلق بالتصوف
اليهودي الحلولي


ومن هنا كان ارتباط التصوف اليهودي او القابالاه بالسحر، ومن هنا ايضا كانت
علاقة السحر بالعلم والغنوصية


واليكم ما كتبته في ردي رقم (252) من هذا الموضوع :



او على الاقل ياتيك في صفة الملاك ويجعلك ترى انوارا ويتلاعب بخيالاتك ووعيك فيحصل لك نفس ما يحصل لكبار معلمي الطاقة العالميين عندما يدخلون في حالة الوعي البديل. لكن النتيجة حتى في هذه الحالة فانك ستصبح ساحرا شئت او ابيت، لانك تصبح مفتونا وبدل ان تطلق على السحر كذلك، ستعتبره قدرات او معرفة، فحتى كبار المتصوفة الذين اعتبروا معتدلين اغلبهم مارس السحر

فللاسف مشايخ المتصوفة بعد ان يعلمهم الشيطان وهو غالبا ما يظهر لهم في صورة ملاك او على الاقل كائن نوراني جميل جدا، بعد ان يعلمهم في فترة الخلوة او غير ذلك، بعض الطلاسم والحروف والارقام وكل ذلك له علاقة بالسحر، بدل ان يسموها صراحة كذلك يزعمون بانهم حصلوا على المعرفة، فيبدأون بنشر السحر بين الناس، وهذا ما حصل ايضا للشيخ التائب حامد آدم عندما آتاه شيطان في صورة ملاك، واليكم تفريغ احد الاخوة لمحاضراته، وهي ما نقلته لردي رقم (201) من الجزء الثالث


ثم قال له الملك المزعوم الذي هو في حقيقته شيطان رجيم اغلق عينك ثم افتحها وانظر إلى السماء فرأى حروف أبجدية مكتوبة في صفحة السماء باللون الأخضر وعلى يمين الحرف طلسم من الطلاسم الشركية وعلى يسار الحرف رقم من الأرقام وقال له ذلك الشيطان ارسم هذه الكتابة والطلاسم التي على يمينها والأرقام التي على يسارها فرسمها الشيخ حامد في ورق صغير أعطاه له الشيخ من أجل ذلك.
 ويدعي ذلك الشيطان الرجيم أن الشيخ حامد صار يعلم العلم اللدني وكشفت له الحجب ويتعامل مع اللوح المحفوظ مباشرة وأنه سوف يتكلم مع الله مباشرة ويتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة وهذا والله من الضلال البعيد فكيف يصدق أن شيطان رجيما ملكا وكيف يصدق كل هذه الترهات والخزعبلات .
 وأخبره ذلك الشيطان أنه صار من أصحاب الخطوة أي أنه يستطيع أن يذهب إلى أماكن بعيدة في خطوات قليلة ومن ذلك أمره أن يذهب إلى مكان يعبد عنه 45 كيلومتر فخطا الشيخ خطوة واحدة فوصل المكان ووجد فيه عظاما وفيها طلسم من تلك الطلاسم الشركية.
 ويخبر الشيخ حامد أن أي إنسان يستخدم تلك الطلاسم والتي بها نجوم وجداول وأرقام فإنه ساحر وهذه الطلاسم يحصلون عليها داخل الخلوات المزعومة وأن كثيرا من تلك الطلاسم تنسب للأنبياء كذبا وزورا فهذا خاتم داود وهذا خاتم سليمان وهذا خاتم محمد صلى الله عليه وسلم فهم يطلقون على الطلسم خاتم وأن هذه الطلاسم شركية وخاصة بالشياطين ويكتبونها داخل الأحجبة وفي ورق يتبخر به وغير ذلك.

واليكم ما جاء في ردي رقم (202) من نفس الجزء


اليكم مقتطفات من كلام الروحاني الذي كشف حقيقة الطلاسم، لكن قبل ذلك لتعلموا
بان اكبر خدعة وقع فيها البعض هو الاعتقاد بوجود خدام علوين للسور والايات
القرانية، وانه من خلال امور معينة يتم استحضار الملائكة والارواح والجن،
مع ان من يحضر في الحقيقة شياطين او في احسن الاحوال جن يحب تزجية
الوقت والتلاعب بعقولهم والضحك على سفاهتهم، لان الجن المسلم مستحيل ان
يخدع الناس، و في احد ردود الروحاني تعقيبا على رد احد الاعضاء مما كتبه
وهو يعترف بان احد ملوك الخدام (جني) اعطاه طلسما،
تماما كما حصل للشيخ حامد آدم :



استمع اخي الكريم احضرت احد ملوك الخدام في القرءان الكريم
واعطاني طلسم لمنفعه وقلت له باي مداد اكتبه قال اكتبه بالقلم الجاف
الذي بيدك الان، قلت له لماذا قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها

[abdelmalik]

هذا الكلام الذي سانقله اللحظة من نفس كتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية


مهم جدا جدا، لانه يحل لغز المشاهدة التي يزعمها اغلب المتصوفة ممن ترقوا
في التصوف وقاموا بالخلوة، اليكم كلاما بخصوص التصوف اليهودي الحلولي :


ومن خلال الصوم وارهاق الجسد، يمكن الوصول الى الشطحات الصوفية
التي تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات حتى تصل الى النقطة التي يطالعون فيها وبشكل
مباشر، التجلي او الحضور، الالهي والعرش الالهي، وبامكان الارواح التي تصل الى
هذه المنزلة ان تكشف اسرار الخلق وطرق الملائكة وموعد وصول الماشيح



فكما ان المتصوف اليهودي بعد ارهاق نفسه ولجوئه للتأمل والذكر وغيرها من الطقوس يتمكن اخيرا من مشاهدة الاله، واكيد انه لا علاقة له بالله عز وجل، نفس الشيء يحصل مع المتصوفة المسلمين واقصد الذين راوا شيئا يشبه الاله حقا وليس ادعاء وكذبا، فالذين حصلت لهم المشاهدة يعتقدون بانهم شاهدوا الله، تعالى الله عما يصفون، في حين انهم في الحقيقة شاهدوا نفس الاله الذي يشاهده المتصوفة اليهود، وارجح بانه ابليس نفسه، لانه ايضا لابليس عرش، والدليل الحديث الشهير الذي ورد فيه بان "إبليس يضع عرشة على الماء"، هذا يثبت امتلاك ابليس للعرش، فنفس الاله المزعوم يشاهده بعض زنادقة المتصوفة الذين ادعوا بانهم مسلمين، ابحثوا بانفسكم لتتاكدوا من وجود بعض مشاهير المتصوفة قالوا بانهم شاهدوا الله ورأوا عرشه وملائكته وغيره من الكلام الكفري، ونحن نعرف جيدا بان رؤية الله لا تكون الا في الجنة، وليس لي وقت للاتيان بالادلة عن استحالة مشاهدة الله سبحانه وتعالى في الدنيا، وللاسف بعض المتصوفة يقولون عكس ما نصت عليه الايات والاحاديث بعدم امكانية مشاهدة الله في حياة الانسان ، فما عليكم سوى البحث بانفسكم. والمتصوف المبتدع الذي شاهد ذلك الاله المزعوم بعدها مباشرة يطلق على نفسه او يطلق عليه الاخرون "العارف" فيعتبر نفسه شيخا واصلا وربما شيخ طريقة له اتباع وهم المريدين.
ولاحظوا اعلاه ورود نفس الكلمات التي يستعملها المتصوفة المسلمين (تجلي، حضور)، وحتى كلمة "الواصلين" في معرض الحديث عن التصوف اليهودي الحلولي اعلاه


ومن خلال الصوم وارهاق الجسد، يمكن الوصول الى الشطحات الصوفية التي
تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات


كثير من المتصوفة المسلمين ان اعترضت على شيخهم "العارف" في زعمهم
يقولون لك (كيف تنتقده وهو من الواصلين !!!)، ويستعملون الكلمة كثيرا
خاصة عندما يتحدثون عن العروج والسفر في ملكوت الله مع انه غالبا ما يكون
السفر في ملكوت الشيطان، ولاحظوا ورود كلمة العروج، لان المتصوفة المسلمين
يزعون امكانية عروج الروح اي صعودها الى السماء، وهو معتقد طبق الاصل
من التصوف اليهودي، ابحثوا بانفسكم عن الاعتقاد بالعروج والصعود للسماء
عند كثير من المتصوفة المسلمين لتتاكدوا بانفسكم



(تابع)

[abdelmalik]

في المقتطف اعلاه من الكتاب ورد هذا الكلام


تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات حتى تصل الى النقطة التي يطالعون فيها وبشكل
مباشر، التجلي او الحضور، الالهي والعرش الالهي


وحتى تعرفوا ما المقصود بتلك المركبة، سانقل لكم ما سبق ان اشرت اليه سابقا،
وذلك من خلال اللقطات الورادة في ردي رقم (439) من الجزء الاول :



http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/591746441.jpg


http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/528994586.jpg


http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/225882193.jpg

[abdelmalik]

اليكم مقتطفات اخرى من كتاب

حكومة الدجال الماسونية الخفية


* وينتمي سفر "يتسير" (كتاب الخلق) الى هذه الفترة نفسها والتي تمتد بين
القرن الثالث والسادس، وهو يصف بنية الكون من خلال التجليات النورانية العشرة،
او قدرات الرب الكامنة العشرة او القنوات العشر (سفيروت)


* وانتقل مركز القبالاه بعد ذلك الى اسبانيا حيث نشات حلقات متصوفة تحاول
ان تتواصل مع الاله من خلال التأمل في التجليات النورانية العشرة (سفيروت)،
كما كان هؤلاء المتصفون يهدفون الى تحديد تقاليد النبوة، والى الكشف الالهي من
خلال الشطحات الصوفية، ومن خلال التأمل في حروف الكتاب المقدس، والنزعة
الصوفية الباطنية الحلولية تلجأ الى التامل والزهد لاكتشاف الاسرار الالهية.


سبحان الله، هذا الكلام يثبه التشابه الكبير بين التصوف اليهودي ونظيره الاسلامي،
لاحظوا بان لديهم حلقات تماما كما عند المتصوفة المسلمين، ايضا تعتريهم
شطحات مثل نظرائهم، كذلك وجود واستعمال كلمات شهيرة مثل (الكشف) وهي
نفس الكلمة الموجودة كذلك في البوذية، وايضا عبارة "الاسرار الالهية"، حتى تعرفوا
من اين يستقي وينهل اصحاب البدع من المتصوفة المسلمين افكارهم وعقائدهم،
فهي تصب في نفس منحى الهندوسية والبوذية والتصوف اليهودي.

اليوم امضيت عدة ساعات لكي اكتب كل هذه الردود وهذا الزخم من المعلومات،
انتظروا البقية والمفاجأت القادمة باذن الله


ليلتكم سعيدة


الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


للاامانة، مشاهدة الله لا يزعمها جميع من ترقى في الصوفية وحتى من بلغ درجة العارفين لا ينطبق عليهم ذلك كلهم، ولكن عندهم من يشاهد الله عيانا فانه بلغ اعلى الدرجات، اما المشاهدات العادية مثل مشاهدة الملائكة والانوار، فليس شرطا ان يبلغ درجة كبيرة في التصوف، انما مجرد ارتقاء في بعض الدرجات قد يتمكن من المشاهدة، سواء مشاهدة الملائكة او الارواح عموما او ما تعلق بما يسمونه بالانوار، وكل ذلك من خداع وتلاعب الشيطان بهم. الطرق المشهورة والاصلية لا اعرف عددها بالظبط لكن ان لم تخني الذاكرة فهي لا تتجاوز العشرين، اما الطرق الفرعية فهي بالالاف منتشرة عبر العالم، قبل ايام فقط اكتشفت بوجود طريقة عندنا في المغرب تسمى ب الكركركية، لي عودة للتفصيل فيها لاثبات وجود عقيدة وحدة الوجود والحلول والاتحاد فيها، لكنني سافعل ذلك بعد ان اتطرق لوحدة الوجود عند ابن عربي، وفي ردي اسفله ساقدم لكم نموذجا حيا من رجل ما يزال في مرتبة المريد في الطريقة الكركرية لكنه ترقى درجات واذن له شيخه بالخلوة، والشيخ الذي تحدث عنه هو مؤسس الطريقة الكركرية، اسمه محمد فوزي الكركري



http://wir.skyrock.net/wir/v1/profilcrop/?c=isi&im=%2F6128%2F89436128%2Fpics%2F3187118433_2_8_YWue vPAa.jpg&w=198&h=297



فهو يعتبر عارفا، حتى ان الطرييقة سميت باسمه، الطريقة مشهورة بارتداء
ملابس ملونة مكونة من 12 لونا وهي ترمز للمرقعات، اليكم صورة المريدين
والشيخ يتوسطهم



http://i.imgur.com/tp2tZ6a.jpg


واحيانا حتى يتميز الشيخ او العارف عن مريدي طريقته فانه يلبس لباسا
مختلفا نوعا ما عنهم يميل للسواد لكنه عبارة عن مربعات


http://wir.skyrock.net/wir/v1/profilcrop/?c=isi&im=%2F6128%2F89436128%2Fpics%2F3187118433_2_14_8ub quXdv.jpg&w=298&h=447


المهم كما قلت بانني لاحقا ساثبت لكم بالدليل وجود نفس عقيدة ابن عربي والحلاج
في طريقتهم، رغم انهم يشنعون على ذلك، وهذا ينطبق على جميع الطرق بما فيها
المشهورة، لكنني لا اجد وقتا للبحث خاصة وان ذلك سيتغرق مني على الاقل سنة، لانني
ساكون مظطرا لمشاهدة على الاقل 300 مقطعا وفيديوهات التي فيها اذكارهم وطقوسهم
البدعية، لانه كما قلت لكم سابقا حتى تحيط بتفاصيل التصوف تحتاج بحثا ميدانيا
قد يدوم سنوات، لهذا نقلت لكم نموذجا واحدا، وفي ردي اسفله ساتحدث عن الرجل
الذي حصلت له المشاهدة

[abdelmalik]

بالمناسبة اغلب المريدين ينجرفون وراء الطريقة بجهل، فمثلا في الصورتين،
بخصوص مريدي الطريقة الكركرية الموجودة في المغرب



http://i.imgur.com/tp2tZ6a.jpg


http://www14.0zz0.com/2016/03/15/15/300809494.jpg



ما شاء الله عليهم اغلبهم يبدو عليهم الوقار، ومعظمهم ملتحي، وانا لا اشك في دينهم، ربما انهم كلهم ملتزمون ومنهم اناس يقومون الليل والله اعلم، وبعضهم تبدو وجوههم مشرقة، انا احسن الظن بهم، واعرف بان اكثرهم افضل مني التزاما وصلاحا، لكن لجهلهم استدرجهم الشيطان، فقد انخدعوا بشيخهم الذي اضلهم، والذي بدوره قد يكون مخدوعا بدوره، لكن ما رايكم بان نفس المريدين يرتكبون امورا بدعية تنفر منها الطبيعة السوية، ويقومون بحركات تستهجنها الفطرة السليمة، المهم لي عودة لاحقا لهذا الموضوع بعد تطرقي للحديث عن ابن عربي، اعجاب البعض بالطريقة الكركرية جعلت اناسا من دول اخرى مثل الجزائر وتونس يتوافدون على الشيخ لبيعته، اليكم على سبيل المثال هذا الشاب الجزائري المسمى "مهدي بعداش"


http://www14.0zz0.com/2016/03/15/15/554589390.jpg


وهذه نبذة عن الاخ



شهادة الفقير الجزائري مهدي بعداش بعد خروجه من الخلوة الكركرية
مهدي بعداش طالب في الطب الصيني التقليدي و يعمل مساعد في العلاج
و حاصل على شهادة الدراسات العليا في البيولوجيا بجامعة قسنطينة ايطاليا


وهي تعليق على مقطعه القصير، اليكم رابطه


http://media.masr.me/wS7oJ_PKx9U


وهو بعنوان


الجزائري مهدي يحكي عن تجربته في الخلوة الكركرية



تحدث فيها كيف بايع الشيخ وانضم لطريقته، وكيف انه حصلت له المشاهدة، ثم بعدها
بعد ان ترقى قام بخلوة قصيرة مدتها ثلاثة ايام باذن واشراف من شيخ الطريقة الكركرية،
المهم تعليقي على كلامه وما رآه في خلوته ساؤجله لوقت لاحق، فانتم لاحظتم بان
الشاب الجزائري ما شاء الله عليه انسان مثقف مع ذلك وقع في براثن الطريقة،
واصبح مثل جميع المتصوفة يرتكب البدع والشركيات، وساقدم لكم في ما بعد
بعض الادلة على كلامي

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قبل ان استمر في كشف حقيقة التصوف، انا اخترت لكم اكثر طريقة صوفية اتباعها اناس محترمون، بكل صراحة لاول مرة اجد لدي احساس بان اتباع طريقة صوفية ما اناس افاضل، صحيح انه لا تخلوا اية طريقة منهم، لكن جميع الطرق الاخرى بما فيها المشهورة كالشاذلية والاحمدية والتيجانية لا اطيق اتباعها، واشعر بان كثيرين منهم من خلال الاستماع الى كلامهم بانهم منافقين، اشعر بذلك في لحن القول الذي من خلاله تستطيع ان تميز المنافق من الصادق، في حين ما فاجاني واذهلني حقا هم اتباع الطريقة الكركرية المغربية، تابعت العديد من الشهادات سواء للاخوة المغاربة او للاشقاء الجزائريين والتونسيين وما اكثرهم، لكن بكل صراحة احسست بمدى صدقهم واخلاصهم ووقارهم نساء ورجالا، فقط انهم مساكين وضحايا غرر بهم لجهلهم، بل حتى شيخ الطريقة الكركرية نفسه للامانة وجدته افضل من كثير من شيوخ التصوف وهو لم يثبت فسقه ولا مجونه مثل الشيخ المشهور مثلا أحمد البدوي هذا الشيخ الفاسق الذي تحدثت بعض الكتب عن حقيقته، فانه انسان تافه ولا ادري كيف كسب كل اولئك الاتباع خاصة في بلد ك مصر !!!!، لكن الشيخ الكركري شهادة حق من خلال متابعتي لبعض فيديوهاته وجدته افضل من غيره لهذا ساحسن به الظن لكن ما انا متاكد منه بانه ضال وربما جاهل بالدين لهذا تمكن الشيطان من خداعه والدليل انه يقوم بطقوس مستحيل ان يقوم بها انسان لديه ولو علم يسير في الدين، يقوم بطقوس جاهلية لا تمت للاسلام بصلة، وكذلك اتباعه رغم انهم اناس افاضل محترمون وكثيرين منهم افضل مني دينا وخلقا والتزاما، لكنهم لجهلهم بالدين خدعوا بدورهم بالطريقة الكركرية البدعية، لكن مع ذلك ساتكلم عنهم جميعا باحترام، لانهم جديرين بذلك، لانني صراحة احسست باخلاصهم لله فقط انه غرر بهم، ادعوا الله ان يطلع اتباع الطريقة الكركرية على موضوعي لانهم من افضل الناس كما استشفيت من خلال كلماتهم، وبعضهم من الاخوة المغاربة والاشقاء الجزائريين والتونسيين كلامهم مؤثر صراحة، لكن مع ذلك الدين لا يؤخذ بالعاطفة، ولاول مرة منذ قرابة عام وسبعة اشهر من طرحي لاول جزء من السلسلة اتمنى ان يطلع من اقصدهم على موضوعي، لانني اصلا لم اهتم من قبل بان يطلع مروجي الطاقة على موضوعي لانني لا اطيقهم وكذلك اتباع الطرق الاخرى من الصوفية عكس اتباع الطريقة الكركرية، اسال الله ان يكون موضوعي في صالحهم ويبين حقيقة طريقتهم الضالة، ويرشدهم ويهديهم لانهم اناس طيبين يستحقون من يبصرهم ويثبت ضلالهم، وسافعل ذلك دون الاساءة لاي واحد من اتباع الطريقة لانهم فعلا كسبوا احترامي لهم من خلال متابعتي لشهاداتهم، لانني لمست الصدق في اقوالهم ووجوههم، اليكم على سبيل المثال صورتي مريدين من الطريقة وهما امازيغيين، يعني كلاهما امازيغي مثلي :)، فانا اي عبد الملك كاتب وصاحب هذا الموضوع اصلي أمازيغي من مدينة الحسيمة ومن نفس منطقة المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي



http://islamstory.com/sites/default/files/images/stories/articles/1031/16197_image002.jpg



اليكم صورة شاب امازيغي



http://www6.0zz0.com/2016/03/16/13/516438583.jpg


تحدث باللغة الامازيغية، كلامه مؤثر جدا، قال بانه اصبح يؤدي صلاة الفجر
ويقوم ثلث الليل وتشعر من خلال كلماته بانه انسان فاضل محترم صادق مع الله
فقط انه مغرر به، وهذا ينطبق ايضا على هذا الشخص الامازيغي



http://www6.0zz0.com/2016/03/16/13/372210134.jpg


هو ايضا تحدث باللغة الامازيغية يبدو من كلامه انه انسان محترم لكنه للاسف
انسان مغرر به، وايضا صورة هذا الشاب المغربي


http://www6.0zz0.com/2016/03/16/13/184405344.jpg


وكذلك الامر ينطبق على جميع الاخوة المغاربة والاشقاء الجزائريين والتونسيين
رجالا ونساء الذين ادلوا بشهاداتهم حول الطريقة الكركرية، وكما قلت لاول مرة ينال
اتباع طريقة صوفية احترامي، وهم اتباع الطريقة الكركرية المغربية

[abdelmalik]

الكثير من الاجانب دخلوا الاسلام خاصة الفرنسيين منهم بفضل الطريقة الكركرية،
لكنهم معذورون لانهم لا يعرفون شيئا عن الاسلام ويعتقدون بان الطريقة الكركرية
هي الدين الصحيح، وتوبتهم مقبولة ان شاء الله لان الله سيحاسبهم على قدر نيتهم،
اليكم صورة فرنسي اعلن اسلامه


http://www.nadorcity.com/photo/art/default/7288836-11206707.jpg?v=1419187784


وفي المقطع اسفله نفس الفرنسي وهو مع شيخ الطريقة الكركرية يلقنه الشهادتين


http://media.masr.me/DAIRK8mTqKs

وهي بعنوان


فرنسي يعلن اسلامه بالزاوية الكركرية



اليكم صورة المريد المغربي الذي قام بتقديمه


http://www13.0zz0.com/2016/03/16/14/475994095.jpg


وصورة الفرنسي وهو ينطق بالشهادتين على يد شيخ الطريقة الكركرية


http://www13.0zz0.com/2016/03/16/14/156278262.jpg


واليكم ايضا صورة فرنسي مسلم من اتباع الطريقة الكركرية سمى نفسه ب "سهيل"،
وهو في اللقطة يقرا القران


http://www13.0zz0.com/2016/03/16/14/584405525.jpg


اليكم قراءته للقران على الرابط


http://media.masr.me/-RocL2CcGrc


وهي بعنوان

فرنسي يعلن اسلامه بالزاوية الكركرية



واليكم صورة فرنسي آخر اعلن اسلامه وهو يظهر رفقة مريد مغربي



http://www7.0zz0.com/2016/03/16/14/296221850.jpg


وذلك على الرابط


http://media.masr.me/lHCmGTdrOYo


وهي بعنوان


الفرنسي جويل يشهر اسلامه بالزاوية الكركرية بمدينة مارسيليا



وصورة فرنسية اعلنت اسلامها وهي من اتباع الطريقة الكركرية


http://www7.0zz0.com/2016/03/16/14/748773786.jpg


وهي موجودة على الرابط


http://media.masr.me/oxqntsjqsYM

بعنوان



فرنسية تعلن الاسلام بالزاوية الكركرية بمدينة العروي



وغيرهم من الاجانب الذين اعلنوا اسلامهم في الطريقة الكركرية، فالطريقة الكركرية
تعتبر من الطرق الصوفية المعتدلة، رغم ذلك ساثبت لكم بالدليل بانها طريقة ضالة
منخرفة بدعية، ولا اقصد الرقص وغيرها من الطقوس الجاهلية لانها موجودة في
الطرق الصوفية دون استثناء، انما ساثبت لكم بان الطريقة الكركرية فيها كفر
بواح، حتى لا يخدعكم احد فيقول بانه يوجد تصوف سني، صحيح انه كان في بداية
ظهورة مع "الجنيد"، لكن في عصرنا صراحة اشك بوجوده، وانا اخترت لكم افضل
الطرق، اما الطريقة الاحمدية او التيجانية او الرفاعية فكلها بدع وكلها ضلالات،
واليكم اسوء ما في بعض الطرق مثل الطريقة التيجانية الجزائرية، لاحظوا كيف
يقراون القران باصوات كانها نباح الكلاب وعواء الذئاب، اليكم الدليل



http://media.masr.me/qNgBG-ENLOE


والمقطع بعنوان


التيجانية .الصوفية في الجزائر.. 9 اغسطس 2015 الرضواني



فاماثلهم لا اتحدث عنهم لانه من يقرا القران بتلك الطريقة الا انسان ضال ومنحرف
او فاسق، او على الاقل جاهل جهلا بشعا ولا يعرف ادبيات قراءة القران

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قبل ان اذكر مخالفات الطريقة الكركرية التي تعتبر طريقة صوفية معتدلة، فانني سانقل نبذة عن مفهوم وحدة الوجود، ولن اتوسع فيه اختصارا للوقت لان ذلك سيستغرق مني اياما اضافية، فكما قلت سابقا مفهوم وحدة الوجود اصله قديم، لكن قبل ذلك تذكرت امرا مهما، ارتايت ان ابدا به، وهو الذي له علاقة بما سبق ان ذكرته بخصوص كلام الحلاج عن الانسان الاله، وتكلم الحلاج والبسطامي وغيرهما من زنادقة المتصوفة بانهم الله، وذكرت بانها فكرة شيطانية، تماما مثل وحدة الوجود، اليكم ما قاله الروح الشيطاني لاليستر كراولي عندما بلغ مرحلة النشوة والغيبوبة، وهو ما يسمونه في التصوف الغياب عن الوجود، وهو نفس الامر الذي حصل للساحر اليستر كراولي الذي تحدثت عنه يتفصيل في اجزاء سابقة، اليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (66) من الجزء الرابع، في معرض الحديث عما قاله الروح الشيطاني لاليستر كراولي،


http://www11.0zz0.com/2015/05/24/14/729402232.jpg


المعنى الوارد في اللقطة يؤكد الاية القرآنية


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ
غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ * وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ



لان الروح الشيطاني اوحي الى الانسان الشيطاني الذي هو اليستر كراولي
وترجمة الكلام الوارد في اللقطة هكذا


ذلك الروح بدأ يوحي اليه (اي الى اليستر كراولي) قائلا بان الانسان هو الله

**********

ولاحقا سانقل لكم لقطات من فيديو آخر قال فيه الروح الشيطاني لاليستر كراولي بانه هو الذي يعطي المعرفة، كما ساترجم كلاما للفرنسي المنشق عن الماسونية يتحدث فيه كيف ان الشيطان يغريك ويقول لك بانك ان تقربت اليه فانه سيعطيك المعرفة والحكمة، دون ان انسى نقل لقطات الشاماني الذي اعترف فيه صراحة بانهم يتلقون المعرفة من الارواح (الجن والشياطين)

[abdelmalik]

بل حتى فرعون اقنعه الشيطان بانه اله او حتى الله نفسه،
واليكم ما كتبته في ردي رقم (65) من الجزء الرابع



في الجزء الثاني ذكرت بان ملوك الفراعنة كانوا يعتبرون انفسهم آلهة، واتيت
بمثال عن الفرعون المذكور في القرآن وقصته مع موسى عليه السلام،
ونقلت الاية الذي قال فيها فرعون صراحة لقومه بانه اله، اليكم الاية
من باب التذكير بها


{ وَقَالَ فِرْعَوْن يَا أَيّهَا الْمَلَأ مَا عَلِمْت لَكُمْ مِنْ إِلَه غَيْرِي }


اول ما يستهل به صاحب المقطع الحديث عن محاولة اقناع الشيطان للناس
بانهم آلهة، يبدا بذكر القصة كما في اللقطة


http://www4.0zz0.com/2015/05/24/14/311348948.jpg


فصاحب المقطع يبين بانه عندما تقدم موسى (عليه السلام) امام فرعون اعلن،
اي فرعون، بان يعبد بصفته الاله الوحيد والفريد، لزعمه بانه اله في حقيقة الامر


************

واليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (67) من الجزء الرابع :


مروجي الطاقة العرب وحتى تلامذتهم الذين يطبقون قانون الجذب، لا يعرفون
بانهم يخدمون اجندة الشيطان، وهذا ما بينه صاحب المقطع، اليكم كلامه


http://www2.0zz0.com/2015/05/24/15/385729011.jpg

الترجمة

هذه العقيدة (اي ان الانسان هو اله) التي هي في اصلها مذهب شيطاني قح،
في وقتنا الحالي تروج على اعلى مستوى


**********

وانتم تعرفون جيدا بان قانون الجذب نشره الروح/الارواح الشيطاني (ابراهام)،
لهذا فشيء طبيعي ان يقول على لسان ايستر هيكس باننا عبارة عن آلهة واننا
هو الله نفسه، وقد وقدمت دليلا على هذا في رد سابق من هذا الموضوع

[abdelmalik]

كنت قد بدات التطرق لفهوم وحدة الوجود، تفضوا جزءا مما كتبته في ردي
رقم (242) من هذا الموضوع، وقد اضفت له الكلام التابع له من نفس الكتاب
الذي صغته في ردي رقم (243) ورقم (244) ليصبح كاملا :


اليكم مقتطفا من الكتاب الذي املكه وساعطيكم عنوانه لمن صادفه واراد ان يشتريه


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


الكتاب هو الجزء الرابع من سلسلة مقارنة الاديان للدكتور احمد شلبي
فالبوذية انشقت عن الهندوسية التي هي الاصل والبوذية هي الفرع، ثم انتشرت
البوذية في مختلف بلدان آسيا، اما المنطلق الحقيقي لها فهي الهند بعد ان ثار الذي
اطلق عليه بوذا وهو ليس اسمه الحقيقي فاسمه ذكرته سابقا، فاستقل بفكر ومذهب
جديد سمي على اسمه، المهم لي عودة لهذا ان سنحت لي الفرصة، اليكم مقتطفا
من الكتاب بخصوص وحدة الوجود، ومن خلال الفقرة ستعرفون ارتباط الاتحاد بالله
في الفكر الهندوسي بوحدة الوجود، والويدا هي نفسها (الفيدا) كما وضحت سابقا


وحدة الوجود :

هذا المبدا وثيق الصلة بالمبادئ السابقة، بل يمكن القول ان هذه المبادئ كلها
وثيقة الصلة بعضها ببعض، وقد سبق عند الحديث عن الله في التفكير الهندوسي
- ان شرحنا - كيف انبثق الكون عن الله، ثم شرحنا - عن الكلام على مبدا
الانطلاق - كيف يمكن ان يعود الانسان الى الاتحاد بالله، وفي الويدا مزيد
لايضاح الصلة بين الكون وبرهما مما ادى الى اعتقادهم بوحدة الوجود
وذكرت شروح الويدا ان الانسان من حيث روحه جاء على فطرة الله (Brahman)،
وكما ان شرارة النار نار، فان الانسان من نوع الاله

وهذا التفكير هو ما قال به سانكرا (sankara) في القرن الثامن الميلادي،
اذ وضح فلسفة الهندوس في وحدة الوجود وحاول ان يدلل على رفض الازدواج
وان الروح الانسانية هي جزء من الروح العالية (brahman)



(تابع)

[abdelmalik]

واليكم ما جاء في نفس الكتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


بخصوص وحدة الوجود حسب مفهوم ابن عربي، سانقل اولا الكلام ثم اعلق
عليه في ردي اسفله:



وحدة الوجود في مذهب ابن عربي تعني "ان الوجود حقيقة واحدة"، اما التعدد والكثرة فهي امور قضت بها الحواس الظاهرة، وقد ادى قوله بوحدة الوجود الى قوله بوحدة الاديان، لا فرق بين سماويها ووضعيها فالكل يعبد الاله الواحد المتجلي في صورهم، هذا المذهب طبعا لا يقره عليه أحد من أهل السنة والجماعة لانه ينافي ما جاءت به العقيدة الصحيحة


واليكم ما جاء في موضع آخر من نفس الكتاب


نظرية وحدة الاديان عند ابن عربي :


نظرية وحدة الوجود عند ابن عربي، ومعناها عنده ان الناس جميعا يعبدون الاله الواحد المتجلي في صورهم، وصور جميع المعبودات، اما الغاية الحقيقية من العبادة، فهي التحقق من الوحدة الذاتية معه والتحقق بها، واذا كان هناك باطل في العبادة لدى نظرية ابن عربي، فهو ان يقتصر الانسان ربه على مجلى واحد دون غيره
وذلك الاعتقاد حدا بان عربي الى ان يرى صحة الايمان بكل المعتقدات " لان صاحب المعبود الخاص جاهل بلا شك، لاعتراضه على غيره فيما اعتقده " اما الاله المطلق فهو الذي لا يسعه شيء، لانه عين الاشياء، يقول في شعره :

عقد الخلائق في الاله عقائدا **** وانا اعتقدت جميع ما اعتقدوه


فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا، فلا صورة تحصره، ولا عقل يحده، لانه المعبود على الحقيقة في كل ما يعبد، وهذا يؤكد عنده واحدية المعبود، وان كان يعبد على درجات مختلفة متفاوتة في المجالي (المظاهر) المختلفة.
هكذا راى ابن عربي ان كل ما في الوجود، مجلى للحق وصورة من صوره، وان لكل موجود وجهين، وجها للحق ووجها من الخلق، يقول في شعره :

لقد صار قلبي قابلا في كل صورة **** فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لاوثان وكعبة طائف****وألواح توارة ومصحف قرآن

[abdelmalik]

قبل ان اشرح واعلق على الكلام بخصوص وحدة الوجود في ردي السابق، للاسف بعض الرويبضة ممن يدعون العلم، يقولون بان ابن عربي لم يقصد بكلامه كما فهمناه، وان فهم كلامه يحتاج بصيرة وغيرها من الامور التي اوحى بها الشيطان لهم ليدافعوا عن الباطل والفكر البواح عند ابن عربي، عقيدة وحدة الوجود هي اشهر عقيدة استمات الشيطان ليقنع بها البشرية منذ اول الخليقة، لانها ابشع واكثر عقيدة كفرية على وجه الارض، لكن الفكرة نمت وتقوت اكثر عند الهندوس، وقد اتيت لكم سابقا بدليل حول عقيدة وحدة الوجود عند الهندوس، اليكم التعريف الحقيقي لوحدة الوجود حسب ما جاء في كتب الفيدات وهي تعتبر كتبا الهية مقدسة عند الهندوس كما شرحت سابقا، وقد نقل لنا الدكتور مصطفى محمود رحمه الله مقتطفا منها، لاحظوا كيف ان السكين في راي الهندوس هو نفسه الله، تعالى الله عما يصفون، وطبعا الشيطان هو الذي اوحى لهم بالفكرة، اليكم رابط كلام الدكتور


http://media.masr.me/y6OcXmbLTTY


وهو بعنوان



رأي الدكتور مصطفى محمود في عقيدة وحدة الوجود



والحقيقة ان العنوان خاطئ، لانه ليس رايا شخصيا للدكتور وانما نقل بامانة ما جاء في الكتب المقدسة للهندوس والتي تؤكد فكرة انه كل شيء عبارة عن الله، البشر، الحجر، الشجر، البر، البحر، الكلب اعزكم الله ...الخ كلها هي الله او على الاقل تجليات له كما زعم ابن عربي، تعالى الله عما يصفون، فقام ابن عربي الخبيث بنشر هذا العقيدة الشيطانية في اوساط المسلمين، ويا ليت الامر اقتصر عند ذلك، وانما قام انصاره من المتصوفة بالسير على نفس نهجه


ادركني الوقت، للحديث بقية

[abdelmalik]

تصحيح خطا بسيط في ردي اعلاه


في ردي ما قبل الاخير اي رقم (392) نسيت فقلت


واليكم ما جاء في نفس الكتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


والصحيح انني نقلت الكلام من كتاب


محاضرات في الفكر الاسلامي


************

الان سابدا -على بركة الله- في التعليق على ما نقلته في ردي رقم (292) من
الكتاب بخصوص عقيدة وحدة الوجود عند ابن عربي ، فمما جاء فيه


وحدة الوجود في مذهب ابن عربي تعني "ان الوجود حقيقة واحدة"، اما التعدد
والكثرة فهي امور قضت بها الحواس الظاهرة


ساعلق عليه لاحقا، لانكم لن تستوعبوا كلامه الا بعد ان اشرح لكم معنى كلمة الوحدة
ومفهومها ، لكنني ساؤجل ذلك فيما بعد، لان له علاقة بما سبق ان شرحته في
الجزء الرابع وله علاقة بالهندوسية وخرافات الطاقة، ويحتاج مني الاستشهاد
ببعض المقاطع الفرنسية، يعني سياخذ مني وقتا طويلا.


بخصوص الفقرة اسفله


وقد ادى قوله بوحدة الوجود الى قوله بوحدة الاديان، لا فرق بين سماويها ووضعيها
فالكل يعبد الاله الواحد المتجلي في صورهم


وايضا هذا الكلام

نظرية وحدة الوجود عند ابن عربي، ومعناها عنده ان الناس جميعا يعبدون
الاله الواحد المتجلي في صورهم، وصور جميع المعبودات


سابدا في التعليق على كلمة "التجلي"، فكما قلت سابقا، ابن عربي استقى فكرة
وحدة الوجود من الهندوسية كما استقى منها غيره من رواد التصوف مثل الحلاج
ومن على شاكلته، فالله في الهندوسية هو الكون كله، بناء عليه يرى ابن عربي بان
جميع المخلوقات وحتى الجماد تجليات ومظاهر له، لهذا الجميع تجلى على
صورة الله، وهو يفسر ما قاله الحلاج كما جاء في ردي رقم (258) من
هذا الموضوع


اليكم هذا المقتطف من كتاب (ديوان الحلاج)


كتاب الحلاج لتلميذه جندب بن زادان الواسطي جاء فيه :


اما بعد حمد لله الذي يتجلى على رأس ابرة لمن يشاء


فالحلاج وان لم يقل بوحدة الوجود لكنه كان يمهد لها عبر ما يسمى
بالاتحاد والحلول، وكلا الكلمتين لهما علاقة بوحدة الوجود، فبخصوص
كلمة (الاتحاد) اليكم ما كتبته في مستهل ردي رقم (242) من هذا الموضوع


واصلا مفهوم الاتحاد بالله ووحدة الوجود هما في الحقيقة وجهان لعملة واحدة،
فالفرق ليس كبير بينهما، الا ان مفهوم وحدة الوجود عند ابن عربي اشد مكرا
واكثر خبثا، واصلا الاتحاد بالله هو نوع من وحدة الوجود، وهذه الاخيرة جذورها
تعود بدورها الى الفكر الهندوسي كما بينت سابقا


وفيما يتعلق بالكلمة الثانية اي "الحلول" بدورها لها علاقة بوحدة الوجود
كما ساشرح في ردي اسفله



(تابع)

[abdelmalik]

وحدة الوجود والحلول موجودان حتى في المفهوم الايزوتيريكي او الباطني،
والايزوتيريك حركة العصر الجديد هي اشهر من تروج له، وهذا ما سبق ان بينته
في ترجمتي لكلام maurice caillet


http://www.babelio.com/users/AVT_Maurice-Caillet_6380.jpeg


من خلال محاضرته التي هي بعنوان


Les dangers de l'occultisme


اليكم ما جاء في ردي رقم (220) من هذا الموضوع


ابتداء من الدقيقة 21:15 قال فيها :


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي اقتباس من تلك الطاقة الاصلية (الله)


وايضا ما جاء في نفس الرد


ثم ابتداء من الدقيقة 22:15 يقول المنشق الماسوني بانه حسب ذلك المفهوم فان
الجميع هو الله، ونسمي هذا بوحدة الوجود او بالحلول


لاحظوا كيف ان المنشق الماسوني ذكر مصطلحين وحدة الوجود والحلول المشهورين
في التصوف البدعي، طبعا الاول مرتبط بابن عربي والثاني بالحلاج، حتى تعرفوا
بان المصطلحين مشهورين في الايزوتيريك والباطنية عموما وليسا مقتصرين فقط على
التصوف الاسلامي



(تابع)

[abdelmalik]

كلمة panthéisme في الفرنسية هي نفسها وحدة الوجود، اليكم معناها
حسب اشهر المعاجم القيمة (المنهل)، اليكم نقلي لترجمة الكلمة من المنهل


panthéisme : حلولية، أحدية وحدة الوجود (المذهب القائل بان الله
والطبيعة شيء واحد، وبان الكون المادي والانسان ليسا الا مظاهر للذات الالهية)


كلمة مظاهر هي نفسها كلمة "تجليات" (جمع تجلي)، وهذا ما ذكرته في
ردي رقم (294) من هذا الموضوع


سابدا في التعليق على كلمة "التجلي"، فكما قلت سابقا، ابن عربي استقى فكرة
وحدة الوجود من الهندوسية كما استقى منها غيره من رواد التصوف مثل الحلاج
ومن على شاكلته، فالله في الهندوسية هو الكون كله، بناء عليه يرى ابن عربي بان
جميع المخلوقات وحتى الجماد تجليات ومظاهر له، لهذا الجميع تجلى على
صورة الله


ولاحظوا ارتباط الحلول بوحدة الوجود، وهذا يؤكد ما قلته في ردودي السابقة

من اشهر الفلاسفة الذين قالوا بوحدة الوجود سبينوزا


http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.709518.1294112460!/image/2474283881.jpg


وهو ايضا قال بالحلول كما بينت في ردود سابقة.

والكثير من الفلاسفة غيره، وهذا هو المقصود بكلام محمد زياني في كتابه


محاضرات في الفكر الاسلامي


الذي نقلت مقتطفا منه في ردي رقم (292) من هذا الموضوع، جاء فيه


فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا



وفي ردي اسفله سانقل لكم كلاما بهذا الخصوص لاحد الكتاب الغربيين


(تابع)

[abdelmalik]

الان سانقل لكم ما جاء في كتاب موجود عندي وهو من اقدم الكتب التي اشترتها
قبل اكثر من عشر سنوات، الكتاب لمحمد الغزالي رحمه الله



http://www.ashefaa.com/a3lam/gazali1.jpg


وهو بعنوان

عقيدة المسلم


كتب "كميل فلاميريون" في كتاب *الله في الطبيعة* (اذا انتقلنا من ساحة المحسوسات
الى الروحانيات فان الله يتجلى لنا كروح دائم موجود في حقيقة كل شيء، ليس هو
سلطانا يحكم من فوق السماوات، بل نظام مستتر مهيمن على كافة الموجودات،
ليس مقيما في جنة مكتظة بالصلحاء والملائكة، بل ان الفضاء اللانهائي مملوء به.
فهو موجود مستقر في كل نقطة من الفضاء وفي كل لحظة من الزمان، او بتعبير
اصح : هو قيوم لا نهائي، منزه عن الزمان والمكان والتسلسل والتعاقب...).


طبعا لم انقل كلام "كميل فلاميريون" كله لطوله، لكنني سانقل لكم من نفس الكتاب
تعليق مؤلفه اي محمد الغزالي عليه، وكلمة (العالم) هي بالكسرة مقصود بها
"كميل فلاميريون"، تفضلوا كلامه


وفكرة هذا العالم عن الالوهية تظهر فيها فلسفة وحدة الوجود. وهي فلسفة حدت
عن الصواب، وان تعلق بها بعض القدامى من فلاسفة الهنود وسرت عدواها
الى التصوف الاسلامي، فشردت به عن الحق، وعن تعاليم الاسلام.



وللاسف لان كثيرين في بلداننا العربية مثل الببغاوات، فانهم اصبحوا كثيرا ما يرددون فكرة ان الله موجود في كل مكان، واكثر من يقول بذلك المتصوفة منهم، فما الفرق بين كلامهم وبين مفهوم الله في وحدة الوجود بانه موجود في كل مكان !!!!، مع انه ثابت بالادلة الشرعية ان الله موجود في السماء، وفي ردي اسفله ساقدم لكن بعض الادلة، لكن قبله فما يقوله كثير ممن ينتسبون للاسلام بان الله موجود في كل مكان هو نفس ما جاء في قصة ما جاء في احد الافلام الغربية كما ذكرت في الجزء الاول، لن انقل جميع اللقطات والكلام، وانما فقط ما يهمنا، تفضلوا ما جاء في ردي رقم (393) من الجزء الاول


http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/216856010.jpg


لاحظوا كلامها الذي يشابه اعتقاد مذهب وحدة الوجود كما في الصورة


http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/852348655.jpg


مما حدا برجل الشرطة ان ينظر في كل الاتجاهات عساه يراها، لكن كيف
يراها وهي اصبحت الهة خافية عن الانظار (خزعبلات)، اليكم الصور


http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/614755406.jpg


http://www10.0zz0.com/2014/11/14/21/729455025.jpg


http://www10.0zz0.com/2014/11/14/21/902441008.jpg

[abdelmalik]

الادلة على وجود الله في السماء هو سؤال طرح على الشيخ محمد راتب النابلسي


http://islam.assawsana.com/image/imgid855.jpg

السؤال


فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسالك يا شيخنا عن صحة قول أن الله تعالى موجود في كل مكان علما باني سالت عدة مشايخ وكانت أقوالهم متباينة حتى أن بعضهم عدوها جملة كفر هدامة للدين وأصوله.
وجزاكم الله عنا كل خير


فكان جوابه


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد.
الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي:
مسائل الدين كلها وبخاصة مسائل العقيدة توقيفية ، أي يتوقف الكلام فيها على ما جاء من أدلة الوحيين ، القرآن والسنة الصحيحة...وكل خوض فيها خارج إطار الوحيين فهو من القول على الله بغير علم ، وهو من كبائر الذنوب وأعظمها...وفي الكتاب والسنة نصوص كثيرة تجيب عن هذا التساؤل ، أقتصر على الآتي تجنبا للإطالة:
ـ قول الله تعالى: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض.
ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.
ـ وقوله: ألا تأمنوني و أنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا و مساء
ـ وقوله في حديث معاوية بن الحكم السلمي قال:
كانت لي غنم بين أحد والجوانية فيها جارية لي ، فاطلعتها ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب منها بشاة ، وأنا رجل من بني آدم فأسفت فصككتها ، فأتيت النبي فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعتقها ؟ قال: ( ادعها ) فدعوتها فقال لها: ( أين الله ) قالت: في السماء ، قال: ( من أنا ؟ ) قالت: أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ( أعتقها فإنها مؤمنة
ـ وقوله: والذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "
فلا يعدل عما جاء في الوحيين إلى استحسانات العقل ، وتهويمات الفلسفة ، ومقولات اللغة.
والحمد لله رب العالمين


*************

هناك ادلة شرعية اخرى تنضاف للتي ذكرها الشيخ،
لكنني لا اتذكرها اللحظة وليس لي وقت للبحث عنها.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا حول ولا قوة الا بالله، بعد ان ظننت بانني سانتهي في ايام قليلة من موضوع التصوف وعلاقته بخرافات الطاقة، استغرق مني لحد الان عدة ايام، وما يزال ينتظرني على الاقل اسبوع وربما اسبوعين او اكثر لانهي الحديث عنه، لانني في آخر المطاف ساثبت لكم بالدليل علاقة التصوف بخرافات الطاقة، لكن قبل ذلك ارتايت ان اوضح لكم امرا مهما، ساكشف لكم اولا حقيقة ابن عربي ومعتقده، ثم اثبت لكم بالادلة ان الطريقة الكركرية وغيرها من طرق التصوف تنهل من الحلاج وابن عربي والبسطامي وغيرهم من زنادقة المتصوفة، ستكون صدمة للبعض من مريدي الطرق ممن لم تدنس فطرتهم السليمة وعقيدة التوحيد لديهم، اما من تسلط الشيطان عليهم واستحوذ على تفكيرهم، فشيء طبيعي ان يظلوا مستمرين في غيهم بل يظلوا مدافعين عن ابن عربي الذي هو في رايهم الشيخ الاكبر والكبريت الاحمر والنور الساطع وغيرها من الالقاب التي اطلقوها عليه تبجيلا وتقديسا له، وللاسف اكتشفت بان المتصوفة اخطر من مروجي خرافات الطاقة، بل اخطرحتى من الشيعة انفسهم، لان الشيعة اغلب الناس تعرف ضلالاتهم، اما المتصوفة فالناس مخدوعين فيهم، والدليل انني قبل اشهر طرحت موضوعا في احد المنتديات فاشرت فيه لضلال المتصوفة، اذا بعضوة فاضلة تقول لي ( ما اعرفه بان المتصوفة اهل الله وانهم كذا وكذا) لكنني بينت لها حقيقتهم، والحمد لله انني تمكنت من اقناعها، وفي هذا الموضوع ساعري حقيقة التصوف، وساكشف اللماط عن كلامهم الملغز الذي احتار اغلب الناس في فهمه، فالمتوصفة يتبجحون ويتشدقون فيقولون بان كلامهم ملغز لا يفهمه عامة الناس، ما رايكم بانني ساكشف شفرات الغازهم وستكون المفاجاة عندما اثبت لكم بان اورادهم واذكارهم تعج بالكفر والشرك وبوحدة الوجود عند ابن عربي والاتحاد والحلول عند الحلاج. فللاسف اغلب المتصوفة مثل القطيع حتى المثقفين منهم يرددون الارواد مثل الببغاوات وهم اصلا لا يفهمون معناها

[abdelmalik]

للاسف ضاع مني رد قيم اخذ مني وقتا كنت على وشك انهائه،
وفيه تحليل وتفسير لكلام ابن عربي مستدلا بكتاب له، وفيه اثبات
لزندقته وتدليسه، كل ذلك التعب والمجهود ذهب سدى، لهذا ساعيد
كتابته من جديد عندما اعود باذن الله، لانه بقي لي فقط ربع ساعة
لترك الجهاز، وهذه المدة غير كافية لان ذلك الرد يتطلب وقتا
على الاقل نصف ساعة او ربما ساعة كاملة او حتى اكثر، يعني
فعلا ساكشف حقيقة ابن عربي بالادلة.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل اعادة كتابة ما جاء في ردي الضائع، تذكرت بانني لم انهي التعليق على ما جاء
في ردي رقم (292) من هذا الموضوع نقلا من كتاب


محاضرات في الفكر الاسلامي


فقد توقفت عند معنى كلمة التجلي، والاخيرة اي التجلي في نظر الصوفية يعتبر
رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم تجلي لله، اعرف بان اغلب المتصوفة يجهلون
هذه المسالة لان معظمهم جهلة، لكنهم يقولون بما يسمى


الحقيقة المحمدية



ففي نظر ابن عربي ان اكمل صورة وامثلها التي تجلى الله فيها هي ظهوره في صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصحيح جميع البشر هي تجليات لله حسب مفهوم وحدة الوجود، لكن رسول الله هو اكمل تجلي في نظره، تعرفون من اين اخذ الصوفية هذه الفكرة من استاذهم الزنديق ابن عربي الذي يقدسونه، ففي نظر ابن عربي ان رسول الله يعتبر اكمل صورة لله، يعني منتهى الكمال، فابن عربي يرى بان الله تجلى في رسول الله وان رسول الله هو نفسه الله وكذلك جميع رسله وانبيائه وجميع البشر، وذلك من خلال كتابه

الهو


وهو نفسه الكتاب الذي علقت عليه في ردي الضائع، الكتاب ليس عندي،
لكنني وجدت صفحاته على احد المواقع، اليكم رابطه


https://docs.google.com/file/d/0B8E9Z57shYOkWmg5WGRCbnpyVWc/edit?pref=2&pli=1


واليكم اللقطة المقتطفة من كتاب (الهو) لابن عربي


http://www5.0zz0.com/2016/03/20/19/754164050.jpg



"نبيه هو ورسوله هو" يعني ان جميع الانبياء هي نفسها الله، فكلمة الهو مقصود بها الله، ومنه اخذ المتصوفة يرددون كلمة (هو، هو ، هو ....الخ) اشارة الى الله، تعالى الله عما يصفون، بمعنى انه لا موجود سوى الله، فالرسل والانبياء وجميع الخلق هي تجليات لله، فقط ان اكمل تجلي لله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسميها المتصوفة "الحقيقة المحمدية"

وبخصوص كلمة (هو) فقد جاءت في قوله تعالى (الله لا اله الا هو)، لكن كلمة (هو) في الاية لا علاقة لها بالمعنى الخبيث الذي كله زندقة والذي يردده المتصوفة، وانما كلمة (هو) في الاية تعود على الله، والله بين لنا بان (هو) في الاية ترجع اليه من خلال ذكر كلمة "الله" في مستهلها، اما الزعم ان الضمير (هو) الله نفسه فهو كلام يحتاج قائلها الى مراجعة دينه، لانه بالامكان ان نقول "زيد لا مجتهد الا هو" او " أسد لا شجاع الا هو"، فاستعمال كلمة "هو" في ذكر الصوفية كاشارة لله سبحانه، هي تجاوز في حقه لان الكلمة هي ضمير مبهم، فالمتصوفة يبدوان بترديد اسم الله المفرد (الله الله الله ...الخ) ثم يتبعونها بترديد (هو هو هو ...الخ) اليكم احد المقاطع


https://www.youtube.com/watch?v=4g_SePwz2dg

[abdelmalik]

بخصوص المقتطف الاخير من كتاب

محاضرات في الفكر الاسلامي


اقصد هذا الكلام


فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا، فلا صورة تحصره، ولا عقل يحده، لانه المعبود على الحقيقة في كل ما يعبد، وهذا يؤكد عنده واحدية المعبود، وان كان يعبد على درجات مختلفة متفاوتة في المجالي (المظاهر) المختلفة.
هكذا راى ابن عربي ان كل ما في الوجود، مجلى للحق وصورة من صوره، وان لكل موجود وجهين، وجها للحق ووجها من الخلق


بمعنى اننا وان راينا هندوسي يعبد بقرة فلا يجب ان ننكر عليه، لان الله تجلى في صورة تلك البقرة، وبالتالي كما ان المسلم يعبد الله، فان الهندوسي يعبد الله لكن بطريقته !!!!!، لان الله متجلى في مختلف الصور والاشكال حسب مفهوم ابن عربي، لهذا قال ابياته الشهيرة


لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي … إذا لم يكن ديني إلى دينه داني
وقد صار قلبي قابلا كل صورة… فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف … وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهت … ركائبه فالحب ديني وإيماني


بمعنى انه قبل ان يؤمن بوحدة الوجود وبان جميع الخلق والكائنات وحتى الجماد تجليات لله، فانه عندما كان يجد شخصا ما يعبد الها غير الله او ربما حتى صنم، فانه كان يستهجن ذلك، لكن بعد اعتقاده اصبح المعبود عنده واحدا، لا فرق بين عبادة الله سبحانه وعبادة الصراصير !!!!!. وبالمناسبة، اكثر من يتحدث عن الحب هم المتصوفة، وهذا يذكرني بكثرة حديث مروجي الطاقة الغربيين عن الحب، كثيرا ما قرات وشاهدت عبر عشرات المقاطع الغربية التي موضوعها الطاقة الحديث عن الحب، وفيما بعد ان سنحت لي الفرصة ساثبت لكم بالدليل بان ابن عربي دخل في حالة الوعي البديل تماما مثل حالة الوعي البديل التي يتم بلوغها بعد التامل العميق.

[abdelmalik]

الان سانتقل للشروع في اعادة ما كتبته في ردي الضائع لكنني سافعل ذلك بايجاز
عكس سابقه، فابن عربي كان مدلسا بحيث اختلق احاديث مكذوبة ونسبها لرسول الله
صلى الله عليه وسلم، وفي حالات اخرى قد يستشهد باحاديث صحيحة، لكنه استشهاد
في غير محله فقط لدعم ضلالاته، وساقدم امثلة على هذا، على سبيل المثال اول
حديث استهل به كتابه (الهو) هو ما جاء في هذا المقتطف


http://www2.0zz0.com/2016/03/20/20/543016013.jpg


اي حديث (من عرف نفسه فقد عرف ربه) المكذوب، ولان المتصوفة يعتبرون
ابن عربي استاذهم، بناء عليه صاروا يرددون كثيرا الحديث ويستدلون فيه لاثبات
باطلهم، وهذا ما اشار اليه الاخ ابو عثمان وهو نفسه الاخ الذي بين تعاطي كبار
مشايخ التصوف مع السحر كما ذكرت في ردود سابقة، اليكم كلامه




حديث : (( من عرف نفسه فقد عرف ربه ))


وهذه الحديث يكثر ذكره في كتب الصوفية حتى ان ابن عربي الف رسالة في شرحه اسمها الرسالة الوجودية ، وذكره الشعراني في الطبقات ص 526 ، ومحمد الغمري في قواعد الصوفية ص 54 ، وهذا على سبيل التمثيل ، والحديث مشهور عند الصوفية .

وهذا الحديث موضوع ، ويكفيك أن تعلم أنه لا يعرف مخرجه ولا يعرف من الصحابي الذي رواه ، وقد ذكره علي القاري ضمن الموضوعات ونقل عن ابن تيمية أنه قال : (( موضوع )) [ المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ص 189 ] ، وذكره العجلوني في كشف الخفاء ، وقال : (( قال ابن تيمية موضوع وقال النووي قبله ليس بثابت وقال أبو المظفر بن السعاني في القواطع أنه لا يعرف مرفوعا وانما يحكى عن يحيى بن معاذ الرازي يعني من قوله وقال ابن الغرس بعد أن نقل عن النووي أنه ليس بثابت قال لكن كتب الصوفية مشحونة به يسقونه مساق الحديث كالشيخ محي الدين بن عربي وغيره قال وذكر لنا شيخنا الشيخ حجازي الواعظ شارح الجامع الصغير للسيوطي بأن الشيخ محي الدين بن عربي معدود من الحفاظ وذكر بعض الأصحاب أن الشيخ محي الدين قال هذا الحديث وان لم يصح من طريق الرواية فقد صح عندنا من طريق الكشف )) [ ص 343/2 ] .

================

أبو عثمان


***************


الان لاحظوا العبارة الاخيرة


أن الشيخ محي الدين قال هذا الحديث وان لم يصح من طريق الرواية
فقد صح عندنا من طريق الكشف


طبعا بعض المتصوفة للتدليس على الناس، يقولون بوجود كشف شيطاني وكشف رباني، مع ان الحقيقة ان الشيطان يضحك على الجميع، ومن الذي يسمونه بالكشف الرباني ان يعتقدوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتيهم بعد ممارسة طقوس معينة او نحو ذلك، ياتيهم يقظة فيقوم بتصحيح احاديث اجمع عليها العلماء والفقهاء بانها ضعيفة، في زعمهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصححها لهم !!!!!!، لهذا السبب يكثر استدلال المتصوفة بالاحاديث الضعيفة، وهذا منتهى الدجل والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، واحتمال كبير ان الذي ياتيهم في صورة رسول الله صلى الله عليهم وسلم هو اما ابليس نفسه او شيطان عظيم الشان، لان القليل من يعرف الاوصاف الخلقية الحقيقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لانه لا يمكن للشيطان ان يتمثل بالصورة الحقيقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن بامكانه ان يتمثل في الصورة التي يتخيلها المتصوفة له، وثانيا هم يقولون برؤيته يقظة وهناك ادلة كثيرة على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة وانما فقط في رؤيا المنام، علاوة على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ رسالته كاملة قبل وفاته، فمنتهى الكذب بان يقال عن رسول الله ما زال يبلغ او يصحح الاحاديث الضعيفة للمتصوفة.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما رايكم بان كل ما كتبته وقلته في حق المتصوفة لي ادلة عليه، فانا لم اتي لاتكلم اعتباطا،
وانما ليقيني مما اقوله، لكن فقط الوقت لا يسمح لي بالاستشهاد لانه تنتظرني مجموعة من
المواضيع احتمال الا اتمكن من انهائها الا بعد عام :)، لهذا اتسابق مع الوقت، مع ذلك
ساقدم اثباتا على صحة بعض ما قلته، مما كتبته في ردي السابق هذا الكلام

ان يعتقدوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتيهم بعد ممارسة طقوس معينة او نحو
ذلك، ياتيهم يقظة فيقوم بتصحيح احاديث اجمع عليها العلماء والفقهاء بانها ضعيفة


وذلك تعليقا على الفقرة التي جاء فيها كلام محيي الدين ابن عربي



أن الشيخ محي الدين قال هذا الحديث وان لم يصح من طريق الرواية
فقد صح عندنا من طريق الكشف


هذا الكلام يثبته ما جاء في كتاب

بغية المستفيد لشرح منية المريد


http://www.nooonbooks.com/media/catalog/product/cache/2/image/360x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/o/r/original_21370.jpg


ل محمد العربى التجانى

مما ورد فيه :

ذكر الشعرانى فى الأنوار القدسية عن الشيخ أحمد الزواوى أنه كان يقول : طريقنا
أن نكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حتى نصير من جلسائه ونصحبه
يقظة مثل أصحابه ونسأله عن أمور ديننا وعن الأحاديث التى ضعفها الحفاظ
عندنا ونعمل بقوله فيها


ولا تعتقدوا بان الصلاة على النبي هي مثل التي عند اهل السنة والجماعة والسلف
الصالح عموما، وانما هي صلاة مختلفة مليئة بالبدع، واصلا اذكار واوراد المتصوفة
زاخرة بالبدع، وساثبت هذا لاحقا بمقتطفات من الطريقة الكركرية، وهذا ينطبق على
جميع طرق التصوف، لكن لو استدليت باغلبها لاحتجت عاما لذلك لانه جميع الطرق
اذكارها واورادها تعج بالبدع، واكثر شيء تستحضر فيه الشياطين هي البدع، اكثر
حتى من ارتكاب كبائر المعاصي مثل الزنا وغيره، بناء عليه فشيء طبيعي ان ياتيهم
شيطان في صورة الرسول صلى الله عليه، وهذا ما ذكرته في ردي السابقا عندما قلت


واحتمال كبير ان الذي ياتيهم في صورة رسول الله صلى الله عليهم وسلم هو اما ابليس
نفسه او شيطان عظيم الشان، لان القليل من يعرف الاوصاف الخلقية الحقيقية لرسول
الله صلى الله عليه وسلم، لانه لا يمكن للشيطان ان يتمثل بالصورة الحقيقية لرسول الله
صلى الله عليه وسلم، لكن بامكانه ان يتمثل في الصورة التي يتخيلها المتصوفة له



تابع

[abdelmalik]

ومن يدري ان الذي يظهر للمتصوفة هو احد المعلمين المرتقين من اسياد
الاخوية البيضاء الذين تحدثت عنهم ابتداء من الجزء الثالث، وهم في نفس الوقت
يعتبرون ارباب (جمع رب) الاشعة المقدسة، اليكم صورتهم من باب التذكير بهم


http://www.curaeascensao.com.br/mensagens_arquivos/img2/image385_01.jpg


فهناك معلمين مرتقيين (روحين شيطانين) يرتديان مثل لباس المسلمين،
اقصد هذين


http://www7.0zz0.com/2016/03/21/20/834967411.jpg


وهما كائنين نورانيين (شيطانين)، طبعا نور شيطاني كما شرحت ابتداء من
الجزء الثاني، ولي عودة للاستدلال بكلام فرنسي عن مؤامرة ابليس في نشر
النور الشيطاني عبر العالم.

احدهما اسمه el morya


http://intothelight.news/knowledge-base/cosmic-beings/ascended-masters/el-morya/files/url.jpg


http://angelsplace.perso.sfr.fr/Maiitrefraternit%E9_fichiers/Morya%20el.jpg


http://www.crystalinks.com/elmorya2.gif


والثاني اسمه kuthumi


http://www.touchedbylight.co.uk/Images/Ascension/kuthumi_3.jpg


https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/56/45/3f/56453f192a89f34495acbd9c9e71fe7a.jpg


و kuthumi تواصل مع بعض المشاهير من بينهم أليس بايلي الام الروحية
لحركة العصر الجديد


http://www.planetwavesweekly.com/resources/images/al.jpg


والتي تواصل معها ايضا المعلم المرتقي (الروح الشيطاني) المسمى
djwal khul


http://www.crystalinks.com/djwhalkhul.jpg



وهو الذي كان له الفضل في تاليف كتبها، التفاصيل موجودة في الجزء الثالث والرابع، وبخصوص صور كل من el morya و kuthumi فهي رسومات تقريبية فقط، والدليل انكم لاحظتم ان رسوماتهما تختلف من صورة لاخرى، لكن الاكيد انهم موجودون، وهناك عدة ادلة على ذلك، منها اعتراف اليس بايلي وغيرها، فهي ارواح شيطانية لها علاقة مباشرة بالطاقة، فمحتمل جدا ان احدهما او كليهما هم من يظهر للمتصوفة يقظة فيخبرهم بانه رسول الله، او ان شيطانا آخر او حتى ابليس نفسه كما ذكرت في رد سابق. الخلاصة انه كما يظهر زعيمين من اسياد الاخوية البيضاء بلباس شبيه بلباس المسلمين، ما المانع ان يكون هناك شيطان يظهر للمتصوفة وهو يرتدي لباسا مشابها ويظهر عليه النور الشيطاني المضيء، فيدعي انه رسول الله وحاشاه، لان رسول الله لا يرى يقظة كما انه من غير المنطقي ان ياتي ويظهر لهم لتصحيح الاحاديث الضعيفة كما يزعمون.

[محسن غامض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا حول ولا قوة الا بالله، بعد ان ظننت بانني سانتهي في ايام قليلة من موضوع التصوف وعلاقته بخرافات الطاقة، استغرق مني لحد الان عدة ايام، وما يزال ينتظرني على الاقل اسبوع وربما اسبوعين او اكثر لانهي الحديث عنه، لانني في آخر المطاف ساثبت لكم بالدليل علاقة التصوف بخرافات الطاقة، لكن قبل ذلك ارتايت ان اوضح لكم امرا مهما، ساكشف لكم اولا حقيقة ابن عربي ومعتقده، ثم اثبت لكم بالادلة ان الطريقة الكركرية وغيرها من طرق التصوف تنهل من الحلاج وابن عربي والبسطامي وغيرهم من زنادقة المتصوفة، ستكون صدمة للبعض من مريدي الطرق ممن لم تدنس فطرتهم السليمة وعقيدة التوحيد لديهم، اما من تسلط الشيطان عليهم واستحوذ على تفكيرهم، فشيء طبيعي ان يظلوا مستمرين في غيهم بل يظلوا مدافعين عن ابن عربي الذي هو في رايهم الشيخ الاكبر والكبريت الاحمر والنور الساطع وغيرها من الالقاب التي اطلقوها عليه تبجيلا وتقديسا له، وللاسف اكتشفت بان المتصوفة اخطر من مروجي خرافات الطاقة، بل اخطرحتى من الشيعة انفسهم، لان الشيعة اغلب الناس تعرف ضلالاتهم، اما المتصوفة فالناس مخدوعين فيهم، والدليل انني قبل اشهر طرحت موضوعا في احد المنتديات فاشرت فيه لضلال المتصوفة، اذا بعضوة فاضلة تقول لي ( ما اعرفه بان المتصوفة اهل الله وانهم كذا وكذا) لكنني بينت لها حقيقتهم، والحمد لله انني تمكنت من اقناعها، وفي هذا الموضوع ساعري حقيقة التصوف، وساكشف اللماط عن كلامهم الملغز الذي احتار اغلب الناس في فهمه، فالمتوصفة يتبجحون ويتشدقون فيقولون بان كلامهم ملغز لا يفهمه عامة الناس، ما رايكم بانني ساكشف شفرات الغازهم وستكون المفاجاة عندما اثبت لكم بان اورادهم واذكارهم تعج بالكفر والشرك وبوحدة الوجود عند ابن عربي والاتحاد والحلول عند الحلاج. فللاسف اغلب المتصوفة مثل القطيع حتى المثقفين منهم يرددون الارواد مثل الببغاوات وهم اصلا لا يفهمون معناها




"ساثبت لكم بالدليل علاقة التصوف بخرافات الطاقة"

"ساكشف لكم اولا حقيقة ابن عربي ومعتقده"

"اثبت لكم بالادلة ان الطريقة الكركرية وغيرها من طرق التصوف تنهل من الحلاج وابن عربي والبسطامي وغيرهم من زنادقة المتصوفة"

"ساعري حقيقة التصوف، وساكشف اللماط عن كلامهم"

"ساكشف شفرات الغازهم "

"اثبت لكم بان اورادهم واذكارهم تعج بالكفر والشرك وبوحدة الوجود عند ابن عربي والاتحاد والحلول عند الحلاج"

يا صاحب الردود التي تضيع منه دائما
كل هذا ستفعله أنت
لم يفعله من قبل احد وتفعله انت
عجيب عجيب أمركم
كالكورة داخلها كله هواء

[محسن غامض]

سأدعوا الله لك أن لا يحاسبك عن أقوالك يوم القيامة
ألا تخاف من ان قد يحاسبك الله يوم القيامة ويقول لك لما كفرت الحلاج لما كفرت ابن عربي لما كفرت فلان وفلان هل انت وكلي على الأرض هل لك علم ببواطن الأنفس وما خفى. وما ادراك ان دلك حقا من كلام الحلاج او ابن عربي حقا أو من فلان
إذا أردت ان تكفر فكفر كلام الحلاج وليس شخص الحلاج وكذلك غيرهم
لأنه يوم القيامة وما أدراك قد يتبعك الحلاج وغيرهم ليأخد منك ما اخدت منهم في الأرض

[محسن غامض]

أرجوك لا تكفرني ولا تعاتبني ولا ولا ولا
انا انسان ضعيف لم أقل عن أي أحد ولم أكفر احد حتى اني لا أبغض أحد
انا ضعيف مسكين صامت ساكت لا أقول إلا احيانا

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا صاحب المعرفات كما قال عنك مدير المنتدى الاخر الذي انا ايضا
متواجد به، واكيد انك لاحظت اسمي هناك

واليكم تعقيبه عليك


نعم .. ومنها تكرار المعرفات بنفس الأسطوانة المشروخة



فانت مجهول الهوية، على العموم انت ارتكبت اكثر من مخالفة، اولا قمت بالرد في السلسلة، وانا اشترطت الا يكون التعقيب الا في موضوع سؤال وجواب حرصا على تسلسها وعدم تشتت انتباه القارئ، كلامك اقل من ان يرد عليه بخصوص ابن عربي او الحلاج لانه كلام من غير دليل، عكس ما فعلته انا فقد اتيت بادلة بانهما زنادقة، لا يهمني اقتعنت ام لا، فهناك قراء كثيرين اهتم بشانهم، من يصرخ ويرغي ويزبد لتعاطفه مع زنادقة مشكوك في حبه للسنة والسلف الصالح، واصلا لا يتعاطف معهما الا المتوصفة والحاقدين على السنة، على حسب كلامك اذن فانت ايضا ما كتبته ليس كلامك، هات لي الدليل بانك انت من كتبته وانك انت "محسن غامض" من كتب ردودك، لو لم يكن كلام الحلاج هو قائله لما قتل واعدم ونال ما يستحقه، اما ابن عربي فثابت ما قاله، فكل كتبه تعج بالكفر والزندقة، آخرين لم يكفروا ابن عربي لانهم اما مثله، واما جهلة لا يستوعبون كلامه، على العموم هذا آخر ردي عليك، ان اردت ان تصرخ مرة اخرى على الاقل افعل ذلك في موضوع اسئلة واجوبة.
في ردي اسفله ساتابع ما يهم الاعضاء اوالقراء الكرام من العقلاء منهم الغيورين على السنة وتدنيسها من الزنادقة من امثال الحلاج والبسطامي وابن عربي ومن على شاكلتهم

[abdelmalik]

قبل مواصلة تحليل بعض كلام ابن عربي في كتابه (الهو)، كنت قد نسيت امورا
واردة في ردي رقم (292) من هذا الموضوع الذي نقلت من مقتطفا من كتاب


محاضرات في الفكر الاسلامي


فمما نقلته منه

نظرية وحدة الوجود عند ابن عربي، ومعناها عنده ان الناس جميعا يعبدون
الاله الواحد المتجلي في صورهم، وصور جميع المعبودات، اما الغاية الحقيقية
من العبادة، فهي التحقق من الوحدة الذاتية معه والتحقق بها


حتى تعلموا من اين جاءت كلمة "التحقق" في الصوفية، فالمتصوفة يستعملونها
كثيرا اقتداء باستاذهم الزنديق ابن عربي، ومما نقلته كذلك منه


اما الاله المطلق فهو الذي لا يسعه شيء، لانه عين الاشياء


الغريب ان زنادقة المتصوفة يستعملون كلمة الاله المطلق اشارة الى الله عز وجل،
والهندوس يطلقونها على الله (ابراهام)، اليكم هذه اللقطة مع ترجمتها من
باب التذكير بها


http://www2.0zz0.com/2015/05/19/15/961323238.jpg

الترجمة

هدف الهندوس هو الاتحاد مع براهما الذي هو مفهوم الله في الهندوسية،
الوحيد والفريد ، المطلق


واليكم ايضا ما كتبته في ردي رقم (34) من الجزء الرابع


وكلمة المطلق مقصود بها الاله براهما، كما شرح الرجل الهندي، وكما شرحت
الموسوعة بدورها، اليكم ما يبين علاقة براهما بالمطلق


brahma est la personnification divine du brahman, l'absolu


الترجمة

براهما هو التجسيد الالهي لبراهمان، المطلق

[abdelmalik]

الان ساعود لكتاب (الهو) لابن عربي


http://www11.0zz0.com/2016/03/22/14/553816020.jpg

كلام ابن عربي

بذلك انك لست انت انت، بل انت هو بلا انت



فحسب كلامه انه لا يجب استعمال كلمة انت، لانه لا جود في الكون الا هو اي الله، والله هو الكون كله (تماما كما عند الهندوسيين)، لكنه فقط ظهر في تجليات واجزاء مثل البشر والحيوانات والحجر والجماد. ....الخ. فانت في الحقيقة (انت هو) اي انت الله، نفس فكرة "ابراهام" الذي يتكلم على لسان ايستر بحيث قال باننا هو الله نفسه كما بينت في رد سابق.

بخصوص كلامه

لا هو داخل فيك، ولا انت داخل فيه، ولا هو خارج عنك، ولا انت خارج عنه


فابن عربي يرفض اطلاقا فكرة الحلولية كما عند الحلاج، بل يعتبرها شرك، هذا ما ساشرحه لكم لاقحا انطلاقا من كلامه، ففي الحلولية ان الله يحل في جسد الانسان ويتحد فيه كما عند الحلاج، لكن ابن عربي يعتبر ذلك شركا لانه يثبت بوجود اثنين وابن عربي يريد ان يثبت الوحدانية، فعقيدة التوحيد عند ابن عربي هي عدم الايمان بالاثنية او بالكثرة، والتوحيد عنه ان تجعل كل الكون عبارة عن الله، وكل المخلوقات مظاهر وتجليات له، تعالى الله عما يصفون، فلا يغرنكم استعمال كلمة التوحيد، فمعناها عند ابن عربي الكفر عينه ولا علاقة لها بمعناها عند السنة والجماعة.

للاسف لو بقيت اشرح كل كلام ابن عربي كلمة كلمة من خلال كتابة (الهو) المكون من 13 صفحة فقط لاخذ مني شهورا، لهذا مظطر لتجاهل معظمه، مما قاله ابن عربي

انت هو وهو انت


اي انت الله، والله انت، بخصوص كلامه


فان عرفت وجودك بهذه الصفة فقد عرفت الله


يعني العارف بالله الحق ان لم يقتنع بانه الله نفسه وعينه، لا يعتبر عارفا به،
خلاصة القول المعرفة عند ابن عربي هي اليقين في عقيدة وحدة الوجود.

بخصوص كلامه

اكثر العارفين اضافوا معرفة الله الى فناء الوجود (.....)
فان معرفة الله لا تحتاج الى فناء الوجود


هناك عبارة رائجة عن المتصوفة وهي ما يسمونه

الفناء عن شهود السوى



وهي لا يصل اليها الا العارف بالله وساعتها لا يرى امامه الا الله الذي يفنى فيه ولا ينتبه لباقي الموجودات، وكلمة السوى معناها ما سوى او ما غير الله، لكن مع ذلك ابن عربي لا يعترف بذلك، لان العارف بحق في رايه هو الذي يعتبر نفسه غير موجود وكذلك السوى لان الجميع هو الله نفسه، بل مجرد ان تعتبر نفسك موجودا اضافة الى وجود الله فانت بذلك مشرك في رايه لانك امنت بوجود اكثر من واحد، وهذا ما قصده بكلامه الاخير الموجود في صورة كلامه اقصد هذا


http://www2.0zz0.com/2016/03/22/14/950571144.jpg

[abdelmalik]

للاسف ضاع مني رد طويل وقيم اخذ مني ساعة في تحليل كلام ابن عربي،
من سوء الحظ ان الكهرباء انطفات عندما كنت اقوم بتصحيح
ما كتبته فيه قبل ارساله
هو رد بذلت فيه مجهودا، وانا مظطر لاعادة كتابته من جديد،
وصراحة اشك في انه بامكاني ان اصوغه بمثل جودة الرد الضائع
على العموم سافعل ذلك عندما انتهي من مشاغلي بعد ساعات

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاقد عدت لمواصلة تحليل كتاب (الهو) لابن عربي، اتمنى فقط الا يذهب كلامي سدى
مثل سابقه :)، لهذا عوض ان يكون ردي طويلا فانه سيكون مقسما الى اجزاء
اليكم ما قاله ابن عربي


http://www3.0zz0.com/2016/03/22/17/936171263.jpg


http://www3.0zz0.com/2016/03/22/17/330153869.jpg


بخصوص مستهل كلامه

http://www13.0zz0.com/2016/03/22/17/145516073.jpg



بمعنى ان الذي يسعى لمعرفة الله ان كان يرى ان فناءه في الله لا يجعله يؤمن بان الله هو الوجود كله او الكون كله، ولم يصل لقناعة وحدة الوجود، وظل مقتنعا بانه فني عن شهود السوى، اي انه توجد مخلوقات اخرى غير الله، لانه في راي ابن عربي ان الخالق والمخلوق شيء واحد، اما الاعتقاد بانك فنيت عن الوجود، طالما تؤمن بوجود غير الله فانت مشرك سواء كنت تؤمن بالكثرة او حتى وان كنت تؤمن فقط بالاثنية، لان ابن عربي ضد من يؤمن بوجود غير الله، وان فصلت نفسك عن وجود الله، ولم تعتبر نفسك جزءا منه فانت مشرك في نظره، بناء عليه فان ابن عربي رفض فكرة الحلول كما عند الحلاج صراحة طالما انه آمن بوجود حال وحال فيه، نفس الشيء ينطبق على فكرة الاتحاد بالله فهي مرفوضة عند ابن عربي، ليس لان ابن عربي مؤمن او افضل من الحلاج، بل حقيقته ابشع من زنادقة المتصوفة، اذا كان الحلاج يؤمن بموجودات غير الله، وان الله يحل في الانسان اي حلول اللاهوت في الناسوت، فان ابن عربي يرفض الفكرة نهائيا، لانه لا وجود في رايه الا لله، فكل الموجودات تجليات ومظاهر لله، ومن اعتقد في نفسه انه يفنى عن وجود السوى فهو مشرك لانه آمن بوجود غير الله، هذا هو المعنى الحقيقي لابن عربي، فالتوحيد والوحدانية عنده لا تمت بصلة لمعنى التوحيد في السنة او عند المسلمين عامة، نفس الامر ينطبق على مفهوم الشرك عنده، كل من اثبت وجود غير الله من بشر وشجر وحجر وبحر ومادة، فهو مشرك لانها مجرد تجليات لله، بعد ذلك يعود للاستدلال بالحديث المكذوب وهو (من عرف نفسه فقد عرف ربه)، وساتيكم باحاديث اخرى موضوعة ومكذوبة يستشهد بها ابن عربي حتى تعرفوا مدى خبث هذا الرجل

[abdelmalik]

وبالمناسبة يوجد في التصوف مجموعة من المصطلحات، فاضافة الى مصطلح الفناء
عن شهود السوى، هناك ما يسمى ب


الفناء عن وجود السوى


وهو مصطلح مشهور في التصوف وهو اخطر من العبارة الاولى اي الفناء عن شهود السوى
لانها تقترب نوعا ما من فكرة وحدة الوجود عند ابن عربي، لكن الاخير مفهمومه ومعتقده
اشد كفرا لانه هدم صريح للدين ولعقيدة التوحيد عند المنتهجين للسنة الصحيحة.
بخصوص كلامه


http://www8.0zz0.com/2016/03/22/17/930187154.jpg


لاحظوا كيف يدلس ويكذب عن رسول الله مع ان الحديث لا اصل له، والرسول
عليه الصلاة والسلام قال (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). وبعد قليل
ساتيكم باحاديث اخرى موضوعة لابن عربي نسبها زورا لرسول الله، وطبعا هذا
شيء طبيعي طالما انه يؤمن بما يسمى بالكشف كما ذكرت في ردي سابق
وذلك تعليقا على الفقرة التي جاء فيها كلام محيي الدين ابن عربي


أن الشيخ محي الدين قال هذا الحديث وان لم يصح من طريق الرواية
فقد صح عندنا من طريق الكشف


فهل الدين يؤخذ بالكشف والمنامات كما عند المتصوفة !!!!!، واكيد ان الذي اوحى لابن عربي بتلك الاحاديث الموضوعه او على الاقل بصحة الاحاديث الضعيفة شيطان، لانني سبق ان نقلت كلام ابن عربي الذي قال فيه صراحة بانه يتلقى علومه من قبل ملك انا على يقين بانه شيطان، وهو الذي لقن ابن عربي وله الفضل في مساعدته في تاليف كتبه، تماما كما فعلت الشياطين مع كل من هيلينا بلافاتسكي واليس بايلي وديفيد ايك والعديد غيرهم باعترافهم كما بينت في الاجزاء السابقة، لكنهم على الاقل سموهم ارواحا (اي شياطين) في حين ابن عربي لغبائه سماه ملاكا، ومن يدري ربما يكون من نوع الملائكة الساقطة (الشياطين) التي هي من اتباع ابليس ومن المقربين اليه.


http://i87.servimg.com/u/f87/14/47/03/53/i_logo11.jpg


تحدثت عنهم في ردود سابقة وبينت بانهم من اذكى انواع الجن واخبثهم.

بخصوص الحديث الذي استشهد به ابن عربي (كان الله ولا شيء معه)،
اولا الحديث ناقص ولم يرد بتلك الصياغة، الصحيح كما


روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر . قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه.


فالله اثبت بان وجوده كان قبل خلقه للسماوات والارض، لكن ابن عربي ينكر
ذلك تماما والدليل قوله التالي

http://www11.0zz0.com/2016/03/22/18/159009930.jpg

ركزوا على كلامه

ان تعلم ان الله عز وجل كان ولم يكن معه شيء، وهو الان كما كان


فلا يغرنكم ثناؤه على الله بقوله (عز وجل)، او عندما يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لانه خبيث النفس يريد ان يوهم الاخرين بانه على السنة وانه محب لله ورسوله، تماما كما يفعل اليهود الذين يدعون بانهم مسلمين ويتخذون اسماء اسلامية ليقوضوا ويهدموا الدين من اساسه، لانه لو كان فعلا كذلك لالتزم بما جاء في الكتاب والسنة لا بما تمليه عليه وتوحي اليه وتلقنه الشياطين في حالة الكشف وغيره، وان فعل ذلك مظطرا ولجا لاستعمال الالغاز حتى لا يفتضح امره فيكون مصيره مثل الحلاج لانه اخذ الدرس واستفاد منه، لهذا استغل جهل عامة المسلمين ليمرر عليهم اي ابن عربي كلامه الكفري المليء بالزندقة، لدرجة انه احيانا يذكر كلمة (القرآن والفرقان) وهو يقصد بهما شيء آخر غير ما هو معروف عند عامة المسلمين، فالرجل لا يضاهيه احد في خبثه ومكره.



(تابع)

[abdelmalik]

اليكم كلام ابن عربي التابع لما قبله


http://www8.0zz0.com/2016/03/22/18/578742901.jpg


http://www8.0zz0.com/2016/03/22/18/955840970.jpg

اول ملاحظة ان ابن عربي يستشهد بحديث مكذوب عن رسول الله لا اصل له وهو

(اللهم ارني الاشياء كما هي عيانا)


واكيد ان شيطانه هو الذي اوحى له به في حالة الكشف :). وفي المقتطفين قال
كلاما صريحا دون مواربة، اي ان جميع المخلوقات هي نفسها الله وهي عينه،
اليكم نموذجا من اعترافه

لان الذي يظن انه سوى الله، ليس هو سوى الله بل عين الله سوى الله تعالى



بمعنى ان الانسان الذي يظن نفسه ليس هو الله ولا يعتقد بما اخبرنا به الروح (ابرهام) على لسان ايستر هيكس باننا هو الله، هو مخطئ في نظر ابن عربي لانه هو الله عينه اي نفسه، فالانسان هي ذات الله في رايه، فقط انه تجلي من تجلياته الكثيرة. بناء عليه فابن عربي يقول بان الانسان لكي يعرف الله اي تصير له عقيدة وحدة الوجود ليس محتاجا اصلا للفناء في الله طالما ان الساعي للمعرفة هو الله نفسه !!!!!.
لاحظوا مفهوم الواصل في راي ابن عربي، فان كان في راي معظم المتصوفة هي الفناء في الله فمفهوم الواصل عند ابن عربي هو ان تصل لمعرفة انك الله وهذا داخل في وحدة الوجود. بناء عليه فانه يجوز للانسان ان يقول انا (الحق) و(سبحاني)، لكن ليس بمفهوم الحلول والاتحاد كما عند الحلاح والبسطامي، فالحلاج عندما قال انا (الحق) اي انا الله هذا بمفهوم الحلول، وكذلك عندما قال البسطامي "سبحاني ما اعظم شاني" بفهموم الاتحاد لا بعقيدة وحدة الوجود حسب ابن عربي.

[abdelmalik]

اظطررت ان اتجاهل بضعة صفحات قليلة من كتاب (الهو) لان شرح ما ورد فيها
وتحليله سيستغرق مني ساعات اضافية انا في امس الحاجة اليها لاضافة معلومات
اخرى للسلسة، لهذا قمت بتجاوزها، وسيكون هذا آخر رد لي بخوص التعليق
على ما جاء في الكتاب، ومن يدري قد اعود اليه ان تسنت لي الفرصة ووجدت
وقتا كافيا لذلك، على العموم اذكركم برابط الموقع الذي فيه كتاب (الهو) لابن عربي



https://docs.google.com/file/d/0B8E9Z57shYOkWmg5WGRCbnpyVWc/edit?pref=2&pli=1


مما قاله في كتابه


http://www14.0zz0.com/2016/03/22/19/227950863.jpg



لاحظوا مستهل كلامه


فان قال قائل انا الله، فاسمع منه لا من الغير



بمعنى عليك تصديق من يقول عن نفسه بانه الله لا من ينكر عليه، فانت عندما تصبح من الواصلين فانك ستفهم كلامه، وطبعا هي حجة خبيثة القاها الشيطان في عقل من يقول بالزندقة او على الاقل يدافع عمن يقول بالكفر لمجادلة من يسعى لتبيين الحق استناذا لقوله تعالى (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم)، لهذا تجد اغلب من يدافع عن الحلاج وابن عربي ومن على شاكلتهما سواء كان من الصوفية او غيرهم، فانه يكتفي بان يجادل، ومهما اتيته بالادلة فانه سيظل مصرا على غيه لان الشيطان متحكم فيه. لهذا تجد بعض المتصوفة ان انكر العابد على العارف، لانه في التصوف عندهم درجة (العابد والمريد والعارف)، سيقولون لك انت لن تفهم كلامه حتى تصبح عارفا مثله، وهي حجة باطلة اوحى بها الشيطان اليهم، فالحق بين والضلال بين، ومن يقول عن نفسه "سبحاني" او "أنا الله" فلا يحتاح الى فهم ولا الى ذكاء، فالكلام واضح وصريح بانه عبارة عن زندقة. ولاحظوا كيف جعل ابن عربي صفات الله عز وجل التي انفرد بها هي نفس صفات خلقه، تعالى الله عما يقولون، وفي الاخير ختم كلامه بنفس فكرة ما جاء في ردي السابق بخوص مفهوم الواصل عند ابن عربي


http://www14.0zz0.com/2016/03/22/19/744591753.jpg

لاحظوا كيف يتجرا على الله فيقول

فان الواصل الى هذا المقام يعلم انه ليس غير الله


يعني انه في زعم ابن عربي من بلغ المعرفة الحقة واستحق ان يقال عنه عارف بالله
يصل لنتيجة انه نفسه هو الله، فبالله عليكم ايها الاخوة الافاضل هل يوجد كلام صريح
وواضح مثل هذا، هل يوجد كلام اكثر كفرا وزندقة من هذا، ثم مع ذلك تجد بعض
الرويبضة يقول عن ابن عربي رحمه الله، ولو اردتم الادلة بامكاني ان اقدم لكم
بعضها من مواقع يترحمون فيها على ابن عربي.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما كتبته في ردي السابق هذا الكلام


يعني انه في زعم ابن عربي من بلغ المعرفة الحقة واستحق ان يقال عنه عارف بالله
يصل لنتيجة انه نفسه هو الله

ومنها جاءت كلمة التحقق عند ابن عربي التي يستعلمها المتصوفة ولا يعرفون
معناها، لهذا يقومون بتاويل معناها الحقيقي على غير المراد من استعمال ابن عربي
اياها، بناء عليه تضاف كلمة (الحقاني) الى شيخ الطريقة النقشبندية المسمي
محمد ناظم عادل الحقاني النقشبندي




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLiKBkPOtQd0TM08PT9nTvL1DICkyHC lJ5NU7mpuf7lzjc193V



والطريقة النقشبندية هي من اكثر طرق التصوف المنتشرة في العالم، مع انها من اخبث الطرق واكثرها بدعا. واوراد الطريقة النقشبذية تعج بوحدة الوجود، ولاحقا ساثبت لكم بالدليل انه توجد عندهم طقوس تؤدي لنفس نتيجة التامل العميق، بناء عليه فشيء طبيعي ان يدخلوا في حالة الوعي البديل ويتوهموا ان روحهم تعرج للسماء، وهي نفس النتيجة التي تحصل اثناء السفر النجمي في خرافات الطاقة، مع ذلك تجد من يقوم بمبايعة شيخ الطريقة بل يطلب الاجازة منه وهو المسمى علي الجفري


https://pbs.twimg.com/profile_images/644585565191409664/1sY_ffVI.jpg



طبعا لا يهمني الحديث عن علي الجفري فالله حسيبه، خاصة وانه تنتظرني
مواضيع اهم لتناولها، لكن اليكم مقطعا وهو يقوم ببيعة ناظم الحقاني النقشبندي
ويطلب الاجازة منه


http://www14.0zz0.com/2016/03/23/15/654241418.jpg


لا حظوا كيف يقبل يده، وفي الدقيقة 2:50 يطلب منه صراحة ان يمن عليه
بالاجازة في الذكر ومما قاله (نتبرك باخذ الاجازة)، اليكم رابط المقطع


https://www.youtube.com/watch?v=UKJjeCzUWTU


وان لم يفتح عندكم فعنوانه



Shaykh Nazim & Habib Ali Jifri الحبيب علي الجفري يزور الشيخ ناظم

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم مشاغلي منعتني من اضافة امور اخرى بخصوص التصوف
يبدو لي انه سياخذ مني شهرا اضافيا لانني لابد ان ابين للناس حقيقة التصوف
خاصة وانني عندما تابعت بعض المقاطع عرفت بوجود شيوخ متصوفة
ينشرون عقيدة وحدة الوجود بطريقة اكثر خبثا من ابن عربي نفسه
خاصة وانهم يستدلون بايات قرانية واحاديث في غير محلها لاقناع الاخرين
باباطيلهم وضلالاتهم، فلا تعتقدوا بان فكرة وحدة الوجود عفا عليها الزمن
حتى في سنة 2016 هناك من يروج لها بطريقة فيها مكر وساقدم لكم ادلة على هذا،
وهذه دعوة للمتصوفة الطيبين من المريدين الذين غرر بهم
تابعوا موضوعي وان شاء الله ستستفيدون منه كثيرا ويجعلكم تعرفون
الضلال والشرك الذي يريد مشايخكم ايقاعكم فيه، لكن قبل الاتيان
بادلة حية، غدا باذن الله ساعود لمواصلة كشف حقيقة ابن عربي من خلال كتبه
على الاقل سابين لكم زندقته في كتاب اخر غير الذي تطرقت اليه سابقا
في الاخير ادعو الله ان يعينني وان يزيل العقبات وان ييسر الظروف
بحيث لا تكون حائلا بيني وبين مواصلة كشف الحقيقة خاصة مع التزاماتي
العائلية والحياتية بصفة عامة

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ايضا لم اجد وقتا للتفرغ للموضوع
لكنني دخلت فقط لاقول هذا الكلام
ثقوا بان مذهب ابن عربي وعقيدته وافكاره مبثوثة في جميع الطرق الصوفية
وافكاره متغلغلة فيها، حتى ان اشهر المصطلحات مثل "الحقيقة المحمدية"
التي سبق ان شرحت معناها ولي عودة للتفصيل فيها ، ابن عربي هو من اطلقها
فاين عقول المتصوفة الذين ياخذون بكلام زنديق كافر
وكما قرات اجمع على تكفيره 53 عالما
وعندما اعود سانقل لكم نموذجا من كلام بعضهم من الذين قالوا بكفره صراحة
ومنهم ابن خلدون، وساتيكم بكلام كفري لابن عربي لم يتجرا كفار الجاهلية على
التلفظ به، مع ذلك تجد كثيرين من ابناء جلدتنا ممن ينتسبون للاسلام يدافعون عنه
ربما بعضهم يفعل ذلك بحسن نية لجهله، واغلبهم يستميت في الدفاع عنه بشراسة
لعدة احتمالات، اما انه صوفي متشبع ومتاثر بافكار ابن عربي التي زرعها شيخه فيه
خاصة وان الاوراد التي يقراها كل يوم تعج بزندقة ابن عربي
واما ان من يدافع عنه له مصلحة في استمرار التصوف البدعي،
وكشف الحقيقة البشعة لابن عربي يهدم التصوف من اساسه لانه مبني على
افكار ابن عربي، واما انه منافق، واما انه خبيث، واما انه جاهل واما انه سفيه،
واما انه زنديق مثل ابن عربي، لانه مستحيل ان يدافع عنه انسان محب لله
ورسوله وملتزم بالكتاب والسنة بعد ان يطلع على كفريات ابن عربي وشركياته

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا المسيحيين المؤمنين بالثالوث افضل واشرف من ابن عربي، مع ذلك قال
عنهم الله تعالى

(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم)

وقوله عز وجل

(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد)

فما بالكم بابن عربي الذي قال كلاما بشعا فيه كفر بواح، واقواله من كتابه وكتبه
الاخرى الذي سانقلها له لاحقا كفيلة باثبات ذلك، ولست في حاجة للاستدلال باقوال
العلماء او غيرهم، لكنني من باب التاكيد ارتايت ان انقل لكم ما جاء في احد المواقع



عامة علماء الإسلام قالوا بكفر ابن عربي وزندقته


أقوال أهل العلم في ابن عربي:

1- قال العز بن عبد السلام: 'هو شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجًا' [سير أعلام النبلاء 23/48].

وقال أيضًا: هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضًا؟ قال: نعم؛ تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن، فقال: هذا محال؛ لأن الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف، ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف. ثم بعد قليل رأيته وبه شجة، فقال: تزوجتُ جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق يومًا أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت, فلم أرها بعد هذا.اهـ. [ميزان الاعتدال 5/105].

2- قال الحافظ ابن حجر: وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي, فبادر بالجواب: هو كافر.اهـ. [لسان الميزان4/318].

3- أما الإمام الذهبي فقد قال عن كتاب 'فصوص الحكم': 'ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص, فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر'.اهـ. [سير أعلام النبلاء 23/48].

4- تقي الدين السبكي كما في 'مغني المحتاج للشربيني 3/61': 'ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام, فضلاً عن العلماء, وقال ابن المقري في روضه: إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر'.

5- القاضي بدر الدين بن جماعة: 'حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن في المنام بما يخالف ويعاند الإسلام – يشير إلى زعم ابن عربي أنه تلقى كتاب الفصوص من الرسول مكتوبًا - بل ذلك من وسواس الشيطان ومحنته وتلاعبه برأيه وفتنته.. وقوله في آدم: إنه إنسان العين، تشبيه لله تعالى بخلقه، وكذلك قوله: الحق المنزه، هو الخلق المشبّه إن أراد بالحق رب العالمين، فقد صرّح بالتشبيه وتغالى فيه.. وأما إنكاره ما ورد في الكتاب والسنة من الوعيد: فهو كافر به عند علماء أهل التوحيد.. وكذلك قوله في قوم نوح وهود: قول لغوٍ باطل مردود وإعدام ذلك، وما شابه هذه الأبواب من نسخ هذا الكتاب، من أوضح طرق الصواب، فإنها ألفاظ مزوّقة، وعبارات عن معان غير محققة، وإحداث في الدين ما ليس منه، فحُكمه: رده، والإعراض عنه'' [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص 29، 30].

6- قال نور الدين البكري الشافعي: 'وأما تصنيف تذكر فيه هذه الأقوال ويكون المراد بها ظاهرها فصاحبها ألعن وأقبح من أن يتأول له ذلك, بل هو كاذب فاجر كافر في القول والاعتقاد ظاهرًا وباطنًا, وإن كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله ضال بجهله، ولا يعذر بتأويله لتلك الألفاظ, إلا أن يكون جاهلاً للأحكام جهلاً تامًا عامًا, ولا يعذر بجهله لمعصيته لعدم مراجعة العلماء والتصانيف على الوجه الواجب من المعرفة في حق من يخوض في أمر الرسل ومتبعيهم, أعني معرفة الأدب في التعبيرات, على أن في هذه الألفاظ ما يتعذر أو يتعسر تأويله، بل كلها كذلك، وبتقدير التأويل على وجه يصح في المراد فهو كافر بإطلاق اللفظ على الوجه الذي شرحناه'. [مصرع التصوف ص/144].

7- قال ابن خلدون: 'ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي، وابن سبعين، وابن برّجان، وأتباعهم، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر، ومستهجن البدع، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها، مما يستغرب الناظر فيها من نسبتها إلى الملّة أو عدّها في الشريعة، وليس ثناء أحد على هؤلاء حجة ولو بلغ المثني عسى ما يبلغ من الفضل؛ لأن الكتاب والسنة أبلغ فضلاً أو شهادة من كل أحد، وأما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقائد المضلة وما يوجد من نسخها في أيدي الناس مثل الفصوص والفتوحات المكية لابن عربي.. فالحكم في هذه الكتب وأمثالها إذهاب أعيانها إذا وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء حتى ينمحي أثر الكتاب'. [مصرع التصوف ص 150].

8- قال نجم الدين البالسي الشافعي: 'من صدّق هذه المقالة الباطلة أو رضيها كان كافرًا بالله تعالى يراق دمه ولا تنفعه التوبة عند مالك وبعض أصحاب الشافعي، ومن سمع هذه المقالة القبيحة تعين عليه إنكارها'. [مصرع التصوف ص146].

9- قال المفسر أبو حيان الأندلسي عند تفسيره لقول الله: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ}: ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهرًا وانتمى إلى الصوفية حلول الله في الصور الجميلة، ومن ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة: كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم في دمشق.اهـ.

10- قال الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الجزري الشافعي: 'الحمد لله، قوله: فإن آدم عليه السلام، إنما سمّي إنسانًا: تشبيه وكذب باطل، وحكمه بصحة عبادة قوم نوح للأصنام كفر، لا يقر قائله عليه، وقوله: إن الحق المنزّه: هو الخلق المشبّه، كلام باطل متناقض وهو كفر، وقوله في قوم هود: إنهم حصلوا في عين القرب، افتراء على الله وردّ لقوله فيهم، وقوله: زال البعد، وصيرورية جهنم في حقهم نعيمًا: كذب وتكذيب للشرائع، بل الحقّ ما أخبر الله به من بقائهم في العذاب.. وأمّا من يصدقه فيما قاله، لعلمه بما قال: فحكمه كحكمه من التضليل والتكفير إن كان عالمًا، فإن كان ممن لا علم له: فإن قال ذلك جهلاً: عُرِّف بحقيقة ذلك، ويجب تعليمه وردعه ما أمكن.. وإنكاره الوعيد في حق سائر العبيد: كذب وردّ لإجماع المسلمين، وإنجاز من الله عز وجل للعقوبة، فقد دلّت الشريعة دلالة ناطقة، أن لا بدّ من عذاب طائفة من عصاة المؤمنين، ومنكر ذلك يكفر، عصمنا الله من سوء الاعتقاد، وإنكار المعاد. [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص31،32].

11- قال الحافظ العراقي: 'وأما قوله فهو عين ما ظهر وعين ما بطن، فهو كلام مسموم ظاهره القول بالوحدة المطلقة، وقائل ذلك والمعتقد له كافر بإجماع العلماء'. [مصرع التصوف ص64].

12- قال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي: 'لا شك في اشتمال 'الفصوص' المشهورة على الكفر الصريح الذي لا شك فيه، وكذلك فتوحاته المكية، فإن صحّ صدور ذلك عنه، واستمر عليه إلى وفاته: فهو كافر مخلد في النار بلا شك'. [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص60].

وممن أفتى بكفره من علماء الإسلام أيضًا: شهاب الدين التلمساني الحنفي، وابن بلبان السعودي، وابن دقيق العيد، وقطب الدين القسطلاني، وعماد الدين الواسطي، وبرهان الدين الجعبري، والقاضي شرف الدين الزواوي المالكي، والمفسر الشافعي ابن النقاش، وابن هشام النحوي, وقد كتب على إحدى نسخ الفصوص:

هذا الذي بضلالـه ضلت أوائل معْ أواخر

من ظن فيه غير ذا فلينأ عني فهو كافــر


وأيضًا الشمس العيزري، وابن الخطيب الأندلسي، وشمس الدين الموصلي البساطي المالكي، وبرهان الدين السفاقيني، وابن تيمية، وابن خياط الشافعي، والمقري الشافعي، وعلاء الدين البخاري الحنفي.

الإمام ابن حجر يباهل على ضلال ابن عربي فيهلك مباهله:

قال السخاوي في ترجمة شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني: ومع وفور علمه - يعني شيخه الحافظ ابن حجر - إلى أن قال: 'وعدم سرعة غضبه، فكان سريع الغضب في الله ورسوله, واتفق كما سمعته منه مرارًا أنه جرى بينه وبين بعض المحبين لابن عربي منازعة كثيرة في أمر ابن عربي، أدت إلى أن نال شيخنا من ابن عربي لسوء مقالته. فلم يسهل بالرجل المنازع له في أمره، وهدَّده بأن يغري به الشيخ صفاء الذي كان الظاهر برقوق يعتقده، ليذكر للسلطان أن جماعة بمصر منهم فلان يذكرون الصالحين بالسوء ونحو ذلك.
فقال له شيخنا: ما للسلطان في هذا مدخل، لكن تعالَ نتباهل؛ فقلما تباهل اثنان، فكان أحدهما كاذبًا إلا وأصيب. فأجاب لذلك، وعلَّمه شيخنا أن يقول: اللهم إن كان ابن عربي على ضلال، فالعَنِّي بلعنتك، فقال ذلك. وقال شيخنا: اللهم إن كان ابن عربي على هدى فالعنِّي بلعنتك. وافترقا. قال: وكان المعاند يسكن الروضة 'وسط القاهرة'، فاستضافه شخص من أبناء الجند جميل الصورة، ثم بدا له أن يتركهم، وخرج في أول الليل مصممًا على عدم المبيت، فخرجوا يشيعونه إلى الشختور 'قارب'، فلما رجع أحسَّ بشيءٍ مرَّ على رجله، فقال لأصحابه: مرَّ على رجلي شيء ناعم فانظروا، فنظروا فلم يروا شيئًا. وما رجع إلى منزله إلا وقد عمي، وما أصبح إلا ميتًا. وكان ذلك في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وسبعمائة، وكانت المباهلة في رمضان منها. وكان شيخنا عند وقوع المباهلة عرَّف من حضر أن من كان مبطلاً في المباهلة لا تمضي عليه سنة. [الجواهر والدرر 3/1001-1002], وكذلك نقل قصة المباهلة صاحب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين 2/198.

محمد الغزالي: الفتوحات المكية ينبغي أن تسمى الفتوحات الرومية:

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله: 'إنني ألفت النظر إلى أن المواريث الشائعة بيننا تتضمن أمورًا هي الكفر بعينه. لقد اطلعت على مقتطفات من الفتوحات المكية لابن عربي فقلت: كان ينبغي أن تسمى الفتوحات الرومية! فإن الفاتيكان لا يطمع أن يدسَّ بيننا أكثر شرًا من هذا اللغو.. يقول ابن عربي في الباب 333 بعد تمهيد طويل: 'إن الأصل الساري في بروز أعيان الممكنات هو التثليث! والأحد لا يكون عنه شيء البتة! وأول الأعداد الاثنان، ولا يكون عن الاثنين شيء أصلاً، ما لم يكن ثالث يربط بعضها ببعض, فحينئذ يتكون عنها ما يتكّون، فالإيجاد عن الثلاثة, والثلاثة أول الأفراد. [...لم أقرأ في حياتي أقبح من هذا السخف، ولا ريب أن الكلام تسويغ ممجوج لفكرة الثالوث المسيحي، وابن عربي مع عصابات الباطنية والحشاشين الذين بذرتهم أوروبا في دار الإسلام أيام الحروب الصليبية الأولى؛ كانوا طلائع هذا الغزو الخسيس، ولكن ابن عربي يمضى في سخافاته فيقول – عن عقيدة التثليث-: من العابدين من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله، فيسري التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل!! ويبلغ ابن عربي قمة التغفيل عندما يقول: إن الله سمى القائل بالتثليث كافرًا أي ساترًا بيان حقيقة الأمر فقال: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ}, فالقائل بالتثليث ستر ما ينبغي أن يكشف صورته، ولو بيّن لقال هذا الذي قلناه!! واكتفى الأحمق بذكر الجملة الأولى من الآية، ولم يُردفْها بالجملة الثانية: {وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ} وذلك للتلبيس المقصود! هذا الكلام المقبوح موجود فيما يسمَّى بالتصوف الإسلامي! وعوام المسلمين وخواصهم يشعرون بالمصدر النصراني الواضح لهذا الكلام. [تراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقل ص 60 – 61].

والعجب بعد ذلك أن د. محمد عبد الغفار لما سئل عمن يكفّرون ابن عربي قال: 'هذا هو التطرف وبذور الإرهاب' [الأنباء 18/3/2006].

نماذج من كفر ابن عربي:

وحدة الوجود أعظم عقيدة في الكفر, وهذه العقيدة التي لم تعرف الأرض أكفر ولا أفجر منها, والتي فصّلها هذا الخبيث في كتابه الفصوص، قد نثرها وفرقها في موسوعته الكبيرة الفتوحات المكية, والتي تقع في أربع مجلدات كبار كبار.

* بدأها في مقدمته بقوله: 'ولما حيرتني هذه الحقيقة أنشدت على حكم الطريقة للحقيقة:

الرب حق والعبد حـق يا ليت شعري من المكلف
إن قلت عبد فذاك ميت وإن قلت رب أنى يكلف

فهو يطيع نفسه إذا شاء بخلقه...' إلخ.

* ثم فرق هذه العقيدة الكفرية في كتابه هذا قائلاً: 'وأما عقيدة خاصة الخاصة في الله تعالى... جعلناه مبددًا في هذا الكتاب لكون أكثر العقول المحجوبة تقصر...'. [الفتوحات 47].

* وقال هذا الأفاك فيما قال: إن الله لا ينزَّه عن شيء، لأن كل شيء هو عينه وذاته، وأن من نزهه عن الموجودات قد جهل الله ولم يعرفه، أي جهل ذاته ونفسه... قال: 'اعلم أن التنـزيه عن أهل الحقائق في الجانب الإلهي عين التحديد والتقييد؛ فالمنزِّه إما جاهل وإما صاحب سوء أدب'. [الفصوص 86].

* وقال في وصف نوح: لأن الدعوة إلى الله مكر بالمدعو، {وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً} صلى الله عليه وسلم: 'فأجابوه مكراً كما دعاهم, فقالوا في مكرهم: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً}. فإنهم لو تركوهم جهلوا من الحق على قدر ما تركوا من هؤلاء. فإن للحق في كل معبود وجهًا يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله. {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا} أي حكم, فالعالم يعلم من عَبَد وفي أي صورة ظهر حتى عُبِد، وإن التفريق {إِلَّا إِيَّاهُ} والكثرة كالأعضاء في الصورة المحسوسة والقوى المعنوية في الصورة الروحانية، فما عبد غير الله في كل معبود'. [الفصوص 72].

* ولما جعل هذا الخبيث قوم نوح الذين عبدوا الأصنام لم يعبدوا إلا الله, وأنهم بذلك موحدون حقًا فلذلك كافأهم الله الذي هم نفسه, فهي التي خطت بهم {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ} وذاته بأن أغرقهم في بحار العلم في الله. قال: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} في عين الماء {فَأُدْخِلُوا نَاراً} فغرقوا في بحار العلم بالله، فكان الله عين أنصارهم فهلكوا فيه إلى الأبد {فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَاراً}. [الفصوص 73].

* وقال أيضاً: 'ومن أسمائه العلي: على من، وما ثم إلا هو، فهو العلي لذاته أو عن ماذا؟! وما هو إلا هو، فعلوه لنفسه، ومن حيث الوجود فهو عين الموجودات, فالمسمى محدثات هي العلية لذاتها وليس إلا هو'. [الفصوص 76].

* وقال: ومن عرف ما قررناه في الأعداد، وأن نفيها عين إثباتها، علم أن الحق المنزه هو الخلق المشبه، وإن كان قد تميز الخلق من الخالق. فالأمر الخالق المخلـوق، والأمر المخلوق الخالق. كل ذلك من عين واحدة، لا، بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة. فانظر؛ والولد عين أبيه. فما رأى يذبح سوى نفسه: {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} ماذا ترى, وفداه بذبح عظيم، فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة إنسان. وظهر بصورة ولد: لا، بل بحكم: فما نكح سوى نفْسِهِ. اهـ. ] {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} ولد من هو عين الوالد. [الفصوص 78].

* وقال أيضًا: 'فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الأمور الوجودية والنسب العدمية, بحيث لا يمكن أن يفوته نعت منها، وسواء كانت محمودة عرفًا وعقلاً وشرعًا أو مذمومة عرفًا وعقلاً وشرعًا. وليس ذلك إلا لمسمى الله تعالى خاصة'. [الفصوص 79].

* وهذا الخبيث لا يكذب الرسل فقط في إخبارهم عن الله والغيب، بل يكذب ويكابر في المحسوس, فإنه بما زعم في وحدة الوجود وأنه ليس إلا الله، مدعيًا أنه هو عين المخلوقات، وبذلك لا يكون هناك فارق بين الملك والشيطان والمؤمن والكافر، والحلال والحرام، ومن عبد الشمس والقمر، ومن كفر بعبادة الشمس والقمر... بل ادعى كذلك أن الجنة والنار كليهما للنعيم، وأن أهل النار منعمون كما أهل الجنة، قال:

وإن دخلـوا دار الشقــاء فإنهم على لذة فيها نعيم مباين

نعيم جنان الخلد، فالأمر واحد وبينهما عند التجـلي تبـاين

يسمى عذابًا من عذوبة طعمه وذاك له كالقشر والقشر صاينُ


ولا يخجل هذا الأفاك من وصف الرب الإله سبحانه وتعالى بكل صفات الذم تصريحًا لا إجمالاً وتلميحًا وفحوى... فهو يصف الجماع بل الوقاع نفسه أنه دليل هذه الوحدة، فالله عنده هو الطيب والخبيث – تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا – فيقول: والعالم على صورة الحق والإنسان على الصورتين.

وقال: 'ولما أحب الرجل المرأة طلب الوصلة, أي غاية الوصلة التي تكون في المحبة، فلم يكن في صورة النشأة العنصرية أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعم الشهوة أجزاءه كلها، ولذلك أُمِرَ بالاغتسال منه، فعمت الطهارة كما عم الفناء فيها عند حصول الشهوة. فإن الحق غيور على عبده أن يعتقد أنه يلتذ بغيره، فطهره بالغسل ليرجع بالنظر إليه فيمن فني فيه؛ إذ لا يكون إلا ذلك. فإذا شاهد الرجل الحق في المرأة كان شهودًا في منفعل، وإذا شاهده في نفسه - من حيث ظهور المرأة عنه - شاهده في فاعل، وإذا شاهده في نفسه من غير استحضار صورة ما تكوَّن عنه كان شهوده في منفعل عن الحق بلا واسطة. فشهوده للحق في المرأة أتم وأكمل؛ لأنه يشاهد الحق من حيث هو فاعل منفعل، ومن نفسه من حيث هو منفعل خاصة.

فلهذا أحب صلى الله عليه وسلم النساء لكمال شهود الحق فيهن؛ إذ لا يشاهد الحق مجردًا عن المواد أبدًا، فإن الله بالذات غني عن العالمين، وإذا كان الأمر من هذا الوجه ممتنعًا، ولم تكن الشهادة إلا في مادة، فشهود الحق في النساء أعظم الشهود وأكمله'. [الفصوص 217].

[abdelmalik]

المعترضين على تكفير ابن عربي وما اكثرهم، اما يقولون بانكم لم تستوعبوا كلامه،
وطبعا كلامه واضح وصريح، ومن يدافع عنه فان الشياطين تؤزه ازا للدفاع عن
الباطل، وهناك من يقول بان الكلام مدسوس عليه، مع انهم يناقضون انفسهم،
ويستشهدون بكتبه، ما رايكم بان كثير من الكفريات التي زعموا بانها منسوبة
لابن عربي موجودة في اشهر كتبه، ومنها كتاب فصوص الحكم




http://www.booksstream.com/assets/bimgs/booksstream.Com_ARH8.jpg



لاحقا سانقل لكم ما جاء فيه من اقوال كلها كفر وزندقة، اقول لمن يدافع عنه من الصوفية والشيعة وغيرهم، بالمناسبة الشيعة يجعلون كتاب فصوص الحكم كتاب شبيه بالوحي، لكن وحي من نوع مختلف يعني وحي عرفاني، بل من الشيعة من يحاول ان يثبت تشيع ابن عربي فقط لاعجابه بما قاله. لكل هؤلاء من الشيعة والمتصوفة والذين ينتسبون زورا للسنة، طالما انكم تدعون بان الكفر والزندقة التي نسبت لابن عربي نسبت اليه زورا، اذن تبراوا من كلامه واحرقوا جميع كتبه طالما انها تعج بالكفر والزندقة، وبما انكم لا تستطيعون حسب زعمكم ان تميزوا بين ما قاله وما نسب اليه، على الاقل تجاهلوا كتبته ولا تنشروها بين الناس، فللاسف هم متناقضين مع انفسهم، يبرؤون ابن عربي من كفره وزندقته وفي نفس الوقت يستشهدون بكتبه التي قال فيها كفرا بواحا واشهرها (فصوص الحكم)، وبالمناسبة ابن عربي اكثر من اهتم الغرب به من جميع المتصوفة على الاطلاق، واكثر من طبعت كتبه وتم الترويج لها لانها هدم للدين ونسف لعقيدة التوحيد الصحيحة، مع ان ابن عربي قلب الصورة، فالتوحيد الصحيح في رايه هو الشرك حسب عقيدة التوحيد عندنا نحن المسلمين اتباع السنة، والتوحيد الشركي عند ابن عربي هو التوحيد الذي جاء وفق القرآن والسنة.

[abdelmalik]

بالمناسبة انا عندما قلت عن ابن عربي في رد سابق بانه مجرد جاهل وان الشياطين هي التي ساعدته في تاليف كتبه وذلك باعترافه من انه تلقى من ملاك ومن رسول الله البريئ من كذبه، وسافصل في هذا بعد قليل، قلت عنه ذلك مقارنة بكتبه التي كتبها والتي تدل على ذكاء في نشر الباطل في اسلوب انخدع فيه كثير من المثقفين وحتى بعض الدكاترة الذين يدافعون عنه، صحيح ان ابن عربي صاحب علم بحيث طاف وجال مختلف البلدان ونهل من مختلف العلوم، لكن مستواه لا يبلغ درجة كتبه، والسبب لانها من تاليف الشياطين، فهو اكد بانها منبع الهي (شيطاني طبعا)، الان لناخذ كتابه فصوص الحكم نفسه


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/5/54/Fushk.jpg/200px-Fushk.jpg


تعرفون ما الذي كتبته في مقدمة الكتاب، اليكم كلامه فيه


فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة أريتها في العشر الآخر من
محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة دمشق، وبيده صلى الله عليه وسلم كتاب،
فقال لي: هذا كتاب فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به، فقلت:
السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أُمرنا. فحققت الأمنية وأخلصت
النية وجردت القصد والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان".



يعني اعتراف صريح بان الكتاب ليس من تاليفه، وانما من تاليف من ادعى بانه رسول الله وحاشاه لان الكتاب مليئ بالكفر والزندقة، وانما الذي لقنه الكتاب هو شيطان ظهر في صورة ظنها ابن عربي رسول الله مع انه في الحقيقة شيطان، شرحت كيفية هذا في ردي رقد (305) من هذا الموضوع، وهناك احتمال آخر لم اذكره في الرد، نحن نعلم بان قرين الانسان لا يموت بموت صاحبه، وهناك مقطع لمشعوذ فضح حقيقة استحضار الارواح، وقال بان الذي يتم استحضاره هو قرين الشخص الميت لا روحه ولولا ان في المقطع ذكر لاسماء الجن والشياطين واستحضارهم لكنت وضعت رابطه، وهذا ما شرحته في الاجزاء السابقة ان الارواح التي يتم التواصل معها هي شياطين، فمحتل جدا ان يكون الشيطان الذي ظنه ابن عربي رسول الله، انه قرين لكافر او على الاقل لمنافق عاش في زمن رسول الله وصحابته، او انه ليس قرينا وانما شيطان آخر من غير التي تقترن بالانسان كما ذكرت في الرد الانف الذكر. بناء عليه فكما جاءت كتب الشيطان/الشياطين "ابراهام" التي الفها بخصوص "قانون الجذب" وغيره في قمة الرقي والحكمة لان ابراهام من الارواح الذكية كذلك كان كتاب ابن عربي لانها من تاليف الشياطين، وحتى على فرض انه اضاف اليها شيئا فانها على العموم من ايحاء الشياطين التي سماها منبعا الهيا صادرة من ملاك او رسول الله حسب ادعائه.

وهذا ما حصل لهيلينا بلافاتسكي ايضا


https://i0.wp.com/lh5.ggpht.com/_jUcOz829q8c/S1YFsLjyTgI/AAAAAAAAAIk/nidw-GfDZyY/Helena_Petrovna_Blavatsky40.jpg


تناولت الحديث عنها ابتداء من الجزء الاول، لكن لمعرفة التفاصيل المهمة
بخصوصها لمن لم يسبق له ان قراها، ما عليه سوى البحث في ردود الجزء الثالث،
لكن هناك ارقام ردود اخرى كتبتها في نفس الجزء في الصفحات الاخيرة منه،
في ردودي اسفله سانقل لكم مقتطفات منهالتصلكم الفكرة جيدا




(تابع)

[abdelmalik]

كما في قلت ردي اعلاه، تحدثت عن هيلينا بلافاتسكي في اكثر من جزء، وفي
الجزء الثالث ذكرتها في اكثر من صفحة، لكنني ساكتفي فقط بنقل مقتطفات
مما جاءت في الصفحة 46 منه، الردود هي (456) و (457) و (458)
و (459) و (460)، نظرا لكثرة التفاصيل الواردة فيها فانني ساكتفي فقط
بنقل ما جاء في الرد الاخير اي رقم (460)



هنا يصرح المفكر الغربي حقيقة مصدر علوم ومعرفة هيلينا بلافاتسكي
ومن اين استقت ذلك، ساترجم كل لقطة على حدة، سابدا بالاولى :




http://www6.0zz0.com/2015/05/06/20/924290821.jpg


الترجمة

لاتوجد اية امكانية لفتاة (يقصد هيلينا بلافاتسكي) مع مستوى خامس
او سادس باستطاعتها تأليف كتاب مثله (يقصد العقيدة السرية)



http://www6.0zz0.com/2015/05/06/20/441717142.jpg


هنا يتحدث عن ان اصل تلك المعرفة والعلوم بفضل روح شيطاني يسمى (كوت هومي)
او (كازومي) الذي ذكرته في ردي اعلاه



http://www6.0zz0.com/2015/05/06/20/610634285.jpg


الترجمة

لقد سافرت للتيبت والهند وزعمت بانها قابلت هناك الروح (اي الشيطان كوت هومي)

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اود ان ابين شيئا مهما، كثير من الناس يعتقدون انهم راوا رسول الله في المنام لكنهم فقط يتوهمون، فغالبا الذي راوه اما شيطان جاء بصورة جميلة فادعى انه رسول الله، واما انه حديث نفس، بمعنى من شدة شوقهم لرؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهم حلموا به وراوه رجلا جميل المنظر فاعتقدوا بانه هو عينه، ولذلك انا استغرب عندما اسمع او اقرا او اشاهد رجل فاسقا يقول بانه راى رسول الله في منامه !!!!!، حتى ترى رسول الله في الرؤيا هناك شروط، اولها ان تكون ملتزما، ان تنام وانت على طهارة، ان تكون من اهل الايمان، وهناك حالات حكى فيها اصحابها بانهم راوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل شخص كان مبتعدا عن منهج الله فراى رسول الله، ومن يومها اصبح ملتزما متبعا للسنة، يعني كانت رؤيته للرسول صلى الله عليه وسلم بشرى خير لصلاحه وتوبته، وهناك من حكى بان راه في المنام وذلك الشخص موجود في ضائقة وفي هم وغم ومبتلى فتكون رؤيته رسول الله بلسما لجراحه وتخفيفا لآلامه او بشرى بقرب الفرج، او يراه من يتعرض للتعذيب والابتلاء الشديد مثل ما حدث لبعض المعتقلين المسلمين الذي تعرضوا في السجون لاقسى انواع التعذيب والتنكيل، فكانت رؤيتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة وبشرى لهم، مما كتبته في ردي رقم (305) من هذا الموضوع هذا الكلام


وبخصوص صور كل من el morya و kuthumi فهي رسومات تقريبية فقط، والدليل انكم لاحظتم ان رسوماتهما تختلف من صورة لاخرى، لكن الاكيد انهم موجودون، وهناك عدة ادلة على ذلك، منها اعتراف اليس بايلي وغيرها، فهي ارواح شيطانية لها علاقة مباشرة بالطاقة، فمحتمل جدا ان احدهما او كليهما هم من يظهر للمتصوفة يقظة فيخبرهم بانه رسول الله، او ان شيطانا آخر او حتى ابليس نفسه كما ذكرت في رد سابق. الخلاصة انه كما يظهر زعيمين من اسياد الاخوية البيضاء بلباس شبيه بلباس المسلمين، ما المانع ان يكون هناك شيطان يظهر للمتصوفة وهو يرتدي لباسا مشابها ويظهر عليه النور الشيطاني المضيء، فيدعي انه رسول الله وحاشاه، لان رسول الله لا يرى يقظة كما انه من غير المنطقي ان ياتي ويظهر لهم لتصحيح الاحاديث الضعيفة كما يزعمون.


ما يهمني التركيز على هذا المقتطف



فمحتمل جدا ان احدهما او كليهما هم من يظهر للمتصوفة يقظة فيخبرهم
بانه رسول الله


فالاحتمال وارد جدا، ومن يدعي رؤيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم من المتصوفة في لايقظة فهو اما كاذب وامنا متوهم واما خدعه الشيطان، لانه اجمع العلماء على عدم امكانية رؤيته رسول الله في اليقظة، بخصوص المنام ففي كثير من الاحيان الذي تراه في المنام ليس هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساحكي لكم عن تجربة واقعية لي، حاليا لست ملتزما، لكنني قبل سنوات كنت ملتزما، وكنت متشوقا لرؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة انني كنت في بعض الاحيان اتخيله في صلاتي، يعني اتخيل صورة معينة لرسول الله وهو يبتسم لي لفرحته بالتزامي، كنت اتخليه في صورة جميلة جدا شبيهة نوعا ما باوصافه كما ورد في الاحاديث، لكنني كنت على يقين بانها مجرد خيالات ذهنية لحبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي احد الايام حلمت بانني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، في الحلم كنت اعتقد بانه فعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنت في غاية السعادة، رايت في الحلم رجلا جميلا جدا جدا وهو ينظر الي ويبتسم ابتسامة رااااائعة، ابتسامة في منتهى الروعة، لكن بمجرد ان استقيضت عرفت فورا بانه ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فربما هو حديث نفس، يعني من شدة اشتياقي لرؤية رسول الله في المنام رايت رجلا شبيها به، لكن ما جعلني اقتنع بانه ليس برسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ان لحيته ليست تماما بشكل لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في اوصافه، وجمال وجهه ليس بمثل جمال اوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الاحاديث، الغريب ان الذي رايته في المنام مشابه لصورة الروح الشيطاني kuthumi كما يبدو في الصور، لحيته شبيهة نوعا ما بهذه مثل هذه الصورة ل kuthumi، لكن الرجل الذي رايته في المنام اجمل من الروح الشيطاني كما في الرسم اسفله


http://www.touchedbylight.co.uk/Images/Ascension/kuthumi_3.jpg



و الذي رايته ليست لديه عيون زرقاء كما يبدو kuthumi في بعض رسوماته،
واصلا لا يمكن الجزم ان كانت عيون kuthumi زرقاء اللون، والدليل انه له رسومات
اخرى بلون عينين مغاير كما في الرسومات التي يظهر فيها بلحية كثيفة

واذكركم بان الرسومات فقط تقريبية للروح الشيطاني kuthumi، لكن له رسم
شبيه كثيرا بصورة الرجل الذي رايته في الحلم وظننتها بانها لرسول الله هي
هذه الصورة نفس اللحية ونفس الوجه تقريبا، او على الاقل فيه تشابه كبير به،
فقط ان الذي راته اجمل من الرسم اسفله



http://www12.0zz0.com/2016/03/26/20/661918906.jpg



خلاصة القول ان صورة الرجل الذي رايته في الحلم اجمل من جميع الرسومات للشيطان kuthumi، والاحتمال الاكبر انه كان حديث نفس لانني كنت ملتزما وكنت مقربا من الله عز وجل.
بناء عليه فابن عربي ان قصد بانه تلقى كتاب (فصوص الحكم) في يقظته فهو كاذب لانه لا يمكن رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة، ان كان راه في المنام فهناك احتمالين اما انه كاذب مدعي، واما انه راى فعلا رجلا شبيها برسول الله وهو في الحقيقة شيطان، فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي) معناه انه من رحمة الله ان الشيطان لا يظهر في الصورة الحقيقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، انما بامكانه ان يظهر في صورة شبيهة او مقاربة له، وانا ما ساعدني على معرفة بان الذي رايته ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو انني قرات كتبا واستمعت للعديد من المحاضرات حول اوصاف الرسول وما هي شروط رؤيته، وكيف يمكن ان يظهر لك الشيطان في المنام وانت تعتقد بانك رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اشارك في هذا الموضوع منذ اربعة ايام لانني لم اجد وقتا كافيا لذلك
كون الواحد منا له مسؤولياته، حتى في الليل اظل ساهرا لوقت متاخر
لمشاهدة فيديوهات فرنسيةتكشف اسرارا عظيمة . ومؤخرا تابعت سلسلة
من شهادات غربيين تثبت بالدليل بان ابن عربي ومن على شاكلته من المتصوفة
هم من اغبى الناس على وجه الارض بل اكثر غباء من مروجي الطاقة العرب،
والسبب لان ابن عربي وغيره كان تحت تسلط واستحواذ شيطاني جعلهم يعتقدون
بان روحهم تعرج للسماء السابعة وغير ذلك من الترهات، وساقدم ادلة على هذا
وكون التصوف الاسلامي له علاقة بالشامانية والتامل البوذي والهندوسي، لكن صراحة
انا محتار بمن سابدا هل سابدا بمواصلة عقد مقارنة بين اوراد وصلوات ابن عربي
وغيره بنظيرتها في الطرق الصوفية، واثبت بالتالي وجود عقيدة وحدة الوجود فيها على سبيل المثال
الطريقة الكركرية التي تعتبر معتدلة، ام سابدا مباشرة بربط التصوف بخرافات الطاقة وربط الخلوة في التصوف بالخلوة عند الهندوس والبوذيين والشامان ...الخ، ومن يدري قد اضطر لتاجيل الحديث عن الشق الاول لانه يحتاج وقتا طويلا للتفرغ له، وبذلك اكون مضطرا لاعادة مشاهدة عشرات المقاطع التي سبق لي ان شاهدتها من اوراد وشهادات واذكار بعض الطرق الصوفية وعلى راسها الطريقة الكركرية، وتفريغ الكلام الوارد فيها ومقارنة المصطلحات بافكار ابن عربي، وهذا متعب ومرهق جدا ، لهذا محتمل جدا ان ابدا بالتطرق للشق الثاني

[abdelmalik]

كما قلت لكم سابقا بانني ساذكر معلومات بخصوص حقيقة التصوف
بطريقة لم يسبقني اليها احد، لدرجة انني سافضح حقيقة الرقص
في الصوفية واكشف عن لغزه الذي احتار فيه الجميع
يعني فعلا معلومات قيمة جدا وغنية ومبهرة تنتظركم
فقط ادعو الله ان اجد الوقت والصحة والحكمة وصفاء الذهن
لان الخوض فيها سيكون متعب ومرهق ومجهد لاعصابي وفكري وجسدي
فقط ادعو الله ان يوفقني وان تكون الظروف مؤاتية
والوقت سانحا لاضافة معلومات اخرى
على مدى الاسابيع والشهور القادمة باذن الله

[abdelmalik]

ملحوظة
في الايام القادمة ان شاء الله عندما اكشف حقيقة بعض الحركات والرقصات في
الصوفية واثبت بالدليل علاقتها بنوع من التأمل ساستشهد بمجموعة من المقاطع،
وللاسف هناك المقاطع التي هي جريئة لا يمكن حتى وضع عنوانها خاصة وان هذا
المنتدى اسلامي، وساعتها بامكانكم مراسلتي وثقوا بانني ساعطيكم تلك الروابط
مع ذلك حتى لمن لم يراسلني ساضع بعض روابط الفيديوهات وان كانت الجريئة
منها هي افضل لانها طبق الاصل من بعض حركات الصوفية
يعني فعلا ساعري وافضح حقيقة التصوف بالمعنى الحرفي للكلمة
واثبت مدى جهل وغباء المتصوفة الذين ضحك عليهم الشيطان واستخف
بعقلهم ولا اقصد بهذا المتصوفة الطيبين المخدوعين بسبب جهلهم،
وانما اقصد الخبثاء من المتصوفة والمغرورين منهم ومن يظن نفسه
وصل للحقيقة وان الذين يلتزمون بالكتاب والسنة لا يعرفون ولا يفقهون شيئا
لانه في اعتقادهم انهم وحدهم من وصل للمعرفة وكشف حجاب الحقيقة
في زعمهم عكس اهل السنة والجماعة

[محسن غامض]

بطريقة لم يسبقني اليها احد، لدرجة انني سافضح حقيقة الرقص
في الصوفية
واكشف عن لغزه الذي احتار فيه الجميع
معلومات قيمة جدا وغنية ومبهرة تنتظركم



ما رأيك في الإمام عبدالقادر الجيلاني و الإمام أبو الحسن الشاذلي
هما أيضا من الصوفية الكبار المشهورين فما رأيك فيهما؟؟؟

[abdelmalik]

سبق ان بينت لك بان مكان طرح الاسئلة اوالتعليق ليس مكانه هنا
وانما في موضوع اسئلة واجوبة
خاصة وانه ربما ان احد الاخوة والاخوات هنا قد يطرح سؤالا
الرد عليه بتفصيل قد يشغلني عن اضافة معلومات للسلسلة
او انني قد ارتاي تاجيل الرد على سؤال ما لان الرد عليه
يتطلب وقتا، لكن عندما يتم طرحه في الموضوع الاخر
حتى وان تاخرت في الرد فاكيد لن انساه
علاوة على انني لا اريد ان اكتفي بمجرد رد مختصر
فكم سهل ان ارد باختصار لكني احب ان تكون اجوبتي
مدعمة بادلة على صحة كلامي

[abdelmalik]

بالمناسبة بامكانك ان تطرح اي سؤال تشاؤه في موضوع اسئلة واجوبة
شرط ان تلتزم بالشروط التي ذكرتها
وثق بانني ان لم اكن اعرف الاجابة او ان معلوماتي ناقصة فلن اخجل
ان اعترف بذلك، لانني لست هنا لاظهار انني اكثر معرفة وثقافة من الجميع
واكيد انه يوجد من القراء من هم اكثر مني علما واطلاعا، وانما دوري
يكمن في كشف الحقائق وتوعية الناس قدر الامكان
وان شاء الله موضوعي يكون في صالح الجميع بما فيهم المخدوعين بالتصوف

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الان ساواصل التعليق على كلام ابن عربي وذلك في كتابه (فصوص الحكم) كما وضعت
في ردي رقم (322) من هذا الموضوع، اليكم نصه من باب التذكير به :


فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة أريتها في العشر الآخر من
محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة دمشق، وبيده صلى الله عليه وسلم كتاب،
فقال لي: هذا كتاب فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به، فقلت:
السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أُمرنا. فحققت الأمنية وأخلصت
النية وجردت القصد والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان".


وهو نفس ما ادعاه أحمد التيجاني وغيره من انه راى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وتلقى منه سواء كان يقظة مثل احمد التيجاني او مناما كما عند متصوفة آخرين،
طبعا كلام احمد التيجاني كله دجل وهذيان وكذب بحجة الكشف (وهو كشف
شيطاني طبعا) نفس ما يدعيه البوذيين والهندوس وبعض المسيحيين، وساقدم
لكم لاحقا على الاقل مثالا واحدا، لكن قبله اليكم مقتطفات عن الطريقة التيجانية
والمقالة طويلة لكن ما ستقراونه كاف لاخذ فكرة عن الطريقة



التيجانية


ومن طرق التصوف المشهورة في بلاد أفريقيا والمغرب العربي " التيجانية " نسبة إلى أبي العباس أحمد بن محمد المختار المولود بقرية عين ماضي سنة 150 هـ (1).

والمدعي انتسابه إلى رسول الله صلى اله عليه وسلم , لا بطريقة علمية بإثبات نسبه وأسرته إلى الأشراف السادة , بل بدعوى الكشف والإلهام حيث قال: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن نسبه يقظة فردّ عليه أن نسبه إلى الحسن بن علي صحيح (2).

والمنتقل من طريقة إلى طريقة , ومن صوفي إلى صوفي إلى أن أدّعى بأنه " رأى بعيني رأسه ووجهه سيد الأكوان يقظة لا في المنام , وتشرف بمشاهدة الطلعة البدرية البهية النورانية المصطفوية , فصرح له عليه الصلاة والسلام بأنه شيخه ومربيه وكافله , وأنه لا منة لمخلوق عليه سوى سيد الأنام , وأمر بترك جميع ما أخذه من مشايخ الطرق وسادة الصوفية , لأنه إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل على التحقيق وأنه لا مزية للانفصال إذا وجد الاتصال بصاحب الشفاعة العظمى يوم الزحام " (3).

إلى أن بلغ درجة لم يبلغها الأولون ولا الآخرون , فقال:
" إن الفيوض التي تفيض من ذات سيد الوجود صلى الله عليه وسلم تتلقاها ذوات الأنبياء , وكل ما فاض وبرز من ذوات الأنبياء تتلقاها ذاتي , ومني تتفرّق على جميع الخلائق من نشأة العالم إلى النفخ في الصور , وخصصت بعلوم بيني وبينه منه إليّ مشافهة لا يعلمها مشافهة لا يعلمها لا الله عز وجل بلا واسطة وتحاور بعض أصحابه رضي الله عنه مع بعض الناس في قوله رضي الله عنه " كل الشيوخ أخذوا عني في الغيب " فحكي له ذلك فقال رضي الله عنه مشيراً بأصبعيه السبابة والوسطى: روحي وروحه صلى الله عليه وسلم , هكذا روحه صلى الله عليه وسلم تمدّ


تابع

[abdelmalik]

واليكم مقالة كاملة تعطي لكم لمحة واضحة عن خرافة
الطريقة التيجانية، وطبعا المعلومات متوفرة حولها لمن اراد
ان يطلع على التفاصيل واين تكمن ضلالاتها




حُكـم «صلاة الفاتح لِمَا أُغلق»


السؤال:ما حُكْمُ صلاةِ الفاتِحِ التي يلتزمها التِّيجانِـيُّون عَقِبَ الصلواتِ وَفْقَ الطريقةِ الصُّوفيةِ؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فمِنَ المؤاخَذاتِ التي تُلاحَظُ على وِرْدِ «صلاةِ الفاتحِ لِمَا أُغْلِقَ»(١- صيغة «صلاة الفاتح لِمَا أُغْلِقَ» التي يدّعي أحمد التيجاني أنه تعلّمها من النبي صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم في لقاء مباشر في اليقظة حسي ومادي ما يلي: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ، الهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ») للفِرقَة التيجانية ما جاء في «جواهر المعاني» الذي قام بجمعه عليُّ بنُ حَرَازِم: «إنّ المرَّةَ الواحدةَ من صلاة الفاتح تَعْدِلُ كلَّ تسبيحٍ وقع في الكون، وكلّ ذِكْرٍ، وكلّ دعاءٍ كبيرٍ أو صغيرٍ، وتعدلُ تلاوةَ القرآن سِتّةَ آلافِ مرّة».
ولا يخفى ضلالُ هذا القول بجعل «صلاة الفاتح» أفضل من ذكرٍ واحدٍ مأثورٍ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فضلاً عن سائر الأذكار التي وقعت في الكون، بل تفوقُ تلاوةَ القرآن أجرًا ومثوبةً، وقد ثبت عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنه قال: «أَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدْيرٌ»(٢- أخرجه الطبراني في: «فضل عشر ذي الحجة»: (13/2) كما في «السلسلة الصحيحة»: (4/6) ، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في «الأربعين»، كما في «كنز العمال» للمتقى الهندي: (1/836)، من حديث علي رضي الله عنه. والحديث حسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: برقم: (1503)).
ومن هذه الاعتقادات الفاسدةِ قولهم: «مَنْ لم يعتقدْ -أي: صلاةَ الفاتح- من القرآن لم يصبِ الثوابَ فيها»، وقال في «الدُّرَّةِ الخَرِيدَةِ شَرْح الياقوتةِ الفريدة» للسُّوسِي: «إنّ هذه الصلاةَ هي من كلامِ الله تعالى بِمَنْزلة الأحاديث القُدسية»، «وأنّ مَن قرأها كُفِّرت به ذُنوبُه، وَوُزِنَتْ له سِتَّةُ آلافٍ من كلِّ تسبيحٍ ودعاءٍ وذِكْرٍ وَقَعَ في الكون»، «وأنّ من تلا الفاتحَ عشرَ مرَّات كان أكثرَ ثوابًا من العارفِ الذي لم يذكرها، ولو عاش ألفَ ألفَ سنةٍ».
وجاء في «جواهر المعاني» -أيضًا-: «إنّ هذا الوردَ ادّخره لي رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ولم يعلِّمه لأحدٍ من أصحابه… لِعِلْمِهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم بتأخير وقته، وعدمِ وجود من يُظهرُه اللهُ على يديه»، وقد نهى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أحمدَ التِّيجاني عن التوجّه بالأسماء الحسنى، وأمره بالتوجّه بصلاة الفاتح لِمَا أُغلق.
ولا يغيبُ عن كلِّ ذي عقلٍ ما فيه من اتهامِ النبي صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم بكِتمان العلم وخيانته للأمانة، وهو محالٌ على الأنبياء والرسل، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ [المائدة: 67]، ثمّ إنّ أَمْرَهُ له بِعَدَمِ التوجّه إلى الله تعالى بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلْيَا مخالفٌ لصريح قوله تعالى: ﴿وَللهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180].
فهذا غَيْضٌ من فَيْضٍ مِنْ مُعْتَقَدِ الفِرقة التِّيجانية في «صلاة الفاتح لِمَا أُغْلِقَ» فضلاً عن الأفكار البدعية والمعتقدات الشركيةِ التي تَعتقدها هذه الطريقةُ الصوفيةُ كإيمانهم بوِحْدَةِ الوُجُودِ، وإيمانهم بالفَنَاءِ الذي يطلقون عليه اسم «وِحْدَة الشُّهود»، وتقسيم الغيب إلى: غيبٍ مُطلَقٍ استأثرَ اللهُ بعلمه، وغيبٍ مُقيّدٍ وهو ما غاب عن بعض المخلوقين وعَلِمَه أربابُ الأحوال من مشايخ المكاشفات بإظهار المضمرات وإخبار المغيَّبات وعلمٍ بعواقب الحاجات وما يترتّب عليها من المصالح والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات…
فاعتبروا يا أولي الأبصار.
وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.


الجزائر في: 2 صفر 1428ﻫ
الموافق ﻟ: 20 فبراير 2007م

١- صيغة «صلاة الفاتح لِمَا أُغْلِقَ» التي يدّعي أحمد التيجاني أنه تعلّمها من النبي صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم في لقاء مباشر في اليقظة حسي ومادي ما يلي: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ، الهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ».

٢- أخرجه الطبراني في: «فضل عشر ذي الحجة»: (13/2) كما في «السلسلة الصحيحة»: (4/6) ، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في «الأربعين»، كما في «كنز العمال» للمتقى الهندي: (1/836)، من حديث علي رضي الله عنه. والحديث حسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: برقم: (1503).


المصدر : موقع الشيخ فركوس حفظه الله



***********

المهم ساترككم اللحظة وعندما اعود سانقل لكم نموذجا حيا بانه
كما ياتي شيطان في هيئة شبيهة برسول الله صلى الله عليه وسلم
ويتلقى منه الصوفية ويدونون كتبهم من خلال ما اخبرهم به، نفس
الشيء حصل لاحد المسيحيين الذي اتته الشياطين في صورة المسيح
والعذراء والقديسين فتلقى منهم ودون عدة مقالات حول ذلك
معتقدا ان الذين رآهم هم الرب يسوع حسب زعمه وايضا
قديسين مشهورين في الكتب المسيحية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اليكم صورة المسيحي المصري المسمى هاني



https://i.ytimg.com/vi/Iy2ulUnmrYA/hqdefault.jpg



قام بخلوة منعزلا وبعيدا عن الناس لمدة تسع سنوات لكنها لم تكن في مكان واحد وانما في بلدان مختلفة منها صعيد مصر، يعني تماما كما المتصوفة، على سبيل المثال استمرت خلوة ابو يزيد البسطامي الذي قال (سبحاني سبحاني ما اعظم شاني) وهو مشهور بعقيدة الاتحاد بالله كما ذكرت، سابقا قام بخلوة مدتها سبع سنوات، وكذلك غيره من المتصوفة، المهم لي عودة للتفصيل وشرح الهدف من الخلوة ولماذا يتم اللجوء اليها، لهاني مجموعة من اللقاءت شاهدت لحد الان لقاءين له، احدهما كان بعد انتهاء فترة خلوته، اليكم صورة من اللقاء ولاحظوا كيف انه نحيل وهزيل بسبب الخلوة الطويلة


http://i3.ytimg.com/vi/OOlHdlRLoEQ/mqdefault.jpg


كما شاهدت له لقاء معه سنة 2013 اليكم صورة من اللقاء


https://i.ytimg.com/vi/cH4iqVJGBUY/hqdefault.jpg

واليكم رابطه

http://media.masr.me/cH4iqVJGBUY

وهو بعنوان


لقاء الأخ هاني على قناة سوريويو في استوكهولم بالسويد




(تابع)

[abdelmalik]

في نفس اللقاء الذي بعنوان


لقاء الأخ هاني على قناة سوريويو في استوكهولم بالسويد




ابتداء من الدقيقة 46:30 تحدث هاني عن الخلوة التي قام بها في احد الصحاري وكيف انه شاهد فيها رؤى كثيرة وكيف انه راى الملاك ميخائيل وهو يحارب (طبعا رؤى شيطانية)، كان ذلك في صحراء كاليفورنيا، وقد بقي في خلوته خمس سنوات ثم ذهب الى غابة بالمانيا بقي فيها بخلوة لمدة عامين لم يقابل انسانا، يعني لحد الان سبع سنوات، ثم بقي قرابة عامين او ثلاث في الصعيد بمصر في خلوة اضافية ايضا لم يقابل فيها احد من البشر.
المهم في تلك الخلوات شاهد رؤى كثيرة (تماما مثل المتصوفة الذين خدعهم الشيطان)، كان يرى قديسين كثيرين وكان يتلقى رسائل منهم في الرؤى فيقوم بتدوينه، راى مريم العذراء في رؤى كثيرة فدون كلامها، راى يوحنا المعمدان ايضا فكتب ودون كلامه، راى قديسا ذكر اسمه في اللقاء راه في رؤى كثيرة ايضا كتب كلامه، راى القديس موسى الاسود كذلك دون وكتب كلامه، وكثير من الرهبان والراهبان رايهم في رؤاه، ايضا الكلام الذي خاطبه به المسيح قام بكتابته وكتبه في اول يوم من اختطافه، كتبته في ثمانين صفحة، فالمسيح كما قال بانه سيجعل الكلام الذي اخبر به هاني ينتشر عبر العالم، فها انتم رايتم دليلا حيا بان هاني المسيحي راى في رؤاه العديد من القديسين والملائكة والرهبان وحتى يسوع والعذراء، وتلقى منهم رسائل ودونها وطبعا كلهم شياطين تماما كما حصل لابن عربي الذي ادعى بانه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وانه تلقى منه لينشر كلام في كتابه (فصوص الحكم) كما وضعت في ردي رقم (322) من هذا الموضوع، اليكم نصه من باب التذكير به :


فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة أريتها في العشر الآخر من
محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة دمشق، وبيده صلى الله عليه وسلم كتاب،
فقال لي: هذا كتاب فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به، فقلت:
السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أُمرنا. فحققت الأمنية وأخلصت
النية وجردت القصد والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان".

[abdelmalik]

هذا ما كتبته في ردي رقم (296) من هذا الموضوع



كلمة panthéisme في الفرنسية هي نفسها وحدة الوجود، اليكم معناها
حسب اشهر المعاجم القيمة (المنهل)، اليكم نقلي لترجمة الكلمة من المنهل


panthéisme : حلولية، أحدية وحدة الوجود (المذهب القائل بان الله
والطبيعة شيء واحد، وبان الكون المادي والانسان ليسا الا مظاهر للذات الالهية)


ولاحظوا ارفاق كلمة الحلولية مع مفهوم وحدة الوجود، لانه يوجد غربيين على
سبيل المثال الفيلسوف سبينوزا الذي تحدثت عنه سابقا لديه عقيدة وحدة الوجود،
لكنه يؤمن في نفس الوقت بحلول الله في الطبيعة، وان كان ابن عربي رفض
فكرة الحلول نهائيا، ليس لانه افضل من غيره من زنادقة المتصوفة بل هو اسوء
منهم كما شرحت في رد سابق.
المهم لندع هذا جانبا ما اريدكم ان تركزوا عليه هو كلمة
أحدية

التي هي من معاني وحدة الوجود


للاسف ادركني الوقت قبل ان انهي الرد



للحديث بقية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كما قلت اعلاه الاحدية لها علاقة بوحدة الوجود، لكن كثير من عامة المتصوفة اعتقدوا انها جاءت من كلمة (أحد) اي علاقتها بقول الله (قل هو الله أحد) والسبب لانهم مضحوك عليهم، وايضا الواحدية لديها ارتباط بوحدة الوجود وان اختلفت عنها نوعا ما، ولتعلموا ان هذه المصطلحات المشهورة في التصوف ومنها (الاحدية، الواحدية ...الخ) من نشرها هو ابن عربي لهذا قلت لكم بانه استاذ المتصوفة، طبعا هناك من المتصوفة من يسعى لتفسير معنى الكلمتين عكس حقيقتها، اما لتضليل المريدين او جهلا لانهم اصلا لا يعرفون معناهما الحقيقي، مثلا كلمة (الواحدية) هي مذهب فلسفي، اليكم مستهل ما جاء في موقع ويكيبيديا على الرابط


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%28%D9%81%D9% 84%D8%B3%D9%81%D8%A9%29



واحدية (فلسفة)


الواحدية هي الاعتقاد أن الكون (أو الطبيعة) والله (أو الألوهية) حقيقة واحدة[1] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%28%D9%81%D9% 84%D8%B3%D9%81%D8%A9%29#cite_note-1). الواحدية هي الترجمة للمصطلح اليوناني “Pantheism” والتي تعني "الكل هو الله". إذا، الواحدية ترمز إلى فكرة "الله" كعملية مرتبطة بالكون[2] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%28%D9%81%D9% 84%D8%B3%D9%81%D8%A9%29#cite_note-Deity-2). تعددت مذاهب الواحدية فمنها الواحدية المادية، والواحدية الروحية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9). إلا أن الأفكار المشتركة في كل المذاهب تنظر للعالم ككل واحد، مع نظرة توقير له وتقديس للكون والطبيعة.

مفاهيم قريبة


حاول عدد من علماء الدين الربط بين الواحدية والتوحيد. فكان هناك مصطلح الحلولية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9) وهو ترجمة لمصطلح "Panentheism" والذي يعني "الكل في الله" والذي ظهر في القرن التاسع عشر للربط التوحيد والواحدية، فيقول بأن الله موجود في كل مكان في الكون المادي وهو جزء منه وخالقه وطاقته. بينما تعتبر الواحدية أن الله مماثل للكون كله[3] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%28%D9%81%D9% 84%D8%B3%D9%81%D8%A9%29#cite_note-3). وهناك مصطلح آخر هو "الربوبية الكلية" وهو مصطلح مركب حديث يأتي من ربط الواحدية مع الربوبية. وتقول هذه الرؤية أن الله كان منفصلا عن الكون في وقت ما ثم اندمج فيه، لذا فهي رؤية واحدية المضمون وربوبية الجذور[4] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%28%D9%81%D9% 84%D8%B3%D9%81%D8%A9%29#cite_note-4).


ارجو منكم ان تلاحظوا شيئا وهو ورود كلمة Pantheism التي تعنى
وحدة الوجود، وايضا ورود كلمة الحلولية التي تؤكد علاقتها بوحدة الوجود في
المفهوم الغربي وكما جاءت في معجم (المنهل)

كما قلت اعلاه كلمتي (الاحدية والواحدية) مشهورتان جدا عند مريدي الصوفية
لكن للاسف لا يتم اعطاؤهم الشروحات الحقيقية من قبل مشايخهم لمعنى الكلمتين،
وهناك من لديه جراة ليفعل كما شاهدت لاحد مشايخ الصوفية وهو يربط كلمة
الاحدية صراحة بوحدة الوجود، لانه مدافع عنها. اليكم على سبيل المثال هذا
الموقع الذي سال فيه احد المريدين عن الفرق بين كلمتي (الاحدية والواحدية)


http://www.aqaed.com/faq/7167/


اليكم سؤاله الاول



- هل لي بشرح مبسط يبين لي الفرق بين مقام الاحدية ومقام الواحدية؟ هل هما متساويان في الدرجة والمرتبة ام ان مقام الاحدية أتم وأقرب للغيب المطلق (غيب الغيوب) ومقام الواحدية هو تجلي وظهور أكثر وأوضح للأسماء والصفات؟
2- هل الحقيقة المحمدية والنور المحمدي الدْي كان اول ما خلق الله هو تجلي لمقام الاحدية أو لمقام الواحدية؟




تابع

[abdelmalik]

ارجو ان تلاحظوا كيف ان الاخ في سؤاله الثاني اعلاه قال


- هل الحقيقة المحمدية والنور المحمدي الدْي كان اول ما خلق الله
هو تجلي لمقام الاحدية أو لمقام الواحدية؟



والحقيقة المحمدية سبق ان تحدثت عنها وشرحت معناها، اما النور المحمدي فما هو في الحقيقة الا نور شيطاني لا علاقة له بنور الله، وهذا ما ساشرحه في الايام القادمة، الهدف من التصوف وطقوسه هو الحصول على النور الابليسي والشيطاني عموما، والاغبياء من المتصوفة يعتقدون بانه نور محمدي او نور الهي او مدد روحي سميه ما شئت.
في الجواب على الاخ في نفس الموقع


http://www.aqaed.com/faq/7167/


عن السؤال عن الفرق بين المصطلحين، اعتراف صحيح بان كلا من مصطلحي
(الاحدية. الواحدية) منبعهما راجع للزنديق ابن عربي صاحب وحدة الوجود،
اليكم كلامه


ونلفت انتباهك الكريم ان هذه المصطلحات لم ترد من طرق اهل البيت(عليهم السلام)
ولكنها وردت في امهات كتب الصوفية والعرفاء كالفتوحات المكية والفصوص وشروحه


لاحظوا ذكر كتاب (الفصوص) ومقصود به (فصوص الحكم) الذي هو وحي
شيطاني ظهر لابن عربي في صورة شبيهة برسول الله صلى الله عليه وسلمكما
شرحت في ردود سابقة، وايضا كتاب (الفتوحات المكية) صاحبه هو ابن عربي.


لو انه لا تنتظرني مواضيع كثيرة تحتاج مني شهورا لكنت قدمت لكم التفاصيل بالادلة من خلال اوراد بعض الطرق الصوفية، ولكنت فرغت محتويات بعض المقاطع التي فيها دعوة صريحة لوحدة الوجود، وحديث عن الاحدية المرتبطة بها وتمجيد لابن عربي، لكن هذا سياخذ مني عدة ايام انا في امس الحاجة اليها لاضافة معلومات مذهلة تنتظر القراء الكرام، لكن مع ذلك ساعطيكم على الاقل دليلا او دليلين من خلال الطريقة الكركرية، اليكم هذا الفيديو، الانسان السطحي التفكير سيقول ما شاء الله كلام لا غبار عليه، وهذا هو دس السم في العسل، عندما تستمع لاقوال بعض الطرق الصوفية التي تعتبر معتدلة مثل الطريقة الكركرية تقول واين المخالفات طالما يتحدثون بلسان الدين، لكن عندما تخصص بحثا وتحريا تكتشف مدى ضلالاتهم. وثانيا هم يقومون بالتفسير الباطني للايات والسور ولا يؤمنون بتفسير الصحابة او التابعين ولا من جاء بعدهم الا ان كان ذلك يخدم مصلحتهم كما يفعل المتكلم بلسان الطريقة الكركرية والفيديو اسفله نموذج منها، وطبعا لا اتحدث عن صاحب المقطع لانني لا اقصده بكلامي، لكن حتى المنافقين قد يتكلم الواحد منهم بلسان الدين ويقول قال الله وقال الرسول.

اليكم مقطع المتحدث بلسان الطريقة الكركرية



http://media.masr.me/QBFWZ0vyauw


بعنوان


باب الإسم : الأحدية



وهو يشرح معنى الاحدية (المرتبطة بوحدة الوجود) لتضليل الاخرين وانا لا اتهم نيته، ورغم انه استعمل الالغاز في كلامه، بامكاني كشف حقيقة ارتباط الاحدية بوحدة الوجود من خلال كلامه الملغز نفسه، لكن ليس لدي وقت لذلك لاعادة مشاهدة المقطع الذي مدته 20 دقيقة، واليكم كلام امراة منتمية للطريقة الكركرية ايضا تتحدث عن مفهوم الاحدية، اليكم رابط المقطع


http://media.masr.me/6PgxGLEpioA&list=PLqdDKBHYC7fJVYxujzediXgwnpX7MKBtx&index=45



وهي بعنوان

الأحدية



الان اليكم الدليل على ان مصطلح (الاحدية) المرتبط بوحدة الوجود ماخوذ من
ابن عربي الذي يستقي المتصوفة مصطلحاته وان التصوف مبني على عقيدته،
ولاحظوا كيف يثنون عليه ويقولون رضي الله عنه !!!!!!!!



http://www12.0zz0.com/2016/04/07/14/646941509.jpg


للاسف لثاني مرة يضيع مني كلام كنت قد كتبته لكن لا باس من اعادته من
جديد لكن هذه المرة باختصار، المهم فالمتصوفة ياخذون افكارهم ومصطلحاتهم من
ابن عربي ويعتبرونه الشيخ الاكبر والنور الابهر، مع انه في حقيقة الامر يمكن
ان نسميه الشيطان الاكبر والظلام الدامس، حتى تعرفوا سر اهتمامي بهذا الزنديق
وتخصيص كل هذا الوقت له، لانه اضل ملايين الى يومنا هذا، فهو يعتبر اب
التصوف وملهم الطرق الصوفية واستاذ المتصوفة في جميع بقاع العالم

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت فقط لاقول هذه الكلام
ايها القراء الكرام تنتظركم مفاجات مذهلة وقيمة
لدرجة انني ساؤجل مواصلة كشف حقيقة التصوف
وبالمناسبة الطقوس التي تمارس في التصوف من رقص وقفز
وترديد هو هو هو هو هو هو هو اكشتفت بانها نوع من التامل الحركي الهندوسي
ساتيكم بالادلة من خلال مقاطع يتم فيها ترديد (هو هو هو) لممارسي التامل الهندوسي
لكنني ساؤجل ذلك بعد ان انتهي من اضافة معلومات تكتب بماء الذهب
بخصوص خرافات الطاقة وانا لا ابالغ لانني اعي جيد ما اقوله
بسبب قيمة واهمية من ساكشفه لكم فانني قررت تاجيل الحديث عن الصوفية
التي هي اصلا مرتبطة بخرافات الطاقة لان كلاهما وسيلة للحصول
على النور الابليسي الشيطاني
ما ساكشفه لكم سيجعل مروجي الطاقة مثل الاقزام
حتى ان المعلومات التي ساذكرها في حد ذاتها كافية لدحض خرافات الطاقة
لدرجةان من لم يسبق له ان اطلع على رد سابق لي ولا قرا ما جاء في
اجزاء السلسلة سيكون في غنى عن ذلك
ما ساترجمه واشرحه في الايام القادمة سيجعلكم تتاكدون بان مروجي الطاقة العرب
ليسوا فقط عبارة عن جهلة وانما حمقى وسفهاء لا يعرفون شيئا ولا يفقهون شيئا
لهذا اقول لكم كلاما لاول مرة اذكره منذ بداية كتابتي للسلسلة منذ اكثر من عام وثمانية اشهر، كل من يقرا ما سادلي به في الايام القادمة اتمنى ان يخبر به اصدقاءه المتورطين في التامل وكل خزعبلات الطاقة ويدلهم على سلسلتي لان الواحد منهم
سيستفيد مما ساترجمه، لدرجة انه ان لم يتخلى عن ممارسة خرافات الطاقة بعد قراءته لكلامي سيعتبر اما انسان مجنون واما سفيه او مستحوذ عليه من قبل الشياطين
ساثبت لكم من خلال الترجمة بانني كنت محقا بخصوص ما قلته بان الشياطين بامكانها ان تعالجك وانني كنت محقا عندما ذكرت ابتداء من الجزء الثالث
ان الطاقة المغناطيسية التي يزعمون بانهم يعالجون من خلالها المرضى
ما هي الا طاقة شيطانية، وان القدرات الخارقة التي يتم الحصول عليها هي من هبات
الشياطين لفتنة الناس، صحيح انني سبق ان شرحت هذا لكن المعلومات القادمة ستكون اكثر اهمية، وساحل سر ولغز التركيز ولماذا لا غنى عنه في التامل
وساواصل شرح اهمية تفريغ العقل في الحصول على الطاقة الشيطانية
والكثير الكثير من المفاجات، وهذا بفضل ترجمتي القادمة لتصريحات غربيين
بلغوا شانا عظيما في الطاقة وكانوا معالجين بها، ساترجم لكم على الاقل سبعة شهادات على مدار الايام والاسابيع، بعدها ساواصل الحديث عن ابن عربي
وعن علاقة التصوف بخرافات الطاقة والنور الابليسي الشيطاني الذي يسمونه زورا بالنور المحمدي وهو لا علاقة له بنور الله
قررت تاجيل كشف حقيقة التصوف لان ما ساذكره مذهل واخاف ان اتاخر
في ترجمة المعلومات القيمة والمهمة جدا جدا جدا حين اكمالي للتطرق للتصوف
بعد عدة ايام لانه ما يزال الكثير في جعبتي بخصوصه
اخشى انه بعدها تمنعني الظروف عن عدم مواصلة سلسلتي، لهذا قررت البدء بالاهم
ابتداء من غد ان شاء الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعلومات المهمة القادمة التي تعري حقيقة ممارسة طقوس التامل وخرافات الطاقة
عموما ومصدر تلك الطاقة المزعومة، كشف عنها كل من هذه المراة


https://i.ytimg.com/vi/4tGRw5vDkj8/hqdefault.jpg


التي لا اعرف عنها شيئا سوى انها حسب ما قالته في محاضرتها الطويلة انها
مارست التنجيم لمدة 25 سنة، لكن الذي ساركز عليه على مدى ايام قد تصل
لاكثر من اسبوعين، هو هذا الرجل الذي اسمه morgan priest


http://www.franceinter.fr/sites/default/files/imagecache/scald_image_max_size/2016/03/17/1255671/images/morgan-priest.jpg


لا يهمني شكله ولا هيئته ولا كون ان لديه حلقات على اذنينه طالما انه ليس مسلما،
وللاسف نجد من ينتسبون للاسلام يضعون حلقات، وهو مسيحي يدعوالناس
للمسيحية لهذا يرتدي لباس الرهبان ويحمل صليبا، في بداية حياته كان ممثلا
وكان ماسونيا، في حياته مارس كل الامور التي لها علاقة بالسحر والباطنية...الخ،
تعلم التامل والديانات الشرقية والبندول والسحر المصري ....الخ على مدى
سنوات، ثم انظم للماسونية التي هي فروع واقسام، هو انظم لمحفل ماسوني
هو Memphis Misraim، اليكم شعاره


http://memphis-misraim-madagascar.org/wp-content/uploads/2014/07/SSI-Logo.jpg


بعد ان انشق عنها، قال بانه تعلم فيها الكابالا والغنوصية المتعلقة بالامور الباطنية
وبالعرفان، واصلا التصوف الاسلامي داخل فيها لانه مقتبس من التصوف اليهودي
والهندوسي والبوذي ...الخ، في تصريحاته كشف حقيقة الطاقة والطقوس المرتبطة
بها، واستضاف عدة اشخاص ادلوا بشهاداتهم وعن سبب اعتناقهم للمسيحية، كانوا
قبل ذلك متورطين في الامور الباطنية والسحر والتعامل مع الارواح والكائنات،
والتامل ....الخ، بينوا ارتباط كل ذلك بالسحر والشياطين. اليكم صور بعضهم


http://i.ytimg.com/vi/61eJtp2tjfc/0.jpg


http://i3.ytimg.com/vi/kiTXOkgHyWY/mqdefault.jpg


https://img.youtube.com/vi/dHzrKzbuOJ4/mqdefault.jpg


https://i.ytimg.com/vi/Lye3QlcF2E4/hqdefault.jpg


http://www.agoravox.tv/local/cache-vignettes/L400xH225/morgan-priest-alain-soral-8f3b0.jpg

[abdelmalik]

لكن قبل ترجمة كلام morgan priest والشاهدين الذين استضافهم على
مدار الايام القادمة باذن الله، سابدا بترجمة كلام هذه المراة


https://i1.ytimg.com/vi/-xirwxlH814/hqdefault.jpg


التي قلت عنها اعلاه بانها صرحت بكونها مارست التنجيم لمدة 25 سنة والتي
بينت انه استعانة بالشياطين لانه لا يعلم الغيب الا الله، وطبعا هي مسيحية واكيد
ان مفهوم الله عندها يختلف عنه عند الملسمين، لكنها قالت كلاما معقولا جدا
يشبه الذي نؤمن به نحن المسلمين ومنه انه توجد امور لا يمكن للشياطين ان تمتلكها
لان الله عز وجل هم من اختص بها وحده.
في لقاء لها مدته 24 دقيقة تقول بان نتائج التعامل مع الامور السرية والباطنية
مثل التامل والعلاج بالطاقة ..الخ، قد يشعر الانسان في بدايته بانه شيء طيب وانه
لا يتضرر من ذلك، لكن النتائج الوخيمة لذلك قد تاتي لممارس ذلك بعد سنوات،
وليس شرطا ان تكون السلبيات فورية، لانها كما قالت الشياطين لا تعطيك شيئا
مجانا، وانما عندما تعطيك القدرات الخارقة يكون ذلك بمقابل.



تابع

[abdelmalik]

في محاضرة طويلة لنفس السيدة مدتها ساعة وخمسين دقيقة اليكم رابطها


http://media.masr.me/4tGRw5vDkj8


وهي بعنوان



Oct 2009 Charleroi : Occultisme et sorcellerie



تكشف فيها خبايا الامور الباطنية والسرية من وساطة روحية واستبصار وتامل وخروج من الجسد ...الخ، وسحر عموما.
في اجزاء سابقة ذكرت في اكثر من رد ان الشياطين التي تتكلم عن طريق الوسطاء الروحيين، تتخذ جسدهم كمنفذ وقناة، نفس الشيء يحدث في التامل وكل خرافات الطاقة، وارجو ان تركزوا جيدا على كلمة قناة، وان الشياطين اثناء ممارسة التامل وغيره تتخذ جسد الانسان كقناة هذا ما ذكرته السيدة وما ذكره شاهد استضافه morgan priest لانه اشار لذلك ايضا، هذا ما ستتاكدون منه اثناء ترجمتي لكلامه في الايام القادمة ان شاء الله.

كلمة occultisme او الاوكولتيزم بالعربية لها علاقة بالامور الباطنية
السرية، والتامل وخرافات الطاقة داخلة فيها، اليكم تفريغ كلامها ابتداء من
الدقيقة 22:25 لن اترجم كل كلامها لكن فقط ما يهمنا :



لكن الاوكولتيزم تفتح الروح (الانساني)، تفتح قناة للارواح الشيطانية
... لهذا من يمارس الاوكولت (ومنه التامل) تكون لديه هبات غير طبيعية (خارقة)
لان ذلك (اي الاوكولت) يعتبر سريان حر لتمرير وادخال الشياطين (الى الجسد
طبعا) لانهم (ممارسي الاوكولتيزم) قاموا بفتح روحهم (الانساني)
لعالمهم (اي الشياطين)


ابتداء من الدقيقة 25:40 تقول


الشيطان عرف انه في روح الانسان توجد امكانيات هائلة .... كل ما فعله ان يجعل
الانسان يستخدم روحه دون الله (يعني دون اللجوء اليه والاستعانة به)،
ان تكون لديه هبات روحية وهو يعتقد انها نابعة منه، لكنها في الحقيقة آتية من
ارواح شيطانية صادرة من العالم الروحاني للشيطان


وهذا ايها الاخوة يثبت صحة ما بينته لكم في الاجزاء السابقة بان القدرات الخارقة
التي يتحصل عليها الانسان عبر التامل وغيره، ليست كامنة فيه كما يزعم مروجي
الطاقة، وانما الشياطين هي التي تعطي ذلك بمقابل طبعا ليس في صالح الممارس،
وفي الايام القادمة مع مواصلتي للترجمة ستتاكدون من هذا من خلال اكثر
من شهادة لاشخاص غربيين.




تابع

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد ذلك تتواصل هذه المراة حديثها



http://img.youtube.com/vi/HE11VmNAruE/0.jpg



فتقول بان هدف الشيطان ان يجعل الانسان يعتقد بانه اله طالما يمتلك قدرات خارقة (وطبعا هي آتية من الشياطين)، وكما قالت السيدة فان الشيطان يحاول ان يقنع الناس بانهم ليسوا في حاجة لله طالما انه بامكانهم ان يكونوا مثله (عن طريق تطبيق الاوكولت والايزوتيريك والتامل والتصوف داخل فيهما)، لانها كما قالت الشيطان يريد ان يجر الناس وراءه، وهذا يذكرني بقوله تعالى

(لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين)


سبحان الله، ابليس بين صراحة كيف يكون اغواؤه وخداعه للناس، لكنهم لا يتعظون ولا يرتدعون، فخرافات الطاقة والعرفان والامور الباطنية كالتصوف والتامل ...الخ كلها امور زينها وزخرفها ابليس بمساعدة شياطين الجن والانس، لهذا انجرف وراءها ملايين العرب والمسلمين، والهدف النهائي ان يجعل الانسان يعتقد بانه اله او ان الله حل فيه او اتحد به، او على الاقل يعتقد انه جزء من الله، كما قال كثير من زنادقة المتصوفة، وهو نفس غرض نشر قانون الجذب، وخرافات الطاقة ....الخ، وهو الاعتقاد باننا آلهة، هذا ما صرحت به السيدة، وما صرح به morgan priest


https://i.ytimg.com/vi/eUkTyuX-Kk8/hqdefault.jpg


وما صرح به ضيوفه من اصحاب الشهادات الحية،
على سبيل المثال هذه السيدة


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg



في شهادتها التي هي بعنوان




Pédophilie - Satanisme - Hindouisme et Islam :

Sauvée par Jésus Christ (Septembre 2015 - Priest)



ولي عودة لترجمة كلامها المهم جدا لانه دليل حي على ارتباط التامل والعلاج
بالطاقة بالشياطين، لكنني اللحظة ساكتفي فقط بترجمة ما قالته في آخر دقيقتي
اللقاء، هذا تفريغ لكلامها :



حيلة الشيطان المفضلة هي ان يجعل الانسان يعتقد انه اله وهذا ما يوجد في
مختلف المذاهب الشرقية والغربية



وهي صادقة في كلامها، لانها تتحدث عن تجربة شخصية لها كونها عندما كانت تعالج الامراض بالمغناطيسية وتخفف من آلام الناس عن طريق اللمس وتمرير اليدين بمساعدة الشياطين لها، وتمارس التامل وصلت لقناعة انها اله، والغريب ان كل من هو متورط في الامور العرفانية والباطنية ومنها التامل والتصوف يصاب بالغرور ويعتتقد بانه يمتلك معرفة اكثر من باقي الناس، هذا من صرح به اكثر من شاهد ب ل morgan priest

[abdelmalik]

وبالمناسبة معنى الاعقاد باننا آلهة ليس شرطا ان تقولها صراحة وتنطق بها، مجرد ان تؤمن بانك يمكن ان تعالج الاخرين باللمس، وانك تمتلك قدرات خاصة وطاقات هائلة، وانه بامكانك الطيران والمشي على الماء عبر طقوس وتمارين معينة، فكما لو انك تعتبر نفسك الها، مع انك في الحقيقة انسان فقير الى الله، لا تملك العلاج الا باذنه ولا تملك القدرات فوق الطبيعية المزعومة، فكل تلك الامور نابعة من الشياطين التي تعينك لتظلك عن سبيل الله، فبدل ان تدعو الله وتتضرع اليه تلجا للاستعانة بقدراتك الوهمية ورفع ذبذباتك وكلها من تزيين الشياطين ومساعدتهم لك، لكن ذلك يكون على حساب ارتكاب امور شركية وكفرية كالتامل وغيره. وللاسف هناك من مدربي الطاقة العرب من يزعم انه بامكان الانسان يتحكم في جسده وكل امور حياته، حتى انني استمعت لمحاضرة طويلة منذ قرابة عامين لمدرب طاقة عربي يقول بانه بامكاننا التحكم في التنفس ونبضات القلب وكريات الدم وغيرها من الامور التي هي من اختصاص الله، والحقيقة ان التي تعينه وتخدعه هي الشياطين التي جعل الله لها امكانيات هائلة للتحكم في جسد الانسان، لكن لا يكون ذلك الا ان فتحت لهم بابا ومنفذا للتحكم فيك، لان الله من رحمته لم يجعل للشياطين سلطان على المؤمنين الا ان كان ابتلاء لهم.

لهذا ايها الاخوة الهندوس اصحاب وحدة الوجود يعتبرون انفسهم الهة وان التامل يتيح لهم التوحد مع الكون والاتحاد بالله (براهما)، وللاسف تاثر بعقيدتهم كثير من المتصوفة وعلى راسهم الحلاج والبسطامي وابن عربي، وحتى تعاليم خرافات الطاقة لديها فكرة الوحدة والتوحد بالكون كما شرحت بتفصيل في الجزء الرابع، ولي عودة لهذا والاتيان بامثلة حية عن انتشار وحدة الوجود في بعض عقائد الصوفية
الان اليكم هندي يقول عن نفسه بانه اله واننا كلنا آلهة حسب المعتقد الهندوسي


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/649545019.jpg


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/158686058.jpg


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/794536157.jpg

[abdelmalik]

توضيح



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص تفريغ كلام هذه السيدة اعلاه في ردي رقم (342)


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg

اقصد كلامها هذا

حيلة الشيطان المفضلة هي ان يجعل الانسان يعتقد انه اله وهذا ما يوجد في
مختلف المذاهب الشرقية والغربية


لم يكن ترجمة حرفية لانها قالت كلاما آخر لم اقم بتفريغه لكنني لخصت كلامها، وايضا لكوني احيانا اكتب على عجلة من امري فانني قد ارتكب اخطاء بسيطة سهوا مني، منها استعمالي لكلمة حيلة بدل خدعة، صحيح ان الكلمة هي واحدة من معاني تلك الكلمة الفرنسية، لكن الكلمة المناسبة اكثر حسب سياق الكلام هو شرك بفتح حرف الشين او خدعة، بناء عليه سيصبح الكلام هكذا


خدعة الشيطان المفضلة هي ان يجعل الانسان يعتقد انه اله وهذا ما يوجد في
مختلف المذاهب الشرقية والغربية


لان الشيطان ماكر ومخادع، وهذا ما بينه morgane priest وضيوفه،
وبالمناسبة الخطا الثاني الذي ارتكبته سهوا مني هو انني قلت عنه في ردي رقم (339)
من هذا الموضوع

في بداية حياته كان ممثلا

ايضا بسبب العجلة قلت عنه ممثل، مع انني لست متاكدا من هذا لانه وردت كلمة (artiste) التي تعني فنان، وليست كلمة (acteur) التي تعني ممثل، وقلت عنه ممثلا سهوا مني، مع انه في الحقيقة فنان وما يزال كذلك كما استمعت له امس في احدة محاضراته، وايضا ما دعاني لان اقول عنه ذلك بسبب التسرع كما ذكرت وايضا الصور التي شاهدتها له، اليكم نموذجا منها يظهر فيها كما لو انه ممثل وهو الامر الذي لست متاكدا منه لانني لم اخصص بحثا لمعرفة تفاصيل حياته


http://www14.0zz0.com/2016/04/13/14/310920962.jpg
http://forum.ashefaa.com/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxITEhUTExIVFRUXGBsXGBcYGBgYGhcaGBcXFxodHR cYHSggGholHRUYITEhJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0O GxAQGyslICYtLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS 0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLf/AABEIAQAAxQMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAgMBAQAAAAAAAAAAAAADBAUGAAIHAQj/xAA/EAABAgQDBgMGBQIFBAMAAAABAhEAAyExBBJBBSJRYXGBBpHwEz JCobHBB1Ji0eEU8RUjcoKiJDOSskOjwv/EABkBAAMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECAwAEBf/EACIRAAICAgIBBQEAAAAAAAAAAAABAhEDIRIxQQQTIlFhMv/aAAwDAQACEQMRAD8AsJnLQZspEzMkqCMiyrNl3qAgkJZmID6aR Ey1CXOEwB60SCSASokAkCqSN0txNouX+EpUlwFAEkpy5kNQsGW aMDRtCYTk7KQ7o3iLpJCiu4ZTBknRqHnHPx8iDODwKkF0DOq2W ouQkktSyldGFWeLFs+UlCSBXKGIAsoBzYDV+jxDTETZksOsBRz E5s6Clgl30YU60aMRtZQCZsxy5fKCAn4rXJrQPz5GHTUfAwwZ7 FDkqqAog1IUDzc5a168YFjStymWHJOZT6h6uXZuJiFnbScuLa6 cHvTRh01N5SXiFFJIXwSLB95w/bjqWhFOwMk0SUoAMxQSrkWDgaak9IBilEoCZdQ5VQEvzYWoTAc HKqxzKLF35jV9P3MebSQQd3MjgUk5ldqMGIv/ABG4trQEe4jES0nIxUaBySw0cvc0t0hyUrKogEqGh3rCgAPxNl 463iGMyYoAFCS35gVHsxDcWiUwicRlAdISGbdPFxY8oqscg0S2 EmhThr1arda17GNVIIWAkj9QPYU5/wAQrKzguVI6DMkV7nWDCeRVSaMToRVj2rxg012gjU+YLcaa8H0 5Qnh8HmUslrs7vYbp5XJbn1gf9bmmpTapVysU30vprBpu4cwNr 3cuaWodb/eE5p7NZR9q+OJqSqVLlpQUqIzq3luFXYhgWpYwLZXjKYl/bp9u5o5CGu9ksYgPF9MZNZw6yqtDvb33iPRMp3+0dKSoR3Z3eX KALhID3Ip58TAZecfC4qdH009XtDIUSI8BY1e3nEhwUicr4hf1 9SA0NJPCI/FKI83brXTp84JJUQ1D0+feFvdGsNMURS728rQdo0FWMYokmlOf 7evOHCbvHsKK2eh8wcL/ADAl/nfpBpalWU3+oWPbQxjBYyMjIxiiSsXvZZqwZdQgqcZOG+AeDPa DTpMx0lIe4dDZVkEVCXJLJBBVzFVQlhcOxooJKbbxSXpoQRo7+ gXZQVlUtK1JAUskAkMzF2fnpwjni/sSybWEhJmJBCUMpZBA9qhgoagBVG01iCxiJoRcmUDlS1Ablwl6 OFP3gikqCMwJUlwrMHO8CPeDE1a7cIdwGzxNU8/43UOJJJAtwyn5cYMvkqSD2VoKDsAON9Bdu7UiTwE1RXVquQDQV cliLGj8oTxspScRkIJBysXcl6ApNspd6uaxIkGVLc14OCGNGDj zYt3hEqdIAzP2t7IEOFKe9KAPw1iM/wAcU5JP8xBY3EHjC6SY6L4lIxsuGG2xYmHZniZqMO8UYYgx5Nm mEeUssNlwm7YTMBenMPAJO15ktVC44coqQnmH8Ni7PDRyWaWGj oezMUmakqQyVG/rvaH5QZioupmtc8hp/EVTw1ikpXdgrTSLbNRXML2694ZryiDVHG/xELY+dzyH/wCtMQSV07/aJv8AE8Njy+qEf+rfaK6lW73+0UT0IfQqQClNS7WBb4Q8FzVA9 dYjcKsKD+9lYAEWLVLt01MEQ9d/M/xBqDgfhN+ERcg2OIIYbzsWdxXSvrSNhOsRUGI0BKUlJcMbtQWO nMQXBghw4IvTm2nZ+bwvJmsdC3ggVCaDQAXAoNGteGJNAAbw6d hTCvGRpU9I3TDBNFpVoQOof7iMgkZGMUNODNGs4dquHej0Jrzv BMYQiYlMlO8ouwojdLMGrZR4GsSWK2nLlgJAIDNutQN0tyHKzw TZ+LCg9g5AzM+YcuJdgBx7DllrSEEZ2HmlC8oZz7tFFIqbM4uK aEEi8Ck7UmZMhIUkZVZlVUaBWXdd3L1N62dhLDEApCqpJIS1wD duadRdiesVzEIyrUkMCDRnGYHecCjBjD9LRug+2ZtUpShzWmbM jeCcuVhQFnAPEBtIVx0sokpSWcni9GduQoC3Pz1wk1BzZy6xY6 As7sGJFWI5coNtpZUUAs+XMw0zMW8h84WCudsK2ytT7l41SmPc UpjHks1ikjogjwyjGFMHWYEsxFnQhdaY8lLYxkxcapgIoTGAnF x1i8bG2kVLyk0NPrFAwXvJizbBW5fnHTB6OPLEpn4pobGAXZCR 9YqyVbp6j6GLP+KjDHL/ANKT/wARFOlzwQWe/AxWPRzs73sqc8tJlTULSsuWqEOOINdKfSsM4deXMnNmSkXA3iR VXbeGkcIkzpks+1QVoYDfTmS3+4Rc/BXiSfOxCJU1QWkhVWCVhklVFJyu+UPmekTlDygHR14s5gAySQX VYO4CRxJY34waQHu4ZqJZjR+9QY0GHzJBD6MzKo/99fOGakOg0KaF9TZw1P5MIkwmk8rDMCslhT5n9P8AMMoSSATQ8 PnAsMshO+GUxJA1jxUxyQKVqbWP1g2kYaSoEOC8bAwjKWSoFJo CUq0t9xasONDp2MbvGQMg6GMjX+GKKZaVANLTL3Qk65lDU6Anh zvC2IlTACmmUsGDg5gSQ4Asxs+sJTMctJCSwJLB7VtY82vD2Fx JUvKT8JBIcVIGr8OfGOaSvonZJ4CaVCYhSajecPVNnDA2CtdQY hp+LMueUqO6aVQKGrORbv5wPFFImFSVKBlvTUEKYZS4oxPFmsz QjMw6pyipRsSeABJ4D6CJPI7qthGitkLmANl3iMxIJCSaJagtq bmA/wCIzFhKs7kiyqhjw1A6RvKUfZlGhUxVozMbClB9YhFEpUJbtlS K8d0aweVHd6SMZRarY/iZWZGZqi4+8L4YFw+sP4SaCGvcPxMLyksTFbtA40zyYawtiZlC QoJ6wfEPEfMQ97RO6LKNkPisYczCaCeGVTfKD4HaaiWKe6S/ygs7BJziYlIzDyhYozTXNDypFrjQijO+y0YCaGzd2MWLw3ikIA 9oWGb6j94qUiazGJ7ZWyfaYqYmapSkKOaWxYIQpOYMzCjseOWD Db0TyppbK5+LE5CsWpSFOFS0nvlb7CKbhjujpFm/EzKMUpKS4EuWB0yUirYZW72EdCdxs5fI+g/5UzpDvh2fNTiJapKcywaJdnDEKBOgKSpzpeIxK9xQoxYfOJnwc pft8yaMliWBu1n1pGbpAUbdHXtlY7KoZyqUle6kK90q/KFh0PoN4EtbhYUS1OKhhpx7xV507PhVy5jrCwJQSfeKlPlY+Zf Rn0g3hfHLXhEKmOpaCuWo0JeUoovxIAPEvEX8UF6J+fKJtQ3ej PZjrWEJRWlRSpXMG7tcPr8iPKDzMQpaP8tWUmxLEOLpIqxvxtG mHKlE2IqlaQBzIIbj+0K6YOwkiYSNwNWpLm40PC0PItfvCspIS KJI0CWZyejhucMgvcUaHiqCjxOIS5HAt8njIwkD+0ZGt/Zjm+CyzJSi4KswPHKQzdP7R7hJUtKkrSt1KQVTKUQwYFLseN+M BwKBKJUS+dgUjUix7sfPnDGB2cEKcHMoKLg1CkkCnkQR1iD8CI Ngly0z1LmoJQoAhQJHwywpVCLWIp72sKTcMpZKkLQmXNzrSCau gBVUuQkEuwfldonMPIzqCH3XzgA1PvOALbqiFtqw5tviZBKgpT BCSQ4SxzEBwEn4iyXplp1iPBy7GIHZ8hUpB9ogtMSaWZgoUB6/TuPaey0EJXl0qD7wHEEGujvEts9KZinSA41NQwyuBWt+LVeDTg oJU9NLgk1apubcr2sTSMVVDY5uMrRU9npyqZyQTrpSBzFkLfnE nLlpzv1iIWQS5hqpHY5cpWGnVEKKhgL4mAAgmEaKxYupEeSpI4 QwtMBWqoeg4wv4UClMXPw0sGQpZbclTEEnRgpQPcKb/bFHlLQ5GY9SlQHmQxiz+H56kSZwFM2VuoUKf+JPlFoOiGf+Dm3 ijFImT1zUKJSrLUihypCacqWiFUjgBHTfHCpCcIUTGzqIKACHz g7xI4MSIom1NgT8MiXMmpCUrLZX3k6jMNHrTkbR0wlo88jUg6t 2eLn4QGWUFChKiX6U+0UqYqL/AOHsOUyZaTQ5X86/eBmei2GPyL9sHFqXL3zVKwUmgPuqJZ7ls1B+Y84L4VdErKumdc yYA7g5llbNoWPy5QTw5gFKQkKfIM2YAsVZsgSCbs2dxrSJfFYO XLy5VpQWVlCiWLtmrc9H1MJx0LNXJ0R8gOkhCXAW4JoA5uePvP bXSDzsTlXL/K7Eu4BIueNVJHJoakKQLzErNGLgDWwAprqY0xM2af8AtSpZ/VmQfvSF4aEUD1ImTUiuVlf8RcVN/wB+UMHNophxeFpKpgIVMSylBqVDghjSg/gwXHYpCQynNWyJS53q1A6wGtbM1QrMnqJ/ykFQ1JJcvy0EZDCJ0wgBCQw6fR6RkJQtIq+J2YZaZYVTdUUhxu i1QRWpTXgBzgOGkFUwFzTK12sWfR+DmrnmYKraC5YCTvIu9SU3 ctwccxSGZmJ3EezAJCipX5qgpIrWhGr20YNnFI1ok8DMRLSVD3 go3NFDdse316xEbb2ojEHKkFKQoFRLlKmG9Yilg4vXlCeOmkKI zbqn3WO6ePAVNR1iA2iudkySSgTAoPmBIAA5duXlEpuTdLoKLF hcVMzAS5akpfNmbMliQGlofhXgGbWG8TMJQtyWBAAICdeHaE9j bSWsEZas6j8NhzrV6UFYNi5jpO9mvWjdm7Q8IpJUaG5EJiF5S8 QhmXrEtjVPFbx84oNjl15fxD34O6tWPFUZIU2sKTJxYEEZTV9I Lh0PUGEaHTNsZOIsHMR8+bN/KIemBKzWvIwtN2bKTVm6QI0VTJLYEsvLK0vvVGjcO8dO2js320 tCZSES0B1Bg2VVBZIfy4V0ij+C9jJmKcp3SCN4qJc0BAfn8o6W hZQkJYJSGAqCeHrnFkko7OLO03RRPEngrFzMTh50tcsplFNyxT lmFbhwx97jpAtsYPDLlTZU1K1gOnNmZSVBSjmFN4gk1N+AjoyJ wIc1Btq/IsSP7xzzaLZ5qTZS1+RUYMmlVE8UU2cnwmAK5yEAZrP0Fz5R0d CctRCuA2bLkJZNTqo3PrhBlqgZJ8i2OPEsCvEykSkiXRTMeXSI Xam1JkxIzLLg7pNWJIeFFQOcgEMbNE3JvspFKJYJMlBtiknhnQ Uf+pUDDC8JPSMyMswamUoqb/awPyippnKT7wzcxEhs3aNd1RBHYw1oDX6Wjw3jiJgBUWNCk6E2 obVicWtRTujeXXpQOz8MwdXWK5J26ot7RImDiRvDooVBiwB1hZ S+cJLPVwoFmGjul2GkUik0c2RbsQn+2lqPs1hlVrUPank/cRkG/wA4s+VJAZlCrVaMiRCiLmyEndCm5FibacCe9QIj5qUywshwlQ0 FSQd19Rp5wzhVgUDVqORDU7in94R2xNUUkFTkEBTCpLE28oEpJ rZqPMZjRmD1JSAs0d7OH1iH2WuYAxIUK2YAVNmHerwMzlzCpar JADDjS7cx84eyJlpTo4BJd34nlwblEtt6GDTMTLkyjMmCwcXD3 YV+ZB18lNk+K5eIQEuBMS4KacaMODU7RUPGO3HJFcgoBRwOJGn 8RQ5mKWhQUhRHAikdix1GvI0HTs7TiJsReKSFRTdl+N1MEzw/6xfuP2iz4baUqaHQtKuh+0c8oyXZ6GOcX0IYmUpBdH/jp/BgUjalW93lr65xMiWFQvP2QlfvCuhFD5wYyvTBJU9CqMVVwfOJ KViQpibfeBYDwfMWdyckVoFg9y40EN4bw9NCwJkxDO9AS/nDrE3tCvMktnR/DM5CZYWzbodhcmkTJxKVpBUlkKUAxqS5yudGBJpyMUZeNVIAGV 0U7+vV4aleJpZSygW4O7dj1+fOLvC2uzim7ZaP6VSM/sq0IXLcsbElPBbEFtXHGKRtGc8xZ/Uo+ZJifk+JnVRlG4sCrlyLBvQgc2VJxktS0KSmYHyuyTxCVVYi 4B6cxE54mkHHPiyuFcDVGpHYjSMzRFnVE8mGBEk2FrxvNtGgUQ 9HBuIQrR4x4QDaiP8AJWUllBJIIuCA8PYaaDQGvAw2wswhlaYk miL8OY5ZSkKfNYvY846PsTFJZ2dQDAcRmBHcE/SKqjDSxbd+kT+y5KWCvaAE0FHAIKSX5EQ6tIhkqtEltCWSsFS/ZkoTRIcXVrxEZB52OlWKQoC3KradIyM3DyznK6nDoNVBQDZTl0 B1AtR/KIedLyS5hYgpzb5tQMQWdi/HjE1KxKKqCsyBw05hqlNW7VHAeNxSZaFJWApK5gTlZwUTDV/0sTazeU8kOS0IU7Y8z2iAVUKS6mspg/lbyiO23tN3ZTS020c8Wg+2MXLlZpUlToc73EPaKjtbFlQyiz+e pjqxYlH5DkfisWASCAcxr9vl3rELjcK1UOU6jh/EExCVOSYXl4kpLH15/wARRsIoIJKmKSXSSDxBYwxNkBVU9x+3GBIkPYwAkzs/xRiJfxBY/UH+YaLAnxsVD/tJSW/M4+kU1OGOqfL1zg0pDGx8ucDgvobnL7LdK8T4hagEqCQaMBoaG sXYY/lSp5hz/eOZbNUxDD1peLHhNt7+QxeKSQjtsusnaKSGPd4SxeDlmqacREF OxBB4feBJ2mRR4IDzE4leHmAuSl+fp/XMS+CxwzTADuTU508jc/8AIGmj6VivbQxQmJKT2iN2fjyEkPVO8B8lfL6DiYFmLhgMYZiQ T7zlubc9YfSpxWnGKvsHFjOG0AQKAVN+dnNzy1iy2ji9SktnXg tnpMewNIgqI5UzpYzh8O4tCXt1GaBKO4mh1zH9hDuLURJYXUcv bX9u8B2bh7BoputENbbJXDpUpgzk0Yf3ifwmzFJTcUq/BxV+zNxiR8P7HyIC1M5FBdgdesTKJCWc9SeHY8Ip7bZzSleisj CoKU5kvci1H4vbSMidnYRMxq0HAUr/AKTyEZE/ZmJRBYrZoy+zly0SlFrva1MoZJ6c+sU3xhtBcoCQSM4fMRwUxb 5fSLwteWSp5jBCSqugSLUqRRu9o4jt3aKps1ayaqJPSOjCr2Ih XFTidf4iPUhi+Z6G9tIzFT0oDqPYeqREzNtke4lhxNT846LHJI hCfeUOl4jsWcOr8z8QP5gB20vgnukftG/+Lk0Ke6SU/SnygWYWTIYuiYDyO6fuIMEupiMq+dArvbvG7hfusr9KwAa2ZQv 8o8lh90AuP/jVf/apnfl9YxiTwMrl1iXl4FKqNXSIvY+JAKQqqTRK7EH8qtAfXSxp ktbqItF6AKycCMqmG8nTlEROPxJ0+UWOcshpqRUe8OI6etYr21 U+ymhaay11HQ6dvV4EmFEnsvHe1QUPvJFOcBmTIhvbGVNStNr/ALxKY8jMFJO6sZk97iFTMAnzaXtEZKxGWZy+xv8AUwzMVEXPO9 CtmLf4OlPMY/BmVS35B9VEd+UXCYYhvCWGCMP7Q+9NZX+0DKkfIn/dEtHB6idyo7vTxqNmyIPLEBQmJPZmHzTEjue1YjFWUk6C42TVC OCXPVX8AQxhZYTYQDaC/wDPXyLeQA+0N4fjHTVHI3ZfNjT80pPFIynt/DQ1MQCDmHeoPmKxW/D+LyKI0V9RFmQQoP6pF4u0Sa2VxONzEsVZQSEnVTE3YX6/V49iaRs5A4iqjf8AMoqN9XMZCcH9iUzlPirbJRgjmAzLWpi7Mx c9QQqOUYrGsCo1Ogi5fidi0nEeySkIShIJAJIzK3ya8iPKOaYq bmVyh8aqJkjJswrLq9Dj1jMo5evsY1B9c/2jCfX2hgnqpcvgfX3jQypfEjyMan164xpljBCCRwWO7iGkTzQT UkjRYunorroYTTKeDypc0WBNwwD35doKASM8EDOGVR1flmJo5b RQcONHB0c2rYuKTMlggvSnENcHm30HGKts6TMBb2asindNN02c Al+3aC7HXMws7KtJSklgSDlPBib2+UUTpgLYsMbxX8VLzJXK1D rR/wDofftE6pYP1HQ1ERW10EFMxNwfpDPoyK6FOhtU19etIksBNzy SnWWXHQ3+cIY1GSYW91W8Oh07W7R5s2dlmB7HdPQ0iS7CNzIXw mAM+eiUn4lMTwF1HsAT2g02hI4GLX4I2a2fEFt4ZEchdR+g84W bpWNFcnRY0ywlISkMlNAOQDCNMkGMCIrHmz7PRjpBZUT3h5G88 QmHET+yaJT1P2imJbJZXojNrK/6iaP1mGsFNhDbi/8AqZv+owXBLi7OdFjwa2Iiz4HEb3IsfX0imSJkTuBxLZSbO3nQ w0XQrRanjISMx6AqpyPB9OsZFLEPnT8S5fs8ZiBxKW6FCSPlFD yx1P8AFfZaskrEXcBC+IUl2fqD/wAY5kUwIvQqFyY19eucbrTGh9evvDDBEFIvX19Y2OJSLJB+/wDMLqjQiMYZ/rlCwA7CseHGzD8R4XuOHOFwINLaNZhvComLLP6Zj8ot2x8GwaZ MCkqqUmqTZz2Z82hJisYOe2nroaH5GJnDY7n9SafMkczmGh0ik RWS2Mwa5YzDflgllCrA1GYaFyQ/SFMwUkpiQ2ftNjf6EEH6gjVq1o7hWY7ZdPayUlj7yAPd5j9PLT 6OAp+0Ebg4oPyV/P1MRoVURasbsacX/wApRCgQWYkdgX1EVnB4KbNURLlqWRUgByPXCJSWw2TEjBzJ81C JYzLmMAOepPABiSeAjp8vZ6ZCEyklwhID8Tqe5jTwPsL+lkCZM A9utNeMtBrl6m58tKuYxTkmOfLKzpwxrYjGgjYqjxIjjezr8B5 VvlE5hBVCekQskVETmEWBMSdBU9BWLYyGQrm1ZuafMVxWr/2MMYJUVbw1tP28sKJ3vi6/zfvFmwoYxZohZMyTEthDukdxEPJMSeGUzQDFmkErQk5m41b1aM hSTNTkFrm5bhGQsnsWiqeNNklWHnJfNLKcz3YoGZ34/wAxwmfJykpOkd+2sCnCYkixlGn6sinY9CfKOD41bqeK4vJJEct EBUmHFCArTFBhUiNSIMoQMiME0jZAjGjdMYwdKm9evODyFKUQk AknTpxPHnCstBUQBDC8V7MZUGvxKDg9L+7yggJqVjJckVIWu7U ydlJJrY1DOHEazfEC1fEaW0bsKJVwUloraXUXMNpDA+v7jnB5M xY8AnEzEmYlaUpGqiQ5D2CQaPmPcx5jdqKSoVGf41JpnUKOSzl uJrTyU2VtXJQsA2uUD5pJI7iIrEzqmtH7fzBctGo6hsDxGZ0sB R3h8xxuT5w/OnvHKdj7QMqYFaPXiRzjosufmAILuHEcPqLTO3075IaeNkwIGC JNY54lpDuEG8INtnE+zw2KmChRImMeZQUp+ahAsAnXvCPjZMxW AWmWha1TZiEMhJUQkH2hJbTcA7x040c02ct8O7UOHmBVSg0UOQ 1HMR1jZuLRNQFoUFA6j1eOVJ8P4q/9PN5vLWG8xB8BiMRhJlAqWdULBAV1SfrHQ1Zzp0dmw8PJPOKPs TxjKWGmkS1fqLJ8zFx2YTPAVLKVpdsySCl+Dij1HnE2qHTLXs/J7MZlAO5ZwOXHlGRiZJCUgaBqxkC/wnZXETyc6FJDEmhH6SCCRcMY5Z4m8GzUlS5CTMl1LD3kjpdSeY 8o+gf8HwxsGo3vfvAx4eku4Up+qT9oZQlF6Fo+UF0vHpDxcPxJ 2GnDYybLA3XzJ/0rGYeTkdopqS3OKhArTAiIdUh6jvygCkRjC7R7BCmPEisYxspe VLan12hS8ExBjWUIwQ8lPr942mqFB6HTiP2jXMwf0YWQrejGGw tuX1/iBrXqfnUx5m9axqTGMECoufhDH5k+zN026RSEmH9l4sypiVjQ1 6RPJDnGimKfCVnU5do3ReFZM8KQCkuCHB6w5hEuRHGlWjrbvZI IoG1MX/w1hsklKtTXn6pFH2dJMyalI4gR0HZ83MgE7oCWYtTLu36v9Yrd LRy5GbSgmYULJLpGUj4Sqz8zfo8DxWClT0LTPlompKmyrSCAnS/Ul6Xgsidc5aEZ3FmVx8rjnHkzDuAAWIfjdlNXqxhk5UkTvVFbn/h9s0kK/pANd1cwDyC25RO4TBIlJEuUhKEJG6lIYDsO8SUqWDYn0/7RuMP+r11huMmTcRNRFATb19oyGDhBqYyG4yBUiMzR7mhOZiCk OpJAs9Dz06R6jFA6HyitjHPfxl2cSJWIA0MtR81J+qo49OEfSu 3sLLxOHmSFEDOKE/CoVSexaPnbauCVKmKlrDKSSCOYjGRHJWRYwWXNCqa8OPSAEQGc Kv6pGCPKRAgKx5h8U9FX4/vBlpjGEp4rG0tNBG89EeyA4jGB4k0aF5UFxJrA5UYIWPDGR5GM egwVJgLQRBjGLn4Q2i49kTa2tIu8i0ch2fiTLWFDQx1fYuKTNl hQIY35cX4RDJDfJF8c9cWXrwJs5yqaaZaDqf4+oizStkBLsu76 PQnUk16m8U7wTtUYiXMMs7qJmVLapyhiW4kExZJa5hLBSjTQmG aSVNEZStjn9NMSUpCw5B3glmA5F9SI2OGUorINfdq7ONaDn8oU xGJOahYsAGJ4sfmNY0GJmaLMCPF9CjUxZCVroPZEvpubq1Ub8t evnD0mSaEsTx5aeucUjHbQm+zxifaVLj4alUlAq4o4ID0iy4PG zciXNcodxyimjEqtKzYgfOPYjzjl8vKMghKxL2t7YhB6/UfeJITkIfMKnKQX0yjTz84ruyJYdCzKCFG4cEj/AHChiU2mhJyPwTx/Kxt0iMb9tmcVdEtLIKFLB3Ulq1ej0/mPnnxvMKsXPJuZq/LMW+TR2nZy3lrSPaJBLMrK5YVIJBIFOLFjFN8a+CV4jNPkVWKL SogGYQwdJLbwoK3+uhNJ7BwUejj8wQtNMP7VwU2Ssomy1y1DRS Sk+RuOcIpSTFzGspMFTPI6cI1WWELqJMYJIImpVa/CMQljEcEw3hphsS9D1jAAzbxrLvBJwjVBfrGCEaNI3SI8IjGPB GwjURsmMYImJrZG0VJSuTnKUzBlfg/726PEKiLB4Z8Mz8YtpQAA96Yo5UJtc8a2FYDaW2Czqn4QJVLRP S+ksggn9cdAzk7wqwJoN4M3nd+cVXw3gJezZXsvaGbMUQVqAIB IswD7orfUmJPEY4uCc6VD92u72cHrHLlyRcugLokJs7fCVMCeN HodHrZrw6VBT7rajvUh+7xXMHjFe7MZTAgEgW3nFQ/xE6w+qYQACVMahLk0L0+rdoEZSrQRXEYJY/qsyMyVkBLZXUPZBCgK3cKvrElgCoS0hyWSn3gxslqaUBpxjeXj EBRCcj2YIa+pDs+mhIjf+rS6Wl5gXehcMSDp99OkP7tPYDDi0f EOdS0ZDs6czUCtd5JYW91k2/aMirnXhjFcRLoS1tafTSGlygrJQqJFA1KKULvflC+HxIKCcxKi HNDdufqkH9qAgGzvXvx0FYKemZnkjDEM4SCTR1M5GgL1PSNcVO ASVFqAmh3Ui506+R6QdU1BH5nIu51A4UuIqn4oYiZLwEwSnAdI VlDASypj5qYdzEmrMzkXjDbKsViJk6YXzEBI4JTRPSlepMVuct qR7PmvAWjoAalL3ggTGRgjGAqjEKILxtMFY8AjBD5weXL+YBNQ 1o2AgmcWIjAPJKs3WCFMDC2sAI3E8ajyjGNCmNgIMADYiDnBMA SQxs0Y1nmz8GubMTLQHUogAc47tseXKw2GTh5ahlEtRUrKGWp2 Weblhem7FB/DLBKXOWJakS15KLXoMyXYsa8m4x1XZGzJ+HXnGIlTixCrOQcr/DxA1sOTRHLFt14Mit4qfNCwpMlSkgHOpNTLASWUEM63bR9XAjd fiKUnDujENlyoAJDWUoJ9589yXfQaOZjD7PxclWZAlMLtMykgt Z6AuBTIIido/h6FyfZSf8tb5nWQoqUlKw1DlD5qmrHSsRhBrsa0K4HxIlIPxhg rey5g5ajgPfnUBocleJ0e0bMV0BfUPdy9WrFWX4B2shQUMNnsa Ll0Iobr5aco8PgzaKVrKsIopUXqAolySapdmpaKe20FuLLmjxG CHYUDhQIIatQSL8iOPWJCftgS5iUSpstaVFJKgah1VcW0rV2U+ jRUcL4ZxIYHDzkJYissumhDukGtAGfU1gWxvD0728tcyVOAM1P voWnKMwuGFGasFJ2akdpxWDTMbNo+nFv2jIbjItSFP//Z

وله صور اخرى منها صورة يظهر فيها وهو يحمل مسدسين في وضعية شبيهة
بالتي يظهر فيها نجوم السينما، لهذا لست متاكدا ما ان كان سابقا ممثلا ام لا،
لكن ما انا متاكد منه بانه فنان

[abdelmalik]

الان ساعود لترجمة كلام هذه المراة


https://ytimg.googleusercontent.com/vi/XP4aFZ4sg1c/mqdefault.jpg


والذي ادلت به في نفس المحاضرة التي سبق ان اعطيت لكم رابطها وعنوانها
في ردي رقم (341) من هذا الموضوع


ابتداء من الدقيقة 44 بينت بان الشيطان يجعل الناس تعتقد بانه يصنع لهم امورا
طيبة وانه يفعل الخير، هذا ما اكده ايضا morgane priest في اكثر من فيديو
له كما ستعرفون لاحقا، ومنه الفيديو الذي ساضعه عنوانه ورابطه اسفله، وابتداء من
الدقيقة 47:15 تواصل المراة حديثها فتقول :


الشيطان بامكانه ان يصنع علاجات مزيفة، بمعنى انه بكل بساطة يقوم بتمرير
الشياطين، المعالجين بالمغناطيسية والامور مثل العلاج باليدين (اي المعالجين
بالطاقة) المرتبطة بالاوكولت (شرحت معناها سابقا) يحركون الشياطين فيختفي
السوء (او الالم)، اي كل اعراض المرض تختفي .....ويكون في هذا ادخال
اضافي للشيطان (اي في جسد المريض)



كما بينت بانه ستظهر في المريض لاحقا امراض اخرى وان اختفت اعراض
المرض الذي عالجته الشياطين منه، سبحان الله نفس كلامها اكده morgane priest

على سبيل المثال ما قاله لهذا الرجل



http://www6.0zz0.com/2016/04/13/14/450319712.jpg


في فيديو بعنوان


Sauvé de l'ésotérisme et solitude par Jésus Christ -
Témoignage de Thierry (Septembre 2015)


واليكم رابطه



http://media.masr.me/S0PM-HUEtGw&list=PLInnwS6NFM0epeUN32ZGoOzKXyLFWx1og&index=19



الذي ادلى بشهادته حول علاجه بالمغناطسية وان بعضهم كان يناديه بالدكتور
لانه يعالجهم من الامراض، ولي عودة لترجمة شهادته بتفصيل، لكنني اللحظة
ساركز فقط على مقتطف منه وذلك في تعقيب morgane priestعلى
كلامه، اليكم كلام morgane priest ابتداء من الدقيقة 38:45

هل تعرف بانك عندما تمرر يديك على احد وتقوم بعلاجه ترسل له شيطانا

فيرد المضيف بانه لم يكن يعرف ذلك، ثم يعقب morgane priest

لان الشياطين هي التي تعالج، انت ترسل له شيطانا


ويضيف ايضا اي morgane priest موجها كلامه للضيف


انت تقول بان ذلك (اي علاج الامراض) بفضل الله


لان الرجل كما صرح كان يعتقد بان علاجه للامراض بواسطة المغناطيسية كان
هبة الهية، ولم يخطر على باله اطلاقا بانه بفضل الشياطين وانه عندما يعالج احدا
يدخل الشيطان لجسد المريض وهو الذي يتكفل بالعلاج كما شرح له
morgane priest
ولا علاقة للمغناطيسية المزعومة بذلك




تابع

[abdelmalik]

وفي لقاء آخر استضاف فيه morgane priest هذه المراة الكبيرة في السن


http://www.morganpriest.com/wp-content/uploads/2015/08/Capture4-262x200.jpg

في فيديو بعنوان

La face cachée des barreurs de feu -

Témoignage de Joëlle (Aout 2015 - Morgan Priest)

واليكم رابطه

http://media.masr.me/jIB6ymYNGjA&index=20&list=PLInnwS6NFM0epeUN32ZGoOzKXyLFWx1og


وهي امراة كانت تعالج الناس من الحروق وهي لم تكن تعتقد اطلاقا بان الشياطين هي التي تعالج كما شرح لها morgane priest، ولي عودة لترجمة اللقاء بتفصيل، لكنني ساركز اللحظة على كلام morgane priest الذي اكد فيه نفس كلام السيدة كما ترجمت في ردي السابق كلامها

ابتداء من الدقيقة 44 بينت بان الشيطان يجعل الناس تعتقد بانه يصنع لهم امورا
طيبة وانه يفعل الخير


ف morgane priest ابتداء من الدقيقة 12 قال بان


غالبية الناس وذكر منهم المعالجين بالمغناطيسية بما انهم يفعلون الخير
(بعلاجهم للامراض) يعتقدون بان ذلك صادر من الله، او من المغناطيسية
ومن الطاقة الكونية، الاغلبية لا تعرف (يقصد حقيقة علاج الشياطين للامراض)


ثم يقول بان

الناس تعتقد طالما انها تفعل الخير فان ذلك صادر من الله او من الطاقة، ولا تتصور
ابدا بان ذلك من صنع الشيطان، لانهم يتصورون بان الشيطان لا يفعل الا الشر دائما،
وانه يدمرك فيزيائيا، لكن هذا خاطئ هدف الشيطان ان يجعلك تشعر بانك بخير

ثم يضيف بعد ذلك بان

الشيطان يفعل ذلك بان يجعل الناس تعتقد بانها بخير (مثل من يمارس التامل
او يعالج الامراض بالمغناطيسية) ويجعلها تتواصل مع الاخرين (عن طريق
علاجهم مثلا) لكي يشيطنهم (بمعنى ادخال الشياطين في اجسادهم) وذلك
لكي يفتحوا بوابات في جسدهم ونفسهم ويصبحوا مستحوذ عليهم (من قبل الشيطان)
دون حتى ان يشعروا بذلك


وهذا ما شرحته في الاجزاء السابقة، وكما اكد بانه ليس دائما الاستحواذ الشيطاني
على الانسان يظهر بشكل واضح وجلي (مثل ما يظهر في الافلام حركات وتشنجات
وتصرفات غريبة كالمجانين كما يقلد في هذه اللقطة اسفله)


http://www10.0zz0.com/2016/04/13/15/216837955.jpg


وانما قد يبدو الانسان عاديا في مظهره ولا يعاني من اعراض، مع ان الشيطان
قد استحوذ عليه، بناء عليه ايها الاخوة مدربي ومعالجي الطاقة العرب استحوذ
عليهم الشيطان دون ان يعرفوا، سواء يكون استحواذا على جسدهم، او على عقلهم
كما ذكرت في الاجزاء السابقة، بناء عليه مدربي ومعالجي الطاقة العرب
شبه مستحيل ان يقلعوا عن ضلالاتهم ويقتنعوا بان خرافات الطاقة ما هي في
الحقيقة الا استعانة بالشياطين وطاقتهم، والسبب لان الشيطان استحوذ على
تفكيرهم فصار يتحكم فيهم.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساواصل ترجمة كلام هذه السيدة




http://img.youtube.com/vi/ys5BUhkp31g/0.jpg



هي قالت كلاما مهما مفاده ان التاثيرالخطير للاستعانة والتعامل مع الشيطان (سواء كان بالسحر وكل الامور المتعلقة بالاوكولت) قد يجعل اللعنة لا تقتصر فقط على الممارس، وانما قد تطال عدة اجيال، وفي موضع آخر قالت بانه غالبا من يتعامل بالاوكولت، الشياطين قد تؤذي اقرب الناس اليه من ابنائه او على الاقل قد تستحوذ عليهم، لانه يمكن للارواح ان تدخل اجسادهم، وطبعا اللعنة ليس شرطا ان يكون فيها ايذاء انما مجرد الاستحواذ الشيطاني يعتبر لعنة في حد ذاته كما حدث لكثير من مروجي الطاقة العرب، بخصوص توارث تلك اللعنة وانتقال الشياطين من جيل لجيل بينه morgan priest واكدت عليه هذه السيدة


http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg


الفيديو الذي هو بعنوان



Pédophilie - Satanisme - Hindouisme et Islam :
Sauvée par Jésus Christ (Septembre 2015 - Priest)



السيدة بينت بانه في عائلتها الشياطين تنتقل من جيل لجيل آخر، لانها تربت داخل عائلة تمارس كل انواع الرذائل والتعدي على الاخرين وحتى الايزوتيريك التي تعني الباطنية، والتصوف يعتبر نوعا من الايزوتيريك هذا ما ذكره احد الغربيين وساترجم لكم كلامه في الايام القادمة ان شاء الله، وحتى التامل وخرافات الطاقة عموما تعتبر من صنف الايزوتيريك والاوكولت في نفس الوقت. لهذا كما قالت السيدة بانه استحوذ عليها العديد من الشياطين، وفي موضع آخر من اللقاء تدخل morgan priest وقال بانه توجد شياطين تنتقل من جيل لجيل، وبسبب ذلك كانت تلك السيدة بامكانها ان تعالج الامراض بتمرير اليدين في سن الثامنة وهي ما تزال طفلة بسبب اعانة الشياطين لها، هذا ما ستعرفونه بتفصيل عندما اصل لترجمة لقائها مع morgan priest، وهذا ايها الاخوة يفسر سبب انه بعض الاطفال دون ان يمارسوا التامل ولا خرافات الطاقة ولا يتورطوا في الروحانيات يتحقق لهم الخروج من الجسد في سن صغير لانهم غالبا اما يكون احد والديهم او اجدادهم كان يمارس كل ما له علاقة بالاوكولت والايزوتيريك او الباطنية ومنه التصوف.

[abdelmalik]

في ردي رقم (346) من هذا الموضوع كتبت هذا الكلام


لكنني ساركز اللحظة على كلام morgane priest الذي اكد فيه نفس كلام
السيدة كما ترجمت في ردي السابق كلامها


ابتداء من الدقيقة 44 بينت بان الشيطان يجعل الناس تعتقد بانه يصنع لهم امورا
طيبة وانه يفعل الخير



نفس السيدة ابتداء من الدقيقة 56:15 من نفس المحاضرة ذكرت بانها مارست التنجيم وغيره لمدة تصل ل 25 سنة، وانها كانت تعتقد بانها كانت تفعل الخير للناس لانها كانت جاهلة مثل الناس التي تستشيرها، بعد ذلك بينت بان الشيطان يستغل جهلنا، وبالفعل الشيطان استغل جهل مروجي الطاقة العرب فضحك عليهم وعلى اتباعهم وتلاميذهم. وذكرت بانها ايضا كانت تتوقع الاحداث لكنها شرحت كيفية ذلك، لانها كما قالت الناس بامكانها ان تقول لك ما سيحدث لك، واعطت مثالا بانك عندما تلجا لاحد العرافين وذكرت مثالا كان يقول لك بانه في ظرف ثمانية ايام ستقابل احد الكائنات، فان الشيطان سيجعل ذلك يتحقق حتى تؤمن بان العراف يعلم الغيب، فتقول مع نفسك ان العراف فعلا كان صادقا في توقعه فقد حدث ما قاله لي !!!!!، مع ان المراة بينت بعدم علاقة ذلك بالتنبؤ. وفي الدقيقة 60 ذكرت ان الناس بامكانها تتنبا بمستقبلك بارشاد من الشيطان وليس من الله

بعد ذلك تقول بانه من كثرة تاثير الافلام على الناس التي تظهر فيها امكانية التواصل مع ارواح الموتى وطبعا هم شياطين كما بين ايضا morgane priest في لقاء معه شاهدته ليلة امس قال بانه بدا الاهتمام بالامور الروحانية في سن 12 وكان بامكانه ان يتواصل مع الموتى في سن المراهقة، لكنه اكد بانها في الحقيقة شياطين وليسوا ارواح الموتى، ولي عودة لذكر اهم ما جاء في اللقاء معه. المهم السيدة قالت بان تاثير الافلام كان له وقعه على الناس لانهم يعتقدون فعلا بانه كما يظهر في الافلام انه بامكان ارواح الموتى حمايتهم وارشادهم او على الاقل مراقبتهم، وذكرت بوجود طقوس تمارس للموتى في مختلف الدول، هناك من يهدي للاموات لاجل حمايتهم (والمتصوفة المسلمين داخلين في ذلك وقد استعمت لاحد مشايخ المتصوفة يقول بان ارواح الاولياء تعطينا المدد، وطبعا هو مدد شيطاني)، وذكرت بان هناك من يتعامل مع الموتى كآلهة، ثم بينت السيدة بان الشيطان هو الذي جعل الناس تعتقد بذلك، وان ذلك يتسبب في وجود لعنة على العائلة التي يعتقد افرادها بان الاموات تحميهم وتخدمهم، وانه كما تؤكد السيدة كل تلك الامور شيطانية لان الشياطين تريدك ان تتوجه للاموات بدل ان تتوجه الى الله (كما عند المتصوفة) .

[abdelmalik]

السيدة ابتداء من الدقيقة 77:10 تقول بانه مجرد الاقتراب من الامور المتعلقة بالاوكولت والسحر فاننا بذلك نجلب اللعنة لكل افراد العائلة، وابتداء من الدقيقة 85:10 تقول باننا نترك اطفالنا منذ صغرهم عرضة للسحر عبر سلسلة هاري بوتر، وكل الامور المتعلقة بالبحث عن الامور التي يتم من خلالها استجلالب القوى فوق الطبيعية (في الافلام الكرتونية طبعا)، وبالمناسبة خطورة سلسلة هاري بوتر وافلام الاينيميشن على الاطفال تحدثت عنها بتفصيل خاصة في الجزء الاول والثاني، وان وجدت وقتا ساضيف لقطات من افلام كرتونية مترجمة تتحدث صراحة عن السحر وتسعى لتعليمه للاطفال. وكما تقول السيدة فالاطفال مرتبطين بكل ما يشاهدونه عبر التلفاز والالعاب على الانترنت، هم على اتصال بالسحر الذي يتجلى في الحصول على القدرات وانظمة السحر.
بعدها تقول بانه يوجد اغراء كبير فيما يتعلق بالامور الخارقة للطبيعة، (لانها في الحقيقة هبات شيطانية كما شرحت سابقا)
بعد ذلك ابتداء من الدقيقة 93:10 تقول بامكانية الخروج من الجسد بفضل الشياطين في الامور المتعلقة بالسحر عبر خروج الروح، وطبعا شرحت في جزء سابق وحتى هذا الموضوع بانه ليس المقصود بها الروح التي هي من اختصاص الله سبحانه وانما هي روح اخرى، وهناك نوعين من الخروج قد يكون خروج حقيقي كما في السفر النجمي، او خروج مختلف كما شرحت في الجزء الخامس وساعود للاشارة اليه ولو بايجاز في هذا الموضوع، ما يهمنا الاخر ما يسمى بالسفر النجمي، ما رايكم بانني بعد ان كنت متشككا في الجزء الاول، تاكدت بما ليس فيه مجال للشك بامكانية الخروج الحقيقي من الجسد والتجول في انحاء البيت مثلا، ولاحقا ساقدم ادلة على هذا، اما طبيعة الذي يخرج من الجسد كنت قد احتفظت بعدة مواقع فرنسية قيمة فيها شرح لحقيقة السفر النجمي والجسد الاثيري، لكنها للاسف ضاعت كلها مع مئات من المواقع الفرنسية الاخرى كنت قد جمعتها عبر شهور من البحث واحتفظت بها في حالة العودة اليها عند الضرورة، ومنها المواقع التي تتناول الحديث عن برمجة العالم الداخلي للانسان، مع ذلك وعد مني ان اشرح ولو بايجاز طبيعة الجسم الاثيري وما طبيعة الذي يخرج من الجسد، اما قضية برمجة العالم الداخلي ستكون بطريقة مختصرة لان المعلومات القيمة بخصوصه ضاعت مني مع فقدان تلك المواقع، وحتى اجدها احتاج اسابيع من البحث وربما قد لا اجدها.

وبالمناسبة العضو e.t. كان قد طرح علي قبل اشهر سؤالا في موضوع اسئلة واجوبة

هل يمكن الإعتراف بأن الجسم الأثيري جزء
لا يتجزأ من تركيبة الإنسان ؟


فكان ردي عليه


لا يمكن انكار وجود جسم اثيري كما توصلت بعد بحث عميق لكنه ليس كما
يظن ويعتقد الناس، وطبعا ساؤجل الحديث عنه في الايام وربما الاسابيع القادمة
عندما اصل للحديث عنه



تابع

[abdelmalik]

بخصوص كلام السيدة المقتطف من ردي السابق :



ابتداء من الدقيقة 93:10 تقول بامكانية الخروج من الجسد بفضل الشياطين
في الامور المتعلقة بالسحر عبر خروج الروح


فهي قد ذكرت بان الخروج من الجسد يكون باعانة الشياطين، الان اليكم ما يثبت
ويؤكد كلامها، وذلك من خلال ما كتبته في ردي رقم (142) من هذا الموضوع :



http://www7.0zz0.com/2016/04/14/15/578266884.jpg


يقمن باستدعاء حارسهن الحافظ (مرشد روحي/شيطان) لكي يساعدهن في دخول
حالة الوعي البديلة، وعندما يتحقق لهن الخروج من الجسد، ساعتها بامكانهن السفر
اينما اردن (يعني ما يشبه السفر النجمي)، وغالبا سفرهن يكون لعالم الموتى


وهذا الكلام يثبته ما صرحت به متخصصة السفر النجمي anne givaudan


في لقاء معها بعنوان


Anne Givaudan pour Les Partages de Guillaume




ابتداء من الدقيقة 8 قالت بان مرشدها الروحي (شيطان) اخبرها بانه هو من يساعد
لاول مرة على الخروج من الجسد في السفر النجمي
وايضا نفس السيدة قدمت شهادة بنفس الخصوص في لقاء آخر معها، واليكم مقتطفا
مما كتبته في ردي رقم (12) من هذا الموضوع


من النساء التي روجت للخرافات الروحية السيدة anne guivaudan


http://www.neobienetre.fr/wp-content/uploads/2015/12/cest_quoi_le_bonheur_pour_vous_anne_givaudan-150x150.png



المتخصصة في السفر النجمي والتي نقلت كلامها في اكثر من رد من الجزء الخامس،
وطبعا هي ليست بمثل شهرة ايستر هاكس، ولا مجال تخصصها يحظى بالاهتمام
الهائل مثل "قانون الجذب"، مع ذلك الشياطين اختارتها لمهمة نشر افكارها، وهي
صرحت بانها الفت كتبها بفضل الكائنات الروحية باعترافها كما وضحت في نفس
الجزء، شاهدت لها مجموعة من اللقاءات والمحاضرات، من بينها لقاء معها
مدته ساعة و27 دقيقة، يحمل عنوان



VibraConférence Interview en direct avec Anne GIVAUDAN



ابتداء من الدقيقة 11 تقول بانها في شبابها اي في بداية الخروج من جسدها مرة
عندما خرجت من جسدها وقامت بالسفر النجمي وكانت في حالة سلام روحي،
اذا بالكائن (الشيطان) الذي التقت به يخبرها بانه هو من ساعدها لاول مرة
على تجارب السفر النجمي ، لانه لمس لديها موهبة في التقنية، وانه مد يد
العون لها وانه كان يريد ان يعرف هل هي موافقة على ان تحكي للاخرين
تجربة ما عايشته، بمعنى انه ساعدها وجعلها تعيش تجربة رائعة في السفر
النجمي لكي تنشر وتروج في اوساط المجتمع ما عايشته، وهذا ما حصل فعلا


ساترككم اللحظة

في رعاية الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المهم هذه السيدة


https://i1.ytimg.com/vi/pXkBjGwFm0o/hqdefault.jpg



ذكرت بان الخروج من الجسد هو مطلب السحرة وغايتهم، لانهم من خلاله يستطيعون معرفة ما يجول حولهم وما يجري بعيدا دون ان يخرجوا من بيتهم، مجرد خروج الروح يستطيعون من خلالها تقصي الاحوال على بعد كيلومترات بعيدة، لان الواحد منهم يرى بعينيه الروحية ما لا يمكن له رؤيته بعينه الفيزيائية وان هذا هو المنحة التي يبحث عنها جميع السحرة كما قالت السيدة، وذلك لرؤية كل ما يقع في الخارج، وذكرت في موضع آخر بان السحرة هم من بامكان الواحد منهم ان يتحكم في روحه ويجعلها تخرج من جسده وترجع اليه، وعليه ايها الاخوة التدرب على الاسقاط النجمي والسفر النجمي عموما هو في الحقيقة تدرب على خصلة من السحر، وهناك اطفال يتحقق لهم الخروج عفويا من جسدهم بسبب تسلط الشياطين عليهم جراء الاستحواذ الشيطاني عن طريق الوراثة كما شرحت في رد سابق، وساعود لترجمة كلام المراة التي ذكرت هذا لانها عانت من انتقال الشياطين اليها منذ طفولتها من خلال عائلتها، اقصد المراة في الصورة اسفله.



http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg


بعد ذلك اشارت السيدة الى انه يوجد من بين من يمارس الاوكولت من يستعين
بارواح الموتى (الشياطين) لجعل الاخرين تحت السيطرة، لهذا كما قالت هناك
من يزور المقابرلادخال تلك الارواح الشيطانية في اجساد الاخرين، والضحايا
تسمع اصواتا مثل (اقتل، ...الخ)


ملحوظة


للاسف بعد ان ضاعت مني قبل عدة اسابيع مئات من المواقع الفرنسية التي كنت قد احتفظت بها على الجهاز، اليوم ايضا ضاعت مني مئات المواقع التي كنت قد احتفظت بها في بطاقة الذاكرة قبل اكثر من عام وثمانية اشهر عندما شرعت في كشف خرافات الطاقة، يعني فقدت 99 في المائة من المواقع التي كنت قد احتفظت بها ولم يتبقى لي الا بضعة مواقع كنت قد احتفظت بها في مكان آخر، كما ضعت مني اكثر من خمسين مقطعا فرنسيا قصيرا كنت قد حملتها قبل اشهر لحين ايجاد وقت لمشاهدتها لكن لا باس خاصة وانني مؤخرا اصبحت اعتمد على مقاطع ومحاضرات الفيديوهات اكثر من غيرها، وعشرات المقاطع الضائعة استطيع ايجادها بسهولة لانني اتذكرها.

[abdelmalik]

موضوع السفر النجمي ساؤجله لوقت لاحق لانه سياخذ مني وقتا خاصة وانني
احتاج للبحث من جديد لكسب معلومات بشانه بعد ضياع المواقع الفرنسية المهمة
بعد ان انتهيت من ترجمة اهم ما ورد في محاضرة السيدة اعلاه، وقبل ترجمة
بعض شهادات ضيوف morgan priest، فانني سانتقل للحديث عن شهادة
سيدة اخرى، اسمها fabienne guerréro



http://www.librairiesaintjoseph.com/sites/default/files/c%20fabienne.jpg


شهادتها قيمة جدا وفي غاية الاهمية، لانها تحصلت معرفة وعلما بخصوص خرافات
الطاقة والايزوتيريك والروحانيات عموما اضعاف اضعاف ما تحصلت عليه
مها هاشم، وهي تحصلت على تلك المعارف على مدى سنوات، ولم تترك شيئا
الا وجربته، البندول، معبد الصليب الوردي


http://strangedaze.doomby.com/medias/images/rose-cross1.jpg


اليوغا الريكي وتعاليم السحر وغيره وغيره، يعني تعتبر مدرسة في العلوم الروحانية
والباطنية مع ذلك اكتشفت ان كل ذلك مرتبط بالشياطين، شهادتها ستهدم خرافات
الطاقة من اساسها، وتجعلكم تتاكدون من انه فعلا مروجي الطاقة العرب جهلة سفهاء
اغبياء بلهاء تافهين حمقى ...الخ ضحك عليهم الشيطان، وستتاكدون بان
الشيطان استحوذ عليهم، وانا اقصد مدربي ومعالجي الطاقة لا مجرد اتباعهم
وتلاميذهم، لان ما ساترجمه سيجعلكم تتاكدون بانه مثلا مها هاشم تسلطت عليها
الشياطين وتحتاج لرقية شرعية من شيخ متخصص حتى يخرج منها الشياطين
وتاثير الخرافات التي تعلمتها على مدى سنوات.

[abdelmalik]

بما انه بقيت امامي فقط نصف ساعة لترك الجهاز، وبقيت ساعة على آذان الظهر
ليوم الجمعة، فانني قبل ترجمة كلام fabienne guerréro ساستغله في
ترجمة مقطع قصير ل allan riche


https://i.ytimg.com/vi/dcwMyc8ZN3M/hqdefault.jpg


الذي بدات الحديث عنه ابتداء من الجزء الرابع، لانه كان ساحرا يتعامل
بالسحر الاسود، وكان بامكانه ان يؤذي الاخرين عن بعد، لان الشيطان اعطى
له تلك القدرات كما اعترف بنفسه، كل هذا موجود في الجزء الانف الذكر،
في مقطع له بعنوان


SPIRITISME ET ENTITES SPIRITUELLES



و رابطه


http://media.masr.me/rMAUUtE0wbc


اليكم بعجالة ترجمة اهم ما قاله


الناس تقول له (اي هو allan riche) ان كانت الارواح (الشياطين)
شريرة فلماذا تعالج (من الامراض) وترشد الناس للخير (حتى انهم يسمونها
مرشدين روحيين) فيرد (اي allan riche) بان الشياطين ذكية جدا،
وهي لا تعطيك شيئا مجانا، بامكانها (اي الشياطين) ان تعالج ركبتك وان
تحذرك من حادثة، لكنها تاخذ منك شيئا مهما مقابل ذلك. ثم يحذر الناس ويقول
بانه يتحدث عن تجربة لانه كانت له قدرة على الاستبصار والتنبؤ (طبعا استعانة
بالشياطين)، وتمكن من فتح العين الثالثة ومارس السحر الاسود، فهو يؤكد
بانه يعرف عما يتكلم عنه



وبالفعل الشياطين لا تعطيك شيئا مجانا، قد تعطيك طاقتها وتتمكن من امتلاك قدرات
خارقة بفضلها، لكنها تاخذ منك نفسك وتتحكم في تفكيرك وتخلق روابط داخل جسدك
كما اكدت fabienne guerréro



https://s1-ssl.dmcdn.net/BWlq2/526x297-cLf.jpg


لانها حكت تجربتها ومعاناتها من تاثير الشياطين والتاثير السلبي لطاقتهم، والروابط
التي يخلقونها داخل جسدك. هذا ما ستعرفونه لاحقا باذن الله بعد ترجمتي لكلامها،
لان الشياطين تضع لك الطعم لاصطيادك، تماما كما يضع الصياد الطعم لاصطياد
السمك، ولكون الشياطين ذكية فانها تعطيك بعض الهبات مثل العلاج والقدرات
لاغرائك حتى لتقع في الشباك


ساترككم اللحظة


الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص الكلام الوارد في ردي السابق


فيرد (اي allan riche) بان الشياطين ذكية جدا،وهي لا تعطيك شيئا مجانا،
بامكانها (اي الشياطين) ان تعالج ركبتك وان تحذرك من حادثة، لكنها تاخذ منك
شيئا مهما مقابل ذلك.

والذي اكدت عليه ايضا fabienne guerréro، بدوره morgan priest
قال بنفس الامر، وذلك في محاضرة له امام الناس


http://www8.0zz0.com/2016/04/16/13/185001146.jpg


وهي محاضرة طويلة مدتها ساعة و52 دقيقة بعنوان



Conférence : Le satanisme selon la Bible et en
société (Décembre 2014 - Morgan Priest)



فمن بين ما قاله ان فتح الشاكرات مسالة خطيرة يمكن ان تستجلب من خلالها الشياطين، نفس ما ذكره اكثر من رجل غربي كما بينت في اجزاء السابقة، واشار الى مسالة تناقل الشياطين عبر الاجيال واستحواذها على بعض الاطفال، الشيء الذي يجعلهم يرون حيوات اناس سابقين، وهذا داخل فيما يسمى بعقيدة تناسخ الارواح، وكلها من خدع الشيطان، ولي عودة الى هذا عندما اترجم كلام fabienne guerréro، في الغرب معروف عندهم مصطلح (الملائكة الساقطة) وهم اتباع ابليس، لكن الحقيقية هم شياطين لا علاقة لهم بالملائكة، هذا ما ذكره ايضا morgan priest، كما لهم علاقة مباشرة بخرافات الطاقة، هذا ما ستعرفونه في الايام القادمة، لانهم اذكياء جدا ولديهم قدرات فوق الخيال. وبعدها ذكر انه كما ان الشياطين تتسبب في ظهور الامراض، وهذا معروف عندنا نحن المسلمين وكم من امراض عضوية كان سببها الشياطين، بمجرد رقية شرعية شفي من كان يعاني منها، المهم حسب ما قاله morgan priest كما ان الشياطين تسبب الامراض ايضا بامكانها ان تعالجك، لكن لا يكون ذلك مجانا هناك دائما ثمن لدفعه. بعد ذلك عاد لموضوع انتقال الشياطين من جيل الى جيل آخر بسبب ممارسة الاوكولت او الايزوتيريك، لكن بمجرد ان يصبحوا مسيحيين تنتهي الاعراض ويفقدون الهبات مثل القدرة على علاج المرضى مثلا، ولي عودة لشرح كيفية ذلك. ثم ذكر نموذجا عن المعالجين للحروق بواسطة طقوس معينة عبر صلوات سرية، وكما قال لا اتذكر في نفس المحاضرة ام في اخرى، ان كل ما هو سري يجب ان تشك فيه، لان كل العلوم والمعارف السرية مرتبطة بالشياطين كون تعاليم الدين المسيحي واضحة كما قال لهذا ذكر بانه بالانضمام للماسونية تدخل مجال الشيطانية، بناء عليه ايها الاخوة فايضا التصوف مرتبط بالشيطانية لانه سري متعلق بالغنوصية والازوتيريك وساتيكم بادلة في الاسابيع القادمة عندما انتهي من نقل شهادات الغربيين، مع ان تعليم ديننا الاسلامي واضحة وسهلة وليست غامضة مثل التصوف المرتبط بالنور الابليسي والشيطاني عموما. وطبعا morgan priest تناول الحديث عن مختلف المواضيع ترجمتها تحتاج لساعات افضل استغلالها في ترجمة امور اخرى.

[abdelmalik]

بخصوص شهادة fabienne guerréro


https://i.ytimg.com/vi/sZ5eXRghXz0/hqdefault.jpg


فيما يتعلق بحقيقة خرافات الطاقة، سابدا باول شهادة لها في مقطع قصير مدته
فقط سبعة دقائق، وهو بعنوان



De la ROSE CROIX AMORC à Jésus Christ


واليكم رابطه


http://media.masr.me/sZ5eXRghXz0



فهي تحدثت عن انتقالها من معبد الصليب الوردي (أمورك)


http://auto.img.v4.skyrock.net/2751/80492751/pics/3107607599_1_3_P9wPWXwM.jpg


http://amorccentre.on-web.fr/wp-content/uploads/2014/10/portail-fond-bleu-png24-300px-240x300.png


الى الايمان بالمسيح وديانة المسيحية


قالت بانها نجت من خرافات مثل عقيدة الكارما التي تتشدق بها مها هاشم كما بينت في جزء سابق، ومن عقيدة تناسخ الارواح الباطلة. ولكي يجعلها الشيطان تقتنع فعلا بوجود عقيدة تناسخ الارواح، فانه كان يظهر لها فلاشات لحيوات سابقة، يعني ترى صورا حية، ومعروف بان من ارتقى في الروحانيات بامكانه ان يرى فلاشات، ومنهم بعض الوسطاء الروحيين كما يحدث للوسيطة الروحية eliane marie التي ذكرتها في ردي رقم (75) من هذا الموضوع


http://img.youtube.com/vi/oCmGwcA44jA/default.jpg



التي تتواصل مع الجن والشياطين التي تجعلها ترى صورا حية عبارة عن فلاشات، وارجو ان تتذكروا كلمة (فلاش او فلاشات) لانها ستتكرر عبر شهادات الاشخاص الذين استضافهم morgan priest لان الشياطين هي التي جعلتهم يرون تلك الفلاشات بعد ان ارتقوا روحيا، هذا ما حصل ايضا ل fabienne guerréro التي بلغت الدرجة السابعة من الصليب الوردي أمورك وهي نفس الدرجة التي بلغها احد ضيوف morgan priest




http://i3.ytimg.com/vi/kiTXOkgHyWY/mqdefault.jpg



والذي ذكر حقائق خطيرة عن منظمة الصليب الوردي التي كان منتميا اليها. المهم الشيطان اراد ان يخدع fabienne guerréro عبر اظهار فلاشات لها لحياة اشخاص سابقين فقط ليجعلها تقتنع بعقيدة تناسخ الارواح. فانتم لاحظتم قدرة الشيطان لان يجعلك ترى صورا حية كانك تنظر الى شاشة سينما، وهو داخل في الكشف الذي يتشدق به الاغبياء الجهلة من المتصوفة فيظنون بانه كشف رحماني او رباني متعلق بالله عز وجل وهو في الحقيقة كشف شيطاني.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان اليكم شهادات اخرى لاشخاص كانوا متورطين في خرافات الطاقة وكل ما
له علاقة بالروحانيات، والرجل في الصورة اسفلة رفقة morgan priest


https://i.ytimg.com/vi/0KJA5vWM-_M/hqdefault.jpg


كان متورطا في الهندوسية وبلغ فيها شانا عظيما، قال بانه كان يمتلك قدرات
هائلة وقوة تحصل عليها بفضل الشياطين خاصة المعروفين باسم الملائكة الساقطة،
وابتداء من الدقيقة 16:50 اكد على سؤال morgan priest بانه فعلا تلك القوى
التي كان يمتلكها هي صادرة من الشياطين، وعندما ساله morgan priest عن
امكانية اظهار الشياطين الفلاشات (سواء لممارسي طقوس الهندوسية او الروحانيات
عموما)، فاجاب بان ذلك صحيح تماما، المهم لي عوة لترجمة كلامه
بخصوص امور مهمة جدا عن رؤيته للهالة وغير ذلك

وفي لقاء آخر تم استضافة فيه شاب كان متورطا في موسيقى
بلاك ميتال الشيطانية


http://k01.kn3.net/taringa/4/3/2/3/1/0/4/nikomaiden08/FC8.jpg?9883


وهو الشاب الظاهر في الصورة اسفله رفقة morgan priest


http://www9.0zz0.com/2016/04/19/14/690105175.jpg

عنوان الفيديو



Black Métal et Satanisme à Jésus Christ -
Témoignage de Lenny ( Morgan Priest - Mars 2016 )



اذا بالشاب يتحدث فجاة عن فتاة يعرفها كانت تعالج بالمغناطيسية، فما كان من
morgan priest الا ان ينادي عليها لتدلي بشهادتها في اقل من خمس دقائق،
رغم ذلك تصريحها مهم جدا جدا، وساترجمه بتفصيل في رد لاحق، لكن قبل
ذلك اليكم اعترافها بخصوص مشاهدتها للفلاشات


http://www10.0zz0.com/2016/04/19/13/396335140.jpg


ابتداء من الدقيقة 19:30 قالت بانها كانت تاتيها رؤى في راسها وهي عبارة
عن فلاشات، وانها كانت ترى الاشياء كما لو انها تحصل امام عينيها، المهم
لي عودة لترجمة كلامها كله، وكشفها لحقيقة العلاج بالمغناطيسية، لانها كانت
تعالج المرضى بالطاقة المغناطيسية التي مصدرها شيطاني، وساترجم نوعية
الفلاشات التي كانت تراها، سافعل ذلك فيما بعد

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص هذا اللقاء


https://i.ytimg.com/vi/0KJA5vWM-_M/hqdefault.jpg


الذي تحدثت عنه امس في ردي السابق، نسيت ان اضع رابطه


http://media.masr.me/0KJA5vWM-_M


وعنوانه



La face cachée de l'Hindouisme - Témoignage de
Philippe sauvé par Jésus-Christ (Août 2015)




قبل عام او اكثر ذكرت في سلسلتي بان مها هاشم عندما سالتها واحدة من اتباعها على غرفتها الصوتية عن علاقة الايزوتيريك بعلوم الطاقة، اجابت بعدم علاقتها بذلك، بحثت لاكثر من ساعة في العشرات من الصفحات عبر اكثر من جزء عساني اجد ذلك الكلام لانني لا اتذكر في اي رد كتبته، لكن ذهب سعيي لايجاده سدى، على العموم هناك من يرد عليك يا مها هاشم ويثبت لك بانك جاهلة، وهو الموجود في الصورة رفقة morgan priest


http://www11.0zz0.com/2016/04/20/14/451880653.jpg


وذلك في لقاء بعنوان



La face cachée du bouddhisme - Sauvé par Jésus
Christ (Témoignage de Nicolas - Mai 2015)



على الرابط

http://media.masr.me/s6kOGtBM_bc



وهو شاب له علم ومعرفة في البوذية والريكي اضعاف اضعاف ما لديك يا مها هاشم لانه التقى بكبار معلمي البوذية والتقى بالدالاي لاما، وتحصل من البلدان التي زارها على صور لم تستطيعي الحصول عليها يا مها هاشم، ربما هي هدية من معلمين البوذية او الدالاي لاما او انه اشتراها، الله اعلم لانني لا اتذكر جيدا ما قاله بخصوصها، المهم لي عودة لترجمة كلامه بتفصيل ووضع لقطاته واثباته لجهل مها هاشم في اكثر من امر، لكن ما يهمني اللحظة اثباته لجهل مها هاشم بعلاقة خرافات الطاقة عموما والبوذية خصوصا بالايزوتيريك، فقد طرح عليه morgan priest سؤالا بهذا الخصوص، وطبعا هو يعرف جيدا الجواب لكنه فعل ذلك من اجل المشاهد، لانه اصلا morgan priest بين في اكثر من لقاء علاقة خرافات الطاقة بالايزوتيريك وايضا اكثر من ضيف ادلى بشهادته قال نفس كلامه، لكن تعمد سؤال الشاب لكي يرد على المنكرين من امثال مها هاشم، فابتداء من الدقيقة 2:20 ساله morgan priest


لكن كثيرين يقولون بعدم علاقة البوذية بالايزوتيريك


فما كان من الشاب الا ان يجيب قائلا


هم جهلة !!!


وهناك اكثر من شهادة تثبت جهل مها هاشم في اكثر من مسالة، لكن التفاصيل
ستاخذ مني وقتا طويلا لهذا احتمال الا اتطرق اليها

[abdelmalik]

الان ساعود ل fabienne guerréro



https://i.ytimg.com/vi/IRs0R1GXbqE/hqdefault.jpg


في مقطع آخر قصير بدوره بعنوان



LE DANGER DE L'OUVERTURE DES CHAKRAS


الترجمة

خطورة فتح الشاكرات


وهو على الرابط


http://media.masr.me/IRs0R1GXbqE


تحدثت فيه عن خطورة فتح الشاكرات وهي تكلمت عن تجربة شخصية،
فقد اكدت نفس كلام morgan priest كما جاء في ردي رقم (354)
من هذا الموضوع


فمن بين ما قاله ان فتح الشاكرات مسالة خطيرة يمكن ان تستجلب من خلالها الشياطين


morgan priest ليس رجلا عاديا، وانما كان منتما لمنظمة ماسونية
ذكرت اسمها في رد سابق، وهي مخصصة في معرفة الاسرار الخفية والسحر،
ومنه السحر الفرعوني، والغنوصية والاوكولوت والايزوتيريك وعلوم الطاقة،
ومنها فتح الشاكرات، يعني يعرف جيدا عما يتحدث عنه.
نفس الكلام اكده رجل منشق ماسوني وهو المسمى maurice caillet


https://images-eu.ssl-images-amazon.com/images/I/5125uj1w-nL._UY250_.jpg


تحدثت عنه ابتداء من الجزء الرابع، اليكم كلامه بهذا الخصوص كما جاء في ردي


مما قاله الرجل الفرنسي انه في الاصل الشاكرات مغلقة عند الانسان، لكنننا عندما
نطبق تلك التقنيات ويتحقق فتح الشاكرات عندنا هناك احتمال ان يضعنا هذا في
خطر كبير لانه قد يخلق علاقة بيننا وبين الكيانات او الكائنات وهي تسمى
بالفرنسية les entités


وكلمة entités شرحت معناها في اكثر من رد، وهي تطلق
على جميع اصناف الجن والكائنات غير المرئية، ومنهم الشياطين


كما انصح من لم يسبق له ان اطلع على سلسلتي ان يقرا ما جاء في ردي الطويل
والمهم رقم (317) من الجزء الرابع، سانقل منه ما يهمنا اللحظة، فمما جاء فيه :


ان صاحب المقطع تطرق الى العمود الفقري الذي هو اصلا مكان تواجد الشاكرات
واللقطة الثانية تفضح حقيقة تلك الطاقة ومصدرها، وهي الطاقة الشيطانية



http://www9.0zz0.com/2015/07/14/21/370445374.jpg


ساترجم فقط ما جاء في الفقرة الاولى من اللقطة، فصاحب المقطع بعد ان بين انه
من خلال اليوغا يتم الحصول على الطاقة، اكد بان تلك الطاقات مصدرها شيطاني،
وان الشياطين هي التي علمت البشر فنون التامل من اجل فتح منافذ يتم من
خلالها دخول الشياطين عبر الفتحات (الشاكرات) التي هم اصلا اي الشياطين
من علمها للبشرواخبرهم بمكان وجودها.



ساترككم اللحظة وعندما اعود ساترجم الكلام المهم ل
fabienne guerréro الوارد في نفس المقطع الانف الذكر اعلاه

[abdelmalik]

ملحوظة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ردي اعلاه نسيت اضافة رقم الرد وعليه يصيح الكلام هكذا


تحدثت عنه ابتداء من الجزء الرابع، اليكم كلامه بهذا الخصوص كما جاء في ردي رقم (331)


مما قاله الرجل الفرنسي انه في الاصل الشاكرات مغلقة عند الانسان، لكنننا عندما
نطبق تلك التقنيات ويتحقق فتح الشاكرات عندنا هناك احتمال ان يضعنا هذا في
خطر كبير لانه قد يخلق علاقة بيننا وبين الكيانات او الكائنات وهي تسمى
بالفرنسية les entités



***********


الان قبل ترجمة كلام fabienne guerréro في حديثها عن تجربتها، فبخصوص التطرق لمسالة الشاكرات، كما قلت في جزء سابق ربما في الجزء الثاني او غيره، انني اصبحت متاكدا بوجود شاكرات في جسم الانسان، واصلا منذ الجزء الاول كانت لدي قناعة بذلك، والدليل ما كتبته في ردي رقم (39) من الجزء الاول


اتذكر ما قاله شاب عربي حاصل على اربع شهادات في الطاقة، قال بانه يتحدى مدربي الطاقة العرب ان يثبتوا وجود الشاكرات في جسم الانسان، لكنني ساقول كلاما مخالفا له، فربما مع الايام سيثبتون بانه فعلا توجد تلك الشاكرات وسابين سبب قولي هذا بعد قليل لانه لا يمكن الجزم بانها موجودة على الحقيقة ام محض خيال. يقولون بان الشاكرات توجد في العمود الفقري، وبعض الباحثين ربطوها بالغدد الصماء وان لها علاقة مباشرة بها رغم اختلاف طفيف في المواقع عند بعض الغدد والشكرات. الان سابين كيف انني اتوقع بان دوامات الطاقة (الشاكرات) وان لم تثبت علميا فاحتمال ان تكون موجودة فعلا فقط العلم لم يثبتها والله اعلم

لهذا اقول لمن يحذر الناس من خرافات الطاقة، اولا بارك الله فيكم سعيكم لتوعية الناس، لكنني انصحكم بعدم التسرع، لا تنكروا شيئا طالما ليست لديكم ادلة عليه، تماما مثل من يقول بان الطاقة مجرد وهم، المعالجين بالطاقة هم فعلا يشعرون بتلك الطاقة، فهي ليس وهما، والدليل انهم يستشعرونها حقيقة في ايدهم، فقط انها طاقة شيطانية كما اتيت بادلة عديدة وساتي باخرى لاحقا، ايضا الشاكرات صحيح لا يمكن اثباتها بالعلم، لانها غير ملموسة والاجهزة لن تظهرها، ورسمها بالالوان فقط من باب التمييز بينها ولاسباب اخرى شرحتها في اجزاء سابقة، ولا يعني ان الرسومات التي تظهر بها الشاكرات انها هو شكلها الحقيقي، كل ما يجب عليهم ان تتاكدوا منه بانها عبارة عن مراكز للطاقة، يعني بوابات لدخول الطاقة الشيطانية ونفوذها، الشياطين هي التي اخبرت الناس بها لان العلم مستحيل ان يثبتها مهما تطورت الاجهزة، لكن الشياطين كما شرحت في اجزاء سابقة يعرفون تفاصيل عن الجسم البشري اكثر مما يعرفه العلماء أنفسهم، كان بودي اضافة شروحات اخرى لكن لانه امامي فقط ساعتين ونصف للجلوس امام الجهاز افضل استغلالها في اضافة معلومات اخرى للسلسة.

[abdelmalik]

بما ان fabienne guerréro تطرقت في مقطعها لمصطلحات لمن يسمع عنها
لاول مرة ستبدو له مبهمة، فانه قبل ترجمة كلامها، لتعلموا بوجود قنوات الطاقة،
لا وقت لدي لشرحها لهذا ساستعين بما وجدته في احد المقالات العربية، لكن
قبل ذلك اليكم صورة وجدتها في موقع فرنسي فيه رسوم توضيحي لتلك
القنوات الطاقية


http://www.indianetzone.com/photos_gallery/21/sushumna_2998.jpg


كان بودي ان اشرح لكم بطريقة مبسطة واذكر اسم كل قناة لكن كما قلت اعلاه
لا وقت لدي، لهذا اليكم هذه المقالة التي ستساعدكم في اخذ الفكرة، اما بخصوص
الكونداليني فقد تطرقت اليه في الجزء الاول وحتى اجزاء اخرى، وساساعدكم
في تسهيل المهمة، ابحثوا في المواقع عن تعريق كلمات مثل (سوشومنا،
ايدا، بينغالا) وهي المذكورة في المقالة اسفله :




س: وفق معلوماتي أن الكونداليني لا تسير في سوشومنا (القناة في الوسط) إلا عندما تكون ايدا وبينغالا “متوازنة”. هذا يظهر بالهواء الذي يعبر دائماً بسهولة عبر الخياشيم. هل معلوماتي صحيحة؟ إنني اسأل عن هذا الموضوع لأن قبل بدئي للممارسات اليوغية المتقدمة، كان واحد من خياشيمي مسدود كل الوقت (بالتناوب). لكن، من الأرجح بسبب قوة الممارسات و المواظبة عليها لمدة 18 شهر، لاحظت أن الخياشيم (الاثنين) مفتوحة معظم الوقت. اشعر بسلام أكثر لكن من دون يقظة كونداليني بعد. ما رأيك في موضوع أهمية توازن ايدا وبينغالا ودورها في يقظة الكونداليني؟
ج: في منهج الممارسات اليوغية المتقدمة، إن توازن الناديز الجانبية (ايدا وبينغالا) يعتبر كنتيجة أكثر من سبب. نتيجة للممارسات التي نقوم بها- خاصة التأمل العميق و براناياما التنفس السنسلي . إن التركيز على إدارة محددة للطاقة في النوروبيولوجيا ليس جزء من الممارسات اليوغية المتقدمة. نحن نقوم بذلك بطرق شاملة و أكيد تنمي اليقظة العفوية. إن حركة النشوة ستظهر بالوقت المناسب. مع تنمية الصمت الداخلي الذي هو أيضاً نتيجة.
إن أهم مقياس لممارستك هي كيفية شعورك أثناء الأعمال اليومية. هل هناك المزيد من السلام، السعادة، الإنتاج، الميل للبحث ومساعدة الآخرين؟ هذه دلالات أهم بكثير من علامات الطاقة. إن علامات تحرك الطاقة هي فقط دليل الاحتكاك بسبب رواسب العقبات الداخلية المتبقية. عندما تصبح العقبات اقل بكثير، تبقى فقط السعادة وتدفق الحب الإلهي مهما يحصل من حولنا في العالم المؤقت.
إن انفتاح الخياشيم علامة جيدة، علامة على التوازن الداخلي. إنها نتيجة. هذا لا يعني أننا يجب أن نقوم دائماً بإدارة الخياشيم أو أي شيء آخر. فقط قم بممارساتك واخرج وعيش حياتك بشكل كامل. هذه هي بطاقة الدخول.
إن التنور ليس شيء نستطيع الحصول عليه أو أدارته. انه شيء يحصل مع تسليمنا للثبات مع متابعة حياتنا اليومية العادية. في هذا التسليم النشيط نحن نستمر بالإعطاء. التسليم لا يعني أننا نوقف ممارستنا أو أعمالنا اليومية.في الواقع إننا نقوم بممارسات وأعمال يومية أكثر لأن تدفق البهاكتي و الحب الإلهي يتزايد. الأمر يصبح اقل عن ما نقوم به (على الرغم أننا نقوم به) وأكثر عن استسلامنا للعملية الحاصلة فينا ومن خلالنا.
إذا، تخلى قليلا عن الرغبة بالحصول على نتيجة معينة وسلم أكثر أثناء عملك. انه تناقض….في التخلي التام عن السيطرة نكسب كل شيء. هذا ما توصلنا إليه ممارساتنا.
إن تجربتي ( تماماً مثل أي شيء آخر في الحياة) في يقظة الكونداليني ليست كل شيء أو لا شيء. إنها مسالة درجات. التقدم يعتمد على إرادتنا بالاستمرار على هذه الأساس من دون أي ضمانة الحصول على “يقظة مثالية”.
الكونداليني قد تكون نشيطة لدرجة ما سواء ايدا و بينغالا متوازنتين أم لا. من ناحية الكونداليني قد تكون متواجدة بكثرة في ايدا او بينغالا (أي ضعيفة في سوشومنا) مثل حالة غوبي كريشنا (اختلال توازن في بينغالا). ومن ناحية أخرى، يكون هناك توازن مثالي ما بين ايدا وبينغالا ويبدو أن الطاقة تسير بسلاسة في سوشومنا (القناة العصبية في الوسط). معظم حالات يقظة الكونداليني تقع ما بين هذين الناحيتين. مع الوقت تتزن الأمور مع أنشطتنا في الحياة اليومية. لا احد يبدأ بيقظة كونداليني متوازنة . إن التوازن يحصل تدريجياً عندما ندمج تطورنا الداخلي مع حياتنا الخارجية.
إذاً، عندما يقول شخص ما إن عليك موازنة ايدا وبينغالا قبل إيقاظ الكونداليني، يكون كلامه من منطلق مثالي غير موجود في الواقع. ببساطة إن الأمر لا يحصل بهذا الشكل.
أولاً، نحن لا نستطيع إدارة تفاصيل حصول الطاقات الداخلية. إذا احد ما قال لك انه يستطيع القيام بذلك لك، اهرب بعيداً منه! ثانياً، نحن لا نقرر متى ستصبح كونداليني يقظة. عندما تصبح جاهزة ستستيقظ، بغض النظر إذا كانت ايدا وبينغالا متوازنة أم لا.
نحن فقط نستطيع القيام بالتطهير والانفتاح في النوروبيولوجيا الداخلية من أعمق المستويات في داخلنا وبشكل متوازن، مما يسهل حصول كل هذه الأشياء الأخرى عفوياً مع الوقت. في هذه الحالة، إن درجة التطهير العام، الانفتاح والتوازن في الجهاز العصبي (من بينها ايدا وبينغالا) سيكون كافي لدعم يقظة تدريجية و آمنة للكونداليني.
البعض يناقش ويقول التالي: لموازنة ايدا و بينغالا علينا القيام بالتنفس البديل من الأنف (نادي شودونا براناياما) لفترة طويلة قبل تعلم أي براناياما أخرى. هذا الكلام يقال دائماً على الرغم أن التجربة أظهرت مجدداً ومجدداُ أن براناياما التنفس السنسلي فعالة جداً في توازن ايدا و بينغالا وهي أكثر فعالية وآمان في تحفيز حركة النشوة أيضا. للإطلاع أكثر عن هذا الموضوع راجع الإضافة في الدرس41 (http://www.ayparabia.com/?p=108) حيث نقارن ما بين نادي شودونا و براناياما التنفس السنسلي.
لقد شرحنا ايدا وبينغالا من منظار الممارسات اليوغية المتقدمة في الدرس 90- تكلمنا أكثر عن دورها في اليقظة العفوية لحركة النشوة و الأشعاع وليس عن كيفية إدارتها. ايدا وبينغالا تلعب دور أساسي في إظهار نتائج العملية التطويرية الطبيعية التي نسميها التحول الروحي الإنساني.

[abdelmalik]

الان سابدا في ترجمة كلام fabienne guerréro من خلال مقطعها الانف
الذكر والتي اشرت اليه امس، واليكم ما كتبته في ردي رقم (358) من
هذا الموضوع



في مقطع آخر قصير بدوره بعنوان



LE DANGER DE L'OUVERTURE DES CHAKRAS



الترجمة

خطورة فتح الشاكرات


وهو على الرابط


http://media.masr.me/IRs0R1GXbqE




كما قلت في رد سابق fabienne guerréro تعتبر مدرسة في معرفة كل
ما يتعلم بعلوم الطاقة والروحانيات عموما، لم تترك شيئا الا وجربته، ومنها
خرافات الطاقة، كالتامل والبندول ...الخ، وهي لم تتعلم على يد مدرب عادي
او جاهل مثل أحمد عمارة صاحب الشهادة المزيفة كما بينت في الجزء الثاني،
وانما تعلمت على يد غورو، وهي عند الهندوس يعتبر معلما كبيرا، وهم
يضعون مكانة كبيرة للغورو، اليكم على سبيل المثال هذه المقالة



الهند: غورو ميت في ثلاجة "يبعث برسائل"



يرفض أتباع أحد الغورو الهندوس في البنجاب الهندية دفن مرشدهم أو حرق جثمانه بعد أن فارق الحياة قبل أسابيع. وبدلا من ذلك وضعوه في ثلاجة. ويعتقد هؤلاء أن الغورو لم يمت، وإنما هو في حالة تأمل وسيعود إلى الحياة مرة أخرى.



http://www.dw.com/image/0,,17494111_303,00.jpg (http://www.dw.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF-%D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%88-%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D9%8A%D8%A8%D8%B9%D8%AB-%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84/a-17494960#)


على الرغم من أن الغورو الهندي آشوتوش ماهاراج قد فارق الحياة قبل عدة أسابيع، إلا أن أتباعه يصرون على أنه لم يمت بل بصدد الاعتكاف، رافضين دفنه أو حرق جثته كما تقتضي طقوس الديانة الهندوسية في الهند. وبدلا من ذلك وُضع جثمان الغورو في ثلاجة إلى حين الانتهاء من فترة التأمل والاعتكاف وذلك برخصة رسمية.

وكان الغورو قد توفي في 29 من يناير/ كانون الثاني وبعدها قرر أتباعه وضعه في الثلاجة لأنهم يعتقدون بأنه سيعود إلى الحياة. ويفرضون حراسة مشددة عليه في دير هندوسي (أشرام) في ولاية البنجاب، الواقعة في شمال الهند.
ويؤكد سوامي فيشالاناند، المتحدث باسم الدير الهندوسي، أن الغورو لم يمت وإنما هو الآن في مرحلة "سامادهي" وهي أعلى مراحل التأمل لدى الهندوس. يضيف أن أتباعه ينتظرون بفارغ الصبر أن ينهي ماهارج اعتكافه وتأمله كي يعود لقيادة المؤمنين الهندوس. ويقول المتحدث: "ماهاراج يرسل من خلال أتباع في حالة تأمل أيضا برسائل مفادها أنه يتعين علينا حماية جسده من أي أذى إلى حين عودته سالما."

وقد قضت محكمة هندية بأن الأمر يعود لأتباع الغورو ماهاراج لتقرير مصير جثمانه. يذكر أن الغورو ماهاراج قام بتأسيس الدير الهندوسي عام 1983، وفق موقعه الالكتروني على شبكة الانترنت. ووفقا للمصدر نفسه فإن أتباع الغورو يحصون بالملايين في شتى أنحاء العالم.

ش.ع/ هـ.إ. (أ.ف.ب)

[abdelmalik]

الان اليكم ترجمة اهم ما جاء في مقطع fabienne guerréro



قالت بانها تعلمت على يد غورو ملقن له علم بالامور الشامانية والاوكولت وغير ذلك، اقترح عليها مرة ان يقوم بما يسميه التنظيف الكبير، وذكرت بانها كانت تؤمن بتناسخ الارواح كما آمنت بوجود حيوات سابقة، لهذا رات العديد من الفلاشات حول حيواتها السابقة (وهي التي بينت في مقطع آخر بان ذلك من خدعة الشيطان كما بينت في ردي 355)، فعندما طلب منها الغوور ذلك اي تطبيق التنظيف الكبير عليها، قالت في نفسها بانه عليها ان توافق لتتخلص من قانون الكارما وتتحرر منه، لكنها لم تكن تتصور بانها كانت على خطا (في اعتقادها)، قالت بان الغورو الذي هو الان متوفى وضع يديه على شاكرتين لها وهما شاكرا العين الثالثة وشاكرا القلب، وبما انه كان ملقنا والشيطان هو الذي اعطى له تلك القدرات حسب كلامها، فانه (اي ذلك الغورو) تمكن من فتح شاكرتيها. وبعد اسبوع في المركز الروحاني الذي تتعلم فيه كل مساء يوم الاربعاء حول طاولة لاستدعاء الارواح (طبعا هي تقول هذا بعد ان عرفت حقيقة ما كانت تفعله لانها اكيد لحظتها لم تكن تعرف ذلك وتعتقد مثلا بانه استجلاب للطاقة والدليل كلامها القادم)، المهم في تلك الجلسة التي كما صرحت بانها لم تكن تعرف بانها امور شيطانية (مثل معظم العرب المهووسين بخرافات الطاقة)، لانها في ذلك الوقت (كما قالت) كانت تتصرف بجهل (مثل الجهلة من مروجي الطاقة العرب)، بعد اسبوع من فتح الغورو لشاكرتين لها واثناء تلك الجلسة الروحانية استيقظ الكونداليني عندها حتى انها اوشكت على الموت بسببه، ثم تشرح ذلك فتقول بان طاقة الكونداليني تبدا باول شاكرا وتمر عبر مراكز الطاقة الموجودة على العمود الفقري والتي من خلالها يتم تحصيل وجذب الطاقة الكونية، يتم جذبها من خلال الشاكرا الموجودة في العمود الفقري التي هي متصلة بالارض، وتلك الطاقة تسمى كونداليني، تلك الطاقة (اي الكونداليني) ترتفع على طول العمود الفقري وهي تسمى سوشومنا وعلى جانبي تلك القناة المركزية التي تسمى سوشومنا توجد قناتي ايدا وبينغالا.
تلك الشاكرات السبع الرئيسية المتواجدة على قاعدة العمود الفقري، كل وضعية (جلسة اللوتس مثلا كما شرحت في الجزء الاول) تلعب على اكثر من شاكرا لمحاولة فتحها. ومع تمارين التنفس كما في اليوغا مثلا او في التقنيات المستعملة في ايزوتيريزم او اوكولتيزم الهدف منها هو فتح الشاكرات واحدة بعد الاخرى لكي يتم بلوغ الكونداليني حتى قمة الراس، وعند فتح الشاكرا الاخيرة في الكونداليني ساعتها يتم المرور يتجربة روحية ونوع من استنارة الوعي والتي تسمى samadhi (او سمادهي بالعربية). المشكلة انه عندما تصبح الشاكرات مفتوحة، الشياطين بامكانها ان تطلق الطاقة كيفما كانت، وهذا ما قاله الغورو لها، لكنه فعل ذلك متاخرا شيئا ما، والذي يحدث مع تلك الطاقة (اي طاقة الشياطين) انه سيؤثر عليك داخليا وتفقد تماما شخصيتك لانك فتحت شخصيتك للارواح الشريرة (الشياطين)، وهذا ما حصل معها لمدة لكنها الان بخير، اما في تلك الفترة فقد كان الامر صعب جدا عليها، وفي الاخير تختم كلامها بانه لا سبيل للعلاج من ذلك وتحريرك غير اللجوء الى الله


لاحظوا كيف انها تكلمت بطريقة علمية حتى تعرفوا بانها تلقنت على يد متمرس وهو غورو، لان الكلام عن قنوات الطاقة وغيرها من المعلومات بخصوص الكونداليني وغيرها من الامور جاءت على لسانها ولم اضف اي شيء لكلامها اعلاه وغيرها من الامور جاءت على لسانها ولم اضف اي شيء لكلامها اعلاه، لانها تعلمت تفاصيل عن خرافات الطاقة على يد معلمها او الغورو اكثر مما تعلمه كثير من مروجي الطاقة العرب، وفي ردي اسفله ساعلق على اهم ما جاء في كلامها الذي ترجمته لكم



تابع

[abdelmalik]

ارتايت قبل التعليق على اهم ما جاء في كلامها الذي ترجمته في ردي السابق،
ان اترجم لكم اهم ما جاء في فيديو آخر لها مدته 36 دقيقة لتصلكم
الفكرة جيدا، وهو بعنوان



CHAKRAS, REINCARNATION, NEW AGE, NOUVEL AGE Vidéo 1/2


على الرابط

http://media.masr.me/OmLpUP7ldR8


اليكم ترجمة اهم ما جاء في كلامها



الشاكرات هي مراكز الطاقة المنتشرة على العمود الفقري، وتلك المراكز (اي الشاكرات) تنفتح عندما تطبق بعض تقنيات العصر الجديد مثل اليوغا، الريكي، التامل التجاوزي. للاسف الشياطين تدخل (بعد تطبيق تلك التمارين والتقنيات). لقد عبدت الشيطان (وطبعا هي لم تكن تعلم الحقيقة مثل مروجي الطاقة العرب واتباعهم الذين يعبدون الشيطان وهم لجهلهم لا يعرفون ذلك)، الغورو فتح لي الشاكرات بحيث قام بما نسميه بالتنظيف الكبير، وضع يديه المليئتين بقدرات الشيطان علي لانه غورو (اي معلم كبير)، وضع يديه على شاكرا القلب وشاكرا العين الثالثة واستدعى من خلال ذلك النور، قال لي بانه نقل الي النور (وطبعا هو نور شيطاني مثل النور الشيطاني الذي يستجلبه المتصوفة).


في الردود التالية ساعلق على اهم ما جاء في ترجمة الفيديوهين، وبعد ان انتهي
ساترجم فيديو آخر لها لا يقل اهمية عن سابقيه، لكن لا باس ان اعلق هنا على كلام
fabienne guerréro


تلك المراكز (اي الشاكرات) تنفتح عندما تطبق بعض تقنيات العصر الجديد
مثل اليوغا، الريكي، التامل التجاوزي.



كل خرافات الطاقة وفروعها داخلة في ما يسمى بالعصر الجديد، لان حركة العصر الجديد هي التي سعت لنشرها، بداية بالجمعية الثيوصيوفية على يد مؤسستها هيلينا بلافاتسكي التي زارت الهند وغيرها من بلدان اسيا، والتي بفضلها انتشرت خرافات الطاقة في العالم كما شرحت بتفصيل في الجزء الثالث. ثم جاءت بعدها تلميذتها أليس بايلي التي تعتبر الام الروحية لحركة العصر الجديد ، وحركة العصر الجديد كان لها اكبر الفضل في نشر الديانات الشرقية القديمة وتعاليمها كالهندوسية والبوذية عبر العالم، لكن مها هاشم عندما شعرت بان الناس بدات تستفيق وتعرف بان نشر خرافات الطاقة في البلدان العربية مؤامرة عالمية، حاولت ان تبرر المسالة وتقول كلاما لا علاقة له بالحقيقة وتدعي بان حركة العصر الجديد والنظام العالمي عموما استعانا بخرافات الطاقة، مع انه لولا حركة العصر الجديد لما تمكنت خرافات الطاقة من الانتشار في عالمنا العربي، ولما تم دعم امثال مها هاشم وبعض الجهلة مثل احمد عمارة وتلميع صورتهم واظهارهم في صورة الدكاترة اصحاب العلم والمعارف، فللاعلام الصهيوني دور كبير في ذلك، وحركة العصر الجديد يعود الفضل لها، لاحظوا كيف تحاول مها هاشم تبرئة ساحة علوم الطاقة من حركة العصر الجديد لتضليل الناس، عنوان المقطع هو


#Snapchat 1 علم الطاقة و النظام العالمي الجديد - مها هاشم



واليكم رابطه


http://media.masr.me/DpKlhOMfp4Y

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاسف منذ اكثر من خمسة ايام والظروف حرمتني من اضافة معلومات اخرى للسلسلة،
مع انه ما يزال لدي الكثير لادلي به حتى انه ربما لن تكفيني عدد ايام السنة 365 لانهيها على
فرض انني اشارك يوميا، ولكوني مؤخرا احتمال الا اتمكن من المشاركة يوميا، فانني يسوءني ان
اتاخر عليكم لان هناك العديد من الحقائق التي لم اتوصل اليها في بحثي الا قبل اسابيع فقط مع
انني بدات سلسلتي منذ عام وثمانية اشهر، ومن بين تلك الحقائق علاقة التصوف الاسلامي بالماسونية
والكابالا والنور الشيطاني عن طريق استجلاب نور ابليس، هذه المواضيع التي تحتاج اسابيع وشهورا
للتفرغ لها علاوة على ماله علاقة بخرافات الطاقة وترجمة عشرات الشهادات لاشخاص كانوا
يعالجون بالطاقة الشيطانية التي يطلق عليها المغناطيسية وغيرها من الاسماء الخداعة مع مواصلة
كشف حقيقة ابن عربي والتصوف عموما، هذه الامور وغيرها التي لم تسمح لي الظروف باماطة
اللثام عنها بسبب التزاماتي العائلية والحياتية بصفة عامة

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتحسر فعلا على ان الظروف حالت بيني وبين مواصلة كشف الحقائق والمؤامرات،
والمسلمون غافلون لان الشيوخ والدعاة لا يقومون بواجبهم بسبب جهلهم،
فقد ابتلينا بشيوخ ودعاة جهلة، رحمك الله يا ابن تيمية يا اعظم الرجال،
يا صاحب العلم الغزير والذي كنت وما زلت كابوس وعقدة الشيعة والمتصوفة
واذنابهم التابعين لهم او المتاثيرين بافكارهم
لانك غصة في حلقهم لهذا سعوا جاهدين لتشويه صورتك، وهيهات،
انى لنباح الكلاب ان تطال السحاب، فانت فضحتهم وكشفت سريرة المبتدعة واصحاب الضلالات.
اتاسف لان رصيدي المعرفي لم ينضب معينه بعد بخصوص خرافات الطاقة والصوفية،
لكن هموم الحياة ومنغصاتها تقف سدا منيعا امامي
مع ذلك ساستمر باذن الله لانني ساحاسب يوم القيامة ان كتمت هذه الحقائق عن الناس ولم ابصرهم بها
والفضل كل الفضل يعود للغربيين لا للعرب والمسلمين عموما في كشف حقيقة التصوف وخرافات الطاقة للاسف، لانني مثلا لم اتمكن من معرفة المصدر الحقيقي للصوفية الا من قبل فرنسيين، وان كان هناك من العرب من بين عدم علاقة كلمة "الصوفية" بالصوف والصفاء واهل الصفة والصف الاول ...الخ، لكنهم جميعا عجزوا عن كشف اصل الكلمة، الامر الذي ستعرفونه لاول مرة من خلالي، فكلمة "الصوفية" لا تمت بصلة للغة العربية وللاسلام، المهم في الاسابيع القادمة ان شاء الله عندما انتهي من ترجمة بعض الشهادات حول حقيقة الطاقة المزعومة وقبل ذلك مواصلة ترجمة كلام fabienne guerrero التي بدات الحديث عنها في الردود اعلاه، بعد الانتهاء من كلامها وغيره سانتقل لمواصلة كشف حقيقة التصوف الدخيل على الاسلام وابين اصل الكلمة الاجنبية "الصوفية" مع ترجمتها.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله انني اخيرا سمحت لي الظروف بالتفرغ للمنتدى على الاقل لساعتين،
وهما كافيتين لاضافة بعض المعلومات.
في ردي رقم (363) من هذا الموضوع توقفت عند ترجمة فيديو ل fabienne guerréro،
قبل التعليق عليه وعلى الذي قبله، فانني ارتات ان اترجمتصريحها في فيديو
ثالث مدته 55 دقيقة، اليكم لقطة منه


https://i.ytimg.com/vi/MOHbUu0zs6o/hqdefault.jpg


عنوانه

La Passion du Christ, Chakras, réincarnation,
ROSE CROIX AMORC, spiritisme,

وهو على الرابط

http://media.masr.me/MOHbUu0zs6o


تتحدث فيه عن حياتها وبداية شبابها وانجرافها وضلالها واتباعها للامور الشيطانية
قبل الايمان بالمسيح، قالت بانها لم تكن تعرف بانها كانت ضحية ارواح خبيثة
(الشياطين) بسبب ممارستها للبندول والتنجيم وخطوط اليد واليوغا والتامل
الايزوتيريكي وفتح الشاكرات ...الخ. بعدها ذكرت بانها يوما ما جلست مع الملقن
(الذي هو الغورو الذي اشرف على تعليمها)، اليكم ترجمة بقية كلامها



وضع يديه (اي الغورو) مع القدرات التي هي اكيد صادرة من الشيطان، واضعا يديه على شاكرا القلب وشاكرا العين الثالثة عندي، قال لي بانه نقل الى النور وانا في ذلك الوقت كنت جاهلة لم اكن اعرف بانه نور ابليس، ثم عدت الى البيت فاحسست بانني لست على ما يرام، ثم بعد ان ارتفعت الكونداليني عشت تجربة قاسية. الكونداليني هي طاقة هائلة، ترتفع عبر العمود الفقري لتصل للشاكرا التاجية، وفي تلك التجربة كنت اشعر كما لو انني ارتفع في السماء بسبب التاثير القوي لتلك الطاقة (اي الكونداليني). الذي لم اعرفه في تلك اللحظة بان الكونداليني هي قدرة الشيطان الذي دخل في (اي في جسدي) عندما لقنت اليوغا (من طرف الغورو)، بعد ذلك تخليت عن الروحانيات. الصليب الوردي مرتبط بالايزوتيريزم، ايزيوتيريك تعني خفي، بلغت الدرجة السابعة من المعبد (اي معبد الصليب الوردي)، كلما سعيت لان اعرف اكثر كلما سمعت صوت الشيطان "ستكونين مثل الالهة". في دروس الايزوتيريك درست امورا كثيرة سواء ما تعلق بالعصر الجديد مثل اليس بايلي، هيلينا بلافاتسكي وامور اخرى، الوعي الانساني، قوانين الحياة، القوة الحيوية وغيرها، الجسم النفسي للانسان، السفر النجمي، الهالة الانسانية، المراكز النفسية، الشاكرات، المانترا ....الخ. للاسف تلك الدروس تؤدي للتكبر (الغرور)، والشيطان سعيد لانني فقدت نفسي، اردت ان اعرف اله قلبي، الاله الكوني. الريكي خطير جدا لانه عبارة عن قوة الشيطان، وعندما يدخل الشيطان يصعب اخراجه، عندما ادرك اصحابي بان الشيطان يضع/يلقي طاقته فينا عبر قدراته (تقصد باصحابها الذين مارسوا خرافات الطاقة وغيرها مثلها)، كثير منهم (اي اصحابها الذين كان لطاقة الشيطان تاثير سلبي عليهم) لجاوا للراهب للاعتراف وطلب صلاة التحرر من طاقة الشيطان ( وصلاة التحرر كما في الرقية الشرعية عند المسلمين، فقط انها تختلف طريقتها لكن الهدف منها اخراج الشياطين وتاثيرهم). انا ايضا تلقيت صلاة التحرر مع احد الرهبان عدة صلوات التحرر، يقوم (اي الراهب) بقطع تلك الصلة (اي روابط الشيطان)، الرهبان يقطعون تلك الروابط بسبب ممارسة الايزوتيريزم (تقصد ان الشياطين تضع روابطها داخل جسد الانسان بعد ممارسة كل ما يتعلق بخرافات الطاقة والروحانيات عموما)، بعد قطع الروابط الشياطين لا تكون لديها قدرات (للسيطرة او التاثير على الجسد). في الاول يكون هناك اعتراف ثم قطع الروابط. طلبت من اله قلبي في الصليب الوردي (عندما كانت ما تزال متاثرة بالخرافات) ان يرسل لي رجلا يكون طيبا معي، وبعد ان تصلي للشيطان اله الصليب الوردي يستحوذ عليك فورا (وهي اصلا لم تكن تعرف بانها تعبد الشيطان لانها كانت تعتقد بانك بعيدة عن الامور الشيطانية، نفس الامر بالنسبة لممارسي خرافات الطاقة العرب). عانيت من تاثير الشيطان علي لانه دخل في جسدي بسبب ممارسة الايزوتيريك (مثل خرافات الطاقة وغيرها) والمخدرات وكل تلك الذنوب.

[abdelmalik]

الان ساعود للتعليق على اهم ما جاء في فيديوهات fabienne guerréro من
خلال كلامها الذي ترجمته لها، سابدا اولا باول كلام لها تردمته في ردي رقم
(362) من هذا الموضوع، جاء فيه


بعد اسبوع من فتح الغورو لشاكرتين لها واثناء تلك الجلسة الروحانية
استيقظ الكونداليني عندها حتى انها اوشكت على الموت بسببه



فهي كما بينت في الفيديو الثالث بان طاقة الكونداليني طاقة قوية جدا، وقد تكون لها نتائج وخيمة على صاحبها خاصة ان لم يعرف كيفية التعامل معها، وانا اؤكد لكم بانه كثير من العرب يتوهمون بان الكونداليني ارتفع عندهم، لانه اصلا يصعب تحمل طاقة الكونداليني وفي احسن الاحوال يجعلك في بداية ارتفاعه تتصرف مثل المجنون او على الاقل تصدر عنك حركات غير ارادية بسبب تاثيره القوي عليك. لهذا ساقدم لكم مقاطع حقيقية لغربيين نشط عندهم الكونداليني، لاحظوا التاثير القوي عليهم وهم عرفوا التعامل معه لانهم اكيد متمرسين فيه، اما الانسان المبتدئ فتكون النتيجة كارثية، المقطع الاول لامراة دخلت حالة الوعي البديل بعد تنشيط الكونداليني لديها، عنوانه

Kundalini Spontaneous Kriyas flow


واليكم رابطه


https://www.youtube.com/watch?v=z2NifkVq5RE


محتمل ان الكونداليني عندها لم يبلغ أوجه كما حدث ل fabienne guerréro،
لكن الاكيد انه تم تفعيل الكونداليني عندها، فهي هنا في عالم آخر تماما كما
يحصل عند المتوصفة، واصلا تمارين التصوف وتطبيقاته تؤدي لنفس نتائج
ممارسة التامل، هذا ما ستعرفونه في الاسابيع او الشهور القادمة باذن الله،
لاحظوا كيف ان المراة غائبة


https://i.ytimg.com/vi/z2NifkVq5RE/hqdefault.jpg


http://www.thekundaliniyoga.org/images/kundalini/kriya_kundalini_kriyas_shlokas.jpg



تابع

[abdelmalik]

الان اليكم التاثير القوي لارتفاع الكونداليني من قبل رجل هندي وهو ليس
مجرد مبتدئ وانما متمرس مع ذلك كان لذلك وقع ملحوظ عليه، في مقطع بعنوان


Shaktipat / Kundalini Awakening By Yogi Madan Gautam


على الرابط


http://media.masr.me/DlNBIUQ9wy4


في البداية يظهر وهو يصرخ ويصدر حركات مثل المجنون



http://www9.0zz0.com/2016/04/30/15/314309883.jpg


http://www9.0zz0.com/2016/04/30/15/522517351.jpg


ثم فجاة يسقط على الارض دون حراك كانه ميت تماما


http://www9.0zz0.com/2016/04/30/15/718953547.jpg


بعدها قام الرجل الواقف امامه بالضغط على بطنه


http://www11.0zz0.com/2016/04/30/15/821475275.jpg


و بعد لحظات استفاق وتحرك لانه اصدر حركات غير ارادية
مثل رفع احد رجلية ويديه


http://www11.0zz0.com/2016/04/30/15/275976853.jpg


http://www11.0zz0.com/2016/04/30/15/604227019.jpg


ثم اصبح يتمرغ على الارضية


http://www8.0zz0.com/2016/04/30/15/349667143.jpg




ساترككم اللحظة

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يا ايها المهووسين بالطاقة والمخدوعين بخرافاتها، لا يضحكن عليكم اساتذكم
ومدربيكم ويخدعونكم حول حقيقة الكونداليني بانه شيء جميل، ثقوا بان مدربي
الطاقة العرب اغلبهم جهلة حتى في معرفة تطبيق التقنيات الصحيحة لليوغا
...الخ، لان الكونداليني ليس كما يصورونه، عندما يرتفع عندك فان تاثيراته
سيئة وخطيرة للغاية تجعلك تعاني من آثاره على الاقل في اول لحظة ارتفاعه،
اليكم لقطات رجل هندي بدوره ارتفع الكونداليني عنده، في مقطع بعنوان


Kundali Awakening

على الرابط


http://media.masr.me/Qg6IZYH-SUI


لاحظوا كيف يتحرك جسمه وترتعش يداه



http://www5.0zz0.com/2016/05/01/13/245599850.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/13/240878116.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/13/468043232.jpg




واليكم مقطعا آخر صاحبه عانى اشد المعاناة عندما ارتفع الكونداليني عنده،
في الاول اضطرب جسده وانتفض مثل ريشة وصرخ كالمعتوه، ثم اصبح يتمرغ
على الارض بحالة شبيهة بالممسويين ومن استحوذت عليهم الشياطين
وسبحان الله المقطع يذكرني بقوله تعالى

(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)

المقطع بعنوان


Kundalini Awakening - 1

ورابطه

http://media.masr.me/bsetpxZWpgA



http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/538680772.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/184666954.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/544650317.jpg


http://www6.0zz0.com/2016/05/01/14/960389701.jpg


http://www6.0zz0.com/2016/05/01/14/436065148.jpg



تابع

[abdelmalik]

فانا هنا لاكشف حقيقة خرافات الطاقة وافضح جهل مروجي الطاقة العرب، واعري حقيقة ارتفاع الكونداليني الخطير جدا، لانه وسيلة مباشرة لاستحواذ الشيطان على جسدك او الاكتفاء بوضع روابط داخلك، او على الاقل امتلاك شخصيتك نهائيا والتحكم بعقلك فيصبح الشيطان هو الذي يفكر بدلك، فتعتقد ان الافكار صادرة من عقلك انت لكنها من الشيطان الذي تسلط على تفكيرك.
هناك مجموعة من المقاطع الاجنبية التي لن تجدها في المقاطع العربية لانهم لا يريدون ان يعرف الناس الحقيقة، لكنني هنا لافضحهم، لهذا ساختم بهذا المقطع الذي سانقل منه لقطات لهنديين عانوا بعد ارتفاع الكونداليني عندهم، وهو المقطع الذي يظهر خطورة ارتفاع الكونداليني، لاحظوا كيف ان احدهم يتدحرج كالكرة ثم ويتقلب على الارضية لشدة تاثير ارتفاع الكونداليني عنده
عنوان المقطع



Kundalini Awakening - 2


ورابطه


http://media.masr.me/kdfcPTQWR0M


http://www11.0zz0.com/2016/05/01/14/991066634.jpg


http://www11.0zz0.com/2016/05/01/14/895603738.jpg


http://www11.0zz0.com/2016/05/01/14/947768245.jpg


http://www4.0zz0.com/2016/05/01/14/244829851.jpg


http://www4.0zz0.com/2016/05/01/14/328809008.jpg


http://www4.0zz0.com/2016/05/01/14/355810325.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/201307506.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/987971739.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/01/14/284130713.jpg


http://www6.0zz0.com/2016/05/01/14/993156014.jpg


http://www6.0zz0.com/2016/05/01/14/813205721.jpg



الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما جاء في ردي رقم (362) في ترجمتي لكلام fabienne guerréro




قالت بان الغورو الذي هو الان متوفى وضع يديه على شاكرتين لها وهما شاكرا العين الثالثة وشاكرا القلب، وبما انه كان ملقنا والشيطان هو الذي اعطى له تلك القدرات حسب كلامها، فانه (اي ذلك الغورو) تمكن من فتح شاكرتيها

بعد اسبوع من فتح الغورو لشاكرتين لها واثناء تلك الجلسة الروحانية استيقظ الكونداليني عندها حتى انها اوشكت على الموت بسببه


وايضا ما جاء في ردي رقم (363)


الغورو فتح لي الشاكرات بحيث قام بما نسميه بالتنظيف الكبير، وضع يديه المليئتين بقدرات الشيطان علي لانه غورو (اي معلم كبير)، وضع يديه على شاكرا القلب وشاكرا العين الثالثة واستدعى من خلال ذلك النور، قال لي بانه نقل الي النور (وطبعا هو نور شيطاني مثل النور الشيطاني الذي يستجلبه المتصوفة)



فكما عرفتم من خلال تصريح fabienne guerréro انه بسبب فتح الغورو لشاكرتي القلب والعين الثالثة حدث لها بعد اسبوع استيقاظ الكونداليني الذي هو استحواذ مباشر من الشيطان على الجسد، واصلا فتح الشاكرتين يؤدي لنقل النور الشيطاني، ما رايكم بان نفس النور او الطاقة نقلها هؤلاء المشايخ الباكستانيين الى اتباعهم، وذلك في مقطع بعنوان


Rituel Soufi du Pakistan !


الترجمة


طقس صوفي لباكستان


ورابطه


http://media.masr.me/A_fjR5qWcnI


فيدي الشيخ فيهما طاقة شيطانية تماما مثل يدي غورو fabienne guerréro

وذلك في كلامها الوارد في ردي رقم (363)



وضع يديه المليئتين بقدرات الشيطان علي لانه غورو (اي معلم كبير)



ورقم (366)




وضع يديه (اي الغورو) مع القدرات التي هي اكيد صادرة من الشيطان



لهذا في بعض الاحيان بمجرد ملامسة الاشخاص المحيطين بالشيخ الصوفي ليديه ومصافحته
ينتقل النور او الطاقة الشيطانية عندهم فتحدث لهم اعراض مثل اعراض الاستحواذ
الشيطاني عند ارتفاع الكونداليني بحيث يهتز وينتفض جسدهم، وعندما لا تكفي
البعض منهم مجرد مصافحتهم يقوم الشيخ بلمس الصدر او وسط الجبهة وهو مكان
تواجد العين الثالثة عندهم، لاحظوا الصور اسفله


اليكم على سبيبل المثال ما جاء في اللقطات التي تعرض طفلا يمجرد ان يلمس
الشيخ صدره ينتفض مثل الدجاجة المذبوحة حتى ان العمامة تسقط من على راسه


http://www14.0zz0.com/2016/05/02/13/142770695.jpg


http://www14.0zz0.com/2016/05/02/13/759026723.jpg


http://www12.0zz0.com/2016/05/02/13/977204860.jpg


وهنا يلمس الشيخ وسط الجبهة (العين الثالثة) فينتفض جسم الرجل مباشرة


http://www14.0zz0.com/2016/05/02/13/607774121.jpg


وهنا الشيخ عندما يلمس صدر الشاب ينتفض جسده


http://www12.0zz0.com/2016/05/02/13/137010891.jpg


واليكم صورة لشيخ آخر بمجرد ان يلمس صدر مراهق يسقط فورا على الارض


http://www12.0zz0.com/2016/05/02/13/704112634.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/02/13/999179246.jpg


http://www5.0zz0.com/2016/05/02/13/888664076.jpg



قد تقولون لي ربما هي مجرد مصادفة فكيف لشيخ احتمال ان يكون اميا ان يعرف انه عند لمس الصدر (شاكرا القلب) ووسط الجبهة (العين الثالثة) ينتقل النور الشيطاني الى اتباعه، لا تستغربوا فاصلا التصوف كله مرتبط بالجن والشياطين وحتى كلمة الصوفية كلمة اجنبية والتصوف الاسلامي مقتبس من اليهود والهندوسية والبوذية ....الخ، وهو ايضا اي التصوف الاسلامي مرتبط ب الغنوصية التي تعني المعرفة او العرفان كما ورد في كتاب فلسفي موجود عندي وايضا ما صرح به morgan priest


http://www.agoravox.tv/local/cache-vignettes/L400xH226/morgan-priest-franc-maconnerie-jesus-christ-334dd.jpg



الذي اصلا دخل محفلا ماسونيا مخصصا للغنوصية، علاوة على ما ادلى به كثير من الغربيين بان الغنوصية معناها المعرفة، والمعرفة في التصوف داخلة فيها، وهي نفسها العلم اللدني الذي هو في الحقيقة علم صادر من الشياطين او حتى ابليس مباشرة وليس من الله، لهذا يستشهدون بقوله تعالى عن الخضر عليه السلام (وعلمناه من لدنا علما) ، لكن المتصوفة علمهم علم شيطاني داخل في الغنوصية، حتى ان فكرة معرفة الله في التصوف مصدرها معرفة الله عند الغنوصيين المسيحيين وغيرهم، المهم في الايام القادمة ساعطي لكم تفاصيل عن حقيقة التصوف، فلا تستغربوا ايها الاخوة فصحيح ان الشيخ الصوفي لا يعلم شيئا عن مكان الشاكرات وربما لم يسمع عنها يوما، واحتمال انه لا يعرف بان الشيطان هو الذي منحه تلك الطاقة النورانية التي ينقلها لاتباعه عبر مصافحتهم له او لمس صدرهم ووسط جبههم، لكن الشيطان يلقي بتلك المعرفة في ذهنه وعقله فيعرف بان الطاقة الشيطانية تنتقل للاتباع عن طريق المصافحة او لمس اماكن معينة، هذا ما صرح ب ديفيد ايك، في رد شرحت كيفية نقل تلك المعرفة لكنني للاسف لا اتذكر رقمه ولا وقت لدي للبحث عنه، لكن اليكم ردا قبله جاء فيه ذكر نقل المعرفة الى عقل الرجل مباشرة من قبل الشياطين وذلك عن طريق الايحاء وغيره، فالشيطان هو الذي اوحى للشيخ الصوفي بنقل طاقته الشيطانية بطريقة اللمس في اماكن معينة من جسد اتباعه، لان مشايخ المتصوفة يتواصلون مع الشياطين سواء عرفوا ذلك ام جهلوه، اليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (308) من الجزء الخامس، لن انقل جميع اللقطات انما فقط ما يهمنا، وديفيد ايك هنا ينقل رسالة تلقاها من قبل شيطان :


لاحظوا انه خبرنا بانه نقل رسائل اكثر من كائن (شيطان) واحد، وساعلق على
الكلام الذي اخبرته به تلك الكائنات فيوقت لاحق عندما اصل للحديث عن
المعرفة التي تلقنها الشياطين لمن يتواصل معهم


http://www3.0zz0.com/2015/11/26/21/537794782.jpg


http://www3.0zz0.com/2015/11/26/21/330478863.jpg

[abdelmalik]

بخصوص ما جاء في ترجمتي لكلام fabienne guerréro الوارد في
ردي رقم (362) من هذا الموضوع الذي جاء فيه


وعند فتح الشاكرا الاخيرة في الكونداليني ساعتها يتم المرور يتجربة روحية
ونوع من استنارة الوعي والتي تسمى samadhi (او سمادهي بالعربية).

نفس الكلمة اي (سمادهي) وردت في هذا الفيديو الذي بعنوان



Mondes intérieurs, Mondes extérieurs
- Partie 3 - Le Serpent et le lotus



والذي سبق ان وضعت رابطه وهو


http://media.masr.me/VZfTfz-KfAI


ابتداء من الجزء الخامس من السلسلة وفي مستهل حديثي عن مادة DMT ، تلك
المادة التي ذكرت بانها تفرز من قبل الغدة الصنوبرية اثناء التامل العميق
او يتم الحصول عليها جراء تناول اعشاب مهلوسة مثل ايوهاسكا التي تحتوي
على تلك المادة، في الدقيقة 11 من الفيديو يقول المعلق


ال DMT تنتج (تفرز) بطريقة طبيعية في حالة التامل العميق وحالة السمادهي


ثم ذكر الطرق الاخرى للحصول على تلك المادة مثل تناول اعشاب ايوهاسكا،
المعلومات بخصوص مفهوم (سمادهي) في المواقع العربية شحيحة جدا،
ومما وجدته مقالة لهذا الرجل


http://media.alwasatnews.com/pictures/writers/696.jpg

بعنوان


«السمادهي» في «اليوغا»




واليكم نصها كاملا





ها قد بلغنا نهاية الطريق حيث يلج المريد من خلال التأمل لجة السمادهي، إنها حالة فريدة لا يبلغها إلا المريد الدؤوب بعد أن يجتاز كل مراحل الهاثا يوغا السبعة، وهي حالة من اليقظة يكون فيها الجسد والجوراح في حالة من الراحة والاطمئنان كما لو كان المريد نائما في حين تكون ملكاته وقدراته العقلية وميزان السببية عنده في حالة من الحضور كما لو كان في تمام اليقظة، إنها حالة عصية على الفهم بل تتباين الكلمات في وصفها من شخص لآخر كلٌ حسب تجربته وقد وصفها أحد اليوغيين بأن السمادهي هي (حالة يتحد فيها العقل بالذات الحقيقية فينتج عن ذلك غبطة عظيمة) ولذلك يكون المريد في حالته تلك واعٍ ومتيقظ تماما بل ومتخطي حاجز الأنا فلا شعور عنده بالأنا وما يملك، كما تسترخي كل نشاطات الجسد والعقل كحال أشبه بالنوم العميق، إنها غاية المريد في اليوغا الحقيقية إلا أن الجنانا يوغا يذهبون إلى القول أن الوصول إلى الحقيقة أعظم من بلوغ حالة السمادهي وتبقى الأخيرة (السمادهي اليوغية) وإن بدت متقدمة جداً إلا أنها بالقطع دون الوصول إلى الحقيقة، فالأخيرة حال تتخطى الجسد والعقل والحواس وتعبر حاجز المكان والزمان، وقد عبر عنها أحد الفلاسفة واختزلها بقوله : عندما نزيل كل شيء تبقى الحقيقة، بمعنى أنك تستقر في فلك الحضرة الوجدانية على الدوام.
إن السمادهي هي تتويج لمراحل الإنتباه والتركيز وبلوغ الغاية المنشودة وهي سعادة الإنسان وتقدمه في معراج الكمال الروحي وفي ذات المعنى تصبح اليوغا الغاية والوسيلة في آن واحد، وعندما يبلغ الإنسان تلك الدرجة يتخلى عن أشياء كثيرة كان متمسكا بها وقد وصف أحد مشاهير اليوغا تلك الحالة بالقول: عندما ترفع يديك عاليا طلبا في شيء عظيم الفائدة فمن الطبيعي أن الأشياء التي اعتدت على التمسك بها بشدة بين يديك وابطيك تسقط في الحال ولكن لن تلقى إليها بالا.
وكلمة سمادهي تتألف من ثلاثة مقاطع، والمقطع الأول سام ويعني كامل. و (الألف) وتعنى أبدي. ودهي وتعني الحدس، وقد لخصها البعض بأنها الاستغراق في التأمل على إعتبار أن الاستغراق في التأمل يعني (التجسد في الشيء موضوع التأمل) وبلوغ السمادهي يعني تطوير قدرة الحدس إلى الحد الذى تذوب فيها المشاكل الفردية الخاصة. إنها حالة عصية على الفهم إلا من بلغها. إنها بأبسط مثال: الفرق الشاسع بين اللذة والسعادة، الأولى حالة آنية لحظية تتلاشى بعد تحقيق رغبة ما، أما الثانية فهي احساس دائم وامتداد في الزمن، إنها باختصار ولوج السعادة والمكوث في ملكوتها. إن الذين يبلغون السمادهي يترفعون عن الثرثرة والخصومات لأنها في عرف الواصلين آفات اجتماعية تلهب العقول والمشاعر وهي أشد فتكا من السلب والنهب والسرقة ومعول يقوض أواصر المحبة والوئام.
وعناية اليوغا بالدماغ والجهاز العصبى تقود في نهاية المطاف عبر التأمل إلى فضاء الوعي حيث نرى الاستشراقات والظواهر غير العادية مثل التخاطر والبصيرة التي تخرج الإحساسيس من عقال الحواس العادية إلى رحاب أوسع، أما بروز هذه الملكات فى فضاء الواقع فهو أكبر دليل على أن الإنسان يستطيع أن يلقى جزءا منه خارج الحدود المألوفة للمكان والزمان المتعارف عليهما، وهذا الأمر لا يتحقق إلا من خلال جسمه السيّال وقد اتينا على ذكرة (الجسم السيال) بالتفصيل فى باب البراناياما.
وقد ركز الحكيم بتنجالي الذي وضع أسس اليوغا على السمياما التي يعتبرها تحقيقا لمرحلة الانتباه ثم التركيز وصولا إلى التأمل، والسمادهي في نهاية المطاف هي الوصول إلى كنه وجوهر الأشياء وعلى طالب اليوغا باستمرار أن يتجاوز الأبجديات العادية عند التأمل في الكائنات والأشياء التى حوله ليصل إلى تفاصيل وحقائق جديدة، وأن يحاول الوصول إلى العامل المشترك في كثير من الأشياء المتشابهة، فعندما نتأمل في تفاصيل بعض الأشياء فى الطبيعة كالغيوم والبحار والسدود والأنهار وغيرها ثم نسقط التفاصيل الشكلية جانبا ونبقى على الجوهر نرى أن العامل المشترك في كل ذلك هو الماء، وهذا هو الحدس بعينه أي تجاوز التفاصيل للوصول الى كنه الأشياء، (وسوف نتناول هذا الموضوع بأسهاب وتفصيل أوسع فى مقال منفرد لاحقاً) وربما يقودنا الحدس إلى معرفة فوائد جديدة للماء قد تتجاوز إدراكنا العادي وفي هذا السياق يقول بتنجالي: عند السيطرة على السمياما تشرق نور المعرفة ثم يسترسل قائلاً: إن أهداف المعرفة لا حصر لها فهي تتدرج بين أهداف نبيلة وأهداف ثقيلة جدا، وعندما نطبق المعرفة على الأشياء الثقيلة يجب أن نتجاوزها إلى الأشياء النبيلة ويضيف: أن المعرفة نوعان : واحدة ننهلها من الخارج بالعلم والدراسة، وأعني بذلك معرفة الكون والبشر والكائنات، أما الأخرى معرفة الذات فهى تنبع من التأمل والتفكير، الأولى تفتح الباب إلى الخارج والثانية تفتح الباب إلى الداخل والثانية (معرفة الذات) هى ارقى أنواع المعرفة على الاطلاق ( ومن عرف نفسه فقد عرف ربه) إنها درب السالكين الخُلَّص للوصول إلى الحقيقة والحكمة ومن بلغها فقد بلغ الفردوس الأعظم وهو ينبوع السعادة والحكمة.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ردي رقم (363) من هذا الموضوع، مما وردي في الكلام المترجم ل
fabienne guerréro :


وضع يديه على شاكرا القلب وشاكرا العين الثالثة واستدعى من خلال ذلك النور،
قال لي بانه نقل الي النور


وفي ردي رقم (366) جاء ايضا :

قال لي بانه نقل الى النور وانا في ذلك الوقت كنت جاهلة لم اكن اعرف بانه نور ابليس


ما رايكم بان المؤامرة العالمية تكمن في نشر نور ابليس والشياطين عموما سواء عن طريق خرافات الطاقة اوالتصوف والروحانيات عموما، تحدثت بتفصيل عن نور الشيطان ابتداء من الجزء الثاني، وعن نور ابليس في الجزء الرابع، ففي الماسونية المنتمين للمحافل يتلقون نورابليس، وحديثهم عن النور يكون بمعنى مجازي اوحقيقي، النتيجة ان الماسونيين في الاخير يتلقون نور او طاقة ابليس، لكنهم في البداية اي الماسونيين لا يعرفون اصلا بانهم يعبدون ويتقربون لابليس خاصة عندما يكونون في الدرجات الاولى، فهم لا يعرفون ذلك الا بعد ان يبلغوا الدرجة 32 كما بين morgan priest الذي اصلا لم يكن يعرف بان الهدف من الانضمام للمحفل هو تلقي نور او طاقة ابليس الا من خلال ماسوني بلغ درجة كبيرة هو الذي اخبره بذلك، وحتى في الصليب الوردي

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Rose-croix_sur_nappe_autel.jpg/170px-Rose-croix_sur_nappe_autel.jpg



يتحدث الاعضاء كثيرا عن النور لكنهم لا يعرفون طبيعة ذلك النور،
لكن كما اخبر ضيف استضافه morgan priest


http://i3.ytimg.com/vi/kiTXOkgHyWY/mqdefault.jpg



وذلك في لقاء بعنوان


De la Rose Croix (Amorc) à Jésus Christ -
Témoignage de Patrick (2015 - Morgan Priest)



واليكم رابطه


http://media.masr.me/kiTXOkgHyWY



بحيث صرح الضيف بان الاعضاء في الصليب الوردي لا يعرفون بان ذلك النور الذي يتحدثون عنه ما هو في الحقيقة سوى نور ابليس الا عندما يبلغ الواحد منهم الدرجة 12 وهي الاخيرة من الصليب الوردي، وكذلك المتصوفة كثيرا ما يتحدثون عن النور الذي يسمونه ب النورالمحمدي لكنهم لجهلهم لا يتصورون ابدا بانه نور ابليس او على الاقل نور اتباعه من الشياطين، لكنهم اي المتصوفة يتلقون نورا بسيطا عكس الماسونيين، اما المتنورين فيتلقون نور ابليس مباشرة وبكميات عالية لهذا هم اكثر من يبلغ كمال الاستنارة الحقيقية، لان طاقة ابليس المباشرة طاقة قوية جدا جدا وصعب تحملها وهي التي تحدث عنها المنشق الماسوني الذين بلغ درجة المتنورين بحيث تلقى نور ابليس مباشرة، لاحظوا كيف وصفه كما جاء في ردي 280 من الجزء الرابع


اليكم كلاما بدوره مهم جدا جدا جدا، وهو ياتي مباشرة بعد آخر لقطة من كلام
الماسوني المنشق. وهو في اللقطات اسفله مايزال مستمرا في الحديث عما يجري في
المرحلة الثانية من المراحل الخمس نحو الضوء/النور، وهي مرحلة الاستنارة
او التنور، وطبعا استنارة الماسونيين اعظم من استنارة الناس العادية التي تتلقى
الضوء/النور او الطاقة من الشياطين، لكن المتنورين يتلقون الضوء/النور
او الطاقة مباشرة من ابليس نفسه، وهي صعبة وجد مؤلمة والضوء/النور فيها
شديد جدا وساطع للغاية، وهذا ما يشرحه الرجل


http://www9.0zz0.com/2015/07/03/20/240580543.jpg

الترجمة

النتيجة هو انه تدريجيا، وهذا ما حصل معي


http://www9.0zz0.com/2015/07/03/20/380322458.jpg

الترجمة

اجتزت تجربة والتي كنت فيها مغطس/مغمور


http://www9.0zz0.com/2015/07/03/20/295557701.jpg

الترجمة

في ضوء/نور معمي ابيض لابليس


http://www11.0zz0.com/2015/07/03/20/544864315.jpg


الترجمة

كان كما لو ان دماغي كانت تغلي في ضوء/نور نقي


http://www11.0zz0.com/2015/07/03/20/109543987.jpg

الترجمة

صرخت كانني احتضر، وهذا جعلني اجثو على ركبتي
لان الالم كان فضيعا


الرجل يبين بانه خلال سعيه للتنور في المرحلة الثانية شعر كانه يغطس وسط
ضوء/نور ابيض ل ابليس، بعبارة اخرى شعر بان ضوء/نور ابيض لابليس
يكتسحه ويغمره، كما لو انه وسط ضوء/نور ابيض معمي، اي يجعلك لا تستطيع
الرؤية من شدة سطوعه واشراقه، وعندها شعر بالم شديد جدا كما لو انه يحتضر
لدرجة ان جثا على ركبتيه من هول ما قاساه من معاناة بسبب شدة الالام،
لانه كما قلت لكم الاستنارة عند المتنورين اشد من الاستنارة العادية لانهم
يتلقون الضوء/النور مباشرة من ابليس الذي يغمرهم بطاقته


**************


واليكم ما جاء في ردي رقم (281) من نفس الجزء :


مباشرة بعد ان تلقى الرجل ضوء/نور ابليس تحقق له ما جاء في اللقطات التي
تلى اللقطات في الرد السابق :


http://www4.0zz0.com/2015/07/03/21/792195276.jpg

الترجمة

استقبلت وعي ابليس (الوعي او العقل الكوني)


http://www4.0zz0.com/2015/07/03/21/188516396.jpg

الترجمة

كنت متنورا/مستنيرا


بعد ذلك الالم وتلك المعاناة تحقق له ما اراده واصبح يمتلك ما يسمى الوعي/العقل الكوني


ملحوظة

لاحقا عندما اصل لمواصلة كشف حقيقة التصوف ساشرح لكم اين يتجلى نور
او طاقة ابليس والشياطين عموما التي يتم الحصول عليها عبر طقوس التصوف
من ذكر وغيره (وطبعا هو ذكر بدعي)، تلك الطقوس في حد ذاتها عبارة عن
تامل يؤدي الى دخول حالة الوعي البديل وولوج ابعاد الجن والشياطين تماما
كما يحصل في التامل الهندوسي والبوذي، وسابين لكم اسماء تلك العوالم المشهورة
عند المتوصفة وهي خمسة عوالم، واحتمال ان اضع رابط وعنوان اللقاء
الذي تحدث فيه morgan priest عن انه في الماسونية يتلقون نور ابليس
وكيف عرف تلك الحقيقة من رجل بلغ شانا كبيرا في الماسونية

[abdelmalik]

توضيح بسيط




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص ردي السابق تعليقا على كلام ضيف morgan priest


http://i3.ytimg.com/vi/kiTXOkgHyWY/mqdefault.jpg

جاء فيه


بحيث صرح الضيف بان الاعضاء في الصليب الوردي لا يعرفون بان
ذلك النور الذي يتحدثون عنه ما هو في الحقيقة سوى نور ابليس الا عندما
يبلغ الواحد منهم الدرجة 12 وهي الاخيرة من الصليب الوردي



وقد ارتكبت خطا بسيطا، لانه صحيح ان الضيف ذكر بان الاعضاء لا يعرفون بان ذلك النور هو نور ابليس لكنه لم يقل بان الاعضاء لا يعرفون الحقيقة الا عند بلوغ الدرجة 12 وهي فعلا الدرجة الاخيرة في الصليب الوردي، لكنه قال كلاما غيره، عرفت ذلك عندما راجعت الورقة التي سجلت فيها قبل اسابيع اهم النقاط الواردة في اللقاء، لانني في ردي السابق لم اعتمد على الورقة قلت افعل ذلك لاحقا عندما اترجم كلام الضيف بتفصيل، ولكوني يوميا اشاهد مجموعة من المقاطع وهي بالعشرات فانه صعب علي ان اتذكر تفاصيل كل ما جاء في مقطع او فيديو على حدة خاصة وان عددها كبير، اليكم قاله بعد مراجعة الورقة


قال الضيف بان بعض اعضاء الصليب الوردي كانوا يجتمعون من اجل الصلاة
لشخص ما حتى تتحسن وضعيته ان كانت لديه مشاكل لكن الحقيقة انهم
كانوا يصلون لابليس وهم لا يعرفون ذلك




المهم فيما بعد ساترجم كلامه بتفصيل اكثر لكنني اللحظة ساشرح لكم
رمزية الصليب والوردة وسطه



http://www.nouvelordremondial.cc/wp-content/uploads/2011/06/pho1_263150.jpg



فكما قال الضيف بان الصليب يرمز لجسم الانسان والوردة وسطه تعني النفس، للاسف اللحظة لا يعمل عندي موقع تحميل الصور الذي استعمله لتحويل اللقطات، على العموم لا باس، فيما بعد عندما اترجم المقطع الاخر الذي يتحدث عن الصليب الوردي سانقل لكم منه تلك اللقطة فيها رسم لجسم انسان داخله وردة اشارة الى الصليب الوردي، ونفس كلام ضيف morgan priest اكده ما جاء في فيدويهين آخرين ساترجمهما لكم لاحقا


مما قاله الضيف بان الوردة وسط الصليب ترمز للنفس التي تتنقى (التزكية) عند
التواصل مع نور المعرفة (نور ابليس) ثم بين الضيف صراحة بان المقصود
بالنور هو نور ابليس وانهم يسمونه ايضا الاله الكوني.



المفاجاة انه كما يوجد تزكية النفس عند المتصوفة ايضا يوجد تزكية للنفس في الصليب الوردي !!!، المفاجاة الاكثر ان الهدف الذي يسعى اليه اعضاء الصليب الوردي من وراء انضمامهم للمعبد هو بلوغ النفس الكاملة تماما كما في الصوفية !!!!!، لان المتصوفة الذين هم اكثر حديثا عن النور المحمدي وهم لجلههم وغبائهم لا يعرفون بانه نور ابليس، هم يسعون لبلوغ النفس الكاملة تماما كما هو هدف اعضاء الصليب الوردي !!!!!!!!!!
وكذبة تزكية النفس في التصوف سبق ان تحدثت عنها في ردي رقم (263) من هذا الموضوع جاء فيه :


واليكم تفريغ كلام الرجل الذي بلغ درجة شيخ الطريقة ابتداء من الدقيقة
17:45 من المحاضرة


الطريقة الي كنت فيها بتعتقد ان النفس البشرية تمر بسبعة مراحل حتى تصل الى الله سبحانه وتعالى، يعتقدوا ان الأنفس سبع مراتب، النفس الاولى النفس الامارة بالسوء، ويستشهدوا بقول الله تعالى في سورة يوسف (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي)، فالنفس أمارة بالسوء ودي حاجة صحيحة، يعني كل انسان تأمره نفسه بالسوء، (...) ثم يرتقي الى "النفس اللوامة" وبعدين "النفس الملهمة"، وبعدين "النفس المطمئنة"، وبعدين "النفس الراضية" و "النفس المرضية" و "النفس الكاملة"

وما جاء في ردي رقم (264)


تزكية النفس وتطهير القلب في التصوف والتدرج في مراتب النفس،
هي خدعة يضحكون بها على المغفلين من المريدين الذين يسعى الواحد منهم
ان يصل الى معرفة الله بطريق بدعي لا علاقة به بالسنة، والدليل انه حتى
المشعوذ ابو علي الشيباني


https://i.ytimg.com/vi/USza_8N2nak/hqdefault.jpg


الذي يتعامل مع الجن باعترافه تابعت له محاضرة قبل اكثر من عام تحدث فيها
عن اقسام النفس السبعة تماما كما ذكر الرجل




ساترككم اللحظة


في رعاية الله وحفظه

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت فقط لاضيف شيئا نسيت ذكره في ردي السابق، نفس هذا الضيف


http://i3.ytimg.com/vi/kiTXOkgHyWY/mqdefault.jpg


قال فعلا في نفس الفيديو بان اعضاء الصليب الوردي لا يتمكنون من معرفة الحقيقة الا بعد بلوغ الدرجة 12 منه، لكن لم يقل ذلك بشان نور ابليس وانما بشان حقيقة الصلاة لابليس، فهو قال صراحة بان العضو لا يعرف بانه يصلي لابليس الا بعد بلوغه للدرجة 12، وبين بانه كان يعالج بالطاقة المغناطيسية كما يعالج بها اعضاء اخرين وهي طاقة شيطانية كما شرحت سابقا، ولي عودة لاضافة المعلومات بخصوصها، المهم لي عودة لترجمة بقية كلام الضيف
والاغرب ايها الاخوة انه كما شاهدت في فيديو اخر ولي عودة لترجمة اهم ما جاء فيه، انه من بين الامور التي يتم اللجوء اليها في صلاة اعضاء الصليب الوردي التي هي صلاة لابليس من اجل تلقي نوره او نور المعرفة، انهم يقومون بالتامل واغلاق العينين والتركيز على كلمة مفردة مثل الله/الاله ويتم التركيز عليها او على كلمة اخرى مثل "النفس" بشرط ان تكون كلمة مفردة تماما كما يفعل المتصوفة في الذكر ، والذكر عندهم ينقسم الى اقسام منها ذكر باللسان وذكر بالقلب وذكر السر، والذكر المشهور عندهم هو الذكر المفرد بما يسمونه اسم الله الاعظم، اي تكرار (الله الله الله ...الخ) مئات والاف المرات او استبدالها بكلمة مفردة اخرى مثل (حي حي حي ...الخ ) وغير ذلك، مع انه يعتبر ذكرا بدعيا كما قال ابن تيميةولي عودة للتوضيح. ويا ليت لو ان المتصوفة يحترمون كلمة الله وانما يتخذونها مثل "مانترا" كالهندوس والبوذيين كما اشار لذلك رجل غربي في كتاب له قارن فيه بين التصوف الاسلامي ومذهب في اليهودية، عندما اصل لمواصلة كشف حقيقة التصوف ساذكر اسم الكتاب واسم المذهب اليهودي الذي لاحظ الرجل الغربي بان التصوف الاسلامي نسخة منه ، شرحت معنى كلمة "مانترا" واعطيت تفاصيل حولها في الجزء الاول والثاني، علاوة على مخالفات شركية وكفرية اخرى يرتكبها المتصوفة اثناء ترديد الكلمة المفردة.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما اتفرغ للمنتدى غدا ان شاء الله او بعده ساواصل الحديث عن نور ابليس، وفي الاسابيع القادمة باذن الله عندما انتهي من ترجمة بعض النقاط المهمة التي ادلى بها ضيوف morgan priest ساجعلكم تتاكدون بان النور في التصوف هو نفسه نور ابليس والشياطين عموما، وساشرح لكم اين يكمن تشابه طقوس التصوف الاسلامي بالتامل عند الهندوس والبوذيين، بناء عليه ايها الاخوة كل من ممارسي خرافات الطاقة واعضاء الصليب الوردي واتباع التصوف الاسلامي وغيرهم يتلقون نفس النور ونفس الطاقة، فقط تختلف الكمية والاساليب المتبعة، لكنها تظل نفس الطاقة/النور الابليسي والشيطاني عموما. وقد صدق ضيف morgan priest عندما قال بان اعضاء الصليب الوردي لا يعرفون بانهم يصلون لابليس، بناء عليه فاكيد انهم لا يعرفون بان النور الذي يتلقونه هو نور ابليس، والدليل انني ليلة امس شاهدت فيديو فرنسي لاعضاء الصليب الوردي وهم يتحدثون كثيرا عن النور، واغلب الاسئلة المطروحة عليهم عن طبيعة النور وغيره، اجاباتهم تثبت جهلهم بحقيقة النور الابليسي، بعضهم اجاب بان النور الذي يتلقونه عبارة عن اهتزازات/ذبذبات وبعضهم قال عنه شيئا اخر، المهم كلهم مدحوا ذلك النور وقالوا بانه شيء ايجابي يجعلك سعيدا وغير ذلك. وقبل قليل بدات مشاهدة فيديو فرنسي اخر يثبت صحة ما قلته بان الغنصوية هي المعرفة او العرفان وهي ترتكز على معرفة الله، واصلا التصوف الاسلامي غنوصي وهو باطني في نفس الوقت، فهو داخل في الايزوتيريك، والمفاجاة ان رجلا قال بان جميع مذاهب الغنوصية والايزوتيريك من هندوسية وبوذية وكابالا في السحر اليهودي والتصوف الاسلامي ...الخ وقد اشار الرجل في الفيديو الى ابن عربي، قال بانها جميعها اي تلك المذاهب تشترك في القول بان الانسان مظهر لله (يعني تجلي الله) وانه جزءمن الله، فالخطير ان كل اصناف الايزوتيريك والغنوصية بما فيها التامل والتصوف الاسلامي تقودك في اخر المطاف الى القناعة التامة بانك اله او على الاقل تحمل شرارة او شعلة الهية، وهذا ما حصل للحلاج وغيره، حتى ان الحلاج مات على الكفر لانه عندما اتي به لقتله بقي يردد "انا الحق، انا الحق، انا الحق ..." اي "انا الله"، وفي نفس الفيديو عناوين كتب غربية تتحدث عن كوننا الله واننا الهة، حتى تعرفوا بانه لا فرق بين التامل الهندوسي والتصوف الاسلامي من حيث النتيجة. ليس هذا فحسب بل يوجد مفهوم شجرة الحياة في التصوف الاسلامي تماما مثل شجرة الحياة في الكابالا اليهودي، لكن المتصوفة المسلمين لخبثهم بدل ان يسموها صراحة شجرة الحياة سموها الشجرة المباركة لانهم يحاولون اسلمة الامور الشركية والعقائد الشيطانية، فكما ذكرت سابقا التصوف الاسلامي اصله الهندوسية والبوذية والتصوف اليهودي، علاوة على ان كلمة الصوفية اصلها يوناني ومعناها الحكمة ، للحديث بقية وساترجم لكم تفاصيل ما جاء في الفيديوهات في القريب العاجل من الايام القادمة باذن الله.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فان كان للنور ارتباط بالشياطين لكن ابليس يعتبر ملكا عليه، وهو غير نور الله
عز وجل كما شرحت في احد الردود الواردة في الجزء الثاني من السلسلة، وهو
غير نور الايمان، وهو غير النور الذي جاء في قوله تعالى ( وَيُخْرِجُهُم مِّنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم)، فان زعيم وملك النور
الشيطاني هو ابليس نفسه كما توضح هذه اللقطة


http://www7.0zz0.com/2016/05/08/20/896965101.jpg

الترجمة

ابليس ملك النور


المهم لي عودة لاضافة تفاصيل حول حقيقة النور الابليسي، لكن قبله في
ردي اسفله سانقل اللقطات المتعلقة بالصليب الوردي واضعها هنا بعد ان اصبح
موقع تحميل الصور يعمل، فقد سبق ان وعدتكم بذلك كما جاء في ردي رقم
(374) من هذا الموضوع


فكما قال الضيف بان الصليب يرمز لجسم الانسان والوردة وسطه تعني النفس،
للاسف اللحظة لا يعمل عندي موقع تحميل الصور الذي استعمله لتحويل اللقطات،
على العموم لا باس، فيما بعد عندما اترجم المقطع الاخر الذي يتحدث عن
الصليب الوردي سانقل لكم منه تلك اللقطة فيها رسم لجسم انسان داخله وردة
اشارة الى الصليب الوردي

[abdelmalik]

في مقطع قصير مدته فقط 10 دقائق فيه نبذة عن الصليب الوردي


http://a404.idata.over-blog.com/0/06/45/00/special/trosecroix.gif

وهو بعنوان

Les Rose-Croix, reportage

على الرابط

http://media.masr.me/l7_hVcNqTa0


مما جاء فيه ان اصل منظمة الصليب الوردي فرعوني (مصر القديمة) لانها تعتمد على بعض العلوم السرية لدى الفراعنة (وطبعا هي علوم مرتبطة بالسحر والايزوتيريك عموما). فكما جاء في الدقيقة 4:20 ان الهدف من ممارسة التطبيقات في الصليب الوردي هو بلوغ الكمال، وهو نفسه الكمال الذي يسعى اليه المتصوفة (الانسان الكامل)، وهو نفسه النفس الكاملة في تزكية النفس في الصوفية، وطبعا لا علاقة بها بالتزكية المقصودة في قوله تعالى (*وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)، لان التزكية في الاية شيء ايجابي، عكس التزكية في التصوف او في تطبيقات الصليب الوردي.

في ردي رقم (374) جاء فيه من ترجمة كلام ضيف morgan priest


مما قاله الضيف بان الوردة وسط الصليب ترمز للنفس التي تتنقى (التزكية) عند
التواصل مع نور المعرفة (نور ابليس) ثم بين الضيف صراحة بان المقصود
بالنور هو نور ابليس وانهم يسمونه ايضا الاله الكوني.


اليكم لقطة من المقطع تظهر الوردة التي تمثل النفس داخل الجسد الانساني



http://www3.0zz0.com/2016/05/08/20/237047002.jpg


نفس الكلام الذي قاله الضيف عن رمزية الصليب والوردة وسطه اكده serge toussaint

http://www.blog-rose-croix.fr/wp-content/uploads/2012/10/serge_toussaint_2.jpg


وهو المعلم الاكبر للصليب الوردي المسمى (amorc)


http://rose-croix-champagne-ardenne.fr/wp-content/uploads/2014/05/logo_amorc.png


لانه يوجد شق من الصليب الوردي تضاف اليه كلمة (or) بدل (amorc)


https://www.rose-croix-d-or.org/images/logo_fr.gif


http://www.canada.rose-croix-d-or.org/images/microsmall.jpg

لكن الصليب الوردي (amorc) اكثر شهرة منه، المهم كما ذكرت المعلم
الاكبر للصليب الوردي (amorc)، كما في اللقطة


http://www3.0zz0.com/2016/05/08/20/409548036.jpg


من الفيديو الذي مدته 44 دقيقة وعنوانه

Le signe secret - Ordre de la Rose-Croix

على الرابط

http://media.masr.me/-q8T9LzN3SI


ابتداء من الدقيقة 10:20 قال المعلم الاكبر للرجل الذي امامه


http://www6.0zz0.com/2016/05/08/21/713243506.jpg


بان الصليب الوردي داخل المعبد كما في اللقطة


http://www6.0zz0.com/2016/05/08/21/438231409.jpg


ليست له رمزية دينية، وعند النظر للصليب الوردي في المعبد قد يعتقد المرء بانه
يرمز لصليب المسيح لكنه لا علاقة له بذلك، فالصليب يمثل الجسد الفيزيائي
(المادي) لكل انسان، والوردة التي هي وسط الصليب تمثل نفس الانسان عندما
تصبح روحانية



تابع

[abdelmalik]

في نفس الفيديو المذكور عنوانه في ردي السابق، في الدقيقة 9:10 منه عندما
دخل الرجل رفقة المعلم الاكبر ل (amorc) معبد الصليب الوردي


http://www11.0zz0.com/2016/05/08/21/768124587.jpg


لفت انتباهه كثرة الرسومات للرموز والالهة المصرية
على سبيل المثال هاتين الصورتين


http://www11.0zz0.com/2016/05/08/21/455448877.jpg


http://www11.0zz0.com/2016/05/08/21/722703584.jpg


ابدى الرجل ملحوظته فقال بان المعبد جد مصرية وان فيه عدة دلالات مصرية
فاجابه المعلم الاكبر بان ذلك صحيح لانه وان كان ظهور الصليب الوردي ترجع
للقرن السابع عشر، لكن جذوره تعود لمصر القديمة

[abdelmalik]

في الدقيقة 27:45 يقول المعلم الاكبر بانه في تعليم الصليب الوردي هناك
شق نظري وشق تطبيقي، وهو يؤكد نفس ما قاله ضيف morgan priest
بان عدد الدرجات فيه هي 12، ومما قاله المعلم ايضا انه يتم تدريس قوانين
الكون، قوانين الطبيعة، قوانين الوعي، سمات (خصائص) النفس...الخ، فهناك
مواضيع متعددة يتم تلقينها للاعضاء. ومن بين الامور التي يتم تدريسها ايضا
كما قالت احدى العضوات تناسخ الارواح (وهي خدعة شيطانية كما شرحت سابقا)،
وايضا يتم تدريسهم الهالة، الكارما، ويقومون بتجارب لمحاولة رؤية الهالة،
وهي تقول بانها لم تفلح بعد في رؤيتها.
ابتداء من الدقيقة 30:15 هذا الرجل


http://www3.0zz0.com/2016/05/08/22/849992812.jpg


الذي هو ايضا عضو في الصليب الوردي قال بانه كان كاثوليكيا يحب الصلاة
كثيرا، وانه بعد انظمامه للصليب الوردي ايضا يقيم الصلاة لكنها ليست مثل
الصلاة المعروفة، وانما صلاة عبارة عن تامل


http://www3.0zz0.com/2016/05/08/22/189180494.jpg


المهم عندما يتامل يركز على كلمة الله/الاله او على كلمة "النفس"، وبالمناسبة
حتى في التصوف الاسلامي من الطقوس الصحيحة في ذكر الله بالاضافة الى
تكرار (الله الله الله) مئات والاف المرات قد تصل ل 100 الف مرة، هناك شرط
اساسي وهو التركيز على كلمة الله، المهم في الايام القادمة بحول الله ساثبت لكم
بالدليل انه سواء في التامل الهندوسي/البوذي والتصوف الاسلامي يتم بلوغ نفس
الحالة، ويتم الوصول لنفس النتيجة


ساترككم اللحظة

في رعاية الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا لتعرفوا بانه يطلق على اعضاء الصليب الوردي rosicruciens او الروزيكروسيان بالعربية، التسمية جاءت من خلال اسم رجل يسمى كريستيان روسينكريوز
في نفس الفيديو الذي توقفت عنده في آخر رد، ابتداء من الدقيقة 32:40 منه يقول المعلق بان rosicruciens او الروزيكوسيان (وهي تطلق على الاعضاء الذين يتلقون تعاليم معينة) يطمحون الى كمال النفس (النفس الكاملة عند المتصوفة) ال rosicrucien الذي يصل لمستوى الكمال سيسمى "صليب وردي"، ثم بعدها مباشرة يقول المعلم الكبير بانه لكي يكون محددا في كلامه rosicrucien هو عضو الصليب الوردي التي يتلقى تعاليم معينة، في المطلق الصليب الوردي هو ان احدا ما (اي العضو) بفضل تعاليم معينة بلغ حالة الحكمة
وابتداء من الدقيقة 40:40 يقول نفس هذا الرجل


http://www3.0zz0.com/2016/05/08/22/849992812.jpg



بانه مقتنع بوجود شيء هو الاساس، نسميه الله، نسميه الوعي، القوة، كل
انسان فيه جزء من هذا الشيء الذي هو الهي. بخصوص ما سماه الرجل
بالجزء الالهي الموجود داخل كل واحد فينا هو نفسه الشرارة الالهية كما
ذكرت في هذا المقتطف من ردي رقم (376) من هذا الموضوع جاء فيه :

فالخطير ان كل اصناف الايزوتيريك والغنوصية بما فيها التامل والتصوف
الاسلامي تقودك في اخر المطاف الى القناعة التامة بانك اله او على الاقل
تحمل شرارة او شعلة الهية



وبالمناسبة الله الذي يتحدث عنه ابن عربي وكل من تاثر به من المتصوفة، لا علاقة له بالله تعالى، وانما هو شيء آخر فهو الكون نفسه، فالله عند الزنادقة والملحدين ومروجي الطاقة اما يكون عبارة عن طاقة او طبيعة او شيء مماثل، والمتصوفة الذين يعتقدون بان الله عند ابن عربي هو الذي نعبده هم على ضلال، فابن عربي خبيث جدا لبس على الناس بانه مقصود به الله الذي نعبده، وحتى على فرض انه فعلا يقصده، وانه اخطا في تقديره جهلا منه فان عذره غير مقبول، لانه روج لفكرة شيطانية تكمن في وحدة الوجود وان الله موجود في كل مكان، ولي حديث بتفصيل حول ذلك، ساثبت لكم بان ابن عربي تاثر بالتعاليم الهندوسية الكامنة في الايمان بعقيدة وحدة الوجود التي ترى بان الله هو الكون او الطاقة او شيء من هذا القبيل، لانه اصلا الله في وحدة الوجود هو الكون وعندما يتكلم مروجي الطاقة الغربيين خاصة الملحدين منهم عن الله فانهم يقصدون به الكون او الطاقة الكونية، اتيت سابقا باكثر من دليل وساتي بادلة اخرى.

[abdelmalik]

في الجزء الثاني من مقطع قصير عن الصليب الوردي بعنوان


Rose-Croix et Rosicrucianisme - 2e partie

على الرابط

http://media.masr.me/P7f65W8iYmE


عندما سالت السيدة الضيف عن رمزية الصليب الوردي ذكر نفس ما قاله
ضيف morgan priest وما شرحه المعلم الاكبر في الفيديو السابق،
فقد اجاب الضيف الظاهر في الصورة اسفله


http://www10.0zz0.com/2016/05/09/18/624544661.jpg


ابتداء من الدقيقة 3:30 بان الرمز عبارة عن صليب ذهبي اللون وسطه
وردة حمراء، وذكر بانه لا علاقة للرمز باية دلالة دينية، فالصليب هو رمز
الانسان، والوردة الحمراء وسط الصليب تمثل النفس. والرجل اكد ايضا ما
قاله المعلم الاكبر بان الهدف من الانظمام للمنظمة هو بلوغ درجة الكمال،
وهو ما يسمونه (الصليب الوردي) التي هي مرتبة الكمال لدى العضو. وفي
اخر سؤال طرحته عليه السيدة هو عن الهدف من ان يصبح الواحد روزيكروسيان،
فاجاب بان الهدف "اعرف نفسك بنفسك" واشار الى ان الهدف الاساسي هو الحصول
على السعادة والسلام الداخلي.
بالمناسبة كثير من الغنوصيين ومروجي الطاقة وغيرهم يطلقون عبارة

"اعرف نفسك وستعرف الكون"


وهي عبارة شهيرة عندهم، ساتيكم بادلة من خلال فيديوهات قادمة ساقوم بترجمتها
لكم، كما قلت اعلاه ان الله في وحدة الوجود بالنسبة للهندوس هو الكون، فعندما
يتجرا ابن عربي على الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينسب اليه
حديثا لا اصل له وهو

(من عرف نفسه فقد عرف ربه)

والذي للاسف يردده المتصوفة كالببغاوات، ماخوذ من العبارة الشهيرة في الغنوصية


اعرف نفسك وستعرف الكون


فالله عند ابن عربي هو الكون، ولاحقا ساتيكم بادلة على ذلك من خلال كتاب
اشتريته قبل ثلاثة ايام كلفني ثمنا غاليا، وموضوعه وحدة الوجود والسعادة عند
الفيلسوف سبينوزا (الذي تحدثت عنه سابقا)


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/280px-Spinoza.jpg


و الذي يرى بان الله والطبيعة شيء واحد وان الله هو نفسه الوجود،
وستتفاجون بان بعض المصطلحات الشهيرة التي روجها ابن عربي والتي
يستعملها المتصوفة لا علاقة لها بالاسلام وانما هي كلمات فلسفية كفرية ياثم
قائلها، في الايام القادمة باذن الله سانقل لكم مقتطفات من الكتاب

[abdelmalik]

ولا تستغربوا ان تكون العبارة الرائجة لدى الغنوصيين اخذها المتصوفة لكنهم
فقط استبدلوا كلمة الكون بالله، لانهم ينهلون من نفس المنبع وينتمون لنفس البوتقة
وهي الغنوصية، لانه اصلا المتصوفة يعتبرون غنوصيين، والغنوصية كلمة يونانية
معناها المعرفة او العرفان، حتى ان المتصوفة يحبون كثيرا استعمال الكلمتين،
اليكم كتاب لشرح رسالة ابن عربي في مقولته (من عرف نفسه فقد عرف ربه)


http://www.al-ilmiyah.com/bookpic/978-2-7451-7871-8.jpg



واصلا الغنوصية سواء عند المسيحيين وغيرهم ترتكز على معرفة الله، وهو في الحقيقة ليس الله بالمعنى المشهور عندنا نحن المسلمين، وانما الله الموجود في كل مكان، وهو عبارة عن طاقة او هو الكون نفسه او الاله الداخلي في الانسان حسب زعمهم، وفيما بعد ساقدم لكم ادلة من خلال ترجمة تصريحاتفرنسيين يؤكدون بان الله عندهم هو ما شرحته لكم، فلاسف ابن عربي نقل شركيات وعقائد كفرية فنشرها في الامة الاسلامية. ومحبة الله ومعرفة الله في التصوف الاسلامي ماخوذة من الغنوصية والمسيحية وخرافات الطاقة والعقائد الكفرية عموما، فمثلا في المسيحية يستعملون كثيرا كلمة الحب، المحبة، حتى ان الله عندهم هو محبة، وشخصيا املك نسخة من الانجيل حصلت عليه قبل اكثر من عشر سنوات، فيه عبارة شهيرة هي (الله محبة)، اما محبة الله الحقيقية عند اهل السنة الجماعة فهي الالتزام بالكتاب والسنة وعمل الصالحات، وليس مجرد ترديد ذكر بدعي الاف المرات لدرجة انه قد يغدو مثل نباح الكلاب (هو هو هو)، ولي عودة للتعليق على (هو). فكلمتي الحب والسلام يستعملها كثيرا مروجي الطاقة، حتى ان الطاقة تعتبر طاقة الحب كما شرحت في الاجزاء السابقة. بخصوص معرفة الله (الكون او الطاقة او حتى الاله الداخلي للانسان) فهي هدف الغنوصيين، وهي نفسها معرفة الله عند المتصوفة، ساتيكم بادلة من خلال ترجمتي لفيديوهات اخرى في الاياخم القادمة ان شاء الله، لكن قبل ذلك اليكم هذا الموقع العربي الذي يتحدث عن مفهوم الغنوصية على الرابط


http://www.christusrex.org/www1/ofm/1god/pensieri/gnosticismo.htm


اليكم ما جاء في مقدمته


1. مدخل


تُشتق كلمة الغنوصية من الكلمة اليونانية gnw,sij والتي تعني "المعرفة" ذلك أنها تدل على المعرفة السريّة لله التي يدّعي أتباع هذا المذهب إمتلاكها. أما الغنوصيّة فتدلّ على البدع التي ظهرت في القرنين الثاني والثالث والتي أنشأت، انطلاقاً من بحوث العرفان (المعرفة السريّة)، أنظمة فكريّة تخلط مذاهب التصوفية (http://www.christusrex.org/www1/ofm/1god/pensieri/misticismo.htm) اليهوديّة والثنائية الزرادشتية بالعقائد المسيحيّة بالإضافة لاتجاهات ميتافيزيقية أفلاطونية وأفلاطونية جديدة. مع إعلان هذه الجماعات عن نفسها كمسيحية إلا أنها أفسدت روح المسيحيّة، باعترافها، بشكل جذريّ أو ملطّف، بثنائية تطابق بين الشرّ والمادّة أو الجسد أو الأهواء، و بين الخير ومادّة "روحّية" صادرة عن عالم آخر، وتقتصر فاعليّتها على بعض "المختارين" الذين اعترفوا بالعرفان بانتمائهم إلى ذلك العالم "الآخر". حوربت هذه البدعة منذ بداياتها فتلاشت في نهاية القرن الثالث.


عليكم ان تركزوا على الكلمات التي لونتها بالازرق



* تُشتق كلمة الغنوصية من الكلمة اليونانيةgnw,sij والتي تعني "المعرفة" ذلك أنها تدل على المعرفة السريّة لله

* انطلاقاً من بحوث العرفان (المعرفة السريّة)، أنظمة فكريّة تخلط مذاهب التصوفية (http://www.christusrex.org/www1/ofm/1god/pensieri/misticismo.htm)

* الذين اعترفوا بالعرفان

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم ساقدم لكم شهادة قيمة جدا لانها لرجل مثقف وموسوعة من العلوم والمعارف،
وله تجارب غنية جدا في خرافات الطاقة، ليس ذلك فحسب بل نهل من منبعها
واصلها، انه هذا الرجل المسمى Le père verlinde


http://www.egaliteetreconciliation.fr/local/cache-vignettes/L220xH143/arton9825-b282f.jpg


http://www.nowaczytelnia.pl/czytelnia/autorzy/verlinde.jpg

فهو راهب اضافة الى امور اخرى كما هو مكتوب تحته في هذه اللقطة


http://www14.0zz0.com/2016/05/10/13/693337986.jpg

انه دكتور في العلم، باحث وبروفيسور في الفلسفة

علاوة على تخصصات غيرها مذكورة في اللقطة اسفله


http://www14.0zz0.com/2016/05/10/13/638297224.jpg


منها انه مهتم بعلم اللاهوت وباحث متخصص في الاديان الجديدة، في شبابه
كانمهتما بالروحانيات، رحل للهند للتعلم من كبار المعلمين هناك وتعلم على
يد اكثر من (غورو) هندي، ايضا تلقى العلم (الخرافات) على يد مهاريشي


http://arabictm.org/tm/maharishi/images/enlighhtenment-maharishi.jpg


وكان واحدا من تلامذته، ومهاريشي مشهور جدا في الوطن العربي، فهو الذي
نشر تعاليم ما يسمى ب التامل التجاوزي، والرجل اكد نفس المعلومات التي
ذكرتها بداية من اجزاء سابقة بان الجن والشياطين هي التي تتحكم في الطاقة،
وان الطاقة التي تدرس في الوطن العربي مصدرها شيطاني، بالاضافة الى
امور اثبتها الرجل، فلله الحمد كنت موفقا في اعطائكم معلومات صحيحة لانها
كانت معلومات توافق مع شرحه الرجل بخصوص حقيقية الطاقة الشيطانية.
في ردي اسفله ساترجم لكم مقتطفات من كلامه بهذا الخصوص

[abdelmalik]

قبل ترجمة كلام الرجل لابد ان اجعلكم تميزون بين المصطلحات،
فكما قلت الغنوصية تعني المعرفة والعرفان، كلمة الايزوتيريزم
(ومنها الايزوتيريك) تعني كل الامور الداخلية والباطينة،
والايزوتيريزم تدخل فيها علوم الطاقة والتصوف والسحر بما فيه
السحر الابيض والاسود، والشعوذة والعرافة والكهانة ....الخ،
اما الاكولتيزم (ومنها الاوكولت) فعني تعني القدرات الخارقة
وكل القوى التي يتحصل عليها السحرة وممارسي خرافات الطاقة
من استبصار وتنبؤ ورفع الاشياء وتحريكها ...الخ (وطبعا كلها
استعانة بالجن والشياطين كما سيبين الرجل بعد قليل)، اليكم
لقطة لسيدة لديها محاضرات في خرافات الطاقة



http://www3.0zz0.com/2016/05/10/14/247049677.jpg


وهي تميز بين الايزوتيريزم و الاكولتيزم، الايزوتيريزم رسمته
بالدائرة المحيطة التي تجمع كل العلوم والمعارف الباطنية،
و الاكولتيزم حددته بالمثلت داخل الدائرة لانه جزء من الايزوتيريزم.

[abdelmalik]

بعد قليل ساشرع في ترجمة اهم النقاط التي كشفها الرجل Le père verlinde
في مقاطعه


http://questions.aleteia.org/wp-content/uploads/aleteia/fichesExpert/59Fiche.png


سابدا بمقطع قصير بعنوان

danger du new age ( témoignage du père verlinde).mp4




الترجمة

خطورة العصر الجديد، (شهادة الاب فيرلاند)


قبل ترجمة كلامه الفت انتباهكم الى انه اصلا المقطع لا يتحدث عن العصر الجديد
وانما عن الايزوتيريك وعن تجربة الرجل ورحيلة للهند وممارسته اليوغا وغيرها،
مع ذلك جاء في عنوان المقطع (خطورة العصر الجديد)، وهذا يزيد تاكيدا على
جهل مها هاشم، وهذا ما بينته في ردي رقم (363) من هذا الموضوع جاء فيه



لا باس ان اعلق هنا على كلام
fabienne guerréro


تلك المراكز (اي الشاكرات) تنفتح عندما تطبق بعض تقنيات العصر الجديد
مثل اليوغا، الريكي، التامل التجاوزي.




كل خرافات الطاقة وفروعها داخلة في ما يسمى بالعصر الجديد، لان حركة العصر الجديد هي التي سعت لنشرها، بداية بالجمعية الثيوصيوفية على يد مؤسستها هيلينا بلافاتسكي التي زارت الهند وغيرها من بلدان اسيا، والتي بفضلها انتشرت خرافات الطاقة في العالم كما شرحت بتفصيل في الجزء الثالث. ثم جاءت بعدها تلميذتها أليس بايلي التي تعتبر الام الروحية لحركة العصر الجديد ، وحركة العصر الجديد كان لها اكبر الفضل في نشر الديانات الشرقية القديمة وتعاليمها كالهندوسية والبوذية عبر العالم، لكن مها هاشم عندما شعرت بان الناس بدات تستفيق وتعرف بان نشر خرافات الطاقة في البلدان العربية مؤامرة عالمية، حاولت ان تبرر المسالة وتقول كلاما لا علاقة له بالحقيقة وتدعي بان حركة العصر الجديد والنظام العالمي عموما استعانا بخرافات الطاقة، مع انه لولا حركة العصر الجديد لما تمكنت خرافات الطاقة من الانتشار في عالمنا العربي، ولما تم دعم امثال مها هاشم وبعض الجهلة مثل احمد عمارة وتلميع صورتهم واظهارهم في صورة الدكاترة اصحاب العلم والمعارف، فللاعلام الصهيوني دور كبير في ذلك، وحركة العصر الجديد يعود الفضل لها، لاحظوا كيف تحاول مها هاشم تبرئة ساحة علوم الطاقة من حركة العصر الجديد لتضليل الناس، عنوان المقطع هو


#Snapchat 1 علم الطاقة و النظام العالمي الجديد - مها هاشم




واليكم رابطه


http://media.masr.me/DpKlhOMfp4Y

[abdelmalik]

الان ساعود للمقطع القصير بعنوان

danger du new age ( témoignage du père verlinde).mp4


وذلك لترجمة اهم تصريحات Le père verlinde مستشهدا بتجربة الشخصية.
اليكم ملخصا لكلامه


انه اهتم بايزوتيريك وتعلم في الهند على يد مجموعة من (الغورو) اي معلمين
لليوغا في الهند، وتتلمذ على يد مهاريشي، وانه تردد على ما يسمى في الهند ب ashram


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Meditation_chambers_at_the_old_Maharishi_Mahesh_Yo gi_Ashram,_now_in_ruins,_Muni_Ki_Reti.jpg/220px-Meditation_chambers_at_the_old_Maharishi_Mahesh_Yo gi_Ashram,_now_in_ruins,_Muni_Ki_Reti.jpg

http://cache4.asset-cache.net/xc/178889002.jpg?v=2&c=IWSAsset&k=2&d=gmdJ31NjhoGjbf_czDFUsss708tdBCQG8aLDVVzkKIgdMP81 6MRpjMBHJRS0jvRR0


وهو معبد هندوسي يتم فيه تعليم اليوغا وفنون التامل عموما، وقد تم صنع معابد
تقوم بنفس الدور في كل من بلدان اوربا وغيرها، اليكم على سبيل المثال معبدا
(ashram) لليوغا في فرنسا


http://www.sivananda.org/orleans/images/homepage/ashram-sivananda-yoga-france.jpg


تابع

[abdelmalik]

واليكم بقية النقاط المهمة الواردة في كلام Le père verlinde في المقطع
القصير بعنوان


danger du new age ( témoignage du père verlinde).mp4



فمما ذكره الرجل بانه انغمس في العقيدة الهندوسية تحت رعاية اكثر من غورو وقد رغب في التعمق في التامل التجاوزي على يد استاذه مهاريشي الذي تتلمذ على يديه، قال بانه تعلم مختلف انواع اليوغا، وان الهدف هو البحث عن تجربة كونية. بعدها عاد لموطنه في اوربا، وللاسف عندما رجع من الهند انظم لجماعة كانت في ظاهرها تتعامل بالانجيل لكنها في نفس الوقت تتحدث عن الكارما، عن تناسخ الارواح، عن الطاقة، ليكتشف بانه متورط في مدرسة ايزوتيريك وهو لا يعلم. الرجل عندما رجع من الهند لم يكن يعرف بان شاكراته كانت مفتوحه بسبب ممارسته لليوغا، فهو قد فتح دون علم منه كل الابوات الصغيرة (التي تنفذ منها الجن والشياطين او تلقي بطاقتها داخل جسم الانسان وقد قدمت سابقا مجموعة من الادلة حول ذلك)، لانه كما بين يجب ان تفتح جميع الشاكرات حتى تكون للممارس قدرة على الاستبصار وغيره، الرجل عندما امتلك تلك القدرات تساءل مع نفسه من اين تحصلت عليها (لان الرجل ليس غبي مثل العرب الذين يمارسون الروحانيات فيتحصلون على قدرات خارقة بفضل الجن والشياطين فيعتقدون بانها صادرة عنهم)، فقال الرجل بان المعلمين لحظتها اخبروه بان تلك القدرات الخارقة التي كان يمتلكها انها بتعاون مع entités (شرحت لكم معناها في اكثر من رد وهي تعني كل كيان سواء كان جنيا او شيطانا وغير ذلك)، لان المعلمين بدل ان يصرحوا له ويخبروه بان تلك ال entités هي شياطين زعموا بانها ملائكة (وبالمناسبة ايضا ابن عربي خدعته ال entités فاعتقد بانها ملائكة ملهمة، سبق ان تطرقت لهذا الموضوع ولي عودة اليه لاحقا)، ثم بين الرجل بانه سمع اصوات تلك entités (الشياطين) فهو كان يتعامل مع 11 شيطانا معالجا.(وقد شرحت في الجزء الخامس انه يوجد نوع من الجن متخصصين في علاج الامراض ولهم علم بجسد الانسان اكثر من علماء البشر انفسهم)، المهم الرجل سمع ال 11 شيطانا التي كان يتواصل معهم لهدف العلاج سمعها وهي تسب المسيح (لانه اصلا العلاج بالطاقة في الحقيقة الشياطين هي التي تعالج المرضى كما شرحت سابقا، وساقدم شهادات اخرى من خلال ما صرح به بعض ضيوف morgan priest)

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Le père verlinde في المقطع السابق بين في اخره بانه عندما كرس
نفسه للمسيح اختفت نهائيا تلك القدرات التي كان يمتلكها، الغريب انه على
الاقل خمسة لشخاص وربما اكثر من ضيوف morgan priest


http://i3.ytimg.com/vi/brBpnSf0zFg/mqdefault.jpg


ذكروا بانهم بمجرد ان دخلوا في المسيحية فقدوا القدرات والهبات التي منحتها
لهم الشياطين عندما كانوا يمارسون التامل وخرافات الطاقة من قدرة على
العلاج واستبصار وتنبأ وقراءة للافكار وتحريك الاشياء...الخ.
Le père verlinde في الجزء الاول من مقطع آخر بعنوان


new age par le père Verlinde (ésotérisme et foi chrétienne )part1


لاحظوا انه ايضا ذكر في العنوان (new age) اي العصر الجديد،
واليكم رابطه


http://media.masr.me/rnqS2_X43ps


في مستهل حديثه اكد نفس ما ذكره في المقطع الاول من كون انه تعلم على يد
مجموعة من (غورو) وحتى على يد مهاريشي الذي كان تلميذا له وانه بقي ثلاثة
اشهر في ashram (المعبد) مارس فيه تمارين اليوغا بمختلف التقنيات ،
وذكر بانه قليل من الاوربيين من دخله، (ربما ذلك في وقته عندما كان شابا،
لكن اكيد انه في عصرنا زاد عدد الاوربيين الذين زاروا المعبد الهندوسي
ومارسوا اصناف التامل فيه، ومنهم ضيفة morgan priest التي سبق
ان اشرت اليها)



http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg


وهي التي سبق ان ذكرت بانه كان بمكانها ان تعالج الناس بيديها من
امراضهم في سن الثامنة بفضل الشياطين التي كانت تحتل جسدها باعترافها،
فهي قد زارت بدورها الهند وبقيت فيه مدة ودخلت المعبد هناك، لي عودة
لشهادتها ووعد مني ان اترجم اهم ما قالته فيها، لان كلامها مهم جدا جدا،
حتى انه يفضح حقيقة مهمة في التصوف الاسلامي متعلقة بالمشاهدة


تابع

[abdelmalik]

الان ساواصل ترجمة ما قاله Le père verlinde في نفس الجزء الاول
من المقطع في ردي السابق، فقد توقفت عند تصريحه بانه مارس في المعبد
تمارين اليوغا بمختلف التقنيات كونه لانه تلقى التعليم على يد اكثر من غورو،
من تلك التقنيات التي مارسها الرجل ما يسمى ب هاثا يوغا


https://www.rishikulyogshala.org/wp-content/uploads/2015/12/hatha-yoga-724x1024-724x480.jpg


http://3.bp.blogspot.com/-oxwBNDmvbEI/UjXbo1b3EDI/AAAAAAAABfA/T9vfI8KF-_k/s1600/HathaYoga1.jpg


http://static1.squarespace.com/static/55676dc4e4b0a9ce53d8265d/t/55e090f8e4b0edb1e4162708/1440780537857/

كما مارس تقنية تنفس براناياما

http://ekladata.com/4IUj-JuK5yxSw4IYtIm3OirR3DA.jpg


http://cdn.artofliving.org/sites/www.artofliving.org/files/wysiwyg_imageupload/alternate-nostril-breathing-2_0.jpg

وايضا مارس تركيز دهيانا يوغا


http://www.dhyana-yoga.co.uk/images/benefits-image.jpg


http://www.discover-yoga-online.com/wp-content/uploads/2010/07/dhyana.jpg



تابع

[abdelmalik]

المهم Le père verlinde ذكر انه مارس مختلف تقنيات اليوغا حتى بلغ حالة السمادهي، وقد سبق ان تطرقت اليها في ردود سابقة، لمن لم يسبق له ان اطلع على ردودي الماضية لكي يعرف معنى السمادهي ما عليه سوى العودة الى ردي رقم (372) من هذا الموضوع، لكن الرجل اضاف شيئا مهما وهو ان حالة السمادهي تعني التلاشي في الكل، بحيث شعرLe père verlinde بعد بلوغه تلك الحالة كانه لا وجود له، وهذا يذكرني بما يسمى ب

الفناء عن وجود السوى


في الصوفية، وهي ارقى درجاء الفناء في الله، لان الصوفي يصل لدرجة يشعر فيها انه لا وجود لغير الله، وطبعا هذا كفر بواح كما شرحت في ردود سابقة، وسازيد تفصيلا في الايام القادمة باذن الله، وساثبت بان ذلك كفر وزندقة، لانه المتصوفة يصلون لنفس الحالة التي يصل اليها الهندوس والبوذيين وغيرهم، وحالة السمادهي وهي نفسها الحالة التي يبلغها المتصوفة اثناء اداء طقوس معينة مبنية على الذكر البدعي مثل ترديد (الله الله الله) الاف المرات، لكن لا يكون ذلك في اول يوم، ربما قد يتحقق للمريد ذلك بعد اسابيع او اشهر وربما سنوات من ترديده يوميا للاذكار والارواد البدعية، لان الذكر يكون مصحوبا بشروط معينة تؤدي لنفس نتيجة التامل العميق، لكن ليس كل مريدي التصوف يفلحون في بلوغ تلك الحالة الا القلة منهم، ولا يتسنى للواحد منهم ذلك الا طبق بنجاح تقنيات التنفس والحركات والتركيز بالشكل الصحيح اثناء ترديد الذكر البدعي الذي يتخذونه مثل مانترا (اوم) في الهندوسية والبوذية، هذا ما ساشرحه واترجمه لكم في الاسابيع القادمة باذن الله. واعتقد بان ابن عربي بلغ تلك الحالة لهذا جعله يؤمن بوحدة الوجود، لانه اصلا ابن عربي قام بخلوة في الصحاري والقفار، ودخل حالة الوعي البديل لدرجة انه صرح بامور كفرية وفيها جراة كبيرة جدا جدا على الله، لان ابن عربي عندما دخل حالة الوعي البديل جعله ذلك يهلوس ويقول كلام لا ينطقه الا المجانين، ويرى مشاهدات وامورا خيالية، واصلا ابن عربي اشتهر بما يسمى بالخيال، المهم لي عودة لاثبات ذلك عبر ما ذكره ابن عربي بنفسه لكنني ساؤجل ذلك للاسابيع القادمة ان شاء الله.


تابع

[abdelmalik]

مما جاء في ردي السابق


وهذا يذكرني بما يسمى ب


الفناء عن وجود السوى


في الصوفية، وهي ارقى درجاء الفناء في الله، لان الصوفي يصل
لدرجة يشعر فيها انه لا وجود لغير الله، وطبعا هذا كفر بواح
كما شرحت في ردود سابقة، وسازيد تفصيلا في الايام القادمة
باذن الله، وساثبت بان ذلك كفر وزندقة



ولانه توجد العديد من المواضيع التي تنتظر مني التطرق اليها لدرجة لا تكفيني شهورا لتناولها، فربما لن اجد وقتا للتفصيل لاثبات بان الاعتقاد بانه لا موجود سوى الله كفر، فيكفيكم ان تطلعوا على ما جاء في ردودي السابقة من هذا الموضوع وهي كافية ووافية، ومنها ردي رقم (311)، وبالمناسبة ساعتها ارتكبت فيه خطا سهوا مني، اردت ان اقول (الفناء عن وجود السوى) فكتبت (الفناء عن شهود السوى)، فالعبارة الثانية هي اقل درجة من الثانية التي يصل اليها المريد اثناء التركيز الشديد، اما (الفناء عن وجود السوى) فهي مرتبة لا يصلها الا الماهرين من المريدين وهي قمة الكفر ان اعتقد المريد ذلك وآمن بها، وساعتها سيصبح عارفا بالله حسب المصطلحات الصوفية، المهم اليكم ما جاء في الرد الانف الذكر


هناك عبارة رائجة عن المتصوفة وهي ما يسمونه


الفناء عن وجود السوى



وهي لا يصل اليها الا العارف بالله وساعتها لا يرى امامه الا الله الذي يفنى فيه ولا ينتبه لباقي الموجودات، وكلمة السوى معناها ما سوى او ما غير الله، لكن مع ذلك ابن عربي لا يعترف بذلك، لان العارف بحق في رايه هو الذي يعتبر نفسه غير موجود وكذلك السوى لان الجميع هو الله نفسه، بل مجرد ان تعتبر نفسك موجودا اضافة الى وجود الله فانت بذلك مشرك في رايه لانك امنت بوجود اكثر من واحد، وهذا ما قصده بكلامه الاخير الموجود في صورة كلامه اقصد هذا


http://www2.0zz0.com/2016/03/22/14/950571144.jpg

**********


واليكم ما جاء في ردي رقم (313) في معرض تفسيري
لكلام ابن عربي في كتابه (الهو)



بخصوص مستهل كلامه



http://www13.0zz0.com/2016/03/22/17/145516073.jpg



بمعنى ان الذي يسعى لمعرفة الله ان كان يرى ان فناءه في الله لا يجعله يؤمن بان الله هو الوجود كله او الكون كله، ولم يصل لقناعة وحدة الوجود، وظل مقتنعا بانه فني عن شهود السوى، اي انه توجد مخلوقات اخرى غير الله، لانه في راي ابن عربي ان الخالق والمخلوق شيء واحد، اما الاعتقاد بانك فنيت عن الوجود، طالما تؤمن بوجود غير الله فانت مشرك سواء كنت تؤمن بالكثرة او حتى وان كنت تؤمن فقط بالاثنية، لان ابن عربي ضد من يؤمن بوجود غير الله، وان فصلت نفسك عن وجود الله، ولم تعتبر نفسك جزءا منه فانت مشرك في نظره، بناء عليه فان ابن عربي رفض فكرة الحلول كما عند الحلاج صراحة طالما انه آمن بوجود حال وحال فيه، نفس الشيء ينطبق على فكرة الاتحاد بالله فهي مرفوضة عند ابن عربي، ليس لان ابن عربي مؤمن او افضل من الحلاج، بل حقيقته ابشع من زنادقة المتصوفة، اذا كان الحلاج يؤمن بموجودات غير الله، وان الله يحل في الانسان اي حلول اللاهوت في الناسوت، فان ابن عربي يرفض الفكرة نهائيا، لانه لا وجود في رايه الا لله، فكل الموجودات تجليات ومظاهر لله، ومن اعتقد في نفسه انه يفنى عن وجود السوى فهو مشرك لانه آمن بوجود غير الله، هذا هو المعنى الحقيقي لابن عربي، فالتوحيد والوحدانية عنده لا تمت بصلة لمعنى التوحيد في السنة او عند المسلمين عامة، نفس الامر ينطبق على مفهوم الشرك عنده، كل من اثبت وجود غير الله من بشر وشجر وحجر وبحر ومادة، فهو مشرك لانها مجرد تجليات لله

**********

وختاما اليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (314)



وبالمناسبة يوجد في التصوف مجموعة من المصطلحات، فاضافة الى مصطلح الفناء
عن شهود السوى، هناك ما يسمى ب



الفناء عن وجود السوى



وهو مصطلح مشهور في التصوف وهو اخطر من العبارة الاولى اي الفناء عن شهود السوى
لانها تقترب نوعا ما من فكرة وحدة الوجود عند ابن عربي، لكن الاخير مفهومه ومعتقده
اشد كفرا لانه هدم صريح للدين ولعقيدة التوحيد عند المنتهجين للسنة الصحيحة.



المهم لي عودة غدا ان شاء الله لترجمة بقية كلام

Le père verlinde


الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان ساواصل ترجمة كلام Le père verlinde من خلال
الجزء الاول
من مقطعه الذي يحمل عنوان


new age par le père Verlinde
(ésotérisme et foi chrétienne )part1

المهم ذكر نفس ما قاله في المقطع السابق بانه عندما رجع من الهند الى موطنه
انظم الى اناس يتكلمون عن الانجيل لكنه اكتشف بانهم يتعاملون بالايزوتيريك،
وفيما بعد اصبح راهبا في الكنيسة.

وقد قدم صورة كتابين، الاول هو


http://www11.0zz0.com/2016/05/11/13/989790341.jpg


ترجمة العنوان

علوم اوكولت


الثاني هو


http://www11.0zz0.com/2016/05/11/13/873518432.jpg


ترجمة العنوان

اوكولت مصرية


وقد جاء في ردي رقم (385) من هذا الموضوع


كلمة الايزوتيريزم (ومنها الايزوتيريك) تعني كل الامور الداخلية والباطينة،
والايزوتيريزم تدخل فيها علوم الطاقة والتصوف والسحر بما فيهالسحر الابيض
والاسود، والشعوذة والعرافة والكهانة ....الخ،اما الاكولتيزم (ومنها الاوكولت)
فعني تعني القدرات الخارقةوكل القوى التي يتحصل عليها السحرة وممارسي
خرافات الطاقة من استبصار وتنبؤ ورفع الاشياء وتحريكها ...الخ (وطبعا كلها
استعانة بالجن والشياطين كما سيبين الرجل بعد قليل)


والاوكولت كما ترجمتها في اجزاء سابقة تعتبر ايضا من العلوم الخفية والسرية،
لكن ارتباطها اكثر بالقوى والقدرات الخارقة ومنها التي يتم الحصول عليها
عبر ممارسة خرافات الطاقة، وايضا القدرات التي يتحصل عليها السحرة سواء
لهدف الاضرار بالاخرين او لجلب منفعة، لكن السحر في الحقيقة سواء كان ابيض
او اسود يظل سحرا، هذا ما ذكرته معلمة اليوغا في الجزء الثالث من سلسلتي،
وايضا ما ذكره morgan priest وبعض ضيوفه، واذكركم بان خرافات
الطاقة تعتبر من السحر الابيض كما شرحت في الجزء الثالث.
لاحظوا ان عنوان الكتاب الثاني يشير الى انه من بين مصادر الاوكولت المصريين
القدامى، واصلا الاكولتيزم جزء من الايزوتيريزم (الايزوتيريك)، وهذا ما
سبق ان اشرت اليه في ردي رقم (378) من هذا الموضوع :


مما جاء فيه ان اصل منظمة الصليب الوردي فرعوني (مصر القديمة) لانها
تعتمد على بعض العلوم السرية لدى الفراعنة (وطبعا هي علوم مرتبطة
بالسحر والايزوتيريك عموما).


وقد علق Le père verlinde باننا لم نرسل (اي للارض) لنكون سحرة
قوى اوكولت (اي الحصول على القوى الخارقة)، في ردي اسفله ساترجم لكم
كلامه عن مصدر تلك القوى الخارقة (اي اوكولت)





(تابع)

[abdelmalik]

ثم مباشرة بعد كلامه اعلاه بين بان



قوى اوكولت (اي الحصول على القوى الخارقة) مرتبطة بعالم الارواح (الشياطين) التي بامكانها ان تعطينا مختلف القدرات، لكن ليس بطريقة طبيعية، فتلك القدرات (اوكولت) يتم الحصول عليها عن طريق التعاون مع اوراح (شياطين) تتحكم في تلك الطاقات المرتبطة باوكولت، وهي طاقات يحكمها العديد من entités والتي بامكانها ان تعطينا قدرات اوكولت التي هي طاقات يتزعمها العديد من entités والتي بامكانها ان تعطينا قدرات اوكولت، الانسان لا يمكن له الحصول على اية قدرات دون التعاون مع تلك ال entités، ال Devas (ديفا بالعربية) هي الشياطين التي نلتمس منها ان تعطينا قدرات اوكولت، فنحن مرتبطين بارواح الطبيعة او الارواح الشيطانية.

سبحان الله كلامه سيثبت بان ما شرحته لكم في الاجزاء السابقة بان الطاقة التي يستمدها ممارسي اليوغا والتامل عموما وكل رياضات وتمارين الطاقة، هي طاقة شيطانية، وان الشياطين هي التي تملكها وتوزعها، لكنها لا تعطيها الا لمن مارس التامل وغيره، وان ذلك يكون على حساب دينه وعقيدته ونيله لغضب الله عليه، هذا ما ذكرته اكثر من مرة في الاجزاء السابقة، والرجل اكد نفس ما قلته، وهو رجل بلغ شانا عظيما في العلم والنهل من علوم الطاقة، يعني كلامه يلجم لسان مها هاشم وامثالها ويثبت بالدليل بانهم يستمدون الطاقة من الشياطين، ليس هذا فحسب بل اثبت صحة ما تطرقت اليه في الجزء الخامس انه ايضا الطاقة تستمد من ارواح الطبيعة كما شرحت في العديد من الردود الواردة بالجزء الخامس، فانت يا مها هاشم ومن على شاكلتك لم تحصلي على الطاقة الا بعد ان توسلت وتضرعت للشياطين، والتامل يعتبر توسلا لهم، وقد سبق ان ذكرت منذ الجزء الاول ان التامل تقرب للشياطين، وهذا ما اكده الرجل في كلامه اعلاه، وقد ذكر صراحة بانها عبارة عن شياطين :


ال Devas (ديفا بالعربية) هي الشياطين التي نلتمس منها ان تعطينا قدرات
اوكولت، فنحن مرتبطين بارواح الطبيعة او الارواح الشيطانية.


ال Devas سبق ان ذكرتها في ردي رقم (332) من الجزء الرابع، جاء فيه

في الدقيقة 34 الرجل الفرنسي بين بان تلك الكائنات لا علاقة لها بالملائكة الساقطة (الشياطين)،
يعني هي نوع آخر، وبين بانها عبارة عن قوى لها درجات من الوعي والارادة،
وانها تحمل اسماء مختلفة حسب الحضارات واتى بامثلة، وذكر بانها تسمى في الهندوسية
ب devas، اليكم بعضا من صورها حسب زعم الهندوس


http://cdn.indiamarks.com/wp-content/uploads/hindu_gods.jpg


http://4.bp.blogspot.com/-7oo-zHNJgpI/UPt_0IhTYwI/AAAAAAAAEyI/flGCX2lxNuo/s1600/Japanese-Hindu+Devas.jpg



اكيد انكم لاحظتم بان الالهة الهندوسية هي من نوع devas

[abdelmalik]

في مراهقتي كنت مولعا بمشاهدة البرامج وقراءة المجلات التي تتحدث عن القوى الخارقة، وكم تابعت من حلقات تظهر اشخاصا يحركون الاشياء عن بعد، واتذكر جيدا بانني شاهدت من يرفع مح البيضة الاصفر وهي مقلية عنها :)، ساعتها كنت اؤمن فعلا بوجود قدرات غير طبيعية للانسان، لكن مع بحثي فيما بعد تاكد بانها كلها امور شيطانية، و Le père verlinde بين بان جميع القدرات بمختلف انواعها واشكالها هي بفضل entités وهي التي تطلق على الجن والشياطين، وذلك في كلامه اعلاه


الانسان لا يمكن له الحصول على اية قدرات دون التعاون مع تلك ال entités


و بدوره allan rich بين ارتباط ال entités باليوغا والتامل عموما
وانها هي التي تعطي الممارس تلك الطاقة وتشحن شاكراته بطاقتها الشياطينة،
هذا ما ذكرته بتفصيل في الردود الواردة في الصفحة الثامنة من هذا الموضوع
اثناء ترجمتي لكلامه، خاصة ردي رقم (76) منه، وallan rich نفسه
في لقاء معه شاهدته قبل قرابة عام



http://s1.dmcdn.net/3_Im/x240-eDM.jpg


بين بان الالهة الهندوسية هي في الحقيقة شياطين، وهذا ما اكده في لقاء معه بعنوان


DANGERS DE LA MAGIE ET DE L'OCCULTISME - Allan Rich


الترجمة

اخطار السحر والاوكولتيزم


وذلك على الرابط


http://media.masr.me/SFH7iQJgQJs


وهو اللقاء الذي سبق ان تطرقت اليه في جزء سابق، اليكم ما جاء في ردي رقم
(374) من الجزء الرابع في معرض ترجمتي لمقتطف من كلام allan rich
الوارد في نفس اللقاء :


قام بالحديث عن حقيقة الالهة الهندوسية، وبين حقيتها، قال بان عددهم ثلاثة
ملايين اله، ذكر بان الهندوس اعتقدوا بانها avatars اي افاتارات، تحدثت
عنهم بتفصيل في الصفحات الاولى من هذا الموضوع، لكنه بين بانهم ليسوا
آلهة وانهم في الحقيقة ليسوا سوى ارواح شريرة (شياطين)، وهذا يزيد تاكيدا
لما جاء في القرآن الكريم، وانه فعلا الشياطين ما تزال مستمرة في تعليم الناس
للسحر بما فيها خرافات الطاقة.


ملحوظة


لاوقت لي لاعادة مشاهدة اللقاء للتاكد ما ان قال allan rich بان عدد الالهة
الهندوسية 3 ملايين او 33 ملايين، لان الصحيح ان لم تخني الذاكرة ان عدد
الهة الهندوس 33 مليون اله، هذا ما ذكره رجل هندي كشف حقيقة الالهة
الهندوسية، وربما لي عودة لترجمة كلامه ووضع صورته، ونفس كلامه هو الذي
سبق ان قراته بان عدد الهة الهندوس 33 مليون اله !!!!!!

[abdelmalik]

اما في الجزء الثاني من اللقاء الذي لم اضع عنوانه ولا رابطه لان فيه صورتين
او ثلاث جريئة بخصوص العلاج، المهم مما ذكره فيه Le père verlinde


ان اغلب المعالجين بالطاقة ممن يستعملون اليدين يعتمدون على اكولت
(اي القوى الخارقة التي تعطيها لهم الشياطين المتمثلة في العلاج)



http://www.mon-magnetiseur.fr/images/seance-magnetisme.jpg


http://sandymagnetiseur.com/images/magnetiseur-bordeaux.jpg


وان الذين يتعاملون ويستعينون في علاجهم للمرضى ب entités، ومن يقوم
بتلك التطبيقات العلاجية يكون تحث تاثير entités


وهي التي تسمى بالطاقة المغناطيسية، وبعض ضيوف morgan priest
من بين القدرات التي منحتها لهم الشياطين هي القدرة على علاج المرضى،
اشرت لبعض النماذج وساذكر اخرى بتفصيل لاحقا عندما اتحدث عن
الطاقة المغناطيسية الشيطانية.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ردي رقم (394) في معرض ترجمتي لمقطتف من كلام Le père verlinde
الوارد في هذا المقطع الذي هو بعنوان


new age par le père Verlinde
(ésotérisme et foi chrétienne )part1


كررت جملة سهوا مني، لهذا ساحذفها لتصبح الترجمة هكذا



قوى اوكولت (اي الحصول على القوى الخارقة) مرتبطة بعالم الارواح (الشياطين) التي بامكانها ان تعطينا مختلف القدرات، لكن ليس بطريقة طبيعية، فتلك القدرات (اوكولت) يتم الحصول عليها عن طريق التعاون مع اوراح (شياطين) تتحكم في تلك الطاقات المرتبطة باوكولت، وهي طاقات يحكمها العديد من entités والتي بامكانها ان تعطينا قدرات اوكولت. الانسان لا يمكن له الحصول على اية قدرات دون التعاون مع تلك ال entités، ال Devas (ديفا بالعربية) هي الشياطين التي نلتمس منها ان تعطينا قدرات اوكولت، فنحن مرتبطين بارواح الطبيعة او الارواح الشيطانية.


**************



بسبب انني كلما شاهدت فيديو فرنسي يتحدث عن علوم الطاقة او الغنوصية او الايزوتيريك عموما، الا ولاحظت كثرة استعمال كلمة emanation، فهم يقولون بان الله لم يخلق الانسان وانما هو عبارة عن emanation منه، ورغم انني كنت اعرف معنى كلمة emanation التي تعني الاتبعاث والاقتباس والانبثاق، لكنني قلت لم لا ابحث عن معناها في واحد من افضل المعاجم المسمى (المنهل)، ذهبت اليه فوجدت انه من معاني كلمة emanation انبثاق، انبعاث ...الخ، لكن لفت انباهي شيء مهم، ان هناك ايضا نظرية فلسفية تسمى emanation ولحظتها يصبح معنى الكلمة (الفيض)، ففهمت ان الغربيين الذين يتحدثون عن كون الانسان emanation من الله، لا يقصدون به انبثاق او حتى اقتباس وغير ذلك، وانما يقصدون به نظرية الفيض، وهي نفسها نظرية الفيض لدى الصوفية، مما جعلني اتاكد وازداد يقينا من خبث التوصف وخطره على العقيجة الصحيحة، لان القول بالفيض هو الكفر عينه، المهم ستتاكدون من هذا عندما اترجم كلام الغربيين الذين يقولون بان الانسان هو فيض الهي، فكما قلت سابقا المتصوفة ينقلون كلام الاخرين مثل الببغاوات وهم لا يعرفون معناه و يفهمون ما يقولونه، في ردي اسفله سانقل مقالة يتحدث عن نظرية الفيض الفيلسفية التي تقول بالفيض الالهي وهي نظرية كفرية ياثم قائلها والمعتقد بها لان الانسان خلقه الله وليس فيضا منه ولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيض من الله كما يزعمون وكلامهم قكة الكفر والزندقة. وبالمناسبة التصوف الاسلامي كما تاثر بالهندودسية والبوذية والتصوف اليهودي تاثر ايضا بفلسفلة افلاطون، فممن ذكر بان اتباع الايزوتيريك التي تعني الباطنية لا يؤمنون بالخلق وانما بالفيض الالهي هو المسمى

maurice caillet


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS0cT7Tpcr9PIli3WXE12a5qsw6K-AV954yZYcv65QImtOnS4rB



اليكم ما ما كتبته في ردي رقم (220) من هذا الموضوع في محاضرته التي هي بعنوان



Les dangers de l'occultisme



ابتداء من الدقيقة 21:15 قال فيها :


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي اقتباس من تلك الطاقة الاصلية (الله)



لكنني لحظتها ترجمة الكلمة من حيث معناها اللغوي فكانت ترجمتي لكلمة
(emanation) ب (اقتباس) لكن الكلمة الصحيحة هي (فيض)، بناء
عليه كان علي ان اقول

كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشرهي فيض من تلك الطاقة الاصلية (الله)



تابع

[abdelmalik]

اليكم الاصل الحقيقي للمعنى الفلسفي لكلمة (الفيض) التي سرقها العرب، فكلمة الفيض الالهي دخيلة على الاسلام لانها عبارة كفرية معناها يجعل من يؤمن به يعتبر كافرا زنديقا. وفي الايام القادمة سافصل في معناها من خلال ترجمتي لفيديوهات غربيين، والمتصوفة استعملوها دون عقل ولا بصيرة، فهم يرددونها مثل القطيع ولا يفهمون معناها الخطير الذي يخرج من اعتقد به من الاسلام نهائيا، لانها منافية للحقيقة وهي ضد ما نؤمن به نحن المسلمين بان الله خلق الانسان وباقي المخلوقات وليس ان الانسان فيض من الله، هذا ما اكده maurice caillet :


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي اقتباس من تلك الطاقة الاصلية (الله)


المقالة موجودة في هذا الموقع


http://www.arab-ency.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B6


اليكم نصها كاملا



الفيض



الفيض emanation كلمة لاتينية بمعنى الصدور procession، وهو مقولة فلسفية ترتبط بالنظرة الجدلية للعالم، أي إنها تحاول
تفسير العلاقة بين العالم المفارق والعالم المادي المحسوس. ويقوم مذهب الفيض على
القول إن الموجودات صدرت أو فاضت عن الأول، أي الله، كما يفيض النور عن الشمس. وقد
فاضت هذه الموجودات عن الله وفق نظام متراتب الدرجات، وليس دفعة واحدة، فالواحد لا
يصدر عنه إلا واحدا، ثم يصدر عن هذا الواحد، واحد آخر، وهكذا إلى آخر مراتب العقول
والأنفس والأجسام.

ويعد أفلوطين[ر] Plotinus أول من قال بهذا المذهب في كتابه «التاسوعات». فهو يفسّر نشأة
الكون برده إلى مبدأ أعلى هو الخير الأول أو الله، يصدر عنه الخلق كالإشعاع أو
الدفق، بحكم الطبع والضرورة (لا عن إرادة واختيار) وهو سرمدي، ولا يقلل هذا التدفق
الدائم من الأصل. ويكون الصدور من الأكمل إلى الأنقص، بحيث يظل المبدأ الأول أو الأقنوم
الأول في كماله وتمامه. وينبثق عنه العقل، ويقال له الأقنوم الثاني، وهو صورة للأقنوم
الأول وانعكاس لنوره يتولد منه، وهذا العقل دون الأول، وأقل منه كمالاً، ويضعه
أفلوطين في منزلة صانع العالم، كما هو عند أفلاطون[ر] Plato، ويحتوي على مُثُلٍ شبيهة بمثل أفلاطون، عدا مثال الخير الذي هو
الأول. ثم يفيض من الثاني أقنوم ثالث، هو النفس الكلية، وهي أيضاً صورة للثاني
وانعكاس لنوره، وهي آخر الموجودات في عالم العقول المنتمية إلى العالم الإلهي، إلا
أنها دونه درجة، وبها تكون الصلة بين العالم الأعلى والعالم الأسفل، ويفيض منها فيوضات
كثيرة، هي نفوس الكواكب ونفوس البشر وسائر الموجودات في العالم المحسوس.

ويمكن القول إن مقولة الفيض الأفلوطينية شكل آخر
من أشكال القول «بوحدة الوجود» (خاصة الرواقية منها)، يتداخل فيها الكل في الكل،
ويكون الله منبثاً في الأشياء غير متميز منها؛ فالأول يحوي كل شيء لأن الأدنى حاضر
في الأعلى: فالجسم في النفس، والنفس في العقل، والعقل في الأول والأول والواحد في
كل مكان. كما تقوم فكرة الفيض على أساس المفهوم القائل إن الأشياء جميعاً وكذلك
الظواهر هي وحدات أضداد، ويعدُّ هيراقليطس[ر] Heraclitus رائد المادية القديمة والقائل بالتغير المستمر للأشياء والظواهر،
أول من عبَّر عن نظرية الفيض بصيغته الشهيرة «كل الأشياء تفيض». ولاشك في وجود
نفحات وتعابير فيضية في شتى الفلسفات والمذاهب، حيث تظهر بذور مذهب الفيض عند
فيلون اليهوديوإن تجنب استعمال الكلمة، كما قال بالصدور أيضاً الغنوصيون، وعلى
رأسهم ڤالنتينوس، بيد أنهم يضعون الصانع في مرتبة أدنى من الأيونات الخيرة،
ويزعمون أنه في أفعاله هو علة الشرور في العالم.

وقد وصلت نظرية الفيض إلى العرب عن طريق الخطأ
بسبب نسب كتاب «ثيولوجيا» الأفلوطيني الأصل إلى أرسطو الذي حاز ثقة عميقة عند
فلاسفة العرب المسلمين، فاعتمدوا هذه النظرية ظناً منهم أنها أرسطية.

وفي مجال الفلسفة العربية الإسلامية[ر] يعد
الفارابي[ر] أول من وضع نظرية الفيض الأفلوطينية في سياق التطور التاريخي للفلسفة
العربية، كعلم وأيديولوجيا. وقد استفاد كثيراً من أفلوطين، كما تأثر بحديث
أرسطو[ر] عن عقول الكواكب، إضافة إلى بعض أفكار بطلميوس الفلكي[ر]، في صياغة
نظريته عن الفيض. فمزج تعاليمهم بعضها ببعض وأكمل ذلك، بما أضفاه عليها من مسحات
مستقاة من المذهب الإسماعيلي والصابئة والتصوف[ر]، وصبغ كل ذلك بصبغة إسلامية
واضحة في إطار من التفلسف الديني يتلاءم مع عقائد عصره وثقافته، فتحدث بالتفصيل،
وخاصة في كتابه «آراء أهل المدينة الفاضلة» عن كيفية صدور جميع الموجودات عن
الأول: أي الله، وعن مراتب هذه الموجودات، وكيفية صدور كثير عن الواحد، بقوله إن
«الأول هو الذي عنه وجد. ومتى وجد للأول الوجود الذي هو له، لزم ضرورة أن يوجد عنه
سائر الموجودات»، والكائنات الأقرب للمبدأ هي الأكمل، ومنها تفيض كائنات أدنى.

كما أخذ ابن سينا بمذهب الفيض أو الصدور، ولم
يختلف جوهر نظريته عما هو عليه عند الفارابي، إلا في جعله الفيض يصدر أثلاثاً
أثلاثاً، بمعنى أنه يصدر عن كل عقل ثلاثة فيوضات متدرجة في الشرف والرتبة، لا
اثنين فقط، كما كانت الحال عند الفارابي. ويعود الفضل لابن سينا في إيضاح أفكار
عديدة وتعميقها، فكانت نظريته أكثر انسجاماً وتماسكاً من نظرية الفارابي، مما أدى
إلى ذيوعها وانتشارها على نحو واسع. وقد عقد ابن سينا لهذا الغرض فصولاً عدة في
كثير من كتبه «الشفاء والنجاة» و«الإشارات والتنبيهات» يبين فيها كيفية تسلسل
الموجودات، وأن «الواحد لايصدر عنه إلا واحد». كما شرح كيفية تساوق العلة للمعلول،
وخلص إلى إثبات أزلية المبدأ الأول: الله والعالم، وإن كان الأول يتقدَّم بالرتبة
والشرف.

ومن الذين نقدوا القول بالفيض، الفيلسوف أبو
البركات البغدادي[ر] في كتابه »المعتبر في الحكمة«. كذلك ابن رشد[ر] نقد في كتابه
«تهافت التهافت» بشدة القول بالفيض زاعماً «أن الواحد مادامت لديه القدرة، فإنه
يصدر عنه الكثرة».

وتأثرت الاتجاهات الصوفية بنظرية الفيض، وتجلّت
فكرة الوسائط بمظهرها الفلسفي عند الإسماعيلية، وفسروا الوجود والمعرفة على أساس
إيجادِ عليّةً إفاضة لأنوار المعرفة: فالله يبدع العقل الأول، وهذا ينتج النفس، ثم
هذه تتجه بحركتها نحو الكمال، فتحدث الأفلاك السماوية، وبحركتها تحدث الكائنات
المادية، ومنها الإنسان الذي يتميز من سائر الكائنات باستعداده لتلقي الفيض
المعرفي، وعلى هذا يتم الفيض الإسماعيلي بفضل حركتين: حركة إبداع من الله نحو
الوسائط وهي حركة هابطة، وحركة اشتياق من النفس إلى كمال العقل وهي حركة صاعدة.

كذلك يهدف السهروردي[ر] في فلسفته الإشراقية إلى
إثبات مبدأ واحد للوجود، هو النور الذي يفيض من المصدر الأعلى نور الأنوار، هابطاً
درجة درجة إلى النهاية السفلى، وكل درجة من الفيض هي وجود نوراني، ولكن كلما انحدر
درجة انخفض مستوى النور، حتى إذا بلغ الدرجة الجرمية، عالم الأجسام، تضاءل النور
حتى الاضمحلال.

ويؤكد السهروردي أنَّ الواحد لايصدر عنه إلا
موجود واحد هو النور الإبداعي الأول، وهو منتهى جميع الممكنات، وتستمر حركة الفيض
متخذة اتجاهاً ثنائياً مرة هابطاً، باعتبار شدة نوريتها بالنسبة لما دونها، ويعبر
عنه بحركة الإشراق، ومرة أخرى صاعداً باعتبار ضعف نوريتها بالنسبة لما فوقها من
الأنوار العليا، ويعبر عن هذا الاتجاه بالمشاهدة. وعلى الرغم من اختلاف فعلي
الإشراق والمشاهدة من حيث الاتجاه، إلا أنهما يتحدان من حيث الوظيفة المزدوجة،
ويشارك كل منهما في عملية الإيجاد من جهة، وطريق المعرفة من جهة ثانية، فتتحد بهذه
الصورة عملية الإيجاد والمعرفة في عملية الفيض.

واقتنع الفلاسفة المسيحيون في العصور الوسطى
بالفيض، ومن بين هؤلاء جون سكوت إريجينا[ر] Erigena في كتابه «تقسيم الطبيعة». وتوما الأكويني[ر] Aquinas الذي فسَّر الصدور
على أساس فكرة المشاركة، والتفسير نفسه تبناه إيكهارت[ر] Eckhart، وكان التعارض، آنذاك حاداً بين نظرية الفيض ونظرية الخلق، فصار
مذهب الفيض نقيض مذهب الخلق والتطور، فالأول يفترض مبدأ علوياً يخلق الكائنات من
العدم أو من مادة سابقة موجودة منذ الأزل إلى جانب المبدأ الخالق، والثاني يفترض
صدور الكائنات من بعضها بعضاً في سلسلة متطورة للأحسن، أي من الأقل كمالاً إلى
الأكمل، ويجري في عملية التطور التغير على المبدأ. والعمليتان، سواء الخلق أم
التطور، حقيقتان تقومان في الزمان.

ويمكن القول إن نظرية الفيض حلّت ألغازاً معرفية
في الفكر الفلسفي، والإسلامي منه خاصة، فقد أسهمت في إيجاد بعض الحلول لمعضلات
اتصال العالم الحسي بالعالم المفارق، على الرغم من بتِّها بوحدة الوجود بشكل أو
بآخر، فقدمت نظرية متسقة مترابطة يأخذ فيها السابق بعنق اللاحق في نظام منطقي
متسلسل معقول.

[abdelmalik]

ومعرفة الله التي صدع بها المتصوفة رؤوسنا هي كما ذكرت في رد سابق انها مرتبطة بالغنوصية، لان جميع الغنوصيين سواء كانوا مسيحيين او يهودا يسعون لمعرفة الله، وطبعا كل له الهه الخاص به وان سماه بالله لكنه اكيد لا يقصد به الله عند المسلمين، فقام المتخلفون من المتصوفة فنقلوا حرفيا تعاليم اليهود والمسيحيين فقالوا بان هدفنا هو معرفة الله، وسبحان الله رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق ان نبهنا الى هذا في قوله صلى الله عليه وسلم :

( تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ) وفي رواية
اخرى (تفكروا في مخلوقات الله ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا)


لكن اين عقول المتصوفة الذين ينطبق عليهم حديث



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7323) ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3284) ، أنبا أَبُو غَسَّانَ (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7278) ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5640) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3260) ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ " ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟ " .

وفعلا فهم اتبعوا اليهود والنصاري في زعمهم السعي لمعرفة الله، بخصوص الغنوصية في الشق المتعلق بالسعي لمعرفة الله عند المسيحيين سبق ان اشرت اليها في احد الردود، ولاحقا ساضيف معلومات اخرى بخصوصها عندما اترجم احد الفديوهات، اما بخصوص الغنوصية اليهودية فيما يتعلق بمعرفة الله عندهم والوصول اليه، فقد سبق ان تطرقت اليها في ردي رقم (279) من هذا الموضوع جاء فيه :

واليكم مقتطفات اخرى بخصوص التصوف اليهودي الحلولي من كتاب




حكومة الدجال الماسونية الخفية



* المتصوف في اطار حلولي لا يكترث الا بذاته


* والتصوف الحلولي، وخصوصا في اشكاله المتطرفة، هو شكل من اشكال العلمنة، فاذا كان الاله او الخالق هو مخلوقاته، فان مخلوقاته هي هو، واذا حل الاله في المادة، فان الطبيعة تصبح هي الاله (كما يؤكد سبينوزا) ويمكننا القول بان التصوف اليهودي (على وجه العموم) من النمط الحلولي، وانه ذو اتجاه غنوصي قوي، فالمتصوف اليهودي لا يتجه نحو تطويع الذات الانسانية الفردية وخدمة الاله، انما يحاول الوصول الى فهم طبيعة الاله من خلال التأمل والمعرفة الاشراقية الكونية (الغنوص او العرفان) بهدف التاثير في الاله والتحكم الامبريالي في الواقع، ومن هنا كان ارتباط التصوف اليهودي او القابالاه بالسحر، ومن هنا ايضا كانت علاقة السحر بالعلم والغنوصية، وقد وصف العالم جيروشيم شوليم الصوفية اليهودية بانها "ثيوصوفية" اي انها معرفة الاله من خلال التأمل والمعرفة الاشراقية الكونية (الغنوص) او العرفان، ومن ثم، فالتصوف اليهودي الحلولي يتجه نحو الاتحاد مع الله والالتصاق به (ديفيقوت)، وهو اتحاد يؤدي الى وحدة الوجود، ووحدة الوجود يفترض انها تؤدي الى الكشف الصوفي لطبيعة الاله وامكانية التواصل معه ثم التحكم فيه !
ولعل سمة التصوف اليهودي الاساسية انه يدور في معظمه في اطار حلولي

* وقد اطلق العارفون باسرار القابالاه على انفسهم لقب "العارفين بالفيض الرباني"


ركزوا على العبارات مثل وحدة الوجود، العارفون، والفيض الرباني ...الخ في التصوف اليهودي، نفس الكلمات التي سرقها العرب وهي كلمات كفرية فاقحموها في الاسلام هذا الدين النقي الذي بلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يفسده المتصوفة ببدعهم. اليهود والغرب عموما قد نلتمس لهم العذر عندما يستعملون كلمات مثل معرفة الله والفيض ووحدة الوجود..الخ لانهم اصلا ليسوا مؤمنين ولا يدينون بعقيدة الاسلام، فما بال اقوام منا مثل المتصوفة يزعمون انهم مسلمين وهم يتجروان على الله عندما يستعملون كلمات كلها كفر وزندقة !!!!!!!

[abdelmalik]

الان ساعود للتعليق على كلام maurice caillet


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي فيض من تلك الطاقة الاصلية (الله)


الان اليكم دليلا حيا على صحة ما قاله، المعلم الاكبر للصليب الوردي (amorc)
وهو الرجل المسمى serge toussaint


http://www.lexpressmada.com/wp-content/uploads/2016/03/ordre.jpg


في لقاء معه شاهدته قبل قليل في مقطع قصير بعنوان


etre rosicrucien aujourd'hui

على الرابط


http://media.masr.me/LG8wvedc6-0


بعد الدقيقة 4:30 منه قال

نحن نعتقد بان النفس الانسانية هي فيض من النفس الكونية (الكون)



بمعنى ان الانسان اصله من الكون، فهو فيض من الكون،
والله والكون شيء واحد عند الرجل كما بين في تصريحه

فبعد الدقيقة 5:50 قال


الله هو الذكاء الكوني، الوعي الكوني، الطاقة الكونية، القوة الكونية،
التي هي اصل كل الخلق، والتي تتجلى في الخلق عبر القوانين الكاملة (من الكمال)

ثم اضاف بعد ذلك

الله يتجلى في الكون، في الطبيعة، في الانسان،


فلاحظوا انه اعتبر الانسان فيض من الكون وتجلي للكون/الله، لانه اصلا
الغربيين الذين يتحدثون عن خرافات الطاقة يعتبرون الله عبارة عن طاقة كونية.
و ابن عربي بدوره قال بان الانسان وكل الكائنات ...الخ تجليات ومظاهر
لله كما شرحت في ردود سابقة، لهذا كتبت في ردي رقم (381) من هذا
الموضوع هذا الكلام



وبالمناسبة الله الذي يتحدث عنه ابن عربي وكل من تاثر به من المتصوفة، لا علاقة له بالله تعالى، وانما هو شيء آخر فهو الكون نفسه، فالله عند الزنادقة والملحدين ومروجي الطاقة اما يكون عبارة عن طاقة او طبيعة او شيء مماثل، والمتصوفة الذين يعتقدون بان الله عند ابن عربي هو الذي نعبده هم على ضلال، فابن عربي خبيث جدا لبس على الناس بانه مقصود به الله الذي نعبده، وحتى على فرض انه فعلا يقصده، وانه اخطا في تقديره جهلا منه فان عذره غير مقبول، لانه روج لفكرة شيطانية تكمن في وحدة الوجود وان الله موجود في كل مكان، ولي حديث بتفصيل حول ذلك

وايضا ما ذكرته في ردي رقم (382)



فالله عند ابن عربي هو الكون، ولاحقا ساتيكم بادلة على ذلك من خلال كتاب
اشتريته قبل ثلاثة ايام كلفني ثمنا غاليا، وموضوعه وحدة الوجود والسعادة عند
الفيلسوف سبينوزا (الذي تحدثت عنه سابقا)


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/280px-Spinoza.jpg


و الذي يرى بان الله والطبيعة شيء واحد وان الله هو نفسه الوجود،
وستتفاجون بان بعض المصطلحات الشهيرة التي روجها ابن عربي والتي
يستعملها المتصوفة لا علاقة لها بالاسلام وانما هي كلمات فلسفية كفرية ياثم
قائلها، في الايام القادمة باذن الله سانقل لكم مقتطفات من الكتاب

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعض الجهلة والسفهاء من المسلمين خاصة المتصوفة منهم، يزعمون بان وحدة الوجود عند ابن عربي ليست بالمفهوم السطحي ان الله يتجلى في الصراصير والحمار ... الخ والعياذ بالله، واننا فقط لم نستوعب كلامه، اولا عقيدة وحدة الوجود لم يخترعها ابن عربي وانما كانت موجودة قبله على الاقل عند الهندوس كما بينت منذ الجزء الرابع وربما قبله، ثانيا معنى وحدة الوجود ان كل ما نراه يعتبر مظهرا وتجليا لله، وان الله هو الكون او الوجود عينه، ساقدم مجموعة من الادلة، وسابدا على بركة الله بنقل ما جاء في مستهل الفصل الاول من الكتاب الذي اشتريته قبل ايام قليلة والذي لم اقراه لحد الان لانه لا وقت لدي، والصراحة ذلك الكتاب يحتاج شهرا كاملا لقراءته لان فيه كلام معقد يحتاج لتركيز شديد، عنوان الكتاب

فلسفة الوجود والسعادة عند سبينوزا


للدكتور احمد العلمي



اليكم صورة غلاف الكتاب من نفس النسخة التي املكها


http://www13.0zz0.com/2016/05/12/13/911239331.jpg


تفضلوا ما جاء في الفصل الاول الذي يحمل عنوان (الجوهر او الوجود)



اشتهرت فلسفة سبينوزا بكونها دافعت عن فكرة وحدة الوجود، فالوجود او الجوهر او الله يضم كل شيء، فالموجودات المختلفة لا تقسم الجوهر، او الله. وتشهد على ذلك العبارة الشهيرة التي وردت في كتاب "الايتيقا" والتي تقول "الله او الطبيعة" اي ان الله والطبيعة مترادفان، فسواء قلنا الله او الطبيعة او الجوهر فاننا نتحدث عن الشيء نفسه. يعني ذلك انه لم يعد هنالك ذلك التعالي الذي يحدث هوة بين الله والطبيعة نفسها، والطبيعة هي الله نفسه. يفيد ذلك انه ليس هناك الا وجود واحد، بل وجود الله في وجود الطبيعة، الوجود واحد لا ينقسم ولا يتبعض ولا يتجزا على الرغم من انه ينطوي على ماهيات متعددة ومختلفة.


بخصوص ما جاء في الكلام الذي نقلته



وتشهد على ذلك العبارة الشهيرة التي وردت في كتاب "الايتيقا" والتي تقول
"الله او الطبيعة" اي ان الله والطبيعة مترادفان



فكتاب "الايتيقا" هو من تاليف سبينوزا ولاحظوا كيف انه جعل الله والطبيعة شيئا واحدا



الكلام الذي نقلته والذي سانقله لاحقا فيه اثبات بان المصطلحات الصوفية مثل الاحدية الواحدية الفردانية هي كلها عبارة عن كلمات معناها الفلسفي كله كفر وزندقة، وليست بالمعنى الساذج الذي فهمه الاغبياء من المتصوفة. وفي الايام القادمة سانقل لكم كلام سبينوزا بخصوص (الواحدية والاحادية و الفردانية)، وقد سبق ان اشرت الى ان تلك الكلمات بانها تفيد وحدة الوجود في ردود سابقة وسافصل في ذلك اكثر ان سنحت لي الفرصة والوقت لذلك. لكن ما يهمني اللحظة التركيز على ان الله عند سبينوزا هو الطبيعة وهذا ما اشار اليه المعلم الاكبر للصليب الوردي (amorc) في ردي السابق عندما قال


الله يتجلى في الكون، في الطبيعة، في الانسان،


وبخصوص هذا الكلام


فسواء قلنا الله او الطبيعة او الجوهر فاننا نتحدث عن الشيء نفسه. يعني
ذلك انه لم يعد هنالك ذلك التعالي الذي يحدث هوة بين الله والطبيعة
نفسها، والطبيعة هي الله نفسه.

يثبت التجرؤ على الله عند الاعتقاد بوحدة الوجود، لان معناها ان
الله هو الكون وهو الطبيعة ...الخ، وركزوا على عبارة


يعني ذلك انه لم يعد هنالك ذلك التعالي الذي يحدث هوة بين الله والطبيعة

اي لم يصبح هناك سمو لله ولا علو، وهو القائل سبحانه عن نفسه


(سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى)

وقال عز وجل (سبحانه وتعالى عما يصفون)

وقال تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون)


فان الله متعال عن خلقه، فانت عندما تؤمن بوحدة الوحدة ازلت صفة العلو والتعالي عن الله وجعلته مثله مثل الحشرة التي تجلى فيها حسب عقيدة الكفار والوثنيين والعياذ بالله، مع انه عز وجل ذكر في اكثر من اية كلمة (العلي) على سبيل المثال ما جاء في سورة البقرة (وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم)، وبخصوص كلمة المتعالى (من التعالي) قال عز وجل (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ)



تابع

[abdelmalik]

في قوله تعالى

(سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى)


ذكر الله عز وجل بانه الخالق، ومروجي الطاقة الغربيين واصحاب الديانات
الشركية والمؤمنين بوحدة الوجود الذين يرون بان الله هو الكون، يقولون بان
الانسان فيض الهي، يعني لم ياتي عن طريق خلق الله له، وهذا ما اشار اليه
maurice caillet في قوله


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي فيض من تلك الطاقة الاصلية (الله)


وايضا في وحدة الوجود ان جميع الامور والاشياء من بشر وشجر وحجر ...الخ
هي تجليات ومظاهر لله، هذا ما ستتاكدون منه من خلال ما جمعه هذا الشاب
المسلم الذي يتقن اللغة الفرنسية وهو يسمى عيسى حماد


http://www9.0zz0.com/2016/05/12/14/467760917.jpg


https://i.ytimg.com/vi/mA9TSYeknGY/hqdefault.jpg


في فيديو مدته 54 دقيقة جمع فيه العبارات الكفرية والقول بنظرية الفيض
ووحدة الوجود لدى مجموعة من الغربيين، وقد سماه


Gnose : le poison universel


الترجمة


الغنوصية (العرفان) : السم العالمي


على الرابط


http://media.masr.me/ClRZ2WgT2pw


استهل الفيديو بالبسملة


http://www13.0zz0.com/2016/05/12/13/679817525.jpg


ثم اتبعها بهذه اللقطة


http://www13.0zz0.com/2016/05/12/13/705190748.jpg

الترجمة

السم العالمي يسمى الغنوصية (العرفان)



تابع

[abdelmalik]

اول ما يستهل به الشاب عيسى حماد في نقل الاقوال الكفرية للغربيين،
هو ما تعلق بتصريح هذا الرجل الذي يسمى olivier manitara


http://montagnedesdieux.com/wp-content/uploads/2014/10/Olivier-Manitara-Martin.jpg


لكن كلامه الكامل جعله في الدقيقة 39:50، اليكم ترجمة لما قاله

olivier manitara


الله في الاشجار، الله في الطماطم وفي الجزر، هو جسد المسيح،
جسد المسيح هو كل ما تاكله، لان كل ما تاكله هو الله،


بالمناسبة هو تحدث عن المسيح، لانني كما سبق ان ذكرت في ردي رقم (399)
من هذا الموضوع


لان جميع الغنوصيين سواء كانوا مسيحيين او يهودا يسعون لمعرفة الله، وطبعا
كل له الهه الخاص به وان سماه بالله لكنه اكيد لا يقصد به الله عند المسلمين



لكن المتصوفة الذين يزعمون بانهم مسلمين استبدلوا المسيح برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا بان نور الله تجلى في رسوله، وان نور الرسول نشات منه جميع الخلائق، وهذا قمة الكفر والزندقة. بامكاني ان اتيكم بمجموعة من الادلة مثل تصريحات مشايخ الصوفية لكن هذا سيكفلني وقتا اضافيا انا في امس الحاجة اليه، ابحثوا بانفسكم حتى تتاكدوا، لهذا يسمون رسول الله صلى الله عليه وسلم "نور الوجود"، فما الفرق بين من يعتبر ان الله تجلى في صورة المسيح عيسي وبين من يعتبر ان رسول الله هو نور الوجود وقبس من نور الله، اي رسول الله كان عبارة عن نور قبل ان يخلق الله آدم، لكن رسول الله بشكله وهيئته الجسدية (الفيزيائية) جاء بعد آدم. بامكاني ان اعطيكم تفاصيل واتيكم باكثر من موقع ومقطع يتحدث عن هذا، لكني اللحظة منشغل بامور اهم.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واليكم مقتطفا آخر من كلام olivier manitara


http://s1.dmcdn.net/TV78/x240-t4Q.jpg


من نفس الفيديو اعلاه الذي هو بعنوان


Gnose : le poison universel


فبعد الدقيقة 17:15 يقول

لمعرفة الله ما الذي يجب علينا فعله، نحن الله،
فقط الله يعرف الله.


سبحان الله نفس ما قاله ابن عربي، لان معرفة الله عنده هي ان تعرف بان
نفسك هي الله، العارف الحقيقي لله هو الذي وصل الى حقيقة انه عين الله،
لتصلكم الفكرة جيدا سانقل ما كتبته في تحليلي لكلام ابن عربي من كتابه (الهو)
من ردي رقم (315) من هذا الموضوع

اليكم كلام ابن عربي التابع لما قبله


http://www8.0zz0.com/2016/03/22/18/578742901.jpg


http://www8.0zz0.com/2016/03/22/18/955840970.jpg



اول ملاحظة ان ابن عربي يستشهد بحديث مكذوب عن رسول الله لا اصل له وهو

(اللهم ارني الاشياء كما هي عيانا)


واكيد ان شيطانه هو الذي اوحى له به في حالة الكشف :). وفي المقتطفين قال
كلاما صريحا دون مواربة، اي ان جميع المخلوقات هي نفسها الله وهي عينه،
اليكم نموذجا من اعترافه


لان الذي يظن انه سوى الله، ليس هو سوى الله بل عين الله سوى الله تعالى



بمعنى ان الانسان الذي يظن نفسه ليس هو الله ولا يعتقد بما اخبرنا به الروح (ابرهام) على لسان ايستر هيكس باننا هو الله، هو مخطئ في نظر ابن عربي لانه هو الله عينه اي نفسه، فالانسان هي ذات الله في رايه، فقط انه تجلي من تجلياته الكثيرة. بناء عليه فابن عربي يقول بان الانسان لكي يعرف الله اي تصير له عقيدة وحدة الوجود ليس محتاجا اصلا للفناء في الله طالما ان الساعي للمعرفة هو الله نفسه !!!!!.
لاحظوا مفهوم الواصل في راي ابن عربي، فان كان في راي معظم المتصوفة هي الفناء في الله فمفهوم الواصل عند ابن عربي هو ان تصل لمعرفة انك الله وهذا داخل في وحدة الوجود. بناء عليه فانه يجوز للانسان ان يقول انا (الحق) و(سبحاني)، لكن ليس بمفهوم الحلول والاتحاد كما عند الحلاح والبسطامي، فالحلاج عندما قال انا (الحق) اي انا الله هذا بمفهوم الحلول، وكذلك عندما قال البسطامي "سبحاني ما اعظم شاني" بفهموم الاتحاد لا بعقيدة وحدة الوجود حسب ابن عربي.


واليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (316) في تحليلي
لفقرة من كلام ابن عربي



http://www14.0zz0.com/2016/03/22/19/744591753.jpg


لاحظوا كيف يتجرا على الله فيقول

فان الواصل الى هذا المقام يعلم انه ليس غير الله


يعني انه في زعم ابن عربي من بلغ المعرفة الحقة واستحق ان يقال عنه عارف بالله
يصل لنتيجة انه نفسه هو الله

[abdelmalik]

في الدقيقة 33:25 يقول كذلك olivier manitara


الدين ليس سوى السعادة، الدين ليس سوى الحب والتسامح، الدين هو ربط العوالم،
الدين هو التعرف على الله، الله هو كل ما هوجميل، كل ما له قيمة، كل ما هو
كبير، في كل الاشياء، في كل ما يوجد، في الاحجار، في النباتات، في الحيوانات،
الدين ليس الا تفعل ما تريده (....)، لا نريد مذهب/عقيدة، لا نريد الالزام،
انا لا اريد الالزام، لا يوجد ممنوع (محرم)، ليس هناك الا الجمال، الجمال
هو الذي يرشدنا، لا يوجد ممنوع (محرم) في الجمال


ثم بعدها يضيف قائلا :


فن الاتجاه نحو الله هو التعرف على الله في الكل، اذن هذا هو الدين.


فيعلق عليه الشاب المسلم صاحب الفيديو اي عيسى حماد وذلك في الكلام المكتوب
باللون الاسود على يمين الصورة



http://www7.0zz0.com/2016/05/13/20/568324791.jpg

فهو يقول له افعل ما يحلو لك، وان ذلك يعتبر الوسيلة
الاولى والاخيرة في نظام الشيطان


لهذا ايها الاحبة الغرب ينشرون كتب الصوفية عموما لانهم لاحظوا ان
عقيدة الصوفية تصادف اهواءهم، خاصة ابن عربي الذي قال ب "دين الحب" فما
الفرق بين كلام olivier manitara الذي جاء فيه


الدين ليس سوى السعادة، الدين ليس سوى الحب والتسامح، الدين هو ربط العوالم،

وبين "دين الحب" عند ابن عربي، وما الفرق بين كلامolivier manitara


الحب هو ربط العوالم، الدين هو التعرف على الله

وايضا

فن الاتجاه نحو الله هو التعرف على الله في الكل، اذن هذا هو الدين.


وبين المتصوفة الذين يقولون بان الدين الحقيقي هو معرفة الله،
وادعوا زورا وكذبا بان ذلك ثابت في الحديث الذي جاء فيه


http://alabrar.do.am/_tbkp/1379219259_190165.jpg


فزعموا كذبا وربما جهلا منهم بان معرفة الله هو الاحسان، كذبوا وزورا فالاحسان
ليس معناه على الاطلاق ما يريدون ان يبرروه لاتباع منهج الشيطان الكامن
في عقائدهم الضالة.
بناء عليه ايها الاخوة فشيء طبيعي ان يسعى الغرب لنشر فكر ابن عربي لان
عقيدته في "دين الحب" وافقت اهواءهم، فهم يريدون دينا لا تكاليف ولا شرائع فيه،
دين ليس فيه حلال ولا حرام كما صرح olivier manitara


الدين ليس الا تفعل ما تريده (....)، لا نريد مذهب/عقيدة، لا نريد الالزام،
انا لا اريد الالزام، لا يوجد ممنوع (محرم)


وهذا ما سبق ان ذكرته في ردي رقم (302) من هذا الموضوع :



بخصوص المقتطف الاخير من كتاب


محاضرات في الفكر الاسلامي


اقصد هذا الكلام



فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا، فلا صورة تحصره، ولا عقل يحده، لانه المعبود على الحقيقة في كل ما يعبد، وهذا يؤكد عنده واحدية المعبود، وان كان يعبد على درجات مختلفة متفاوتة في المجالي (المظاهر) المختلفة.
هكذا راى ابن عربي ان كل ما في الوجود، مجلى للحق وصورة من صوره، وان لكل موجود وجهين، وجها للحق ووجها من الخلق


بمعنى اننا وان راينا هندوسي يعبد بقرة فلا يجب ان ننكر عليه، لان الله تجلى في صورة تلك البقرة، وبالتالي كما ان المسلم يعبد الله، فان الهندوسي يعبد الله لكن بطريقته !!!!!، لان الله متجلى في مختلف الصور والاشكال حسب مفهوم ابن عربي، لهذا قال ابياته الشهيرة


لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي … إذا لم يكن ديني إلى دينه داني
وقد صار قلبي قابلا كل صورة… فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف … وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهت … ركائبه فالحب ديني وإيماني



بمعنى انه قبل ان يؤمن بوحدة الوجود وبان جميع الخلق والكائنات وحتى الجماد تجليات لله، فانه عندما كان يجد شخصا ما يعبد الها غير الله او ربما حتى صنم، فانه كان يستهجن ذلك، لكن بعد اعتقاده اصبح المعبود عنده واحدا، لا فرق بين عبادة الله سبحانه وعبادة الصراصير !!!!!. وبالمناسبة، اكثر من يتحدث عن الحب هم المتصوفة، وهذا يذكرني بكثرة حديث مروجي الطاقة الغربيين عن الحب، كثيرا ما قرات وشاهدت عبر عشرات المقاطع الغربية التي موضوعها الطاقة الحديث عن الحب

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص ما جاء كذلك من كلام olivier manitara


http://www.essenespirit.com/images/PHOTOS/SACRED-MOVEMENT-OLIVIER-MANITARA-SUMMER-CONGRESS-2009.jpg


في نفس الفيديو، هناك كلام له ساؤجل ترجمته لان له علاقة بنفس ما قاله
الروح/الارواح ابراهام على لسان ايستر هيكس


https://i.ytimg.com/vi/XGxZngLecK0/hqdefault.jpg


في احد المقاطع، ملخص الترجمة كنت قد كتبته قبل مدة في ورقة، سابحث عنها
لاحقا. لكن اللحظة اليكم ما ختم به olivier manitara كلامه في
نفس الفيديو ابتداء من الدقيقة 53:10، جاء فيه


هل الله ماء، نعم، (...) هل الماء الهي، نعم

[abdelmalik]

اليوم ساثبت لكم بالدليل خطورة القول بان الله في كل مكان، وان ما يزعمه
المتصوفة هو قمة الكفر والزندقة، وانهم يقلدون نفس يقوله الملحدين والمؤمنين
بوحدة الوجود من الوثنيين، اليكم مقتطفا ما سبق ان كتبته في ردي رقم (297)
من هذا الموضوع، ولمن اراد الاطلاع على الرد كاملا ما عليه سوى العودة اليه



الان سانقل لكم ما جاء في كتاب موجود عندي وهو من اقدم الكتب التي اشترتها
قبل اكثر من عشر سنوات، الكتاب لمحمد الغزالي رحمه الله



http://www.ashefaa.com/a3lam/gazali1.jpg


وهو بعنوان


عقيدة المسلم


كتب "كميل فلاميريون" في كتاب *الله في الطبيعة* (اذا انتقلنا من ساحة المحسوسات
الى الروحانيات فان الله يتجلى لنا كروح دائم موجود في حقيقة كل شيء، ليس هو
سلطانا يحكم من فوق السماوات، بل نظام مستتر مهيمن على كافة الموجودات،
ليس مقيما في جنة مكتظة بالصلحاء والملائكة، بل ان الفضاء اللانهائي مملوء به.
فهو موجود مستقر في كل نقطة من الفضاء وفي كل لحظة من الزمان، او بتعبير
اصح : هو قيوم لا نهائي، منزه عن الزمان والمكان والتسلسل والتعاقب...).


طبعا لم انقل كلام "كميل فلاميريون" كله لطوله، لكنني سانقل لكم من نفس الكتاب
تعليق مؤلفه اي محمد الغزالي عليه، وكلمة (العالم) هي بالكسرة مقصود بها
"كميل فلاميريون"، تفضلوا كلامه


وفكرة هذا العالم عن الالوهية تظهر فيها فلسفة وحدة الوجود. وهي فلسفة حدت
عن الصواب، وان تعلق بها بعض القدامى من فلاسفة الهنود وسرت عدواها
الى التصوف الاسلامي، فشردت به عن الحق، وعن تعاليم الاسلام.



وللاسف لان كثيرين في بلداننا العربية مثل الببغاوات، فانهم اصبحوا كثيرا ما يرددون فكرة ان الله موجود في كل مكان، واكثر من يقول بذلك المتصوفة منهم، فما الفرق بين كلامهم وبين مفهوم الله في وحدة الوجود بانه موجود في كل مكان !!!!، مع انه ثابت بالادلة الشرعية ان الله موجود في السماء



************

واذكركم بما جاء في ردي رقم (298)



الادلة على وجود الله في السماء هو سؤال طرح على الشيخ محمد راتب النابلسي


http://islam.assawsana.com/image/imgid855.jpg




السؤال


فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسالك يا شيخنا عن صحة قول أن الله تعالى موجود في كل مكان علما باني سالت عدة مشايخ وكانت أقوالهم متباينة حتى أن بعضهم عدوها جملة كفر هدامة للدين وأصوله.
وجزاكم الله عنا كل خير


فكان جوابه


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد.
الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي:
مسائل الدين كلها وبخاصة مسائل العقيدة توقيفية ، أي يتوقف الكلام فيها على ما جاء من أدلة الوحيين ، القرآن والسنة الصحيحة...وكل خوض فيها خارج إطار الوحيين فهو من القول على الله بغير علم ، وهو من كبائر الذنوب وأعظمها...وفي الكتاب والسنة نصوص كثيرة تجيب عن هذا التساؤل ، أقتصر على الآتي تجنبا للإطالة:
ـ قول الله تعالى: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض.
ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.
ـ وقوله: ألا تأمنوني و أنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا و مساء
ـ وقوله في حديث معاوية بن الحكم السلمي قال:
كانت لي غنم بين أحد والجوانية فيها جارية لي ، فاطلعتها ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب منها بشاة ، وأنا رجل من بني آدم فأسفت فصككتها ، فأتيت النبي فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعتقها ؟ قال: ( ادعها ) فدعوتها فقال لها: ( أين الله ) قالت: في السماء ، قال: ( من أنا ؟ ) قالت: أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ( أعتقها فإنها مؤمنة
ـ وقوله: والذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "
فلا يعدل عما جاء في الوحيين إلى استحسانات العقل ، وتهويمات الفلسفة ، ومقولات اللغة.
والحمد لله رب العالمين




هناك ادلة شرعية اخرى تنضاف للتي ذكرها الشيخ،
لكنني لا اتذكرها اللحظة وليس لي وقت للبحث عنها.

[abdelmalik]

ساستشهد بكلام هذا الرجل الذي يفضح حقائق منها ان الله هو الطاقة،
اسمه daniel meurois


http://www.babelio.com/users/AVT_Daniel-Meurois-Givaudan_7578.jpeg


فالقول بان الله في كل مكان هو تجرؤ على الله وانتقاص من قدره كما قال تعالى

(وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون)

في نفس الفيديو الذي هو بعنوان


Gnose : le poison universel


الرجل ابتداء من الدقيقة 47 يعلق على القول بان الله في كل مكان، وهو يعلق على
شيء سبق ان ذكره في موضع آخر بخصوص ان الله في كل مكان، لي عودة
لترجمة ذلك الكلام بعد قليل ، المهم وهو يوجه حديثه للرجل الجالس معه


http://www10.0zz0.com/2016/05/14/14/422983930.jpg


يقول له باننا نردد بان الله في كل مكان لكننا لا نفهم معنى
العبارة، القول بان الله في كل مكان يعني بان الله موجود
حتى في روث (بعر) الحصان (استغفر الله العظيم)


لكنه يزيد توضيحا في موضع آخر من نفس الفيديو عن معنى الله في كل مكان،
لكنني بحثت عن اسم الرجل وعن نفس كلامه الذي وجدته كاملا في فيديو بعنوان


Advaïta - Libérer le Divin en soi... Daniel Meurois


على الرابط


http://media.masr.me/JCECsE1gEY0


في لقاء معه


http://www10.0zz0.com/2016/05/14/14/228213551.jpg


ابتداء من الدقيقة 16:10 يقول بانه


مرة كان على الشرفة ففكر في مسالة الوهية الله، فتذكر بانه في طفولته كان
هناك قسيس يعلمهم بان الله موجود في كل مكان، هذا يعني ان الله موجود في
قلب المادة، فتساءل مع نفسه، اذا كان الله في كل مكان، اذن الله يوجد ايضا في
الهواء الذي يتنفسه، فتنفس عميقا وقال: "انا أتنفس الله"، وقال بانه حاليا يسمي
الله بالالهي الذي هو حقل الطاقة الالهي، لانه في رايه افضل تعبير، وانه يتنفسه


ثم يضيف قائلا


الغاز الذي نتنفسه هو ما نسميه البرانا التي هي النور


وكلمة البرانا سبق ان شرحت معناها في الجزء الاول او الثاني وقلت بانها
ترمز للطاقة عند الهندوس (الطاقة الحيوية)

في ردي اسفله سازيد تاكيدا على خطورة الاعتقاد بفكرة ان الله في كل مكان،
فالقول بان الله في كل مكان، يعني ان الله عبارة عن طاقة كونية، تماما كما قال
maurice caillet


http://www.yogaesoteric.net/uploads/images/02_masonerie/dezvaluiri%20planuri/5790/5790_1.jpg


في الكلام الذي ترجمته له في الجزء الرابع


اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم
واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم
لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر
هي فيض من تلك الطاقة الاصلية (الله)


وذلك في قوله بانه عند اتباع الايزوتيريك الله :


هو طاقة كونية حاضر في كل شيء،


اي ان الله (الطاقة الكونية) موجود في كل مكان، فيا ايها الاغبياء الجهلة من المتصوفة
يا من تقومون بطقوس تؤدي لنفس نتيجة التامل الهندوسي بسبب الذكر البدعي، يعني
انتم تمارسون التامل وانتم لجهلكم لا تدرون لانكم آخر من يعلم فانتم نائمون،
وساثبت هذا بالادلة في الايام القادمة، متى ستشغلون عقولكم، وفي ردي اسفله
ستتاكدون بان القول بان الله في كل مكان مقصود به شيء آخر غير الله عز وجل
عندنا نحن المسلمين



تابع

[abdelmalik]

ابتداء من الدقيقة الثامنة في نفس الفيديو الذي يحمل عنوان


Advaïta - Libérer le Divin en soi... Daniel Meurois


قال daniel meurois



عندما نقول الله، لدينا احساس بان احدا ما فوق الكون يشاهدنا ثم ينقط اخطاءنا
وعيوبنا، ويجازينا بحسب النقاط الجيدة بالجنة وغيرها ( بفضل النقاط التي
تحصلنا عليها)، اعتبر بانه خطا تماما، الله الالهي ليس احدا ما، هو حقل القوة،
هو حقل الطاقة فنحن نحمل نفخة، اصل، الخلية الام، توجد فينا تلك الحقيقة الالهية


ركزوا على كلامه عن الله بانه :


هو حقل الطاقة


اي ان الله في رايه عبارة عن طاقة كونية !!!!!، اما بخصوص قوله :



فنحن نحمل نفخة، اصل، الخلية الام، يوجد فينا تلك الحقيقة الالهية



هو نفسه الشرارة الالهية كما ذكرت في هذا المقتطف من ردي رقم (376)
من هذا الموضوع جاء فيه :


فالخطير ان كل اصناف الايزوتيريك والغنوصية بما فيها التامل والتصوف
الاسلامي تقودك في اخر المطاف الى القناعة التامة بانك اله او على الاقل
تحمل شرارة او شعلة الهية


الغرب يقولون كثيرا بان الانسان نفخة الاهية وان روحه من روحه، لكن ليس
كما فهمه عامة الناس، فلا هم يقصدون بالله، الله الذي نعبده ونقدسه نحن
المسلمين، وانما يقصدون به الطاقة الكونية او على الاقل مجموعة من الالهة على
سبيل المثال الاله "براهما" الذي يعتبر مثل الله عند الهندوس، علاوة على ما
شرحته في ردي رقم (243) من هذا الموضوع جاء فيه:


كتب الويدا المعروفة باسم (فيدا) هي كتب مقدسة لدى الهندوس لانها في نظرهم
وحي الهي (طبعا وحي شيطاني) فهي مراجع لهم، اليكم مقتطفا من شروحاتها نقلها
الدكتور احمد شلبي في نفس كتابه الذي ذكرت عنوانه في ردي السابق


وذكرت شروح الويدا ان الانسان من حيث روحه جاء على فطرة الله (Brahman)،
وكما ان شرارة النار نار، فان الانسان من نوع الاله


وارجو الا تخلطوا بين قوله تعالى


( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون ،
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين)


والكلام اعلاه، لان اعداء الاسلام والمنتسبين له زورا ممن يريد نشر فكرة الاتحاد
والحلول ووحدة الوجود، يفسر الاية على هواه، ولكي تعرفوا التفسير الصحيح
لها ما عليكم سوى الرجوع لتفسير ابن كثير وغيره، فالخبثاء يستدلون بالاية
ليقنعوا المغفلين بان الاية دليل على وجود الله داخل الانسان، فما الفرق بين كلامهم
وبين فكرة الزنادقة من المتصوفة !!!



للحديث بقية

[Ahmed malek]

السلام عليكم

بالنسبة للشاكرات اعتقد بانها موجودة ولكنها مثل صندوق مقفل لا يمكن فتحه الا بمفتاحه الاصلي واي محاولة لفتحه بطريقة غير شرعية ستكون وبالا على صاحبها . لا نعرف الحكمة التي من اجلها تم قفل هذه الشاكرات ولكنني متأكد انها ستفتح في الحياة الاخرة او في الجنة والدليل على وجودها هي المعجزات التي ظهرت من الانبياء علبهم ااسلام كقدرة شفاء المرضى عند عيسى عليه السلام فهذه قدرة ممنوحة من الله تعالى وبطريقة شرعية.

[abdelmalik]

وعليكم السلام
اليوم انا مشغول لكنني دخلت خصيصا لاعقب عليك
وجود الشاكرات سبق ان اكدته في اكثر من رد ابتداء من الجزء الاول
وقلت بانها ليست شيئا وهميا وانما حقيقة،وفي الجزء الرابع بينت بان الشاكرات
هي في الاصل مغلقة، وان فتحها خطير جدا وقد شرحت تلك الخطورة بتفصيل
ولا علاقة لعلاج الانبياء على الاطلاق بالشاكرات
لان الانبياء يعالجون باذن الله وفضله، عكس العلاج بالطاقة، فهو استعانة بالشياطين
وانت معذور لانك اكيد لم تطلع على السلسلة كلها والدليل انك طرحت علي سؤالا
في موضوع اسئلة واجوبة كنت قد بينته في الجزء الرابع
على العموم غدا ان شاء الله واحتمال الليلة ان انهيت مشاغلي ان ارد على اسئلتك
وارجو ان كان لديك تعليق على كلامي هذا ان يكون في موضوع اسئلة واجوبة
حتى يحافظ الموضوع على تسلسلته ونظامه

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امس اشتريت كتابا جديدا عن الصوفية كتبه مؤلف غربي
هو كتاب من حجم صغير عدد صفحاته فقط 120
لحد الان قرات منه اكثر من خمسين صفحة
المفاجاة ايها الاخوة ان ما جاء في الكتاب زاد من يقيني بان التصوف الاسلامي
له علاقة بالهندوسية، ليس لان الرجل كشف حقيقة التصوف، بالعكس، الرجل يمدح
في التصوف الاسلامي، لكن لانه تكلم بعلم وليس بجهل مثل العرب، ويعرف جيدا ما يقوله
فيا ايها المتصوفة انتم على ضلال وانا متاكد الف في المئة من ذلك، وانا هنا لابين لكم الظلمات التي اوقعتم انفسكم فيها بسبب اعراضكم عن الكتاب والسنة واتباعكم لاهوائكم ولمشايخكم الذين اثروا عليكم. ساقدم ادلة وسافعل ما لم يسبقني احد على فعله
فهذا العبد الضعيف اي انا المتواضع والمحدود العلم والثقافة
ساقوم بما لم يقم به كبار الدكاترة والمتخصصين الذين يفوقونني علما
ممن خصص بحثه او كتابته في الصوفية وسعى لكشفها
لانني ساقدم لكم ادلة مبهرة على ان الهدف من ممارسة الطقوس في التصوف الاسلامي من ذكر بدعي وغيره هو بلوغ نفس الحالة من الوعي التي يبلغها
الهندوس في اخر المطاف وهو توحد الجزء في الكل وتلاشي "الانا" في "الهو"
المعلومات القادمة ستكشف الحقيقة وستعري التصوف
لدرجة انني متاكد بان كثيرين سيسرقون مجهودي وسينسبوه لانفسهم
خاصة وانني لم اجمعه في كتاب اقصد ما تعلق بالتصوف
لانه لاول مرة سيكون هناك من يثبت بالدليل القاطع الذي لا لبس فيه
بان التصوف مذهب منحرف، الشيطان كان ذكيا جدا جدا جدا
فبدل ان يجعل المسلمين يمارسون التامل على الطريقة الهندوسية
لتغيير حالات الوعي لديهم، قام بفكرة خبيثة جدا وهي ان جعلهم
يضعون طقوسا في ظاهرها اسلامية لكنها هندوسية بحتة
ساثبت هذا بالادلة وساعطيكم اسماءها بالهندوسية
لكن صراحة ستصادفني عراقيل وعقبات، منها صعوبة ايصال الفكرة،
فاذا كان يصعب ايصال المعلومات للقارئ حتى وان كانت مكتوبة باللغة العربية
فما بالكم ان اترجمها من فيديهات فرنسية، ايضا هناك مواضيع متعلقة بالطاقة لم انهيها بعد، فانا محتار لاي شيء ساخصص وقتي هل لترجمة شهادات الغربيين التي تثبت بان الطاقة مصدرها شيطاني، وهذا سياخذ مني على الاقل اسابيع وربما شهورا، ام سابدا بكشف حقيقة التصوف، ايضا هناك العشرات من الفيديوهات بعضها مدته ساعتين او اكثر، واجب علي مشاهدتها وترجمتها وتلخيصها، ومشاغل الحياة ومنغصاتها تقف حائلا دون ذلك، يعني فعلا علي ضغوطات كثيرة اسال الله ان ييسرها، وايضا ساكون مضطرا للايجاز ، لان التفصيل سياخذ مني على الاقل ثلاث سنوات قادمة، لهذا ساكون مضطرا لتجاهل معلومات كثيرة، مع ذلك حتى مع التلخيص الادلاء بها وتوضيحها للقارئ الكريم سيتطلب مني شهورا قد تصل لعام او اكثر، لانه ما يزال في رصيدي المعرفي الكثير، وهذا بفضل الله اولا ثم بفضل اطلاعي ثانيا.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان ساواصل التاكيد على ان القول بان

الله في كل مكان

هي فكرة شيطانية، وان اعداء الاسلام هم الذين سعوا لنشر الفكرة،
ففي لقاء مع morgan priest


http://www14.0zz0.com/2016/05/16/14/649278965.jpg


مدته ساعتين و33 دقيقة، طرحت عليه مجموعة من الاسئلة منها تجربته
السابقة في التعامل مع الايزوتيريك وعن انظمامه للمحفل الماسوني قبل ان
ينشق عنه، ابتداء من الدقيقة 77 يقول morgan priest بانه :


في الماسونية الله في كل مكان، ويقولون غالبا بان "كل ما في اعلى في اسفل" بمعنى
ان الله موجود فيك وفي كل مكان، كل شيء هو الله


لي عودة لترجمة اهم النقاط الاخرى الواردة من تصريحاته


في مقطع قصير مدته سبع دقائق وهو بعنوان


معنى وحدة الوجود عند أهل السنة والجماعة



على الرابط

http://media.masr.me/lHE8vtw6qA4


في الدقيقة 0:50 قال احد مشايخ الصوفية صراحة بان لا يوجد شيء مع الله،
لانه عند ابن عربي والمتاثرين به من الصوفية (لا موجود الا الله)، وهذا الكلام
هو قمة الكفر والزندقة كما شرحت سابقا، وسازيد تفصيلا في الايام القادمة

ثم اتبع ذلك بالاستهزاء باهل السنة والجماعة وهو يقصد بهم (المجسمة) وهو
كاذب في ادعائه لان مشايخ السنة لا يقولون بذلك بل يحاربون من يفعل ذلك،
فهم لا ينقلون الا الاوصاف التي وصف الله بها نفسه، وشخصيا شاهدت شيخا
من اهل السنة يشير الى ضلال المجسمة، وان كان هناك واحد او اثنين هم من
السنة فانه لا يمثل اتباع السنة الصحيحة. ولاحظوا كيف يشير بيده الى
السماء قائلا بان :


http://www14.0zz0.com/2016/05/16/15/517934260.jpg

المجسمة يقولون بان الله في جهة (اي في السماء) ونحن في جهة اخرى
اي اننا مستقلين عن الله

لان غرضه خبيث هو اثبات وحدة الوجود عند ابن عربي، ثم يقول بان
المجسمة (اي اهل السنة والجماعة)


قالوا يبقى ربنا في جهة واحنا في جهة


ويقصد بقوله (يبقى ربنا في جهة) ان اهل السنة يقولون بان الله في السماء


ثم بعدها يقول صراحة :


ارادوا ان يحددوا مكان لله فاشاروا الى السماء (وهو يشير باصبعه)


http://www14.0zz0.com/2016/05/16/15/379461461.jpg


وقالوا هو في هذا المكان بالاشارة، وانه جالس على العرش، اما نحن في
مكان اخر على الارض وكان الله في جهة وهم في جهة




يا مدلس، اين تركت الادلة الكثيرة من الكتاب والسنة التي نقلتها في رد سابق والتي فيها ذكر صريح بان الله موجود في السماء، ثم بدا يبرر عقيدة وحدة الوجود عند ابن عربي ويريد ان يفسرها على طريقته، ويفسر القران على هواه، فيا ايها الشيخ الصوفي الكاذب الذي يسعى لتبرير الكفر والزندقة ويؤسلمها، الحمد لله ان الغربيين عندما يتحدثون عن وحدة الوجود عند ابن عربي امناء ولا يلبسون على الناس مثلك، و الكتاب الذي اشتريته قبل يومين مؤلفه الغربي يقول عكس ما تقوله انت، فانت اما انسان جاهل، واما مدلس وخبيث، وهذا هو المرجح عندي اي انه خبيث وكاذب وليس جاهلا لانني تابعت محاضرات اخرى له فتاكدت بان لديه رصيد معرفي لاباس به. مع ذلك ساحسن الظن به فاقول بانه ضال، لكن ذلك ليس مبررا لاقواله الكفرية التي سيحاسب عليها ان لم يتب منها الى الله، لانه يفسر القران على هواه ويلقي محاضرات يشرح فيها المصطلحات التي استعملها ابن عربي ويدلس على اتباعه، للاسف قال الكثير من الكلام الذي يحتاج وقفات لكن الرد عليها وتفنيد شبهاته سواء في المقطع القصير وحتى محاضراته سيجعل ذلك يستغرق مني ساعات اضافية، زخم المواضيع التي تنتظر مني التطرق اليها لن تسمح لي بالتفصيل، لكن ما قلته كاف لكشف اباطيله وتديلسه على الناس لرغبته في تبرير فكرة

الله في كل مكان


التي يقول بها شياطين الانس والماسونيية والملحدين ومن على شاكلتهم، ثم يقول صراحة دون مواربة بان المخلوقات تجليات لله، وهم اما لم يفهم معنى التجلي، او انه يدلس على الناس ويريد ان يبين لهم بان كلمة التجلي كلمة بريئة، لكن كما قلت الحمد لله ان الغربيين يردون على امثالك ويفضحون تدليسك على الناس، واقصد بهم الغربيين المؤيدين لوحدة الوجود عند ابن عربي الذي ليسوا اغبياء مثل المتصوفة.
فالرجل يزعم بان عامة الناس لم تفهم فكرة وحدة والوجود، ويقول بانه نظرا للمستوى الاعلى لابن عربي منهم فانهم لم يفهموا ابن عربي، المستوى الاعلى له بالنسبة لك ولامثالك، فابن عربي انتم واشباهكم من قدسه واضفى هالة من التبجيل عليه، وانا ساثبت لك بان ابن عربي مجرد سارق لافكار غيره من الهندوسيين وغيرهم وانه توحي له الشياطين وهي التي لقنته وساعدته في تاليف كتبه، وطبعا سبق ان اثبت بان ابن عربي سرق فكرة وحدة الوجود من الهندوسيين.

[abdelmalik]

تصحيح بسيط



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ردي السابق نسيت ان اذكر عنوان اللقاء الذي جرى مع morgan priest وهو


Interview de Morgan Priest pour **** TV ( Janvier 2014 )

ورابطه

http://media.masr.me/qdCmYFZu0Pk


ايضا اخطات في رقم الدقيقة سهوا مني، كنت قد لاحظت الخطا قبل ارسال الرد
لكنني نسيت تصحيحه، كلام morgan priest هو في الدقيقة 67 وليس 77،
وايضا نسيت ان اضيف للترجمة عبارة "انك الله"، بناء عليه تصيح الترجمة هكذا

في الماسونية الله في كل مكان، ويقولون غالبا بان "كل ما في الاعلى هو في
الاسفل"بمعنى ان الله موجود فيك وايضا في كل مكان، وانك الله، وكل
شيء هو الله

وعبارة

"كل ما في الاعلى هو في الاسفل"

مشهورة عند اليهود والماسونيين ...الخ، ومروجي الطاقة العالميين،
العبارة بالفرنسية

tout ce qui est en haut est comme en bas

الترجمة

كل ما هو في الاعلى مثل الذي في الاسفل


اليكم بعضا من الصور التي ترمز لذلك


http://a405.idata.over-blog.com/5/56/49/56/loi-d-analogie.PNG


http://storage.canalblog.com/05/10/599939/69142339_p.jpg


http://13lunes.fr/wordpress/wp-content/uploads/2014/06/images-2.jpg



ما رايكم بانه من بين رمزيات النجمة السداسية

http://jawlan.org/openions/images/Black_Star_of_moslam_svg.gif


هو "كل ما في الاعلى هو في الاسفل" بالاضافة الى رمزيات اخرى للنجمة
من بينها التي ذكرت في الجزء الرابع.

[abdelmalik]

ما رايكم بان كلام الشيخ الصوفي الوارد في المقطع الذي ذكرت عنوانه في
ردي اعلاه رقم (413) في كلامه


ارادوا ان يحددوا مكان لله فاشاروا الى السماء (وهو يشير باصبعه)

وقوله ايضا


وقالوا هو في هذا المكان بالاشارة، وانه جالس على العرش، اما نحن في
مكان اخر على الارض وكان الله في جهة وهم في جهة


يخدم الماسونيين والملحدين ومروجي الطاقة الغربيين، والذين يعتبرون بان
الله عبارة عن طاقة كونية واليهود عموما وغيرهم، فما الفرق بين كلام
الشيخ وبين ما سبق ان نقلته من كتاب


عقيدة المسلم


كتب "كميل فلاميريون" في كتاب *الله في الطبيعة* (اذا انتقلنا من ساحة المحسوسات
الى الروحانيات فان الله يتجلى لنا كروح دائم موجود في حقيقة كل شيء، ليس هو
سلطانا يحكم من فوق السماوات، بل نظام مستتر مهيمن على كافة الموجودات،
ليس مقيما في جنة مكتظة بالصلحاء والملائكة، بل ان الفضاء اللانهائي مملوء به.
فهو موجود مستقر في كل نقطة من الفضاء وفي كل لحظة من الزمان، او بتعبير
اصح : هو قيوم لا نهائي، منزه عن الزمان والمكان والتسلسل والتعاقب...).


اقصد العبارة التي جاء فيها بان الله


ليس هو سلطانا يحكم من فوق السماوات


والشيخ ضرب الاحاديث الصحيحة التي وردت فيها صراحة بان الله يوجد في
السماء عرض الحائط وقال بان الله لا يوجد في السماء، وان هذا الكلام من
ترهات اهل السنة والجماعة !!!!!، ولا تستغربوا ايها الاخوة فانني قد تابعت
مقاطع للطريقة الكركرية المغربية التي تعتبر معتدلة مع ذلك تفاجات من
استشهاد المريدين بكم الاحاديث المكذوبة والموضوعه التي لا اصل لها

وما الفرق بين كلام الشيخ الصوفي وبين كلام daniel meurois من
خلال ترجمتي لمقتطف من كلامه الوارد في ردي رقم (409) من هذا الموضوع


عندما نقول الله، لدينا احساس بان احدا ما فوق الكون يشاهدنا ثم ينقط اخطاءنا
وعيوبنا، ويجازينا بحسب النقاط الجيدة بالجنة وغيرها ( بفضل النقاط التي
تحصلنا عليها)، اعتبر بانه خطا تماما، الله الالهي ليس احدا ما، هو حقل القوة،
هو حقل الطاقة فنحن نحمل نفخة، اصل، الخلية الام، توجد فينا تلك الحقيقة الالهية


وذلك في كلامه


عندما نقول الله، لدينا احساس بان احدا ما فوق الكون يشاهدنا


اي ان الله غير موجود في السماء وانما الله :


هو حقل الطاقة


اي ان الله في رايه عبارة عن طاقة كونية !!!!! كما بينت في نفس الرد

وما الفرق بين كلام الشيخ الصوفي وبين ما قاله المعلم الاكبر للصليب الوردي
(amorc) وهو الرجل المسمى serge toussaint


http://www.rewmi.com/wp-content/uploads/2008/02/487660-627835.jpg


الوارد في نفس المقطع الذي سبق ان وضعت رابطه في ردي رقم (400)
من هذا الموضوع، وعنوانه من باب التذكير به


etre rosicrucien aujourd'hui


ابتداء من الدقيقة 5:30 منه يقول الرجل


في الروزيكروسيان الله ليس فوق الانسان المرتبط بالسماء، ويتصرف
باعتبار البشر كمثل الاب ناحية ابنائه

وذلك في قوله بان الله ليس مرتبطا بالسماء ولا انه متعالي عن البشر لكون الله
في زعمه عبارة عن طاقة كونية، ثم تلى كلامه بما سبق ان ذكرته في نفس
الرد (400)


فبعد الدقيقة 5:50 قال


الله هو الذكاء الكوني، الوعي الكوني، الطاقة الكونية، القوة الكونية،
التي هي اصل كل الخلق، والتي تتجلى في الخلق عبر القوانين الكاملة (من الكمال)


ثم اضاف بعد ذلك

الله يتجلى في الكون، في الطبيعة، في الانسان،

[abdelmalik]

بالمناسبة المتصوفة يستدلون على ان الله موجود في كل مكان من خلال قوله تعالى
( فأينما تولوا فثم وجه الله)، ولانهم جهلة لا يعرفون شيئا عن اسباب النزول
ولا عن كون الايات مرتطبة بما قبلها، فانهم اعتبروا الاية حجة عن ان الله فعلا
موجود في كل مكان وليس في السماء، اليكم مقتطفا مما جاء بخصوص تفسير
الاية وسبب نزولها الاية



( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ( 115 ) )

وهذا والله أعلم فيه تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين أخرجوا من مكة وفارقوا مسجدهم ومصلاهم ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة إلى بيت المقدس والكعبة بين يديه . فلما قدم المدينة وجه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا ، أو سبعة عشر شهرا ، ثم صرفه الله إلى الكعبة بعد ، ولهذا يقول تعالى : ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) )

قال أبو عبيد القاسم بن سلام (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12074)، في كتاب الناسخ والمنسوخ : أخبرنا حجاج بن محمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15697)، أخبرنا ابن جريج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036)وعثمان بن عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة : قال تعالى : ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) فاستقبل [ ص: 391 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس ، وترك البيت العتيق ، ثم صرفه إلى بيته العتيق ونسخها ، فقال : ( ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) .

وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : كان أول ما نسخ من القرآن القبلة . وذلك أن رسول صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس . ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم ، فكان يدعو وينظر إلى السماء ، فأنزل الله : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء [ فلنولينك قبلة ترضاها ] (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) إلى قوله : ( فولوا وجوهكم شطره (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) فارتاب من ذلك اليهود ، وقالوا : ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ، فأنزل الله : ( قل لله المشرق والمغرب [ يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ] (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) وقال : ( فأينما تولوا فثم وجه الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) )

وقال عكرمة عن ابن عباس : ( فأينما تولوا فثم وجه الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) قال : قبلة الله أينما توجهت شرقا أو غربا . وقال مجاهد : ( فأينما تولوا فثم وجه الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130#docu) ) [ قال : قبلة الله ] حيثما كنتم فلكم قبلة تستقبلونها : الكعبة .


ولمن اراد الاطلاع على الكلام كاملا ما عليه سوى فتح الرابط


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=49&ID=130



*************

ايضا لاثبات ان الله موجود داخل الانسان وفي كل واحد فينا وهذا نفس ما يقوله
مروجي الطاقة، فان المتصوفة يستشهدون بقوله تعالى (ونحن أقرب إليه من
حبل الوريد)، لكن اليكم المعنىالحقيقي للاية الموجود في رابط الموقع


http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/waseet/sura50-aya16.html



وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)

والمراد بالإنسان في قوله- تعالى-: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ.. جنسه. وقوله: تُوَسْوِسُ من الوسوسة وهو الصوت الخفى، والمراد به حديث الإنسان مع نفسه. قال الشاعر:
وأكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزرى بالأمل
وما موصولة، والضمير عائد عليها والباء صلة، أى: ونعلم الأمر الذي تحدثه نفسه به. ويصح أن تكون مصدرية، والضمير للإنسان، والباء للتعدية، أى ونعلم وسوسة نفسه إياه.
والمتدبر في هذه الآية يرى أن افتتاحها يشير إلى مضمونها، لأن التعبير بخلقنا، يشعر بالعلم التام بأحوال المخلوق، إذ خالق الشيء وصانعه أدرى بتركيب جزئياته. أى: والله لقد خلقنا بقدرتنا هذا الإنسان. ونعلم علما تاما شاملا ما تحدثه به نفسه من أفكار وخواطر..
وقوله: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ تقرير وتوكيد لما قبله.
وحبل الوريد: عرق في باطن العنق يسرى فيه الدم، والإضافة بيانية. أى: حبل هو الوريد. أى: ونحن بسبب علمنا التام بأحواله كلها، أقرب إليه من أقرب شيء لديه، وهو عرق الوريد الذي في باطن عنقه، أو أقرب إليه من دمائه التي تسرى في عروقه.
فالمقصود من الآية الكريمة بيان أن علم الله- تعالى- بأحوال الإنسان، أقرب إلى هذا الإنسان، من أعضائه ومن دمائه التي تسرى في تلك الأعضاء.
والمقصود من القرب: القرب عن طريق العلم، لا القرب في المكان لاستحالة ذلك عليه- تعالى-.
قال القرطبي: قوله: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ يعنى الناس. وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ أى: ما يختلج في سره وقلبه وضميره، وفي هذا زجر عن المعاصي التي استخفى بها.. وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ هو حبل العاتق، وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال.. والحبل هو الوريد فأضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين.. وهذا تمثيل لشدة القرب. أى: ونحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو من نفسه.. وهذا القرب، هو قرب العلم والقدرة، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض، ولا يحجب علم الله- تعالى- شيء .
وقال القشيري: في هذه الآية هيبة وفزع وخوف لقوم، وروح وأنس وسكون قلب لقوم .
وعلى هذا التفسير الذي سرنا عليه. وسار عليه من قبلنا جمهور المفسرين يكون الضمير نَحْنُ يعود إلى الله- تعالى-، وجيء بهذا الضمير بلفظ نَحْنُ على سبيل التعظيم.
ويرى الإمام ابن كثير أن الضمير هنا يعود إلى الملائكة، فقد قال- رحمه الله- وقوله:
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يعنى ملائكته- تعالى- أقرب إلى الإنسان من حبل وريده إليه. ومن تأوله على العلم فإنما فر لئلا يلزم حلول أو اتحاد، وهما منفيان بالإجماع- تعالى الله وتقدس- ولكن اللفظ لا يقتضيه فإنه لم يقل: وأنا أقرب إليه من حبل الوريد وإنما قال: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ كما قال في المحتضر وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ
يعنى ملائكته.
وكذلك الملائكة أقرب إلى الإنسان من حبل وريده إليه، بإقدار الله لهم على ذلك .
وهذا الذي ذهب إليه ابن كثير وإن كان مقبولا- لأن قرب الملائكة من العبد بإقدار الله لهم على ذلك- إلا أن ما ذهب إليه الجمهور من أن الضمير نَحْنُ لله- تعالى- أدل على قرب الله- سبحانه- لأحوال عباده، وأظهر في معنى الآية، وأزجر للإنسان عن ارتكاب المعاصي.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالمناسبة ايها الاخوة اكتشفت في بحثي انه كما ان للتصوف الاسلامي علاقة
بالهندوسية والبوذية واليهودية والغنوصية ...الخ، ايضا له علاقة بالطاوية !!!!!.
سابينلكم لاحقا اين مكمن التشابه بين التصوف الاسلامي والطاوية.
فانتم ايهاالمتصوفة تتقربون الى الله او الاله الكوني الذي هو عبارة عن
طاقة كونية، وساتيكم بادلة اضافية منها التي ساتطرق اليها غي هذا الرد،
الرجل المثقف Le père verlinde



http://fsj.fr/wp-content/uploads/2013/09/pjm_bde.jpg


صاحب العلم الغزير الدكتور في الفلسفة والعلوم وغير ذلك، والذي كان في فترة
من شبابه تلميذا ل مهاريشي وحاليا اصبح قسيسا كما شرحت في ردود سابقة،
كما فضح امثال مها هاشم واثبت جهلهم لانه اكد ارتباط الطاقة بالشياطين،
ايضا فضح الغنوصيين وكل الديانات الضالة ومنها اهل العرفان والمتصوفين
الذين يتخذون لهم الها كونيا عبارة عن طاقة، وذلك في لقاء معه مدته 51 دقيقة


http://questions.aleteia.org/wp-content/uploads/aleteia/topVideos/763.png

وهو بعنوان

Les nouvelles religiosités

على الرابط

http://media.masr.me/FzY2rSiv_vU



رغم انني شاهدت منه لحد الان 15 دقيقة فقط لكنني امضيت فيها وقتا طويلا لان كلامه زاخر بالمعلومات القيمة، وكنت اسجل النقاط المهمة التي قالها، اثبت الرجل بان الهكم ايها المتصوفة الذي تسمونه زورا بالله هو عبارة عن طاقة كونية، واثبت بان ابن عربي مجرد سارق لافكار غيره، طبعا هو لم يقل بذلك لكنني انا من لاحظ المسالة، سابين اين يمكن ذلك فيما بعد. الرجل اثبت بانني كنت موفقا وعلى حق عندما بينت بان كلمتي الاحدية والواحدية الرائجتين في التصوف الاسلامي والتي يتشدق بها كثير من المريدين تعني وحدة الوجود، والتي كنت اشرت اليها ابتداء من ردي رقم (335) من هذا الموضوع، واليكم ما جاء في مقدمة ردي رقم (336)


كما قلت اعلاه الاحدية لها علاقة بوحدة الوجود، لكن كثير من عامة المتصوفة اعتقدوا انها جاءت من كلمة (أحد) اي علاقتها بقول الله (قل هو الله أحد) والسبب لانهم مضحوك عليهم، وايضا الواحدية لديها ارتباط بوحدة الوجود وان اختلفت عنها نوعا ما، ولتعلموا ان هذه المصطلحات المشهورة في التصوف ومنها (الاحدية، الواحدية ...الخ) من نشرها هو ابن عربي لهذا قلت لكم بانه استاذ المتصوفة، طبعا هناك من المتصوفة من يسعى لتفسير معنى الكلمتين عكس حقيقتها، اما لتضليل المريدين او جهلا لانهم اصلا لا يعرفون معناهما الحقيقي، مثلا كلمة (الواحدية) هي مذهب فلسفي

وبالمناسبة كتاب سبينوزا الموجود عندي والذي قرات منه فقط صفحات قد لا تتجاوز عشرة، الذي يرى بان الله هو الطبيعة وايضا الجوهر، سبينوزا المشهور بعقيد وحدة الوجود استعمل في كتابه كل من كلمة (واحد "اي واحدية"، احادية (اي احدية"، فرد "اي فردانية")، هذا وانا قرات لحد الان فقط ثلة صفحات من الكتاب، الله اعلم ما ساجده من معلومات مهمة لو انني قراته كله، ابحثوا بانفسكم لتتاكدوا بان المتصوفة كثيرا ما يستعملون كلمات (الاحدية، الواحدية، الفردانية)، المهم قبل نقل كلام Le père verlinde الذي كشف حقيقة كلمة (الاحدية، الواحدية) الكفرية والتي سماها ب

monisme


الرجل قال بان الكلمة فيها معنى الاحدية او الواحدية، بحثت عن معنى الكلمة
في اهم معجم موجود عندي يسمى (المنهل) فوجدت الترجمة كالاتي



monisme : واحدية، أحدية، وحدة الوجود


سبحان الله، هو نفس ما كنت قد ذكرته في ردي رقم (336)


كما قلت اعلاه الاحدية لها علاقة بوحدة الوجود، لكن كثير من عامة المتصوفة
اعتقدوا انها جاءت من كلمة (أحد) اي علاقتها بقول الله (قل هو الله أحد)
والسبب لانهم مضحوك عليهم، وايضا الواحدية لديها ارتباط بوحدة الوجود


يعني تلكم الكلمات معناها فلسفي، حتى تتاكدوا ايها المتصوفة بانكم فعلا جهلة
اغبياء وانني لا اتجنى عليكم، لانكم تستحقون الاوصاف التي انعتكم بها،
فابليس واعوانه من الشياطين سعداء من انتشار خرافات الطاقة والتصوف
البدعي والشركي، فانتم تتقربون الى ابليس ظنا منكم انكم تتقربون الى الله،
وفي ردي التالي ساترجم كلام Le père verlinde الذي يفضح جهلكم

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صراحة هذه الايام امر بلحظات عصيبة وظروف قاسية اثرت على مزاجي وحالتي النفسية، ومشاكل الحياة ومشاغلها تمنعني من التواجد المستمر امام الجهاز، لهذا لن اتحدث اليوم عما قاله Le père verlinde وساؤجله ليوم آخر، لان ذلك يتطلب تركيزا وسعة بال وهدوء نفس ومزاج رائق، خاصة وان كلامه معقد وانا حاليا اعاني من قلة النوم والاجهاد بسبب امور لا داعي للتطرق اليها، لكن مع ذلك ارتايت ان استغل هذه الوقت المتبقي لي لاضافة بعض الامور على امل ان انهي السلسلة في اقرب وقت ممكن لا يتجاوز اكثر من عام.
هدف الصوفية الاتحاد في الله، والفناء في الله هو اقسى غايتهم، وبلوغ الوحدة هو اقسى مناهم، وفعلا هم في اخر المطاف يصلون الى درجة بعد ان يتغير وعيهم الى الاحساس فعلا بوحدة الوجود والموجود، وساقدم ادلة على هذا في الايام او الاسابيع القادمة باذن الله، لكن ما رايكم بان تلك الوحدة هي نفسها الوحدة التي يطمح اليها ممارسي اليوغا والتامل عموما، ما رايكم بانه بعد ممارسة التاملات لمدة طويلة قد تبلغ شهورا، ان المتامل فعلا يصل للاحساس بالوحدة، لكن رغم انتقادي الشديد لمروجي الطاقة منذ بدايتي للسلسلة فانه في رايي انهم اشرف من المتصوفة، لانهم لم يبلغوا درجة خبث المتصوفة، والدليل انهم يقولون صراحة بالتوحد مع الكون عكس المتصوفة الذين يقولون بالاتحاد والفناء في الله، مروجي خرافات الطاقة وان كانوا هم ايضا اغبياء وجهلة، لكن ليس بمثل غباء ولا جهل المتصوفة، فاذا كان مدربي الطاقة يتحدثون عن الكون، فان مشايخ المتصوفة يطلقون على الكون الله جهلا منهم، وسافصل في هذا الامر في الايام القادمة لاثبت بان الله عند ابن عربي واتباعه هو الكون !!!!!!.
في ردي اسفله سانقل بعض الردود التي كتبتها بخصوص مفهوم الوحدة والازدواجية او الثنائية في الجزء الرابع التي سماها ابن عربي باللاثنائية، لان لهما علاقة مباشرة باهم عقائد ومفاهيم المتوصفة

[saharmalu]

http://upx100.com/img/1460319037.jpg (http://upx100.com/1460319037.html)

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم ما سبق ان كتبته في ردي رقم (205) من الجزء الرابع


الان ساشرح ما جاء في كلام السيدة، فهي تبين بانها في السنوات العشرين القادمة
سيتحقق فتح بوابة 11 : 11 وعندها سيكون للذين اختاروا الوحدة ان يبلغوا
الترددات الحادي عشر، وقد بينت لكم علاقة الرقم 11 بابليس، وهذا يؤكد صحة
ما قلته لكم بان تمارين الطاقة وتاملاتها تقود في نهاية المطاف بعد الوصول
للاستنارة الى التواصل مع ابليس (لوسيفر). قد يتساءل قارئ كريم، لكن السيدة
ذكرت كلمة "الوحدة" لا التامل ورياضات الطاقة، الامر سيان ايها الاخوة،
فالوحدة مصلطح معروف في خرافات الطاقة وله علاقة مباشرة بالتاملات والتمارين،
يعني ان الذين لجاوا لتمارين الطاقة وتاملاتها ستحصل لهم الامور التي ذكرتها
السيدة، لدرجة ان الحكيم البلغاري المسمى Omraam Mikhaël Aïvanhov
والذي سبق ان وضعت صوره، ولا باس من وضع اخرى له من باب التذكير به


http://www.babelio.com/users/AVT2_Omraam-Mikhal-Aivanhov_2738.jpeg



له مجموعة من المحاضرات عن (l'unité) بالفرنسية اي الوحدة بالعربية،
كما جاء في لقطة السيدة، اليكم مقطعين له حتى تتاكدوا بانفسكم، لاحظوا بانه
وردت في عنواني المقطعين كلمة (l'unité/ الوحدة)، اليكم مقطعه الاول


http://media.masr.me/psve-Jj8hkA


بعنوان


La puissance de l'unité, le laser




ومقطعه الثاني


http://media.masr.me/tF2wMrTTcjw


ايضا ورد في العنوان كلمة (l'unité/ الوحدة)



Seule l'unité sauvera le monde


بل سازيدكم تاكيدا عن علاقة كلمة (l'unité/ الوحدة) بتاملات الطاقة وتمارينها،
من خلال هذا المقطع الفرنسي المكون من 15 دقيقة، اليكم المقطع


http://media.masr.me/oAzsz_i-6gM


من خلال عنوانه ستعرفون علاقة الوحدة بالتامل


Méditation pour l'Unité -

Texte raphael juste être 12 2013



لاحظوا هذه الجملة


Méditation pour l'Unité


الترجمة

تأمل من أجل الوحدة


واليكم صورة لوضعية تامل تسمى جلسة/وضعية اللوتس كما
شرحت في الجزء الاول، وهي نفسها اليوغا، اليكم الصورة
ضمن الصورالواردة في المقطع


http://www.3rbz.com/image137300.html

[abdelmalik]

في ردي رقم 418 كتبت هذا الكلام


في رايي انهم اشرف من المتصوفة، لانهم لم يبلغوا درجة خبث المتصوفة، والدليل انهم يقولون صراحة بالتوحد مع الكون عكس المتصوفة الذين يقولون بالاتحاد والفناء في الله، مروجي خرافات الطاقة وان كانوا هم ايضا اغبياء وجهلة، لكن ليس بمثل غباء ولا جهل المتصوفة، فاذا كان مدربي الطاقة يتحدثون عن الكون، فان مشايخ المتصوفة يطلقون على الكون الله جهلا منهم، وسافصل في هذا الامر في الايام القادمة لاثبت بان الله عند ابن عربي واتباعه هو الكون !!!!!!.

اليكم ما يؤكد هذه الحقيقة ، تفضلوا مقتطفات من ردي رقم (208)
من الجزء الرابع الذي جاء فيه


عليكم ان تعرفوا اولا ما المقصود بالوحدة او التوحد، حسب ما ورد في كلام
السيدة، فهو التوحد او الاتحاد مع الكون او الاله ليصبح الانسان والكون او الانسان
والاله شيئا واحدا، وهذا ما يسمى بوحدة الوجود.
التوحد مع الاله كان معروفا عند الهندوس وهم كانوا يقومون بالتاملات من
اجل التوحد مع الاله براهما وهذا ما جاء في اللقطة التي وضعتها في ردي رقم (32)
من هذا الموضوع، سانقلها مع ترجمتي لها

http://www2.0zz0.com/2015/05/19/15/961323238.jpg

الترجمة

هدف الهندوس هو الاتحاد مع براهما الذي هو مفهوم الله في الهندوسية،
الوحيد والفريد ، المطلق


وجاء فيه ايضا

لكنني ساركز على التوحد من الشق الثاني وهو التوحد مع الكون حسب مروجي
الطاقة ومنهم العرب، في زعمهم عندما يتحقق التوحد مع الكون يصبح لدى المرء
وعيا كونيا او عقلا كونيا، وهو الذي يتشدق به امثال هذا الرجل الذي شاهدت له
قبل عامين مقطعا يتحدث فيه عن العقل او الوعي الكوني، وهو المسمى
عمرو محمد رضا، اليكم صورته

http://i.ytimg.com/vi/0cnKpr8I-00/hqdefault.jpg



في احد المواقع تحدث صراحة عن التوحد/الوحدة التي تطرقت اليه السيدة
الغربية في اللقطات التي ترجمتها لكم، اليكم رابطه



https://mohammadamrou.com/%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84/



عنوان مقالته

تعلم أساليب التأمل


بعد ان اعطى تعليمات بخصوص تقنيات التامل من اهمية التركيز واغلاق العينين
وغير ذلك من الامور الكثيرة التي كتبها، اليكم كلامه الصريح بخصوص
التوحد مع الكون



عندما تصل إلى منبع الفكر الصافي

سوف تبدأ بالتوحد مع الكون

والتناغم مع إيقاعه وسيمفونيته

وهناك ستنتقل من مرحلة السعادة

إلى ما هو أعلى منها وهي الغبطة




تابع

[abdelmalik]

واليكم ما جاء في ردي رقم (209) من الجزء الرابع


فالتوحد او الوحدة هما وجهان لعملة واحدة، واصلا الوحدة
هي الي تؤدي للتوحد مع الكون حسب زعمهم. ذكرت سابقا
بانه من اشهراعلام خرافات الطاقة والتاملات في الوطن العربي،
المسمى مهاريشي، هناك ايضا المسى "أوشو" وهو الذي نشر
ما يسمى بالوحدة او التوحد، اليكم مقالة ورد فيها كلام ل اوشو
عن الوحدة والتوحد، رابط المقالة


http://bliss.baytalsayyad.com/?p=458


وعنوانها



أوشو عن الوِحدَة





قبل التعليق على ما جاء فيها تاكيدا على دقة المعلومات التي
بفضل الله كنت موفقا فيها، اليكم صور أوشو وهو كان متصوفا
هنديا مهتما بالروحانيات توفي سنة 1990، اليكم صوره

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTiEb3dKyN6aB4-byEgyM0Pwbc3GWOVfO6mrQOWsjo5E4YneRgd

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmX5OtBRPgDfy1BBHgEHovM5mUl8SMt uaCpPPdvmaV2h1RoQClFQ


تابع

[abdelmalik]

تفضلوا ما جاء في ردي رقم (210) من الجزء الرابع


وقبل مواصلة الحديث عن أوشو وكشف حقيقة هذا الفاسق الماجن الذي يجله
بعض العرب للاسف، سوف اتي لكم بما يبين ترابط الوحدة بالتوحد كما
ذكرت في ردي السابق، على سبيل المثال ما ورد على هذا الرابط



http://www.edracat.com/new/articles.php?ID=179&IDS=179&do=view&cat=132


فهما يعتبران من اهم القوانين الكونية حسب زعم مروجي خرافات الطاقة،
اليكم مستهل الكلام الوارد في المقالة


الوحدة والتوحد... هي الحب والمحبة ...
التوحد في الكون الكلي


والتوحد يعتبره اوشو اول مراحل الاستنارة، اليكم كلام :



حال التوحّد هو أول حال… إنه التوحد الذي يفوح من
رياضه عطر التوحيد.


وقوله ايضا



التوحّد هو حال الإستنارة الأول يحياه النبي والحكيم والمستنير





كلامه ستجدونه كاملا على هذا الرابط


http://bliss.baytalsayyad.com/?p=267


الذي هو بعنوان


أوشو عن احوال الاستنارة السبعة



تابع

[abdelmalik]

اليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (212) من الجزء الرابع



وايضا هذا المقطع الذي هو بعنوان


Méditation d'Osho aux Rencontres de l'Unité



واليكم رابطه


http://media.masr.me/8-jt4VT7kew


لاحظوا ما جاء في العنوان


Méditation d'Osho



اي : تأمل اوشو


وايضا وردت فيه كلمة


l'Unité



وهي الوحدة او التوحد التي ذكرتها السيدة الفرنسية وبنى عليها اوشو معتقده، والتي
احاول ايصال معناها لكم حتى انتقل لشرح ما جاء في كلام السيدة الفرنسية لتصلكم
الفكرة جيدا من كلامها المعقد والغامض.
بالمناسبة اكيد انكم لاحظتم بانني ابتداء من الجزء الاول وانا اقول تمارين وتاملات
الطاقة، وذلك من باب التفريق فقط، لانه اصلا كلاهما يعتبران نوعا من التأمل،
الاول تامل عميق مثل اليوغا او الجلوس على الكرسي، او القعود من غير حراك ..الخ
فهو انواع، وايضا تامل بحركات معينة شبيهة بحركات رياضية، لكن طابعها
تكرار العملية، لاحظوا في اللقطات التي تظهر نوعا من تامل اوشو والذي تدربه
هذه السيدة الكبيرة في السن وترفقه بموسيقى هادئة، لاحظوا حركات متكررة،
المقطع قصير مكون فقط من دقيقتين لمن اراد الاطلاع عليه، فهو نوع من التامل
على طريقة أوشو من اجل بلوغ الوحدة او التوحد كما يروج اوشو، اليكم لقطات
من نفس المقطع لتلك الحركات التي هي نوع من التامل لكن على طريقة التامل
من اجل الوحدة


http://www.3rbz.com/image138727.html

http://www.3rbz.com/image138728.html

http://www.3rbz.com/image138729.html

http://www.3rbz.com/image138730.html

http://www.3rbz.com/image138731.html




تابع

[abdelmalik]

اليكم الان ما جاء في ردي رقم (214) من الجزء الرابع




في ردي رقم (208) من هذا الموضوع جاء فيه


عليكم ان تعرفوا اولا ما المقصود بالوحدة او التوحد، حسب ما ورد في كلام
السيدة، فهو التوحد او الاتحاد مع الكون او الاله ليصبح الانسان والكون او الانسان
والاله شيئا واحدا، وهذا ما يسمى بوحدة الوجود.


اليكم كلاما لاوشو يبين بانني كنت دقيقا في كلامي :



التوحُّد مع الكون، وحدة التوحد بالله تولَد من رحم الوعي،

ولا علاقة لها بمكانك في العالم الخارجي بل أين أنت في عالمك

الأكبر الداخلي.




*********

في ردي رقم (81) و(82) من هذا الموضوع نقلت تجربتي ديفيد ايك مع
المخدرات والادوية وبعض الاعشاب الملهوسة التي قادته في الدخول للوعي
البديل وولوج بعد آخر، وفي ردود لاحقة بينت بان التامل يقود في آخر المطاف
لدخول حالة من الوعي البديل التي تسى الوعي الاسمى شبيهة بما حدث
لديفيد ايك في تجربتيه.
وفي ردي رقم (82) وضعت رابط تجربته الثانية، اليكم ما قاله وذكره في
مسالة الوحدة


لقد قيل لي وأنا في تلك الحالة أن كل ما له وجود هو وعي
واحد لانهائي، أشير إليه “باللانهائي”، و”الوحدة”، و”الواحد”.


وقوله ايضا


إن الحلقة الزمنية مغطاة ضمن ماتريكس من “المستويات غير
الفيزيائية” والتي فقدت بدورها الاتصال “بالوحدة اللانهائية”.


ركزوا جيدا على ذكره لكلمة اللانهائي، لانه من خلالها ساكشف
لكم ما لم يستطع المغفلين من ومروجي الطاقة الانتباه له،
واغلب الاحتمال ان ذلك وليد عدم المامهم بان نشر خرافات
الطاقة هي مؤامرة عالمية



تابع

[abdelmalik]

اليكم ما جاء في ردي رقم (215) من الجزء الرابع


في ردود سابقة وخاصة ردي الطويل رقم (153) ذكرت امورا مهمة بخصوص
ما يسمى باللانهائي، وذكرت بان ذلك الرمز يوجد فوق شجرة الحياة الكابالية، لمن اراد
معرفة التفاصيل ما عليه سوى الاطلاع على ردي الانف الذكر، لكنني اللحظة
سانقل منه صورتين وضعتهما فيه يظهر فيهما رمز اللانهائي، وما ورد قبلهما
ما نقلته فيه من كلام ديفيد ايك عن اللانهائي الوارد في تجربته الثانية،
اليكم ما جاء في كلامي من نفس الرد الانف الذكر، سانقل منه كلاما نوعا ما
طويلا من باب تذكيركم :


بل حتى انني نقلت كلام سيدة فرنسية تعطي درسا في التامل وتذكر كلمة "اللانهائي"،
واليكم مقتطفا من الرد الطويل رقم (95) من هذا الموضوع


لكن هنا ياتي الاهم ابتداء من الدقيقة العاشرة تطلب من الممارس ان يشعر
بحضور اللانهائي (infini)، وان هذا الحضور هو وعيك السامي
(يعني ربطت اللانهائي بالوعي السامي).


واليكم ايضا ما قلته في نفس الرد اي الرقم (95)


الان فقط ستعرفون بان رمز اللانهائي ومفهومه كما يوجد في خرافات الطاقة
ورياضات التامل، فانه يوجد ايضا في شجرة الحياة الكابالية، وكلام ديفيد ايك
والسيدة الفرنسية يؤكدان ذلك
اليكم صورة شجرة الحياة وفوقها رمز اللانهائي، وقد قمت بتكبير الرمز في الصورة
الثانية حتى يبدو واضحا لكم، وهو موجود فوق قوس قزح


http://www4.0zz0.com/2015/06/09/15/722774748.jpg

http://www4.0zz0.com/2015/06/09/15/467889680.jpg

الان اليكم شجرة الحياة مع ترجمة رموزها، ولاحظوا بدل وضع الرمز
تم استبداله بكلمة "اللانهائي" كاشارة له، تفضلوا الصورة


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7.p ng/280px-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7.p ng



تابع

[abdelmalik]

واليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (216) من الجزء الرابع



في مقالة من كلام اوشو بعنوان (اوشو عن احوال الاستنارة السبعة) التي
سبق ان وضعت رابطها في رد سابق، اقصد هذا


http://bliss.baytalsayyad.com/?p=267




سبحان الله، ذكر كلاما يشبه تماما ما قاله ديفيد ايضا وما تردده حركة العصر
الجديد عن الازدواجية والثنائية القطبية وغير ذلك، لكن قبل التفصيل في الامر،
في معرض حديثه اي اوشو عن انواع الاستنارات، التي بداها بالنوع الاول وهو
التوحد، قال بان آخر مرحلة من مراحل الاستنارة السبعة هي ما تسمى باللانهاية،
وهي نفسها اللانهائي الموجود في شجرة الحياة الكابالية، وهي نفسها اللانهائي
التي تحدث عنه ديفيد آيك في تجربته، وهو نفسه اللانهائي التي تحدثت عنه
السيدة الفرنسية التي وضعت مقطعا لها تعطي فيه درسا في التامل.
اليكم كلام اوشو



وأما سابع حال….

فاللانهاية

اللاتعريف

لست موجوداً في مكان لكنك موجود في كل مكان

لست بأحد لأن من ظننته هذا الأحد هو واحد أحد صمد
مدد وهو أصل كل أحد





مما ذكره في نفس كلامه اعلاه



لست موجوداً في مكان لكنك موجود في كل مكان




فهو هنا يقصد وحدة الوجود وقد سبق ان نقلت لكم من كتاب موجود عندي
ما يبين بان فكرة وحدة الوجود كانت من اهم عقائد الهندوس وان ابن عربي
يعتبر مجرد ناقل وسارق لافكاره غيره، وهو يذكرني بما كتبته في ردي
رقم (393) من الجزء الاول في معرض حديثي عن فيلم اجنبي تطرق لفلسفة
وحده الوجود، اليكم مقتطفا مما كتبته هناك، وساكتفي بنقل لقطة واحدة من
ضمن اللقطات التي وضعتها في نفس الرد، تفضلوا كلامي :


لاحظوا كلامها الذي يشابه اعتقاد مذهب وحدة الوجود
كما في الصورة



http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/852348655.jpg

ملحوظة

فكرة ان الله في كل مكان ايضا موجودة في العقيدة الطاوية التي بدورها
اقتبس منها التصوف الاسلامي اهم مبدا فيه


تابع

[abdelmalik]

كلمة الازدواجية هي نفسها الثنائية، وممارس التامل يصل في آخر المطاف الى الاحساس بعدم الثنائية وهو المقصود بعبارة (اختفاء الثنائية) وهو ما سماه ابن عربي باللاثنائية، لانه اصلا ممارسة طقوس التصوف اليومية تقود في آخر مرحلة لنفس النتيجة التي تؤدي اليها المداومة على ممارسة التامل الهندوسي. وساتي للتفصيل في هذه المسالة عندما اترجم لكم فيديوهات فرنسية، وتفضلوا ما جاء في ردي رقم (217) من الجزء الرابع


صراحة تفاجات كثيرا عندما اكتشفت بان اوشو يؤكد نفس ما
قلته في ردود سابقة، فمما كتبته في ردي رقم (92) من هذا
الموضوع، وذلك في معرض حديثي عما يسمى ب مودرا

anjali- mudra


واليكم واحدة من الصور التي وضعتها هناك لتامل باستعمال
حركة يدين بتلك النوع من المودرا مع نقلي للكلام تحتها


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4ckclUPtuQzLz8JAyX9he0NlM7_kNT t_NxGuGZ1v0Xsb_BrYs



والان اليكم ترجمة تعريفها حسب الموسوعة


هي حركة تحية الاحترام، تعبر بضم الكفين لبعضهما عن اتحاد اليمين واليسار،
اي الغاء الازدواجية (الثنائية القطبية)


كما قلت لكم فهي اما تستعمل في التحية بين الناس، او في التامل، وما يهمني
هنا هو التامل، وفي ردي اسفله ساكشف لكم رمزيتها من خلال كلام ديفيد ايك،
وان لم يكن هو صرح بذلك لكنني انا من ربط الخيوط ببعضها وتوصلت للاستنتاج.


**********


واليكم نص ما كتبته في ردي رقم (93)


في احد محاضرات موفق اراكيلي طلب من اتباعه ان يقوموا بضم الكفين
لبعضهما لان ذلك يمثل اجتماع الين واليانغ، وهو نفسه الكلام الوارد اعلاه
في ترجمتي لما جاء في تعريف المودرا


تعبر بضم الكفين لبعضهما عن اتحاد اليمين واليسار، اي الغاء الازدواجية (الثنائية القطبية)


اليكم الكلام الذي قاله ديفيد ايك او ربما الصوت الشيطاني نفسه، لاحظوا بانه
استعمل نفس الكلمة (الازدواجية) الواردة في الموسوعة.
تفضلوا الكلام الوارد في التجربة الثانية لديفيد ايك بخصوص اجتماع الثنائية
القطبية التي شرحتها بتفصيل في الجزء الثاني والثالث، وذلك من اجل بلوغ الوحدة



قال الصوت : “كل شيء سيتجمع .. ولن يظل هناك خروف متروك وحده في الحقل”.
اللانهائي هو توازن كل شيء، بينما الماتريكس هو لاتوازن محسوب ومتلاعب
به، بحيث أن “الوحدة” تعرضت للتقسيم إلى أقطاب وثنائيات من “النور” و”الظلام”،
“الجيد” و”السيء”؛ “الأنثى والذكر” وكل شيء آخر.
تلك الحالات المستقطبة
من الازدواجية لم تقتصر فقط على خلق الإمكانية الكبيرة للخوف والصراع، بل
أكدت أيضا أن اللاتوزان والتقسيم بهذا الشكل يفصل العقل عن الإحساس
بالتوازن والوحدة اللانهائية.



اصلا للوصول للوعي الاسمى حسب زعمهم لابد من تلاشي الازدواجية
وبلوغ الوحدة، في ردودي التالية ساشرح لكم ذلك اكثر


***********


الان اليكم المفاجاة ايها الاخوة، كلام اوشو يبين دقة وصحة المعلومات التي
ادليت بها في ردود السابقة، تفضلوا كلامه اي اوشو في نفس مقالة انواع
الاستنارة السبعة




حال التوحّد هو أول حال… إنه التوحد الذي يفوح من رياضه
عطر التوحيد. وداعاً للإزدواجية بين العارف وما يعرفه،
بين العالِم وما يعلمه، وأهلاً ومرحباً بحال النعمة الإلهية…
نعمة اختفاء الثنائية…




تابع

[abdelmalik]

وتفضلوا ما جاء في ردي رقم (219) من الجزء الرابع


علاوة على ما جاء في الموسوعة وما قاله ديفيد ايك بخصوص الثنائية والازدواجية
وهو ما يشبه كلام اوشو، وللتذكير اليكم ما جاء في ردي رقم (217) من هذا الموضوع


تفضلوا كلامه اي اوشو في نفس مقالة انواعالاستنارة السبعة


حال التوحّد هو أول حال… إنه التوحد الذي يفوح من رياضه
عطر التوحيد. وداعاً للإزدواجية بين العارف وما يعرفه،
بين العالِم وما يعلمه، وأهلاً ومرحباً بحال النعمة الإلهية…
نعمة اختفاء الثنائية…


اليكم ما قالته السيدة الفرنسية التي تحدثت عن الوحدة وعن امور غاضمة، وثقوا
بانني ساحاول قدر الامكان ان اوصل لكم الفكرة، وهذا سيتطلب مني اياما والاطلاع
على العشرات من المواقع الفرنسية الاخرى، لانني ساكشف لكم مجموعة من
الاسرار الغاضمة التي لم يسبق ان تطرق اليها احد غيري من العرب بما فيهم
من يهتم بكشف المؤامرات، يعني فعلا ستكون معلومات فريدة وقيمة لم اتوصل
اليها الا بعد اطلاعي على المئات من المواقع الاجنبية الامر الذي تطلب مني عدة
اشهر من البحث لاتوصل في الاخير لكشف ما ساشرحه لكم لاحقا. لكن قبل ذلك
سادلي بالمعلومات رويدا رويدا، المهم اليكم كلام السيدة التي اكدت انه بعد ان تطور
الانسان روحيا (الاستنارة) ستتختفي الازدواجية نهائيا، وكلمة dualité
تطلق على الازدواجية وعلى الثنائية ايضا


http://www.3rbz.com/image139552.html

الترجمة

لعبة الازدواجية/الثنائية تنتهي

(يعني نفس كلام اوشو)


لم ينتهي كلام السيدة عن الازدواجية/الثنائية بعد



تابع

[abdelmalik]

واليكم ما جاء في ردي رقم (220) من الجزء الرابع


قبل نقل كلام السيدة عن الازدواجية/الثنائية مما قلته في مستهل ردي رقم (209)


فالتوحد او الوحدة هما وجهان لعملة واحدة، واصلا الوحدة
هي الي تؤدي للتوحد مع الكون حسب زعمهم.


صراحة امس ترددت في تصحيح الكلام، لانني قلت لاباس الامر لايهم، لكنني
اللحظة سافعل لان الضرورة اقتضت فعل ذلك، وهو من خلال كلام السيدة التي
تحدثت عن الوحدة، في الحقيقة ارتكبت خطا سهوا مني، لانني اردت ان اقول


فالتوحد او الوحدة هما وجهان لعملة واحدة، واصلا التوحد
هو الذي يؤدي للوحدة حسب زعمهم.


لكي تفهموا بان الوحدة التي ترمز لوحدة الوجود، هي آخرالمطاف، وهي نفسها
اللانهائي او اللانهاية التي جعلها اوشوا آخر مرحلة من مراحلة الاستنارة السبعة


*********

بعد آخر كلام السيدة في اللقطات التي وضعتها في ردي رقم (206) من هذا
الموضوع، والتي اتدرج معكم في شرح ما ورد فيها بسبب تعقيدها. بعده
مباشرةاكدت، اي السيدة بانه بعد بلوغ وتحقيق تلك الامور،تختفي الازدواجية/الثنائية


http://www.3rbz.com/image139567.html

الترجمة

سنترك الازدواجية/الثنائية، وهم الانفصال


http://www.3rbz.com/image139568.html


وسنعيش جميعنا في الوحدة



تابع

[abdelmalik]

واليكم مقتطفا مما جاء في ردي رقم (221) من هذا الموضوع



في نفس المقطع تحديث بدورها امراة كبيرة في السن عن الازدواجية/الثنائية،
وبما ان كلامها طويل فانني ساكتفي فقط بنقل لقطات غير متتابعة، تؤكد فيها
نفس كلام اوشو، وديفيد ايك والسيدة التي عرضت لقطاتها في ردودي السابقة


http://www.3rbz.com/image139603.html

http://www.3rbz.com/image139604.html

http://www.3rbz.com/image139605.html

http://www.3rbz.com/image139606.html


هي تبين في اللقطات اعلاه بانه عند ترك الازدواجية/الثنائية وبلوغ الوحدة
لن يوجد هناك ما يسمى بالموجب والسالب، وان تلك الوحدة هي ركيزة الحياة
التي تهدي الكمال



تابع

[abdelmalik]

اليكم ما جاء في ردي رقم (222) من الجزء الرابع


في الرد رقم (220) من هذا الموضوع من بين اللقطات التي وضعتها بخصوص
حديث السيدة عن الازدواجية/الثنائية وعن الوحدة، لقطة سانقلها مع ترجمتي لها


http://www.3rbz.com/image139567.html



الترجمة

سنترك الازدواجية/الثنائية، وهم الانفصال


ديفيد ايك اكد نفس الفكرة لانه اكتشف حسب زعمه عندما استعمل الاعشاب المهلوسة
ودخولهفي اللانهائي، بانه لا يوجد فصل ولا تضاد ولا ثنائية ...الخ وان الكل
متحد، اليكم كلامه


لقد قيل لي وأنا في تلك الحالة أن كل ما له وجود هو وعي واحد لانهائي، أشير
إليه “باللانهائي”، و”الوحدة”، و”الواحد”.
وفي حقيقتنا المضللة المتلاعب بها تم فصلنا عن ذلك الواحد (في عقولنا، وليس
في الواقع) وبالتالي نرى كل شيء من حيث هو منفصل أو منقسم أو مزدوج عوضا
عن أن نرى أن كل شيء مترابط.
كل شيء هو نفس الواحد اللانهائي. وذلك الإحساس المضلل بالانفصال
داخل سجن العقل أسميه بالماتريكس.


ومع انني سبق ان نقلت رابط تجربته الثانية الكاملة في ردي رقم (82) من هذا
الموضوع، فلاباس من التذكير به، تفضلوا


http://alpha-sci.org/showthread.php?t=1719

[abdelmalik]

اظطررت لنقل كل هذه الردود التي كتبتها سابقا في الجزء الرابع لاهميتها و حتى لا اكرر نفس الكلام، علاوة على ان اطلاعكم عليها سيفيدكم كثيرا وسيسهل عليكم استيعاب ما ساشرحه في الايام القادمة ان شاء الله، لانه اصلا الوحدة في الهندوسية هي نفسها الوحدة او الاتحاد في الله والفناء فيه الذي يسعى المتصوفة المسلمين لبلوغه، لكن المتصوفة الذين بلغوا تلك المرحلة، لغبائهم، احساسهم بالتوحد والوحدة بدل ان يعتبروه توحدا مع الكون او تلاشي الجزء في الكل كما هو مشهور عند الهندوس والغربيين الممارسين للتامل والذين بلغوا فيه شانا عظيما، المتصوفة المسلمين الذين وصلوا مرحلة الوحدة يظنون بانه حصل لهم فناء في الله !!!!!!!! :)
ساكتفي بهذا القدر من النقل، وغدا باذن الله او بعده ساثبت لكم وجود نفس المصطلحات (الثنائية، اللانهائي، المطلق) وغيرها المشهورة في خرافات الطاقة توجد ايضا في التصوف الاسلامي، وساستشهد بمجموعة من الامور من اهمها الكتاب الذي اشتريته قبل ايام قليلة


http://www10.0zz0.com/2016/05/23/21/392604739.jpg



والذي انهيت قراءته كله ليلة امس فقط، ولاحظوا ان المؤلف رجل غربي لان الغربيين مهووسين بالتصوف الاسلامي كونهم وجدوا فيه ضالتهم، كيف لا ونشر التصوف يخدم اجندة ابليس الكامنة في نشر الدين العالمي، ليس هذا فحسب بل المتصوفة العرب يساعدون الغرب في نشر الدين العالمي وساتيكم بالدليل في الايام القادمة من خلال ترجمتي لكلام سيدة فرنسية ساذكر لاحقا اسمها واضع صورتها، صرحت بان لديها اصدقاء من المتصوفة المسلمين يساعدونها في نشر الدين العالمي والتصوف داخل فيه، وهذا من اهداف النظام العالمي الجديد الذي يسعى من خلاله المتنورون الى وضع دين موحد، التصوف الاسلامي وخرافات الطاقة والغنوصية بصفة عامة ... الخ جزء اصيل منه



الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشكلة العرب انهم عندما يجدون شخصا غربيا يثني على مفكر او سياسي عربي، فانهم ينبهرون بذلك ولا يبحثون عن الحيثيات التي جعلته يمدح فيه، مثلا العرب ما بالغوا في الرفع من قدر ابن عربي الا بعد ان اكتشفوا بان بعض الغربيين اثنوا عليه، وهم لا يعرفون بان الغرب في الامور المتعلقة بالدين والسياسة غالبا ما يثنون على احد الا ان كان عميلا لهم او يخدم اجندة ابليس ان كان من ناحية الدين الا في حالة ان كان اولئك الغربيين اناس شرفاء غير حاقدين على العرب والاسلام، وانتم قراتم ما نقلته لكم سابقا من كتاب موجود عندي يقول فيه المؤلف صراحة عن غربيين يكرهون الاسلام حتى النخاع، مع ذلك سعوا لنشر التصوف الاسلامي وترجمة الكتب المتعلقة به لانهم كما قلت لاحظوا بان التصوف البدعي هدم لاصول العقيدة الاسلامية الصحيحة، وهناك احتمال آخر ان الغربي الذي يمدح في الصوفية قد يكون انسانا نزيها، لكن التصوف صادف هوى في نفسه، وقبل اسابيع اخبرني صديقي بانه تناقش مع احد الغربيين وذم صديقي في التصوف، اذا بالغربي يدافع عن الصوفية، والسبب لان الغربيين يجدون بان التصوف مشابه لعقائدهم الضالة، حتى ان بعض الغربيين يقولون صراحة بان التصوف غير خاضع لدين معين لانه قابل ان يتواجد في اليهودية والمسيحية والاسلام، وهناك من ينفي علاقته بالاسلام وان التصوف يصلح لان يصبح دينا عالميا، احتمال في الايام القادمة ان اترجم لكم شهادات بعض الغربيين حول ذلك ان وجدت وقتا طبعا، لان هناك العديد من المواضيع التي تنتظر مني التطرق اليها
بناء عليه فاحد العرب كتب مقالات حول مدح بعض الغربيين لابن عربي وصار يتهلل فرحا ويكاد يرقص طربا، وبقي له فقط ان يعتبر ابن عربي عالم زمانه، في ردي اسفله سانقل بعض ما نقله الرجل من اراء ثلة من الغربيين حول ابن عربي، وافند بعض الامور واكشف عن حقائق صاحب المقالات يجهلها

[abdelmalik]

المهم رابط الموضوع هو الموجود اسفله ما عليكم
سوى الضغط عليه لتحصلوا على ملف pdf


http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwjNoOHvoPPMAhXJCMAKHXluBhcQFggcMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.iasj.net%2Fiasj%3Ffunc%3Dfull text%26aId%3D12036&usg=AFQjCNEWWp3F9gWC1-jhRCGXOWJywouH7Q&bvm=bv.122676328,d.ZGg


كاتب الموضوع لانه تعامل مع المسالة بعاطفته لا بعقله نقل بعضا مما قاله الغربيين
في حق ابن عربي، وهي في الحقيقة تفضح حقيقة ابن عربي، فمثلا ما قاله




للاسف حاولت نقل الفقرة لكن العملية غير ممكنة، حاولت تحويل الكلام الى صورة،
ايضا موقع الصور الذي افضل استخدامه لا يعمل، لهذا سانقل جملة فقط مما
قاله الرجل، وهو موجود في الصفحة السادسة


ويؤكد بلاثيوس على ان صورة الاله عند ابن عربي هو الوجود المطلق .....

فلان الرجل الغربي رجل فاهم عرف بان الله عند ابن عربي ليس هو الله الذي
يعبده المسلمين انما هو اله آخر سواء كان عبارة عن الكون، او الاله الهدوسي
براهمان او غير ذلك.

وبالمناسبة قبل مواصلة التعليق على بعض ما جاء في المقالات، صراحة منذ اكثر من عام وانا متردد في اسم الاله المطلق في الهندوسية، هل براهما، ام براهمان باضافة حرف النون، وكنت متحيرا من امري، مرة اجد غربيين ينادونه ب "براهما" ومرة ب "براهمان"، وحتى الكتاب الموجود عندي في نعت للاله المطلق ب براهما، الى ان شاهدت فيديو ازال نهائيا الحيرة عني، صحيح انني كنت اعرف بوجود الالهة الثلاثية (براهما- فيشنو- شيفا) حتى انني وضعت صورها وقدمت معلومات حولها في اجزاء سابقة، لكن احد الغربيين وهو صاحب علم معرفة، ذكر بان الاله المطلق عند الهندوس يسمى براهمان، لكنه تجسد في ثلاثة الهة (براهما - فيشنو -شيفا)

[abdelmalik]

المهم في الايام القادمة باذن الله ان وجدت وقتا فستكون لي عودة للتعليق على بعض الفقرات الموجودة في الملف، لكنني اللحظة ساركز على ما توقفت عنده امس وهو الامر الذي دعاني لنقل الردود التي كنت قد كتبتها في الجزء الرابع من السلسلة، وهو ما يسمى بالثنائية واللاثنائية، والتي ورد في بعضها حديث عن ان التامل يؤدي لاختفاء الثنائية، وان الوحدة تؤدي الى اللاثنائية. صاحب الملف وايضا الرجل الغربي (المستشرق لاندوا) الذي نقل كلامه الرجل، كلاهما جاهلين، لان المستشرق ادعى بان ابن عربي هو اول من وضع الفلسفة اللاثنائية، وشاطره صاحب الملف على كلامه دون ان يصحح له كلامه، فمما ورد في الصفحة 12 من الملف في كلام المستشرق لاندو في معرض ثنائه على ابن عربي


كان مؤلفا خصب الانتاج، وضع الفلسفة اللاثنائية



والصحيح ان الفلسفة اللاثنائية قديمة جدا، ظهرت عند الهندوس، وهي تسمى
عندهم ب advaita اي "ادفايتا" باللغة العربية ومعناها اللاثنائية.


وقد اسسها الفيلسوف الهندي المسمى shankara


http://up.harajgulf.com/do.php?img=788814


http://file1.hpage.com/010549/83/bilder/shankaracharya_new_clipped_rev_1.jpeg


عرفت هذه الحقيقة قبل اسابيع، لكن سبحان الله الكتاب الذي اشتريته قبل ايام
اكد ما توصلت اليه في بحثي بان اصل فلسفة اللاثنائية هم الهندوس، عنوان
الكتاب هو (ما الصوفية ؟ !) لمؤلفه "مارتن لانغ" و الذي سبق ان وضعت
صورة غلافه في ردي رقم (433)، لكنها حاليا غير ظاهرة. اليكم ما جاء فيه


وذلك لكي لا تضر بالوحدة القائمة بين (الأنا) و (الهو) التي تشكل جوهر
المذهب الهندوسي فيما يطلقون عليه اسم "أدفايتا" اي عدم وجود ثنائية - اللاثنائية

ولا حظوا بانه حتى فكرة (الهو) التي يتشدق بها المتصوفة المسلمين اصلها
هندوسي، فاصحاب البدع من المتصوفة العرب مجرد ببغاوات سارقين لافكار وفلسفات
وتراث غيرهم، وهم لم يقدموا شيئا جديدا، لانه اصلا التصوف ظهر قبلهم،
والتصوف غير مرتبط بالاسلام اصلا.



للحديث بقية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


امس نسيت اكمال نقل بقية الكلام الوارد في كتاب (ما الصوفية ؟ !) لمؤلفه
"مارتن لانغ"، وعليه الكلام كاملا يصبح هكذا


وذلك لكي لا تضر بالوحدة القائمة بين (الأنا) و (الهو) التي تشكل جوهر
المذهب الهندوسي فيما يطلقون عليه اسم "أدفايتا" اي عدم وجود ثنائية - اللاثنائية
هذه الوحدة ايضا هي التي تؤطر الصوفية في جوهرها الحقيقي


اذن ف مارتن لانغ اكد بان الوحدة التي تعني اللاثنائية اي اختفاء الثنائية او ما
يطلق عليه بعض الغربيين ب وهم الانفصال، الموجودة في الهندوسية هي
نفسها الوحدة المشهورة في التصوف الاسلامي، حتى انه في الصلاة المشيشية
البدعية الكفرية التي هي اكيد من وحي الشياطين، تم ذكر الوحدة صراحة،
اليكم نص الصلاة المشيشية



اللهم صل على من منه انشقت اﻷسرار و انفلقت اﻷنوار و فيه ارتقت الحقائق و تنزلت علوم سيدنا آدم عليه السلام فأعجز الخﻻئق و له تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق و ﻻ ﻻحق فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة و حياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة و ﻻ شيء إﻻ و هو به منوط إذ لوﻻ الواسطة لذهب كما قيل الموسوط صﻻة تليق بك منك إليه كما هو أهله اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك و حجابك اﻷعظم القائم لك بين يديك اللهم ألحقني بنسبه و حققني بحسبه و عرفني إياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل و أكرع بها من موارد الفضل و احملني على سبيله إلى حضرتك حمﻻ محفوفا بنصرتك و اقذف بي على الباطل فأدمغه و زج بي في بحار اﻷحدية و انشلني من اوحال التوحيد و اغرقني في عين بحر الوحدة حتى ﻻ أرى و ﻻ أسمع و ﻻ أجد و ﻻ أحس إﻻ بها و اجعل الحجاب اﻷعظم حياة روحي و روحه سر حقيقني و حقيقته جامع عوالمي بتحقيق الحق اﻷول يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن اسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك سيدنا زكرياء عليه السﻻم و انصرني بك لك و أيدني بك لك و اجمع بيني و بينك و حل بيني و بين غيرك الله الله الله الله الله الله الله الله الله إن الذي فرض عليك القرآن لراد إلى معاد ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيئ لنا من أمرنا رشدا ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيئ لنا من أمرنا رشدا ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيئ لنا من أمرنا رشدا.


هذه الصلاة تعج بالشرك والكفر والزندقة، وقائلها آثم ينال غضب الله عليه، ففيها كلمات تدل صراحة على وحدة الوجود وفيها معاني كانت معروفة عند الغنوصيين القدامى من غير المسلمين، ولولا انه لدي مواضيع كثيرة لكنت فصلت في الشرح والتوضيح، لكن تكفي هذه العبارة التي فيها كلمة (أحدية) التي بينت سابقا بانها تدل على وحدة الوجود، وايضا كلمة الوحدة نفسها التي هي نفسها الوحدة التي يؤدي اليها بلوغ مرحلة اللاثنائية، هذا ما صرح به احد الغربيين وكنت قد سجلته في ورقة لكن لا اعرف اين وضعتها، لانني سجلت المعلومات الواردة في المقاطع والفيديوهات في عشرات الاوراق :)، فقائل هذه الصلاة يتمنى ان يتجاوز الثنائية ووهم الانفصال ليبلغ الوحدة التي تجعله يؤمن بالادفايتا او اللاثنائية، اليكم العبارة الواردة في الصلاة المشيشية

و زج بي في بحار اﻷحدية و انشلني من اوحال التوحيد
و اغرقني في عين بحر الوحدة

[abdelmalik]

كما ان ممارسي اليوغا والتامل عموما، واتباع الكابلا او السحر اليهودي فيما يسمونه بشجرة الحياة وغيرهم، يسعون لبلوغ الوعي السامي وايضا للوصول الى المطلق اللانهائي، كذلك هو هدف المتصوفة المسلمين، واثناء بلوغ المتصوفة الوعي السامي تحدث لهم فتوحات وكشوفات اكيد انها شيطانية، والمفاجاة انها هي نفسها الفتوحات والكشوفات لدى الطاويين والهندوس والبوذيين والكاباليين اليهود !!!!!!، حتى ان الغرب يستعملون كثيرا كلمة (الكشف) تماما مثل المتصوفة المسلمين، ومرحلة اللانهائي هي قمة ما يسعى اليه الجميع بما فيهم المتصوفة المسلمون، اليكم ما جاء في كتاب (ما الصوفية ؟ !) بهذا الخصوص والمؤلف يقصد بكلمة (المهاجر) الصوفي، لانه اصلا في الصوفية يوجد ما يسمى ب (السير والسلوك) :

حين يولي المهاجر وجهه شطرها، فانه يامل قبل كل شيء - اذا كان من
الجماعة الصوفية- ان يعود روحيا بأناه الفردي المحدد والمتناهي الى
اللامحدد الذي هو "الهو" الالهي،



فالرجل الغربي يشرح للناس التصوف الاسلامي وهو ينقل ما هو رائج في التصوف وان كان اغلب الصوفية خاصة المبتدئين منهم يجهلون تلك الحقائق، ففي مكان آخر يقول المؤلف بان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم كان هو ان يجعل الناس يبلغون اللانهائي والوحدة والمطلق اللامتناهي، يقول مارتن لانغ في نفس كتابه (ما الصوفية ؟ !)


ان الرسول بمعنى آخر هو ظاهرة لهذه الطبيعة، وكونه مرسلا لا يعني ان دوره انتهى بتبليغ الرسالة، على العكس، لقد جاء من اجل مهمة خطرة، الا وهي قيادة الارواح نحو اللانهائي والخالد، في وجوده الغريب في العالم المحدد والزمني المؤقت، وبفضل هذا الاتحاد او اذا شئنا "الوحدة" يلتحق "الانا" المحدد للرسول بشكل دائم بالمطلق اللامتناهي


لاحظوا قمة الكذب والتدليس على رسول الله، لان الهندوس هم من يهدوفون لبلوغ المطلق اللامتناهي الذي هو "براهمان" الذي يعتبر بمثابة الله عندهم، وليس الله عند المسلمين، فالمتصوفة هدفهم هو نفس ما يسعى اليه الهندوس والكاباليين وغيرهم. على سبيل المثال الكلام والصور التي سبق ان وضعتها في ردي رقم (215) من الجزء الرابع، ونقلتها الى ردي رقم (426) من هذا الموضوع


واليكم ايضا ما قلته في نفس الرد اي الرقم (95)


الان فقط ستعرفون بان رمز اللانهائي ومفهومه كما يوجد في خرافات الطاقة
ورياضات التامل، فانه يوجد ايضا في شجرة الحياة الكابالية، وكلام ديفيد ايك
والسيدة الفرنسية يؤكدان ذلك
اليكم صورة شجرة الحياة وفوقها رمز اللانهائي، وقد قمت بتكبير الرمز في الصورة
الثانية حتى يبدو واضحا لكم، وهو موجود فوق قوس قزح


http://www4.0zz0.com/2015/06/09/15/722774748.jpg

الان اليكم شجرة الحياة مع ترجمة رموزها، ولاحظوا بدل وضع الرمز
تم استبداله بكلمة "اللانهائي" كاشارة له، تفضلوا الصورة


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7.p ng/280px-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7.p ng




ملحوظة



لاحول ولا قوة الا بالله، عشرات وربما مئات اللقطات والصور التي قد حملتها عبر موقع تحميل الصور المشهور ابتداء من الجزء الاول اختفت، فقد ضاع مجهودي وتعبي هباء، خاصة وان كثيرا من الصور مهمة وضرورية لكي يستوعب القارئ كلامي، قد يتساءل بعضكم لم لا اجرب موقعا آخر، حربته قبل عام عندما لا حظت اختفاء الصور اذا بها بعد مدة تختفي بدورها، فلا امان في مواقع تحميل الصور، وحسبي الله ونعم الوكيل، على العموم سانقل لكم المقتطف كما هو وانتم عليكم بالعودة لردي رقم (426) كل فترة على امل ظهور الصورة من جديد

[abdelmalik]

لي عودة للحديث عن اللاثنائية واللانهائي والادفايتا في وقت لاحق، الان سابدا
بالحديث عن علاقة التصوف الاسلامي باليهودية، في فيديو مدته اكثر من
ساعتين، وهو بعنوان


IslamRéinfo TV : Le Soufisme, Le Judaïsme et La Kabbale !

الترجمة

الصوفية، اليهودية، والكابالا

على الرابط


http://media.masr.me/3in4JvUxsEY


ينقل المعلق فيه اهم ما جاء في كتاب بعنوان


soufisme et hassidisme

الترجمة

الصوفية والحاسيديزم


اليكم صورة غلافه


http://pmcdn.priceminister.com/photo/Willar-Lise-Soufisme-Et-Hassidisme-Livre-893538211_L.jpg




ومؤلفه اسمه lise willar الذي درس التصوف الاسلامي، الكتاب ظهر
في 1 نوفمبر سنة 2003




والحاسيديزم هي نفسها المذهب الروحاني اليهودي المسمى ب حاسيديم،
واتباعه يحبون كثيرا الرقص والغناء تماما مثل الصوفية، اليكم صورهم



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Imrei_Emes_entourage1.jpg/400px-Imrei_Emes_entourage1.jpg


http://mondeaccult.blog.lemonde.fr/files/2013/11/hassidim.jpg


واليكم صورهم وهو يرقصون، لان الرقص جزء اصيل في طقوسهم


http://www.akadem.org/public/Pictures/hassidic_dans.jpg


http://w3.chabad.org/media/images/401/yxOV4011871.jpg



المهم لي عودة ان شاء الله لمواصلة بقية الكلام

[abdelmalik]

قبل ان اترككم قررت ان اضيف هذه الصور
الان اليكم صور حقيقة لاتباع حاسيديم وهم يرقصون


http://cours-en-ligne.unpianiste.com/wp-content/uploads/2015/10/danse-hassidique-rabbi-jacob.jpe


http://p6.storage.canalblog.com/65/83/102412/5784699.jpg


واكيد ان اتباع الحاسيديم، لديهم رقص مختلف عندما يمارسون طقوسهم في
اجتماعاتهم الخاصة، ربما قد يكون شبيها برقص الصوفية المسلمين،
واليكم رقص الصوفيين المسلمين


http://archive.aawsat.com/2010/11/07/images/daily1.594290.jpg


https://i.ytimg.com/vi/5iJuZDjMfMQ/hqdefault.jpg


http://nnilsson.free.fr/mouled3/images/mouled125.jpg


http://www.dogon-lobi.ch/khar05.jpg


https://i.ytimg.com/vi/Qxqbt5RKmcM/hqdefault.jpg



الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لانني اردت استغلال الوقت ولو باضافة رد اخر فانني كنت قد نقلت مقتطفا من كتاب موجود عندي، ولانني فعلت ذلك من جهاز محمول كوني اللحظة بعيد عن الجهاز الاصلي، فانني عندما انهيت نقل الكلام عندما اردت تلوينه وتكبير جحمه وبسبب صعوبة فعل ذلك من الجهاز المحمول ضاع مجهودي سدى لانني حذفت الكلام من غير قصدي مني، رغم انني امضيت وقتا طويلا في نقله، لكن وعد مني ان اعيد نقل جزء من المقدمة من جديد، والكلام اسفله هو نص التوطئة التي كنت قد مهدت بها للكلام :

دخلت هذه اللحظة فقط لانقل هذا الكلام،
ولاحقا ساواصل الحديث عن علاقة الصوفية باليهودية
كما قلت سابقا التصوف الاسلامي تاثر بمختلف الديانات والعقائد، واللحظة سانقل لكم من كتاب املكه بعنوان (تاريخ الفلسفة اليونانية) سانقل منه الفصل المتعلق بتعريف الغنوصية، لاحظوا تشابه الاسماء والاهداف مع التصوف الاسلامي ومنها المعرفة، العرفان، العارف، المريدين، النفس، معرفة الله والوصول الى الله، الكشف، الاسرار الالهية، وهناك مفاهيم ومصطلحات اخرى واردة في الكتاب لا يسعني نقلها لطول الكلام خاصة وانني على عجلة من امري، كما انه توجد طقوس خاصة في كل من الغنوصية بصفة عامة والتصوف الاسلامي تلزم مريديهما واتباعهما لممارستها حتى يصلا لمعرفة الله وكشف الحجب، وطبعا هو كشف شيطاني، المهم لي عودة للتعليق على اهم ما جاء فيه في الايام القادمة باذن الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت مرة اخرى من الجهاز المحمول وان شاء الله هذه المرة لن يضيع النقل :)،
اليكم مقتطفا مما جاء في كتاب (تاريخ الفلسفةاليونانية) لمؤلفه يوسف كرم :


الغنوسية
تعريفها

هي شيعة دينية فلسفية متعددة الصور، تمثل ميول العصر خير تمثيل، ويدل اسمها على مبدئها وغايتها. ان اللفظ اليوناني "غنوسيس" يعني "معرفة". فمبدؤها ان العرفان الحق ليس العلم بوساطة المعاني المجردة والاستدلال كالفلسفة، وانما هو العرفان الحدسي التجريبي الحاصل عن اتحاد العارف بالمعروف. واما غايتها فهي الوصول الى عرفان الله على هذا النحو، بكل ما في النفس من قوة حدس وعاطفة وخيال، فالغنوسية صوفية تزعم انها المثل الاعلى للمعرفة، وترجع باصلها الى وحي انزله الله منذ البدء وتناقله المريدون سرا، وتعد مريديها بكشف الاسرار الالهية وتحقيق النجاة. فكان العامة منهم يؤخذون بسحر طقوسها، وكان الخاصة يتعلقون بتعاليمها النظرية. هذه التعاليم مزيج من الاراء والاساطير التي كانت شائعة حينذاك، وكان العهد عهد تخير بين الاراء وتوفيق بينها بعد تعارف الشعوب واختلاطها. فكانت الغنوسية تعدو على الاديان والمذاهب بالتاويل والتحوير، مدعية تحويلها الى معنى اعمق، فعلت ذلك مع الاديان الوثنية ومع اليهودية فالمسيحية، فتفرقت فرقا كثيرة في انحاء العالم اليوناني الروماني


ساكتفي بهذا القدر من النقل حتى ان ضاع مرة اخرى لن اتحسر عليه :)
ولي عودة للتعليق على اهم النقاط الواردة فيه في الايام القادمة باذن الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منذ ايام وانا اتابع شيعي يشنع على اهل العرفان الشيعة، محاضراته مهمة لكن لا يمكن لي ان اضع عنوانها ولا مجرد اسم ذلك الشيعي لانه لعن كلا من سيدتنا ام المؤمنين عائشة وابو بكر الصديق والفاروق عمر رضي الله اجمعين، مع ذلك اعترف بانه افضل من كثيرين من اهل السنة من حيث تصديه لاهل العرفان، بل حتى ياسر الخبيث (ياسر الحبيب) الذي ذكرت اسمه لانه مشهور ومعروف، لم يكتفي بلعن الثلاثة كما فعل الدكتور، وانما لكونه خبيث قام بسبهم وغيرهم من الصحابة بل طعن في عرض ام المؤمنين عائشة والعياذ بالله قبل سنوات، مع ذلك هذا الفاسق الذي جلب عليه غضب الله، قال صراحة بان عقيدة وحدة الوجود هي منتهى الكفر، وهناك شيعيين آخرين هم في نظري افضل من كثير من اهل السنة لانهم بينوا حقيقة العرفان والتصوف ووحدة الوجود الكفرية، في الوقت الذي لم ارى سنيا واحدا شفى غليلي الا رجلا منهم والذي سبق ان ذكرت اسمه، فحتى ان بين الواحد منهم بعض الحقائق بخصوص التصوف فانهم يفعلون ذلك على استحياء وبطريقة ساذجة وسطحية، علاوة على انني لم اجد سنيا واحد يتصدى لاهل العرفان عموما، ربما قد يوجد من فعل لكنني اتكلم عني شخصيا كوني لم اصادف سنيا واحدا يفعل ولا قت لي للبحث للتاكد، وساركز اللحظة في ردي هذا على ما نقله الرجل الشيعي الذي لم اذكر اسمه، وان كان مخالفا لاهل السنة لكنني اؤمن بشيء سبق ان ذكرت قبل اكثر من عامين في موضوع طرحته في منتدى آخر


مع انه حري بالجميع تقبل الحق وان جاءت على لسان كافر، على
الجميع تقبل كلمة نافعة او علم مفيد وان صدرت من فاسق ماجن


فالرجل قد نقل من مؤلف شيعي يسمى
مرتضى مطهري في كتابه


http://up.harajgulf.com/do.php?img=802645


الذي بين الفرق البسيط بان اهل العرفان الشيعة والمتصوفة السنة،
فكل متصوف عرفاني وليس كل عرفاني صوفي، لكن اهل العرفان
الحقيقيين هم الشيعة، وان اعتبر بدورهم الصوفية اصحاب عرفان،
اليكم كلامه في نفس كتابه الانف الذكر كما نقل عنه الرجل
في محاضرته


(لو نظرت الى العرفان في الجانب الاجتماعي فهو الصوفية،
وان نظرت اليه في الجانب النظري فهم اهل العرفان الشيعي)

[abdelmalik]

الان لي عودة لمواصلة ما توقفت عنده في ردي رقم (440) في معرض الحديث
عن علاقة التصوف الاسلامي ب المذهب الروحاني اليهودي المسمى ب
حاسيديم، في الفيديو الذي سبق ان ذكرت عنوانه وهو


IslamRéinfo TV : Le Soufisme, Le Judaïsme et La Kabbale !

واليكم رابطه من باب التذكير به


https://www.youtube.com/watch?v=3in4JvUxsEY

فمؤلف كتاب


http://pmcdn.priceminister.com/photo/Willar-Lise-Soufisme-Et-Hassidisme-Livre-893538211_L.jpg


lise willar الذي هو يهودي الاصل، تحدث عن التصوف الاسلامي بصفة
عامة لكنه ركز خصوصا على التصوف الذي اسسه جلال الدين الرومي،
علاوة على انه بين في كتابه حقيقة جلال الرومي


http://arabic.irib.ir/image/news/201158113732.jpg


مؤسس الطريقة المولوية


http://www.annaharkw.com/annahar/Resources/ArticlesPictures/2013/05/26/1ff26042-6f7e-43cc-9425-ccaa4882c5da_main_New.jpg


مؤلف الكتاب قال بان حاسيديم هي فرع من اليهودية وانه عندما كان في تركيا
فجاة اكتشف الصوفية هناك، فقارن بين الصوفية واليهودية خاصة الحاسيديم،
بدوره المسمى Gershom Scholem



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Gershom_Scholem_1925.jpg/260px-Gershom_Scholem_1925.jpg

وهو مؤرخ وفيلسوف يهودي في كتابه


https://images-eu.ssl-images-amazon.com/images/I/411rQDq54gL._UY250_.jpg


تحدث عن علاقة التصوف الاسلامي بحركة الساباتية، وهم اتباع المسمى
sabbataï tsevi


http://www.musiques-regenerees.fr/ExilVarsovie/Tansman/Disques/SabbataiZevi1.jpg



تابع

[abdelmalik]

المؤرخ والفيلسوف اليهودي Gershom Scholem قال بان الساباتية
هي كابالية (متعلقة بالكابالا)، وفي نفس كتابه


https://images-eu.ssl-images-amazon.com/images/I/411rQDq54gL._UY250_.jpg


قال بان الصوفية هي ماسونية قديمة روحانية، سبحان الله هذا ما تم التاكيد عليه
في فيديو آخر مدته ساعة بعنوان


Thierry Zarcone : Soufisme et maçonnerie, entre reconnaissance et hybridation



لاحظوا هذه العبارة الواردة في العنوان


Soufisme et maçonnerie

الترجمة

الصوفية والماسونية


على الرابط

http://media.masr.me/Iqv1EldN2gU


اما العبارة الواردة في العنوان

Thierry Zarcone

فهي اسم الرجل الذي بين علاقة التصوف الاسلامي بالماسونية اليكم صورتاه



https://i.ytimg.com/vi/CRmjHDfyRgs/hqdefault.jpg


http://up.harajgulf.com/do.php?img=802826


تحدث عن علاقة التصوف الاسامي بالماسونية، المهم لي عودة لترجمة اهم
ما جاء في الفيديو في الايام القادمة باذن الله، هذا ان وجدت وقتا لذلك لانه
تنتظرني الكثير من المواضيع :)، اما اللحظة فانني ما زلت في ترجمة اهم
النقاط الواردة في الفيديو الاول، ولي عودة لمواصلة الحديث



الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللحظة ساستمر في ترجمة بعض النقاط المهمة الواردة في الفيديو الاول
الذي هو بعنوان


IslamRéinfo TV : Le Soufisme, Le Judaïsme et La Kabbale !



فمما قاله ايضا مؤلف الكتاب اي الرجل المسمى lise willar بان الصوفية ليست طائفة اسلامية كما يزعم آخرون، لكن الصوفية هي جزء من كل الديانات، وكلامه صحيح تماما لان نفس كلامه اكده غربيين كثيرين في لقاء معهم كما شاهدت بنفسي قالوا بان التصوف لا يتعلق بديانة معينة، وانما هو صالح لكل الديانات لهذا لا يخدعكم مريدي ومشايخ التصوف الاسلامي فيدعون بان تعاليمهم وفق الكتاب والسنة، حتى ترديد الذكر البدعي (الله الله الله) هو مجرد "مانترا" وان كان لي وقت ساتيكم بالادلة على بدعية هذا الذكر، و"الله" عندهم ليس المقصود به "الله" المعروف عند المسلمين سواء عرفوا الحقيقة ام جهلوها، هذا ما سبق ان اشرت اليه وقدمت ادلة وساضيف اخرى، وسبحان الله حتى صاحب الفيديو التي نقل لنا اهم ما جاء في كتاب (الصوفية والحاسيديم) قال بان كلمة (الله) التي يرددها المتصوفة المسلمين ليس هو (الله) بالمعنى المتعارف !!!!!، وقد اتيتكم في الصفحات السابقة عن ان التصوف ظهر عند الهندوس والبوذيين واليهود ...الخ، حتى ان الفيلسوف الهندي shankara


http://up.harajgulf.com/do.php?img=788814



مؤسس فلسفة اللاثنائية يعتبر اعظم متصوف.


وجاء ايضا في نفس الفيديو ان اليهود يعتبرون الكابالا والحاسيديم واليهودية و ال mystiques (لهم ارتباط بالصوفية والامور السرية) يعتبرون انها هي اصول الصوفية في الاسلام. وان الكابالا والباطنيين اليهود لهم دور في ذلك
ولا انكران اليهودية وغيرها تاثرت بدورها ببعض طقوس التصوف الاسلامي، لكن تاثيرها محدود مقارنة بتاثير اليهود على التصوف الاسلامي، خاصة واننا نعلم بان اليهودية والكابالا ...الخ ظهرت قبل التصوف الاسلامي. لانه حدث هناك التقاء بين الحضارتين الاسلامية واليهودية لهذا شيء طبيعي ان يكون مصدر التصوف الاسلامي هو الكابالا واليهودية بصفة عامة هذا ما اكده صاحب الفيديو بحيث اشار الى انه في عصر المسلمين الاسبان كان هناك يهود صوفيين، لهذا كان هناك امتزاج للمدارس والديانات بين المسلمين واليهود وبين الصوفيين (المسلمين) وبين mystiques اليهود (اي الصوفيين اليهود). بناء عليه كما يقول المعلق فان الكابالا لها نفس الاصول مثل الصوفية (بالنسبة للملسمين). بعدها نقل من كلام lise willar الذي قال في كتابه بان الكابالا هي اصل الحاسيديم والتصوف الاسلامي، ثم يؤكد المعلق بان الكابالا لها دور اساسي في التصوف الاسلامي. سبق ان اشرت الى علاقة التصوف الاسلامي بالكابالا اليهودية، وفي الايام القادمة باذن الله ساتكلم عن ذلك بتفصيل

[abdelmalik]

ويواصل صاحب الفيديو (المعلق) بان اصول التصوف ظهرت قبل مجيئ المسيح (النبي عيسى عليه السلام) واصلا حتى الغنوصية ظهرت قبله !!!!!، فكما يقول المعلق ان المتصوفة المسلمين يستمدون عقيدتهم من امور ظهرت قبل مجيء المسيح اي قبل مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اكد المعلق ايضا، فلا ياتي متصوف مبتدع فيزعم بان التصوف اصله اسلامي، ثم اكد المعلق بان الكابالا اقتبست من السحر الفرعوني ومن البابليين، هذا ما شرحته وبينته في اجزاء سابقة. وبالمناسبة حركة الحاسيديم ظهرت في القرن السابع عشر لكن جذورها واصولها الحقيقية تعود لقبل ميلاد المسيح عيسي عليه السلام كما بين المعلق.

ما قاله المعلق ايضا بان الهدف من التصوف الاسلامي هو معرفة الواقع المطلق، وان هذه المعرفة لا يتم بلوغها الا عن طريق عين القلب عبر وسيلة الاستنارة. وبالمناسبة اليوغا والتامل عموما والمتنورين والهندوس والبوذيين وكل غربي مهتم بالامور الروحانية بل حتى اعضاء الصليب الوردي يقولون صراحة بان الاعتماد الاساسي يكون على القلب، بل منهم من يقول بان الاستنارة تحدث فيه اي القلب
اليكم مقطعا مدته 13 دقيقة بعنوان


الحقيقة المحمدية

وصاحب العبارة هو الزنديق ابن عربي، شرحت معنى الكلمة بايجاز في صفحة
سابقة، وربما لي عودة للتفصيل ان كان هناك متسع من الوقت.
واليكم رابط المقطع


http://media.masr.me/cCjnSsOGcEg


يتناول فيه متحدث باسم الطريقة الكركرية المغربية


http://www4.0zz0.com/2016/05/30/14/900681158.jpg



الكلام عن تنور القلب (الاستنارة)، كنت قد سجلت اهم النقاط الواردة فيه بورقتين صغيرتين، وجدت الاولى لكنني لم اجد الثانية، على العموم المقطع قصير بامكانهم مشاهدته كله، لكن يكفي ان استشهد بما كتبته في الورقة من تفريغ كلام الرجل الذي يشبه كلام الماسونيين والمتنورين واصحاب الروحانيات ...الخ، لكنه فقط ربط ذلك بالنور المحمدي وهو في حقيقته نور شيطاني، ساتطرق لذلك بتفصيل في الايام القادمة ان وجدت الوقت لذلك. اليكم مقتطفا مما قاله الرجل


يؤذن له ذكر اسم الجلالة الله فيعرف الحق عز وجل فيتنور قلبه بظهور كوكب
دري يوقد من نور رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر له عيانا لا نوما
ولا حلما، يظهر عيانا تراه عينه المجردة



وبالمناسبة الرجل صادق وليس كاذبا، لانه فعلا المتصوفة خاصة اتباع الطريقة الكركرية يرون اضواء وانوار، لكنها ليس بنور رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما هي متعلقة بالشياطين، سبق ان ذكرت هذا في اجزاء سابقة وان شاء الله ساعود لاضافة معلومات بخصوص تلك الدوائر والكرات النورانية التي يسميها المتصوفة بنور محمد لاعطاء معلومات حولها واثبات بانها صادرة من الشياطين، فكيف يرون الانوار والمتصوفة اصلا هم اصحاب بدع في تصرفاتهم واذكارهم التي هي من وحي الشياطين، هناك نقاط مهمة وردت في نفس المقطع ذكرها المتحدث باسم الطريقة الكركرية، احتمال ان اعود اليها عندما اتطرق لعلاقة التصوف الاسلامي بالكابالا اليهودية
فالتنور الذي يتحدث عنه الرجل هو نفسه الاستنارة كما هي عند اصحاب الديانات والضلالات الكفرية والشركية، وقد سبق ان بينت بان شاكرا القلب والقلب عموما هو بوابة الاستنارة، والمتصوفة يعتمدون على امور ظنية، لان مشاهداتهم هي مشاهدات ومكاشفات قلبية محضة تماما مثل مشاهدات الهندوس والبوذيين والغنوصيين ...الخ، وكون القلب هو البوابة، سبق ان تطرقت الى ذلك بتفصيل في الجزء الرابع، اليكم واحد من اوائل تلك الردود وهي الرد رقم (133) من الجزء الرابع


الان عليكم ان تعودوا لما ذكره روح المسيح للحاضرين من خلال ما جاء في احد
ردود الجزء الثالث والذي نقلت كلام روح المسيح الى الرد (127) من هذا
الموضوع، مما ورد في كلامه


العديد في هذا المؤتمر للإتصال يفهمون بعض من هذا وهم قادرين على
الإتصال بممرهم أو عقلهم الأعلى وتعلمون أنكم تقومون بذلك بالذهاب
إلى الداخل إما من خلال شاكرا القلب, أو من خلال العين الثالثة.

سبق وان علقت على مستهل الكلام، ما يهمني اللحظة هذه العبارة

وتعلمون أنكم تقومون بذلك بالذهاب إلى الداخل إما من خلال شاكرا القلب,


سبحان الله ليلة امس فقط صادفت مقطعا لاكبر جاهل في خرافات الطاقة المدعو
أحمد عمارة، وهو ينصح بالتامل الداخلي من خلال القلب، يعني فعلا ابليس
سعيد بمثل تلك المقاطع، ولولا كون أحمد عمارة غبي جدا لكان عرف بان
الملائكة التي يتحدث عنها هي شياطين، وله مقالة للاسف لم احتفط بها وهو
يسخر من المسلمين الذين يتكلمون عن الشياطين وتضليلهم للبشر وكونهم يترصدون
بالانسان، مع ان هناك عشرات الاحاديث ومئات المحاضرات وعشرات الادلة
عن انه فعلا لا هم للشيطان الا تضليل البشر، اليكم مقطعه القصير وهو يدعو
للتامل الداخلي، واصلا هو الذي يقود صاحبه للتواصل مع عوالم وابعاد الجن
والشياطين روحيا، تفضلوا المقطع، لاحظوا كيف يطلب من المتاملين ان
يغوصوا الى اعماق اعماق قلبهم، فللاسف هو يخدم اجندة ابليس وهو لا يعرف


ملحوظة

فتحت اللحظة الفيديو فاكتشفت بانه غير ظاهر مع انني عندما وضعته في
الجزء الرابع كان ظاهرا، يبدو ان احمد عمارة خجل من نفسه لانه اكتشف
مدى غبائه فحذف الفيديو :)

[abdelmalik]

قبل مواصلة نقل كلام معلق الفيديو واهم النقاط الواردة في كتاب الصوفية والحاسيديم،
في معرض الحديث عن نور ابليس ساعود لنقل كلام morgan priest في لقاء معه



http://www14.0zz0.com/2016/05/16/14/649278965.jpg


وهو نفسه اللقاء الذي سبق ان ذكرته في ردي رقم (413) الذي هو بعنوان


Interview de Morgan Priest pour **** TV ( Janvier 2014 )

على الرابط


http://media.masr.me/qdCmYFZu0Pk


فالماسونيين عندما يدخلون المحافل الماسونية هدفهم تلقي النور تماما مثل
اتباع الصليب الوردي ومثل المتصوفة المسلمين، لكن الجميع بما فيهم الماسونيين
كما بين morgan priest لا يعرفون مصدر ذلك النور، فابتداء من
الدقيقة 15:25 من الفيديو قال


عندما تتلقى النور في الماسونية لا يخبرونك بطبيعته، والحقيقة انك تتلقى
نور ابليس، ابليس يعني حامل النور


ويضيف في ابتداء من الدقيقة 47:55 بان


كلمة الاستنارة جاءت من استنارة ابليس، فكل ماسوني يعتبر مستنيرا (او متنورا)
لانه تلقى نور ابليس



ساترككم اللحظة

[البهجاوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا جزيلا اخي الفاضل على المجهودات العظيمة التي تبدلها

انا شخصيا كنت منجذب جدااا للطاقة و مولع ايما بالقدرات فوق الحسية و كنت على وشك ان ادخل هذ العالم و لكن من لطف الله سبحانه و تعالى ان اشاهد سلسلتك الجميلة بالاضافة الى موقع سبيلي و الان من سابع المستحيلات ان افكر مجرد التفكير في دخول هذا العالم الذي يبدوا من الخارج كانه النور و لكنه في الحقيقة ظلمات بعضها فوق بعض

اتمنى منك اخي المواصلة في فضح هذه الممارسات القذرة و التنبيه منها و من مرويجها الجهلة رغم اني اتسائل حقا ان كانوا جهلة فما قامت به مها هاشم من حذف لذلك الكلام من موقعها مباشرة بعد فضح ذلك الشاب من موقع سبيلي لها و ردها ردود ملتوية للتبرير يدل على خبث شديد جدا من طرفها

[البهجاوي]

شيء اخر اخي . دائما اشاهد ان مدربي الطاقة عندما يتم سؤالهم ان كان فتح العين الثالثة يؤدي لمشاهدة الجن الاغلبية الساحقة تجاوب بلا و هذا هراء مطلق ينم عن جهل شديد او خبث

مؤخرا قرات لشخص في منتدى مختص بهذه الاشياء و هذا العضو خبير جدا و الجميع يستشيره . هذ العضو تكلم عن معله الذي يقول عنه انه موسوعة في علم الطاقة و عالم الجن ان رؤية الجن تتم بعد ان تزداد الطاقة في العين الثالثة بشكل كبير و ليس في الاول

يعني عندما يفتح الشخص العين الثالثة لاول مرة لن يرى الجن بل سيرى الهالات فقط لا غير و مع تقدم الوقت و ازدياد المدة في ممسارسة التمارين و زيادة الطاقة في العين الثالثة سيرى الجن و اذا زادت الطاقة و تعاظمت اكثر و اكثر سيصبح يرى من وراء الجدران و يرى اناس يبعدون عنه مئات الاميال كانهم امامه مباشرة

اذن الامر تدريجي في الاول مشاهدة الهالات فقط ثانيا مشاهدة الجن ثالثا مشاهدة ما وراء الجذران و اشخاص يبعدون مئات الاميال و نفس العضو حذر انه ليس الجميع مهيئا لذلك و ان البعض قد يحدث له انهيار عقلي من جراء ذلك

و رغم ذلك هناك حالات نادرة يتم مشاهدة الجن بمجرد فتح العين الثالثة بدون المرور على الامور السابقة

يعني الامر و ببساطة و اختصار ما دمت تمارس تمارين الطاقة و مع تقدمك اكثر و ازدياد طاقتك و خصوصا الطاقة في العين الثالثة ستجد نفسك دخلت لنطاق عالم الجن رغم انكار مروجي الطاقة العرب الجهلة لذلك و لكن هذه حقيقة مؤكدة يعرفها اصحاب العلم الحقيقي

[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم يسرني انني كنت من بين الاسباب التي حدت بك الى عدم الدخول في باب الطاقة المظلم، لانه من ولج عتبته لن يخرج منه ابدا الا ان شاء الله ان يرحمه، والاخطر ان الانغماس في عالمها يشعرك بالمتعة والسعادة مثله مثل التصوف لانهما يصبان في بوتقة واحدة، ولي عودة للحديث عن السعادة والغبطة التي يشعر بها المتصوفة.
بخصوص مها هاشم كما قلت في الجزء الثالث لديها علم كبير بخرافات الطاقة لانها متخصصة ولديها على الاقل عشرين سنة في المجال، لكنها تظل جاهلة بامور مهمة، حتى ان درسين لها عن الكارما يعتبران فضيحة ووصمة عار عليها كما بينت في الجزء الثالث، لكن لا انفي خبثها لانها ليست غبية مثل احمد عمارة، هي تعرف فعلا ما تفعله، وربما حتى انكارها عن علاقة خرافات الطاقة بالايزوتيريك ردا على سؤال احد الفتيات لها كما ذكرت في الجزء الثالث ليس جهلا منها وانما خبثا لهذا تعمدت نفي العلاقة بينهما حتى لا يبحث متابعيها ومحبيها في الايزوتيريك التي تعني الباطنية والتصوف بدوره داخل فيها، حتى لا يبحث فيكتشف حقيقة علوم الطاقة المزعومة وبدوري اكدت في اكثر من مرة على خبث مها هاشم.
بخصوص انه بعد فتح الهالة يتم رؤية امور غريبة سواء كانت اشباحا او عبارة عن كيانات، قالها اعظم معلمي الطاقة العالميين الذين لا مجال للمقارنة بين مستواهم العلمي في خرافات الطاقة وبين مستوى مروجي الطاقة العرب، اما عن رؤية الجن والشياطين باشكالها الحقيقية الله اعلم بذلك، لكن المؤكد انه يتم رؤية كائنات او على الاقل خيالات او حتى كائنات غريبة. اما عن رؤية الهالة فهي اما ترى بالتدرب عليها لكن الاكثر تيسيرا لرؤيتها عن طريق فتح العين الثالثة وهي فعلا تكون بالتدريج، كلما استمر الممارس على طقوسه وتمارينه الا وتمكن من رؤية الهالة والكائنات الاخرى بمنتهى الوضوح
اشكرك اخي على مداخلتك الجميلة ولو لديك تعليق او استفسار بامكانك ان تضعه في موضوع اسئلة واجوبة، وابشرك بانه ما يزال في جعبتي الكثير لاضيفه بخصوص حقيقة علوم الطاقة، والمعلومات القادمة لن تقل اهمية عما ذكرته عبر الاجزاء السابقة، وكل فترة ساتطرق لكلا الجانبين بما فيه التصوف وخرافات الطاقة.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قبل ان انقل لكم تصريح واحد من كبار المهتمين الغربيين بالامور الروحانية والباطنية بخصوص حديثه عن كون ترديد الاسم المقدس المفرد عند المسلمين يؤدي لنفس نتيجة التامل، قبل ذلك لا باس من الاتيان براي ابن تيمية في ذكر اسم الله المفرد بانه بدعة. اكن قبل ذلك احب ان ابين شيئا، هذا لا يعني ان يكرر الواحد مثلا ذكر (الله) مرتين او ثلاث فانه ارتكب بدعة، والا لما رايت احد مشايخنا وهو يذكر الله المفرد على الاقل ثلاث مرات، فمثلا مشاري العفاسي له انشودة تسمى (مصر الله الله) فهل يعتبر بذلك قد ارتكب بدعة لانه كرر كلمة (الله) !!!!، اكيد لا، ونحن احيانا ربما بطريقة عفوية قد يكرر الواحد منا كلمة (الله) اكثر من مرة، ابن تيمية اكيد لم يقصد ذلك وانما قصد تكرارها مئات والاف المرات كما يفعل المتصوفة والاكثر من ذلك اعتباره ذكر سنيا، وانه افضل الذكر، مع انه لم يوجد ولا حديث واحد يثبت بشرعية ذلك الذكر ولم يصلنا عن اي صحابي انه فعل مثل ما يفعله المتصوفة، اما من يستدل مثلا بالحديث الذي جاء في بدايته (الله الله في اصحابي)، فاولا كلمة الله هناك ليست مفردة وانما مركبة لانه احتاجت لمعنى مكمل اي جملة كاملة، ثانيا حتى لو فرضنا بانها كلمة مفردة فهي كررت فقط مرتين وليس عشرة فما فوق. هناك ادلة اخرى واهية ياتون بها لتشريع ضلالاتهم بامكاني دحضها وتفنيدها جميعها لكن ذلك سيتسغرق مني وقتا طويلا سيكون على حساب اضافة معلومات مهمة للسلسة، الان اليكم كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بخصوص بدعية الذكر المفرد (الله)



وإنما الغرض هنا أن الشرع لم يستحب من الذكر إلا ما كان كلامًا تامًا مفيدًا مثل‏:‏ ‏[‏لا إله إلا اللّه‏]‏، ومثل‏:‏ ‏[‏اللّه أكبر‏]‏، ومثل ‏[‏سبحان اللّه والحمد للّه‏]‏، ومثل ‏[‏لا حول ولا قوة إلا باللّه‏]‏، ومثل ‏{‏تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ‏}‏ ‏[‏الرحمن‏:‏ 78‏]‏، ‏{‏تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ‏}‏ ‏[‏الملك‏:‏ 1‏]‏، ‏{‏سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏ 1‏]‏ ‏{‏تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ‏}� � ‏[‏الفرقان‏:‏ 1‏]‏‏.‏

فأما‏(‏ الاسم المفرد‏)‏ مظهرًا مثل‏:‏ ‏[‏اللّه، اللّه‏]‏ أو ‏[‏مضمرًا‏]‏ مثل‏:‏ ‏[‏هو، هو‏]‏‏.‏ فهذا ليس بمشروع في كتاب ولا سنة، ولا هو مأثور أيضًا عن أحد من سلف الأمة، ولا عن أعيان الأمة المقتدى بهم، وإنما لهج به قوم من ضلال المتأخرين‏.‏

وربما اتبعوا فيه حال شيخ مغلوب فيه، مثلما يروي عن الشبلي أنه كان يقول‏:‏ ‏[‏اللّه، اللّه‏]‏‏.
‏ فقيل له‏:‏ لم لا تقول‏:‏ لا إله إلا اللّه‏؟‏ /فقال‏:‏ أخاف أن أموت بين النفي والإثبات‏.‏
وهذه من زلات الشبلي التي تغفر له لصدق إيمانه، وقوة وجده، وغلبة الحال عليه، فإنه كان ربما يجن ويذهب به إلى المارستان، و يحلق لحيته‏.‏ وله أشياء من هذا النمط التي لا يجوز الاقتداء به فيها؛ وإن كان معذورًا أو مأجورًا، فإن العبد لو أراد أن يقول‏:‏ ‏[‏لا إله إلا اللّه‏]‏ ومات قبل كمالها لم يضره ذلك شيئًا؛ إذ الأعمال بالنيات؛ بل يكتب له ما نواه‏.‏

وربما غلا بعضهم في ذلك حتى يجعلوا ذكر الاسم المفرد للخاصة، وذكر الكلمة التامة للعامة،
وربما قال بعضهم‏:‏ ‏[‏لا إله إلا اللّه‏]‏ للمؤمنين، و‏[‏اللّه‏]‏ للعارفين، و‏[‏هو‏]‏ للمحققين، وربما اقتصر أحدهم في خلوته أو في جماعته على ‏[‏اللّه، اللّه، اللّه‏]‏‏.
‏ أو على ‏[‏هو‏]‏ أو ‏[‏يا هو‏]‏ أو ‏[‏لا هو إلا هو‏]‏‏.‏

وربما ذكر بعض المصنفين في الطريق تعظيم ذلك‏.‏ واستدل عليه تارة بوجد، وتارة برأي، وتارة بنقل مكذوب، كما يروي بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لقن عليّا بن أبي طالب أن يقول‏:‏ ‏[‏اللّه، اللّه، اللّه‏]‏‏.‏ فقالها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا‏.‏ ثم أمر عليًا فقالها ثلاثا‏.‏ وهذا حديث موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث‏.‏

/وإنما كان تلقين النبي صلى الله عليه وسلم للذكر المأثور عنه، ورأس الذكر‏:‏ ‏(‏لا إله إلا اللّه‏)‏، وهي الكلمة التي عرضها على عمه أبي طالب حين الموت‏.‏ وقال‏:‏ ‏(‏ياعم، قل‏:‏ لا إله إلا اللّه، كلمة أحاج لك بها عند اللّه‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند الموت إلا وجد روحه لها روحًا‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏من كان آخر كلامه لا إله إلا اللّه دخل الجنة‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏من مات وهو يعلم أن لا إله إلا اللّه دخل الجنة‏)‏، وقال‏:‏ ‏(‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللّه، وأن محمدًا رسول اللهّ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على اللّه‏)‏ والأحاديث كثيرة في هذا المعنى‏.‏

وقد كتبت فيما تقدم من ‏[‏القواعد‏]‏ بعض ما يتعلق بهاتين ‏[‏الكلمتين‏]‏ العظيمتين الجامعتين الفارقتين‏:‏ شهادة أن لا إله إلا اللّه، وشهادة أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا‏.‏

فأما ذكر ‏[‏الاسم المفرد‏]‏ فلم يشرع بحال، وليس في الأدلة الشرعية ما يدل على استحبابه‏.‏

وأما ما يتوهمه طائفة من غالطي المتعبدين في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 91‏]‏، ويتوهمون أن المراد قول هذا الاسم فخطأ واضح؛ ولو تدبروا ما قبل هذا تبين مراد الآية، فإنه سبحانه قال‏:‏ ‏{‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلْ اللَّهُ‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 91‏]‏ أي‏:‏ قل‏:‏ اللّه أنزل الكتاب الذي جاء به موسى‏.‏ فهذا كلام تام، وجملة إسمية مركبة من مبتدأ وخبر، حذف الخبر منها لدلالة السؤال على الجواب‏.‏

وهذا قياس مطرد في مثل هذا في كلام العرب كقوله‏:‏ ‏{‏وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ� �}‏ الآية ‏[‏الزمر‏:‏ 38‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏النمل‏:‏ 60‏]‏، وكذلك ما بعدها وقوله‏:‏ ‏[‏قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم‏.‏ سيقولون اللّه‏]‏ على قراءة أبي عمرو، وتقول في الكلام‏:‏ من جاء‏؟‏ فتقول‏:‏ زيد‏.‏ ومن أكرمت ‏؟‏ فتقول‏:‏ زيدًا‏.‏ وبمن مررت‏؟‏ فتقول‏:‏ بزيد‏.‏ فيذكرون الاسم الذي هو جواب من، ويحذفون المتصل به، لأنه قد ذكر في السؤال مرة، فيكرهون تكريره من غير فائدة بيان، لما في ذلك من التطويل والتكرير‏

[abdelmalik]

مما جاء في مقدمة ردي الطويل رقم (438) هذا الكلام



كما ان ممارسي اليوغا والتامل عموما، واتباع الكابلا او السحر اليهودي فيما يسمونه بشجرة الحياة وغيرهم، يسعون لبلوغ الوعي السامي وايضا للوصول الى المطلق اللانهائي، كذلك هو هدف المتصوفة المسلمين، واثناء بلوغ المتصوفة الوعي السامي تحدث لهم فتوحات وكشوفات اكيد انها شيطانية، والمفاجاة انها هي نفسها الفتوحات والكشوفات لدى الطاويين والهندوس والبوذيين والكاباليين اليهود !!!!!!، حتى ان الغرب يستعملون كثيرا كلمة (الكشف) تماما مثل المتصوفة المسلمين، ومرحلة اللانهائي هي قمة ما يسعى اليه الجميع بما فيهم المتصوفة المسلمون، اليكم ما جاء في كتاب (ما الصوفية ؟ !) بهذا الخصوص والمؤلف يقصد بكلمة (المهاجر) الصوفي، لانه اصلا في الصوفية يوجد ما يسمى ب (السير والسلوك) :

حين يولي المهاجر وجهه شطرها، فانه يامل قبل كل شيء - اذا كان من
الجماعة الصوفية- ان يعود روحيا بأناه الفردي المحدد والمتناهي الى
اللامحدد الذي هو "الهو" الالهي،



***********



في الايام القادمة ساقدم لكم مجموعة من الادلة على صحة كلامي لكني سافعل ذلك بعد ان انتهي من ترجمة اهم النقاط التي نقلها صاحب الفيديو بخصوص كتاب الصوفية والحاسيديم واحتمال ان افعل ذلك بعد اضافة معلومات قيمة تفضح حقيقة الطاقة المزعومة والاتيان بادلة اخرى عن كونها طاقة شيطانية، المهم اللحظة اليكم ما يؤكد بان الهدف من ممارسة تمارين وتاملات الطاقة وحتى طقوس التصوف الاسلامي هو بلوغ الوحدة والمطلق اللانهائي، وذلك في فيديو مدته ساعتين و57 دقيقة لهذا الرجل الذي يعتبر من اهم الغربيين المهتمين بالامور الروحانية والباطنية



https://i.ytimg.com/vi/bLf7srCPyZs/hqdefault.jpg

في محاضرته التي هي بعنوان


Initiation à l'Advaïta Vedanta - Réalisation de la Non-Dualité



الترجمة

تلقين الادفايتا فيدانتا - تحقيق اللاثنائية


على الرابط

http://media.masr.me/rk10uWQhtXk


وكما قلت سابقا كلمة "الادفايتا" هي عبارة سنسكريتية معناها اللاثنائية،
la non-dualité معناها اللاثنائية وهي ترجمة لكلمة (ادفايتا) بالفرنسية


فيدانتا عبارة مكونه من كلمتين،"فيدا" و"نتا"، والفيدا اكيد انكم اصبحتم تعرفون جيدا معناها بعد ان شرحته في اكثر من جزء وهي لها علاقة بالكتب الهندوسية الالهية التي يعتبرونها مقدسة. بخصوص كلمة "نتا" ساعتمد على ترجمة ما سبق ان شاهدته لروحاني غربي، قال بان معناها نهاية الفيدا او لنقل الهدف النهائي الذي يتوخى الهندوسي بلوغه، فعبارة (ادفايتا- فيدانتا) معناها اللاثنائية التي هي الهدف المنشود والنهائي او الغاية الاسمى وقيسوا على ذلك من المعاني الملائمة، لانه المطلق اللانهائي الذي يتسبب في اختفاء الثنائية ووهم الانفصال والاحساس بحالة باللاثنائية والتوحد مع الكل هي اقصى ما يطمح ممارس التامل والمتصوف بلوغها .


فمما قاله الرجل في نفس الفيديو انه بالامكان بلوغ تلك الحالة للمسيحي
عن طريق ابتكاره لتقنيات التامل على المسيح، المسلم بامكانه ان يتامل
على الكلمة المقدسة عنده "الله"

وطبعا كل حسب عقيدته وقناعاته، فاكيد ان البوذي والهندوسي مثلا يلجآن
لطرق وطقوس مخالفة للمسيحي والمسلم، لكنها تؤدي لنفس النتيجة وهي بلوغ الوحدة.
حتى لا يصبح ردي طويل فانني سانقل كلامه في ردي اسفله بخصوص
التصوف الاسلامي في فيديو آخر له


تابع

[abdelmalik]

ذكرت في اكثر من رد ان الفناء في الله هو اقصى ما يتمنى المتصوف بلوغه،
مما كتبته في ردي رقم (402) من هذا الموضوع


هذا الشاب المسلم الذي يتقن اللغة الفرنسية وهو يسمى عيسى حماد


https://i.ytimg.com/vi/mA9TSYeknGY/hqdefault.jpg


في فيديو مدته 54 دقيقة جمع فيه العبارات الكفرية والقول بنظرية الفيض
ووحدة الوجود لدى مجموعة من الغربيين، وقد سماه


Gnose : le poison universel

الترجمة


الغنوصية (العرفان) : السم العالمي


على الرابط


http://media.masr.me/ClRZ2WgT2pw


***********



من بين الذين جاء كلامهم في فيديو الشاب محاضرة لنفس الرجل الذي الذي اشرت اليه اعلاه والذي بين بان تامل المتصوفة المسلمين على كلمة (الله) تؤدي لبلوغ اللاثنائية اي الوحدة.
في فيديو الشاب وتحديدا بعد الدقيقة الثالثة منه تحدث هذا الرجل


https://i.ytimg.com/vi/55P-hYBJq5c/hqdefault.jpg



في فيديو آخر له عن طرق بلوغ الوحدة والغاء المسافة بين الانسان والله في مختلف الديانات، وطبعا الروحانين والغنوصيين وغيرهم كلمة الله عندهم تعني الكون، المهم تحدث عن طرق بعض الطوائف المسيحية، خلاصة ما قاله لانني لم اتمكن من الاستماع لجميع كلماته لضعف الصوت


الكنيسة الكاثوليكية هناك التوحد/الاتحاد الصوفي .... اليوغا يسمونها التوحد/الاتحاد، .... المسافة (اي بين الانسان والله) تختفي في ادفايتا فيدانتا بما ان الذات او الهوية الشخصة "أتمان" تصبح من نفس حقيقة "براهمان"، كثير من الصوفيين يتحدثون عن الفناء، الغاء الانسان، والوجود الكلي لله، وعند ابن عربي الانسان هو تجلي لله، مظهر لله الوحيد


فالرجل بين صراحة بان كل من اليوغا وبعض الطقوس المسيحية والهندوسية والتصوف الاسلامي تؤدي لنفس النتيجة لانها جميعها عبارة عن تامل واستغراق، واصلا هدف الهندوس هو التوحد/الاتحاد في الاله المطلق اللانهائي، اي اتحاد '"أتمان" في "براهمان"، ولاحظوا كيف ان الرجل تحدث عن الغاء الصوفي في حالة الفناء لنفسه، وهي داخلة فيما ذكرته وشرحته في ردود سابقة عما يسمى ب

الفناء عن وجودد السوى



اي ان يصل المتصوف في الحالة النهائية للفناء للاعتقاد بان جميع الموجودات بما فيها ذاته هي مجرد عدم وانه لا موجود الا لله، وبذلك سيبلغ الوحدة الحقيقية التي تمنى ابن مشيش بلوغها عندما قال

و زج بي في بحار اﻷحدية و انشلني من اوحال التوحيد
و اغرقني في عين بحر الوحدة


للاسف لانني في صراع مع الوقت لكوني على عجلة من امري،
فانني تسرعت في الكتابة رغم انني كنت اتمنى اضافة تفاصيل
اخرى لكنني مظطر لترككم




الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في جزء سابق وهذا الموضوع اثبت بان ابن عربي سرق عقيدة وحدة الوجود
من الهندوسية، اليوم ساثبت لكم بانه سرق تفاصيل تعاليم العقيدة، وذلك
من خلال ما شاهدته امس في محاضرة لشيعي سبق ان اشرت اليه
في معرض كلامي الوارد في ردي رقم (443) من هذا الموضوع،
والذي جاء فيه :


منذ ايام وانا اتابع شيعي يشنع على اهل العرفان الشيعة، محاضراته مهمة
لكن لا يمكن لي ان اضع عنوانها ولا مجرد اسم ذلك الشيعي لانه لعن كلا من
سيدتنا ام المؤمنين عائشة وابو بكر الصديق والفاروق عمر رضي الله اجمعين


المهم الرجل الشيعي اشار الى بروفيسور يسمى يوسف سليم حاستي الذي
هو صوفي كبير شهير في القارة الهندية كما اكد الرجل، وقد فضح من اين استقى
ابن عربي عقيدته. وبين بان كلام الصوفي الهندي موجود في كتاب (التصوف)
لاحسان الهي ظهير صاحب الصورة


http://almuslimon.net/resources/images/10_11_2014_33722409923_89827.jpg


والذي قتل بباكستان، يقول يوسف سليم (الصوفي الهندي)


(ان مسلك وحدة الوجود هو مسلك شيريشنكارأجاريا في فلسفته فيدانتا الهندية
وانه هو الذي اسسه واوضحه في شروحه للاوبانيشاد. واخذ من هذه الفلسفة
حضرة قدس الاقداس، امام العرفاء محيي الدين ابن عربي المعروف
بالشيخ الاكبر)


ويقول في موضع آخر


(كما ان الشهوديين من المسلمين اخذوا فلسفة وحدة الوجود من العرفاء الهندوكيين)


فها هو متصوف هندي يفضح حقيقة ابن عربي وغيره من المسلمين السارقين
للتعاليم الهندوسية، وشيريشنكارأجارياهو نفسه shankara ، فها هو
صوفي هندي يؤكد ما توصلت اليه في بحثي من كون ابن عربي سرق منه
فلسفته، وذلك كما جاء في ردي رقم (436) من هذا الموضوع




صاحب الملف وايضا الرجل الغربي (المستشرق لاندوا) الذي نقل كلامه الرجل،
كلاهما جاهلين، لان المستشرق ادعى بان ابن عربي هو اول من وضع الفلسفة
اللاثنائية، وشاطره صاحب الملف على كلامه دون ان يصحح له كلامه، فمما
ورد في الصفحة 12 من الملف في كلام المستشرق لاندو في معرض ثنائه
على ابن عربي



كان مؤلفا خصب الانتاج، وضع الفلسفة اللاثنائية


والصحيح ان الفلسفة اللاثنائية قديمة جدا، ظهرت عند الهندوس، وهي تسمى
عندهم ب advaita اي "ادفايتا" باللغة العربية ومعناها اللاثنائية.


وقد اسسها الفيلسوف الهندي المسمى shankara



http://up.harajgulf.com/do.php?img=788814



تابع

[abdelmalik]

بخصوص ما قاله الصوفي الهندي يوسف سليم (الصوفي الهندي)


ان مسلك وحدة الوجود هو مسلك شيريشنكارأجاريا في فلسفته فيدانتا الهندية
وانه هو الذي اسسه واوضحه في شروحه للاوبانيشاد


كلمة اوبانيشاد سبق ان ذكرتها لاول مرة في ردي رقم (138) من الجزء الرابع
ولاحظوا كيفان معنى كلمة (فيدا) التي هي عبارة عن كتب مقدسة معناها
(المعرفة) وهينفسها المعرفة التي يتشدق بها المتصوفة المسملون، سانقل
لكم الرد كاملا حتى تصلكم الفكرة جيدا، والكلامن استقيته من الكتاب الموجود
عندي المسمى


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


اليكم ما جاء في الرد


الان قبل فضح حقيقة الفيدا او الويدا، لابد عليكم ان تعرفوا ماذا
تعني كلمة الفيدا، حسب الموسوعة الموجودة عندي تعني المعرفة،
وحسب الكتاب الذي يتحدث عن الهندوسية والبوذية
ورد فيه بان الفيدا مقسمة الى اربعة كتب دينية هي


rig veda - yajur veda
- sama veda - athar veda


وهذه الفيدات بدورها تشتمل على اربعة اجزاء، اختصار للوقت
سانقل لكم الاسماء دون نقل تعريفها ومعناها من الكتاب، لكنني
فقط ساركز على النوع الاخير اي الرابع وهو مصدر
خرافات الطاقة عند الهندوس

الاجزاء الاربعة هي


سمهتا - برهمن - أرنيك - أبانيشاد


اليكم تعريف الاوبانيشاد كما ورد في الكتاب


أبانيشادات (upanishad) وهي الاسرار والمشاهدات
النفسية للعرفاء من الصوفية، وتدون هذه ارشاد للرهبان
والمتنسكين الذين مالوا الى باطن الحياة وتركوا ظاهرها،
وتمثل الابانيشادات مذهب الروح الذي هو المرتبة العليا
في سلسلة الارتقاء الديني.


ارجو ان تلاحظوا انه وجد العرفاء من الصوفية الهندوس قبل المتصوفة المسلمين
السارقين لافكار وعقائد غيرهم.
واليكم صورة اوبانيشاد



http://www.yogananda.com.au/img/other/hindu%20text300.gif


https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTdC5wJOmg6kCYjUaPbyhrB9k6fWYkFt S27aCYA0J81PcRa_Rv0



والصوفي الهندي يوسف سليم بين بان shankara

هو الذي اسسه واوضحه في شروحه للاوبانيشاد




تابع

[abdelmalik]

اليكم ما سبق ان نقلته من الكتاب الذي أملكه



اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


في ردي رقم (244) من الجزء الرابع، لكنني ساضيف اليه اللحظة
الكلام قبله والذي لم انقله للرد


وفي فلسفة الهند الاخلاقية المسماة "ويدانت" وردت العبارة التالية : هذا الكون كله
ليس الا ظهور للوجود الحقيقي الاساسي، وان الشمس والقمر يجمع جهات
العالم وجميع ارواح الموجودات اجزاء ومظاهر لذلك الوجود المحيط المطلق،
وان الحياة كلها اشكال لتلك القوة الوحيدة الاصلية، وان الجبال والبحار والانهار ..
تفجر من ذلك الروح المحيط الذي يستقر في سائر الاشياء.


وهذا التفكير هو ما قال به سانكرا (sankara) في القرن الثامن الميلادي،
اذ وضح فلسفة الهندوس في وحدة الوجود وحاول ان يدلل على رفض الازدواج
وان الروح الانسانية هي جزء من الروح العالية (brahman)

وقد تسرب هذا التفكير الى بعض طوائف المسلمين من الصوفية والشيعة وقد لقي
الحلاج حتفه بسبب اعتناقه هذا المذهب ودعوته له، ومما يروى من شعره في ذلك :


عجبتُ منك و منـّـي **** يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي

أدنيتـَني منك حتـّـى **** ظننتُ أنـّك أنـّــي

وغبتُ في الوجد حتـّى **** أفنيتنـَي بك عنـّــي



***********

كلمة "وديانت" هي نفسها "فيداتنا" التي اسس على اثرها الفيلسوف
الصوفي shankara فلسفته الادفايتا او اللاثنائية، (sankara) كما
ذكر المؤلف هو نفسه الفيلسوف shankara ، ولاحظوا بانه ليس فقط
صاحب فلسفة اللاثنائية وانما هو اهم من رسخ لعقيدة وحدة الوجود
في الهندوسية وكون جميع المخلوقات هي تجليات ومظاهر للوجود المطلق الذي
هو براهمان، فقام الببغاء ابن عربي بسرقة الفكرة حرفيا، والاخطر من ذلك كما
بين مؤلف الكتاب انه حتى الحلاج تاثر بفلسفة shankara، فمما قاله الكاتب :


وهذا التفكير هو ما قال به سانكرا (sankara) في القرن الثامن الميلادي،
اذ وضح فلسفة الهندوس في وحدة الوجود وحاول ان يدلل على رفض الازدواج
وان الروح الانسانية هي جزء من الروح العالية (brahman)


بخصوص هذا الكلام

اذ وضح فلسفة الهندوس في وحدة الوجود وحاول ان يدلل على رفض الازدواج


عبارة رفض الازدواج هي نفسها اللاثنائية التي منها اخذ ابن عربي فكرة
انتفاء ما يسمى بالخالق والمخلوق لان هذا الاعتقاد في رايه يدل على الثنائية،
ففي راي ابن عربي لا وجود الا لله.

بخصوص هذا الكلام

وان الروح الانسانية هي جزء من الروح العالية (brahman)

هو نفسه الكلام الذي ورد على لسان هذا الرجل في ردي رقم (454)


https://i.ytimg.com/vi/55P-hYBJq5c/hqdefault.jpg


بحيث جاء في ترجمتي لمقتطف من كلامه


المسافة (اي بين الانسان والله) تختفي في أدفايتا فيدانتا بما ان الذات او الهوية
الشخصة "أتمان" تصبح من نفس حقيقة "براهمان"




خلاصة القول


ان الفيلسوف والمتصوف الهندي shankara يعتبر الاستاذ
الاعظم للمتصوفة المسلمين بما فيهم أعمدتهم من امثال الحلاج
وابن عربي وغيرهما، والفضل يعود ل shankara في
انتشار فكرة اللاثنائية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم ما جاء ايضا في كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية



وقد صور استاذ هندي متخصص في مقال طويل نقتبس منه بعض الفقرات :
خلقت الحياة هذه من روح atma فالانسان ليس جسمه اوحواسه، لان هذه
ليست الا مركبة، وهي تتغير وتموت وتبلى، بل الانسان هو الروح وهي
سرمدية ازلية ابدية مستمرة غير مخلوقة. وذكرت شروح الويدا ان الانسان
من حيث روحه جاء على فطرة الله (brahman)، وكما ان شرارة النار
نار فان الانسان من نوع الاله، وروحه لا يختلف عن الروح الاكبر الا
كما تختلف البذرة عن الشجرة، وعندما تجرد الروح من الظواهر المادية تبدا
رحلتها للعودة الى الروح الاكبر، ولذلك يسمى تخلصها من الجسم "طريق العودة"،
والاله في التفكير الهندي له صفات ثلاث : فهو برهما (خالق) ووشنو (حافظ)
وسيفا (مهلك)


الحقيقة تكتب atman وليس atma، و atman هي تفسها "أتمان"
وهي تعني الروح واحيانا يقال لها النفس، وهي التي تندمج من المطلق الذي
هو الله (براهمان) عند الهندوس وهو نفسه ما اشار اليه الاستاذ الهندي في
معرض كلامه، و (brahman) هو (براهمان) بالعربية


وذكرت شروح الويدا ان الانسان من حيث روحه جاء على فطرة الله (brahman)

وهذا داخل فيما اشار اليه الرجل كما نقلت في ردي السابق من كلامه

المسافة (اي بين الانسان والله) تختفي في أدفايتا فيدانتا بما ان الذات او الهوية
الشخصة "أتمان" تصبح من نفس حقيقة "براهمان"


فيما بتعلق بكلام الاستاذ الهندي

والاله في التفكير الهندي له صفات ثلاث : فهو برهما (خالق)
ووشنو (حافظ) وسيفا (مهلك)

"وشنو" هو نفسه "فيشنو"، "سيفا" هو نفسه "شيفا"، وكلامه هو ما سبق ان
بينته في معرض كلامي في احد الردود بحيث جاء فيه :

الاله المطلق عند الهندوس يسمى براهمان، لكنه تجسد في ثلاثة الهة
(براهما - فيشنو -شيفا)



*************


عقيدة الهندوس بخصوص عودة الروح الى الله وكونها حبيسة في الجسد المادي
الذي يجب تحرير الروح او النفس منه لبلوغ الله، هو نفسه ما يقول به الغنوصيين
ونفسه ما يقول به المتصوفة المسلمين الذين يعتبرون مجرد ببغاوات، حتى انه
توجد في التصوف الاسلامي مصطلحات مثل القوس النازل والقوس الصاعد،
وفيما ما بعد ان شاء الله ساشرح لكم مفهوم المصطلحين. يا ليت لو ان الامر
اقتصر عند هذا الحد، انما حتى ما يطلقون عليه (محبة/حب الله) هو مفهوم
فلسفي او على الاقل مرتبط بامور معينة لا تمت للاسلام بصلة،
هذا ما ستعرفونه في ردي اسفله

[abdelmalik]

مما جاء في ردي رقم (383) من هذا الموضوع



محبة الله ومعرفة الله في التصوف الاسلامي ماخوذة من الغنوصية والمسيحية وخرافات الطاقة والعقائد الكفرية عموما، فمثلا في المسيحية يستعملون كثيرا كلمة الحب، المحبة، حتى ان الله عندهم هو محبة، وشخصيا املك نسخة من الانجيل حصلت عليه قبل اكثر من عشر سنوات، فيه عبارة شهيرة هي (الله محبة)، اما محبة الله الحقيقية عند اهل السنة والجماعة فهي الالتزام بالكتاب والسنة وعمل الصالحات، وليس مجرد ترديد ذكر بدعي الاف المرات لدرجة انه قد يغدو مثل نباح الكلاب (هو هو هو)


وكما ذكرت في اكثر من رد بان الحب يتكلم عنه كثيرا مروجي الطاقة العالميين
حتى انه توجد مئات وربما الاف الشهادات ممن يقول بانهم يشعرون بحب كبير
جدا لا يوصف بعد بلوغ الارتقاء الروحي سواء اثناء ممارسة اليوغا او غيرها،
حتى ان منهم من قال بانه بلغ مرحلة العشق، وهذا يذكرني بالعشق الالهي عند
الصوفية، فلا تخدعنكم المصطلحات، فطاقة الحب وهي نفسها التي يتم تدريسها من
قبل مدربي ومعالجي الطاقة العرب لتلامذتهم، اليكم ما قاله هذا الرجل



https://i.ytimg.com/vi/Xvjhmh-fdcY/hqdefault.jpg


في احد المقاطع جاء في بدايته :


هي الطاقة المتعلقة بطاقة الحب الكوني


وطبعا لي عودة لوضع اسم المقطع ورابطه حينما اواصل الحديث عن كشف
حقيقة الطاقة الشيطانية، وساعتها ساترجم لكم الكلام كاملا قبل وبعد العبارة اعلاه
المتعلق بالحب الكوني، وكما قلت لكم في الحقيقة وان اعتقد المتصوفة المسلمين
بان حبهم موجه لله تعالى فهو في الحقيقة موجه للكون او في احسن الاحوال
الاله الهندوسي المطلق "براهما" الذي يعتبر بمثابة (الله) عند الهندوس، لان
الخبيث ابن عربي لبس على الناس واستغل جهل المسلمين بالحقائق.

الاهم من كل هذا هو ما سانقله لكم من كلام سبينورا الذي تحدث صراحة عن
حب الله !!!!!، وهو يقصد به الطبيعة/الجوهر/الوجود، وهو اصلا فيلسوف ملحد
فاكيد انه لا يقصد بحب الله ما يتبادر الى اذهان المسلمين.

[abdelmalik]

قبل نقل كلام الفيلسوف الملحد سبينوزا فيما يتعلق بحب الله، اليكم مقتطفا مما
جاء في ردي رقم (401) من هذا الموضوع



عنوان الكتاب


فلسفة الوجود والسعادة عند سبينوزا


للدكتور احمد العلمي


اليكم صورة غلاف الكتاب من نفس النسخة التي املكها


http://www13.0zz0.com/2016/05/12/13/911239331.jpg


تفضلوا ما جاء في الفصل الاول الذي يحمل عنوان (الجوهر او الوجود)



اشتهرت فلسفة سبينوزا بكونها دافعت عن فكرة وحدة الوجود، فالوجود او الجوهر او الله يضم كل شيء، فالموجودات المختلفة لا تقسم الجوهر، او الله. وتشهد على ذلك العبارة الشهيرة التي وردت في كتاب "الايتيقا" والتي تقول "الله او الطبيعة" اي ان الله والطبيعة مترادفان، فسواء قلنا الله او الطبيعة او الجوهر فاننا نتحدث عن الشيء نفسه. يعني ذلك انه لم يعد هنالك ذلك التعالي الذي يحدث هوة بين الله والطبيعة نفسها، والطبيعة هي الله نفسه. يفيد ذلك انه ليس هناك الا وجود واحد، بل وجود الله في وجود الطبيعة، الوجود واحد لا ينقسم ولا يتبعض ولا يتجزا على الرغم من انه ينطوي على ماهيات متعددة ومختلفة.


**************

فكما رايتم ان الله عند سبينوزا هو الطبيعة وهو الجوهر والوجود، في نفس الكتاب
ولانني لم اقراه لحد الان ذهبت للفصل الاخير منه الذي بدوره لم اقراه كاملا،
فوجدت صفحات تتحدث عن مفهوم حب الله عند سبينوزا، سانقل لكم اهم ما
قراته فيه، ثم في ردي اسفله اعلق على اهم النقاط الواردة :


الفصل الحادي عشر

الغبطة والحب العقلي


(....) ووراء التحرر الذي حاولنا وصفه، يصل الانسان الى الغبطة القصوى
التي تتحقق بالوحدة بين الانسان والجوهر، اي بين الانسان والله.


ويقول في موضع آخر وردت فيه صراحة عبارة (حب الله)


تتأسس الغبطة القصوى، حسب سبينوزا، بحب الله، ولا يتطلب هذا الحب اي
نفور من الحياة، بل العكس هو الصحيح. فكلما أقبل الانسان على حب الحياة زاد
حبه لله، وزاد شعوره بأزليته. وكلما ازداد حبه لله زادت غبطته، اذ ان الله
هو الكمال التام المطلق


ويقول في موضع آخر تكررت فيه عبارة (حب الله) :


يبقى مع ذلك، ان هذا الصنف من الحب الذي يصل اليه الانسان من خلال
المعاني المشتركة هو حب الله الذي يخلص الانسان من كل تعاسة وحزن (....)
وهذا الحب كله سعادة وعلى الانسان ان يعمل على حفظه وتطويره، كما
ينبغي "ان يشغل هذا الحب لله الذهن الى اقصى درجة" اي ينبغي على
الانسان ان يجعل الذهن مشغولا قدر المستطاع بهذا الحب المتعلق بالله، لانه
هو الكفيل بتخليصه من الانفعالات السلبية التي هي مصدر تعاسته وبؤسه،
ومن طبيعته ايضا انه حب فقط، اي حب منزه عن كل كراهية او حسد او غيرة،
بل كله سخاء وفيض.



في ردي التالي ساكشف لكم شيئا مهما

[abdelmalik]

قبل التعليق على عبارة (حب الله) التي كررها الفيلسوف سبينوزا، فانني
سابدا بالتعليق على كلمتي السعادة والغبطة، كلمة السعادة التي جاءت في
عنوان الكتاب، وايضا في مواضع اخرى من نفس الفصل الحادي عشر في
معرض الحديث عن حب الله عند سبينوزا، اليكم مقتطفا مما جاء في ردي
رقم (208) من الجزء الرابع


في احد المواقع تحدث صراحة عن التوحد/الوحدة التي تطرقت اليه السيدة
الغربية في اللقطات التي ترجمتها لكم، اليكم رابطه


https://mohammadamrou.com/%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84/


عنوان مقالته


تعلم أساليب التأمل


بعد ان اعطى تعليمات بخصوص تقنيات التامل من اهمية التركيز واغلاق العينين
وغير ذلك من الامور الكثيرة التي كتبها، اليكم كلامه الصريح بخصوص
التوحد مع الكون



عندما تصل إلى منبع الفكر الصافي

سوف تبدأ بالتوحد مع الكون

والتناغم مع إيقاعه وسيمفونيته

وهناك ستنتقل من مرحلة السعادة

إلى ما هو أعلى منها وهي الغبطة


*************

الان لاحظوا التصريح بانه توجد مرحلة في التأمل يبلغها الممارس هي (السعادة)
وتليها مرحلة اعلى منها تسمى (الغبطة)، وهي تعتبر قمة الرقي الروحاني،
الان اليكم ما جاء في كتاب سبينوزا


(....) ووراء التحرر الذي حاولنا وصفه، يصل الانسان الى الغبطة القصوى
التي تتحقق بالوحدة بين الانسان والجوهر، اي بين الانسان والله.


لاحظوا بانه اعتراف ضمني من قبل الفيلسوف سبينوزا، بان تلك الغبطة تتحقق
بالوحدة بين الانسان والله، وهي نفسها الغبطة التي تحدث اثناء بلوغ مرحلة
التوحد في الكون (اي الوحدة) التي هي كما شرحت في ردي رقم (433)
من هذا الموضوع :


لانه اصلا الوحدة في الهندوسية هي نفسها الوحدة او الاتحاد في الله والفناء فيه
الذي يسعى المتصوفة المسلمين لبلوغه، لكن المتصوفة الذين بلغوا تلك المرحلة،
لغبائهم، احساسهم بالتوحد والوحدة بدل ان يعتبروه توحدا مع الكون او تلاشي
الجزء في الكل كما هو مشهور عند الهندوس والغربيين الممارسين للتامل والذين
بلغوا فيه شانا عظيما، المتصوفة المسلمين الذين وصلوا مرحلة الوحدة يظنون
بانه حصل لهم فناء في الله !!!!!!!!


فهذا الكلام يثبت بان الله عند المتصوفة هو نفسه الكون، لان ممارسي تمارين
وتاملات الطاقة يصلون لمرحلة الاحساس بالسعادة والغبطة تماما مثل التي يبلغها
من بلغ شانا عظيما في التامل، اليكم ما جاء في الكتاب الذي املكه
(ما الصوفية ؟!) ل مارتن لانغ



http://www10.0zz0.com/2016/05/23/21/392604739.jpg


وذلك في معرض حديثه عن ابن عربي وغيره، والاساتذه يقصد بهم اساتذه التصوف


وانه من الافضل الكف عن البحث والتقصي في شؤون هؤلاء
الاساتذة، وتركهم في حالة الغبطة والسعادة التي يعيشونها.


فالمؤلف الغربي قال صراحة بان الانغماس في التصوف يقود في الاخير الى
الاحساس بالسعادة والغبطة، يعني تماما مثل الهندوس والبوذيين، مما يثبت
بالدليل ان الله عند ابن عربي هو الكون او كما قلت في احسن الاحوال
هو (براهمان) الذي هو بمثابة الله عند الهندوس

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم ختمت محاضرات الرجل الشيعي، تحدث عن تاثر اهل العرفان الشيعي
بابن عربي وتمجيدهم له وزعمهم بانه في الاصل شيعي لكنه فقط طبق التقية،
هذا ما نقله الرجل في محاضراته فقد جاء على لسانه :



اذا اردنا ان نبدا بالمتاخرين الى المتقدمين فنبدا بالخميني الى الطهراني
الى بهجت الى المطهري الى محمد حسين الطباطبائي الى هاشم الحداد
الى القاضي، كلهم اجمعوا على ان ابن عربي هو شيعي متقي



وهم من اكابر واشهر رجال اهل العرفان الشيعي، لكن صاحب المحاضرة بين بانهم على خطا، ليس في كون ابن عربي لم استعمل التقية لكن لانه ليس شيعيا كما زعموا، وانما استعمل التقية لاتقاء شر ظروف عصره. وفي رايي استعملها خاصة مع اهل السنة والدليل كتابه الفتوحات المكية اعظم فتنة على المسلمين لانه تحدث في مواضع بلسان اهل السنة فقط من باب التقية، وهذا ما سبق ان بينته في رد سابق بان ابن عربي استفاد من تجربة الحلاج فلجا لاستعمال الغموض والالغاز حتى لا يصبر مصيره مثله، بل انه في اجزاء الفتوحات المكية كال المديح لسيدنا ابو بكر وعمر ابن الخطاب رضي الله عليهما، لكنه في نفس الوقت مرر افكاره المسمومة وزندقته، لهذا قلت عنه خبيث لانه اوهم عامة المسلمين بانه محب للصحابة وعلى راسهم الخلفاء الراشدين وانه موال للسنة، في الوقت الذي ان كتبه تعج بالكفر والزندقة والامثلة بالعشرات لا وقت لي لعرضها وسردها، يكفيكم ان تبحثوا عما قاله في الطاغية فرعون الذي جعله ابن عربي من العباد الكبار وانه افضل حتى من عباد الله المخلصين، منافيا بذلك للنصوص الصريحة الواردة في القران عن فساد فرعون، والامثلة عديدة على زندقة ابن عربي، ولاحظوا كيف يثني ابن عربي على نفسه ويقول بانه اعطي مفاتيح العلم وانه كلامه وفق الكتاب والسنة من خلال كلامه الوارد فيما سانقله اسفله، وهو مدعي كاذب لان اغلب الاحاديث التي اتى بها موضوعه مكذوبة او في احسن الاحوال ضعيفة، وحتى على فرض ان بعضها صحيح فانه فسرها وأولها وفق هواه، ومما قاله :

جميع ما أكتبه في تصانيفي ليس هو عن فكر ولا روية وإنما هو عن نفث
في روعي من ملك الإلهام



وكرر كلمة الالهام في اكثر من موضع وان الله القى الى قلبه، والصحيح ان الشيطان هو الذي القى الى قلبه وحاشا للملك ان يتقرغ لزنديق مثل ابن عربي، ولا حقا ساتيكم بالادلة لانه مشهور عند معلمي الروحانيات وخرافات الطاقة الغربيين ان الشيطان ينفث في روعهم ويلقي الى قلوبهم بمعارف وافكار يدونونها في كتب ومحاضرات وغير ذلك، المهم اليكم كلامه كاملا، وهو يحتاج لوقفات وتعليقات لكن ليس لدي وقت لان هناك امور اهم حري بي التطرق اليها

اليكم مقتطفا من النصوص التي :



جمعها الصوفي عبد الوهاب الشعراني من ثنايا كتاب (الفتوحات المكية) وضمنها عبدالوهاب في كتاب أسماه اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر: "قال في الباب السادس والستين وثلاثمائة من الفتوحات المكية جميع ما أتكلم به في مجالسي وتآليفي إنما هو من حضرة القرآن العظيم فإني أعطيت مفاتيح العلم فلا أستمد قط في علم من العلوم إلا منه كل ذلك حتى لا أخرج من مجالسة الحق تعالى في مناجاته بكلامه أو بما تضمنه كلامه وقال في الكلام على الآذان من الفتوحات: اعلم أني لم أقرر بحمد الله تعالى في كتابي هذا ولا غيره قط أمراً غير مشروع، وما خرجت عن الكتاب والسنة في شيء من تصانيفي. وقال في الباب السادس والستين وثلاثمائة: جميع ما أكتبه في تصانيفي ليس هو عن فكر ولا روية وإنما هو عن نفث في روعي من ملك الإلهام وقال في الباب السابع والستين وثلاثمائة ليس عندي بحمد الله تقليد لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلومنا كلها محفوظة من الخطأ وقال في الباب العاشر من الفتوحات: نحن بحمد الله لا نعتمد في جميع ما نقوله إلا على ما يلقيه الله تعالى في قلوبنا لا على ما تحتمله الألفاظ وقال في الباب الثالث والسبعين وثلاثمائة: جميع ما كتبته وأكتبه إنما هو عن إملاء إلهي وإلقاء رباني أو نفث روحاني في روع كياني كل ذلك لي بحكم الإرث لا بحكم الاستقلال فإن النفث في الروع منحط عن رتبة وحي الكلام ووحي الإشارة والعبارة ففرق يا أخي بين وحي الكلام ووحي الإلهام تكن من العلماء الأعلام وقال في الباب السابع والأربعين من الفتوحات: اعلم أن علومنا وعلوم أصحابنا ليست من طريق الفكر وإنما هي من الفيض الإلهي وقال في الباب السادس والأربعين ومائتين: منها جميع علومنا من علوم الذوق لا من علم بلا ذوق فإن علوم الذوق لا تكون إلا عن تجل إلهي والعلم قد يحصل لنا بنقل المخبر الصادق وبالنظر الصحيح وقال في الباب التاسع والثمانين منها والباب الثامن والأربعين وثلاثمائة: اعلم أن ترتيب أبواب الفتوحات لم يكن عن اختيار مني ولا عن نظر فكري وإنما الحق تعالى يملي لنا على لسان ملك الإلهام جميع ما نسطره وقد نذكر كلاماً بين كلامين لا تعلق له بما قبله ولا بعده كما في قوله تعالى: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى بين آيات طلاق ونكاح وعدة ووفاة تتقدمها وتتأخر عنها انتهي وأطال في ذلك وقال في الباب الثامن من الفتوحات: اعلم أن العارفين رضي الله تعالى عنهم لا يتقيدون في تصانيفهم بالكلام فيما بوبوا عليه فقط وذلك لأن قلوبهم عاكفة على باب الحضرة الإلهية مراقبة لما يبرز لهم منها فمهما برز لهم كلام بادروا إلى إلقائه على حسب ما حد لهم فقد يلقون الشيء إلى ما ليس في جنسه امتثالاً لأمر ربهم وهو تعالى يعلم حكمة ذلك. انتهي. فهذه النقول تدل على أن كلام الكمل لا يقبل الخطأ من حيث هو والله أعلم" (اليواقيت والجواهر ص24،25 ج2)

[abdelmalik]

كما قلت سابقا، هدف الصوفية الوصول الى الله والفناء فيه، ولحظتها تتحقق لهم معرفة الله في زعمهم، ومن انجع الطرق عندهم لتحقيق ذلك هو تطهير القلب وتزكية النفس ولم لا التزهد والاعراض عن شهوات الدنيا التي لم تعد شرطا اساسيا عند المتصوفة المعاصرين، اقصد فيما يتعلق بالزهد والتقشف، لكن فيما تعلق بالقلب والنفس فشرط اساسي صقلهما وتهذيبهما للتمكن من الوصول الى الله، لكن كما سبق ان ذكرت هذه الامور هي ضحك على الذقون ومحاولة لذر الرماد في العيون، وقد اتيت سابقا بادلة بوجود نفس الشروط في الهندوسية والبوذية واليهودية، بل حتى في الغنوصية، واليكم دليلا اضافيا وذلك من خلال الكتاب الموجود عندي المسمى (تاريخ الفلسفة اليونانية) ل "يوسف كرم"



http://i.gr-assets.com/images/S/photo.goodreads.com/books/1451416922i/28384157._UY200_.jpg



جاء في الفصل الثاني منه الذي يحمل عنوان



فيلون الاسكندري (30 قبل الميلاد -50 بعده)



في باب (الوجود)

تصور فيلون للوجود مزيج من العقيدة اليهودية والفلسفة اليونانية

وجاء في باب (الحياة الروحية)


على هذا التصور يقيم فيلون تصوره للحياة الروحية ان غاية النفس عنده
الوصول الى الله والاتحاد به. ومعرفتنا لله على اربع درجات : معرفة ناقصة
جدا تكتسب بالنظر في مصنوعات الله، وعند هذه الدرجة يقف الاكثرون،
ومعرفة ترقى سلم الوسطاء، وثالثة تدرس اللوغوس الوسيط الاعظم. ورابعة
تدرك الله ذاته، وهي خاصة بأهل الكمال، مثل موسى، وانما تسرع النفس
في صعود سلم الوسطاء حالما تتطهر بالزهد، وعلى الاخص بالعبادة الباطنة،
ويبدا التطهير والصعود حين يعلم الانسان بطلان المحسوسات وزوالها.


الان سابدا بالتعليق على ما جاء في الكتاب، بخصوص هذا الكلام :

معرفة ناقصة جدا تكتسب بالنظر في مصنوعات الله


اي ان معرفة عامة الناس بالله هي معرفة ساذجة وسطحية لانشغالهم
بالمخلوقات التي يبنون من خلالها معرفة ناقصة لله، في حين ان المعرفة
الحقيقية هي كما جاء في الكتاب


ورابعة تدرك الله ذاته، وهي خاصة باهل الكمال



سبحان الله نفس ما قاله ابن عربي واتباعه، انه طالما اعتبرنا المخلوقات موجودة الى جانب الله فاننا لم نبلغ معرفة الله، بل نعتبر مشركين في رايه كما بينت سابقا مستشهدا بكلامه الوارد في كتابه (الهو)، لكن عندما نعتبر الا موجود الا الله فاننا ساعتها نكون فعلا قد تمكنا من معرفة الله الحقيقية
ولاحظوا انه حتى عند الفيلسوف اليهودي فيلون الاسكندري فكرة الانسان الكامل (اهل الكمال) تماما مثل الصوفية، وبالمناسبة اهل العرفان الشيعة يعتبرون ابن عربي من "الكمل" جمع كامل اي (انسان كامل). ليس هذا فحسب بل جاء في الكتاب

وانما تسرع النفس في صعود سلم الوسطاء حالما تتطهر بالزهد،
وعلى الاخص بالعبادة الباطنة


تصريح ضمني من الفيلسوف فيلون بان صعود النفس يتحقق عن طريق العباة
الباطنية، وطقوس التصوف الاسلامي تعتبر من العبادة الباطنية من اجل
الوصول الى الله، والاهم من ذلك ما جاء في الكتاب


ويبدا التطهير والصعود حين يعلم الانسان بطلان المحسوسات وزوالها

يعني ان بلوغ النفس ووصولها الى الله يكون بفضل عدم الاحساس بالموجودات
وهو ما يسميه المتصوفة المسلمين (الاغيار)، حتى انهم جعلوه من شروط
الفناء في الله وهو ما يسمى

الفناء عن وجود السوى


يعني يبلغ المتصوف الذي يسعى للوصول الى الله مرحلة عدم احساسه بالمخلوقات
المحيطة المبثوثة في الكون، واقتناعه بعدم وجود السوى (اي الاغيار) لانه
لا موجود الا الله، وكل الامور المادية والاشياء المحسوسة مجرد وهم وعدم،
حتى تتاكدوا بانني كنت محقا عندما قلت بان المتصوفة المسلمين بما فيهم استاذهم
ابنعربي مجرد سارقين لعقائد شركية وكفرية ظهرت قبل ميلاد المسيح وبعده.




الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية) موجود عندي منذ ثماني سنوات، يعني اشتريته سنة 2008 لكنني لم اكن قد قراته مثل عادتي مع كتب اخرى، عندما تعجبني عناوينها اشتريها فاضعها في خزانة الكتب، لكن المفاجاة انني عندما اخذت كتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية) قبل اسبوع او اكثر للنظر ما ان كان فيه شيء يفيدني في بحثي، اذا بي اتفاجا بكم المعلومات التي تثبت علاقة التصوف الاسلامي بالتعاليم الوثنية والغنوصية المسيحية والفلسفة اليونانية عموما، للاسف لم اتمكن من قراءته لعدم وجود وقت لدي لانشغالي بمشاهدة الفديوهات المتعلق بالسلسلة، فكل ما قمت به ان اخترت ثلة من الفصول للاطلاع عليها لكنها بدورها لم اقرها كلها، وحتى الصفحات التي قراتها لن اتمكن الا من نقل جزء يسير منها، ذهلت من تشابه الافكار والمصطلحات والعقائد الصوفية بنظيرتها لدى اليونان والغنوصيين تماما كما توصلت اليه في بحثي في ومشاهدتي للفديوهات التي سارتجم لكم محتاواها لاقحا، وحتى لا اطيل عليكم رغم انه لدي الكثير لاقوله بهذا الشان، فانني ابتداء من ردي اسفله ساواصل النقل من الكتاب لاثبات بان الاسلام بريئ من التصوف وان جذوره الاولى تعود لليونان والهندوس والبوذية واليهود ....الخ

[abdelmalik]

اليكم مقتطفات من الكتاب واحتمال ان اعلق عليه وعلى غيره في الردود التالية
فيما بعد لان النقل سيستغرق مني وقتا طويلا ربما قد ياخذ ساعات، الامر
الذي لا يترك لي وقتا للتعليق اللحظة الا بعد ان انتتهي من النقل سواء اللية او غدا او بعده.



(....) كان يعجبهم القول بعالم المعقول فوق العالم المحسوس، وباله هو الخير بالذات، وشمس العالم المعقول، وصانع المحسوس بما فيه من خير وجمال، وبنفس انسانية روحية هابطة من العالم المعقول تائقة للعودة اليه، وبتحقير الجسم والحياة العاجلة، والاشادة بالزهد والتطهير والخلود والاتحاد بالله.

القديس جوستين (103-167) :

هو اشهر الثلاثة، ولد في نابلس من ابوين وثنيين، وكانت المدينة وثنية عامرة باليونان والرومان، وكان فيها جالية يهودية. تثقف ودرس الفلسفة يحدوه "الشوق الى معرفة الله" فطاف بمذاهبها حتى اطمان الى الافلاطونية (...)
يعرف الفلسفة بانها علم الموجود والحق، وبان الغاية منها تحقيق السعادة .وانما تتحقق السعادة بمعاينة الله، الحق بالذات والخير الاعظم. هذا يبدو له معقولا فقد تعلمه من افلاطون وراقه منه وهو يتناول تضامن فيدون منصبا على معرفة المثل بالاجمال فيخصصه بمعرفة الله ويورد هكذا : "قال افلاطون : ان عين النفس اعطيت لنا كي نستطيع ان نتأمل ذلك الموجود الحق الذي هو علة جميع الموجودات المعقولة، والذي لا لون له ولا شكل ولا مقدار ولا شيء مما يدركه البصر، ولكنه موجود يجاوز كل ماهية فلا يوصف، وهو وحده جميل بسبب ما بينها وبينه من شبه في الطبيعة، وبسبب شوقها الى رؤيته ". هذا النص افلاطوني ما عدا العبارة الاخيرة عن الظهور الفجائي فانها اضافة من الكاتب تعبر عن نزوعه الخاص ومذهبه المسيحي.



تابع

[abdelmalik]

اليكم مقتطفات اخرى من نفس الكتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية)، لكنني كما ذكرت اعلاه لن اعلق عليها الليلة، لكن الشرح ضروري لانه اكيد لن تصلكم الفكرة بسهولة لمن لم يغص ويتبحر في الغنوصية كما فعلت انا عبر مشاهدة العشرات من الفيديوهات الفرنسية بخصوص العقيدة، لانني لحظتها لن اكون مظطرا للتوضيح عما يزخر به الكلام من دلالات، كونكم بانفسكم ستستنبطون اين يمكن التشابه بين ما انقله من الكتاب، وبين التصوف الاسلامي، وهي مجرد مختصرات لانه لا يمكن لي نقل صفحات من الكتاب.

فقد كان تسرب شيء من اعتقاد الاوساط الغنوصية بالاسكندرية الى المدرسة المسيحية بها، فكان طلابها يتعلمون حال دخولهم ان الحياة المسيحية تتدرج في تلقي العلم الالهي، وكان برنامجها ترتيبهم، ويرتب المسيحيين بالاجمال طائفتين : السذج والكمل، وكان هؤلاء يغالون في التعالي على العامة، ويقولون بوحي شخصي يفيض على المسيحي العالم معرفة بحقائق الايمان غير مكتسبة بالنظر العقلي وممتنعة على العامة.
يقول عن الله : (ولا ينبغي البحث فيه عن تركيب كثرة اذ لا قسمة في الواحد، وان قلنا عنه انه لا متناه، فليس يكون معنى ذلك (....) وان دعوناه الواحد والخير .الروح والكائن والآب والله والخالق والرب

الغنوسي الحق، وهو ذلك الذي "يلبي دعوة الله، ويسير الى معرفته تعالى لا عن خوف من ضرر ولا عن طلب للذة، فانه لا ينظر الى شيء من ذلك، ولكن ينجذب بحب الموجود الجدير بالحب (....)

المسيحية والفلسفة اليونانية

كليمان الاسكندري (150 -217) :

ولد كليمان وثنيا بالاسكندرية في رواية، وباثينا في رواية اخرى (....)

اوريجين الاسكندري (185 - 254) :

هو تلميذ كليمان، ولد بالاسكندرية في اسرة وثنية ما لبث ان تنصرت (....) ان الله او هو الموجود اللامتناهي، .هذه النقطة الاخيرة خاصة باوريجين يحاكي فيها افلاطون، وقد اعتقد مثله بحياة النفس سابقة على اتصالها بالجسم (.....)

وكل تقدم في الحياة الروحية فهو يروض الجسم ويجعل منه آلة اطوع فاطوع (....) ان الحالة الكثيفة التي هي حالة جسمنا الان نتيجة تناقص القوة الر.حية في النفس، ولكن اذا عادت النفس الى اتحادiا الاول بالله، فان الجسم كله يعاين الله ويسمعه ويدركه.

تقوم السعادة الاخروية في معاينة الله، لا في لذة حسية ايا كانت. ويروق اوريجين ان يتخيل ترحال الارواح على نسق الغنوسيين، فيمثلها تخلص المادة شيئا فشيئا، وتجتاز السماوات سماء بعد اخرى، فتعرف الكواكب، ثم ترقى الى معرفة غير المنظورات، وترقى في هذه حتى نصل الى المرحلة الاخيرة وهي تامل الله.


تابع

[abdelmalik]

اليكم الكلام المهم جدا لان له علاقة مباشرة بما يعتقده المتصوفة المسلمين



الافلاطونية الحديثة :

أمونيوس ساكاس (175 - 250)

هو ابرز افلاطونيي الاسكندرية في النصف الاول من القرن الثالث، ولد من ابوين مسيحيين ونشا مسيحيا (....) لما تفلسف ارتد عن المسيحية.

أفلوطين (205 - 270) :

ولد في ليغوبوليس من اعمال مصر الوسطى، ولا نعرف شيئا عن اسرته، "لانه كان يخجل من وجوده في جسم، ويابي ان يذكر شيئا عن اهله وطائفته" كما يقول فورفوريوس تلميذه والمترجم لحياته (....) وفي الثامنة والعشرين قصد الاسكندرية (....) قاده صديق الى أمونيوس (....) فجاة النفس من سجنها المادي، وانطلاقها من عالم الظواهر الى موطنها الاصلي عالم الوجود والحقيقة، والمنهج تارة الجدل الصاعد، وطورا الجدل النازل

منهجه الصاعد :

اين ينبغي الذهاب الى الخير والى المبدا الاول (....) ويتصور الموجود الاول كما نتصور النقطة الرياضية.

وما تصوفه، على سموه وحرارته، فموضوع نظر كذلك ان اتصال النفس بالواحد في مذهبه.
(....) وهذا الاتصال عبارة عن فقدان شعورنا في اللاشعور الالهي ؟ وكيف ان فقدان الشعور سعادة ؟ وكيف يكون الاول الواحد موضوع سعادة وهو لا يدرك ولا يذاق ؟، ان الجذب الافلاطوني لا يختلف في شيء عن غيبوبة فقراء الهنود، وما ابعدها عن السعادة التي ينشدها الانسان، وثمة نقطة اخرى : ان هذا التصوف يعتمد على قوة النفس ذاتها (....) القول بامكان الوصول الى الله بقوتنا الذاتية، يلغي تلك المسافة اللامتناهية (....)

فالنفس الكلية (....) تلد موجودات ادنى منها، هي التي خلقت جميع الحيوانات بان نفخت فيها (....) خلقت الشمس والسماء الواسعة (....)
اما كيف توفر الحياة للعالم ولكل من الموجودات، فنستطيع ان نتصوره اذا افترضنا ان كل ما يحيط بنا قد سكن، الارض والبحر والهواء والسماء، وتخيلنا في هذه السماء الساكنة نفسا آتية من خارج، تنساب فيها، ان جاز التعبير وتفيض فيها، تدخلها من كل صوب وتنيرها، توقضها من سكونها وتمنحها الحياة، كما تنير اشعة الشمس سحابة قاتمة ليجعلها ساطعة ذهبية، فالسماء واحدة بقدرة هذه النفس. الحاضرة في كل مكان، والتي تحركها كلا وتفصيلا حركة سرمدية، وبهذه النفس العالم اله، والشمس والكواكب، لانها متنفسة. واذا كان فينا شيء الهي، فبسبب هذه النفس

الكلام موجود كما يعلق صاحب الكتاب في الرسالة الاولى
من التساعية الخامسة لافلوطين


كيف تصدر الموجودات الارضية عن النفس الكلية ؟ تفيض النفس الكلية عن النفوس الحزينة دون ان تنقسم الى اجزاء (....) وتفيض النفس الكلية الهيولي (....) لما كانت جميع الاشياء صادرة عن موجود واحد (....) ان الواحد هو الخير بالذات المتعلقة بجميع الموجودات
(....) واذن فالنفس الكاملة هي دائما مفارقة، لا تقارب ذلك الشيء الرديء الذي هو المادة.
هذي معالم مذهب افلوطين، ويبدو المذهب محاولة منطقية جزئية لتفسير صدور الكثير عن الواحد.

[abdelmalik]

واختم كلامي بمقتطف من كتاب بعنوان

قصة الفلسفة
من افلاطون الى جون ديوي

من تاليف

ول ديورانت


واليكم صورة غلافة من نفس الطبعة الموجودة عندي


http://www.nooonbooks.com/media/catalog/product/cache/2/image/360x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/o/r/original_13263.jpg



اشتريته في نفس السنة التي اشتريت فيها الكتاب الاول اي سنة 2008، ففي ردود سبق وبينت بان الله عند المتصوفة هو في الحقيقة الكون او في احسن الاحوال الاله الهندوسي (براهمان)، ولا تهم نية المتصوفة المبتدعة لانه اكيد ان اغلبهم يعتقدون بانهم عندما يكررون كلمة (الله) مئات والاف المرات وايضا ترديد اوراد شركية تعج بالكفر يفرضها عليهم شيخهم، فانهم يتقربون الى الله كما هو متعارف عند المسلمين لكنهم مخطئين، وانما يتقربون من اله الغنوصيين وغيرهم، الذي هو عبارة عن كون، والمتصوفة سيحاسبون لان الله امرهم باتباع الكتاب والسنة لكنهم تركوا كل ذلك واختاروا اتباع البدع والشيوخ الضالين والاقتداء بابن عربي الزنديق ومن على شاكلته. على سبيل المثال هذا الشاب الجزائري الجاهل، ولست اتجنى عليه لانه هو من وصف نفسه بالجاهل


https://i.ytimg.com/vi/SroFB-nqo7w/mqdefault.jpg



الذي لا اتذكر تفاصيل كلامه لانني استمعت اليه قبل اكثر من شهر، فهو يمجد في كبار الزنادقة مثل الحلاج والبسطامي، ويقول عن ابن عربي "سيدي"، في حين انه قال بانه فكر في احراق كتاب صحيح البخاري وغيره، وهي الكتب الذي تحتوي السنة الصحيحة، ولا تستغربوا من قراره لانه اصلا المتصوفة تسلط الشيطان على عقلهم واستحوذ على تفكريهم، وفي الايام القادمة ساشرح لكم كيفية هذا بتفصيل، المهم لي عودة للتعليق على ماقاله بخصوص النور الشيطاني الذي اعتبره لغبائه نورا ربانيا

المقطع قصير بعنوان


مواقف كركرية : الفقير عبد الرحمان من دولة الجزائر



على الرابط

http://media.masr.me/0sPvzv7IktI



بخصوص كتاب "قصة الفلسفة" في الفصل المخصص للفيلسوف سبينوزا، فقد جاء فيه ان الفيلسوف تاثر باخرين ومنهم المسمى حسداي بن شبروت، واسرة حسداي كانت من اشهر الاسر اليهودية في الاندلس، وللاسف كان لليهود دور خبيث في افساد عقائد المسلمين في الاندلس ونشر ضلالاتهم، فقام مسلمين على راسهم المتصوفة فالبسوها بلباس الدين وقاموا باسلمتها.

فكما جاء في كتاب قصة الفلسفة ان


حسداي بن شبروت كان يعتقد بان الكون المادي هو جسم الله

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مؤخرا هناك ظروف تحرمني من النوم وعليه فانني انام لحظات قليلة، ومن ثم اظل متعبا ومجهدا طيلة اليوم لاسباب لا اريد الخوض فيها ولا التحدث عنها، لانه كما يقال الشكوى لغير الله مذلة، لكنني فقط بينت الامور التي جعلتني اخطئ امس في ترتيب النقل لانعدام التركيز عندي. حتى انني اجلت ترجمة فيديو مهم جدا كونه يكشف اعظم الاسرار التي استقى منها المتصوفة مذهبهم، وهذا ما سبق ان اشرت اليه في ردي رقم (418) من هذا الموضوع، اليكم ما جاء فيه :


لهذا لن اتحدث اليوم عما قاله Le père verlinde وساؤجله ليوم آخر، لان ذلك يتطلب تركيزا وسعة بال وهدوء نفس ومزاج رائق، خاصة وان كلامه معقد وانا حاليا اعاني من قلة النوم والاجهاد بسبب امور لا داعي للتطرق اليها


فقد بدات بنقل فقرة من كتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية) بخصوص كليمان الاسكندري قبل الكلام الذي جاء قبله، وعليه ساصلح الترتيب وساضيف جزءا من النقل الى المكان الذي وضعت فيه رمز (...) اي وجود كلام لم اقم بنقله، وبما انه عبارة عن كلمات قليلة فانني ساضيفها اليه، كما انني صححت بضعة حروف من كلمات وردت في تعريف مذهب اوريجين الاسكندري ارتكبت فيها خطا بسبب التسرع في الكتابة



المسيحية والفلسفة اليونانية

كليمان الاسكندري (150 -217) :

ولد كليمان وثنيا بالاسكندرية في رواية، وباثينا في رواية اخرى (....)

فقد كان تسرب شيء من اعتقاد الاوساط الغنوصية بالاسكندرية الى المدرسة المسيحية بها، فكان طلابها يتعلمون حال دخولهم ان الحياة المسيحية تتدرج في تلقي العلم الالهي، وكان برنامجها ترتيبهم، ويرتب المسيحيين بالاجمال طائفتين : السذج والكمل، وكان هؤلاء يغالون في التعالي على العامة، ويقولون بوحي شخصي يفيض على المسيحي العالم معرفة بحقائق الايمان غير مكتسبة بالنظر العقلي وممتنعة على العامة.

يقول عن الله :

(ولا ينبغي البحث فيه عن تركيب كثرة اذ لا قسمة في الواحد، وان قلنا عنه انه لا متناه، فليس يكون معنى ذلك انه كمية لا تعبر. بل انه لا امتداد له ولا شكل ولا اسم مطلقا، وان دعوناه الواحد والخير والروح والكائن والآب والله والخالق والرب)

الغنوسي الحق، وهو ذلك الذي "يلبي دعوة الله، ويسير الى معرفته تعالى لا عن خوف من ضرر ولا عن طلب للذة، فانه لا ينظر الى شيء من ذلك، ولكن ينجذب بحب الموجود الجدير بالحب (....)


اوريجين الاسكندري (185 - 254) :

هو تلميذ كليمان، ولد بالاسكندرية في اسرة وثنية ما لبث ان تنصرت (....)
أجل ان الله هو الموجود اللامتناهي، .هذه النقطة الاخيرة خاصة باوريجين يحاكي فيها افلاطون، وقد اعتقد مثله بحياة النفس سابقة على اتصالها بالجسم (.....)

وكل تقدم في الحياة الروحية فهو يروض الجسم ويجعل منه آلة اطوع فاطوع (....) ان الحالة الكثيفة التي هي حالة جسمنا الان نتيجة تناقص القوة الروحية في النفس، ولكن اذا عادت النفس الى اتحادها الاول بالله، فان الجسم كله يعاين الله ويسمعه ويدركه.

تقوم السعادة الاخروية في معاينة الله، لا في لذة حسية ايا كانت. ويروق اوريجين ان يتخيل ترحال الارواح على نسق الغنوسيين، فيمثلها تخلص المادة شيئا فشيئا، وتجتاز السماوات سماء بعد اخرى، فتعرف الكواكب، ثم ترقى الى معرفة غير المنظورات، وترقى في هذه حتى نصل الى المرحلة الاخيرة وهي تامل الله.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طبعا لم انهي النقل من الكتاب، لانه ما تزال فقرات مهمة جدا جدا، بل سانقل ايضا من مجلة ثقافية قديمة موجودة عندي وربما سانقل من غيرهما. واعدكم بانني ساعلق على اهم النقاط الواردة فيها سواء التي سبق ان نقلتها او التي سافعل لاحقا، وساثبت لكم علاقتها بالتصوف، بل ساقدم لكم معلومات ستعرفونها لاول مرة. لكن بما انني اليوم اعاني من آلام وصداع في الراس بسبب قلة النوم، فانني قررت ان اؤجل ذلك واتطرق لموضوع لا يقل اهمية لكنه يتطلب تركيزا اقل مقارنة بتعليقي على ارتباط التصوف الاسلامي بالغنوصية والفلسفة اليونانية بصفة عامة، وفيما بعد ساعود لموضوع علاقة التصوف الاسلامي باليهودية وبل ساتطرق لعلاقته بالطاوية وغير ذلك.
اليوم ساثبت لكم بوجود ما يسمى بالخروج من الجسد او السفر النجمي في التصوف الاسلامي تماما كما يحدث في خرافات الطاقة، سافعل ذلك ابتداء من ردي اسفله

ملحوظة


لا تظنوا بانني انهيت كشف خرافات الطاقة، بل ما يزال لدي الكثير
لاقوله، وساقدم لكم معلومات قيمة جدا، لكنني ساعود لذلك ابتداء من
الجزء السابع باذن الله، والردود المتبقية على هذا الموضوع ساخصصها
للحديث عن حقيقية ما يطلق عليه زورا بالتصوف الاسلامي

[abdelmalik]

هناك كتاب يسمى

المصادر العامة للتلقي عند الصوفية


http://www5.0zz0.com/2016/06/09/17/709662938.jpg

الكتاب ليس عندي ولم اقراه، ولا اعرف اصلا ما جاء فيه لانني قبل يومين فقط عرفت بوجوده وانه يوجد على صفحات pdf، كما يبدو ان الكتاب قيم، تمنيت لو كان متوفرا في مدينتي حتى اشتريه، وقد صادفت مقالة منه في احد المواقع تثبت وجود الخروج من الجسد والسفر النجمي في التصوف الاسلامي، ليس لان صاحب الكتاب اشار الى ذلك في المقالة لكنني انا من ربطت الامور ببعضها وتوصلت للنتيجة التي ساثبتها في الردود التالية، اليكم اولا صورة المقالة لانه ليس بامكاني نسخ الكلام، وفي حالة اختفاء الصورة ما عليكم سوى ان تكتبوا على محرك البحث غوغل هذه الجملة

المصادر العامة للتلقي عند الصوفية الموت الاختياري


وستحصلون على اول موقع بمجرد فتحه ستظهر لكم صفحة الكتاب،
اليكم صورتي الكلام


http://www5.0zz0.com/2016/06/09/17/937938824.jpg


http://www14.0zz0.com/2016/06/09/17/402993777.jpg


بخصوص الفقرة الاخيرة الواردة في الصورة الثانية ما ذكره افلاطون عن سقراط،
فانني سانقل لكم من كتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية) ما جاء على لسان افلاطون الذي
نقله صاحب الكتاب



انظر الى افلاطون يصور هذا المحب الكامل والحكيم العادل رجلا حيا يشعر
ويعقل ويتكلم : هذا الرجل هو سقراط كان طوال حياته معرضا عن متاع الدنيا
هائما بالجمال الاسني، داعيا اليه، وكان يشتد به الهيام فيغيب عن العالم المحسوس،
ويستغرق في التامل حتى يمكث واقفا بلا حراك ساعات متوالية، بل يوما بليلة.


في ردي اسفله ساكشف لكم امورا مهمة وسابين لكم حقيقة ما يسمى ب

الموت الاختياري

عند الصوفية




تابع

[abdelmalik]

الموت الاختياري في التصوف الاسلامي هو نفسه الخروج من الجسد في خرافات الطاقة، والذي على اثره يحدث السفر النجمي، وهو خروج حقيقي لا وهمي، لكنه ليس بالروح التي هي من اختصاص الله عز وجل كما بينت في اكثر من رد، وانما الذي يخرج هو شيء آخر لي عودة للكشف عنه في الجزء السابع باذن الله، ما يهمني اللحظة السفر النجمي الذي يحدث للمتصوفة والذي على اثره يدخلون عوالم وابعاد الجن والشياطين تماما كما يحدث لممارسي التامل وتمارين الطاقة، من تلك العوالم التي يلجها المتصوفة المسلمين هو عالم المثل المشهور عند الفيسلوف اليوناني افلاطون، عالم المثل تطرق اليه كتاب (تاريخ الفلسفة اليونانية)، ولكون ان الكلام طويل فيؤسفني ان اكتفي فقط بنقل هذا الكلام

نظرية المثل


(....) بداية فاذا كنا نستطيع ان نستخرج من انفسنا معارف لم يلقنها لنا احد، فلا بد ان تكون النفس اكتسبتها في حياة سابقة على الحياة الراهنة، كانت النفس قبل اتصالها بالبدن في صحبة الالهة تشاهد "فيما وراء السماء"، موجودات "ليست بذات لون ولا شكل" ثم ارتكبت اثما، فهبطت الى البدن، فهي اذن ادركت اشباح المثل بالحواس فتذكرت المثل. (.....)


ما رايكم بان عالم المثل عند افلاطون هو نفسه عالم المثال عند المتصوفة
كما جاء في الصورة الواردة في ردي السابق


http://www5.0zz0.com/2016/06/09/17/937938824.jpg



لاحظوا ان الموت الاختياري يحدث في حالة بين اليقظة والمنام، تماما كما في الخروج من الجسد حسب ما يسميه مروجي خرافات الطاقة، وعند السفر النجمي للمتصوفة يتمكنون من دخول ابعاد وعوالم الجن والشياطين ويصبح بامكانهم دخول ما يسمونه بعالم المثال، الخروج من الجسد يتحقق استعانة بالشياطين، هذا ما قدمت ادلة عليه في ردود سابقة ابتداء من الجزء الخامس. قد تقولون كيف يكون للامر علاقة بالشياطين والمتصوفة يشاهدون في ذلك العالم الملائكة، ما رايكم بانهم شياطين ظهروا في صورة الملائكة، ثم قد سبقهم الفيلسوف ارسطو طاليس في الاشارة الى مشاهدة تلك الملائكة المزعومة، اليكم ما ذكره يعقوب بن اسحاق الكندي في رسالته في النفس وقد وصف ارسطو طاليس، يقول

( امر الملك اليوناني الذي تحرج بنفسه فمكث لا يعيش ولا يموت اياما كثيرة،
كلما افاق اعلم الناس بفنون من علم الغيب وحدثهم بما راى من الانفس
والصور والملائكة)

فهو نفسه عالم المثال الذي يتحدث عنه المتصوفة، سبحان الله حتى ان الملك اليوناني
كان يرى الصور تماما مثل الصور في عالم المثال عند المتصوفة والدليل ما جاء
في الصورة اعلاه من كلام بخصوص ما يشاهده الصوفي اثناء خروجه من الجسد


فيشاهد وهو بهذه الحال، صورا من عالم المثال


وفي الايام القادمة ساعلق عن زعم رؤية بعض المتصوفة لله، وساتيكم على
الاقل بدليل واحد لرجل او امرة غربية زعمت رؤيتها لله بعد طقوس معينة،
لكن قبل ذلك في ردي اسفله ساثبت لكم بالدليل بان المتصوفة المسلمين
يدخلون عوالم ابليس


تابعوني فالمفاجاة قادمة،
والايام القادمة ستكون زاخرة بالمعلومات القيمة

[abdelmalik]

في ردي السابق كتبت هذا الكلام



الخروج من الجسد يتحقق استعانة بالشياطين، هذا ما قدمت ادلة عليه في ردود
سابقة ابتداء من الجزء الخامس.


المفاجاة ان هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا على يقين بانكم تسمعون به لاول مرة ، وصراحة انا ارجح صحته، ولدي احساس بان الحديث صحيح والله اعلم، لانه يوافق ما توصلت اليه في بحثي، الحديث يذكره الشيعة، لكن مشكلة كثير من اهل السنة والجماعة انهم يرفضون الاحاديث المنسوبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم طالما رواها الشيعة، دون التاكد من ضعفها لاحتمال ان تكون صحيحة، والشيعة لحقدهم على الصحابة وكرههم لرواة الاحاديث النبوية من اهل السنة والجماعة فانهم يرفضونها بما فيه ما جاء في صحيح البخاري، المهم ارجح صحة الحديث، تفضلوا :


قيل للصادق (ع): جعلت فداك !.. إنّ أبا منصور حدّثني أنه رُفع إلى ربه ومسح على رأسه ، فقال له بالفارسية : " بايست " ، فقال أبو عبد الله (ع): حدّثني أبي عن جدي عن رسول الله (ص) قال:
إنّ إبليس اتخذ عرشاً في ما بين السماء والأرض ، واتخذ زبانية كعدد الملائكة ، فإذا دعا رجلاً فأجابه ووطئ عقبه وتخطّت إليه الأقدام ، تراءى له إبليس ورُفع إليه ، وإنّ أبا منصور كان رسول إبليس ، لعن الله أبا منصور ، لعن الله أبا منصور ثلاثاً.ص213

المصدر: الكشي ص256


لاحظوا بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صراحة بان ابليس اتخذ له عرشا ما بين السماء والارض، وايضا انه يرفع اليه (من طرف اعوانه من الشياطين طبعا)، اما عن كون الحديث الصحيح الذي المشهور عندنا بان ابليس اخذ عرشه على الماء، فقد سبق ان بينت في الجزء الرابع ان ابليس لا يظل في مكان واحد وانما ينتقل من موضع لاخر. اما عن دعوة ابليس فالمتصوفة قد اجابوا دعوته ولبوا طلبه عندما خالفوا شرع الله واتبعوا الاهواء واتبعوا طقوسا شبيهة بطقوس الهندوس والبوذيين وان اختلفت عنها نوعا ما لكنها تؤدي لنفس النتيجة، مما جعل ابليس يرسل الشياطين ليساعدوا المتصوفة ويرفعوهم عن طريق ما يسمى بعملية الخروج من الجسد، وطبعا هذا ينطبق ايضا على ممارسي اليوغا والتامل عموما والساعين لدخول الابعاد والعوالم الاخرى، واحتمال ان عرش ابليس الموجود بين السماء والارض موجود في مملكة شامبالا والله اعلم، اليكم ما سبق ان ذكرته بهذا الخصوص في ردي رقم (110) من الجزء الرابع :


بعض الغربيين يصرح بانه من خلال التمارين والتاملات تتمكن من عبور جسر
لوسيفر، وبعضهم يخفي الحقيقة لتضليل الناس وخداعهم، ويقول بانها تتيح لك
الارتقاء والسمو الروحاني، ومنهم من يتحدث عن ولوجك لمدن اثيرية
او موجودة في السماء.
لكن الموقع الذي سبق ان نقلت واحد من رموز العصر الجديد، يكشف حقيقة
مهمة اليكم ما كتبته في ردي رقم (429) من الجزء الثالث


اكيد انه لفت انتباهكم كلامي


كتاب "المخاطر الخفية لقوس قزح" فيه ذكرللمسيح وطبعا المقصود به المسيح الدجال


وذلك ترجمة لفقرة


Dans son livre, « Les dangers cachés de l’Arc en ciel »


ساخبركم بمعلومة انا على يقين بانكم لاول مرة تعرفونها، من رموز
حركة العصر الجديد رمز قوس قزح النصفي، سانقل لكم من موقع فرنسي يتحدث
عن رموز حركة العصر الجديد، سيكون الكلام المقتطف كصورة فيها كلام عن الرمز.
هل تعرفون بان رمز نصف قوس قزح عند الماسون واتباع ابليس عموما يعتبر
كرمز جسر للعبور الى مملكة لوسيفر/ابليس وذلك هدف مروجي العصر الجديد
او النظام العالمي الجديد ومن سمات عبور الجسر القبول ب لوسيفر،
واصلا كما وجدت في موقع آخر بان الوعي الكوني الذي يتشدق به كثيرا
مروجي الطاقة العرب هو نفسه عبور جسر قوس قزح، وتمارين وتاملات الطاقة
كما بينت سابقا تؤهلك للاتصال ب لوسيفر/ابليس بطريقة غير مباشرة
لانك تدخل في وعي بديل.
اليكم صورة الكلام الذي جاء في الموقع الفرنسي عن شرح رمزية نصف قوس قزح
عند حركة العصر الجديد


http://www4.0zz0.com/2015/04/27/20/957545458.jpg


لن اترجم الكلام كله وانما فقط ما يهم موضوعي، اي ان هذا الرمز هو من
اكثر الرموز استعمالا من قبل حركة العصر الجديد وانه يمثل جسرا بين النفس
البشرية الفردية والروح العالمي الذي هو نفسه لوسيفر/ابليس، ويسمى ايضا
الجسر العقلي بين البشر والطاقة الكونية والمدينة المسماة شامبالا التي يحكمها
لوسيفر/ابليس


**************

سبق ان وضعت الصور الافتراضية لمملكة شامبالا التي يقال بان ابليس يرتادها،
وهي التي تحدث عنها البوذيين القدامى كثيرا، وقد تطرقت الى هذا بتفصيل في
اجزاء سابقة، اليكم رسم متخيل لها


http://www.retourneralessentiel.net/attachments/Image/Shambhala.jpg


ساترككم اللحظة لاداء صلاة العصر
ولي عودة لاحقا لمواصلة بقية الكلام

[abdelmalik]

توضيح



في ردي اعلاه نسيت فسميت هذا الكلام



قيل للصادق (ع): جعلت فداك !.. إنّ أبا منصور حدّثني أنه رُفع إلى ربه ومسح على رأسه ، فقال له بالفارسية : " بايست " ، فقال أبو عبد الله (ع): حدّثني أبي عن جدي عن رسول الله (ص) قال:
إنّ إبليس اتخذ عرشاً في ما بين السماء والأرض ، واتخذ زبانية كعدد الملائكة ، فإذا دعا رجلاً فأجابه ووطئ عقبه وتخطّت إليه الأقدام ، تراءى له إبليس ورُفع إليه ، وإنّ أبا منصور كان رسول إبليس ، لعن الله أبا منصور ، لعن الله أبا منصور ثلاثاً.ص213


ب حديث رسول الله، لان الاولى ان اسميها بالرواية، لانه صحيح انني رجحت ما جاء فيها، واحتمال ان يكون فعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عرش ابليس الموجود بين السماء والارض وكيف انه يتم رفع من استجاب له، لكن عيب الشيعة انهم عندما ينقلون كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون السند متصلا، علاوة على انهم قد يخلطون كلام رسول الله بغيره، لهذا حتى وان كان ما نقلوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحا يظل الامر مشكوكا فيه للاسباب التي ذكرتها، بناء عليه اعتقد بان الكلام الاخير في الرواية


وإنّ أبا منصور كان رسول إبليس ، لعن الله أبا منصور ، لعن الله أبا منصور ثلاثاً.


كلام مضاف للرواية التي تحدث فيها رسول الله عن عرش ابليس وغيره،
في حين اهل السنة والجماعة الذين نقلوا احاديث متصلة السند، يرجعون الى
ما نقله فيها صحابي لكلام رسول الله كما جاء على لسانه وهذا ما يميز اهل
السنة عن الشيعة.



***************


علاوة الى الدليل الذي ذكرته اعلاه عن صحة الرواية الذي جاء في كلام رسول
الله عن عرش ابليس وغير ذلك، هناك دليل آخر سيزيد من تاكيد المسالة، وهو
ما سبق ان كتبته في رد سابق، وقبل نقل الكلام فابليس بامكانه ان يتخذ عدة
صور واشكال، قد يتخذ شكل المسيح كما حصل للمسيحي "هاني"




https://i.ytimg.com/vi/YWzEJztajiY/hqdefault.jpg


الذي رفع الى السماء (اي الخروج من الجسد) والتقى بالمسيح (احتمال انه ابليس)،
وهو ما حكاه في الفيديو الذي يحمل عنوان



يوم خروج الأستاذ هاني من خلوة استمرت تسعة سنوات


على الرابط


http://media.masr.me/YWzEJztajiY


نفس الامر حدث لغربيين آخرين لا يسعني الوقت للاتيان بقصصهم في
رؤيتهم للمسيح، لكن بالنسبة للمسلمين قد يظهر لهم ابليس في صورة شبيهة
بما يتخيلها المتصوفة لله عز وجل مع انه تعالى قال


https://i.ytimg.com/vi/sSw4fGAgxVQ/hqdefault.jpg


يعني على الواحد ان ينزه نفسه عن تخيل الله، وان روادته الفكرة والحت عليه،
فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، هناك ما يؤكد هذا الكلام الذي جاء في
الرواية من كلام رسول الله


إنّ إبليس اتخذ عرشاً في ما بين السماء والأرض ، واتخذ زبانية كعدد الملائكة ،
فإذا دعا رجلاً فأجابه ووطئ عقبه وتخطّت إليه الأقدام ، تراءى له إبليس ورُفع إليه


وهو ما سبق ان قلته في ردين سابقين وهو ما سانقله اسفله



تابع

[abdelmalik]

مما جاء في الكلام الوارد في هذه الصورة


http://www5.0zz0.com/2016/06/09/17/937938824.jpg

بخصوص ما يشاهده الصوفي اثناء خروجه من الجسد


فيشاهد وهو بهذه الحال، صورا من عالم المثال، ويرى الله -سبحانه وتعالى-
وغير ذلك من الامور التي يكاشف بها


طبعا القلة فقط من الصوفية من يتمكنون حسب زعمهم من رؤية الله، وعلى
راسهم كبار الصوفية واشهرهم، اما اغلب المتصوفة فتقتصر مشاهداتهم
حول رؤية الانوار، او الملائكة (الشياطين) ...الخ، الان اليكم الكلام الذي
يزيد من ترجيح صحة الرواية، وذلك من خلال ما جاء في ردي رقم (282)
من هذا الموضوع :



هذا الكلام الذي سانقله اللحظة من نفس كتاب


حكومة الدجال الماسونية الخفية


مهم جدا جدا، لانه يحل لغز المشاهدة التي يزعمها اغلب المتصوفة ممن ترقوا
في التصوف وقاموا بالخلوة، اليكم كلاما بخصوص التصوف اليهودي الحلولي :


ومن خلال الصوم وارهاق الجسد، يمكن الوصول الى الشطحات الصوفية
التي تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات حتى تصل الى النقطة التي يطالعون فيها وبشكل
مباشر، التجلي او الحضور، الالهي والعرش الالهي، وبامكان الارواح التي تصل الى
هذه المنزلة ان تكشف اسرار الخلق وطرق الملائكة وموعد وصول الماشيح




فكما ان المتصوف اليهودي بعد ارهاق نفسه ولجوئه للتأمل والذكر وغيرها من الطقوس يتمكن اخيرا من مشاهدة الاله، واكيد انه لا علاقة له بالله عز وجل، نفس الشيء يحصل مع المتصوفة المسلمين واقصد الذين راوا شيئا يشبه الاله حقا وليس ادعاء وكذبا، فالذين حصلت لهم المشاهدة يعتقدون بانهم شاهدوا الله، تعالى الله عما يصفون، في حين انهم في الحقيقة شاهدوا نفس الاله الذي يشاهده المتصوفة اليهود، وارجح بانه ابليس نفسه، لانه ايضا لابليس عرش، والدليل الحديث الشهير الذي ورد فيه بان "إبليس يضع عرشة على الماء"، هذا يثبت امتلاك ابليس للعرش، فنفس الاله المزعوم يشاهده بعض زنادقة المتصوفة الذين ادعوا بانهم مسلمين، ابحثوا بانفسكم لتتاكدوا من وجود بعض مشاهير المتصوفة قالوا بانهم شاهدوا الله ورأوا عرشه وملائكته وغيره من الكلام الكفري، ونحن نعرف جيدا بان رؤية الله لا تكون الا في الجنة، وليس لي وقت للاتيان بالادلة عن استحالة مشاهدة الله سبحانه وتعالى في الدنيا، وللاسف بعض المتصوفة يقولون عكس ما نصت عليه الايات والاحاديث بعدم امكانية مشاهدة الله في حياة الانسان ، فما عليكم سوى البحث بانفسكم. والمتصوف المبتدع الذي شاهد ذلك الاله المزعوم بعدها مباشرة يطلق على نفسه او يطلق عليه الاخرون "العارف" فيعتبر نفسه شيخا واصلا وربما شيخ طريقة له اتباع وهم المريدين.
ولاحظوا اعلاه ورود نفس الكلمات التي يستعملها المتصوفة المسلمين (تجلي، حضور)، وحتى كلمة "الواصلين" في معرض الحديث عن التصوف اليهودي الحلولي اعلاه


ومن خلال الصوم وارهاق الجسد، يمكن الوصول الى الشطحات الصوفية التي
تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات


كثير من المتصوفة المسلمين ان اعترضت على شيخهم "العارف" في زعمهم
يقولون لك (كيف تنتقده وهو من الواصلين !!!)، ويستعملون الكلمة كثيرا
خاصة عندما يتحدثون عن العروج والسفر في ملكوت الله مع انه غالبا ما يكون
السفر في ملكوت الشيطان، ولاحظوا ورود كلمة العروج، لان المتصوفة المسلمين
يزعون امكانية عروج الروح اي صعودها الى السماء، وهو معتقد طبق الاصل
من التصوف اليهودي، ابحثوا بانفسكم عن الاعتقاد بالعروج والصعود للسماء
عند كثير من المتصوفة المسلمين لتتاكدوا بانفسكم


***************

وايضا ما جاء في الرد بعده اي رقم (383)


في المقتطف اعلاه من الكتاب ورد هذا الكلام


تمكن الواصلين (او مشاهدي المركبة) من ان يشعروا بروحهم وهي
تصعد من خلال هذه السماوات حتى تصل الى النقطة التي يطالعون فيها وبشكل
مباشر، التجلي او الحضور، الالهي والعرش الالهي


وحتى تعرفوا ما المقصود بتلك المركبة، سانقل لكم ما سبق ان اشرت اليه سابقا،
وذلك من خلال اللقطات الورادة في ردي رقم (439) من الجزء الاول :


http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/591746441.jpg


http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/528994586.jpg


http://www4.0zz0.com/2014/11/26/21/225882193.jpg

[abdelmalik]

قلت في ردي السابق

فابليس بامكانه ان يتخذ عدة صور واشكال، قد يتخذ شكل المسيح كما حصل
للمسيحي "هاني"

وهذا ما حدث ايضا ل ديفيد ايك



http://galacticconnection.com/wp-content/uploads/2015/01/icke.jpg


الذي راى المسيح (ابليس) بعد خروجه من الجسد، والخروح من الجسد يحدث اما اثناء التامل، واما اثناء ممارسة طقوس التصوف، واما اثناء تناول المخدرات والادوية المهلوسة او في حالة المرض الشديد او المقاربة على الموت وغير ذلك. اليكم المقالة كاملة، وفي ردي اسفله سانقل منه ما يهمنا، والمقالة كنت قد نقلها لردي رقم (81) من الجزء الرابع وقصة ديفيد ايك تزيد من اثباب صحة الرواية الشيعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :



ديفيد ايك كان مشهورا بتعاطيه للادوية والعقاقير المهلوسة قصد الدخول لحالة الوعي البديلة، اليكم تجربته الاولى، وهي التي من خلالها دخل عالم الجن والشياطين، وباعترافه انه خرج من جسده، وحدث له تماما مثل ما يحدث في الاسقاط النجمي، وهو ما يسمونه بالعالم او البعد النجمي، لكن الاغبياء من العرب لا يعرفون بانهم دخلوا الى عالم الجن والشياطين، وطبعا اقصد من دخل فعلا ذلك العالم لا من يتخيله فقط، لان الاغلبية يعتقدون ذلك لكن ليس الجميع يتمكن من ولوج البعد النجمي الذي هو عالم الجن والشياطين، اليكم المقالة كاملة، وفيما ما بعد سانقل لكم مقالة لا تقل اهمية فيها ايضا اعترافات لديفيد ايك، تفضلوا


تجربة ديفيد


وصف التجربة:

أحدث كتاب: رحلة في عالم الأرواح.الله والملائكة الحارسة والطاقة الكونية.

هنا كل حكاية التجربة:



http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0979175097/ref=nosim/searchbyisbn



تناولت سم الفئران بدل الدواء وذلك في حفلة مع الأصدقاء مع العلم أنني كنت مكتئبا جدا وكنت أنوي مغـادرة المدينة.

دعوت الله ليساعدني, لأنني عرفت أن روحي تنفصل عن جسدي, وكان هنالك كائنا ما يحاول مساعدتي وكان يعرف من انا بالضبط.

كان يساعني للعبور من العالم الأرضي إلى عالم الروح. أخذني إلى مصر حيث أراني الحاضر والماضي معا, شرح لي وظيفة الأهرامات, وضرح لي حدث من حياتي الماضية وهذا الحدث له علاقة بما كان يجري لحظتها.

الكثير مما أراني لم أفهمه ولم أستوعب ذلك. بعد مصر, ذهبنا حول الكوكب وتوجهنا إلى الولايات المتحدة الأمريكية, على طول الرحلة على الكوكب شاهدت أماكن خاصة تتمتع بالطاقة الكونية.

عرفت كيف يكون تأثير الطاقة الكونية على أفعال وعلى أفكار البشر. ورأيت الأرواح التي ضلت, ورأيت أرواحا تحاول مساعدتهم للوصول إلى النور.

رأيت أيضا هالات تحيط بالبشر, بل وهالة تحيط بالكوكب نفسه. ذهبنا إلى القمر, وفهمت سبب وجوده ومن القمر رأيت الهالة التي تحيط بالأرض, قال لي أن كوكبنا اسمه الحقيقي هو جايا, كنت قد ذهبت في البداية إلى مكان اسمه جايا.

ثم ذهبنا إلى أحد النجوم التي أخترتها, وأردت الدخول إلى ذلك النجم, إلا أن الكائن المرافق نصحني بألا أفعل ذلك وذلك لأنه أرادني أن أكون جاهزا تماما قبل الأنتقال إلى الداخل. في الطريق إلى ذلك النجم, مررت على كل الكواكب التي في مجموعتنا الشمسية, رأيت روح الحياة على كل كوكب, وكان لكل كوكب جوانب مختلفة من تطور الروح.

التقيت بكائن نوراني رائع وفهمت أنه السيد المسيح, أخذني إليه وقال لي: قلت لهم أن يحبوا بعضهم البعض, بعد ذلك رأيت كل الكواكب بكامل الألوان الرائعة في الصوت. كانت متراصة ومنظمة’ وكنت أسمع طاقتهم, وكنت أشعر وأرى الهالات الخاصة بهم.

بعد ذلك أخذني مرافقي إلى جانب الظل في جايا, كانت مدينة عظيمة مكرسة لخدمة أنواع النفوس, رأيت الأرواح التي كانت مخصصة للبشر والحيوانات وهي تأتي إلى جايا وتذهب منه, ثم أخذني إلى مبنى كانت به أرواح تعرفني, سألني كيف كنت تعيش في جايا وأعطاني نصيحة لم أعد أذكرها. ثم أخذت إلى مبنى ضخم, كان ضخما وخاصا, وما أن رأيت ذلك المبنى حتى عرفته.

طلب مني مرافقي أن أجلس وأنتظر في حين أنه دخل إلى ذلك المبنى من باب مزدوج, تذكرت ذلك المقعد وتلك الأبواب المزدوجة أيضا’ بعد قليل, أتى مرافقي وقال لي أنه يتوجب علي الدخول إلى الداخل, نصحني أن أكون صادقا مع اللذين في الداخل وألا أقلق, دخلت ورأيت مجموعة من الأشخاص الذين عرفتهم.

جعلوني أرى حياتي منذ أن ولدت إلى أن توفيت, سألوني إن كنت قد أثرت على الآخرين سلبا أم إيجابا فقلت لهم سلبا, فكرت بأن أكذب عليهم لأنني عرفت أن مستقبلي هناك يعتمد على إجابتي تلك, في الحقيقة أردت البقاء هنالك لأن الحب الذي شعرت به هنالك لم يكن له مثيل بتاتا, شعرت وكأنني في بيتي.

بالطبع الكائن الذي سأل عرف أفكاري !, قال لي تستطيع البقاء لو أردت, ولكن التزامي لا بد من الوفاء به, مهما أخترت القيام به, قالوا لي أنه لو بقيت فإن نموي سيكون بطيئا ويجب علي العودة إلى غايا لأتم ذلك, حاولت أن أشرح لهم وجهة نظري, ولكن بدون جدوى, قالوا لي أن أترك تلك الغرفة وكان مرافقي ينتظرني في الخارج, سألني ماذا حدث معك ؟ رويت له فأجاب عليك التفكير جيدا قبل أتخاذ القرار, أخذني إلى حديقة وتركني قائلا عليك التفكير جيدا, طلبت منه أن يعود لاحقا كي نناقش بعض الأمور معا.

سألت كيف ستكون الأمور لو عدت إلى الأرض, أراني بعض الأمور التي يجب علي أن أقوم بها, وشرح لي أهمية أن أنجب أطفالا على الأرض’ وأشار أن لكل واحد منهم ستكون أهمية ما لكوكب الأرض.

بعد التفكير العميق وبقرار ربما كان أنانيا قررت العودة إلى جايا, رافقني مرافقي إلى نهرا ما ولمسني بجانب شفتي, وقال لي أقفز إلى النهر وستجد نفسك قد عدت إلى جسدك في الأرض, فقفزت إلى النهر ووجدت نفسي على الأرض, هنالك المزيد بخصوص هذه التجربة. وهذا المزيد هو الذي جعلني أؤلف كتابا, أنصح بقراءة التجربة على موقع تجارب الاقتراب من الموت لأنه يروي القصة بشكل أفضل.

هل تناولت أدوية أو مواد وقد أثرت على التجربة؟

غير مؤكد.

أشرح ذلك:

العبر التي أتت من موتي. ولكن لم تكن عاملا في التجربة نفسها.

هل يصعب وصف التجربة بالكلمات؟

لا

ماذا وجد في التجربة مما يجعلها صعبة للتحادث بشأنها؟

أستطيع وصف ما جاء في التجربة بسلاسة.

هل كان هنالك مهددات للحياة أثناء التجربة؟

نعم.

أشرح ذلك:

كنت قد تعاطيت وجبة مخدرات ثقيلة.

كيف كان مستوى الوعي واليقظة لديك أثناء التجربة؟

كنت بكامل وعيي طوال الوقت.

هل كانت التجربة تشبه الحلم نوعا ما؟
لا

هل تضمنت التجربة افتراق الوعي عن الجسد؟
نعم

كيف كان شكلك أو مظهرك عندما خرجت من جسدك ؟

نعم لقد رأيت جسدي. كان على الكرسي, ولم أستطع الولوج إليه.

ما هي المشاعر التي تملكتك أثناء التجربة؟
شعرت بحب غامر لدرجة أنني أعجز عن وصفه.
هل سمعتي أي أصوات غريبة أو ضجيجا ما؟
سمعت أصوات طاقة الكواكب, وسمعت أغنية تنبعث من داخلي, تنبعث وتتلاشى. وكذلك كانت كل أعضائي تغني.
هل عبرت من مسارا ما أو نفقا ما؟
غير مؤكد.
صف ذلك:
ربما كان هنالك نفقا مررت به.
هل رأيت نورا ما؟
نعم
صف ذلك:
أعتقد أن النور الذي رأيته كان نور ذلك النجم الذي ذهبت إليه.
هل رأيت أو صادفت هنالك كائنات أخرى؟
نعم
صف ذلك:
رأيت أرواحا لكائنات ومخلوقات مختلفة على جايا وكذك في الجنة أو ذلك الكوكب الذي ذهبت إليه عرفت بعضهم ولم أعرف البعض الآخر. ورأيت أرواحا تتبع أناسا عرفتهم في حياتي.
هل تم مراجعة أحداث في حياتك؟
نعم
أشرح ذلك:
رأيت فترة طفولتي, ورأيت كيف كانت مشاعري تجاه الآخرين, تعلمت أن الكثير من أفعالي, كنت أصنفها أنها خاطئة وتبين لي هنا أنها لم تكن خاطئة بتاتا. وتعلمت ألا أضيع بتاتا أي فرصة حب للآخرين. وتعلمت أنه ليس بذات أمر كل ما حدث لي, وأن الفهم والمغزى أعمق من ذلك بكثير, وأن المساعدة التي تلقيتها على ذلك الكوكب كانت بسبب أنني كنت أراعي مشاعر الآخرين وكنت أحب مساعدتهم في الحياة.
هل لاحظت أو سمعت أحداثا أو رأيت أناسا, خلال التجربة وقد تحقق ذلك لاحقا؟
نعم.
أشرح ذلك:
قلت لأحد أصدقائي أنت ستموت بحادث سيارة بسبب تعاطي الكحول وهذا بالفعل ما حدث بعد عدة أشهر لاحقة. قرأت عن تلك الأمور في الكتب, وقرأت عن الرؤى المكتسبة مثل تلك التي مررت بها في التجربة.
هل زرت أماكن أو مواقع جميلة أو متميزة في مستويات أو أبعاد أخرى؟
نعم
أشرح ذلك:
رأيت مدينة الأرواح, وزرت الكواكب الأخرى في نظامنا الشمسي. ورأيت توحد الماضي مع الحاضر.
هل كان لديكي إحساسا بالفضاء أو الزمن المعدل؟
نعم
أشرح ذلك:
في مصر, رأيت الماضي والحاضر معا.
هل لديكي أمرا عالميا أو طلبا ما وهل أصبحتي تملكين معرفة خاصة ؟
نعم.
أشرح ذلك:
فهمت كل شيء شاهدته هناك. وما فهمته أننا على هذا الكوكب كي نستمتع به وكي ننمي الحب في نفوسنا.
هل وصلت إلى حد ما أو تركيب طبيعي معين؟
نعم
أشرح ذلك:
سافرت إلى نجمة ولكنني لم أولج إلى داخلها.
هل أصبحت تملك ملكة التنبؤ بأحداث مستقبلية؟
نعم
صف ذلك:
لقد شاهدت هنالك أمور كثيرة وهذه الأمور ستحدث لي في حياتي الأرضية. وكنت أعرف أنه ستكون لدي مصاعب في حياتي المهنية وحياتي الزوجية. وما رأيته هنالك لازال يتحقق هنا لغاية الآن.
هل تم إشراكك بقرار العودة إلى جسدك؟
نعم
صف ذلك:
لقد أتخذت ذلك القرار الصعب بل الأصعب في حياتي كلها, وأكرس حياتي لخدمة الآخرين, كان من الصعب تشرب الآنا وأتخاذ القرار بتكريس حياتي لمساعدة الآخرين.
هل أصبح لديك هبات روحانية أو مزايا خاصة, بعد التجربة ولم تكن لديك قبل التجربة؟
غير مؤكد.
أشرح ذلك:
أصبح حدسي جيد, وأصبحت نفسيتي أفضل لما عرفت هدفي من هذه الحياة, وأصبحت أطور ذاتي. وأصبحت أعرف وأقدر القدرات الموجودة داخل كل فرد.
هل تغيرت معتقداتك ومواقفك بعد التجربة؟
نعم
صف ذلك:
أصبحت متساهل ومتفاهم أكثر مع معتقدات الآخري وما يؤمنون به. طبعا هذا الأمر تطور معي تدريجيا, التجربة لم تقدم حلول سحرية . ولكن التجربة أعطتني ومنحتني آلية التعلم بنفسي والأستفادة.
هل أثرت التجربة على حياتك اليومية وعلى اختيارك لمهنتك. وعلى علاقاتك مع الآخرين. وعلى ممارساتك الدينية؟
لدي أوقاتا صعبة مع الأشياء السلبية, وهذا الأمر ليس سهلا بل يكون صعبا بالأخص مع الناس الذين هم بطبيعتهم سلبيين. انا متخرج وأعمل كمحاسب مالي وهذه المهنة ممكن أن أجني منها مالا كثيرا, ولكني لا أفعل لأنني ضد الطمع.
تأثرت حياتي كثيرا بعد التجربة, ما رأيته في التجربة أثر علي وبدا ظاهرا أثره في حياتي اليومية, وكذلك على حياتي المهنية.
هل شاركت الآخرين بتجربتك؟
نعم
أشرح ذلك:
في البداية, كان رد الفعل من الآخرين هو الأستنكار ورفع الحاجبين !!, وأستمر ذلك إلا ان بدأت أشارك ما مر بي .
الذي حدث بعد كتابة تجربتي في موقع. تلقيت ردود إيجابية, من مواقع الدردشة بل وتشجيعا لأروي ما حدث بالتفصيل. ومنذ أن كتبت تجربتي كامل في موقع كيفين ويليام, وصلني أكثر من خمسمائة رسالة من أناس كان منها حوالي 98% تحمل ردود إيجابية ومشجعة. بل ومنهم من بادلني الحب والعطف والحنان.
ما هي العواطف التي تملكتك بعد التجربة ؟
أصابتني الكآبة لمدة طويلة, لأنني كنت متألم, ولكنها كانت هبة عظيمة. وآلمني أن الآخرين لم يريدوا أن يعرفوا وأن يتعلموا منها, فعندما عدت كنت متشجع لأن أشارك الآخرين بها.وعلى ذلك فقدت الحماسة لذلك, ولا زلت أذكر التجربة ولا زلت مؤمن بأهميتها.
ما هو أفضل جزء وما هو أسوء جزء في تجربتك؟
الجزء الأفضل كان أن أرى وأشعر بتلك الطاقة العظيمة التي كانت تنبعث من ذلك الكائن النوراني, وأيضا الأمر الثاني الجيد هو رؤية جايا والأحساس به. وكذلك الكواكب الأخرى.
هل ترغب بإضافة شيء له صله بتجربتك؟
هنالك أكثر مما رويت ولا يوصف لأنه يجب أن تراه كي تعرفه.الأفضل أن تتصل بي مباشرة, وعندها سأحاول أن أشرح لك بأستفاضة.
هل طرأ تغييرا على حياتك نتيجة للتجربة؟
نعم
أشرح ذلك:
ظننت نفسي مجنونا لمدة, ثم أخذت على نفسي العمل على من طفولتي على عدة أمور, إن لم يكن لهذه التجربة, فقد أكون قد مت أو مسجونا في سجنا ما.
بعد التجربة هل تناولت أدوية أو مواد أعادت جزءا من التجربة ؟
لا
هل الأسئلة التي سألت والمعلومات التي أفدت بها تصف تجربتك بشكل شامل؟
نعم
أشرح ذلك:
من الممكن أن يستغرق شرح التجربة سنين طويلة.


ترجمها: بهجت حسان.

[abdelmalik]

اول ما يثبت بان ديفيد ايك حصل له خروج من الجسد هذا الكلام الوارد في
المقالة اعلاه باعترافه


تناولت سم الفئران بدل الدواء وذلك في حفلة مع الأصدقاء مع العلم أنني كنت
مكتئبا جدا وكنت أنوي مغـادرة المدينة.

دعوت الله ليساعدني, لأنني عرفت أن روحي تنفصل عن جسدي, وكان
هنالك كائنا ما يحاول مساعدتي وكان يعرف من انا بالضبط.
كان يساعدني للعبور من العالم الأرضي إلى عالم الروح.


ليس ذلك فحسب بل اعترف بان كائنا (شيطانا) ساعده في خروجه من
الجسد، وهذا يثبت صحة ما قلته في ردي اعلاه



الخروج من الجسد يتحقق استعانة بالشياطين، هذا ما قدمت ادلة عليه في ردود
سابقة ابتداء من الجزء الخامس


واليكم الادلة عن مساعدة الشيطان في الخروج من الجسد من خلال ما سبق
ان ذكرته في ردي رقم (350) من هذا الموضوع :




بخصوص كلام السيدة المقتطف من ردي السابق :


ابتداء من الدقيقة 93:10 تقول بامكانية الخروج من الجسد بفضل الشياطين
في الامور المتعلقة بالسحر عبر خروج الروح


فهي قد ذكرت بان الخروج من الجسد يكون باعانة الشياطين، الان اليكم ما يثبت
ويؤكد كلامها، وذلك من خلال ما كتبته في ردي رقم (142) من هذا الموضوع :


http://www7.0zz0.com/2016/04/14/15/578266884.jpg


يقمن باستدعاء حارسهن الحافظ (مرشد روحي/شيطان) لكي يساعدهن في دخول
حالة الوعي البديلة، وعندما يتحقق لهن الخروج من الجسد، ساعتها بامكانهن السفر
اينما اردن (يعني ما يشبه السفر النجمي)، وغالبا سفرهن يكون لعالم الموتى


وهذا الكلام يثبته ما صرحت به متخصصة السفر النجمي anne givaudan


في لقاء معها بعنوان


Anne Givaudan pour Les Partages de Guillaume




ابتداء من الدقيقة 8 قالت بان مرشدها الروحي (شيطان) اخبرها بانه هو من يساعد
لاول مرة على الخروج من الجسد في السفر النجمي
وايضا نفس السيدة قدمت شهادة بنفس الخصوص في لقاء آخر معها، واليكم مقتطفا
مما كتبته في ردي رقم (12) من هذا الموضوع


من النساء التي روجت للخرافات الروحية السيدة anne guivaudan

http://www.neobienetre.fr/wp-content/uploads/2015/12/cest_quoi_le_bonheur_pour_vous_anne_givaudan-150x150.png


المتخصصة في السفر النجمي والتي نقلت كلامها في اكثر من رد من الجزء الخامس،
وطبعا هي ليست بمثل شهرة ايستر هاكس، ولا مجال تخصصها يحظى بالاهتمام
الهائل مثل "قانون الجذب"، مع ذلك الشياطين اختارتها لمهمة نشر افكارها، وهي
صرحت بانها الفت كتبها بفضل الكائنات الروحية باعترافها كما وضحت في نفس
الجزء، شاهدت لها مجموعة من اللقاءات والمحاضرات، من بينها لقاء معها
مدته ساعة و27 دقيقة، يحمل عنوان


VibraConférence Interview en direct avec Anne GIVAUDAN


ابتداء من الدقيقة 11 تقول بانها في شبابها اي في بداية الخروج من جسدها مرة
عندما خرجت من جسدها وقامت بالسفر النجمي وكانت في حالة سلام روحي،
اذا بالكائن (الشيطان) الذي التقت به يخبرها بانه هو من ساعدها لاول مرة
على تجارب السفر النجمي ، لانه لمس لديها موهبة في التقنية، وانه مد يد
العون لها وانه كان يريد ان يعرف هل هي موافقة على ان تحكي للاخرين
تجربة ما عايشته، بمعنى انه ساعدها وجعلها تعيش تجربة رائعة في السفر
النجمي لكي تنشر وتروج في اوساط المجتمع ما عايشته، وهذا ما حصل فعلا

[abdelmalik]

بخصوص الكلام اعلاه

دعوت الله ليساعدني, لأنني عرفت أن روحي تنفصل عن جسدي, وكان
هنالك كائنا ما يحاول مساعدتي وكان يعرف من انا بالضبط.
كان يساعدني للعبور من العالم الأرضي إلى عالم الروح.


اقصد هذه العبارة


كان يساعدني للعبور من العالم الأرضي إلى عالم الروح.



عالم الروح قد يكون هو نفسه عالم المثال عند المتصوفة، او ربما عالم او بعد آخر يقيم فيه الجن والشياطين، ما يهمنا ان ذلك الشيطان ساعده في الخروج من الجسد لينقله لاماكن اخرى، والخروج من الجسد هو نوعين كما ذكرت في الجزء الخامس، قد يكون خروجا حقيقيا مثل ما حكى كثير من الغربيين وعلى راسهم متخصصة السفر النجمي anne guivaudan التي ذكرت في اكثر من لقاء معها احتمال ان اتيكم بعنوان احداها في الايام القادمة لانني كنت قد سجلته في احدى الورقات، مما بقي عالقا في ذهني انه عندما حصل لها الخروج من الجسد في شبابها وفي اولى تجاربها، انها يوما ما خرجت من الجسد فتواجدت في قاعة سينما بامريكا او غيرها لا اتذكر، لتشاهد فيلما لم يسبق له ان عرض في فرنسا. المفاجاة انها حكت لصديقتها تفاصيل الفيلم الموافقة لاحداث الفيلم، لانني كما قلت لكم بانه خلال الخروج من الجسد يتمكنون فعلا من زيارة بلدان واماكن اخرى وهو على وجه الحقيقة وليس مجرد خيال، وهناك نوع آخرمن الخروج من الجسد ليس حقيقيا انما يعتمد على التخيل وعلى قوة الافكار وهذا ما يحدث غالبا لمتصوفة، يعني قد يدخلون ابعاد الجن والشياطين عن طريق التامل وطقوس معينة وغالبا يكون مجرد هلاوس وتهيآت، لكن هناك فعلا من يتحقق لهم ذلك وهو الذين يساعدهم الشياطين على الخروج الحقيقي من الجسد، ليرفعهم الشيطان الى مملكة ابليس ليشاهدوا عوالم مختلفة اهمها عالم المثال كما يطلق عليه المتصوفة

اما بخصوص هذا الكلام الوارد في ردي السابق


فابليس بامكانه ان يتخذ عدة صور واشكال، قد يتخذ شكل المسيح كما حصل
للمسيحي "هاني"

فقد حدث ايضا لديفيد ايك، اليكم تصريحه الوارد في المقالة اعلاه


التقيت بكائن نوراني رائع وفهمت أنه السيد المسيح, أخذني إليه وقال لي:
قلت لهم أن يحبوا بعضهم البعض

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا لتعلموا شيئا في الصوفية عندهم خمسة عوالم، وعالم المثال واحد منها، وايضا عندهم ما يسمى ب الحضرات الخمس، بناء عليه حتى على فرض ان عالم المثال عند الصوفية ليس نفسه عالم المثل عند افلاطون، فالمهم انه كما يوجد خمسة عوالم في الصوفية يوجد على الاقل خمسة عوالم او اكثر يجتازها ممارس التامل وخرافات الطاقة، ويكون ذلك عن طريق تغيير الوعي، او الوعي البديل، بمعنى كما انه عند الصوفية لا يتم بلوغ العالم النهائي الا بعد سلسلة من المجاهدات والرياضات النفسية، ايضا في خرافات الطاقة لا يتم بلوغ العالم الاخير الا بعد سلسلة من المجاهدات والرياضات النفسية وتغيير حالات الوعي، لانه لا تكفي مجرد تغير الوعي لبلوغ اعلى الابعاد او العوالم في التامل، وانما يجب ان يتغير الوعي اكثر واكثر، وهذا قد يتطلب شهورا، تم سؤال احد كبار الروحانيين الغربيين عن المدة التي يستغرقها ذلك (عن طريق ممارسة التامل والروحانيات عموما) فقال بان المسالة تتطلب ستة اشهر، لكن هناك من وضح بان ذلك يعتمد على اجتهاد كل شخص، هناك من بامكانه الارتقاء الى البعد السامي في ظرف اسبوعين، هناك من بامكانه فعل ذلك بعد اشهر، هناك من لا يصل الى ذلك الا بعد سنوات. نفس الشيء ينطبق على الصوفية بخصوص بلوغ العالم الخامس وهو الاخير، لكن مع ذلك عالم المثال رغم انه ليس بالعالم الاخير فانه من اهم العوالم التي يتم التركيز عليها في الصوفية، هذا ما بينه رجل في فيديو فرنسي وهو يشرح التصوف الاسلامي للغربيين، وهو ما ستعرفونه في الردود التالية، كما انه بودي ان ابين باحتمال ان تكون مملكة ابليس التي يرفع اليها اعوان ابليس من الشياطين الجسم الاثيري لكل من ممارسي التامل والمتصوفة احتمال انه عالم آخر ايضا يوجد بين السماء والارض وليس ممكلة شامبالا، هذا ما ستعرفونه غدا او بعده ان شاء الله. لكن سيكون ذلك بعد ترجمتي للفيديو الفرنسي الذي فيه اشارة الى عالم المثال في التصوف الاسلامي كما ذكرت اعلاه، لكن قبل كل هذا في ردي اسفله ساتيكم بامثلة وادلة حية عن اقوال بعض المتصوفة الذين تحدثوا عن كونهم تم رفعهم كما جاءت في الرواية المشهورة عند الشيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[abdelmalik]

الان اليكم ما يثبت ايضا صحة رواية الشيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


قيل للصادق (ع): جعلت فداك !.. إنّ أبا منصور حدّثني أنه رُفع إلى ربه ومسح على رأسه ، فقال له بالفارسية : " بايست " ، فقال أبو عبد الله (ع): حدّثني أبي عن جدي عن رسول الله (ص) قال:
إنّ إبليس اتخذ عرشاً في ما بين السماء والأرض ، واتخذ زبانية كعدد الملائكة ، فإذا دعا رجلاً فأجابه ووطئ عقبه وتخطّت إليه الأقدام ، تراءى له إبليس ورُفع إليه ، وإنّ أبا منصور كان رسول إبليس ، لعن الله أبا منصور ، لعن الله أبا منصور ثلاثاً


وهو ما جاء فيها بخصوص الرفع لمملكة ابليس وربما المثول امامه، اي ابليس
الذي يعتقد المتصوفة بانه الله، وما يثبت ما جاء في الرواية

إنّ أبا منصور حدّثني أنه رُفع إلى ربه


وذلك من خلال اعتراف اشهر واحد يعتبر من كبار المتصوفة، وواحد من الثلاثي
الذين يقدسهم المتصوفة الا وهو ابو يزيد البسطامي الذي سبق وان قلت بانه قام
بخلوة مدتها سبع سنوات، وانه تعلم فنون التامل الهندوسي على يد رجل يسمى
السندي، وتعلم طريقة التنفس التي يعتمد عليها كثيرا ممارسي اليوغا والتامل
عموما، فاولا ابو يزيد البسطامي في كلامه اعتراف صريح بخروجه من الجسد
تماما كما يحدث لممارسي التامل والروحانيات عموما، وذلك في كلامه


خرجت من بايزيديتي كما تخرج الحية من جلدها

هناك من فسرها بمعنى الاتحاد في الله خاصة وان ابا يزيد معروف بقوله
بفكرة الاتحاد، مستندين الى ما تلا كلامه

ونظرت فإذا العاشق والمعشوق والعشق واحد؛ لأن الكل واحد في عالم التوحيد


طبعا المسالة محتملة لكن لا يمكن الجزم، المرجح عندي ان ابا يزيد البسطامي
يقصد بكلامه الاول الخروج من الجسد، والدليل انه ذكر في الكلام التالي
بلوغه عالم التوحيد الذي لا يكون الا عن طريق الخروج من الجسد

وما يقوي استنتاجي هو ان ابو يزيد البسطاني قال في موضع آخر:

" ‏رفعني الله مرة فأقامني بين يديه وقال لي: يا أبا يزيد إن خلقي يحبون أن يروك‏!‏‏!‏، فقلت: زيني بوحدانيتك وألبسني أنانيتك وارفعني إلى أحديتك حتى إذا رآني خلقك قالوا‏:‏: : رأيناك، فتكون أنت ذاك، ولاأكون أنا هنا‏" ؟!!!


فهذا يثبت اولا صحة رواية الشيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفي،
اعتراف ابو يزيد البسطامي الذي رفع من قبل ابليس فظن بانه الله وذلك
في مستهل كلامه

‏رفعني الله مرة فأقامني بين يديه

هذا شبيه بما جاء في الرواية الشيعية عن رسول الله

تراءى له إبليس ورُفع إليه

وهو في نفس الوقت يثبت صحة ما قلته في ردي رقم (474) من هذا الموضوع :

لكن بالنسبة للمسلمين قد يظهر لهم ابليس في صورة شبيهة
بما يتخيلها
المتصوفة لله عز وجل



تابع

[abdelmalik]

ذكرت في ردي السابق هذا الكلام

ابو يزيد البسطامي الذي سبق وان قلت بانه قام بخلوة مدتها سبع سنوات،
وانه تعلم فنون التامل الهندوسي على يد رجل يسمى السندي، وتعلم طريقة
التنفس التي يعتمد عليها كثيرا ممارسي اليوغا والتامل عموما


اليكم مقالة فيها تاكيد لكلامي اعلاه، و Dhyana سبق ان تحدثت عنه،
ايضا السمادهي تطرقت اليها في اكثر من رد، اليكم رابط المقالة


http://www.dorar.net/enc/firq/2271



واليكم نصها كاملا



المبحث الأول: أبو يزيد البسطامي:



أبو يزيد طيفور بن عيسى البسطامي، وكان جده مجوسياً فأسلم (1) ، واسمه سروشان من أهل بسطام – بلدة بين خراسان والعراق – أصله منها ووفاته بها، وأبو يزيد ثاني إخوته – آدم وطيفور وعلي – كلهم كانوا من الصوفية، ولكن أبا يزيد كان أشهرهم، وكان له أحوال وأقوال لم يسبق إليها... وكان يستشعر اتحاد ذاته بذات الله (2) .
وهو أول من استخدم لفظ الفناء بمعناه الصوفي الذي يقصد منه الاتحاد، ويؤيد ذلك نيكولسن خلافاً لما ذكر ماسينيون (3) في نسبة ذلك إلى ذي النون المصري (4) ، توفي أبو يزيد عام (261هـ) (5) .
نماذج من فكره:
يعد أبو يزيد البسطامي أول من أشاع – في الساحة الإسلامية – فكرة الفناء الصوفي بمعنى الاتحاد بذات الله وإن كانت النظرية هندية الجذور حيث إنها أخذت عن عقيدة الواحدية التي أساسها فكرة المراقبة التي يرادفها في الفلسفة الصوفية الهندية البوذية مصطلح الذيانا والسماذي (Dhyana and Samadhi). والذيانا عبارة عن التأمل والمراقبة، والسماذي: هو الاستغراق، وبمجموع المراقبة والاستغراث يصل المريد – في زعم أصحاب النظرية – إلى مرتبة يصبح فيها المراقب والمراقَب واحداً، وتلك هي جوهر نظرية البسطامي التي أخذها عن صوفية الهند في فلسفة الذيانا والسماذي، بواسطة شيخه أبي علي السندي الذي علمه الطريقة الهندية في مراقبة الأنفاس، تلك التي عدها البسطامي جوهر عبادة العارف بالله (6) .
وفي تقرير مذهبه في الاتحاد يمضي البسطامي فيقول: (من ثلاثين سنة كان الحق مرآتي فصرت اليوم مرآة نفسي، لأني لست الآن من كنته، وفي قولي: أنا والحق إنكار لتوحيد الحق؛ لأني عدم محض) (7) .
إذن بعد أن كان منذ ثلاثين سنة يربي نفسه على الآداب الشرعية أو الرياضيات الصوفية حان وقت الوصول والمعرفة، وحان وقت الانقطاع عن التقيد بتلك الآدات، فصار بذلك مرآة نفسه يقنن لها السبيل الذي ينبغي أن تسلكه، وذلك بعد أن شب عن الطوق وبلغ رشده، ولم يعد أبا يزيد الذي كان معروفاً بالأمس القريب، حيث صار عدماً محضاً بعد أن تم له الاتحاد الذي كان ينشده ويسير وراءه ويبتغيه، وصار هو والحق شيئاً واحداً بل أصبح مجرد قوله: أنا والحق إنكاراً لتوحيده الذي هو الاتحاد، ومن هنا ساغ له أن يقول: (خرجت من بايزيديتي كما تخرج الحية من جلدها، ونظرت فإذا العاشق والمعشوق والعشق واحد؛ لأن الكل واحد في عالم التوحيد) (8) .
ويقول أبو يزيد: (رفعني الله فأقامني بين يديه وقال لي: يا أبا يزيد إن خلقي يحبون أن يروك. فقلت: زيني بوحدانيتك وألبسني أنانيتك، وارفعني إلى أحديتك حتى إذا رآني خلقك قالوا: رأيناك فتكون أنت ذاك ولا أكون أنا هناك) (9) .
هذا بلا أدنى شك أسلوب فريد في ادعاء الاتحاد بالله والتقمص بلباس الألوهية، ولكن لنسمع التحليل من صوفي معاصر غارق في تصوفه وهو د. عبد الرحمن بدوي حيث يقول: (لقد نصب الله الخلائق بين يدي أبي يزيد وها هي ذي تتحرق إلى رؤياه في هذا المقام... لكن لكي يمكنهم أن يروه كان عليه أن يطلب إلى الله أن يزين أبا يزيد بوحدانيته ويلبسه أنانيته... أي أنه يلتمس من الله أن يخلع عليه ثوب الألوهية ويطلق لسانه عن نفسه فيتحدث بصيغة المتكلم ويتحد بالله نهائياً، بحيث تكون الإشارة إليه وإلى الله واحدة... ولقد أجابه الله إلى طلبته هذه وزيادة فصرخ هذه الصرخة القوية الرهيبة لما أن خلع عليه الحق رداء الربوبية: (سبحاني ما أعظم شأني) وأي شأن أعظم من أن يبلغ مرتبة الألوهية ويتحقق له الاتحاد التام بالحق، لقد كان هذا أقصى ما يسعى إليه فما أعظم شأنه إذن وقد بلغ الغاية وتحقق بالنهاية)

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الجزء من السلسلة لم اتمكن من اكمال التطرق لقضية ما والحديث عن تفاصيلها وحيثياتها، وانما اصبحت انتقل من موضوع لاخر لان التفصيل فيها سيحتاج مني عدة اشهر، والدليل انني بدات بالتطرق ل dmt ولم انهيه، ثم انتقلت لايستر هيكس ايضا لم انهيها، ثم تطرقت لابن عربي ولو اكمل كشفه، بعدها انتقلت لمواصلة الحديث عن امور تتعلق بخرافات الطاقة وقد قلت بانني ساترجم مجموعة من شهادات الغربيين التي تثبت علاقة الطاقة بالشياطين، لكن لان ذلك سيستغرق مني شهورا رجعت لكشف حقيقة التصوف البدعي الدخيل على الاسلام، فذكرت علاقة التصوف بالماسونية وبدات في ترجمة الفيديو الذي يتحدث عن التصوف والحاسيديم لكنني بلغت فقط القليل منه ولم اصل حتى لنصفه، وفي آخر المطاف توقفت عند عرش ابليس ومملكته الموجودة في السماء ورفع اتباعه من الشياطين لكل من يرضخ لابليس ويستحيب له ويمارس طقوسا روحانية منها التصوف، ليوهمه بانه الله عز وجل، وهذا حصل ايضا مع ابن عربي، لكن ساؤجل الحديث عنه وساعود اليه في اقرب فرصة، وايضا العودة للحديث عن مملكة ابليس لاحتمال ان تكون شيئا آخر غير ممكلة شامبالا لكنه ايضا يوجد في السماء، ولحد الان لم اصل لكشف اين يكمن التامل في طقوس التصوف، وسيكون ذلك اعتمادا على مجموعة من الامور اهمها فيديو فرنسي يتحدث عن التصوف الاسلامي، وايضا ساثبت لكم بان التركيز على النفس وانها محبوسة في البدن وان جسم الانسان يعتبر مثل سجن لها، لهذا يجب تحرير النفس من الجسد لبلوغ السماء والالتحاق بالله، بان هذا المفهوم كان عند اليونان وعند الغنوصيين وعند اليهود وعند المتصوفة الاسلاميين والذين لخبثهم قاموا باسلمة ذلك واستغلوا وجود ايات قرانية تتحدث عن النفس لتمرير اباطيلهم. علاوة على العديد من المواضيع الكثيرة جدا التي ربما لو فصلت فيها ساسسغرق 10 سنوات :)، وفي ردي اسفله ساكشف لكم شيئا مهما لا يقل اهمية عن المعلومات المذهلة التي تنتظركم

[abdelmalik]

هذه السيدة



http://www2.0zz0.com/2016/04/12/14/773800772.jpg


في فيديو بعنوان


Pédophilie - Satanisme - Hindouisme et Islam :

Sauvée par Jésus Christ (Septembre 2015 - Priest)



و التي سبق ان وعدتكم بترجمة شهاداتها على الاقل وان لم تكن كلها لكن جزء مهم منها، وان شاء الله سافي بوعدي، قالت بانها عندما كانت في الهند كانت كانت تمارس طقوس التامل في معبد هندوسي هي ومجموعة من اناس آخرين (التفاصيل ساذكرها في رد لاحقا)، من بين طقوس التامل كانت تمارس رفقة آخرين تاملا يسمى ب

التامل الحركي "أوشو"


قالت بانهم يقفزون ويصرخون وينطقون كلمة (هو هو هو هو هو ...الخ)،
كما ذكرت بانه تامل عنيف
هناك مقطع مهم جدا لكنه جريئ، لهذا لن اتمكن من وضع مجرد عنوانه، اليكم
لقطة منه لاناس سقطوا على الارض بعد الانغماس في ذلك النوع من التامل
(تماما كما يحصل عند البعض اثناء ممارسة طقوس التصوف)



http://www11.0zz0.com/2016/06/12/21/987393759.jpg


هناك معلم هندي يسمى OZEN rajneesh


http://s2.dmcdn.net/K4aVm/x240-z0M.jpg



في مقاطع عددها ستة (6) يظهر فيها وهو يعلم الناس التامل الحركي "أوشو"،
صراحة لم اشاهدها جميعها لانعدام الوقت، لكنني ركزت على احداها وهو
المقطع الخامس، يظهر فيه الاشخاص الذين يتعلمون على يديه وهم يقفزون
ويرددون (هو هو هو هو هو هو هو هو .....الخ)، اسم المقطع هو


OZEN rajneesh - dynamic meditation 5 - 6



على الرابط

http://media.masr.me/313rl65aEfw&index=5&list=PLB9A9758ED31ABABE



كما ذكرت في اكثر من رد بان طقوس التصوف الاسلامي هي نوع من التامل، وايضا في التصوف الاسلامي هناك تركيز على التنفس واسكات العقل وافراغ من التفكير، تماما مثل الهندوسية والبوذية ...الخ، وفي الايام او الاسابيع القادمة ان شاء الله سابين لكم اين يمكن ذلك، لكن قبله ما رايكم بان المتصوفة المسلمين يمارسون ايضا التامل الحركي الذي هو عبارة عن قفز وغيره، وتلك الطقوس موجودة في اغلب الطرق الصوفية، على سبيل المثال اتباع الطريقة الكركرية المغربية التي تعتبر معتدلة فانهم بدورهم لا يشذون عن القاعدة و يمارسون مثل اخرين التامل الحركي "أوشو"، ساكتفي بتقديم مقطع واحد فقط وهو قصيرلان الاخرى طويلة، وهو بعنوان


مغاربة يسخرون من لباس ورقص الطريقة الكركرية


على الرابط

http://media.masr.me/OgZp0rofnXE



وايضا الطريقة الشاذلية في الاردن، قفزهم مبالغ فيه ورقصهم واضح :)


بعنوان


الطريقة الصوفية الشاذلية القادرية في الأردن


على الرابط


http://media.masr.me/W3ETcfy-6jI


والعديد من الامثلة في مختلف الطرق الصوفية التي انتشر فيها التامل الحركي "أوشو"

الان قارنوا قفز اتباع الطريقة الكركرية المغربية



http://www11.0zz0.com/2016/06/12/21/307497882.jpg



وقفز اتباع الطريقة الشاذلية الاردنية


https://i.ytimg.com/vi/W3ETcfy-6jI/hqdefault.jpg


بقفز تلاميذة المعلم الهندوسي الذين يرددون (هو هو هو هو هو ...الخ)
في المقطع السابق


http://www11.0zz0.com/2016/06/12/21/799535165.jpg


وقارنوه ايضا بقفز هذه السيدة التي تمارس التامل الحركي "أوشو"


https://i.ytimg.com/vi/bRXcbXnLwvM/hqdefault.jpg

[abdelmalik]

اليكم لقطات من المقطع الذي قلت عنه في ردي السابق بانه جريئ،
والذي يظهر اناسا عددهم كبيرة وهم يمارسون التامل الحركي "أوشو".
لاحظوا كيف يقفزون، وكيف يغلقون اعينهم، تماما كما يفعل المتصوفة،
ولاحظوا بان افواههم مفتوحة لانهم يرددون (هو هو هو هو هو هو...)
كما يظهر في اللقطة الرابعة


http://www3.0zz0.com/2016/06/12/22/895190994.jpg


http://www3.0zz0.com/2016/06/12/22/331760680.jpg


http://www3.0zz0.com/2016/06/12/22/353257764.jpg


http://www11.0zz0.com/2016/06/12/22/951996624.jpg



غدا ان شاء الله تنتظركم معلومات قيمة تفضح حقيقة
التصوف الاسلامي


الى اللقاء

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من الامور التي لبس بها المتصوفة - لخبثهم- على عامة الناس ما يسمى ب الوجد، واظهروه في شكل جميل وان له علاقة بالكشوفات الالهية الربانية، مع ان حالة "الوجد" تحدث لممارسي اليوغا والتامل عموما وجميع الرياضات الروحية، بل احيانا حتى في حالة تعاطي المخدرات والادوية المهلوسة يمكن بلوغ حالة الوجد. تسمى بالفرنسية extase، والموسوعة الفرنسية التي تتناول الحديث عن العقائد والديانات والمذاهب بما فيها الهندوسية والبوذية، اقصد هذه

http://www.livrokaz.com/photo64/215260.jpg

التي كان قد اعارها لي صديقي قبل اكثر من عام، وقد ارجعته له قبل عدة اشهر، كنت قد سجلت في ورقة عندي فقرة قصيرة عندي وردت فيها كلمة extase او الوجد عند الهندوس تلك الحالة التي يبلغها ممارس اليوغا، سابحث عن الورقة وعندما اجدها سانقل لكم ما سجلته فيها، الان اليكم تعريف الوجد حسب الصوفية المدلسين



لغة: الوَجْد- بمعنى انفعال القلب- مصدر: وَجَدَ بالشيء وجدا، وهو بخلاف "الوجود" فإنه مصدر وَجَدَ الشيء وجوداً ووجداناً.
واصطلاحاً: يختلف الصوفية فى بيان معنى "الوجد" وحقيقته، فمنهم من يراه مستعصيا على التعريف لأن العبارة لا تقع عليه، وكأنه من باب الوجدانيات القلبية التى يصعب تصورها وتصويرها، ومنهم من عرّفه بعبارات تباينت ألفاظها ومعانيها، مثل تعريفه بأنه" ما صادف القلب من فزع أو غم أو رؤية معنى من أحوال الآخرة " ، أو هو: لهب يتأجج من شهود عارض القلق "، أو: كما يصادف القلب ويرد عليه، بلا تكلف وتصنع.. إلخ.
والوجد محله القلب، مثل سائر الوجدانيات كالفرح والحزن والألم وغيرها.. وهم يستخرجون معنى "الوجد، من قوله تعالى ]فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور[ ، (الحج 46)، فقد استخلصوا من الآية الكريمة أن القلوب نوعان: قلوب عمياء لا ترى، وقلوب مبصرة ناظرة، أو: قلوب تجد، وقلوب لا تجد، وما يسمعه القلب ويبصره هو المعبر عنه بوجد القلوب.
وللوجد مراتب ثلاث: أولها: التواجد، وهو استدعاء الوجد بالذكر أو الفكر، وهو أضعف المراتب، لأنه مكتسب، وهو للمبتدئين فى السلوك، ويختلف الشيوخ فى أمر هذه المرتبة، فمنهم من يمنعها لما فيها من التصنع وعدم الصدق، ومنهم من يجيزها لما فيهما من التعرض للأحوال الشريفة، والمختار عندهم: صحة التواجد مطلقاً، استناداً، للحديث الشريف: "ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا" (أخرجه ابن ماجه فى الزهد).. والمرتبة الثانيه: مرتبة "الوجد"، وهو حصول الشعور الذى استدعاه السالك بتواجده، فإذا راوحه هذا الشعور، أو غلب عليه سمّى "وجدا" فإذا استمر وتوالى على القلب فهو"الوجود،، وهو: المرتبه العليا والأخيرة، وهو ذروة مقام ا لإحسان.
والوجد ثمرة للواردات الإلهية، التى هى بدورها ثمرة الأوراد والأذكار، ولذا كانت الأوراد شرطا فى حصول الوجد، ومن أقوالهم المأثورة: "من لا ورد له بظاهره لا وجد له فى باطنه ".
ولأن الوجد قد يلتبس برعونات النفس، قيده الصوفية بضابط الكتاب والسنة ، : وقالوا:"كل وَجْدلا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل "، ولأهل الوجد تغيرات تظهر عليهم فى وجدهم مثل: قشعريرة البدن، والصعق، والزفير، والشهيق، والبكاء- والغشية، والأنين، والصراخ. وهذا للمبتدئين الذين يستخفهم الوجد ويؤثر عليهم لضعف قلوبهم عن تحمل ما يرد عليها من الإشراقات، بخلاف الكاملين من أهل السلوك، فإنهم كالجبال، لا تنزعج قلوبهم ولا تضطرب ظواهرهم.
أ. د/ أحمد الطيب

[abdelmalik]

مما جاء في ردي رقم (444) من هذا الموضوع



lise willar الذي هو يهودي الاصل، تحدث عن التصوف الاسلامي بصفة
عامة لكنه ركز خصوصا على التصوف الذي اسسه جلال الدين الرومي،
علاوة على انه بين في كتابه حقيقة جلال الرومي


http://arabic.irib.ir/image/news/201158113732.jpg


مؤسس الطريقة المولوية


http://www.annaharkw.com/annahar/Resources/ArticlesPictures/2013/05/26/1ff26042-6f7e-43cc-9425-ccaa4882c5da_main_New.jpg


************


الطريقة المولوية منتشرة في تركيا، بل حتى في ايران كما سمعت من سيدة فرنسية، جلال الدين الرومي هو الوحيد الذي اضاف شيئا جديدا، لان جميع الببغاوات من المتصوفة بما فيهم كبارهم من امثال الحلاج وابن عربي ومن على شاكلتهما، مجرد ناقلين وسارقين للعقائد الهندوسية وغيرها، لكن جلال الدين الرومي، صراحة رغم ان فكرته شيطانية لان الرقص الدائري الذي يمارسه الدروايش كما في الصورة اعلاه ليس بريئا، لكنه يعتبر شيئا جديدا ابتدعه ابن الرومي، فاخذه منه الغربيين الذين اعجبوا به، وصاروا يدرسونه ويعلمه المهتمين بالروحانيات لاتباعهم، على سبيل المثال هذه السيدة الفرنسية


https://i.ytimg.com/vi/xz8PwNcIsVs/hqdefault.jpg?custom=true&w=120&h=90&jpg444=true&jpgq=90&sp=68&sigh=RspabCUrhXxJjBQvgNqQopkyTvY


التي تعلم رقص الدراويش الدائري للناس منذ عدة سنوات، بل انها بدات تمارس
رقص الدراويش منذ اكثر من 25 سنة !!!!!


في لقاء معها بعنوان


Danse derviche et danses sacrées .... Kalessa

الترجمة

رقص الدراويش والرقص المقدس


تقصد دراويش المتصوفة الذي يدورون والذين يظهرون في الصورة اسفله


http://achillea.net/wp-content/uploads/2014/05/hodjapasha_resim_D3D95E7E-AC5C-4574-9444-808A33190B24-620x330.jpg


مما قالته في مستهل حديثها كما جاء على لسانها ان


الهدف من رقص الدراويش الذي اسسه ابن الرومي هو الدخول في الوجد
والتواصل مع طاقة الكون، الطاقة الالهية، طاقة الطبيعة.





تابع

[abdelmalik]

في الردود السابقة من هذا الموضوع اتيت باكثر من دليل لاشخاص غربيين قالوا صراحة بان الله هو الطاقة الكونية، بل حتى "ابراهام" على لسان ايستر هيكس اكد ذلك، فهم عندما يتحدثون عن الله لا يقصدون به الله عند المسلمين وانما الطاقة الكونية، وتفضلوا ما سبق ان كتبته في ردي رقم (151) من هذا الموضوع

اليكم ما جاء في احد المقالات، وهو ما يثبت عدم امانة المترجمين العرب، هذا ما اشرت اليه بداية من الجزء الاول وقلت بان العرب ليسوا امناء في الترجمة عكس الغربيين، المهم في الايام القادمة باذن الله لي عودة للتعليق على ما جاء في المقتطف اسفله :




مؤلفة كتاب السر The Secret تقول أن الطاقة النفسية الموجودة
لدى الإنسان هي الإله الحقيقي ولا إله غيره... تعالى الله عما
يصفون علواً كبيراً.

وطبعا عند ترجمة الكتاب حذفت تلك الجملة وكانت موجودة بالفصل
الخامس منه في الطبعة الإنجليزية الأصلية.



فلاحظوا كيف انها تعتبر الطاقة هي الاله الحقيقي، المدربة الفرنسية لرقص
الدراويش فضحت حقيقة الله عند المتصوفة المسلمين وذلك في كلامها الوارد
في ردي السابق في ترجمتي لكلامها


الهدف من رقص الدراويش الذي اسسه ابن الرومي هو الدخول في الوجد
والتواصل مع طاقة الكون، الطاقة الالهية، طاقة الطبيعة.



المتصوفة الخبثاء يقولون بانه يتم التواصل بين الانسان والله، لكن السيدة بينت بانه في الحقيقة تواصل مع الطاقة الكونية :)، وهي ايضا تسمى بالطاقة الالهية وهم اصلا يعتبرون الكون الهيا، لهذا كما قلت في اكثر من رد الله عند المتصوفة هو الكون نفسه، وهذا ما يزيد تاكيدا عليه، صاحب الفيديو الذي لم اترجم منه الا القليل والذي فضح حقيقة التصوف الاسلامي، اليكم ما جاء بخصوصه في ردي رقم (439) من هذا الموضوع


في فيديو مدته اكثر من ساعتين، وهو بعنوان


IslamRéinfo TV : Le Soufisme, Le Judaïsme et La Kabbale !

الترجمة

الصوفية، اليهودية، والكابالا

على الرابط


http://media.masr.me/3in4JvUxsEY


ينقل المعلق فيه اهم ما جاء في كتاب بعنوان


soufisme et hassidisme

الترجمة

الصوفية والحاسيديزم


*********


وبما ان صاحب الفيديو كما يبدو رجل مسلم، فقد بين فيه انه لا يوجد في الاسلام ذكر بتكرار اسم الله المفرد (اي ترديد كلمة "الله" مئات والاف المرات)، كما اكد عدم وجود ذكر اخر مقدس عبر تكراره مفردا (مثل حي، حي، حي ...الخ) وانما كما قال الذكر يكون مثل (سبحان الله)
وفي موضع اخر من نفس الفيديو قال بان الله عند المتصوفة ليس هو الله عند المسلمين
وبعد الدقيقة 30:40 قال صراحة بان

اله المتصوفة هو الشيطان وليس الله سبحانه.



المهم له تصريحات مهمة تفضح وتعري حقيقة التصوف الاسلامي،
لي عودة لترجمتها لاحقا.


ثم بعد ذلك أكد صحة ما شرحته لكم بالادلة في ردود سابقة بان الله عند الصوفيين هو الكون، فما نقله صاحب الفيديو عن كتاب (حاسيديم والصوفية) بان مؤلف الكتاب

قال بانه في الزوهار اليهودي لا يوجد مكان خال من الله



بعدها يعلق صاحب الفيديو ابتداء من الدقيقة 64 بان ذلك يعني انه عند المتصوفة


الكون هو الله نفسه

وقال بان هذا

يذكر بالماسونيين الذين لديهم نفس الاعتقاد.

وهذا يتماشى مع ما سبق ان قلته في ردي رقم (415) من هذا الموضوع :


ما رايكم بان كلام الشيخ الصوفي الوارد في المقطع الذي ذكرت عنوانه في
ردي اعلاه رقم (413) في كلامه


ارادوا ان يحددوا مكان لله فاشاروا الى السماء (وهو يشير باصبعه)

وقوله ايضا


وقالوا هو في هذا المكان بالاشارة، وانه جالس على العرش، اما نحن في
مكان اخر على الارض وكان الله في جهة وهم في جهة


يخدم الماسونيين والملحدين ومروجي الطاقة الغربيين، والذين يعتبرون بان
الله عبارة عن طاقة كونية واليهود عموما وغيرهم، فما الفرق بين كلام
الشيخ وبين ما سبق ان نقلته من كتاب (....)


ملوحظة

اليهودي lise willar صاحب كتاب (الحاسيديم والصوفية) بين بان رقص "الدراويش" الذي ابتدعه جلال الدين الرومي، في الحقيقة اخذه من الشامانيين، لكن ليس مقصودا به شامان الهنود، وانما السحرة واصحاب الخرافات والشعوذات من الموجودين في الدول العربية وغيرها، وابن الرومي كما بين اليهودي في كتابه ينحدر من عائلة شامانية، فمثلا في مصر عندهم الرقص الدوار، اليكم على سبيل المثال هذه الصورة لدواريش مصر


https://chronicle.fanack.com/wp-content/uploads/sites/5/2014/10/dance_egypt_WhirlingDervishes_800px_01_5db1365f44. jpg

[abdelmalik]

extase الذي هو الوجد من معانيه ايضا "الانخطاف"، مما قالته المدربة
الفرنسية لرقص الدراويش، بالمناسبة اسمها هو indira، جاء في كلامها :


الهدف من رقص الدراويش الذي اسسه ابن الرومي هو الدخول في الوجد


صاحب الفيديو قال بانه :

في الطقوس اليهودية الكابالية يرقصون ويغنون حتى بلوغ الوجد مثل الصوفية


وقال ايضا عن الصوفية

وعندما يسقطون هناك صوت يتكلم عبر جسدهم وهو الجني


ثم يزيد تاكيدا بان :

اله المتصوفة هو الشيطان وليس الله سبحانه وتعالى، وعندما تسال ماسونيا هل تؤمن
بالله سيجيب بنعم لكن الهه (اي الماسوني) هو الشيطان (تماما مثل المتصوفة)


صاحب الفيديو يكشف الغرض من تكرار كلمة (الله) اي الذكر المفرد، فقال بان :

الهدف منه بلوغ الوجد وانهم عندما يذكرون الكلمة (اي الله) لا يمجدونها
مثل بقية المسلمين وانما فقط لبلوغ حالة الانخطاف، وان الكاباليين والساباطيين
يستعملون الذكر لبلوغ حالة الوجد


وصاحب الفيديو يؤكد كلامه من خلال نقله لما ذكره المؤلف اليهودي في
كتابه (الحاسيديم والصوفية) بان


الصوفي في عصرنا يبحث عن حالة الوجد/الانخطاف والشطح
وان المخدرات تؤدي لنفس الحالة .


وهذا ما سبق ان اشرت اليه في ردي اعلاه رقم (485) جاء فيه



من الامور التي لبس بها المتصوفة - لخبثهم- على عامة الناس ما يسمى ب الوجد، واظهروه في شكل جميل وان له علاقة بالكشوفات الالهية الربانية، مع ان حالة "الوجد" تحدث لممارسي اليوغا والتامل عموما وجميع الرياضات الروحية، بل احيانا حتى في حالة تعاطي المخدرات والادوية المهلوسة يمكن بلوغ حالة الوجد.

وفي موضع اخر يقول صاحب الفيديو بان


الساباطية مرتبطة بالصوفية وان كثير من الصوفيين مرتبطين بالماسونية
لان لهم نفس المذاهب والاهواء.

كما جاء في كتاب (الحاسيديم والصوفية) ان :

الصوفيين يؤلهون الانسان تماما مثل الماسونيين

وجاء فيه ايضا

الصوفيين يسعون لبلوغ الانسان الكامل مثل الكاباليين، بحيث يصبح الانسان
مثل آدم قدمون، اي يصبحون كاملين


واليكم رسم يرمز ل آدم قدمون عند الكاباليين اليهود الذي يعتبرونه بمثابة
الانسان الكامل، وهو الموجود وسط شجرة الحياة :


http://www.newthoughtkabbalah.com/tolandman.gif


اصلا كلمة (الله) في الصوفية تعتبر مثل مانترا، وفي ردي اسفله ساثبت لكم
من خلال ترجمتي لكلام المدربة الفرنسية لرقص الدراويش، صحة ما جاء في
ردي رقم (375) من هذا الموضوع :


والذكر المشهور عندهم هو الذكر المفرد بما يسمونه اسم الله الاعظم،
اي تكرار (الله الله الله ...الخ) مئات والاف المرات او استبدالها بكلمة مفردة
اخرى مثل (حي حي حي ...الخ ) وغير ذلك، مع انه يعتبر ذكرا بدعيا
كما قال ابن تيمية ولي عودة للتوضيح. ويا ليت لو ان المتصوفة يحترمون
كلمة الله وانما يتخذونها مثل "مانترا" كالهندوس والبوذيين



ساترككم اللحظة

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص كون صورة الرجل وسط شجرة الحياة الذي هو آدم قدمون،
وهو نفسه آدم عند المسلمين لكن بمفهومهم الضال الذي اضافوا اليه خرافاتهم،
وسانقل لكم بعضا مما يعتقدونه فيه (اي اليهود) لاحقا، الرجل المسمى

jean vaquié


https://i.ytimg.com/vi/tjMnBrhUWW0/hqdefault.jpg

في فيديو له شاهدته اليوم بعنوان

l'histoire de la kabbale


الترجمة


تاريخ الكابالا

على الرابط

http://media.masr.me/KInPiOItMIc


بين نفس الشيء الذي قلته عن ان الرجل وسط شجرة الحياة يمثل آدم قدمون
عند اليهود، وهناك من قال نفس الشيء في فيديو اخر شاهدته قبل اسابيع،
للاسف لان الفيديو صوتي والا لكنت نقلت لكم منه لقطات لانه كما يتضح فيه
رسم صورة شجرة الحياة واصبح يشير اليها حتى انه اشار الى آدم قدمون .

اليكم ترجمة لكلامه ابتداء من الدقيقة 54:10 وهو يشير الى الرجل


يسمى آدم قدمون، يعني الانسان الكوني، هذا هو الانسان الكوني
بالنسبة لهم (اي اليهود)


الانسان الكوني هو نفسه الانسان الكامل عند المتصوفة، الفرق ان الصوفيين ربطوا
الانسان الكامل بالحقيقة المحمدية التي قال بها ابن عربي، وطبعا لخبث الرجل
فانه دلس على المسلمين مع انه في الاصل الحقيقة المحمدية هو نفسه الانسان
الكوني او الكائن الكوني التي يروج لها اليهود والغنوصيين ومروجي الطاقة
الغربيين غيرهم.
والانسان الكوني يعتقد به حتى الملحدين لان معناه ان الانسان مرتبط
بالكون، هذا ما ساشرحه بتفصيل في الايام او الاسابيع القادمة ان اتاحت لي
الظروف ذلك.

في ردي اسفله ساثبت بان الانسان الكوني هونفسه الانسان الكامل


تابع

[abdelmalik]

مما جاء في ردي رقم (248) من هذا الموضوع هذا الكلام :


في مراهقتي شاهدت مرة برنامحا على القناة المغربية عن امريكي اسلم واتبع الطريقة الصوفية وقام بترجمة كتب المتصوفة، ثم بعدها شاهدت على قناة عربية ما مفاده بان الغرب يقوم بترجمة كتب ابن عربي، ساعتها قلت ما شاء الله، ها هم غربيين يهتمون بالاسلام ويريدون نشره :)، لانني كنت ما ازال صغيرا في السن ولم اكن واعيا وفاهما للمؤامرات، وان اليهودي قد يدعي بانه مسلم فقط لينشر فكره الخبيث او على الاقل افكار المنحرفين من امثال الشيعة والمتصوفة، فهل رايتم غربيا مهتما بالتصوف ترجم يوما ما كتابا لابن تيمية على سبيل المثال، اكيد انه لن يفعل لان امثال ابن تيمية وابن قيم الجوزية رحمهما الله من اهل السنة والجماعة.

سبحان الله، قبل ايام شاهدت فيدوهات استضيف فيها رجل غربي زعم انه مسلم شيعي، شبيه بالرجل الذي ذكرته اعلاه حتى في شعره :)، لكنه فقط اكبر منه سنا، وكانه نفس الرجل الذي ذكرته اعلاه. اسم الرجل في الفيديوهات التي عددها ثمانية ولم اشاهد منها لحد الان الا ثلاث، اسمه هو yahya bonnaud


https://i.ytimg.com/vi/V9jmIpNxobo/hqdefault.jpg

في لقاء معه بعنوان

Islam-Gnose-Les secrets de la prière

الترجمة

اسلام- غنوصية (عرفان) - اسرار الصلاة

على الرابط

http://media.masr.me/hgpP8Lqs4ZE

الرجل يتحدث عن الخميني


http://alwelayah.net/wp-content/uploads/2008/04/0801300713391201702419.jpg


هذا الشيطان الاكبر الذي يشمئر منه حتى الشيعة الذين هم ضد اهل العرفان
والمتصوفة من نفس ملتهم، ومنهم حسن الله ياري


https://i.ytimg.com/vi/dd3G9KhN7LA/hqdefault.jpg



الذي قال عن الخميني بانه دجال، وانه مسؤول عن مقتل الالاف من الشيعيين بسبب توريط ايران في حربها ضد العراق في زمن صدام حسين، وقال بخرافة ان الخميني جاء بثورة اسلامية، حتى انه تحدى متصلا في برنامجه ان يثبت له ذلك، قال بان الخميني يعتبر بلاء على الشيعة، هذا الكلام قاله شيعي متعصب مثل حسن الله ياري، فما بالكم باهل السنة، لهذا اشاطر المشايخ الذين قالوا عن الخميني بانه شيطان اكبر، والخميني مجد ابن عربي ومدح كتبه خاصة كتابه "فصوص الحكم"
وطالما ان موضوعنا ليس عن الخميني فانني ساعود لما قال الرجل الغربي



yahya bonnaud

في نفس اللقاء معه، وهو يتحدث عن كتاب الخيمني الذي اعجب به كثيرا
(لانه صادف هواه)، عنوان الكتاب


مصباح الهداية الى الخلافة والولاية


اليكم صورة غلافه


http://1.bp.blogspot.com/-CtGKF_Aqwjk/T4GkF8ZNEKI/AAAAAAAAFdg/X_yJUAQhL-0/s1600/344354.jpg


الذي تحدث فيه الخميني عن ابن عربي واشاد به، ابتداء من الدقيقة 13:15
يقول yahya bonnaud :


موضوع الكتاب اذن، هو فكرة الانسان الكوني، الانسان الكامل، الحقيقة المحمدية


فالرجل ليس شخصا عاديا وانما هو رجل متخصص ودكتور في الفلسفة الاسلامية، وهوبين ارتباط الانسان الكامل بالانسان الكوني، وعليه عندما تسمعون مروجي الطاقة العرب يتحدثون عن الانسان الكوني فهو نفسه الانسان الكامل لدى المتصوفة، وهذا ما سبق ان بينته في ردي اعلاه رقم (488) :

وجاء فيه ايضا

الصوفيين يسعون لبلوغ الانسان الكامل مثل الكاباليين، بحيث يصبح الانسان
مثل آدم قدمون، اي يصبحون كاملين

[abdelmalik]

تصحيح بسيط



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمناسبة هذا الكلام الوارد في ردي السابق :


وانه مسؤول عن مقتل الالاف من الشيعيين بسبب توريط ايران في حربها
ضد العراق في زمن صدام حسين،


للامانة نسيت فقلت بان حسن الله ياري هو من قاله، الحقيقة ان الذي ذكره
رجل آخر هو الذي قصدته بما جاء في ردي رقم (443) من هذا الموضوع :

منذ ايام وانا اتابع شيعي يشنع على اهل العرفان الشيعة، محاضراته
مهمة لكن لا يمكن لي ان اضع عنوانها ولا مجرد اسم ذلك الشيعي لانه لعن
كلا من سيدتنا ام المؤمنين عائشة وابو بكر الصديق والفاروق عمر
رضي الله عنهم اجمعين


الرجل ليس فقط شيعي متعصب وانما شخص حاقد على اهل السنة ويتكلم عنهم
بازدراء، يكفي سبه لاعظم رجالات الصحابة، وانا لم اذكر اسمه لانه رجل
مغمور لا يعرفه احد من اهل السنة، عكس حسن الله ياري الذي اصبح معروفا
بالنسبة لمتابعي قناة صفا الفضائية، خاصة في برنامج (كلمة سواء)،
تلك المناظرة التي جرت سنة 2013

واليكم صورة من البرنامج تجمع بين خالد الوصابي وحسن الله ياري


https://i.ytimg.com/vi/at_r4rFKVGA/hqdefault.jpg

[abdelmalik]

في ردي اسفله ساتي بكلام يثبت بان المتصوفة المسلمين تاثروا بالافلاطونية الجديدة/الحديثة، وطبعا هم تاثروا حتى بفلسفة افلاطون نفسه كما بينت في ردود سابقة، وسابين في اخرة في الايام او الاسابيع القادمة باذن الله، لكن ما يهمني اللحظة تاثير الافلاطونية الحديثة على التصوف الاسلامي، وفي الكتاب الذي املكه اي (تاريخ الفلسفة اليونانية)، فيه اشارة الى ستة رجال كان لهم دور اساسي في نشوء الافلاطونية الحديثة، وبالمناسبة مصر كانت مركزا للافلاطونية الجديدة وللغنوسية بصفة عامة، خاصة الاسكندرية، لهذا شيء طبيعي ان يسرق المتصوفة افكار الفلاسفة وغيرهم الذين تواجدوا في تلك الفترة بمصر، واكثر واحد تاثر به المتصوفة المسلمين هو أفلوطين وهو شخص آخر غير أفلاطون. المهم اليكم ما سبق ان نقلته من نفس الكتاب، وفي الايام القادمة باذن الله ساعلق على ما نقلته لكم واشرح وابين لكم اين يمكن وجه التشابه بين عقيدة وافكار افلوطين وبين التصوف الاسلامي، فالمتصوفة تاثروا بالافلاطونية الحديثة تقريبا حرفيا، تفضلوا ما جاء في ردي رقم (467) من هذا الموضوع من باب التذكير به :

اليكم الكلام المهم جدا لان له علاقة مباشرة بما يعتقده المتصوفة المسلمين



الافلاطونية الحديثة :

أمونيوس ساكاس (175 - 250)

هو ابرز افلاطونيي الاسكندرية في النصف الاول من القرن الثالث، ولد من ابوين مسيحيين ونشا مسيحيا (....) لما تفلسف ارتد عن المسيحية.

أفلوطين (205 - 270) :

ولد في ليغوبوليس من اعمال مصر الوسطى، ولا نعرف شيئا عن اسرته، "لانه كان يخجل من وجوده في جسم، ويابي ان يذكر شيئا عن اهله وطائفته" كما يقول فورفوريوس تلميذه والمترجم لحياته (....) وفي الثامنة والعشرين قصد الاسكندرية (....) قاده صديق الى أمونيوس (....) فجاة النفس من سجنها المادي، وانطلاقها من عالم الظواهر الى موطنها الاصلي عالم الوجود والحقيقة، والمنهج تارة الجدل الصاعد، وطورا الجدل النازل

منهجه الصاعد :

اين ينبغي الذهاب الى الخير والى المبدا الاول (....) ويتصور الموجود الاول كما نتصور النقطة الرياضية.

وما تصوفه، على سموه وحرارته، فموضوع نظر كذلك ان اتصال النفس بالواحد في مذهبه.
(....) وهذا الاتصال عبارة عن فقدان شعورنا في اللاشعور الالهي ؟ وكيف ان فقدان الشعور سعادة ؟ وكيف يكون الاول الواحد موضوع سعادة وهو لا يدرك ولا يذاق ؟، ان الجذب الافلاطوني لا يختلف في شيء عن غيبوبة فقراء الهنود، وما ابعدها عن السعادة التي ينشدها الانسان، وثمة نقطة اخرى : ان هذا التصوف يعتمد على قوة النفس ذاتها (....) القول بامكان الوصول الى الله بقوتنا الذاتية، يلغي تلك المسافة اللامتناهية (....)

فالنفس الكلية (....) تلد موجودات ادنى منها، هي التي خلقت جميع الحيوانات بان نفخت فيها (....) خلقت الشمس والسماء الواسعة (....)
اما كيف توفر الحياة للعالم ولكل من الموجودات، فنستطيع ان نتصوره اذا افترضنا ان كل ما يحيط بنا قد سكن، الارض والبحر والهواء والسماء، وتخيلنا في هذه السماء الساكنة نفسا آتية من خارج، تنساب فيها، ان جاز التعبير وتفيض فيها، تدخلها من كل صوب وتنيرها، توقضها من سكونها وتمنحها الحياة، كما تنير اشعة الشمس سحابة قاتمة ليجعلها ساطعة ذهبية، فالسماء واحدة بقدرة هذه النفس. الحاضرة في كل مكان، والتي تحركها كلا وتفصيلا حركة سرمدية، وبهذه النفس العالم اله، والشمس والكواكب، لانها متنفسة. واذا كان فينا شيء الهي، فبسبب هذه النفس

الكلام موجود كما يعلق صاحب الكتاب في الرسالة الاولى
من التساعية الخامسة لافلوطين


كيف تصدر الموجودات الارضية عن النفس الكلية ؟ تفيض النفس الكلية عن النفوس الحزينة دون ان تنقسم الى اجزاء (....) وتفيض النفس الكلية الهيولي (....) لما كانت جميع الاشياء صادرة عن موجود واحد (....) ان الواحد هو الخير بالذات المتعلقة بجميع الموجودات
(....) واذن فالنفس الكاملة هي دائما مفارقة، لا تقارب ذلك الشيء الرديء الذي هو المادة.
هذي معالم مذهب افلوطين، ويبدو المذهب محاولة منطقية جزئية لتفسير صدور الكثير عن الواحد.

[abdelmalik]

طبعا بالنسبة للمتعمق في التصوف الاسلامي وكبار الدارسين له، ما جاء في الكلام الذي نقلته من الكتاب بخصوص أفلوطين كاف لاثبات تاثر التصوف الاسلامي بالافلاطونية الحديثة، لانهم اكيد لن يحتاجوا لشرحي للكلام كما سافعل ان شاء الله في الايام القادمة، كونهم بمجرد قراءته سيتفاجوا من التشابه الذي يكاد يكون طبق الاصل بين التصوف الاسلامي والافلاطونية الحديثة، مع ذلك طالما ان موضوعي موجه لمختلف الفئات العمرية والمستويات الثقافية، فانني ساتي بادلة من اناس متخصصين يؤكدون تاثر التصوف الاسلامي بالافلاطونية الحديثة. اول دليل هو ما جاء في معرض كلام yahya bonnaud


https://i.ytimg.com/vi/l9hxbClybqU/hqdefault.jpg


الذي سبق ان اشرت اليه في ردي رقم (490) من هذا الموضوع،
والذي ذكرت بانه صرح بكونه مسلم شيعي، اليكم صورا اخرى له ولاحظوا
كيف تغلغل وسط الشيعة


https://i.ytimg.com/vi/zx3TSvkLC5g/hqdefault.jpg


https://i.ytimg.com/vi/G6OqG-5CZdc/hqdefault.jpg


http://axedelaresistance.com/wp-content/uploads/2015/11/mqdefault46.jpg


كما قلت عنه سابقا بانه دكتور في الفلسفة الاسلامية ومعجب بالخميني كثيرا،
في نفس الفيديو الذي هو بعنوان


Islam-Gnose-Les secrets de la prière


في معرض حديثه عن الانسان الكامل/الكوني في عقيدة التصوف الاسلامي،
ابتداء من الدقيقة 19:45 جاء في كلامه بان :


فكرة الانسان الكامل، الانسان الكوني، مرتبطة بكل الامور الميتافيزيقية
للغنوصية، التي نجدها من قبل في عدة مصادر منها في الغنوصية
الداخلية مثل غنوصية الأفلاطونية الجديدة الخ



تابع

[abdelmalik]

الدليل الثاني هو ما جاء في الكتاب الذي املكه (ما الصوفية ؟!) ل مارتن لانغ


http://www10.0zz0.com/2016/05/23/21/392604739.jpg


وهو ليس فقط يثبت تاثر التصوف الاسلامي بالافلاطوينة الجديدة، وانما ايضا
يؤكد ما سبق وان ذكرته بخصوص العقائد والافكار الهندوسية التي تعد اهم مصادر
التصوف الاسلامي، اليكم كلامه، والبراهمية يقصد بهم الهندوس


بلى، لقد حدث تزاوج وتواصل وتبادل ثقافي بين الصوفية والبراهمية،
ولقد تبنت الصوفية بعضا من التعابير والمفردات من "الأفلاطونية الجديدة"،
ولكنها في العمق لم تتغير، وظلت على اصالتها وقتا طويلا قبل ان تتعرض الى
تاثيرات غريبة وعناصر غير اسلامية، ولكنها ظلت تقاوم هذه التاثيرات التي
لم تصبها سوى في اللحاء



وطبعا انا كنت امينا في نقلي لكلامه كاملا، لكون الرجل خبيث اراد ان يبرئ ساحة التصوف الاسلامي وكون تاثير العقائد الكفرية والشركية لم يكن مداه واسعا عليه، وان التاثير كان محدودا، حتى ان اكتشف المثقفين والباحثين من الصوفيين وغيرهم ارتباطه بالعقائد الكفرية الضالة، والحقيقة انه مهما قدم من مبررات، لكن لا يمكنة تغطية الشمس بالغربال، لاحتمال ان 90 في المئة او اكثر من عقائد التصوف الاسلامي مصدرها يوناني هندوسي بوذي غنوصي يهودي، ماسوني، طاوي ...الخ، اما عامة الصوفية من الجهلة - وهم الشريحة العظمى والاغلبية من المتصوفة - فجانبهم مأمون لانهم مثل القطيع، خاصة وان تفكيرهم سطحي لانهم لا يقروان ولا يطلعون فانى لهم كشف الحقائق
وبخصوص العقيدة الطاوية الصينية التي منها اخذ مفهوم الين واليانع


http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2006/09/14/i4011-big.jpg


اليكم صورة غلاف كتاب يثبت تاثر التصوف الاسلامي بالعقيدة الطاوية


http://static.livre-rare-book.com/pictures/CAT/759605_2.jpg



اسم المؤلف هو René Guénon واليكم صورته


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Rene-guenon-1925.jpg



وان سنح لي الوقت ساتحدث عن الكتاب بتفصيل اكثر، واعطي لكم لمحة
واسعة عن مؤلفه الذي تغلغل داخل اوساط المسلمين مع انه كان ماسونيا
بلغ فيه درجة كبيرة، لدرجة زار الجزائر ومصر واقام فيهما مدة من الزمن
وارتاد مختلف الزوايا الصوفية، حتى انه تزوج سيدة مصرية هي ابنة شيخ صوفي
ورزق منها باولاد، لهذا لا تستغربوا علاقة التصوف الاسلامي بالماسونية،
وان وجدت وقتا ساترجم الفيديو الذي يتحدث عن ذلك والذي سبق ان اشرت
اليه في رد سابق من هذا الموضوع. اليكم صورا ل René Guénon
بعد ان اصبح صوفيا


http://www.teheran.ir/local/cache-vignettes/L358xH228/248-2-03d6b.jpg?1366928983


http://www.worldwisdom.com/uploads/authorphotos/Guenon/Guenon-author-pg-image-3.jpg


http://revue-ultreia.com/site/wp-content/uploads/2014/08/martin-Lings-Gu%C3%A9non-groupe_-300x208.jpg

[abdelmalik]

ولا تستغربوا علاقة الصوفية باعداء الاسلام، وعمالتهم لليهود والغرب عموما،
فهم اصلا اغلب مواقفهم من الاستعمار مخزية، يكفي خيانتهم للمجاهد العظيم
وأسد الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي



http://alwaienews.com/images/14067130274.png



والذي ولد بمنطقة أجدير بمدينة الحسيمة في المغرب، و"أجدير" لا علاقة لها نهائيا
بالمدينة المغربية (أغادير) كما يخلط بعض المشارقة، ولمن لا يعرف عن
المجاهد شيئا لان الاعلام بخس حقه، الا القلة من القنوات التي سلطت جزءا
يسيرا من وقتها لتسليط الضوء عليه، اليهم ما جاء في هذا الفيديو الذي يحمل عنوان



"العظماء المائة 4": أسطورة المغرب الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي


على الرابط

http://media.masr.me/7mSb3DAQk-A


وما قام به الشيخ محمد موسى الشريف


https://i.ytimg.com/vi/Wr5WzbO79Oo/hqdefault.jpg


من حلقتين رائعتين بخصوص المجاهد الكبير، اليكم عنوان الجزء الاول منه

الإمام الخطابي الجزء الأول للشيخ محمد موسى الشريف


على الرابط

http://media.masr.me/guFBNw4us7c


وتفضلوا الجزء الثاني منه بعنوان

الإمام الخطابي الجزء الثاني للشيخ محمد موسى الشريف


على الرابط

http://media.masr.me/MXXjDjopZmc


فعظمة محمد بن عبد الكريم الخطابي وكونه كبد العدو خسائر فادحة دفعت
بالاخير الى ان يستعين بالخونة من المتصوفة، اليكم التفاصيل كما يرويها هذا
الشاب الذي يسمى إلياس الهاني :


http://panorama.nadorcity.com/photo/art/default/6325095-9539471.jpg?v=1392342973


في مقالة له بعنوان

أثر الصوفية في عرقلة الجهاد..محمد بن عبـد الكريم الخطابي نموذجا


اليكم نص المقالة التي تفضح وتعري خيانة المتصوفة للمجاهد وتآمرهم
ضده بتحالف مع العدو الغربي الغاشم، وذلك بأدلة موثقة



إلياس الهاني :



ما من شك في تفاوت انحرافات الصوفية، ومدى قربها أو بعدها من الإسلام فنظرة الحركة الصوفية المنحرفة للحياة، وطقوسها الزهدية البدعية؛ تتعارض في حقيقتها مع الإسلام الصافي، و قد تباينت مواقف العلماء من ذلك رادين عليهم، و مصححين لمسلكهم و انحرافاتهم، كما بينت ذلك في مقالي: "علماء المغرب و التصوف" و "علماء المغرب و الاحتفال بالمولد النبوي"و اثر الفكر الديني الظلامي في خلخلة الأمن".
أما بالنسبة لموقف الصوفية من الجهاد ومقاومة الاستعمار، فإنه موقف متباين، يسوده التذبذب والاضطراب. فبينما نرى طائفة منهم، أعلنت الجهاد وقاومت الاستعمار، وأقضت مضاجع المستعمرين، نرى على النقيض الآخر طائفة أخرى، نكصت عن الجهاد، ونكلت عن الحرب، وانزوت على نفسها فرقاً وهرباً.
وبين هاتين الطائفتين، طائفتان أخريان:

الأولى منهما: حاربت المستعمر وقاومته ردحاً من الزمن، فلما طال أمد القتال، ولم تفلح في طرد المستعمر، بل كان هو الظاهر عليها في كثير من الوقائع، استسلمت له في نهاية المطاف، ولم تكتف بالاستسلام للمستعمر، وإبرام المعاهدات المخزية معه، بل صارت تشنع على من يحاول رفع راية الجهاد ضده من جديد، وينقض ما أبرمته من معاهدات.
والطائفة الثانية: وهي شر طوائف الصوفية جميعاً، وهي الطائفة التي وقفت معه منذ البداية جنباً إلى جنب، تؤازره، وتناصره، وتقاتل في صفوفه، وتحت رايته، وتدعو الناس إلى الرضوخ له، وتحذر من مغبة مقاومته.
ومن الطائفة الأولى: يعتبر أتباع الطريقة السنوسية الذين جاهدوا الاستعمار الإيطالي في ليبيا من أوضح الأمثلة على ذلك، ويقابلهم في الناحية الأخرى كثير من المتصوفة الذين كان يعيشون في غير واقعهم، ولا يرون الانشغال بغير الذكر والزهد.
أما الطائفة التي قاتلت ثم نكلت، وجاهدت ثم نكصت، فأوضح من يمثلها هو الأمير عبد القادر الجزائري.
أما الطائفة التي والت المستعمر، وقاتلت المسلمين في سبيله، فكثير من زعماء الطريقة التجانية يعتبرون من أبرز الأمثلة عليها.
ولكن لابد لنا من أن نوضح حقيقة هامة، وهي أن الصوفية لم تكن في يوم من الأيام مؤهلة لقيادة الأمة، ومجاهدة المستعمرين، ولا ينفي هذا وجود جماعات وقيادات صوفية أبلت في جهاد الأعداء بلاء حسناً.
وإذا كان الغزالي رحمه الله (المتوفى سنة 505هـ) الذي عاش في القرن الخامس، وهو العصر الذي غزا فيه الصليبيون والتتار بلاد المسلمين، واحتلوا كثيراً منها، وذبحوا الألوف الكثيرة من أهلها، وفعلوا بهم الأفاعيل، لم يذكر الجهاد في سبيل الله في كتابه إحياء علوم الدين، ولم يتطرق إليه أبداً، بل كان مجاوراً في بيت المقدس تارة، ومعتكفاً بزاويته في الجامع الأموي تارة أخرى، وكأنه في كوكب آخر، لا يعيش بين المسلمين.
إذا كان هذا هو حال كبير المتصوفة في عصره، بل كبيرهم في كثير من القرون الذي يحومون حول مؤلفاته، ويتقمصون منهجه ومسلكه، فلا غرابة بعد ذلك أن يكون موقف الصوفية من الجهاد في جملته موقفاً سلبياً، بل موقفاً معادياً في بعض الأحيان.
هكذا كانت كثير من الطرق الصوفية طابوراً خامساً، تعمل مع أعداء الإسلام جنباً إلى جنب، للقضاء على حركات الجهاد والمقاومة التي اندلعت ضدهم، ورضي زعماؤها أن يكونوا عملاء للمستعمرين، خائنين لأمتهم ولأوطانهم.
وعلى العموم، فكل الصوفية بكل طوائفها وطرقها، لم تكن هي القادرة على الدفاع عن الأمة، أو الذود عن حياضها، وكانت بحق كالسرطان المستشري في جسم الأمة، الذي أصيب بالضعف والهزال بسببها، فكان الوقوف للاستعمار ودحره في تلك الحالة، أمراً يعد من المستحيل.
و هذه بعض اللمحات عن الصوفية و أثرها في عرقلة جهاد أمير الجهاد، و مجدد الإسلام، و حسنة الأيام، "محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمة الله عليه" الذي قال عنه "كورتي" عضو مجلس العموم البريطاني: «إن هذا الرجل الذي ينادي باسمه أهل آسيا وإفريقيا والهند، ويتغنون باسمه.. إن هذا الرجل الذي يزعم هؤلاء أنه يقاتل باسم الإسلام ويعيد إمارة المؤمنين والخلافة الإسلامية، إنه لخطر عظيم على البلاد الأوربية ».
يبرز تقرير ليوطي المدون بتاريخ 29 نوفمبر 1924 النوايا الغادرة للاستعمار الفرنسي حيث جاء ما يلي:« يبدو انه من الأحسن العمل و منذ البداية على تحقيق انتصار على عبد الكريم مما يمكننا من تفوق سياسي و عسكري، و الواضح أن النقطة المفضلة لتحقيق مثل هذا الانتصار هي منطقة بني زروال».
يعلق عبد الرحمان اليوسفي على ذلك مشيرا إلى أن: «ليوطي قد اختار هذه القبيلة لازدواج أهميتها الإستراتيجية و السياسية فهي على الصعيد السياسي خاضعة لتأثير الطريقة الدرقاوية المرتبطة بالفرنسيين» عبد الرحمان اليوسفي أنوال نموذج من معركة التحرير الشعبية الاتحاد الاشتراكي بتاريخ 28يوليوز1983 نقلا عن كتاب "محمد بن عبد الكريم الخطابي القائد الوطني" لعز الدين الخطابي.
و جاء في نفس الجريدة العدد8446-2007\01\04:« أن الربط بين التوجهات الدينية للمجددين و الطموحات الوطنية ،أمر بديهي إذن، و لكي نقدر جيدا معنى هذه الحركة يمكننا أن نتذكر التفضيل البارز للإسلام العصري، من قبل عبد الكريم الخطابي الذي اظهر عداءه للأولياء في الجبال، لأنه لم يتمكن من الحصول على دعمهم ،من اجل إقامة دولة ريفية، و ساهم الزعماء الدينيون سنة 1924م في تمرد غمارة انتقاما منه كما أنهم كانوا سنة 1926م خلال زحفنا على تركيست أفضل مساعدينا لتمكيننا من إلقاء القبض على "الأمير" و كل مخزنه».
جاء في كتاب:" إظهار الحقيقة و علاج الخليقة" للناصري دراسة إدريس كرم: « نظرا لان مناهج الحماية كانت تخدم التوجه الاستعماري و تقدم المغاربة جهلة جبناء فوضويين فكان رد الفعل هو إنشاء مدارس حرة تقدم المعارف العلمية و الدينية و الوطنية متمركزة حول الإصلاح الديني، الذي يرفض الانحرافات البدعية و الممارسات الخرافية التي تكرسها الطرقية خاصة بعدما ثبت تعاون بعضها مع المحتل و المشاركة في هزيمة المجاهد عبد الكريم الخطابي».
و في نفس الكتاب:« يقول ربيوribaut في كتابه "القضاء في الجماعات الإسلامية" cette politque pour but la mon islamisotion des berberes مما يعتبر اعتداء على حرمة السلطان ،و إخلالا بما جاء في عقد الحماية من الالتزام بحفظ الوظيفة الدينية و حرمة السلطان و تطبيق الدين الإسلامي ،و لأنها وجدت على ارض الواقع من خلال المقاومة التي أبداها السلطان و العلماء و كافة أبناء المناطق المجاهدة ،أدى إلى التفاف الحماية إلى شيوخ الزوايا باعتبار نفوذهم الروحي لتسخره في التهدئة ،و إضعاف المقاومة ،مما أدى إلى ظهور نقد موجع إلى الشيوخ المتعاونين مع الاستعمار بسبب سلوكهم المنحرف عما هو معروف من الدين بالضرورة من شعوذة و دجل سواء من قبل السلاطين أو العلماء، مما حمى البلاد من التشتت المذهبي ،و التنازع الطائفي، و هو ما أرادت الحماية إذكاءه و تنويعه، يقول القبطان ادينو في كتابه "محور السياستين" في فصل بعنوان: "الدور السياسي للطرق الصوفية و الزوايا في مراكش"( paal odinot طبعة L.Fauque وهران 1930 م ص 33 ):"قال الشيخ تيجاني محمد الكبير بن البشير حاضا للإخوان على الانحياز إلى جانب الدولة المسيحية ضد بني وطنهم المسلمين الفرنسيون يكافئون من يقدم لهم خدمات،...و لقد هزمت فرنسا منذ عهد قريب (يقصد حرب 1914-1919) دولة من أعظم دول أوربا قوة، ألا يهب الله العلي النصر من يريد لهم النصر؟".
جاء ذلك في رسالة وجهها لأتباعه بمناسبة الحرب بين فرنسا و عبد الكريم عام 1925م، و قد سبق له أن قدم مساعدات جمة إلى فرنسا عند احتلالها الجزائر، حيث كان يتخابر مع المارشال بيجو أول حاكم فرنسي هناك، حيث وعد الأول الأخير في مراسلة بما يأتي: كلما كنت في حاجة إلى شيء أو خدمة، من أي نوع كانت، فما عليك إلا الاتصال بسكرتيري العسكري الخاص، و هذا سيبادر مسرورا بإبلاغي رغباتك"، و يضيف أدينوا قائلا:" إن مشايخ الطرق بهم نهم إلى المال، و تعطش إلى السلطة، و هم يدركون أن معارضتهم لسلطات الحماية ستحرمهم من الاثنين، و هم يعرفون كيف يبررون موقفهم أمام هؤلاء الأتباع"، و قد علق "روم لاندو" على ذلك ب:" أن الطرق الصوفية ،كانت مراكز للوطنية و المقاومة، فلم تكن مطبوعة على الميل للكفرة من الأجانب، و لقد أدرك الفرنسيون في أثناء فتح الجزائر، انه من الأهمية بمكان ضم الفرق الدينية إلى جانبهم، و كان المستوى العقلي المنحط لبعض هؤلاء، فائدة للقادمين طبعا، و كان قدوم الفرنسيين يؤذن بتدمير سلطتها ،التي خيمت على البلاد كنسيج العنكبوت ،و لذلك رأى زعماؤها، أن خير ما يتبع ،هو مجازات الركب الجديد، بدلا من التعرض للسوء، أمام قوة لا سبيل إلى صدها "ص 131 المصدر السابق.
و كان شيخ الدرقاوية مولاي حسن من بين مشايخ الطرق:" يوصي أتباعه بالطاعة و الخضوع للسلطات الفرنسية"، و لم يتردد عام1912م أن يربط مصيره بمصير الفرنسيين، أما الوزانيين فهم الذين ساعدوا على توغل فرنسا في الصحراء الكبرى أولا، و في مراكش بعد ذلك، كما أنهم لعبوا دورا هاما في الحوادث التي أدت إلى تسليم عبد الكريم زعيم الريف سنة 1926م.
يقول "ادينو": "لقد ظل التجانية يقدمون لنا الخدمات طيلة ستين سنة ،كما أننا بدأنا منذ سنة 1911م نستخدم نفوذهم الكبير جنوب مراكش، و في موريتانيا و الريف" ،و لخص الأستاذ "أندري جوليان" الموقف قائلا:" لقد عرفت الحكومة الفرنسية كيف تجمع حول لوائها مشيخات الطرق الصوفية، بتقديم العون المالي لها و حمايتها...أما الطريقة الكتانية فتعتبر هي و شيخها أوضح طريقة مثل لمقدرة تلك الفرق الدينية عن أن تطرح جانبا مهامها الدينية، لتحل محلها وعيا سياسيا، يتسم بالاعتبارات الدنيوية إلى ابعد حد ،و هو ما يفسر الهجوم العنيف الذي تعرضت له من حزب المجددين الشباب، حيث ناصبهم شيخها العداء و أغرى بهم السلطات».
و في التقرير المرفوع من قبل "ربير منطان":« بالربط بين التوجيهات الدينية، و الطموحات الوطنية، و هو ما انجذب له،- يقول التقرير- عبد الكريم الخطابي الذي فضل الإسلام العصري و انجذاباته الوهابية النشطة المتمثل في عدائه للأولياء في الجبال، و الذين كانوا خلال زحفنا على ترجيست سنة1926 أفضل مساعد لتمكيننا من القبض على الأمير و كل مخزنه» إظهار الحقيقة و علاج الخليقة.
و في تقرير له لعرض خطط سنة 1924م يقول الماريشال ليوطي:« فبتأثير من خصمنا القديم و حليفنا الحالي، سيدي موحا الحنصالي، أصبحت كل المنطقة التي تفصل زاويته عن مراكزنا المتقدمة، خاضعة لمنطقتنا» و في رسالة له إلى وزير الشؤون الخارجية و وزير الحربية يقول:« فبزاوية شرق شفشاون، بين جبالة و الريف حيث تنشط قوات عبد الكريم، يطالب الأهالي الرافضون لهذا الأخير بدعمنا لمقاومته، و للتذكير؛ فان لهذه القبيلة تأثيرا على القبائل الممتدة باتجاه الشمال و التي اتخذ بعضها موقفا مترددا إزاء عبد الكريم» و في رسالة أخرى له:« و قد اتجهت صوب امجوط ،معقل حليفنا الشريف الدرقاوي، قائد بني زروال الخاضعين لإمرة السلطان..و أمام هذا الهجوم اضطر الشريف الدرقاوي و أقاربه، إلى ترك ممتلكاتهم المحمولة بمراكزنا، لكن الشريف المذكور و ابنه محمد بقيا بامجوط لقيادة مقاومة بني زروال الرافضين للهيمنة الريفية، و حسب آخر الأخبار فإنهم يقاومون بثبات..فإنني اكتفيت بالسماح لست مائة من حلفائنا من بني زروال المتواجدين بمراكزنا، بالالتحاق بالدرقاوي ،و قمت بدعمهم بالطيران» و في دورية له يصرح قائلا:« أما الدرقاوي فقد لجا إلى مراكزنا بتافراوت» و في رسالة له يقول:« يبدو أن الهدف الأساسي و الرئيسي للعدوان الريفي يتمثل في احتلال بلاد بني زروال، حيث يريد عبد الكريم الحسم في صراعه القديم مع الشريف الدرقاوي الخاضع لحمايتنا» و يقول أيضا في رسالة أخرى إلى وزير الشؤون الخارجية:« لم تجد سوى مقاومة عبد الكريم أو حلفائه، و تجلت هذه المقاومة بشكل عدواني ضد بني زروال و قائدهم سي عبد الرحمن الدرقاوي، الحليف القديم لقضية فرنسا، من اجل السلام. لهذا، فإننا دعمنا و ما زلنا ندعم الدرقاوي ضد مبادرات عبد الكريم ،في الحدود التي تسمح بها المعاهدات طبعا» و في تتمة لما جاء في دورية له مرسلة قال:« و قد استعاد الشريف الدرقاوي الذي عاد إلى زاويته بامجوط، نشاطه السياسي الذي مارسه لصالح الحماية منذ عشر سنوات..عوضنا هذه الثغرة بالتقدم داخل منطقة بني زروال التي لم يسبق لنا احتلالها و باستعادة زاوية امجوط التي وجه إليها عبد الكريم أولى ضرباته بتاريخ 15 ابريل و التي كان يرغب في الاستحواذ عليها، بسبب العداوة القائمة بينه و بين الشرفاء الدرقاويين المتمركزين بها ،علما بان لديهم تأثيرا دينيا و سياسيا على جميع مناطق المغرب و لاحظت منذ عودتي بان من بين الامتيازات التي حققتها انتصاراتنا الأخيرة ،اعتبر إرجاع الدرقاوي إلى معقله، من أكثر الأمور أهمية بالنسبة للأهالي »و في رسالة أخرى له إلى رئيس الحكومة و وزير الحربية حول برنامج التهدئة بالمغرب لسنة 1921م:« شريف درقاوة المتحالف معنا و الذي تربطه بنا علاقات وثيقة..و لست في حاجة إلى التذكير بأننا قمنا سريا ،بمجهود سياسي مكثف مع الشريف الدرقاوي و عمر حميدو ،اللذين حصلا على ضمانات من طرفنا بمساعدتهما بالمال و العتاد».
و في كتاب "دراسات في التصوف" لاحسان الهي ظهير:« نشرت جريدة La press lipre و هي جريدة فرنسية استعمارية يومية كبرى خطبة طويلة ألقاها الشيخ سيدي محمد الكبير صاحب السجادة الكبرى أي رئيس الطريقة الصوفية المسماة بالطريقة التجانية بين يدي الكولونيل سيكوني الفرنسي الذي ترأس بعثة من الضباط..و هنا أوردت الجريدة جانبا كبيرا من الخطبة نصفها أو ثلثيها كله ثناء لا يحصى و لا يعد على فرنسا المستعمرة..و في سنة 1916 إجابة لطلب المارشال ليوطي عميد فرنسا في مراكش كان سيدي علي صاحب السجادة الرئيس الذي كان قبلي كتب مئة و ثلاث عشرة رسالة توصية ،و أرسلها إلى الزعماء و الكبار و أعيان المغاربة يأمرهم بإعانة فرنسا في تحصيل مرغوبها و توسيع نفوذها ،و ذلك بواسطة نفوذهم الديني..و في سنة 1925م في أثناء حرب الريف أرسلت أنا حبيبها المخلص و مريد طريقتنا و مستشارنا المعتبر حسني سي احمد بن الطالب الذي قرأ هذه الخطبة بلسان سيده إلى المغرب الأقصى، فقام بدعاية كبرى واسعة في حدود منطقة الثوار، و تمكن من اخذ عناوين الرؤساء الكبار و الأعيان الريفيين و المقاديم و أرباب النفوذ على القبائل الثائرة، و كتبنا إليهم رسائل نأمرهم فيها بالخضوع و الاستسلام لفرنسا، و قد أرسلنا هذه الرسائل إلى مقدمنا الأكبر في فاس، فبلغها إلى المبعوث إليهم يدا بيد.
و يقول بول اودينو «خلال السنين الستين الأخيرة كانت التيجانية تقدم لنا العون، و منذ سنة 1911م و نحن نستغل نفوذها القوي في جنوبي المغرب و موريتانيا و الريف »تاريخ المغرب في القرن العشرين لروم لاندو ص 143.
ثم قال روم لاندو: « وثيقتنا الثانية تلقي ضوءا على طريقة الإقناع أنها إعلان بعث به خليفة التيجاني الذي تلقى رسالة المرشال "بوجو" إلى أتباعه بمناسبة الحرب بين فرنسا و الأمير عبد الكريم سنة 1925م يدعو فيه إخوانه إلى مؤازرة الدولة المسيحية ضد مواطنيهم من المسلمين، و يقول الشيخ التيجاني محمد الكبير بن البشير في هذا الإعلان: أن فرنسا تكافئ على الخدمات التي تقدم لها..و فرنسا قد انتصرت مؤخرا في حرب (1914-1919م )على واحدة من أعظم دول أوربا و أقواها» تاريخ المغرب ص140-141.
فرحم الله الأمير ما أصبره ،و اجلده في موقف اشد ما تكون الحاجة إلى المساندة و العون، لا الخيانة و التواكل، يقول الأستاذ "باهي محمد احمد" كما في جريدة المحرر العدد1474 بتاريخ الأربعاء 10ربيع الأول الموافق 7فبراير 1979:« عبد الكريم أمام جيشين و خلفه أوضاع اقتصادية خطيرة و خيانة من اندسوا في صفوف الثورة من رجال الطرق و الزوايا» و يقول الأستاذ "عبد اللطيف جبرو" كما في جريدة الاتحاد الاشتراكي الخاص عن محمد بن عبد الكريم الخطابي:« و طبعا لعبت الخيانة دورا خطيرا في التأثير على معنوية المقاتلين و طبعا تكلفت الطرق و الزوايا بهذا الدور التخريبي و هذا ما سيزيد كراهية الحركة الوطنية لرجال الطرق و الزوايا».
و في الأخير يقول الباحث "محمد امزيان" في كتابه "محمد بن عبد الكريم الخطابي آراء و مواقف":« و ليس صحيحا كذلك ارتباط عبد الكريم بالزوايا ،بل على العكس تماما إذ كان يناهضها و يحاربها كما ناهضته الزوايا بدورها و حاربته و لعل في الزاوية الدرقاوية و موقفها من الثورة الريفية خير دليل على استبعاد حكاية هذا الارتباط».
فقد تبين لنا جليا كيف أن الصوفية بطرقها المختلفة لعبت دورا مخزيا في عرقلة جهاد الأمير الخطابي؛ بل كانت سببا مباشرا في استسلامه و بالتالي خمود مشروعه التجديدي الضخم؛ الذي كان الجميع يأمل في إشعاعه، و قيامه، و النهل من معينه،...
و عن الوضعية الفكرية و الثقافية التي كانت عليها المنطقة في ذاك الزمن و التي أدت إلى هذا الدور السلبي للصوفية؛ يقول الباحث "علي الادرسي"في كتابه "عبد الكريم الخطابي التاريخ المحاصر":« أما المشهد الاجتماعي و الثقافي فلم يكن اقل سوادا من المشهدين السابقين؛ فقد كانت البنيات القديمة قد اهترات أركانها و تهاوت أعمدتها بفعل قرون من الجمود و الانغلاق؛ و كانت الروابط و الأواصر بين المغاربة، أفرادا و جماعات، لا تتجاوز في كثير من الأحيان بعض الرسوم الخاصة بالعبادات، و الطقوس الاخوانية التي استحوذت بواسطتها الطرق الصوفية على جزء من الساكنة، و كان من النادر أن تجد شخصا غير منتم إلى طريقة صوفية ما؛ فشعار الزمان كان يقول: "من لا شيخ له فان الشيطان شيخه" و هكذا، استهوت الزوايا الصوفية قلوب الناس إليها بسبب ما كان يعتقد آنذاك، بقدرتها و امتلاكها لحلول سحرية لكل هموم المريدين و مشكلاتهم المتراكمة».
و عن الأسباب التي جعلت المغرب ينحدر إلى هذه الكارثة من التخلف و الجهل؛ يقول "الادرسي":« لم يشترك المغرب مشاركة ايجابية فاعلة في تلك الحركة الانبعاثية التي بدأت مع محمد بن عبد الوهاب و الشوكاني في القرن الثامن عشر، و تبلورت بعد ذلك؛ في الحركة الإحيائية، مع الأفغاني و عبده، بل إن الحركة التجديدية في القرن السابع عشر بالمغرب ،التي قادها علماء كبار أمثال الحسن اليوسي و ابن أبي محلي، لم يكتب لها الاستمرار و الإثمار حيث أقبرت في مهدها و لم يسمح بالانتشار إلا للطرق الصوفية الممجدة للسياسة المخزنية أو المسالمة معها».
فهنا يكمن الدور الحيوي لأهل العلم و الفكر و الباحثين لتسليط الضوء على أهم مكون للأمة التي منه انطلقت ،و لأجله قامت؛ في صورته المشرقة النقية ذابين عنه و كاشفين عن المتلاعبين به انه: "الإسـلام" .

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي عودة لمواصلة ترجمة كلام yahya bonnaud لاحقا، اللحظة ساعود
للحديث عما كشفته المراة التي قلت بخصوصها في ردي رقم (486) من
هذا الموضوع

على سبيل المثال هذه السيدة الفرنسية


https://i.ytimg.com/vi/xz8PwNcIsVs/hqdefault.jpg?custom=true&w=120&h=90&jpg444=true&jpgq=90&sp=68&sigh=RspabCUrhXxJjBQvgNqQopkyTvY

التي تعلم رقص الدراويش الدائري للناس منذ عدة سنوات، بل انها بدات تمارس
رقص الدراويش منذ اكثر من 25 سنة !!!!!


في لقاء معها بعنوان


Danse derviche et danses sacrées .... Kalessa

الترجمة

رقص الدراويش والرقص المقدس


لكن قبل ترجمة كلامها ساواصل ترجمة ما جاء في ردي رقم (439) من
هذا الموضوع



في فيديو مدته اكثر من ساعتين، وهو بعنوان


IslamRéinfo TV : Le Soufisme, Le Judaïsme et La Kabbale !

الترجمة

الصوفية، اليهودية، والكابالا

على الرابط


http://media.masr.me/3in4JvUxsEY


فمما ذكره صاحبه اسم مؤلف غربي تناول في كتابه الحديث عن ابن الرومي
والصوفية وانه جاء في الكتاب ان الدواريش عندما يدورون اثناء الرقص مع
الناي (الذي يعلق صاحب الفيديو بانه صوت الشيطان)

ثم قال بعده مباشرة كما جاء في ردي رقم (488)


صاحب الفيديو يكشف الغرض من تكرار كلمة (الله) اي الذكر المفرد، فقال بان :

الهدف منه بلوغ الوجد وانهم عندما يذكرون الكلمة (اي الله) لا يمجدونها
مثل بقية المسلمين وانما فقط لبلوغ حالة الانخطاف، وان الكاباليين والساباطيين
يستعملون الذكر لبلوغ حالة الوجد


************

السيدة الفرنسية التي وضعت صورتها اعلاه، في نفس الفيديو اي الذي هو بعنوان

Danse derviche et danses sacrées .... Kalessa

قالت بانها في تدربيها للناس


تبدا معهم بالتامل صباحا (....) بعدها يقومون بالتامل الديناميكي عبر الرقص
او التنفس، عبر المانترا الصوفية ....


التامل الديناميكي وهو الذي سبق ان ذكرته وبينت علاقته بالرقص والقفز في
التصوف الاسلامي، المانترا الصوفية هي ترديد كلمة " الله"، وفي فترة التلقين
لتلامذتها فانها :

تجعلهم يبداون بالدوران وبينت بان ذلك كله يكون صباحا. اما بعد الزوال فانهم
يقومون بتدريبات معينة تتمثل في حركات محددة تحدث التوازن
في جسم الانسان


اليكم اهم ما جاء في كلامها :

نقوم بالذكر، بمعنى نجلس سويا في دائرة ويمكن فعل ذلك بالوقوف ونغني
لفتح قلبنا وتطهيره عبر المانترا والغناء (اي ترديد "الله" او اي كلمة اخرى
من التي يرددها المتصوفة مثل "حي" و "لطيف") مصحوبا بالطبل


ومعروف ان الطبل يستعمله السحرة والمشعوذين لاستجلاب الجن والشياطين،
ثم تواصل كلامها قائلة :


بعدها مجددا نقوم برقص الدراويش، ونؤدي نفس حركات الاتراك من
حيث بسط اليدين وارتداء لباس فضفاض، وننتقل من العالم المادي (الظاهر)
الى العالم غير المرئي، وذلك يعطينا الحماس والغبطة


تقصد بكلامها :

ونؤدي نفس حركات الاتراك من حيث بسط اليدين وارتداء لباس فضفاض

حركات ومظهر الدواريش الراقصين


http://tourisme-a-istanbul.wifeo.com/images/derviches62.JPG


حالة الغبطة في التامل والتصوف الاسلامي، سبق ان تحدثت عنها في ردود سابقة.
ولاحظوا كيف انها تؤكد بانهم يدخلون ويلجون ابعادا اخرى التي هي اكيد عوالم
الجن والشياطين وذلك في تصريحها :

وننتقل من العالم المادي (الظاهر) الى العالم غير المرئي


لهذا ليس غريبا ان نجد زنديقا مثل ابن عربي يتحدث عن عالم الخيال
لان المتصوفة بعد اداء طقوس معينة يدخلون عوالم وابعاد غير مرئية تماما
مثل ممارسي اليوغا والتامل عموما.


ملحوظة

لا تستغربوا بان سيدة غربية تستعمل ترديد كلمة (الله) لغرض بلوغ حالة الوجد
والدخول لابعاد وعوالم اخرى، فكما جاء في حديث (انما الاعمال بالنيات، وانما
لكل امرئ ما نوى)، فطالما هي ليست مسلمة وليس غرضها التقرب الى الله
فاكيد ان ترديد (الله) تصبح مجرد "مانترا" تماما مثل مانترا الهندوسية،
قد يتساءل الواحد منكم، لكن المتصوفة ينوون من خلال الذكر خاصة ترديد
(الله) التقرب فعلا الى الله، فاجيبه بانه ليس كل المتصوفة غرضهم ذلك،
ذلك هدف عامة المتصوفة البسطاء و الجهلة منهم، اما كبارهم فانهم يعرفون
جيدا ما يفعلونه وان ذلك وسيلة لدخول الابعاد الاخرى، ثانيا الذكر باسم الله
المفرد هو شيء بدعي لانه لم ينص عليه الشرع ولا السنة كما بينت في ردود
سابقة، علاوة على ان المتصوفة اتبعوا اصحاب الضلالات والكفريات من
اليونان واليهود والهندوس والبوذيين ...الخ وابتعدوا عن السنة الصحيحة، وهنا
يصبح لا فرق بين تردديهم لكلمة (الله) وبين ترديد السيدة الفرنسية وتلامذتها
للفظة الجلاله (الله)، ما رايكم بانني شاهدت سحرة يستعملون ايات قرانية
لاستحضار الجن، لكن اكيد انهم يتلاعبون بها ويرفقون قراءتهم للايات بقراءة
الطلاسم والشركيات اوحتى التمتمة ان خافوا ان يكشف امرهم، هذا تماما ينطبق
على ممارسي خرافات الطاقة العرب، حتى لو قراوا القران كله وليس مجرد
سورة واحدة، طالما ارفقوا قراءتهم للقران بممارسة العقائد والشركيات والطقوس
الهندوسية والبوذية وكان هدفهم الحصول على الطاقة الكونية فانه لن تنفعهم قراءة
القران، بل ان الشياطين تحضر لخداعهم وتزويدهم بالطاقة، ولا تستغربوا هذا
خاصة في زماننا الذي تقوت فيه الشياطين واستأسدت والبشر هم المتسببين في
ذلك، وهذا يذكرني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم


إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان، يوشك أن
تخرج فتقرأ على الناس قرآنًا

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خيانة المتصوفة لبقية المسلمين من اصحاب السنة والجماعة وغيرهم لا تتوقف عند حد معين، فهم حتى في سنة 2016 مستمرين في خيانتهم، والحمد لله كثير من الغربيين فضحوهم، لكنني ساكتفي فقط بتقديم دليل واحد من خلال سيدة فرنسية، لكن قبل اثبات ذلك، لا بد ان تعرفوا شيئا مهما، الذين يسعون لاقامة النظام العالمي الجديد من المتنورين وغيرهم هدفهم هو جعل سياسة واحدة، دين موحد ...الخ، ومن اهم اهدافهم القضاء على جميع الديانات على راسها الاسلام والمسيحية، واستبدالهما بدين الروحانيات، المتمثل في خرافات الطاقة والامور الباطنية من الغنوصية التي يعتبر التصوف الاسلامي جزء اصيل منها والروحانيات عموما.
هناك فيديو مهم يكشف نية الماسونية في اقامة الدين العالمي المتمثل في
الغنوصية (العرفان) وهو بعنوان



La gnose, théologie de la religion universelle

الترجمة

الغنوصية (العرفان)، علم اللاهوت للدين العالمي

على الرابط

http://media.masr.me/7WAJBzmiiSo


من اهم النقاط الواردة في الفيديو وجوهره كما ذكر صاحب الفيديو ان :

الماسونية تحاول ان تنظم دينا عالميا والذي له علاقة بالغنوصية، (...) ميتافيزيقا كونية،
الامور المتعلقة بالباطنية الايزوتيريك.


ثم يؤكد ان الناس لن تعرف انها في الاخير ستصبح تعبد ابليس دون ان تشعر،
فقد بين بان :

بداية الغنوصية سماوية لكنها في نهاية المطاف ابليسية، فالحقيقة لها علاقة بابليس،
والهدف لكي تعبد الناس ابليس


فالغنصوية (ومنها التصوف الاسلامي) في ظاهرها شيئء جميل، خاصة ان المتصوفة المسلمين اكثر خبثا من االغنوصيين الوثنيين وحتى المسيحيين. الغنوصيين الوثنين يعترفون صراحة بان الله عندهم هو الكون، كثير من الغنوصيين المسيحيين يقولون بانه هو نفسه المسيح المعروف عند المسيحيين من غير الغنوصيين، لكنه في الحقيقة هو المسيح الدجال كما شرح هذا الرجل الذي فضح حقيقة الغنوصية، وقال بانها اي الغنوصية في عصرنا اقحمت في كل شيئ، في الدين، في السياسة ...الخ، عنوان الفيديو هو


La gnose, tumeur au sein de l'Église


على الرابط

http://media.masr.me/oC1ScI0R9vg



قال صراحة بان المسيح عند الغنوصيين المسيحيين هو المسيح الدجال نفسه،
ولي عودة لترجمة اهم ما جاء في كلامه

اما المتصوفة المسلمين، فهم اكثر خبثا لانهم دلسوا على الناس وعلى راسهم ابن عربي الذي اخفى حقيقة ان الله في الغنوصية الاسلامية هو الكون او الطاقة الكونية او في احسن الاحوال اله الهندوس "براهمان" الذي يعتبرونه بمثابة الله، فهو وامثاله خدعوا عامة المتصوفة فقالوا بانه هو الله الذي يعبده المسلمين في ارجاء العالم.
بناء عليه جميع اصناف الغنوصية بما فيها التصوف الاسلامي في البداية فيها حديث عن تزكية النفس وارتقائها وضرورة ممارسة رياضات روحية ومجاهدات نفسية، والقرب من الله، لكن النتيجة هي التقرب من ابليس وربما بلوغ مملكته التي سبق ان تحدثت عنها، وساواصل الحديث عنها لاحتمال ان تكون مملكة اخرى غير شامبالا، هذا ما ستعرفونه في الاسابيع القادمة باذن الله، لهذا قلت سابقا بان المتصوفة يتقربون لابليس وهم لجهلهم لا يعرفون ذلك، هذا ما بينه صاحب الفيديو الاول في كلامه اعلاه :

بداية الغنوصية سماوية لكنها في نهاية المطاف ابليسية، فالحقيقة لها علاقة بابليس،
والهدف لكي تعبد الناس ابليس


تابع

[abdelmalik]

قبل ايام قليلة اعدت مشاهدة المقطع القصير لفيلم الماعز الاليف


http://vigilantcitizen.com/wp-content/uploads/2012/07/leadipetgoat.jpg


الذي شاهدته لاول مرة قبل ثلاث سنوات، لانه بقي عالقا في ذهني انه ظهرت
صورة صوفي يرقص رقص الدراويش


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Mevlevi-Derwisch.jpg/280px-Mevlevi-Derwisch.jpg


قررت اعادة مشاهدته من جديد خاصة وانه قصير جدا، والفيلم يتحدث عن
مؤامرات الماسونية المستقبلية، لهذا قلت اكيد هناك سر في ظهور ذلك الصوفي،
المفاجاة عندما شاهدت الفيلم بتركيز لا حظت مجموعة من الامور، بعد
الدقيقة 3 من الفيلم تظهر لقطات يتم فيها تفجير مسجد اسلامي، كما تبين الصور


http://www10.0zz0.com/2016/06/21/18/942484273.jpg


http://www10.0zz0.com/2016/06/21/18/201904293.jpg


http://www10.0zz0.com/2016/06/21/18/286460170.jpg



بعد الدقيقة الخامسة منه لاحظت شيئا خطيرا، انه ظهر نفس المكان الذي كان فيه المسجد قبل ان يتم تفجيره، لكنه هذه المرة خالي من اي مسجد الذي اختفى بعد التفجير، بل ظهر فوق انقاضه صوفي يرقص يرقص الدراويش، فالتفجير ليس شرطا ان يكون معنى حقيقيا لان الفيلم مليئ بالرمور والشيفرات، غالبا ان تفجير المسجد يرمز لسعي اعداء الاسلام للقضاء على الاسلام النقي والسنة الصحيحة التي نقلها الينا السلف الصالح، ليتم استبداله بالتصوف البدعي الذي هو فرع من الغنوصية، وهذا يؤكد كلام الرجل الفرنسي الذي ترجمت كلامه في ردي السابق بان :

الماسونية تحاول ان تنظم دينا عالميا والذي له علاقة بالغنوصية، (...) ميتافيزيقا كونية،
الامور المتعلقة بالباطنية الايزوتيريك.



اليكم الصور الموضحة ولاحظوا اختفاء المسجد وظهور محله صوفي راقص
حتى تعرفوا بان الصوفية اخطر واشد شرا من الشيعة، على الاقل الشيعة يظهرون
عداءهم لاهل السنة صراحة عكس المتصوفة الذين يظهرون ولاءهم لكنهم
يتامرون على الاسلام، بل ويتعامون مع اعداء الاسلام في اقامة الدين العالمي.
وفي ردي اسفله ساقدم على الاقل دليل واحدا، وان شاء الله لن يتحقق مسعى
الماسونيين واليهود واتباعهم من المتصوفة كما قال تعالى


https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/01/e4/46/01e4463726791ccdc57be51751ff8965.jpg


تفضلوا اللقطتين


http://www6.0zz0.com/2016/06/21/18/782600845.jpg


http://www6.0zz0.com/2016/06/21/18/800397340.jpg

[abdelmalik]

التي فضحت تآمر المتصوفة وتعاونهم من اجل اقامة الدين
العالمي المبني على الغنوصية والروحانيات عموما، هي
عجوز شمطاء مهتمة بخرافات الطاقة والروحانيات بصفة
عامة اسمها annick de souzenelle


http://4.bp.blogspot.com/-K4z1sDplVbk/UVitYlynP0I/AAAAAAAAHy4/B-N6sgW8sf8/w1200-h630-p-nu/Annick+de+Souzenelle+%C3%AAtre.JPG


وذلك في مقطع بعنوان

Le Soufisme, Entretien avec Annick de Souzenelle

الترجمة

الصوفية، لقاء مع annick de souzenelle

على الرابط


http://media.masr.me/B7MfFnXDK2A


تستهل كلامها بان المسلمين (وهي اكيد تقصد المتصوفة) قاموا
باستدعائها، ومن اهم ما قالته بان لديها اصدقاء من المتوصفة الذين
تتعاون معهم من اجل روحانية العالم (اي اقامة دين عالمي مبني
على الروحانيات)

طبعا هناك غربيين آخرين مهتمين بالروحانيات ومنهم ملحدين
تحدثوا عن علاقتهم الجيدة مع المتصوفة المسلمين، وكون
التصوف يصلح لان يكون دينا عالميا لانه غير مرتبط بديانة
معينة، يعني تجد التصوف في اليهودية والمسيحية والاسلام،
لكنني اكتفيت بتقديم دليل واحد اختصارا للوقت لان هناك العديد
من المواضيع الذي لم اتمكن لحد الان من التطرق اليها

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نفس العجوز الشمطاء تؤكد ان الصوت الداخلي الذي يسمعه المتصوفة ما هو الا كائن (شيطان)، وساثبيت لكم بالدليل بانه بعد الارتقاء في التصوف يتم سماع صوت داخلي تماما كما يحدث عند ممارسي اليوغا والتامل عموما.
فالتصوف يعتمد اصلا على الذهاب الى داخل الانسان والى التوغل داخل القلب وساعتها كما يزعمون يحدث الكشف، ويحدث السلام الداخلي، نفس ما يفعله مروجي الطاقة، بل حتى اعضاء الصليب الوردي يقومون بنفس الشيء، يذهبون الى داخل قلبهم والى اعماق وجدانهم، ولحظتها يتمكنون من سماع صوت داخلي هو في الحقيقة صوت شيطان، سواء كان هو القرين الملازم للانسان او شيطان آخر، وبما ان طقوس التصوف هي نوع من التامل فانهم ايضا يتمكون من سماع الصوت الداخلي، قبل الاتيان بشهادة واحد من اكابر الصوفية، اليكم ما سبق ان كتبته في ردي رقم (338) من الجزء الاول، لبوذا الذي سمع صوتا (شيطان) وهو يخاطبه، وبوذا حدث له كشف تماما كما يحدث عند كبار المتصوفة الذين بلغوا شانا كبيرا في مراتب الصوفية


الان سانتقل لنقل بعض مما قاله الدكتور احمد شلبي في كتابه الموجود عندي
والذي يتطرق للهندوسية والبوذية اثناء حديثه عن "بوذا" كما وعدتكم، وكلمة
بوذا معناها كما جاء في نفس الكتاب على لسان محمد عبد السلام الرامبوري
في حديثه عن "سذهاتا" وهو الاسم الحقيقي لبوذا قبل ان يلقب به :

(وتنورت بصيرته واستوى على عرش البوذية وصار بوذا Bodda،
اي العارف المستيقظ، والعالم المتنور)

والان سانتقل الى نقل كلام المؤلف بخصوص حديثه عن "سذهاتا" الملقب بغوتاما
gautama، اي الراهب، وذلك قبل ان يصبح بوذا :


(بقي تحت الشجرة، وفي هذا المكان حدث ما تمناه غوتاما، ويقول غوتاما واصفا
هذه المرحلة : "سمعت صوتا من داخلي يقول بكل جلاء وقوة "نعم في الكون
حق، ايها الناسك، هنالك حق لا ريب فيه، جاهد نفسك اليوم حتى تناله".
فجلست تحت تلك الشجرة في تلك الليلة من شهر الازهار، وقلت لعقلي وجسدي :
اسمعا، لا تبرحا هذا المكان حتى اجد ذلك الحق، لينشف الجلد، ولتتقطع العروق،
ولتنفصل العظام، وليقف الدم عن الجريان، لن اقوم من مكاني حتى اعرف
الحق الذي أنشده، فينجيني".
وتم له في تلك الجلسة الاشراقة التي كان يترقبها ، ويراها بعض الباحثين
الغربيين وحيا، ويصورها بوذا بانها صوت حادثه)



ويقول ايضا الدكتور احمد شلبي :


(اما الشجرة التي كان بوذا يجلس تحتها عندما تم له الكشف، فقد سميت
بشجرة العلم، او الشجرة المقدسة، وقد احتلت عند البوذيين مكانة سامية،
مثل مكانة الصليب عند المسيحيين)


*************


سماع الصوت الشيطاني حصل ايضا ليدفيد ايك في تجربته،
على سبيل المثال ما جاء في ردي رقم (85) من الجزء الرابع



كما قلت لكم المقالة التي وردت فيها التجربة الثانية لديفيد ايك هي طويلة جدا،
لهذا وضعت رابطها لتتمكنوا من قراءتها كاملة، مما ورد فيها بخصوص ظهور
صوت انثوي هذه المرة لديفيد آيك في يوم آخر، حتى تعرفوا من اين جاء
اصحاب العصر الجديد ومنهم دافيد ايك بعقيدتهم، وقد تحدثت عنه اي ديفيد ايك
في اكثر من ردفي الجزء الثالث عن علاقته بالمعلمين المرتقين، اليكم كلامه




وفي الليلة التالية، قمت بأخذ جرعة أكبر من الآياهوسكا، وفي هذه المرة كنت مع بقية أفراد المجموعة، وما إن بدأت أدخل في الحالة المغايرة حتى سألت زوي عما إذا كان بإمكانه أن يرافقني إلى حجرتي لأتجنب إزعاج الآخرين.
خرجت إلى الشرفة وصرت أنظر إلى الأشجار، في الظلام.
ووجدت نفسي أقول تلقائيا لجسدي “أنا أحبك!”، وبمجرد قول ذلك غادرني الإحباط كذلك.
قد يبدو كلامي مبتذلا أو مفتعلا، لكن ذلك ما حدث.
شعرت بالهدوء والسلام من جديد وعدت إلى البيت المستدير حيث تعقد الجلسات لأشارك الآخرين.
وكانت الليلة الأكثر عمقا في حياتي على وشك أن تبدأ.
وعندما استلقيت وعيوني مغلقة، بدأت أرى الصور والألوان تحوم مرة أخرى.
ثم بدأت أسمع صوتا من أوضح ما يمكن أن يكون.
لم يكن صوتا بعيدا من نوع “ما الذي قاله؟” بل كان صوتا مرتفعا وقويا، أكثر من أي شيء سمعته من قبل.
كان صوتا أنثويا، تحدث بثقة، ووضوح :
“ديفيد، سوف نقوم بأخذك إلى المكان الذي جئت منه، حتى يكون بإمكانك أن تتذكر من تكون.”
وهنا تم أخذي إلى عالم من البهجة التي لا يمكن وصفها.
لم يكن هناك من “زمن” ولم يكن هناك من “مكان”.
كل شيء كان مجردا.
لم يكن لدي جسم.
كنت عبارة عن وعي فقط، وكنت كل شيء.
لم يكن هناك انقسامات، ولا استقطابات، ولا أسود وأبيض، ولا نحن وهم.
كنت لامتناهيا، لكنني كنت واعيا بنفسي كليا، كـ”فرد” لي نقطة الرؤية الخاصة بي ضمن الكل.
هذا هو ما نحن عليه جميعا، ولو كان بإمكان الناس فقط أن يجربوا بهجة “الوحدة” فإن عالم الحواس الخمس سيتحول في لحظة.
الطاقة لم تكن تهتز كما تفعل في الماتريكس، وشعرت به إما كسكون أو كأمواج من المحيط تتحرك ببطء وبانسجام تام.
وقال الصوت: “هذا هو اللانهائي يا ديفيد… من هنا جئت وإلى هنا ستعود.”
ثم بدأت الكلمات التالية تتردد مرارا وتكرارا في عقلي :
“الحب اللانهائي هو الحقيقة الوحيدة، كل شيء آخر عبارة عن وهم.. الحب اللانهائي هو الحقيقة الوحيدة، كل شيء آخر عبارة عن وهم”
وعند نقطة معينة بدأت أكون سؤالا في ذهني كنت سأتفوه به “هل حقا تعنين كل شيء؟”
ولكن قبل أن تكتمل الفكرة، قاطعني الصوت :
” الحب اللانهائي هو الحقيقة الوحيدة، كل شيء آخر عبارة عن وهم.. من دون ولكن، من دون استثناءات، هذا كل شيء”


*********


انتظروني غدا ان شاء الله لاترجم لكم ما قاله العجوز الشمطاء
التي يتعامل معها المتصوفة ولها اصدقاء من بينهم، ما قالته
بخصوص الصوت الداخلي، وايضا ما سانقله لكم من الكتاب
الذي املكه والذي فيه دليل حي على ان شخصا من اكابر الصوفية
سمع صوتا يحدثه (شيطان)، حتى تعرفوا من اين يستقي
المتصوفة افكارهم ومكاشفاتهم التي توحي بها اليهم الشياطين



الى اللقاء