اسئلة واجوبة بخصوص سلسلة "اياكم وتمرينات الطاقة"

[MADJID-16]

السلام عليكم اخي:) مجهودك عظيم وقيم لنشر الوعي :_11:
لكن أريد اعرف رأيك عن هذا
منذ مدة وجدت موقع عربي لعبادة ابليس و المفاجأة انه في نفس الموقع يحثنا على تمارين
الطاقة لكني لم أعد استطيع الدخول على الموقع لرؤية التفاصيل لأنه محجوب هنا في السعودية
هذي صور له
http://www.3rbz.com/uploads/c14c7cc5758c1.png (http://www.3rbz.com/)م (http://www.3rbz.com/)

http://www.3rbz.com/uploads/0b23e26a5fd58.png (http://www.3rbz.com/)مركز تحميل الصور (http://www.3rbz.com/)
مركز تحميل الصور (http://www.3rbz.com/)



تحياتي

تعرفت على هذا الموقع الذي ذكرته للحظة وهو غير محظور في الجزائر
أحب مثل هذه المواقع الجريئة الصريحة رغم انها ضلال في ضلال .... لكن احيانا قد تستخرج من السُم علاج

[السيدة لا شيء]

عندي سؤال مهم جدا لك
ما هو ردك على الناس الي يقولون
ان تمارين الطاقة والاسقاط النجمي
هي ممكن تتحدث بطرقتين اما تكون عن طريق الجن وهم لا ينكرون هذا
أو يكون هذا الشخص له كرامات من ربنا ويستشهدون بعبد القادر الجيلاني بأن الكل يجمع انه رجل صالح
حتى السلف ولم يتهمه احد بأنه يمارس السحر والشعوذة وهو رجل صوفي لكنه خلوق وصاحب مبدأ ولديه كرامات لاتخطر على بال احد

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الكرامات لعباد الله الصالحين ثابتة بالكتاب والسنة، لكن اغلب المتصوفة ما يسمونه بالكرامات في الحقيقة مصدرها شيطاني، وليس شرطا ان يكون الصوفي كافرا او فاسقا لتعينه الجن، قد يكون رجلا صالحا لكنه مخدوع ومغرر به فتعينه الجن والشياطين لكي يعتقد بكون ان ما يحصل معه كرامات رحمانية، وبالتالي سيظن بان التصوف ليس مخالفا للسنة الصحيحة، لان الشياطين تريد ان تجعله يعتقد بصحة العقيدة والمذهب الصوفي الذي الاسلام بريئ منه، لهذا تظهر له امور يعتقد بانها كرامات خاصة ان كان رجلا فيه مواصفات الرجل الصالح، فلا يتصور ابدا بانها صادرة من الشيطان.
للامانة لا اعرف الكثير عن عبد القادر الجيلاني وقد قرات وشاهدت كيف ان بعض السلف يبرؤه من التهم التي نسبت اليه، بل بعضهم ذهب الى هناك كتبا نسبت اليه زورا، لانه صراحة بعض كتبه فيه شركيات وضلالات مثله مثل باقي المتصوفة، لكن لا دليل عند اهل السلف بانها ليست كتاباته. بخصوص شخصيته بصفة عامة فيقال بانه كان رجلا على خير وليس من اهل الفسق، لكن هذا لا يمنع انه كان مخدوعا مرتكبا للشركيات حتى الاقل في اقواله وكتاباته، والدليل ان الطريقة القادرية تعج بالكفر والزندقة، ومع بحثي عرفت بان وجود ما يسمونه بالتصوف السني هو اكبر كذبة وخدعة، انا ايضا قبل عام كنت اعتقد بانه في بداية ظهور التصوف كان يوجد فعلا تصوف سني، والحقيقة انه لم يوجد اصلا يوما ما ما يسمى بالتصوف السني، حتى الجنيد رحمه الله وان كان رجل خير ونيته حسنة، وليس بالخبيث لكنه ارتكب بعض الضلالات على الاقل في بعض اقواله المخالفة للسنة، لكنه مع ذلك يظل رجلا فاضلا كان يحارب الزندقة وقال صراحة عن الحلاج بانه ساحر وقد انتقده كثيرا، فعبد القادر الجيلاني الذي بدوره كان رجلا فاضلا لكنه مخدوع، صحيح انه كشف بعض الاعيب الشيطان وخدعه والدليل مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (177) من الجزء السادس


ما يهمنا الان هو ذكر قصة حدثت لعبد القادر الجيلاني، مما يبين بانه على الاقل في موقفه ذاك كان حكيما وذكيا ولم يكن غبيا ولا ساذجا، فهو قد ظهرت له انوار، اتباع الصوفية لو ظهرت لهم جزء بسيط من تلكم الانوار والاضواء لاعتقدوا بانهم اصبحوا من العارفين بالله وبلغوا مرتبة الواصلين، وقد سبق ان بينت بان كلمة العارف بالله كلمة مشبوهة لانه حتى عند اليهود يستعملون كلمة (العارف)، وانه كما يوجد في التصوف اليهودي الحلول والاتحاد يوجد ايضا في التصوف الاسلامي البدعي، المهم اشرت الى هذا في الجزء الثاني ان لم تخني الذاكرة. فنفس الانوار او الاضواء التي تظهر لبعض ممارسي التامل وتمارين الطاقة تظهر لبعض المتصوفة اثناء خلواتهم، وهي عبارة عن شياطين، طبعا لا اعمم بان جميع الانوار التي تظهر للمتوصفة هي لشياطين، ربما قد تكون فعلا شيئا نورانيا، لكن في الغالب الاعم انهم عبارة عن شياطين ضوئية، اليكم قصة حدثت لعبد القادر الجيلاني الذي لم يتمكن الشيطان من خداعه كما خدع آلاف من مشايخ الصوفية وملايين من المريدين ومن ممارسي التامل، اليكم قصته، وسبحان الله القصة تثبت صحة ودقة المعلومات التي شرحتها في الاجزاء السابقة من كون الطاقة النورانية التي يتم ربطها بالملائكة او على الاقل بالطاقة الحيوية او الكونية، هي في الحقيقة عبارة عن طاقة شيطانية ونور شيطاني، شرحت لكم هذا بتفصيل في الاجزاء السابقة


من القصص التي تُظهر أبواب الشيطان وتمويهاته، وتُبين أهمية تعلم العقيدة الإسلامية والتسلح بها في مواجهة وساوس الشيطان وتلبيساته، ما رواه ابن العماد الحنبلي في «شذرات الذهب» ومفاده أن الشيخ موسى روى عن والده الشيخ عبد القادر الجيلاني أنه خرج في بعض سياحاته إلى البرية فمكث أيامًا لا يجد ماء حتى اشتد به العطش، فأظلته سحابة ونزل عليه منها شىء يشبه الندى، فحاول الشيطان أن يغويه فموه على عيني الشيخ فرأى في الأفق نورًا قويًا وصورة عظيمة، وناداه الشيطان بقوله: يا عبد القادر أنا ربك وقد أحللت لك المحرمات، فقال الشيخ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، اخسأ يا لعين، فإذا بالنور قد صار ظلامًا والصورة دخانًا، ثم خاطبه الشيطان قائلًا: يا عبد القادر نجوت مني بعلمك، وقد أضللتُ بهذه الواقعة سبعين من أهل الطريق. لقد كانت هذه القصة مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « وفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد»، إذ أن العلم بالله هو الذي جعل الشيخ الجيلاني يعلم أن هذه الصورة وهذا الضوء وهذا الكلام المخلوق الذي سمعه من صفات المخلوقات التي تستحيل على الله الذي ليس كمثله شىء.


لكن رغم ذلك فالحقيقة ان الشيطان خدعه في كثير من الامور كما جاء في كتبه،
لانه اصلا التصوف شيء بدعي والله حذرنا من اتباع كل شيء مشكوك فيه
وكل شيء يودي بنا الى الشرك والكفر والضلال، اليك ما جاء في حديث شريف :


خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطًّا بيده، ثم قال: هذا سبيل الله مستقيمًا، وخطَّ
عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل، ليس منها سبيل إلا عليه شيطانيدعو إليه،
ثم قرأ: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)



والتصوف اصله ومصدره من الهندوسية والبوذية والطاوية والغنوصية
والكابالا .....الخ كما شرحت ووضحت في سلسلتي، فقط تمت اسلمة تلك العقائد
الكفرية والشركية الباطلة وجعلها في قالب اسلامي جميل وبراق

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليلة امس نسيت ان ارد على صميم سؤالك اقصد هذا

عندي سؤال مهم جدا لك
ما هو ردك على الناس الي يقولون
ان تمارين الطاقة والاسقاط النجمي
هي ممكن تتحدث بطرقتين اما تكون عن طريق الجن وهم لا ينكرون هذا
أو يكون هذا الشخص له كرامات من ربنا



بسبب تركيزي على اشارتك لاستشهادهم بكرامات بعض المتصوفة خاصة عبد القادر الجيلاني، اختي الكريمة اعرف بانك لست مقتنعة بكلامهم واكيد معترضة عليه وانك مجرد ناقلة لما يتداوله مروجي الطاقة، قبل الاجابة عن سؤالك، بخصوص مدربي الطاقة العرب والمعالجين بها ثقي بانهم سيظلون دائما يختلقون المبررات والاعذار والشيطان سيظل يوحي اليهم بذلك، ولاحقا في سلسلتي ساترجم كلام ساحر سابق بين بان المصطلحات العلمية للروحانيين مصدرها شيطاني، لكن ليس شرطا، قد يكون الواحد منهم بعد قراءته لمواضيع تكشف حقيقية خرافات الطاقة، رغم اقتناعه بذلك فانه سيظل معترضا لان مصلحته المادية والمعنوية تجعله يستميت في الدفاع عن تلك الخرافات، تصوري مدرب طاقة كان مشهورا يشار له بالبنان والناس تناديه بالدكتور كما قال احد ضيوف morgan priest او على الاقل بالماستر وغيرها من الالقاب الرنانة، وكان تدريسه لخرافات الطاقة يدر عليه ارباحا واموالا طائلة، في لحظة واحدة تطلب منه ان يتخلى عن تلك الامور اكيد الامر سيكون صعبا وشاقا عليه لان اغلب مدربي الطاقة سيصبحون عاطلين عن العمل وسيفقدون الوجاهة والمنزلة الاجتماعية ولن يهتم بهم احد، وهم استمرؤوا ذلك ويرون كل من يكشف حقيقتهم من امثالي يشكل خطرا وتهديدا على مستقبلهم، لهذا سيستمرون في الدفاع عن ضلالاتهم.
اما بخصوص اتباعهم ومريديهم من المخدوعين والمغرر بهم، وهنا سيكون اجابة عن سؤالك، فبالله عليهم هل الهندوس والبوذيين الذين يفعلون عجائب وغرائب ويمتلكون قوى خارقة اضعافهم ذلك مصدره من كرامات الله !!!!!، اذا كان افجر الناس وافسقهم واكفرهم على وجه الارض بامكانه بعد ممارسة التامل مشاهدة النور والحصول على الطاقة فهل ذلك متعلق برضا الله عنه. بخصوص اعترافهم بان هناك قدرات مصدرها الجن، فما الفرق بين كلامهم وكلام البوذيين والهندوس والروحانيين الغربيين عموما، هم ايضا يعترفون بوجود سحرة يمارسون السحر الاسود يستعينون بالشياطينن في حين انهم عكسهم لانهم في زعمهم يمارسون السحر الابيض، وفي سلسلتي بينت بانه في الحقيقة كل السحر اسود بل ما يسمونه بالسحر الابيض اخطر من السحر الاسود، واولئك الهندوس والبوذيين وغيرهم من الروحانيين يقولون بان تلك القوى اما صادرة من الله، ومن لا يؤمن بالله يقول بانها موجودة فينا وفي الطبيعة وفي الكون فقط علينا ممارسة تمارين وطقوس معينة للحصول على تلك القدرات، ومن يؤمن بتعدد الالهة مثل الهندوس يقول بان ذلك بفضل التقرب الى الهتهم، اما الغربيين فكثير منهم من يقول بانها نابعة من كائنات النور او الملائكة والارواح الطيبة التي تعطيهم تلك الطاقة وذلك النور وتلك القدرات بعد ممارسة التامل ورياضات الطاقة، فاصلا سؤالك المطروح هي ايحاء شيطاني للمهتمين بالطاقة والدليل انني كما ساترجم في الاسابيع القادمة ان وجدت وقتا لذلك كيف ان كائن الثريا، وقد بينت بان كائنات الثريا هم في الحقيقة شياطين، كيف ان ذلك الكائن بنفسه يتحدث عن الشياطين السفلية ويقول بانهم مصدر الطاقة السلبية في حين التاملات والرياضات الروحانية هي مصدر الطاقة الايجابية، على العموم لي مزيد من التوضيحات ان شاء الله عندما اترجم كلامه

[ليليث]

السلام وعليكم ورحمة الله

انا جديدة بالمتتدى الكريم وكتبت بالموضوع طاقة واليوم كتبت ايضا بقسم الشفاء عن مشكلتي

عن شرارة الالهية من ثم اشاهد الدنيا بالباطن العقل

حاليا كورة مثل نجمة بالسماء تنزل وختفت وانا في قلق حاليا الا يوجد شي اغلاق عين ثالثة او علاج انني في قلق مستمر اخاف الاخطتاف

[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي كما نصحتك بموضوع سلسلتي عليك الاكثار من تلاوة القران
والتقرب الى الله والتضرع اليه لان مسألة فتح العين الثالثة كما حصل معك
ليس بالامر الهين ولا تقلقي مما شاهدته
حتى المتصوفة المسلمين وممارسي التامل يشاهدون ذلك النجم
والأمر له علاقة بالشياطين، لهذا اكثري من تلاوة القران حتى تزال
تلك المشاهدات من امام عينيك

[ليليث]

لكن ماخطورة تلك نجوم على الانسان وماذا سيحصل لو استمرت هذا الكورات التي تختفي عند نزول

[ليليث]

الان عرفت لما شعار السمكة عند ملحدين والمسيحيون

نحن مثل السمك يتم اصطيادنا

[abdelmalik]

لن يحصل الا الخير ان شاء الله
وانت ولله الحمد لست غبية مثل المتصوفة
على الاقل انك عرفت بان تلك المشاهدات ليست شيئا جيدا
عكس المتصوفة وعلى راسهم شيوخهم الجهلة
الذين يتحدثون عن رؤية النور بشكل نجم وقمر وشمس ويستبشرون بذلك
وممن ذكر ذلك عبد القادر الجيلاني في احد كتبه كما اشرت في سلسلتي
فانت في أول خطوة نحو الشفاء باذن الله
فلا تخافي ولا تقلقي فالأمر بسيط ان شاء الله
ومن يتوكل على الله فهو حسبه

[abdelmalik]

اختي لدي طلب لاحظت بانك اضفت ردا لا داعي له
اقصد كلامك

الان عرفت لما شعار السمكة عند ملحدين والمسيحيون
نحن مثل السمك يتم اصطيادنا

رجاء اختي أن تكتفي فقط بطرح اسئلتك وما له علاقة بالسلسلة
حتى لا تصبح مشاركاتك مجرد حشو وخارجة عن السياق
لان الهدف هو إفادة الاعضاء والقراء الكرام

[السيدة لا شيء]

شكرا على الرد:_11:

كفيت و وفيت
وانا سألتك هذا السؤال فقط عشان
اعرف ارد على هؤلاء و ادعاءاتهم
مجهودك رائع و عملك متقن
أتمنى لك التوفيق:_11:

[abdelmalik]

العفو اختي وشكرا لك
جميل اختي، اعانك الله
مع انني صراحة اشك بان تقنعيهم
طبعا ليس العيب في حججك التي اكيد ستكون قوية لكن فيهم هم، حتى انا رغم انني قدمت العشرات من الادلة القوية على بطلان علوم الطاقة الزائفة، وعلى حقيقة العقيدة الضالة الشركية الكفرية للتصوف، اكيد سيكون هناك ممن اطلع على جميع اجزاء سلسلتي سيظل معترضا ويبرئ ساحة الطاقة والتصوف، ومثله ثقي بانه اما مجنون احمق، او سفيه بليد، واما انه استحوذ الشيطان على قلبه وعقله فلم يعد يميز بين الصحيح والخطا، بالعكس الشيطان يجعله يعتقد بان الخرافات هي الامر الصواب، والامور المعقولة المنطقية يعتبرها خاطئة لانه مفتون، لهذا محتمل جدا ان من تحاولين اقناعهم والرد عليهم سيكونون مثل الصم البكم خاصة في زماننا استنادا لقوله تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)

[السيدة لا شيء]

فعلا هم اغلبهم كذا
لكن هناك شخص باحث انا اتابعه هو الي بذات جعلني
أتساءل أنت استدلت فيه في احد اجزائك تكلم فيه عن مايتريا
توقعته فاهم الموضوع وحقيقة هؤلاء أصحاب تمارين الطاقة
لكنه فاجأني انه يظن ان هذه الأشياء يمكن ان تحصل بالكرامات الربانية
وكان يدافع عن هذا الرأي بقوة لكن للأمانة هو باحث ممتاز في مقارنة الأديان
هذه صورة له لعلك تتذكره
http://store6.up-00.com/2017-03/14907396360551.jpg (http://www.up-00.com/)
اسمه محمد عبد الله العون قام مؤخرا بحذف المحاضرة التي دافع فيها عن رأيه هذا
بسبب ان احد قال له في تعليقات ان هذا الفيديو قد يفتن الناس عن دينهم و بسبب الخلافات
الي صارت .،،قرار حكيم لكني مازلت اتابع محضاراته

[abdelmalik]

تعرفين اختي كنت على وشك ان انهي ردا في الجزء السابع من سلسلتي، لكنني فجاة لمحت في المربع العلوى من القائمة التي تظهر اخر عشرة مواضيع، فلاحظت بانك عقبت على ردي فقلت ابدا بك قبل انهاء الرد وارساله.
نعم اتذكره جيدا حتى انني اشرت اليه في الجزء الرابع، وفي السنوات الماضية كنت قد تابعت له العديد من المحاضرات لكنني منذ مدة طويلة لم اشاهد له اية محاضرة، انت فعلا متابعة مخلصة، لانه سبحان الله كنت اود ان اقول لك لكنه باحث جيد في مسالة مقارنة الاديان لكنني وجدت بانك سبقتيني الى ذكر ذلك، الاخ هو باحث مثلي، كل له فنه الذي يجيده، من باب الانصاف هو لا مثيل له في مسالة مقارنة الاديان وما شاء الله عليه، لكنه صراحة ارتكب مغالطات في موضوع مايتريا، اما موضوع الطاقة يجهل عنها الكثير، لكن انصحك بان تظلي متابعة له في موضوع مقارنة الاديان، اما موضوع الطاقة فالافضل ان تتجاهليها لانه ينقصه العلم في المجال، لهذا شيء طبيعي ان يخطا فيها خطا فادحا ويدعي علاقة ذلك بالكرامات، بالمناسبة كما قلت لك لم اعد متابعا له لكن بما انك ما تزالين متابعة ان كنت قد شاهدت موضوعا له مفيدا قد يغني سلسلتي بامكانك ان تعطيني عنوانه لكي استشهد بكلامه

[MADJID-16]

لا يوجد انسان خيالي متقبل لكل شيء مثلي
لكن لم اتصور يوما أنك ستقول بوجود بوابات نجمية .... هذا من نسيج الأفلام الخيالية فقط
بوابة نجمكية هي تعبير مجازي فقط عن الفاصل بين عالم وآخر
العوالم كعالم الجن والانس وغيره مندمجون مع بعض يعي لا يوجد فاصل او بوابة بينا.

صحيح الكثير من الافلام تعبر عن واقع موجود وحقيقي لكن ليس كله صحيح..... فأغلب الافلام قصصهم مصادرها الكتب والاساطير والقصص التي في الأزمان القديمة جدا لذلك تشعر ان الفلم يملك حقائق لكنه ليس الا معارف مصدرها القصص والاساطير الغابرة ...

صرت تستدل كثيرا بالافلام وكأنها مصادر للمعلومات الحقيقية ...............ليس الى هذه الدرجة

[MADJID-16]

وصارت المعلومات كثير مكررة عشرات المرات والمرات
هذا ليس حقد على السلسلة لكن نصيحة فقط ....... لأنها صارت لا تقدم المزيد مثلما كانت منن قبل صارت اغلبها تكرار وأدلة مكررة
العاقل يكفيه دليل واحد أما عشرات الادلة المتشابهة ومن مصادر متقاربة = تضييع للوقت والجهد

[abdelmalik]

هذا كان ردي عليك في السلسلة لانني لاحظت بانك كررت نفس الكلام

اولا انت ارتكبت مخالفة لانك كتبت ردك هنا في السلسلة
لانني ذكرت بان الأسئلة والتعليقات مكانها موضوعي أسئلة وأجوبة
اما هنا فقط ان كان إضافة أو كلمة شكر فلا باس
والغريب أنك كررت نفس كلامك هنا في موضوعي أسئلة واجوبة
اولا انت لست منصفا انا اتيت بالعديد من المصادر
ومنها امور واقعية وشهادات ممارسي التامل
لكن استياؤك من كشفي لحقيقة التصوف اعماك عن تقبل الحقائق
ويا لا ليت كما قلت عن البوابات النجمة مجرد اساطير
أن تكون رافضا لترهات وخزعبلات غيرها اراك تصدقها
ايضا ما اعرفه بان من ينكر شيئا يأتي بنقضيه
لانني يجوز أن أكون مخطئا ولا اخجل من الاعتراف هذا
لكن ائتني بأدلة تثبت عكس ما قلته انا
الافلام كلها خيال بالنسبة لك لانك لست مطلعا جيدا مثلي في هذا الخصوص
وان كان لديك ما يثبت بأنها مجرد اساطير فلتتفضل مشكورا
وانا اعدك بانني ساقول للاعضاء والقراء انني اخطات
لانني لا افرض على الاخرين تقبل جميع ما اكتبه
لكن لا يختلف اثنان على أنني اتيت بادلة قوية كثيرة
اما الاعتراض من أجل الاعتراض ما اسهله
على العموم ارجو الا تكتب تعليقاتك مرة أخرى في السلسلة
لان مكانها في الموضوع الاخر
وانا عندما اتفرغ للمنتدى سارد عليك

*****************

اللحظة اجد صعوبة في الكتابة لانني اكتب من جهاز محمول
لكن مع ذلك ساقول لك هذا الكلام
حسنا طالما انك ترى بأن السلسلة اصبحت تافهة مجرد تكرار
لماذا تستمر في متابعتها من ارغمك على ذلك
ويا ليت غضبك واستياءك وصراحتك هنا
لديك نفس تلك الجراة والحماسة على كتابة مثلها في منتديات
ومواقع المتصوفة لانك متشرب بخرافاتهم وترهاتهم حتى النخاع
ولا تعترض على كلامهم ابدا مهما كان منتهى التفاهة والتكرار والسطحية
والخرافات
اترك الاخرين يستفيدون من سلسلتي التي أصبحت دون المستوى في رايك
فطالما انك ترى بأن السلسلة اصبحت من دون فائدة تذكر
وطالما انك ترى بأن المسيح الدجال مجرد خرافة وتنكر احاديث صحيحة
وتتهم اهل السنة والجماعة بغياب العقل مع انك تؤمن بخرافات المتصوفة
الذين الغوا عقولهم لماذا لا تذهب إليهم طالما انك تجد هناك الفائدة
اترك هذه السلسلة للناس التي تؤمن بالاساطير من امثالي

[abdelmalik]

بالمناسبة ما قلت عنه انت بأنه مجرد تكرار للأدلة
كان عليك ان تشكرني عليه بدل أن تنتقدني
فليست كل الناس تفهم اللغة الفرنسية وانت واحدا منهم كما اعترفت سابقا
فانا اظطر للاستشهاد من نفس الموقع مثلا لانني ملزم بترجمة
مجموعة من الاقوال مثلا النقاط المضيئة التي تظهر في الافلام
وهذا يثبت بان الافلام فعلا ليست مجرد اساطير
ومشاهدة الشمس والنجم والقمر وغير ذلك من الأمور التي يتحدث عنها المتصوفة
كيف تريد الناس أن تصدق وتتأكد من صحة المعلومات التي اقدمها لها
أن اكتفيت بدليل واحد
اقوم بترجمة العديد من الاقوال للتأكيد أن تلك المشاهدات متكررة
وثق بانني يا ليت لو اكتفي بدليل واحد لان التكرار مرهق لاعصابي و مجهد لصحتي
ومكلف لوقتي ومتعب جدا لكنني مظطر لفعل ذلك حتى يتأكد الاعضاء
والقراء الكرام من صحة ما اتحدث عنه
حتى البوابات النجمية كنت قد قررت أن اؤجل الحديث عنها في الاشهر
القادمة كما ذكرت في السلسلة للاتيان بمجموعة من الادلة تثبت كلامي

[abdelmalik]

انت تزعم بانني أعتمد الافلام كاهم المصادر
كلامك عاري من الصحة تماما
انا استشهد بالافلام كمجرد امور مكملة من باب الاستئناس بها
اما الغوص في النور ومشاهدة النجوم والنقاط المضيئة وغير ذلك
فلله الحمد اتيت بادلة من مجموعة من المصادر وساضيف اخرى لاحقا
وعندما اعود ساستمر في ترجمة كلام من مواقع اخرى يتحدثون
فيها عن مشاهدة النقاط المضيئة والنجوم
والغوص في النور وغير ذلك من الأمور
فهل هي أيضا مجرد اساطير !!!!!!!!!!!!!!
وهل العديد من الغربيين الذين يتحدثون عن تجاربهم مع التامل
ويصرحون بانه حدثت لهم نفس المشاهدات التي يتحدث عنها المتصوفة
هي مجرد اساطير !!!!!!!!!!!!
فالاعضاء والقراء الكرام ليسوا اغبياء ليكتفوا بمجرد
لقطات من افلام ان لم يكن معها ما يؤكدها في الواقع
من خلال تجارب الاخرين

[MADJID-16]

...............
حسنا طالما انك ترى بأن السلسلة اصبحت تافهة مجرد تكرار
لماذا تستمر في متابعتها من ارغمك على ذلك
..........



لم أقصد ان السلسلة أصبحت تافهة (ربما عن سوء فهم فقط)
قلت غلب عليها التكرار مؤخرا
صحيح التكرار ووضع أدله أكثر = مفيد كثيرا (لكن أضن انه مفيد أكثر للمبتدئين في هذا العالم ولمن سمع بهذه المعلومات جديدا، أما لمن لديه اطلاع مسبق ومعرفة أولية ببعض النقاط واليقينيات فلا يفيده دليل آخر أو تكرار آخر
أرجوا أن يُفهم قصدي جيدا
وفيما يخص تابع للسلسلة .... صحيح أنا مازلت متابع لها وكيف لن أتابع شيء وهو كان له أثر كبير في حياتي (مشكور والحمد لله)

مُتابع يعني أنتظر الجديد فقط .... أما القديم فقط شرب منه (مشكورا)
من قبل كنتَ يا صديقي كل اسبوع او اسبوعين أو حتى مرة كل شهر تأتينا بالجديد وباسستنتاجات ومعلومات جديدة ....


*******

أضن والله أعلم أنه لما بدأت السلسلة بالدخول فيما يخص الصوفية بدأت تميل الى اتجاه آخر ..... ربما لكانت السلسة اجمل لو لم تدخل في الكلام والجدال عن الصوفية فأغلب ما فرق أو هدم المسلمين هو المجادلة بين الفرق

*******
فيما يخص الأحاديت الصحاح والدجال وأهل السنة والجماعة هو موضوع آخر لا علاقة للسلسة به وهذا جيد جدا

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي مجيد، انت لست فقط خانك التعبير وانما كنت مستفزا في كلامك، ربما تكون كتبته بحسن نية، لكنه صراحة كان خاليا من ادبيات الحوار وهذه هي الحقيقة، لهذا لو لاحظت بان ردي السابق عليك كان حادا مع انه ليس من طبيعتي فعل ذلك الا ان تطاول علي احد او تجاوز معي حدوده والسبب لان كلامك حقا استفزني، كان عليك ان تكون حكيما في مداخلتك، ان تبدا على الاقل بكلمة شكر وتثني على مجهودي حتى اتقبل كلامك بصدر رحب، ثم بعدها تبدي ملاحظاتك بلباقة. جيد انك لم تنسى ابدا فضل السلسلة عليك، واذكرك بانك بنفسك في منتدى آخر عندما طرحت هناك في شهر غشت سنة 2015 موضوعا طلبت فيه من الاعضاء الترحيب بك، فكان ردك


شكرا على هذا الترحيب الحار والجميل وخاصة من الأخ عبد الملك
له سلسلة جميلة جدا في منتدى آخر = تعلمت منها الكثير وجعلتني والحمد لله أستفيق

إضافة لذلك تعلمت طريقة سرد الكلام والتوضيح في المواضيع وأنا أسرق منه فنون الإقناع وطريقته في سرد المواضيع لأنها كالكتاب المميز الذي قبل ان يعطيك معلومة ما يعطيك معلومة قبلها أكثر وضوحا وتبسيطا لكي تستوعب المعلومة التالية.

وأيضا وضع الصور في أي موضوع = وهذا يزيد المتعة ويزيل الملل

وأيضا لا يُطيل في الردود كثيرا بعد عدة سطور يذهب مباشرة ويخبرك انه سيضيف المزيد في الرد التالي لعدم الإطالة.

وأيضا يستعمل اللون الأزرق غالبا عندما يكون كلامه ولون آخر عند اقتباس كلام آخر من شخص آخر وهذا = يسهل عليك التفريق بين كلام صاحب الرد وغيره
شكرا له ولأمثاله


ومقتطفا مما جاء في رد آخر لك على نفس الموضوع


والسبب هي سلسلته التي بصرتني على أمور جعلتني مشغولا بالبحث عن كل ما يخص دلك الجانب

لأني أرى أنه حقا هو يُمثل موضوع العصر وما ينتضرنا في المستقبل القريب




يعني كان للسلسة فضل عليك واليوم ايضا اعترفت بذلك وهذا شيء جميل، لكنني لاحظت بانني منذ ان بدات اتطرق لموضوع التصوف تغيرت لم تعد عبد المجيد الذي اعرفه، وانا ايضا اعترف بانني تغيرت، واعترف بانني احيانا اتحدث بحقد عن التصوف لا انكر هذا، لكنني لا اجادل كما ذكرت انت في آخر ردك وانما اقدم حقائق وادلة على كلامي لان واجبي ان افعل، والذي يجعلني مستاء اكثر لان مسؤوليتي تحتم علي كشف الكثير من الامور عن التصوف التي ستتطلب مني شهورا اضافية ستكون متعبة ومجهدة وستؤخرني عن موضوع لا يقل اهمية وهو موضوع "خرافات الطاقة" الذي لم انهيه لحد الان، فواجبي ان ابين للناس ما غاب عنهم، لهذا لا يجب عليك ان تكون انانيا، ان كان موضوع التصوف لا يهمك بل تستاء منه، المفروض الا تكون انانينا وتعرف بانك كما كنت مهتما بموضوع الطاقة وكانت للسلسلة فضل عليك وسببا في تغييرك، هناك ان شاء الله من سيكون كشفي لحقيقة التصوف سببا لهدايته، فانت اخذت حقك من السلسلة فاترك الاخرين ياخذون حقهم منها، ايضا آراء الناس تختلف، ان كنت انت لا ترى بان ما طرحته بخصوص التصوف بذي اهمية، هناك من يجده العكس وسيستفيد منه كثيرا ان شاء الله، اما عن الجديد اليس على سبيل المثال مسالة كشف حقيقة المشاهدات للصوفية شيئا جديدا، قل لي من قبلي كشف للناس حقيقة تلك المشاهدات، اليس في حد ذاته شيئا جيدا وجديدا جدا ونادرا، بخصوص كلامك

(لكن أضن انه مفيد أكثر للمبتدئين في هذا العالم ولمن سمع بهذه المعلومات جديدا، أما لمن لديه اطلاع مسبق ومعرفة أولية ببعض النقاط واليقينيات فلا يفيده دليل آخر أو تكرار آخر)

كلامك كان سيكون صحيحا وسليما في حالات ومواضع اخرى لكنه لا ينطبق علي، لانني كما قلت لك ليس الجميع يعرف اللغة الفرنسية، وحتى من يعرفها اغلب الاحتمال انه لا يعرف كثيرا من المعلومات التي ازوده بها لانه لم يخصص وقته للبحث مثلي، وانا اقدم له المعلومات جاهزة دون ان يتعب ويكلف نفسه مجهودا. اعترف بانني احيانا في الجزء السابع اتعمد التكرار عن قصد حتى اجعل الفكرة راسخة في ذهن المتلقي، لانه كما يقال ما "تكرر تقرر" ، لكنك للاسف كنت مبالغا جدا عندما ذكرت في ردك السابق

وصارت المعلومات كثير مكررة عشرات المرات والمرات



لم تكن منصفا على الاطلاق، فاي واحد اطلع على سلسلتي سيتاكد بان كلامك ليس صحيحا وانني لم اكرر المعلومات، وحتى ان فعلت و كررتها فعلا فلغرض ما يخدم السلسلة، اما من باب التذكير بها مثلا او لاسباب اخرى، فبالعكس اتي بعدة ادلة لانني اعرف بانه فيما يتعلق بموضوع التصوف لو كشفت للمخدوع بها شيئا، احتمال كبير ان ياتيه الشيطان فيقول له ذلك محض صدفة، ربما الكلام الذي ترجمه صاحب السلسلة هو من باب الصدفة، لكن عندما اتيه بالعديد من الادلة سيتاكد بانه ليس شخصا واحدا من يقول ذلك، وبالتالي ساغلق عليه باب الشيطان، لهذا لو لاحظت بانني وضعت مثلا اكثر من رد وساضيف اخرى تتعلق بالمشاهدات حتى اجعل باذن الله مريدي التصوف يعرفون بانهم في ضلال كبير، وما اعرفه بانك انسان باحث عن الحقيقة المفروض ان تكون متقبلا لها مهما انها لم تعجبك اوهي ضد قناعاتك التي ربما كبرت عليها، وان تتفهم سبب حدتي احيانا في الكلام لانه اصلا كما قلت السلسلة اتعبتني ذهنيا وعصبيا وجسديا، لانني على مدى اكثر من عامين وسبعة اشهر وانا مستمر على مواصلة الاهتمام بالسلسلة، وشيء طبيعي ان يكون في ذلك اجهاد يجعلني احيانا احتد في كلامي، اما فيما يتعلق بكلامك الاخير

فيما يخص الأحاديت الصحاح والدجال وأهل السنة والجماعة هو موضوع آخر لا علاقة للسلسة به


كلامك صحيح وانا بنفسي قلت لك هذا الكلام سابقا، لكنني اردت ان ابين لك سبب استيائك من كشفي لحقيقة التصوف لانني اعرف بانك تفضل المتصوفة على اهل السنة والجماعة، و انا اصلا لا اريد الخوض في تلك المواضيع لانها ليست موضوع سلسلتي، ايضا ستشغلني عن الاهم وهو المواصلة والاستمرار في مواضيع السلسلة

[البهجاوي]

السلام وعليكم ورحمة الله
انا جديدة بالمتتدى الكريم وكتبت بالموضوع طاقة واليوم كتبت ايضا بقسم الشفاء عن مشكلتي
عن شرارة الالهية من ثم اشاهد الدنيا بالباطن العقل
حاليا كورة مثل نجمة بالسماء تنزل وختفت وانا في قلق حاليا الا يوجد شي اغلاق عين ثالثة او علاج انني في قلق مستمر اخاف الاخطتاف
حجامة الراس و الكاهل نافعة لهذه الامور
سبق لي وقرات شخص حدث معه مضاعفات عند محاولة فتح العين الثالثة و عند عمل الحجامة اختفت
ايضا قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مرة صباحا ومساءا فهو ذكر عظيم جدا و اهم شيء ان تقوليه بتدبر و قلب حاضر
وكما نصحك اخي عند الملك يجب عليك الاكثار من تلاوة القران الكريم و القرب الى الله تعالى والتضرع اليه

[السيدة لا شيء]

اعتذر عن اخذ بعض وقتك اخي عبد الملك
لكن الاخ محمد عبدالله العون نزل فيديو جديد عن اهم قوانين السحر
الي اعتقد انه قد يجيب تساؤلك عن رمزية المثلثين المتداخلين

http://store6.up-00.com/2017-04/149196427681651.jpg (http://www.up-00.com/)[/URL]

وتكلم عن اثنين يشتبه ان يكونوا من مروجي حركة العصر الجديد في العالم
العربي
[url]http://media.masr.me/7GwzVpK1f1Y (http://www.up-00.com/)

[السيدة لا شيء]

آسفة جدا لأني سأتدخل بينك وبين الاخ مجيد لكني أظن ان التصوف
هو من أهم المواضيع التي تطرقت لها من بداية السلسلة لأن عدد ضحاياه
اكبر بكثير من البقية
وبالنسبة الاخ مجيد انا اقدرك لكن عن قولك التفرقة بين المسلمين أقول ان مهم تبيان الحق
فجعلهم في ظلال لن ينفعهم يوم القيامة بل سيتمنون لو انهم اهتدوا في الحقيقة
انك ستكون مهتم جدا بمصلحتهم لو انك تحاول ابعادهم عن الظلال هذي هي الحقيقة
بعيدا عن المشاعر
آسفة على تدخلي من جديد والسلام عليكم:_11:

[السيدة لا شيء]

هذا فيديو مهم جدا لك اخي مجيد:_11:
http://media.masr.me/4lmkQLaBvkE

[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا عليك اختي ولا داعي لاعتذارك
لانه من حقك التدخل ومن حقك كتابة ردودك طالما انها
في موضوع أسئلة وأجوبة
نعم اختي انا ايضا ارى بان موضوع التصوف اهم من كشف
حقيقة كل ما تعلق بالطاقة بل اراه اهم حتى من الحديث عن الشيعة
لان اغلب المسلمين بل حتى عامتهم يعرفون بأنهم على ضلال عكس التصوف
الذي يعتقد كثيرون بان له اصلا شرعيا وأنه من اصول الاسلام
شكرا لك على الفيديو مع انني صراحة لم اشاهده بعد
كوني فقط دخلت لارد عليك
اكيد أن الاخ محمد العون له وقت التفرغ للبحث عن رمزية
المثلثين اكثر مني لانه امامي العشرات من المواضيع
ومؤخرا هناك موضوع جديد هو مشروع سيرن
و اصلا مسالة المثلثين ليست داخلة في سلسلتي
مع ذلك لدي بعض المعلومات عنهما ان شاء الله اطرحها في الجزء الثامن
معلومات بخصوص علاقة ابليس بالمثلث
ورمزيات اخرى كنت قد وجدتها اثناء بحثي

ملحوظة

ارجو ان تنتبهي مرة أخرى للكتابة حتى لا يؤثر على الصفحة
مثل ردك الاول

[abdelmalik]

بالمناسبة قبل قليل شاهدت الفيديو الذي وضعت انت رابطه
لانني عندما وجدته قصيرا 14 دقيقة فقط قررت مشاهدته
ثقي بان جميع المعلومات التي ذكرها الأخ محمد العون اعرفها
لكنني اختلف مع بعض ما قاله، مع ذلك اتفق مع اغلب ما ذكره
لان معظم كلامه صحيح. الومضة الإلهية يقصد بها الشرارة الإلهية
التي أشرت إليها في الجزء السابع، و كون الانسان سجين في الجسد
الذي هو مادة ايضا تطرقت إليها بداية من الجزء السادس
ولي عودة للتفصيل فيها عند اثبات تأثر المتصوفة بالغنوصية
ما يوجد في اعلى يوجد في أسفل ايضا تطرقت ايها
ان لم يكن بالجزء السادس ففي الجزء السابع وهي عبارة غنوصة شهيرة
اللوح الزمردي ايضا تطرقت إليه في معرض الحديث عن الافلام واللون الاخضر
ولحظتها قلت بانه توجد فيه عبارات غنوصية من بين تلك العبارات
هي مافي اعلى في أسفل وما في أسفل في اعلى
لاحظت بان الاخ محمد العون لم يتطرق اطلاقا لموضوع المثلثين كما اعتقدت
لكن لتعرفي بان رمز المثلثين مرتبط بمفهوم الثنائية التي تحدثت عنها كثرا في
الجزئين الاخيرين، وايضا من بين رمزيات المثلثين الارض والسماء كما ذكرت
هي ظاهرة في عبارة ما في اعلى في أسفل اي ما يوجد في السماء يوجد في الارض
وما يوجد في الكون يوجد في الانسان وهذا ما يسمونه الماكروكوزم والميكروكوزم
اي العالم الاكبر والعالم الاصغر وهو مفهوم مشهور ايضا في التصوف الاسلامي
كما شرحت في سلسلتي، واصلا "بافوميث" له علاقة بذلك كما ساوضح في
الجزء الثامن باذن الله عندما اتطرق لمعنى "الأنا" و"الهو"

[السيدة لا شيء]

شكرا جزيلاً على التوضيح

[MADJID-16]

هذا فيديو مهم جدا لك اخي مجيد:_11:
http://media.masr.me/4lmkqlabvke

شكــــر ا

[السيدة لا شيء]

العـــفـــو :_11:

[السيدة لا شيء]

السلام عليكم
جئت انقل خبر حزين ومفاجئ جدا نزل الباحث الكبير محمد عبد الله العون فيديو
يقول فيه انه انهى مسيرته في مقارنة الأديان وسيشتغل في أمور أخرى
انا إستغربت بعد كل هذي السنين الطويلة
تنتهي مسيرته بدون ذكر سبب خصوصا
انه يحب هذا العمل لكن هذه لم تكن الصدمة مر كم يوم
نزل فيديو جديد ذكر فيه السبب الحقيقي لإعتزاله لم أصدق
ما شاهدته وأترك لك مشاهدة الفيديو بنفسك
وأنصحك بمشاهدته فورا لأن له عادة حذف الفيديوات
https://www.youtube.com/watch?v=ZxQtuqtj4P4&spfreload=10

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم شاهدت المقطع
لكن ساقول لك كلاما بعيدا عن العاطفة
كما قلت لك سابقا كنت متابعا للاخ محمد عون قبل سنوات
لكنني توقفت عن ذلك قبل عامين او اكثر بسبب انشغالي بالسلسلة
صراحة اختي انا كنت احترمه
لكن سبحان الله اليوم عندما اعطيتني رابط المقطع
صادفت مقاطع جديدة له شاهدت اثنين منها
فاستات منها كثيرا جدا لانني اكتشفت بأنه يستشهد على كون التخاطر
مسألة حقيقية بقصة سيدنا عمر مع سارية الجبل وهذا ادعاء باطل وافتراء
صحيح أن التخاطر مسألة علمية ثابتة لكن لا علاقة لقصة سيدنا عمر بذلك
فهو كان رجلا تقيا مباركا وتلك كرامة من الله له ولا علاقة للتخاطر بذلك
الذي قد تجده عند البوذيين والملحدين . ايضا قضية التخاطر مسألة نادرة جدا جدا
اغلب من يزعم ذلك تعينه ألشياطين، وقد اشرت لهذه الحقيقة منذ الجزء الاول
فهو للاسف وصف من ينكرون التخاطر وقانون الجذب وغير ذلك
بان تفكيرهم ضيق، اذا كانوا هم كذلك فهو جاهل فيما تعلق بخرافات الطاقة
فقد اثبت بالأدلة في الاجزاء الاولى بان قانون الجذب بعيد عن العلم وانما هو
من خدع الشيطان وتزيينه للباطل
كما أن له طوام وأخطاء كبيرة في ما تعلق بموضوع مايتريا
المقطع الثاني الذي شاهدته له ايضا استات منه مدته عشر دقائق او اكثر
فهو يمدح في عدنان ابراهيم بشكل مبالغ فيه.
صحيح أن الأخير صاحب علم غزير جدا ولا ينكر هذا الا من لم يكن منصفا
لكن عدنان ابراهيم اثبت جهله في بعض المواضيع
و ايضا لدي عليه اي عدنان ابراهيم تحفظات ذكرتها في رد بالجزء السابع
طبعا إضافة إلى محاولة تزيين محمد العون لصورة عدنان ابراهيم في المقطع القصير
الذي أعلن فيه سبب قراره التوقف عن سلسلته،
ما اعرفه ان الرجل الحقيقي هو من يتشبث بمواقفه
فإذا كان سابقا شديد اللهجة منتقدا بشكل كبير لعدنان ابراهيم فكيف به فجأة
يتغير كليا ويمدحه بشكل مثير للاشمئزاز كما جاء في المقطع الثاني
ربما أنه فعلا تعرض لضغوطات لكن كنت اتمنى الا يكتب كلاما يزين فيه صورة عدنان ابراهيم
في الاخير لا أنكر بان محمد العون باحث مجتهد ومجموعة من مقاطعه مفيدة
وهو لا نظير له في مقارنة الأديان ولا اعتقد بانه سياتي احد بعده يكون بمثل
مستواه في المقارنة بين الإسلام وباقي الديانات مثلا
لان الاخ اطلع على كتبهم ومصادرهم الدينية
على العموم اتمنى ان يتراجع عن قراره ويعود لمحبيه ومتابعيه
وان تزال الغمة عنه ولا يترك نهائيا السلسلة التي له متابعين لها

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في اخر رد لي بالجزء السابع شرحت كيف انتقلت الكابالا الى البلدان الإسلامية
وكيف تأثر بها التصوف الاسلامي منذ بداية ظهوره
لان التصوف الاسلامي هو طبق الاصل من الغنوصية والكابالا ...الخ
وللاسف بسبب تفشي الجهل والامية في البلدان العربية والإسلامية
استغل الخبثاء الدجالين من شيوخ المتصوفة ذلك لصالحهم لنشر تعاليم وعقائد
الكاباليين والغنوصيين والهندوسيين وغيرهم لبثها في الأمة الإسلامية
بدعوى أن مصدرها اسلامي، والحمد لله قد أثبت كذبهم وافتراءهم في سلسلتي
لكنني أطالب كل متأثر بالتصوف بالبحث عن الحقيقة بنفسه لانه صعب علي
ان اتطرق لجميع التفاصيل والمعلومات لان هذا سيأخذ مني سنوات إضافية،
ابحث بنفسك واجتهد في التقصي لتكتشف بان شيوخ الصوفية الذين تقدسهم
تعاقدوا وتحالفوا مع الشيطان، فقط ضحكوا عليك واستغلوا جهلك

[MADJID-16]

يعني ما حصل في الحسيمة يهمني جدا،


مستمرين في مظاهرات سلمية راقية وحضارية منذ سبعة اشهر معلنين فيها
عن مطالب مشروعة لا علاقة لها بالرغبة في الانفصال كما يتم الزعم والادعاء
ظلما وعدوانا . لكن مؤخرا انجرفت الامور الى ما لا يحمد عقباه،

بامكاني ان اكتب التفاصيل واعبر فيها بمنتهى الصراحة عن موقفي ومآخذي وعتابي، مع توضيح
بعض الامور وتصحيح بعض المغالطات الخطيرة التي تشاع عن المتظاهرين وساكنة
الحسيمة بصفة عامة واتهامهم اتهامات باطلة، واقول ذلك دون الخوف من لومة لائم،





أهل الحسيمة مسلمون لذلك يهمنا ما يهمهم ويعنينا ما يعنيهم .... لكن للأسف أغلب أمور المسلمون اليوم غير واضحة ومبهمة وتختلط الاسباب الحقيقية مع الوهمية.

لذلك سيكون من الرائع جدا أن تتوضح لنا رأيك ..... لأننا نتق جدا برُؤيتك ونظرتك .....أضن أنك فهمت قصدي لأن التعبير يخونني أحيانا.

يمكنك فتح موضوع جديد في المنتدي يخص تلك الأحداث.
وشكرا

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما ذكرت لا يمكن لي فتح طرح موضوع مستقل للاسباب التي ذكرتها، اضافة الى انني اذا طرحت الموضوع يجب ان يكون مفصلا لدرجة قد يتطلب مني عدة ساعات قد تصل الكثر من عشرة، لانني ساكون مظطرا لكتابة مجموعة من المشاركات فيها توضيحات مفصلة عما جرى ويجري بالحسيمة. مع ذلك ساوضح هنا بعض الامور التي ستكون كافية لاخذ فكرة واسعة عن احداث الحسيمة او ما يطلق عليه ب "حراك الريف". كما قلت في ردي الاخير من السلسلة اي الرد رقم (528) من الجزء السابع بان الشرارة الاولى لحراك الريف يعود الى ما وقع للشاب محسن فكري رحمه الله، فقد تم حدوث انتهاكات خطيرة في حق الانسانية مما اجج من غضب ساكنة الحسيمة التي احست بالحكرة (الاحتقار) خاصة وان الريفيين ظلموا تاريخيا، وزادت تلك الحادثة في الاحتقان، لكن للاسف بدل ان تقابل الدولة ذلك بالتفهم ادلت بوعود كاذبة ولم يتخذ القضاء مجراه وابتعد عن النزاهة دون محاسبة الكبار من ذوي الشان المسؤولين عن فساد قطاع الصيد البحري بالحسيمة، مما ادى بساكنة الحسيمة الى المطالبة بمحاكمة عادلة واخذ المفسدين جزاءهم، اضافة الى مطالب اجتماعية اخرى، تلك المطالب ظلت ساكنة الحسيمة تطالب بها منذ اكثر من سبعة اشهر، وهي كلها مطالب اجتماعية عادلة ومشروعة، لانه ليس هناك مطلب سياسي واحد باستثناء المطالبة برفع العسكرة عن مدينة الحسيمة، يعني الغاء الظهير الذي يكرس ذلك، وعلى اثر ذلك خرج الالاف من المتظاهرين الريفيين من ساكنة الحسيمة، وقد ظهرت في الحراك شخصية بارزة هي شخصية ناصر الزفزافي


http://zaiocity.net/wp-content/uploads/rH2bD-1-418x279.jpg


http://www.nadorcity.com/photo/art/grande/14061263-20156099.jpg?v=1496051752



هذا الشاب المغربي الريفي الاصيل، الشاب الجريئ الشعاع المقدام، الذي لا يختلف عليه اثناء بانه شاب حر ونموذج للشجاعة، وانه ايقونة الريف، وانا اعتز بان الحسيمة انجبت مثله، قال كلمة حق وواجه المفسدين، ولا يسبه ويشتمه الا من تم التغرير به وتضليله ولا يعرف حقيقة حراك الريف، او من هو حاقد وعنصري يكره الريفيين او انه شخص نذل حقير ومن يشبمونه لا يساوون ظفره، وطبعا لا اتحدث عن المغاربة الذين ينتقدون ناصر الزفزافي انتقادا بناء وحضاريا لانني ايضا لي انتقادات على ناصر واختلف معه في بعض الامور. اعرف شابا من الحسيمة كثير الانتقاد للزفزافي، لكنه قال فيه كلمة حق، قال بانه يعرف ناصر الزفزافي منذ سنوات، ذكر بانه معروف عليه الشجاعة والاقدام، لكنه انسان متهور تتحكم فيه احيانا اعصابه، لهذا السبب تهور عندما تدخل في احد المساجد، لانه ريفي قح ورجل اصيل تجري دماء الريفيين في دمائه لم يرضى بان يمس في مشاعره، ولم يصبر على الاستماع لخطبة مستفزة تتهم الريفيين باحداث الفتنة، مع ان الريفيين لم يمسوا بامن الدولة، ولا طالبوا باسقاط النظام، ولا مسوا بالملك محمد السادس او تطاولوا عليه، كل ذنبهم انهم طالبوا بالعدالة والكرامة ومحاسبة المفسدين، المهم اليك مقطع الفيديو الذي يظهر فيه ناصر الزفزافي وهو يقاطع الخطيب، بحيث يعابته ويقول له بدل ان تتحدث عن الفتنة وتستفز مشاعر الريفيين هناك امور اهم للحديث عنها، عنوان المقطع هو

عاجـــــــــــل ناصر الزفزافي ينتفض في وجه خطيب الجمعة داخل المسجد بالحسيمة

على الرابط

http://media.masr.me/cllFlyU8c0o



لاحظ ماذا قاله ناصر الزفزافي في مقدمة كلامه بالمقطع

يريدون من الريف ان يركعوه
يريدون من الريف ان تاتي بطارقة الخليج
وتغتصب نساءنا وتغتصب اطفالنا



فهو لم يقل الا كلمة حق، لان هناك مشروع سياحي يراد اقامته في مدينة الحسيمة صاحبه خليجي، وهذا ما رفضه الريفيين الشرفاء والاحرار، لاننا نعرف بان بعض الخليجيين يعيثون في الارض فسادا وسمعتهم سيئة، وطبعا لا اقصد به جميع الخليجيين ولا الشعوب الخليجية، وانما اقصد بهم من يزورون الدول العربية والغربية بحثا عن شهواتهم الشخصية، لانه كما يوجد خليجيين فاسدين مفسدين ايضا يوجد مغاربة فاسدين مفسدين، فامثال اولئك الخليجيين اساؤوا للشعوب الخليجية وهذا ما شرحته في موضوعي الذي طرحته قبل اشهر على الرابط

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=165015

اليكم نصه



اولا معذرة ان موضوعي سيكون قصيرا وارتجاليا مع انه موضوع كبير يحتاج كلاما مفصلا فيه، وذلك حتى اتمكن من التفرغ لاضافة معلومات جديدة لسلسلتي.
للاسف وسائل الاعلام بمختلف انواعها مرئية او مسموعة او حتى مقروءة لا تكف عن الاساءة للشعوب العربية، كثيرا ما اسيء لبلدي، وتم اهانة شعب باكمله انطلاقا من صورة سيئة اعطتها فتاة فاسقة او ديوث فتم تعميم ذلك على شعبنا باكمله، كثيرا ما تم اهانة مشاعر الشعب الخليجي لان فئة قليلة منهم كانت اتباع شهوات فتم التعميم بذلك على شعوب دول باكملها، كثيرا ما تمت الاساءة لبلدي وغيرها من البلدان الخليجية وبلدان المشرق والمغرب العربي من خلال افلام تزرع الفرقة بين المسلمين، وللاسف حتى كثير من المنتديات لم تسلم من ذلك، يكفي ما حدث معي قبل سنوات في احد المنتديات غير الاسلامية اختلفت فيها مع عضوة من دولة شقيقة، اذا بها ترسل لي عشرات الرسائل الخاصة تنعتني فيها باقبح الاوصاف، وتمس بعرض عائلتي، حتى انها قالت لي باننا نبيع شرف فتياتنا وكلام قبيح جدا اخجل من التصريح به، وهي لا تعلم اصلا بان جدي رحمه الله كان مؤذنا ومعلما للقرآن، واخواتي يرفضن مجرد مصافحة رجل غريب، مما يؤكد فعلا بان وسائل الاعلام نجحت في زرع الحقد والكراهية والعصبية الجاهلية بين البلدان والشعوب

فانا لست حاقدا على الشعوب الخليجية، والدليل ما قلته للعضو نااس من
السعودية تعقيبا على رده في موضوعي على الرابط

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=164999


لاحظوا ما قلته للاخ من السعودية


اقول لك شيئا اخي العزيز
انا احبك في الله
وبفضلك اصبحت احب الشعب السعودي
لانك اعطيت نموذجا رائعا عنه من حيث ادبك واخلاقك
حفظك الله



فلا مشكلة لي مع الشعوب الخليجية وانما مع من يعيثون فسادا منهم، وذلك المشروع السياحي سيسيء لسمعة مدينتي المحافظة، ويتم من خلاله انتهاك حرمات النساء العفيفات الشريفات، وطبعا العفيفات الشريفات لا تخلوا منهن اي مدينة مغربية، فالرجال والاحرار والنساء العفيفات يوجدون حتى في بعض المدن التي ينتشر فيها التبرج، لانني صراحة عندنما زرت بعض المدن المغربية ساءني جدا وجود كم هائل من التبرج، مع ذلك لم اسارع فاتهم اولئك المتبرجات في شرفهن، وما لا يعلمه من يطعن في المغرب ويقول بانه بلد الفسق والفجور، انه توجد لدينا مناطق مغربية محافظة جدا ما تزال متمسكة بالقيم والعادات الاسلامية لدرجة انه ربما لا يوجد لها مثيل في دولة من يتهجم على المغرب، اكيد انه توجد مغربيات اسان لسمعة المغربيات الشريفات، وللاسف اعطين صورة مشوهة عن المغرب، لكن ما يحز في نفسي انه تم تعميم ذلك على الجميع، فكثير من شعوب الدول العربية الاخرى يظنون بان جميع المغاربة ديوثين نساؤهم بنات هوى، وذلك بسبب تاثير الاعلام الخبيث، او ان الامر راجع لكونهم صادفوا فعلا صنفا من المفدسين فظنوا ان جميع المغاربة هم كذلك. ساكنة الحسيمة لغيرتها وحفاظا على شرف وعزة وكرامة بناتها كانوا ضد ذلك المشروع التي حدث فيه صفقة مع خليجي او ربما خليجيين.
بالمناسبة انا ضد مقاطعة ناصر الزفزافي للخطيب، وانه فعلا كان متهورا، كان يكفيه بعد استماعه للخطبة المستفزة ان يكتفي بالخروج من المسجد، ثم بعدها يعلق ان شاء على الخطبة، لكن الامر المضحك ان كثيرا من المغاربة لانه تم غسل ادمغتهم، وصاروا يصدقون كل ما تمليه عليهم قنوات الصرف الصحي، وعلى راسها القناة الاولى والثانية فانهم صدقوا الاكاذيب، من كون ناصر الزفزافي اعتدى على الخطيب ومنع الناس من الصلاة، وانه قطع فرض العبادة، وكلها اكاذيب فهو لم يعتدي على الخطيب ولا قاطع الصلاة، المضحك اكثر انك تجد ملحدين او على الاقل فاسقين يتهجمون على ناصر الزفزافي ويقولون بانه اساء للشعائر الاسلامية !!!!!!!، والشيء الملفت ان النظام المغربي يتعامل بمكيالين، فقد تمت مقاطعه خطيب الجمعة والاعتراض عليه والاحتجاجات في مدينة فاس ولم يتم ايقاف احد من المحتجين، في حين جاءت مذكرة اعتقال بخصوص ناصر الزفزافي، فالجاني هو الخطيب، اختصارا للوقت واين تكمن المخالفات وطبيعة الخطبة المستفزة، وكون ما فعله الزفزافي من تهور هو مجرد رد فعل، واين تتجلى استفزازات الخطبة، شرحه بتفصيل صحافي مغربي نزيه وشريف لا يخاف من قول كلمة الحق، وهو الصحافي حميد المهداوي


http://img.over-blog-kiwi.com/2/06/35/30/20160620/ob_9f6797_660x315.png


الذي هدد بالقتل لانه قال كلمة حق، المهم عنوان الفيديو هو

هذه خطبة الجمعة التي فجرت الاضطرابات بالريف


على الرابط

http://media.masr.me/mnWW3b2WuZM



المهم للحديث بقية، وسواصل بقية الشرح والتوضيحات
وتفنيد التهم الموجهة للريفيين في ردي اسفله

[abdelmalik]

كثير من المغاربة يقولون بان الريفيين شوهوا صورة المغاربة، بالله عليكم الا تخجلون من انفسكم، من الذي فعلا شوه صورة المغاربة، الريفيين الذي رفعوا رؤوس المغاربة عاليا، ام السمعة السيئة لبلد المغرب في الدول العربية الاخرى، لان لديهم صورة بان بنات المغرب رخصيات، وان الدعارة منتشرة في المغرب، وكون المغاربة ديوثين لا غيره لهم على نسائهم ولا كرامة لهم وطبعا هناك دوافع معقولة لذلك، فذلك لم ياتي من فراغ وطبعا الشروحات ستاخذ مني وقتا طويلا، لكن الخطا الفادح الذي وقعت فيها بعض الشعوب العربية التي تسيء لبلدي المغرب انها عممت، فانا مثلا اصادف فضائح ومقاطع العار لكل الدول العربية بما فيها الدول التي تدعي بانها اسلامية، منها انتشار الجنس الثالث و"البويات" وغير ذلك، لكن مع ذلك لا اعمم واتهم او اسيء لشعب باكمله، لان هذا ليس من قيم وشيم المسلمين، يوجد في المغرب كثير من الرجال الشرفاء والنساء العفيفات الشريفات، كثير من حفظة القران والملتزمين، اما الريفيين فلم يفعلوا شيئا يخجلون منه، بل ما فعلوه هو رمز العزة والكرامة، لانهم ارادوا فضح المفسدين، وعن سبب استقبالهم للوفد الوزاري ببرود، لانه اصلا الحكومة المغربية ارتكبت خطا فادحا عندما اتهمت الريفيين بالسعي للانفصال وتخريب الممتلكات، كان عليها ان تعتذر، والادهى والامر تم ارسال وفد وزاري مباشرة بعد ذلك، الم تقولوا عنهم بانهم انفصاليين، ثم تزورون الحسيمة وانتم تدعون نية الاصلاح، وللاسف تم ارسال وفد وزاري افراده اصلا يتحملون المسؤولية في الاوضاع التي آلت اليها مدينة الحسيمة، وجوه كالحة سرقت اموال الشعب، بينما كان حريا ارسال اشخاص غير مشتركين في الفساد، اشخاص نزهاء يقومون بحوار مع ساكنة الريف لا مع الاحزاب المشبوهة المنتمية للدكاكين السياسية كما يسميها ناصر الزفزافي، لو كانت لديكم فعلا نية لتحقيق المطالب لبداتهم بالاعتذار اولا من ساكنة الريف، طلب اجراء حوار ودي مع ممثلي الساكنة لا مع اشخاص تصادفونهم في الشارع قد يكونون اناس اميين او لا يعرفون شيئا عن المطالب التي سطرتها الساكنة. ايضا تزعمون بانكم جئتم للاصلاح مع انكم اتيتم بالاف من قوات القمع، فنحن لسنا اغبياء ونعرف جيدا جئتم للحسيمة ليقال بانهم قمتم بما هو عليكم، وان واصل الريفيين احتجاجاتهم ومظاهراتهم ستقولون باننا سعينا للاصلاح وقبلنا تحقيق مطالبكم لكنكم رفضتم كل ذلك، هذا الخداع والنية المبيتة اشار اليها اخ محنس فكري في مقطع بعنوان

كلمة أخ "محسن فكري" حول حراك الريف والمعتقلين وعلى رأسهم ناصر الزفزافي

على الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=cGw-8ZlXkKA



ونحن اصلا لا نثق في الوفد الوزاري ولا في كبار المسؤولين لانكم سبق وان خدعتمونا اكثر من مرة، اذا كنتم قد خدعتم الملك محمد السادس الذي زار مدينة الحسيمة لاكثر من مرة واعلن عن مشاريع معينة، في اثناء حضوره اظهرتم نيتكم في تطبيق تلك المشاريع، لكن بمجرد رحيله عن الحسيمة طويتم الملف والغيتم تلك المشاريع، فالريفيين ارادوا ضمانات، ايضا انتم تجاهلتم بعض المطالب المهمة للريفيين وتغاضيتم عنها، اذا كنتم قد كذبتم على الملك فكيف يثق بكم الريفيين
الريفيين لم يكونوا يوما خونة ولا انفصاليين، هم اكثر وطنية من كثير من المغاربة، وتاريخهم يثبت ذلك، هم طالبوا بمطالب مشروعة وفضحوا الفساد، وربما كان بسبب حراك الريف ان يسقط كبار رؤوس الفاسدين، لهذا التفيتم على الحراك واتهتمونا بالخيانة والعمالة وتلقي اموال خارجية دون دليلا يذكر، مجرد اتهامات باطلة، والريفيين هم فعلا يتلقون مساعدات مالية لكن من طرف عائلاتهم في الخارج كان يكون ابا او اخا ....الخ، لولاهم لكانت بعض الاسر الريفية تعيش في فقر مدقع، المفروض ان تكون العمالة اجنبية غربية حتى يجوز القاء التهم، والفضيحة الكبرى انكم اقحمتم تهمة الشيعة والتشيع في حراك الحسيمة !!!!!!!، كل يحلل على هواء، والكل اصبح له جراة لانتقاد ناصر الزفزافي والبعض دعا لقلته كانه ارهابي، مع ان ناصر رجل شريف اراد العيش الكريم، واولئك المنتقدين الجبناء الذين خرجوا من جحورهم كالفئران لم تكن لديهم جراة لانتقاد اقل مسؤول ساهم في الفساد، الكل كان جبانا وخائفا لكن الان واتتهم الجراة لسب رجل شريف مثل ناصر الزفزافي، ويا ليت لو ان الامر توقف عند شخص الزفزافي، لكن الاف المغاربة لم يتركوا سبا ولا شتيمة ولا لفظا قبيحا دون ان يوجهون الينا، قالوا عنا اوباش، قالوا عنا خونة، دعوا الدولة المغربية لقتلنا وابادتنا او على ىالاقل تعذيبنا، قالوا عنا اولاد الاسبان، وغيرها من الاوصاف التي يتعفف لساني عن النطق بها وقلمي عن كتابتها، وطبعا هناك الاف من المغاربة الاخرين الذين تضامنوا مع حراك الريف وابدوا تعاطفهم مع المعتقلين الذين صرحت الدولة بانهم اربعين او اكثر، لكن هناك من يقول بانه وصل عدد المختطفين والمعتقلين اكثر من 140 كل ذنبهم انهم طالبوا بحقوق بسيطة، لكن تم الصاف تهم لهم كذبا وزورا
للاسف حتى الريفيين اعطوا فرصة لاعدائهم عبر حملهم لراية جمهورية الريف


http://alaoual.com/wp-content/uploads/2016/02/%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9.jpg



فقد صدق حدسي، فقبل اشهر ناقشت احد الشباب في مدينتي، قلت له المفروض عدم حمل راية الجمهورية، لان المغاربة لا يعرفون عنها شيئا، وكذلك الشعوب العربية، حمل الريفيين لها في مظاهراتهم سيجعلهم يعتقدون باننا فعلا نسعى للانفصال، وان ذلك سيعطي حجة قوية للدولة لقمع المظاهرات بحجة ان المتظاهرين يريدون الانفصال، وهي راية المفروض ان يفتخر ويعتز بها اي مغربي، لانها راية تذكر بالمجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي وبالمقاومة، وهنا اقول للجهلة وللاغبياء من المغاربة الذين قالوا بانها راية تدل على الخيانة، بل وصلت الجراة ببعض المغاربة بان يمسوا بالمجاهد، وبعضهم قال بانه سعى للانفصال، انفصال ممن، هل ستعتبرون تبرء المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي من الاستعمار ومحاربته له انفصالا، فهو حرر الريف من الاستعمار لهذا اقام جمهورية خاصة به لانه لحظتهتا كان المغرب تحت ظل الاستعمار، فيه سلاطين خونة باعوا بلدهم وخضعوا لاعداء الاسلام، لكن المجاهد رفض الانبطاح، لهذا ظل يقاوم الاستعمار، وللاسف بلغت الوقاحة ببعض المغاربة ان ينعتوا المجاهد باقبح الاوصاف والشتائم والتهم، المهم اليكم مقطعين قصيرين يفندان تهمة كون المجاهد كان انفصاليا وانه المفروض تقديم الاحترام والولاء له لا تخوينه


https://www.youtube.com/watch?v=Sq0qilWipxc

https://www.youtube.com/watch?v=fELGG12hQFs



وبعض المتظاهرين الريفيين عندما حملوا راية الجههورية الريفية، لانهم يستبشرون بها خيرا وكونها تذكرهم بالامجاد والبطولات، وناصر الزفزافي بنفسه لم يمنع اي احد من حمل الراية المغربية المعروفة، وترك له الحرية كاملة، ثم الريفيين ليسوا في حرب مع دولة اخرى ليكونوا مطالبين برفع الراية، فلماذا لا تقولون مثلا عن المغاربة الذين يحملون راية الوداد او الرجاء بانهم انفصاليين، ولماذا لا تطالبون بحمل الراية المغربية، لانه اصلا راية الجمهورية هي هوية مغربية، فليس كل من حمل الراية المغربي هو وطني حقا، فكم من فاسد او فاسد او خائن حمل الراية المغربية واساء اليها، وكم من مغربي لم يحمل الراية يوما لكنه اثبت وطنيته. فيا ايها المغاربة لا تكونوا مطية لخداع الاعلام الكاذب المضلل، الاعلام الذي اتهم الريفيين بتخريب الممتلكات، بحيث قام نقل صور قديمة لاشتباك بين المحسوبين على جمهور الوداد الذين اعتدوا على الريفيين ونهبوا اموالا الناس وحطموا السيارات وبعض الممتلكات، وشخصيا شاهدت بعيني شابا بيضاويا وهو يقوم بالسرقة، مما جعل ساكنة الحسيمة تطردهم وقام بعض الشباب بقذفهم بالحجارة، واكيد ان الناس الشريفة والاصيلة في البيضاء يبتروان منهم، للاسف قام الاعلام بنقل تلك الصور القديمة والصاقها بالمتظاهرين فقط ليقال بانهم يسعون للعنف، تخريب الممتلكات قامت به بعض القوات الامنية، وهناك فيديوهات موثقة تم تصويرها قبل اشهر ، واليكم فيديو جديد تم تصويره قبل ايام يثبت بان الامن هو الذي يخرب الممتلكات ويكسر البيوت ويرهب المواطنين في الحسيمة، وذلك في فيديو بعنوان

خطير قوات الأمن تكسر و تخرب في إمزورن



على الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=xrj3TSRvSJ4



واليكم فيديو آخر يظهر تخريب بعض قوات الامن لمحل ومحاولة سرقته،
الفيديو بعنوان


" رجال أمن" يخربون ممتلكات المواطنين بالحسيمة

على الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=eh4_lzJoFjI



وهناك غير ذلك من الادلة، فعوض ان يتم محاسبة المعتدين الفادسين الظالمين، يتم اعتقال واختطاف الابرياء الاحرار من الريفيين، كل ذنبهم انهم طالبوا بحقوقهم العادلة، وللاسف حدثت تجاوزات خطيرة، من مداهمة العشرات من البيوت، وترويع الاسر وترهيبها، والاعتداء اللفظي والجسدي على افرادها، اليكم دليلا على الاعتداء اللفظي لقوات الامن على المتظاهرين ونعتهم باولاد الاسبان، مع ان الريفيين حاربوا الاسبان، اذا حسب مفهومكم فانتم اولاد فرنسا وطبعا كلامي موجه لمن يتهمنا باننا اولاد الاسبان لا المغاربة الشرفاء الطيبين، لانكم ما زلتم تتحدثون باللغة الفرنسية، حتى انني عندما زرت بعض المدن المغربية استات من وجود بعضهم لا يتحدث معك سوى باللغة الفرنسية، على الاقل الريفيين لا يتكلون بالاسبانية فيما بينهم، لكن مع ذلك لم اتهم احدا من اولئك المغاربة منهم واقول عنهم بانهم ابناء الفرنسيين فقط لانهم يتحدثون بالفرنسية.
اليكم المقطع الذي هو بعنوان

خطيييييير شاهد القوات الامنية تسب ساكنة الحسيمة اولاد سبانيول zafzafi 3/6/2017

على الرابط


https://www.youtube.com/watch?v=yTB7i9Oz6tA

[abdelmalik]

للاسف تطاول بعض المغاربة على سيدهم محمد بن عبد الكريم الخطابي وسبوه وشتموه، حتى ان مغربيا وصف المجاهد بالكلب، والفضيحة انه تم طرح سؤال على بعض المغاربة عن محمد بن عبد الكريم الخطابي، واتضح ان كثيرا منهم لا يعرفون شيئا عنه، لانه لم يتم تدريسه لهم في المدارس، المفارقات العجيبة ان ياتي شاب خليجي يضع مقطعا يتحدث فيه عن امجاد وبطولات المجاهد كما في مقطع بعنوان

محمد بن عبدالكريم الخطابي


على الرابط

http://media.masr.me/Gmu4zx9zKZo



فالشاب الخليجي يعرف تفاصيل مهمة عن المجاهد عكس كثير من المغاربة، لانه تم طمس الحقيقة، وكنت قد طرحت قبل عشر سنوات اي سنة 2007 موضوعا في احد المنتديات سانقل نصه دون نقل الصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمناسبة رحيل ابن المجاهد العظيم محمد بن عبد الكريم الخطابي المسمى سعيد الخطابي الذي
وافته المنية بالقاهرة يوم الخميس الماضي الموافق ل 2007-11-08 ،
http://www.startimes.com/icon.aspx?m=blank
والذي تم دفنه بمقبرة الشهداء بالعباسية في مصر. ونظرا لأن محمد بن عبد الكريم الخطابي
هو من نفس مدينتي الحسيمة، ارتايت ان أطرح
موضوعا يتحدث عنه:


الكثير منكم يعلم بوجود الامازيغ في المغرب، لكن ما لا يعلمه من هو ليس بمغربي ان من فروع
الامازيغ بالمغرب ما يسمون بالريفيين، فعندما نتحدث عن الريف جغرافيا نقصد بذلك المنطقة
الممتدة من طنجة شمالا الى بركان شرقا، ولكن السكان الذين ينطقون اللهجة الريفية هم سكان
مدينتي الحسيمة والناظور ومنطقة كزناية بمدينة تازة. وكوني من مدينة الحسيمة ارتايت أن
اعرفكم بالدور الكبير الذي ساهم به الريفيون في دحر العدوان الاسباني والفرنسي في بداية القرن
العشرين بالمغرب، يكفي أن المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي أصله من مدينة الحسيمة، فهو ريفي
الاصل، كان رجلا عظيما لدرجة أن قائد الثورة المعروف تشي غيفارا بعد ان زاره اعترف بأنه أخذ
خطة حرب العصابات من المجاهد الريفي محمد بن عبد الكريم الخطابي، وقد قال الزعيم الصيني ماوتسي تونغ
في حق محمد بن عبد الكريم الخطابي "ان أول درس تعلمته في حرب التحرير الشعبية هو من تجربة النضال
والكفاح الذي قاده عبد الكريم الخطابي في الريف بالمغرب". وايضا يقول الدبلوماسي السابق
علي الادريسي :"كان عبد الكريم بمثابة قبلة لأحرار العالم، فـتشي غيفارا مثلا زار القاهرة سنة
1960 ليلتقي عبد الكريم الخطابي، وكان هوشي منه يناديه أستاذي، واعتبره ماوتسي تونغ
مبدع حرب العصابات. وكان محل تقدير من كل الحركات الوطنية والإسلامية مشرقا ومغربا.
وحظي بعناية الباكستانيين، والملك عبد العزيز آل سعود، وملك ليبيا إدريس السنوسي، والملك
فاروق ملك مصر، وزعماء الحركات القومية في كل من العراق ولبنان وسوريا وفلسطين، إضافة
إلى قيادة الثورة المصرية بعد 1952. في الوقت نفسه، وظفت الحركات السياسية المغاربية
(تونس والجزائر والمغرب) شخصية عبد الكريم العالمية من أجل الترويج لنفسها عربيا ودوليا"
فنحن في مدينة الحسيمة المغربية نفتخر بشخصية عبد الكريم الخطابي العظيمة والمثقفة جدا
رغم مظهرها في الصورة تحت، حيث يبدو وكأنه فلاح أمي، لكن هو في الحقيقة انسان عظيم
غزيرالعلم، لكنه فقط كان متواضعا لذلك كان لباسه شعبيا كسائر سكان منطقة الريف في
الحسيمة في تلك الفترة التاريخية.


وعليه يبقى السؤال المطروح، لماذا لم تكرمه الدولة المغربية كما تفعل
باقي الدول مع عظمائها السياسيين، لماذا قامت بتحوير الحقائق وجالت
التراب على التاريخ العتيد للريفيين وعلى رأسهم المجاهد محمد بن عبد الكريم
الخطابي، سؤال دائما يحيرني ولا اجد له جوابا.



طبعا كانت هناك ردود على تساؤلاتي ونقاشات بيني وبين الاعضاء

في ذلك المنتدى

ولحظتها لاحظت احتراما شديدا للمجاهد من قبل اعضاء من دول عربية اخرى، وانهم يعرفون عنه ادق التفاصيل عكس المغاربة، وطبعا لا اعمم لانه هناك فعلا مغاربة باحثين عن الحقيقة تمكنوا من اكتشاف حقائق كثيرة عن المجاهد

[MADJID-16]

شكرا لقد وضحت الأمر جيدا جدا .... أحسن من مئة جريدة اخبارية أو قناة اخبارية ....وخاصة عندما يكون الصدق ويكون صاحب الخبر من أبناء المنطقة ... يعني يكون ادرى أدرى من مئة صحافي خارج المنطقة.

لقد توضحت الفكرة فيما يخص تلك الأحداث.
أضن فيما يخص مثل هذه الأحداث الحكمة الحكمة يجب ان تكون هي المعوال الاول في أي تصرف او حركة .... لأن أي خطأ صغير قد يجر الى اشياء لا يحمد عقباها.


قبل حوالي عشرين الى تلاثين سنة هنا في الجزائر كانت الحقرة موجودة من طرف رجال الدولة مثل الشرطيين وما شابه ذلك .... وانا مازلت أتذكر البعض من ذلك

لكن لما تولي الرئيس عزيز بوتفليقة الحكم أتى بعقلية تشبه العقلية الغربية في الديمقراطية والعدالة وحرية الأفراد.... فوضع في ذلك الوقت قوانين كثيرة تعطي حريات كبيرة جدا للمواطن وحقوقه ..... لذرجة اصبح اليوم الشعب يحقر الشرطة وليس العكس.
هنا في الجزائر لا يستطيع الشرطي سب أو تلفض ولو كلمة سئية صغير ....لأن ذلك سيجعله يفقد منصبه مباشرة ويتعرض الى عقوبات ...والحمد لله في ذلك.

نتمنى لكم الوفاق في دولتكم المحترمة ولا اجد تعبير أحسن من الآية التالية:
( قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=544&idto=544&bk_no=51&ID=534#docu) ( 128 ))

الاستعانة بالله و الصبر، مع العلم ان الأرض ليست للشعب ولا للملك إنما هي لله يورثها لمن يشاء.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بانه تم التصريح باعتقال اكثر من 40 من أبناء الحسيمة
مع انه في الحقيقة تجاوز عدد المعتقلين والمختطفين 140
وبما أن الأجهزة القمعية مازالت تعتقل كل يوم اشخاصا آخرين
فانه تم التصريح باعتقال اكثر من 100
هذا يعني أنه إضافة الى المختطفين ربما يكون العدد قد وصل لاكثر من 200
هناك حصار امني مشدد، ويتم منع المظاهرات السلمية وتضييق الخناق عليها
وقمعها وضرب المحتجين، مع ذلك ورغم التحديات والصعاب يتظاهر ساكنة
الحسيمة كل ليلة بعد أدائهم لصلاة التراويح
اليكم تصريح احد محامي ناصر الزفزافي الذي ذكر سابقا
بان ناصر الزفزافي تعرض لتعذيب شديد واعتداء جسدي عنيف ووحشي
وقد صرح بعض المعتقلين بأنهم تعرضوا لتعذيب وكلام فاحش وسب لامهاتهم
وتهديد بالاغتصاب ...الخ ومحاولة ارغامهم بالقوة
على التوقيع على اتهامات ملفقة لهم
المهم اليكم تصريح احد محامي ناصر الزفزافي وهو يتحدث عن الانتهاكات
لحقوق الإنسان في منطقة الريف وغير ذلك


https://m.youtube.com/watch?v=0Ewxpfz_HSk

[ليث ابيض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك اخي عبدالملك اتمنا ان تكون في افضل حال واعانكم الله علي بلوكم انا عندم سمعت بالقصه اول مره قلت ياسبحان الله هل يكون هذا الرجل ابو عزيز اخر سبحان الله يعني يحاربون الناس في رزقتهم وعلي اسباب تافها يتلفو له اسماكه وهي قد تكون راس ماله الذي ياقتات منه هو وعئلته ثم يقول علي الذين ياثرون انهم ارهابين ومدسوسين لاحول ولاقوة الابالله اخي يبدو انها اقتربت النهايه والعد التنزلي ابتداء وهنالك احديث وراوية تقول ان المهدي يخرج من المغرب لعلها تكون البدايه الله اعلم .
بصراحه ان انقطعة عن القراء لفتره طويله ثم عدتو ووجدتو معلومات كثيره ومفيده وكنت اريد ان اطرح اسئله تصب في صالح البحث لكن لئني وجدتك مشغول فقررة ان اجلها لكن سبحان الله انشغلة ان بشي لم يكن في الحسبان وهانا اليوم عدة متفرغ وسوف اطرح اسئله عندما اخذ الموافقه منك او عندما تكون متفرغ وشكرا
رحم الله اباك وجميع اموات المسلمين

[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي الطيب وشكرا لك على السؤال، هذا من كرم اخلاقك
انا بخير ولله الحمد، اخي الكريم بامكانك ان تطرح الأسئلة
لكن اعذرني لن أجيب عنها اللحظة وساؤجل ذلك لاجل غير مسمى
لانني لست في مزاج جيد لانني اكره الظلم والظالمين
وجد متالم بسبب ما يتعرض له ساكنة الحسيمة
لهذا منذ شهر او اكثر توقفت عن إضافة معلومات للسلسلة
ولم اعد اتابع او اشاهد او ابحث في الأمور المتعلقة بالسلسلة
جل اهتمامي منصب على متابعة مستجدات حراك الريف بحكم انني ريفي أصيل
اليوم تم التصريح بان عدد المعتقلين بلغ 120 واكيد أن العدد الحقيقي بلغ ضعف ذلك
لانه تم اعتقال واختطاف عشرات الريفيين المتواجدين ببعض الأقاليم بالحسيمة
يعني ربما والله اعلم قد يكون وصل العدد ل 300 او اكثر وليس فقط 120 كما تم التصريح، اعتقالات واختطافات بالجملة حتى لبعض اصحاب التدوينات التي ليس فيها شي مخالف تم اعتقالهم، لكن رغم كل الصعاب الريفيين صامدين ومستمرين في مظاهراتهم اليومية
اليكم فيديو مدته 19 دقيقة يظهر فيه الصحافي الشريف والنزيه حميد المهداوي الذي خاطر وزار مدينة الحسيمة والتقى بمراهق ريفي يبلغ من العمر فقط 16 عاما الذي تم اعتقاله واطلاق سراحه المؤقت، وربما هو الوحيد الذي تم اطلاق سراحه المؤقت له، وبعدها سيتم استدعاؤه للمحاكمة بتهمة ملفقة له ستؤدي لسجنه ان لم تنصفه العدالة، هو ريفي مثلي، خلوق ومؤدب ابن عائلة محترمة تم ظلمه، وله شهادة في فيديو اخر عن التعذيب والاهانات التي تلقاها اثناء إعتقاله، للاسف تم إرغامه على التوقيع على تهم ملفقة له مثل قذف قوات الامن بالحجارة وغير ذلك
على العموم اليكم رابط الفيديو


https://m.youtube.com/watch?v=2YdlHF4WkBc

[abdelmalik]

حتى تعرفوا مقدار الظلم الذي يمارس على الريفيين
فانه حتى الأشخاص المسالمين من نشطاء الحراك لم يسلموا من الاعتقال
والدليل شاب ملتحي أعرفه منذ سنوات تم إعتقاله بتهمة الإرهاب
مع انه ابعد شخص عن التشدد، بل هو يدعو الى الاسلام المعتدل
فهو ليس متشددا على الاطلاق، بل انني اتذكر ما قاله لي قبل سنوات
فهو تزوج بفتاة منتقبة مع ذلك لم يفرض ارتداء النقاب على اخواته
قال لي مرة بان اخواته المحتجبات وانا اعرفهن
بأنه ترك لهن حرية الاختيار في ارتداء النقاب أو الاكتفاء فقط بارتداء حجاب شرعي
وايضا اتذكر ما قاله لي بان بعض الملتحين يعاتبونه على تعامله وكلامه مع غير الملتحين،
فهو كان ضد الفكرة لانه يحترم كل مسلم سواء كان ملتحيا ام غير ملتحي
انسان طيب مثله من الظلم أن يتم اعتقاله وتلفيق تهمة الإرهاب له
كل ذنبه انه التزم بالسنة في إعفائه للحية
اليكم تسريب لاخر مكالة هاتفية له مع والدته قبل إعتقاله
كلامه كان باللهجة الريفية لكنه ترجم الى الدارجة المغربية
تفضلوا الفيديو


https://m.youtube.com/watch?v=Z8GOC8FFA9s

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاسف ما تزال الاعتقالات مستمرة كل يوم بمدينة الحسيمة، بحيث اصبح عدد المعتقلين والمختطفين بالمئات، ربما قد وصل لاكثر من 600 والله اعلم. لقد تم التضييق على المظاهرات، ويتم منع التجمعات، وتطويق الاحياء، واعتقالات تعسفية للساكنة كل ليلة، الشيء المضحك المحزن انه بدل ان يتم محاسبة المفسدين، واعتقال بعضهم، فانه تم اصدار حكم على مجموعة من المعتقلين وعددهم 32 بالسجن لمدة 18 شهرا، اي عاما ونصف، كل ذنبهم انهم قاموا بمظاهرات سلمية على مدى سبعة اشهر حملوا فيها الورود والشموع ...الخ، في انتظار محاكمة الاخرين في الايام والاسابيع القادمة بما فيهم ناصر الزفزافي، لكن بمجرد تدخل الاجهزة القمعية التي جاءت من مختلف المدن المغربية وهي بالالاف، وسيارات الشرطة عددها بالمئات بمختلف انواعها، يعني كاننا في حرب، لهذا مل ليلة يتم وضع بعض الاجهزة القمعية على كل حي لمنع المظاهرات واختطاف الناس واعتقال بعضهم، ان تمكن المتظاهرين من التجمع في احد الاحياء، فانه يتم فورا تطويقهم بالعديد من الاجهزة القمعية، التي لا تتردد على التدخل والقمع وتحطيم اضلاعهم وجعل الدم ينزف من رؤوس بعضهم، ولان ذلك يتكرر كل ليلة، يعني شبه مستحيل ان ينجح المتظاهرين في التجمع بسبب فرض الخناق عليهم، المهم اليكم تصريح محامي سابق لناصر الزفزافي وضح بان القضاء لم يكن نزيها وان المحاكمات للمعتقلين هي عبارة عن تمثيلية، واشار الى التعذيب البشع والاهانات الكبيرة والمساس بالكرامة للمعتقلين، واستعمال الفاظ نانية عنصرية من طرف من يعذبونهم ...الخ، في ال 11 دقيقة الاولى تحدث باللهجة الريفية لانه اصله من الحسيمة، بعدها تحدث باللغة العربية، اليكم رابط الفيديو

http://media.masr.me/iOu9vwlPAP0

في مناظرة وطنية اقيمة بمدينة طنجة، تدخل فيه شاب ريفي من مدينة الحسيمة
وهو يتحدث عن المعتقلين، قال كلمة حق واشار الى تزييف الاعلام
لحراك الريف وشيطنته، المقطع قصير وهو


http://media.masr.me/3dwSWaTNjcc


واليكم مداخلة مؤثرة لشابة ريفية من مدينة الحسيمة وهي اخت احد المعتقلين


http://media.masr.me/o4y0IPjbXMo

[البهجاوي]

ياربي تنجي بلدنا المغرب من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اتمنى ان تستجيب السلطات لمطالب المتظاهرين فهي بسيطة في مجملها ويجب ان تتوفر في جميع المدن بدون استثناء
ايضا اتمنى ان يبتعد المتظاهرون عن الطائفية المقيتة والعنصرية والتي التمسها اينما ذهبت
ونعتهم باولاد سبانيول جاء كرد فعل طبيعي على نعث مشابه يتكرر من مدة ليست بالقصيرة

[MADJID-16]

لن تستجيب السلطات لمطالب المتظاهرين إلا إن ألحوا على ذلك كثيرا وكثيرا وصبروا ولم يسأموا واستعانوا بالواحد القهار

[abdelmalik]

نعم اخي مجيد فليس امام المتظاهرين وساكنة الحسيمة بصفة عامة
الا اللجوء إلى الله والتوكل عليه لكي يعينهم على هذا الابتلاء
ولانني في شهر رمضان لا اتفرغ للمنتدى بعد المغرب
يعني مشاركاتي تكون فقط خلال النهار وقبل اذان المغرب
لهذا سأؤجل التعقيب على الاخ البهجاوي ليوم غد باذن الله
وردي سيكون طويلا فيه توضيحات وتصحيح لبعض المغالطات الواردة في كلامه
وطبعا انا اعذره لانه ليس من أبناء المنطقة ولا يعلم بحيثيات الأحداث الحقيقية،
لان الإعلام يسعى لتشويه وتسفيه الحراك، ومحاولة اظهار المتظاهرين بأنهم يدعون
للطائفية وكونهم أصحاب فتنة، على العموم غدا ان شاء الله سيكون ردي مسهبا
بحيث أن كلامي سيجعل القارئ الكريم يحاط بمعلومات مهمة حول حقيقة ما يحدث في الحسيمة

[البهجاوي]

اخي عبد الملك انا لم ابني كلامي على ما يقوله الاعلام بل على يقوله ابناء الريف
في المواقع الاخبارية ومواقع التواصل الاجتماعي واليوتيوب ، لا يخلوا اي مكان من تعليقاتهم العنصرية والطائفية
وياليتها وقفت على ذلك بل تتجاوزه الى السب والشتم

[abdelmalik]

حسنا من بدا بالشتم والسب اولا
اليس الاف المغاربة الذين أهانوا الريفيين ووصفوهم بالأوباش وبنعوت قبيحة لا يقولها
الا أبناء الشارع، ثم انا تابعت تلك التعليقات لاحظت بان عدد من يسب ويشتم
من ابناء المدن المغربية هم أضعاف أضعاف أضعاف من يسب من الريفيين
وكما نعلم فان البادئ اظلم، مع ذلك لا اعمم فأقول بان جميع المغاربة سواسية
وانهم كلهم عنصريين حاقدين ويكرهون أبناء الريف
لكنني صراحة بعد حراك الريف استنتجت بأن عددا كبيرا جدا وربما معظم المغاربة
عنصريون ويكرهون الريفيين اكثر مما يكره الريفيين باقي المغاربة
ايضا لو كان هناك ريفي عنصري على الأقل له أسبابه، لان الريفيين ظلموا تاريخيا
اتذكر شابا من مدينة أخرى كان يسكن في مدينتي الحسيمة
مرة جاء الي وقال لي بأنه اطلع على التاريخ
فعرف بان الريفيين تعرضوا للظلم والغبن وأنه يجب التماس
العذر والمبررات أن كان هناك ريفي حاقد او عنصري
ما رايك بانني أصبحت احقد على الدولة المغربية بعد الأحداث الأخيرة
مع انني لم اكن كذلك من قبل، هذا وانا انسان مثقف واعي، فما بالك بريفي أمي
لكن ابدا لست عنصريا مع المغاربة لانني على علم بأنه لا يسب ويشتم الريفيين
الا مغربي جاهل سفيه، أما المغاربة الشرفاء فانهم يحبون الريفيين
اذن اخي اذا كان هناك ريفي هو فعلا عنصري على الاقل له أسبابه
لكنني لم اجد ولو مبررا واحدا يسمح للمغاربة بان يكونوا عنصريين مع الريفيين
وبان يسبوا ويشتموا الريفيين ويتهمونهم اتهامات باطلة
على العموم غدا ان شاء الله ساوضح الكثير من الأمور
وانت بنفسك ستحاط علما ومعرفة بالكثير من الحقائق الغائبة عنك

[البهجاوي]

حسنا من بدا بالشتم والسب اولا
اليس الاف المغاربة الذين أهانوا الريفيين ووصفوهم بالأوباش وبنعوت قبيحة لا يقولها
الا أبناء الشارع، ثم انا تابعت تلك التعليقات لاحظت بان عدد من يسب ويشتم
من ابناء المدن المغربية هم أضعاف أضعاف أضعاف من يسب من الريفيين
وكما نعلم فان البادئ اظلم، مع ذلك لا اعمم فأقول بان جميع المغاربة سواسية
وانهم كلهم عنصريين حاقدين ويكرهون أبناء الريف
لكنني صراحة بعد حراك الريف استنتجت بأن عددا كبيرا جدا وربما معظم المغاربة
عنصريون ويكرهون الريفيين اكثر مما يكره الريفيين باقي المغاربة
ايضا لو كان هناك ريفي عنصري على الأقل له أسبابه، لان الريفيين ظلموا تاريخيا
اتذكر شابا من مدينة أخرى كان يسكن في مدينتي الحسيمة
مرة جاء الي وقال لي بأنه اطلع على التاريخ
فعرف بان الريفيين تعرضوا للظلم والغبن وأنه يجب التماس
العذر والمبررات أن كان هناك ريفي حاقد او عنصري
ما رايك بانني أصبحت احقد على الدولة المغربية بعد الأحداث الأخيرة
مع انني لم اكن كذلك من قبل، هذا وانا انسان مثقف واعي، فما بالك بريفي أمي
لكن ابدا لست عنصريا مع المغاربة لانني على علم بأنه لا يسب ويشتم الريفيين
الا مغربي جاهل سفيه، أما المغاربة الشرفاء فانهم يحبون الريفيين
اذن اخي اذا كان هناك ريفي هو فعلا عنصري على الاقل له أسبابه
لكنني لم اجد ولو مبررا واحدا يسمح للمغاربة بان يكونوا عنصريين مع الريفيين
وبان يسبوا ويشتموا الريفيين ويتهمونهم اتهامات باطلة
على العموم غدا ان شاء الله ساوضح الكثير من الأمور
وانت بنفسك ستحاط علما ومعرفة بالكثير من الحقائق الغائبة عنك
لا يوجد شيء اسمه هذا بدء اولا
ذلك قد يكون صحيحا في شجار شخصين او فئتين صغيرتين فالبادىء معروف ولكن لا ينطبق في هذه الحالة
فالشتائم موجودة منذ بداية الحراك ومن كلا الجانبين
ما ان تختلف معهم فاول شيء يقابلونك به هو لفظ عياشي _ عبد _ عروبي '' في افضل الاحوال ''
لا يجب ان تنظر للامر من جهة واحدة
ضع نفسك مكان الطرف الاخر
فئة تدعوا نفسها الشعب الريفي لا تحمل علمك الوطني اينما وليت وجهك في الشبكة العنكبوتية تشاهد منهم العنصرية و السباب والشتم
ما الذي سيدفعك للتعاطف معهم ؟
لو انهم تجاوزا احقاد الماضي لما كانت هناك اي عنصرية من الاساس ، بل العكس تماما سيحضون بدعم شبه مطلق من كافة شرائح الشعب المغربي

[abdelmalik]

بالعكس فعلا الاساءات والسب والشتم بدأت من الطرف الآخر
لانهم اول من بدأ بتوجيه السباب والاهانات وكثير منهم تمنى ابادة الريفيين
ودعا المخزن الى استعمال السلاح وتعذيب الريفيين
وهم بداوا بالسباب لأسباب منها عدم حمل الريفيين للعلم الوطني وتأثرهم بالاعلام الكاذب وامور أخرى
غدا ان شاء الله ساجيبك، وساعلق على مسالة اتهام من يسب الريفيين بالعبيد والعياشة بمنتهى الصراحة
والعبيد والعياشة تقال لمن يسب الريفيين او على الاقل ينتقد بطريقة لا علاقة لها بالواقع، وفعلا هناك مغاربة عبيد وعياشة. المهم غدا ساوضح لك المسألة لانني لا اقصد بالعياشة كل من يقول عاش الملك، لان هناك من يقولها وهو انسان حر شريف، وهناك من يقولها وهو عبد ذليل، لانه هناك مغاربة فعلا رضوا بالذل والعبودية، المهم غدا ساضيف بعض التوضيحات، وساحدثك عن العلم الوطني ولماذا لم يتم حمله
كلامك اثبت لي بانك فعلا لا تملك الخلفيات الحقيقية ولا الحيثيات حول الحديث عن شعب الريف، لانه اصلا الريفيين يعتبرون أنفسهم مغاربة وانهم جزء من المغرب
أما لماذا يقولون عن انفسهم شعب الريف في بعض شعاراتهم فذلك يعود لبعض الأسباب
فانت لست ريفي ولم تعش في الحسيمة لتعرف الريفيين جيدا ولا كيف يفكرون
وطبعا اكيد فيهم الصالح والطالح، الطيب والشرير
ذلك شيء طبيعي
ما رايك بان بعض المغاربة الذين عاشوا في الحسيمة
أصبحوا يدافعون عن الريفيين ويقولون للآخرين من مغاربة المدن الأخرى
بأنهم ليسوا كما تصفونهم

ملحوظة

ارجو الا تقوم باقتباس ردي هذا
بامكانك الرد مباشرة

[البهجاوي]

لن اقتبس ولن ارد مباشرة
ساطالع ما ستكتب غدا وامضي في حال سبيلي سواءا اتفقت مع ما جاء فيه او لم اتفق
السلام عليكم

[السيدة لا شيء]

بحكم اني منغمسة بالسياسة جدا منذ وقت طويل وأُتابعها بالتفاصيل
من مصادر صحيحة و موثوقة
دعوني أنقل لكم نقطة لا يختلف فيها شخصان
""""جميع الأنظمة في العالم العربي فاااااااسدة"""
ولا يفاجئني ماتقوله عن الظلم والاضطهاد الي يحصل لكم
الدول العربية ستقوم بالقتل و الاعتقال و التعذيب في حال شعرت
بالخوف من أي جهة كانت من الشعب وصدقوني لن تحصلوا على مطالبكم حتى
تتخلصوا من كبار الفاسدين الي يحكمون البلد وانا اقول هذا الكلام من خبرة لأن الأنظمة
الفاسدة لا تقبل الإصلاح بل تواجهه
كما يزعجني الخلاف الدائر بين الريفين و المدينين إعلموا ان كل العالم ينظر لكم كالمغربيين
لا احد نظرته تختلف عن المواطن المغربي الريفي و المغربي المدني فإذ كنت تشتم أخاك
فأنت فالحقيقة تشتم نفسك والاهم من ذلك جميعنا مسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم نهانا
عن التعصب لغير الاسلام أتمنى لأخوتي المسلمين في المغرب النجاح في الحراك السلمي
وأن ينالوا مطالبهم وان ينصرهم الله على الظالمين

[السيدة لا شيء]

هذا فيديو يشرح بالبساطة ماحصل بالريف:_11:
مهم جدا انصح بمشاهدته
http://media.masr.me/nwxi-edaz94

[البهجاوي]

وبما انك لم تبدا بعد اتمنى ان تركز على المقصود بالشعب الريفي ولماذا لا يحملون الاعلام الوطنية
وايضا نعت باقي المغاربة بالعروبية
لانني املك قناعة مطلقة ان هذه الامور السبب الرئيسي والشرارة الاولى للفتنة والتمزق الذي حصل في المجتمع المغربي
وطبعا سبب الحقد على ريافة والذي لا تجد له اي مبرر !!

[abdelmalik]

للاسف لانك لست متابعا لتصريحات ناصر الزفزافي وغيره من النشطاء بخصوص الراية المغربية قبل اعتقالهم
والا لكنت عرفت الجواب، وكذلك ابناء ساكنة الحسيمة من غير النشطاء ايضا لديهم تصريحات
فالريفيين ليسوا مضطرين لحمل الراية المغربية
وايضا ليسوا مظطرين للاجابة عن استفسارات المغاربة
من اراد ان يتعاطف مع قضيتنا اهلا وسهلا به
كما فعل بعض الشرفاء الاحرار في كل من الدار البيضاء وغيرها من المدن
بل إن بعضهم تعرض للقمع والضرب بسبب تضامنهم مع حراك الريف
لأنهم أناس واعون لم يركزوا على مسالة الراية
وانما ركزوا على الأهم وهو أن ساكنة الحسيمة تتعرض للقمع والظلم والاعتقالات
ومن يتخذ عدم حمل الراية حجة فهو حر
وللاسف هناك كثيرين منهم هم اصلا ضد الحراك لكنهم فقط يجدون مبررا
بالقول بأننا كنا سنكون معكم لو انكم حملتم الراية
قضيتنا قضية عادلة اي انسان لديه ذرة من ضمير وقلب حي سيتضامن مع الريفيين بغض النظر عن حمل الراية من عدمه
صراحة بعد الأحداث الأخيرة أصبحت هناك شبهات تحوم حول من يحمل الراية المغربية
في احتجاجاتهم ضد الحراك لأنه اتضح بأن أغلب من يخرج في المظاهرات ضد حراك الريف
ويحمل الراية المغربيةهم عبارة عن بلطجية وعياشة ومرتزقة ...الخ
وطبعا لا اعمم ولا اتهم الكل لأنه يوجد فعلا مغاربة مخدوعين ومغرر بهم او لديهم معلومات خاطئة عن حقيقة حراك الريف لهذا يحملون الراية المغربية في المظاهرات المضادة ظنا منهم بان الريفيين انفصاليين أو انهم اعداء الوحدة الترابية
سبق ان شرحت سبب عدم حمل الريفيين للراية الوطنية في رد انف
واضيف بان العبرة لا تتجلى في حملها من عدمه
لان حملها ليس دليلا على الوطنية
اما عن قولك بان الريفيين يتهمونكم بالعروبيين
شخصيا لم اصادف مثل تلك الاتهامات الا ان كنت تقصد ما قاله
ناصر الزفزافي فهو اولا قالها في لحظة غضب
ثانيا لم يقل بان المغاربة عروبيين
وانما قال بأن الاستعمار الاسباني كان ارحم على الريفيين
مقارنة بالاستعمار العروبي وهو يقصد به النظام والمخزن
في عهد الاستعمار الاسباني على الاقل لم يتم قتل آلاف الريفيين العزل المسالمين
كما حدث سنة 1958 و 1959 بحيث تم ارتكاب مجزرة جماعية في حق الريفيين العزل، ولا انتهاك الحرمات للذين طالبوا بحقوقهم فيما يسمى بانتفاضة الريف
الاستعمار الاسباني عندما رحل ترك ستة مصانع لتصبير وتصدير السمك في الحسيمة والتي كانت توظف آلاف الريفيين قام المخزن بهدمها جميعها
وطبعا لست هنا لامدح الاستعمار الاسباني فالاستعمار يظل استعمارا
وكل رجل شريف وحر يقاوم من أجل التخلص منه
لكنني فقط عقدت مقارنة
أما بخصوص عبارة شعب الريف، فالمخزن هو الذي جعل الريفيين يقولون ذلك
هم قالوا في شعاراتهم بأن شعب الريف لا يهان قصدوا بها ساكنة الحسيمة
لان المخزن تعامل بعنصرية مع الريفيين على مدى عقود
كلاب الامن الضالة من الأجهزة القمعية اهانتهم
وما تزال الاهانات الى يومنا هذا
أما بخصوص حديثك عن القول بأننا اولاد الاسبان كان مجرد رد فعل
لا ادري هل انت جاد في كلامك
الأجهزة القمعية معروفة بالكلام الساقط
عندما تتصدى لمظاهرة وتحاول تفرقتها بالقوة فانها تطلق كلاما فاحشا
مي ابناء كذا وكذا
اكيد انك سمعت عن أحداث سيدي ايفني
ما رايك بان الأجهزة القمعية كانت تنعتهم ايضا بابناء الاسبان
وهناك شهادات على ذلك وان اردت التاكد مستعد ان ابحث عن فيديو وردت فيه
شهادة امرأة من سيدي ايفني حول ان الاجهزة القمعية كانت تنعتهم بابناء الاسبان
وبالمناسبة الريفي يهان غالبا من طرف الأجهزة المخزنية
لدرجة انه حتى أن التحق ريفي بالتجنيد إضافة إلى الصعاب التي يمر بها جميع المغاربة
فان الريفي يقابل بالاهانات اكثر ويردد على مسامعه بان الريفي كذا وكذا
لكن الريفيين لا ينعتون المغاربة الآخرين بنعوت مهينة
والدليل انه يعيش وسطنا أناس من مختلف المدن المغربية يحظون بالاحترام لان الريفيين اناس مسالمون
أما ان كان هناك ريفي هو من يبدأ بالإساءة ويهين المغاربة
فهو اكيد انسان سفيه ولا يمكن لك القياس عليه
والا حسب هذا فانني ساعتبر جميع المغاربة يسيؤون للريفيين
وهذا غير صحيح لأنه لا يعقل ان اعمم انطلاقا من المغاربةالذين يسبون الريفيين ويستهزؤون بهم
فقط لانني صادفت او قرات تعليقات بضعة الاف منهم
لانني اعرف بوجود كثيرين يكنون الاحترام والتقدير للريفيين
وطبعا كل مغربي يسبنا و يشتمنا فهو سفيه خارج عن القاعدة
انت طلبت توضيحات كثيرة لدرجة أنني احتاج ساعات للتفصيل فيها
وان شاء الله سأواصل غدا ليس من اجلك
وانما من اجل المغاربة ومن أجل كل من غابت عنه الحقائق
احتمال أن افعل ذلك غدا لانني اليوم مرهق فقد نمت فقط ساعة واحدة خلال الليل
وفي انتظار ذلك فانني بدوري ساطرح عليك بعض الأسئلة
اتمنى ان تشرح لي المفارقات العجيبة في أن المخزن والشعب المغربي
لا يسبون بعض الانفصاليين الحقيقيين المتواجدين بمدينة العيون
وهو يحملون راية البوليزاريو ويقولون صراحة بأنهم انفصاليين وهم يحملون جوازات مغربية
ايضا لماذا المغاربة صبوا غضبهم على الريفيين وسمحوا للمراة الانفصالية الصحراوية
التي قطعت جواز السفر المغربي وصرحت بانها انفصالية
المخزن عوض أن يعاقبها يعطيها جواز سفر جديد ويكافؤها باموال طائلة
في حين مصير الريفيين الاختطاف والاعتقال والسجن والضرب والاهانات
اشرح لي كيف انه لم يتم معاقبة المتورطين الحقيقيين الكبار في مقتل محسن فكري واتخاذ اكباش فداء من عامة الشعب
اشرح لي لماذا من تمت معاقبته من اكباش الفداء الذين يشتركون في تحمل مسؤولية مقتل محسن فكري تم الحكم عليهم بثمانية أشهر سجنا
في حين تم الحكم على الأبرياء من المتظاهرين بعام ونصف سجنا
واكيد ان نشطاء الحراك من امثال ناصر الزفزافي والمقربين إليه ستكون تهمهم ثقيلة
اشرح لي بدل معاقبة او إقالة بعض الوزراء وغيرهم من المسؤولين عن تدهور منطقة الريف ومنهم وزير مسؤول عن مقتل محسن فكري بدل ذلك تمت معاقبة الابرياء من المتظاهرين
ايضا اشرح لي سكوت المغاربة عن مظاهر الفساد ومنها مهرجان موازين الذي يعج بالعري والفضائح وتهجمهم على الزفزافي بحجة غيرتهم على الدين وعلى خطبة الجمعة، اين غيرة المغاربة من المخزن الذي يرسل أجهزة قمعية داخل حرمة المساجد بحيث تدنس احذيتهم القذرة المسجد الطاهر واخراج المعتكفين من المسجد بالقوة،
حدث هذا لاكثر من مرة واخرها قبل أيام في مسجد بمدينة وجدة والأدلة موثقة بالفيديوهات فاين غيرة المغاربة، وهنا اتضح جبن وخسة من تهجم على ناصر الزفزافي لان الاخير انسان طالب بحقوقه اما المخزن فلان لديه سلطة ونفوذ لا يتجرا الجرذان على مجرد انتقاده فما بالك بسبه كما فعلوا مع ناصر الزفزافي
ثم أشرح لي مفهومك للفتنة
من الذي يسعى للفتنة هل الذي يطالب بحقوقه بطريقة حضارية
شهد بها العالم وفي القنوات الأجنبية بحيث لم يتم خدش سيارة ولا تجاوزات صغيرة
بالعكس كان المتظاهرين يحمون سيارات الشرطة عبر سلاسل بشرية
هذا قبل المقاربة القمعية غير المبررة لان التدخل القمعي لا يكون إلا اذا كان المتظاهرين يحملون الأسلحة او يحطمون الممتلكات وهذا لم يحدث في الحسيمة
فهل من طالب بحقوقه المشروعة يعتبر فتانا
هل يعتبر فتانا من يغضب غيرة على دينه ام من ينشر الفساد ويسرق وينهب أموال الشعب ويهرب اطنان الذهب والمليارات الى بناما وسويسرا ودبي وغير ذلك
وهناك أدلة على ذلك بامكانك البحث عنها تثبت بأن الثروة المغربية تهرب الى الخارج
وان بلد المغرب هو في الحقيقة من اغنى الدول العربية ربما اغنى من بعض دول الخليج التي لديها البترول
على العموم لدي اسئلة أخرى لك ساؤجلها لوقت لاحق

[abdelmalik]

الاخت "السيدة لا شيء" اتفق معك في كل ما كتبتيه
وانا اشكرك على الفيديو القصير، اختيار موفق
صراحة كنت قد صادفت نفس الفيديو قبل أيام
لكنني لم اشاهده الا اليوم
واليك فيديو لمغربي حر اصله من مدينة الدار البيضاء
لأنه مناضل شريف قام بزيارة مدينة الحسيمة
والتقى بريفي اصيل أدلى بشهادته
وقد فند مجموعة من الشبهات والاتهامات الموجهة للمتظاهرين
كما رد الشاب الريفي على شبهة وجود الأمن خلال النهار كما يظهر في الفيديو
لأنه بين بان الحصار والترهيب من قبل الأجهزة القمعية
يكون ليلا خاصة بعد صلاة العشاء
اليك رابط الفيديو

https://m.youtube.com/watch?v=GAE-oztaxbQ

ولنفس الاخ من الدار البيضاء فيديو اخر سجله من مدينة الحسيمة
ربما ساعطي لك رابطه لاحقا

[البهجاوي]

هي لا تتحدث معي كانني مع المخزن واطبل له
فعلى العكس تماما ، انا اعلم ان الدولة فاسدة حتى النخاع ولو كانت هناك مظاهرات في اي مكان في المغرب تطالب بمطالب عادلة لكن بدون رموز للفتنة لكنت مؤيدا لها جملة وتفصيلا
لكن كما قلت لك انا املك قناعة مطلقة ان الفتنة حدثت بسبب عنصرية ريافة . لم يتبقى الا ان يقولوا انهم شعب الله المختار !!
عدم حمل الاعلام الوطنية ودعوة انفسهم بالشعب الريفي والاخرين بالعروبية
هل هم جماعة من الاغبياء الجهلة لكي لا يعلموا ن ذلك سيحدث فتنة كبيرة وتمزق في المجتمع ؟! اكيد لا
ولكن رغم ذلك فعلوه و اصروا عليه ، اذا فليتحملوا العواقب
وعندما اقول العواقب اقصد مشاعر الكره والحقد التي اصبحت تكنها شريحة كبيرة من المجتمع ضدهم وليس قمع السلطات الذي لا اتفق معه وادينه اشد الادانة

انتهى

[abdelmalik]

لا ادري لماذا تكرر نفس الكلام وتصر على ترديد نفس الاسطوانة المشروخة
مع ان كلامي واضح وضوح الشمس، عن اي عنصرية وعن اي حقد تتحدث
اذن حسب كلامك فالفتنة الحقيقية بدأها المغاربة من مختلف المدن
الذين شتموا الريفيين واستهزؤوا بهم
حسنا لنفرض بأنه فعلا هناك ريفي أو مجموعة من الريفيين قالوا عنكم عروبيين
المفروض بكم ان تكونوا اعقل منهم ولا يجعلكم ذلك تكرهوا او تحقدوا على الريفيين، ثم كلمة مثل عروبي لا تقارن بمثل كلمات بذيئة مثل الاوباش وعشرات النعوت القبيحة التي وجهت الينا، من المفروض أن نغضب ونستاء نحن لا انتم.
لكن حري باي مغربي أن يوظف عقله لانه ان كان هناك ريفي يسبهم ويهينهم لا يعني بأن جميع الريفيين هم كذلك، اتذكر قبل سنوات بانه كان لدي صديق من مدينة فاس تعرفت عليه في احد المنتديات، تعمقت صداقتنا بحيث شاهدت صورته وشاهد صورتي لدرجة أنه اقترح علي الزواج بفتاة من مدينته هي على خلق وابنة اصول كما قال لي، المهم مرة حكى لي بأنه دردش في النت مع ريفيين اهانوه قال لي بأنه اجابهم بأنه يعرف بان الريفيين الاصيلين ليسوا عنصريين، وأنه يعرف ريفيا من الحسيمة وذكر لهم بأنه انسان طيب عكسهم وهو يقصدني بكلامه، أما فكرة أن المغاربة سيصبحون حقودين على الريفيين فثق بأن هذا لا يهمنا في شيئ حتى وان كرهنا جميع المغاربة، وانا متاكد بان كثير من المغاربة ما يزالون يحبون إخوانهم الريفيين كما نحبهم نحن، والدليل انه جمعتني صداقات ببعض المغاربة من مختلف المدن سواء في العالم الواقعي او الافتراضي، وما يؤكد بان الريفيين عموما ليسوا عنصريين أن بعضهم تزوج من مدن مغربية اخرى، ريفيين تزوجوا بفتيات من المدن الاخرى، وايضا هناك مغاربة تزوجوا بريفيات، فنحن جميعا إخوة وجميعنا شعب واحد
انت تظن بان الريفيين يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار لانك لا تعرفهم
ولا تعرف دوافع كلامهم، ربما قالوا كلاما قاسيا في لحظة غضب، او ربما فقط اسيئ فهمه
ثق بانك لو عرفت جيدا الريفيين جيدا لاحببتهم من صميم قلبك
وانا اتحدث عن تجربة شخصية لي قبل سنوات مع عضو من الدار البيضاء
في البداية كان يكرهني جدا بل إنه كان يحاول إفساد مواضيعي لأنه كان يظن بانني متكبر
لكن عندما عرفني اكثر صرت عزيزا عليك لدرجة لا تتصورها بل إنه خجل من نفسه على تصرفاته السيئة معي وكرر اعتذاره لي في أكثر من رسالة
وهو أيضا كان من اعز الاصدقاء واحبهم لقلبي
فخطاه أنه تسرع في الحكم علي خاصة وان الجميع كانوا يعرفون بانني من الحسيمة
لهذا لا يجب الحكم على ريفي انطلاقا من مجرد كلمة او تصرف واحد

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخبركم أيها الإخوة بانني قبل قليل فقط كنت مع الشاب الذي سبق أن تحدثت عنه،
والذي تم إعتقاله بتهمة الارهاب، لانه ليلة أمس توفي والده، لهذا سمح له بأن يحضر مراسيم الوفاة ثم يرجع من جديد للاعتقال، ذهبت إليه قبل لحظات لاعزيه فوجدت رفقته مجموعة من الناس لهذا ترددت أن اساله عن ظروف اعتقاله خاصة وأنه ليس موضع السؤال مع وفاة والده، وايضا طلبه احد الرجال ليكلمه على انفراد لهذا اكتفيت بتعزيته فقط، ما شاء الله عليه فعلا اثبت بأنه شاب مؤمن، فهو رابط الجاش، فرغم أنه اجتمعت وفاة والده واعتقاله وكون مصيره مجهول لكنه ثابت وهذا اكيد ليقينه بالله وحسن توكلت عليه ورضاه بقدره، بل حتى أن محامي ناصر الزفزافي السابق الذي تحدث عن مهزلة محاكمة المعتقلين، قبل وفاة والد الشاب قال بأنه سبق له ان زار الشاب فوجده يتمتع بمعنويات مرتفعة وأنه يتبسم، هذا من تأثير الايمان، اليكم كلمة الشاب في جنازة والده في هذا الفيديو

https://m.youtube.com/watch?v=w80XKFhN_tc


هو تحدث باللهجة الريفية، لهذا ساترجم اهم ما جاء فيه، فقد طلب من الناس أن تدعو لوالده، وأنه كان رجلا صالحا طائعا لله، وأنه كان يعلم الناس القران والسنة لدرجة أنه خصص غرفة في بيته للقيام بذلك
الاخ الذي أعرفه ما شاء الله عليه رغم أن مستواه فقط الابتدائي، لكنه كون نفسه وقرا ليصبح لديه مستوى لا باس به، كان في فترة من حياته خطيبا باحد المساجد تم منعه وايقافه لأنه يقول خطبا لم تعجب المخزن، بعدها سافر للسعودية واقام هناك فترة ليرجع للحسيمة ويتزوج بفتاة صالحة، اليكم فيديو فيه كلمة والده رحمه الله

https://m.youtube.com/watch?v=ojqgzVcFi3Y


الاب كان مريضا جدا لهذا وجد صعوبة في الكلام، تحدث باللغة العربية عن ظروف اعتقال ابنه وفي الاخير وجه كلمة للحراك ودعا لمواصلته
وبالمناسبة المقطع السابق الذي يظهر فيه الشاب وهو يتحدث في مكالمة هاتفية مسربة مع والدته قبل إعتقاله، اليكم مقطعا اخر لانني لاحظت بان السابق لا يعمل

https://m.youtube.com/watch?v=11NVNrH_RCY


كما قلت سابقا المقطع باللهجة الريفية، الام تخبره بان الأجهزة القمعية زارت بيتهم وهم يبحثون عنه أي عن ابنها وهي توجه كلامه له وتقول بحزن بان والده مريض وزوجته على وشك ان تنجب، لكنه قال لها يا امي انا لست افضل من المعتقلين المائة وان احد المعتقلين ترك زوجته وابنتيه الصغيرين والاخر ترك والدته مريضة لهذا عليه ان يتقبل مسألة إعتقاله كما اعتقل من قبله، يعني كلامه يثبت بأنه مؤمن بالله.
وقد ذكرت سابقا بأنه ليس متشددا على الاطلاق وكونه صاحب فكر معتدل، سبحان الله اليوم صادفت مقطعا للمحامي السابق لناصر الزفزافي الذي زار الشاب في مكان اعتقاله، وهو يؤكد في المقطع بأنه صاحب فكر معتدل، اليكم رابطه

https://m.youtube.com/watch?v=GzHfrFW95gw

[abdelmalik]

عندما استمعت للمقطع الاخير الذي ورد فيه كلام المحامي السابق لناصر الزفزافي،
عرفت بأنه ليس نفسه المقطع الذي تحدثت عنه، اليكم المقطع الذي أكد فيه المحامي
بان الشاب واسمه مرتضى بأن له فكرا معتدلا

https://m.youtube.com/watch?v=KcsjVZCz4bQ


لاحظوا كيف انه قال بأن مرتضى يختلف مع نشطاء الحراك
فمرتضى اصلا لا يعتبر من نشطاء الحراك وان قدمه الإعلام بتلك الصفة
لكنه كان مؤيدا للحراك كما ذكر والده في كلمته رحمه الله
نشطاء الحراك كانوا ضد مرتضى بل هناك من خونه واعتبره من العياشة
يعني اعتقال مرتضى لم يكن اصلا لأنه ارهابي أو انه من نشطاء الحراك
وانما كما اظن لان له علاقة بمداخلة له على قناة فرانس 24 يعاتب فيها التدخل القمعي
في حق المتظاهرين السلميين وان تلك المقاربة القمعية فاشلة ستؤدي لاحتقان الساكنة وتفاقم الأوضاع
ارجح بأن هذا هو سبب إعتقاله الحقيقي، أما الارهاب فهو فقط مبرر
والدليل انه تم منع فرانس 24 من تغطية أحداث حراك الريف كما كانت تفعل في السابق، لان النظام المخزني يريد كتمان الحقيقة، لهذا اعتقل مجموعة من الصحفيين والمصورين. ولولا أنه سيفتضح أمر المخزن لكرر ارتكاب مجزرة 1958 و 1959 التي ذهب ضحيتها آلاف من الريفيين بحيث تم قتل الكثير منهم عبر طائرات حربية قادها للاسف مغاربة مثلهم، حتى تعلموا بان الأجهزة القمعية لا ضمير حي ولا قلب ولا رحمة عندهم الا القلة القليلة منهم
كما قلت مرتضى كان مع الحراك لكنه يختلف في بعض الأمور
فهو وان كان يفتخر بشخصية ناصر الزفزافي ويؤيده في مطالبه لكنه كان ضد طريقته، هذا ما شرحه في لقاء معه في الفيديو أسفله

https://m.youtube.com/watch?v=_xXoAEsaN3o


وبالمناسبة ذكرت في رد سابق ما نقله لي رجل يعرف ناصر الزفزافي منذ سنوات، بحيث قال بأنه انسان شجاع لكنه متهور واحيانا قد يفقد اعصابه، طبعا ناصر الزفزافي لان شخصيته قوية جدا لم يكن يفقد أعصابه لأسباب تافهة، وانما لأمور تتعلق بالظلم او فساد الحكومة ....الخ، والدليل انه قد يسبه ويشتمه الاخرون فلا يرد بنفس الاساءة، وطبعا لأنه بشر فاحيانا قد يرد الإساءة بالاساءة. واليكم دليلا من خلال فيديو سجل فيه ناصر الزفزافي مكالمات فيها سب وشتم وتهديد له وكلام فاحش وبذيء في حق والديه من قبل بعض السفهاء من مدينة الدار البيضاء، وطبعا هم لا يمثلون الشرفاء من مدينة الدار البيضاء، فكان رده عليهم راقيا وفي منتهى الهدوء والأخلاق والرزانة والحكمة
اليكم الفيديو الذي فيه تسجيل للمكالمات الصوتية والذي يجعلكم تأخذون فكرة جيدة عن ناصر الزفزافي

https://m.youtube.com/watch?v=ld3U9Z-EC5w

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امس ذكرت بان الاخ مرتضى سيعود للاعتقال بمجرد انتهاء مراسيم الجنازة، قلت هذا لانني لم اكن قد تحريت عن المسالة ولا تابعت الاخبار، لكن بعد ان تقصيت اتضح لي بان الاخ في سراح مؤقت الى حين محاكمته. ايضا ارتكبت خطا سهوا مني، قلت بان مرتضى كان في فترة من حياته خطيبا، والصحيح انه كان اماما لمسجد في احدى اقاليم او قرى الحسيمة، لانه اصلا مستواه الدراسي لا يؤهله ليصبح خطيبا. قبل سنوات حكى لي بتفصيل كيف تم ايقافه ولماذا، للاسف لا اتذكر التفاصيل لكن مما بقي عالقا في ذهني انه اضافة لكونه اماما فانه كان يعظ الناس، وهذا ما لم يعجب المخزن فاظطر لايقافه، بعدها ذهب الى السعودية واشتغل هناك ثم رجع للحسيمة، لكن قبل كل ذلك عندما ترك الدراسة اظطر لمساعدة والده، فقد اشتغل مع والده ابتداء من سن صغير، اشتغل معه كبائع للدجاج، كبائع للكتب الدينية ....الخ، وكما قلت فرغم ان دراسته لم تتجاوز الابتدائي، لكنه كون نفسه بنفسه وقرأ واطلع على مجموعة من الكتب مما جعل له وعيا ومستوى لا باس به.
بخصوص انتفاضة الريف سبق ان اشار اليها مجموعة من الضيوف المغاربة قبل سنوات على برنامج "شاهد على العصر" بقناة الجزيرة، اليكم على سبيل المثال مقتطفا من شهادة المغربي احمد المرزوقي الذي قبع سنوات بمعتقل تازمامارت، فقد اشار في المقطع الى ان منطقة الريف الحسيمة تعرضت لجريمة فضيعة تكمن في قصفها بالطائرات ودكها دكا

http://media.masr.me/Yytj1vTTVH4



ايضا هناك ضيف مغربي آخر في "شاهد على العصر" اسمه صالح حشاد، وهو كان طيارا بلغ شانا كبيرا في الطيران الحربي، في المقطع اسفله يتحدث عن انتفاضلة الريف وان سبب القمع كان بسبب مظاهرات ابناء الريف. وفي موضع آخر من احد شهاداته التي عددها ربما 9 او عشرة حلقات، ذكر بانه طلب منه ان يكون ضمن الطيارين المغاربة الذين قصفوا منطقة الريف وقتلوا اخوانهم الريفيين، لكنه رفض لانه كان لديه ضمير حي


http://media.masr.me/ASpdgDm21yM



بدروه المغربي سعيد ايت يدر ادلى بشهادته في "شاهد على العصر"، بحيث ساله مقدم البرنامج عن انتفاضة الريف، وقد اشار الى ما جاء في شهادة الطيار صالح حشاد من كون انه طولب بان يقصف منطقة الريف ليقتل الريفيين بالطائرة لكنه رفض. للاسف ارتكبت مجازر بشعة، تم القاء الريفيين من على الطائرات، وضعت القنابل في ثيابهم لتفجيرهم، ذبح كثير منهم، بقرت بطون النساء الحوامل، قتل بعض الاطفال امام اعين ابائهم وامهاتهم، كل ذنبهم انهم طالبوا بحقوقهم، احصاءات القتلي غير محددة، هناك من قال بانه تم قتل ثمانية آلاف من الريفيين في 24 ساعة فقط، الله اعلم كم العدد الحقيقي للضحايا


http://media.masr.me/DWWc9rWvpoQ



ايضا المرزوقي قبل ان يصبح رئيسا لتونس عندما تمت استضافته في برنامج
الاتجاه المعاكس اشار الى انه تم رش منطقة الريف بالطائرات
في انتفاضة الريف


http://media.masr.me/2DUNbZ9VVW0



وبالمناسبة، الصورة التي اضعها هنا في المنتدى لاسمي، هي صورة لقائد
انتفاضة الريف، يعني مثل ناصر الزفزافي وهو المسمى محمد سلام أمزيان،
وهو ريفي الاصل من ابناء الحسيمة، الفرق ان محمد سلام امزيان كان مثقفا جدا
وله مستوى دراسي كبير، في حين ناصر الزفزافي مستواه الثقافي متوسط


http://www.asdaerif.net/wp-content/uploads/timthumb2.jpg




صورته وهو في منفاه بالعراق

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7% D8%AC_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D9%85%D8%B2% D9%8A%D8%A7%D9%86.jpg/220px-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7% D8%AC_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D9%85%D8%B2% D9%8A%D8%A7%D9%86.jpg


صوره في شبابه


https://i.skyrock.net/7312/41177312/pics/1757149570.jpg


https://i.skyrock.net/7312/41177312/pics/1757154210.jpg


https://i.skyrock.net/7312/41177312/pics/1757135954_small.jpg

[abdelmalik]

في ردي السابق ارتكبت خطأ سهوا مني،
فصحيح ان المقطع الثاني يتحدث عن انتفاضة الريف،
لكن الضيف لم يكن هو نفسه صالح حشاد،
وانما سياسي مغربي اخر نسيت اسمه
الان اليكم مقطع للطيار صالح حشاد من شهادته على "شاهد على العصر"
وهو يصرح بما قلته بأنه لم يشارك في قصف الريفيين
لكن زملاءه المغاربةمن الطيارين فعلا قصفوا منطقة الريف وقتلوا الريفيين،
فضيحة، مغاربة يقتلون اخوانهم المغاربة وهم عزل تماما من اي سلاح !!!!!!!
في حين الطيارين الفرنسيين لم يقصفوا الريفيين
وطبعا المغرب معروف بعلاقاته الوطيدة مع فرنسا وتبعيته لها
حتى ان كثير ا من الثروات المغربية يستنزفها فرنسيون
وللفرنسيبن مصالح كثيرة بالمغرب، لهذا مع حراك الريف
زار رئيس فرنسا الجديد المغرب ليطمئن على مصالح بلده
لان حراك الريف ليس في صالح دولته
المهم اليكم مقطعا لشهادة الطيار صالح حشاد
وهو يصرح بان مغاربة قصفوا الريفيين بالطائرات


https://m.youtube.com/watch?v=2R0IhbyakjI

[abdelmalik]

خبر عاجل

قبل قليل ذهبت الى الاخ مرتضى حمدت الله على سلامته
ودعوت له وقلت له كلاما طيبا
ثم طرحت عليه بعض الأسئلة بخصوص ظروف إعتقاله
لاحظت بأنه كان متكتما، ثم وضح لي بأنه غير مصرح وغير مسموح له بالرد عن الأسئلة
وكونه وضع تحت رقابة، يعني هناك من يراقبه
واختتم كلامه بأنه لا يريد أن يورطني معه،
يعني خاف علي ولم يرد أن يتسبب لي في مشاكل
لهذا تفهمت المسألة وتركته
داعيا له بالتوفيق وبان يعينه الله في محنته

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك سعيد، جعله الله خيرا عليكم جميعا
قبل يومين من اخر لقاء لي بالاخ مرتضى ذكرت بأنه اخبرني بانه تحت المراقبة،
لكنني أمس عندما شاهدت مقطعا يتحدث عن قرار اطلاق سراحه المؤقت
تذكرت بأنه قال لي بالحرف بانه تحت المراقبة القضائية
وهذا ما يؤكده المقطع الذي رابطه

https://m.youtube.com/watch?v=RHf2wpKGzCY


والاخ مرتضى عليه أن يحضر جلسات المحاكمة كل مرة
بالمناسبة الصحافي الشريف حميد المهداوي
زار مرة أخرى مدينة الحسيمة وليلة امس تجول بالشوارع والتقى بالناس
وتحدث مع بعض الشباب الريفيين والتقطوا صورا لهم معه
اليكم رابط الفيديو

https://m.youtube.com/watch?v=cMICyFtmSuw


فهو محبوب في الحسيمة والريفيين يرحبون به بحفاوة
في الفيديو أسفله يظهر وهو يتجول في الحسيمة وهو مستغرب من تواجد
كم هائل من سيارات الشرطة بمختلف اشكالها باعداد هائلة في ساحة الشهداء،
عددها بالعشرات، احتلت ساحة الشهداء التي كان يتجمع فيها المتظاهرين
السلميين بالالاف قبل المقاربة الأمنية ومنع المظاهرات والتجمعات،
ولو مجرد وقفة احتجاجية يتم قمع وضرب المشتركين فيها وإعتقال بعضهم
لهذا اضطر المتظاهرين إلى اللجوء للتظاهر في كل حي،
بل حتى في الأحياء يتم منعهم والتضييق عليهم
مما يظطرهم للذهاب لأماكن أخرى ، حتى انهم يكونون مظطرين لتسلق الجبال
والتلال وتكبد المشاق، وهذا يظهر مدى ثبات وصمود الريفيين وإصرارهم على مواصلة الاحتجاجات.
المهم الاخ حميد المهداوي الذي زار الحسيمة، ليلة أمس صور الأجواء الليلية
والتقى بالشباب الريفيين الذين رحبوا به، في بداية الفيديو يظهر طفل ريفي
يقول بأننا لسنا انفصاليين، وان الانفصاليين الحقيقيين هي الدولة التي تفصل نفسها
عن هموم الشعب، ثم يظهر مجموعة من الريفيين الذين عبروا عن كون العيد الحقيقي
سيكون عندما يتم إطلاق سراح جميع المعتقلين والمختطفين في احداث حراك الريف،
ولاحظوا كيف يظهر الشباب وهم أناس مسالمين ودودين، طيبين،
حتى ان احد المتدخلين واعتقد بان اصله من مدينة أخرى
قال بانه ولد في مدينة القنيطرة لكنه وجد بان الريفيين اناس طيبين
لا يعتدون عليك، مما جعل الاخ المهداوي يؤكد ذلك لأنه بدوره
عاش فترة من حياته في مدينة الحسيمة وقال عنهم في فيديو اخر بأنهم طيبين
مسالمين عكس ما تحاول الدولة اظهاره، وطبعا كما قلت سابقا
شيء طبيعي أن يكون ضمن الريفيين بعض الاشرار، لأننا لسنا ملائكة،
الاخيار و الطيبين متواجدين في كل مكان، لكن على العموم
السلم والأمان قائم في الحسيمة، حتى على فرض أن خرجت المرأة ليلا
لوحدها لا يعتدي عليها احد، لان المرأة معززة مكرمة عندنا
عكس ما وجدته في مدينة امضيت فيها 5 سنوات من الدراسة الجامعية
الامان فيها غائب، يكثر فيها اللصوص والبلطجية و "الشمكارة" عكس مدينتي الحسيمة
الرجل يخاف فيها أن يخرج ليلا لوحده فما بالكم بامراة !!!!!
ثم بعد هذا كله يقولون عنا اوباش !!!!!!!!!!!
اوباش ونفتخر، لأنه اصلا الراحل الحسن الثاني هو من أطلقها علينا
بحيث نعتنا بالاوباش لاول مرة سنة 1984
واليكم مقطعا فيه مقتطفات من خطابه الذي وصف فيه أبناء الحسيمة
ومدن مغربية أخرى بالاوباش

https://m.youtube.com/watch?v=OcsGYJj7cfA


والسبب لان الريفيين من ساكنة الحسيمة طالبوا بحقوقهم
فتم قمعهم وقتل بعضهم
يعني لم ينعتنا الحسن الثاني بالاوباش لأننا سرقنا أو نهبنا او ارتكبنا امورا مخلة
وانما قالها لنا ونحن نطالب بحقوقنا المشروعة وهذا شرف عظيم لنا وايما شرف

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قلت سابقا ممنوع منعا باتا المظاهرات والاحتجاجات بالحسيمة،
حتى وان حملت الورود والشموع فإنك ستتعرض للضرب بشكل وحشي همجي
وايضا سيكون مصيرك الاعتقال والاختطاف، وهذا ما حدث في اول يوم عيد
الناس خرجت في مظاهرات سلمية بالحسيمة نهار العيد فكان مصيرهم
القمع والاعتقال، اليكم مقطعا يوثق قمع المتظاهرين وضربهم ضربا مبرحا
لدرجة فقد بعضهم للوعي، لاحظوا في الفيديو الاول كيف انه يتم ترويع
حتى الأطفال، والدليل ان احد رجال الأمن ركل طفلة برجله، وبسبب خوفها
سقطت منها فردة حذائها، كما يظهر في نفس الفيديو رجل امن وهو يلتقط من الأرض هاتفا محمولا قد يكون لنفس الطفلة أو لغيرها
كما يظهر في نفس الفيديو كيف أن الهراوات تنهال على رؤوس وأجساد المتظاهرين

https://m.youtube.com/watch?v=b4Ttgcm0VvY

ولاحظوا في التعليقات كم الحقد والتشفي من كثير من المغاربة وفرحهم بالقمع الرهيب الذي يتعرض
له أبناء الحسيمة، لأنه للاسف يوجد في المغرب بعض من البشر هم من اخبث الناس،
اليهود افضل منهم، لكن في المقابل هناك مغاربة اكيد انهم يتألمون عند رؤية تلك المناظر وذلك الظلم
منذ أول يوم من المقاربة الأمنية وهو يستعملون القنابل المسيلة للدموع
لكن في يوم العيد إضافة لذلك تم استعمال الرصاص المطاطي
واليكم فيديو يظهر شابا ضرب على راسه بشكل قوي جدا

https://m.youtube.com/watch?v=YdQBaZRQ5M0

لاحظوا كيف تسيل الدماء من راسه بكثافة كأنه تعرض لضربة نارية
يظهر وهو يسرع في ركوب التاكسي، واكيد انه متجه للمستشفى
والا سيكون مصيره موت فوري بسبب غزارة الدماء التي سالت منه
الأجهزة القمعية لم تترك صغيرا ولا كبيرا الا وضربته، بما فيهم حتى المارة
من المتظاهرين، هناك فيديو يظهر شيخا أغمي عليه بسبب الضرب الذي تلقاه
اليكم نموذجا من فيديو يظهر رجال ونساء تم ضربهم

https://m.youtube.com/watch?v=WjjX1U2FVcQ


بعضهم تسيل الدماء من وجوههم، أما الاعتقالات والاختطافات التي حدثت اليوم فحدث
ولا حرج، اعتقالات بالجملة للعديد من الناس ربما قد تصل للعشرات والله اعلم
حتى تتاكدوا بان اغلب ولا اقول كل لانني لا احب التعميم
بان اغلب رجال الامن ليسوا بشرا مثلنا وان كانوا يشبهوننا،
وانما هم عبارة عن حيوانات لا رحمة ولا شفقة في قلوبهم
هم يضربون متظاهرين احرار، في حين ان رجال الأمن
يحمون الانفصاليين الحقيقيين الذين حملوا راية البوليزاريو
في مدينة العيون ومدن اخرى، حتى تعرفوا بان اتهام الريفيين بالانفصال
مجرد حجة ومبرر لقمعهم والانتقام منهم
وبالمناسبة الصحافي حميد المهداوي
كان قد اجرى في الليلة قبل العيد لقاءا مع والدي ناصر الزفزافي في بيتهما

https://m.youtube.com/watch?v=oc-KFMNF2Gk


كما أجرى في نفس الليلة لقاءاخر مع والدة واخ احد المعتقلين الذي هو مراسل لموقعه المشرف عليه
اليكم الفيديو

https://m.youtube.com/watch?v=7IU5a72LxoE

وفي اخر دقيقة تظهر والدة المعتقل وهي تبكي
وسبب بكائها عندما سمعت ابنها اي اخ المعتقل وهو يحكي
ما اخبره به أخوه المعتقل بأنه من اساليب التعذيب
هو حشر ووضع القماش الذي يستعمل لغسل الأرضية
يكون مبللا بماء متسخة وقذرة يتم وضعه وحشره
داخل فم المعتقلين، ايضا تقوم الأجهزة القمعية بالدوس على وجوههم
واحد المعتقلين تم نتف اللحية من وجهه، وغير ذلك من أساليب التعذيب البشعة

[abdelmalik]

تحذير لجميع المغاربة


احذر المغاربة جميعا سواء كانوا ريفيين صحراويين غرباويين...الخ
احذرهم من بعض المحرضين المغاربة خاصة المتواجدين منهم خارج المغرب
لانني لاحظت بان بعضهم ولا اقول كلهم لوجود شرفاء منهم
لاحظت بأنهم يصطادون في الماء العكر
ويحاولون استغلال الأحداث التي جرت أمس بالحسيمة
لهذا يستفزون مشاعر الريفيين لدفعهم لاستعمال العنف، فالريفيين لحد الان مستمرين
في سلميتهم، وحتى إن حدثت فلتات فانها تعد على رؤوس الأصابع
وتلك الفلتات تكون بسبب استفزاز رجال الامن للمتظاهرين
وامس لم تحدث تلك الفلتات رغم تعسف الأجهزة القمعية في استعمال العنف
فبدل ان يرشق المتظاهرين رجال الامن بالحجارة دفاعا عن أنفسهم اكتفوا بالهروب.
لكنني شاهدت فيديوهات لبعض الخبثاء المغاربة المتواجدين بالخارج
يحاولون استفزاز مشاعر الريفيين وتحريضهم وتاليبهم ضد رجال الامن
مثل مغربي متواجد بالمهجر يسخر من هروب الريفيين من أمام رجال الامن
فيقول لهم شيء مخزي أن تهربوا من أمام رجال الامن وتسمحوا لهم بان يضربوكم
مع أن عددكم بالالاف
تهربون من أمام رجال امن عددهم اقل منكم بكثير،
هو لغبائه لا يعلم بأن عدم مواجهة الريفيين لرجال الامن ليست دليلا على جبنهم
وانما حرصا منهم على السلمية وعدم ترك فرصة واحدة للمخزن باستعمال السلاح
والرصاص الحي، لان الريفيين ليسوا اغبياء، خاصة وان هناك إشاعة
وهو أن الأجهزة القمعية جاءت بالسلاح إلى الحسيمة
لكنها فقط تنتظر الأمر باستخدامه لقتل الريفيين
والأجهزة القمعية تتمادى في استعمال العنف وقمع المظاهرات
واظطهاد الساكنة لانها تريد أن تدفع الريفيين لاستعمال العنف
وبالتالي تجد مبررا أمام العالم لاستعمال السلاح
لكنها لحد الان لم تجد مبررا مقنعا لذلك كون المظاهرات سلمية
صحيح أن النظام المغربي يكذب في إعلامه التابع له
والفضيحة الكبرى أنه في القناة الأولى تعليقا
على ما حدث امس بالحسيمة زعمت بانه اصيب 39 من رجال الامن
مع انه لم يتعرض ولا واحد منهم للاعتداء
وحتى على فرض أنه فعلا اصيب بعض رجال الامن، فالعدد سيكون فقط واحد أو اثنين،
وحتى هذا غير صحيح، لان الفيديوهات موثقة جميعها تظهر بان رجال الامن
هم الذين يضربون ويعتدون على الريفيين وليس العكس
والقناة الأولى والثانية تفبركان الأحداث
بحيث تاتيان بصور قديمة عبارة عن شغب كرة القدم
او بصور من أحداث وقعت بالجزائر يظهر فيها شباب جزائري في مواجهات مع رجال
الامن زعما بعلاقتها باحداث الحسيمة
وردا على المحرضين وعلى أصحاب الاخبار الكاذبة
الريفيين لا يردون على الأجهزة القمعية ويهربون من أمامها لانهم خائفين منها
انما ذكاء منهم حتى لا يعطوا مبررا للمخزن باستعمال السلاح وقتلهم كما حدث
في انتفاضة الريف
اشكر شابا أصله من مدينة الدار البيضاء وهو متواجد بالمهجر
أشكره اولا على تضامنه مع حراك الريف وعلى كلامه الطيب في حق الريفيين
وعلى كونه انسان واعي لأنه في اكثر من فيديو بين فيه بان عدم مواجهة الريفيين
لرجال الأمن ليس خوفا منهم، وانه بامكان الريفيين ان يطحنوهم
وأشار بالخصوص الى ابناء امزورن، امزورن التي تبعد عن مدينة الحسيمة فقط ب 18 كيلو متر،
قال بأنهم لو واجهوا رجال الامن لجعلوهم يفرون كالفئران، هو صادق في كلامه
فانا اعرف جيدا ابناء امزورن لانني واحد منهم، لان اصلي هو من قبيلة بني ورياغل
مثل ابناء امزورن، وهم رجال معروفون بالشجاعة، واعطى الشاب من مدينة الدار البيضاء مثالا
فقد حدث قبل مدة ان واجه فيها ابناء امزورن رجال الامن بحيث جعلوهم يلوذون بالفرار
لكنهم لا يريدون تكرار الأمر حتى لا يعطوا مبررا للمخزن باستعمال السلاح
وهذا ما يتمناه المخزن انتقاما من الريفيين وتاريخهم


ملحوظة

انا متاكد من كون المحرضين من المغاربة المتواجدين بالمهجر
بان جراتهم وشجاعتهم في الكلام فقط لأنهم بعيدين ويعيشون وراء البحار ،
لو كانوا داخل المغرب فهم سيكونون من أجبن الناس ولبلعوا السنتهم،
فكم سهل ان تمثل دور الشجاعة وتنتقد المخزن والملك وانت خارج أرض المغرب
أما داخل المغرب فذلك صعب جدا
والدليل أن بعض معتقلي حراك الحسيمة اعتقلوا
بسبب تدوينة عادية على النت ليس فيها اي تحريض
وانما فقط اشادة وتاييد للحراك

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم أيها الإخوة دليلا حيا على ان الريفيين ليس غرضهم الاصطدام بقوات الأمن
ولا الاشتباك معهم، اليكم رابط فيديو

https://m.youtube.com/watch?v=Iib9skLEWQs


يظهر بالصور كيف أن المتظاهرين شكلوا سلسلة بشرية أحاطت ببعض رجال أمن
وجدوا أنفسهم فجأة محاصرين بين مئات المتظاهرين، وتلك السلسلة البشرية
هي من أجل حماية قوات الأمن حتى لا ياتي مندس او متظاهر وهو في ثورة غضب
بسبب الظلم الممارس عليه لينتقم ويضرب ويعتدي على رجال الأمن
لكن الخبر الكاذب والزائف وهو أنه أصيب 39 من رجال الأمن كما جاء في الفيديو،
فكما ذكرت في ردي السابق وقبله الإعلام يتآمر على حراك الريف
ويشيطنه ويحاول تشويهه لكسب تعاطف المغاربة
لكن الحمد لله مؤخرا كثير من المغاربة بفضل متابعتهم للاعلام البديل
المتمثل في سائل التواصل الاجتماعي وغيره بدأ يستفيقون ويعرفون بان الاعلام المخزني
خدعهم وكذب عليهم بخصوص حقيقة حراك الريف
لكن في المقابل هناك شريحة واسعة من المغاربة ما تزال تهاجم الحراك
وتصدق الأكاذيب التي يلفقها المخزن والإعلام التابع له
الصور الواردة في الفيديو أعلاه ستجعلكم
تتاكدون بان الريفيين مسالمين وليس غرضهم زرع الفتنة كما يقال
ثقوا بأنه سهل جدا ايقاف رجال الأمن المتواجدين بالحسيمة والبالغ عددهم 20 الفا
من طرف المتظاهرين ان أرادوا مواجهتهم وحمل العصي وغير ذلك
لكنهم لا يريدون اسالة الدماء خاصة وانهم يعلمون بان ذلك سيقود لأمور لا تحمد عقباها،
بان يكون مبررا لاستعمال السلاح مثل الرصاص الحي وغيره
بالمناسبة لا ادري سبب اختيار الرقم 20 الفا، لأنه حتى في انتفاضة الريف
كان عدد الجنود المغاربة 20 الفا
انا على يقين بأن الريفيين سيخرجون عن طورهم ويتخلوا عن السلمية
وادعوا الله الا يحدث وان يحفظ الله نساءنا من ذلك
هو في حال ان تجرا رجال الأمن على اغتصاب النساء والعياذ بالله
لأنه في هذه الحالة سيدافع الريفيين عن اعراضهم وشرف نسائهم
والدليل أنه في احد المظاهرات الليلية خلال شهر رمضان
كانت هناك مظاهرة سلمية اعتدى فيها رجال الأمن على المتظاهرين
بالضرب، لكن بمجرد ان بدأوا بضرب بعض النساء المتواجدات
في المظاهرة، بدا بعض المتظاهرين برشق رجال الأمن بالحجارة
دفاعا عن النساء، ولو وجدت ذلك الفيديو سأضع رابطه هنا
بحيث ستسمعون صوت أحد المتظاهرين اعتقد بانه من يصور
يشرح بان سبب رشق رجال الأمن بالحجارة لأنه تم ضرب النساء،
مع ذلك ربما قد يصبر الريفيين على ضرب بعض نسائهم من قبل رجال الامن
لكن مستحيل أن يصبروا ان تعرضن للاغتصاب والعياذ بالله
لذلك صراحة أنا ضد مشاركة المرأة في المظاهرات في ظل انعدام الأمن،
لان رجال القمع لا يخافون الله، يمكن لهم ان يفعلوا اي شيء،
وصراحة ارى بان كل ريفي يسمح لامرأة حتى وان كانت محروقة
على اخ او اب او ابن لها معتقل بالمشاركة في المظاهرات
في نظري لا توجد عنده غيرة حقيقية، لان المرأة عندما تغامر
بالخروج في المظاهرات مع احتمال تعرضها للضرب والاعتداء
ذلك تهور من طرفها
على المراة أن تقبع في بيتها وتكثر من الدعاء على الظالمين
عسى الله أن يستجيب لدعائها، لانني لا ارضى ان تهان امرأة ريفية او حتى غير ريفية
كوني ريفي قح، ارى بأنه من العيب أن تضرب المراة وتهان من رجال الأمن
الافضل لها البقاء في بيتها معززة مكرمة لحظة المظاهرات
واحب ان اوضح للقارئ الكريم بان الريفيين ليسوا صنفا واحدا
وهم مكونين من مجموعة قبائل على الاقل أربعة
أكثرهم حفاظا على الأصول والتراث الريفي الاسلامي هم المنتمين لقبيلة بني ورياغل
هناك ريفيين ما يزالون محافظين كما كان اجدادهم في العهود الماضية
وهناك من بينهم من تغير كثيرا، وتنازل عن بعض او حتى كثير من مبادئ وقيم الريفيين
والحمد لله أنا من الريفيين الاصيلين

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمناسبة عندما قلت بان عدد رجال قوات الأمن المتواجدة بالحسيمة
هو 20 الفا، قلت ذلك انطلاقا مما ذكره أحد الإخوة في فيديو له
ربما العدد يكون اضعاف ذلك والله اعلم
ومع توافد أعداد أخرى من الأجهزة القمعية بصراحة هذا لا يبشر بخير
خاصة وان رجال الأمن لا خلاق لهم ولا ضمير الا من رحم الله وهم قلة
والدليل انه توجد العديد من الفيديوهات توثق سرقة رجال الأمن لممتلكات الريفيين او تخريبها
اليكم على سبيل المثال فيديو جديد بالحسيمة يظهر رجال الامن وهم يسرقون
ما يوجد داخل السيارات، بعدها يقومون يتحطيمها

https://m.youtube.com/watch?v=_lR66Is0VYk


بامكاني أن اتيكم على الاقل بعشرة فيديوهات توثق سرقات رجال الامن وتخريبهم للممتلكات بالحسيمة
مع ذلك تجد من يدافع عن رجال الأمن ويقول بأنهم جزء من الشعب !!!!!!
الشعب المغربي يتبرأ من أمثالهم الا القلة القليلة منهم
لان معظم رجال الأمن عبارة عن كلاب ويصدق فعلا عليهم القول بأن كثيرا منهم اولاد الخيريات،
هم مجموعة من العصابات والمجرمين وقطاع الطرق
هم عبارة عن حيوانات متوحشة تربت على العنف،
لا مستوى تعليمي عندهم لان أغلبهم جهلة ولا تربية عندهم
كلامهم عبارة عن سب وشتم والفاظ بذيئة وقبيحة
وقد اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك حيث قال

سَيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ شُرطةٌيَغدونَ في غضَبِ اللَّهِ ، ويَروحونَ في سخَطِ اللَّهِ ، فإيَّاكَ أن تَكونَ مِن بِطانتِهِم

يعني رجال الأمن اغلبهم مغضوب عليهم، عليهم سخط الله بسبب ظلمهم وتجبرهم،
فمهنة التسول وان كانت مهانة و هناك من يحرمها
هي افضل من الدخول في سلك الشرطة
لأنه اكيد أن رجل الأمن سيصبح ظالما وان حرص،
على الاقل سيكون ظالما ولو لمرة واحدة في حياته
لان رجل الأمن يتلقى اوامر وتعليمات هو ملزم بتنفيذها
لأنه مستحيل ان تكون عادلا ومنصفا في ظل أنظمة عربية
ظالمة لشعوبها، لهذا كل مهنة شريفة وان بدت وضيعة فهي اشرف وافضل
من ان تكون رجل امن في زماننا، وطبعا لا أنكر وجود بعض الشرفاء
من رجال الامن، لكن المشكلة انهم ان لم يظلموا أحدا اليوم، فاكيد انهم سيفعلون
ذلك غدا سواء عمدا أو بغير قصد.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى اكون أمينا لانني لا احب المزايدات، قلت سابقا بان الأجهزة القمعية استعملت الرصاص المطاطي يوم العيد أثناء قمع مظاهرة سلمية، وذلك استنادا لما ذكره لي احد الاشخاص، لكن مع تحرياتي عرفت بانه لم يتم اصلا استعمال الرصاص المطاطي، لكن فعلا تم استعمال الغازات المسيلة للدموع بشكل مكثف، وهناك فيديوهات توثق ذلك
بل هناك فيديو يتحدث عن معلومات صادرة من مستشفى محمد الخامس بالحسيمة
بأنه وردت عليهم يوم العيد أربعين حالة طفل إضافة لمجموعة من النساء والشيوخ تضرروا بسبب زخم الغازات المسيلة للدموع التي أطلقت على المتظاهرين، الأمر الذي أثر على الساكنة.
لكن حتى اكون أمينا لانني صريح وصادق، رغم القمع في بلدي المغرب
ورغم غياب الديمقراطية، فإنه افضل من بعض الدول العربية
حتى ان التصنيف العالمي في الديمقراطية فان بلد المغرب وان جاء في مراتب متاخرة، لكنه على الأقل هناك فقط دولتين عربيتين افضل منه
لكن للاسف المغرب متاخر في التنمية البشرية فإذا كان هو في المرتبة 123
الجزائر هي في المرتبة 83، لكن اعود فأقول المغرب من الناحية الديمقراطية
عموما افضل من الجزائر، اقول هذا الكلام ردا على كلام سابق للاخ مجيد
لأنه لو لاحظ بانني لم اعقب على رده الاول لانني وجدته مجانبا للصواب
لانني سبق ان استمعت لجزائريين يقولون بان النظام الجزائري نظام دكتاتوري
كلامهم قد يكون صحيحا يعكس الواقع، وربما قد يكونون مبالغين، ربما قد يكون
وليد حقدهم على النظام الجزائري، المهم الاخ مجيد أعلم مني بظروف بلده
هو مدح سياسة بوتفليقة ووصف ما قام به من مصالحة بانها ديمقراطية من الطراز
الرفيع، مع انني شاهدت جزائريين يقولون العكس
تماما هنا في المغرب نعرف بأنه في بداية حكم الملك محمد السادس تم انشاء ما يسمى بهيئة الانصاف والمصالحة التي أشاد بها كبار السياسيين والمثقفين المغاربة والعرب،
حتى انني شاهدت محللين جزائريين ومن مختلف الدول العربية يمدحون المصالحة التي قام بها المغرب ويعتبرونها قدوة لجميع الدول العربية
ويقولون صراحة نتمنى لو تفعل جميع الدول العربية ذلك
لكن هل المصالحة هي فعلا كذلك
الواقع انها ليست كذلك لأن المصالحة تمت مع أفراد لا الشعب ككل
مثلا في المصالحة مع مدينة الحسيمة اول شيء كان على الملك محمد السادس
ان يعتذر لأبناء الحسيمة على الجريمة التي شارك فيها والده الحسن الثاني
والذي ارتكب جريمة في حق الريفيين عندما كان ما يزال وليا للعهد اقصد احداث انتفاضة الريف 58 - 59، ايضا كان يجب ان تكون هناك مصالحة مع جميع ساكنة الحسيمة لا فقط مع شخصين أو ثلاث من ابناء المنطقة
ايضا كان على محمد السادس ان يعتذر من أبناء الحسيمة على نعت والده الريفيين بالاوباش، وغير ذلك من الأمور، هذه هي المصالحة الحقيقية
الاخ مجيد صور الأمن الجزائري كأنه لم يعد يقمع ويظلم كسابق عهده، لكن الواقع يؤكد العكس
والدليل وجود عشرات من الفيديوهات تظهر بطش وقمع رجال الأمن للمتظاهرين، بل هناك العديد من الفيديوهات تظهر كيف أن الأجهزة القمعية تضرب المتظاهرين بالغازات المسيلة للدموع والرصاص المطاطي، ايضا هناك فيديوهات تظهر جزائريين يصرحون بان رجال الأمن ضربوهم بالرصاص المطاطي ويقدمون أدلة عبر تصويرهم لذلك الرصاص
لهذا اتمنى من الاخ مجيد الذي حاول ان يظهر الجزائر كأنه بلد ديمقراطي
ان يشرح لي سبب ذلك القمع المفرط في حق المتظاهرين لأنه ربما يكون هناك دافع لذلك
كان يكون المتظاهرين لجأوا للعنف وحملوا السلاح وهنا سيكون استعمال السلاح المطاطي من قبل رجال الأمن شرعيا،
مع انني صراحة لم اصادف فيديوهات يظهر فيها المتظاهرين بالجزائر وهم يحملون اسلحة فقط شاهدت جزائريين يرشقون رجال الامن بالحجارة
كان على الاخ مجيد أن يكون صادقا مع نفسه ومع الآخرين ولا يحاول تجميل الصورة
خلاصة الأمر ان جميع الأنظمة العربية ان لم تكن ديكتاتورية فهي على الأقل مستبدة وظالمة لشعوبها، واكثر نظام يستحق أن يقال عنه ديكتاتوري هو النظام المصري
في عهد الطاغية السيسي، صدمت عندما شاهدت بنفسي قبل أكثر من ستة اشهر
كيف تعامل النظام المصري مع المتظاهرين، لأنه جعل الدبابات تتجول
في الشوارع رغم أن غرضهم لم يكن على الاطلاق المطالبة بإسقاط النظام
وانما مطالب اجتماعية بسيطة، لان السيسي اوصل مصر
الى درجة أن المواطن لا يجد حتى السكر متوفرا
يعني عار وفضيحة للنظام المصري
وهي سابقة لم تحدث في اي بلد عربي آخر
لكن مثلا في مدينتي الحسيمة الناس لم تخرج لانها لم تجد ما تأكله، لان قوتها اليومي
متوفر ولله الحمد
وانما خرجت للمطالبة بتحسين ظروف عيشها وبالكرامة والعدالة والمساواة والمطالبة بجامعة و...الخ
وهذا في حد ذاته يعتبر في الغرب فضيحة
في سنة 2017 وما يزال هناك من يطالب بابسط الحقوق
طبعا بالإضافة لمطالب أخرى يعرفها كل متتبع لملف حراك الريف
الخلاصة أن السيسي اوصل مصر إلى حالة من الفقر
لم تشهدها البلد حتى في عهد المخلوع حسني مبارك
مع ذلك المصريين متخوفين من الخروج بمظاهرات ضده
لانه طاغية لن يتردد لحظة عن استعمال السلاح وقتل الناس
والدليل كما قلت المظاهرة التي خرج فيها المصريين قبل أشهر
كان عددها قليل جدا يحسب فقط بالمئات وليس الآلاف
رغم علمنا بان عدد المصريين كبير جدا
هناك من قال بأن قلة العدد تعود للخوف من الخروج
وهناك من جعل السبب بان المصريين كانوا ضد الخروج
على العموم لا يهمني معرفة السبب
لكنني أشرت للنظام المصري
حتى أؤكد على وجود أنظمة عربية اسوء بكثير من بلد المغرب
من الناحية الديمقراطية وحقوق الانسان، لكن في المقابل
هناك أنظمة عربية رغم الصراعات والحروب
افضل من المغرب في التنمية البشرية ومنها ليبيا التي تحتل المرتبة 102
ومقياس التنمية البشرية لا علاقة له بمستوى الفقر
لانك قد تجد بلدا فقيرا مفتقرا لابسط وسائل العيش
مع ذلك قد يحتل في التنمية البشرية مرتبة افضل من المغرب
لاحظتم بانني صادق في كلامي ولا احاول تزيين بلد المغرب على حساب الحقائق في مجال التنمية البشرية مثلا
في نفس الوقت أظهر الجوانب الإيجابية في بلد المغرب وأنه وان كان فيه القمع وهضم لحقوق الانسان
لكنه عموما في المجال الديمقراطي افضل من بعض الانظمة العربية بما فيها الجزائر ومصر وليبيا وغيرها من الدول العربية
وفي الاخير لا انسى ان اشكر الاخ مجيد على كلامه الطيب في حق بلد المغرب
بدوري اتمنى كل الازدهار والتقدم لبلد الجزائر
وان يحفظ الله الشعب الجزائري الشقيق

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمن لا يصدق بان الحسن الثاني عندما كان ما يزال وليا للعهد ارتكب جريمة
قتل في حق الريفيين باحداث انتفاضة الريف، اليكم صورته وهو يقود جيشا
قتل الاف الريفيين ابناء الحسيمة، الجيش المغربي الذي اغتصب النساء الريفيات،
خاصة وان الريفيات معروفات ببياض البشرة وبالحسن والجمال، فكانت فرصة
للاوغاد والوحوش من افراد الجيش بانتهاك اعراضهن



http://nador.nadorcity.com/photo/art/default/5397607-8052389.jpg?v=1365431110




بل هناك شهادة حية لرجل ريفي في زمن الانتفاضة عندما كان مراهقا في سن 14 هدده جندي مغربي بالسلاح، اعتقد بانه قال مسدس، وخيره بين ان يسمح له بان يغتصبه او ان يقتله، لكن الصبي اختار ان يقتله الجندي على ان يرضى بالذل فيتركه يغتصبه، وعندما استسلم الصبي للقتل غير الجندي رايه وتركه يذهب لحال سبيله، المهم شهادة الرجل ستجدونها في فيديو بعنوان


وثائقي : حقائق انتفاضة الريف 1958/59 (مترجم)


على الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=mI6J_lQUwGU



للاسف شهادته باللغة الامازيغية خاصة باللهجة الريفية، المهم توجد في نفس الفيديو شهادات اخرى لنساء ورجال ريفيين، يحكون بعض الاحداث.
الجيش المغربي كان اسوء من الصهاينة، كان يسرق وينهب ممتلكات الريفيين الفقراء، يسرق دواجنهم ودوابهم ومحصولاتهم الزراعية .....الخ، لدرجة ان امراة عجوز ريفية ذكرت بانه عندما تهجم الجيش على بيتها سرقوا كل شيء، لم يتركوا الاخضر واليابس، لدرجة كما قالت لو كان بامكانهم حمل اعمدة البيت لفعلوا !!!!!!
واليكم فيديو آخر بعنوان



شهادة حية عن جرائم النظام المخزني المغربي باهل الريف اثناء احداث 1958-1959


على الرابط

https://www.youtube.com/watch?v=YP7d6g3kQsw



فيه شهادة لامراة ريفية، عندما وقعت احداث الريف في الانتفاضة كان عمرها فقط سبع سنوات، شهادة انا متاكد بان اي اخت مرهفة الحس لو كانت تفهم اللهجة الريفية بمجرد ان تستمع اليها ستذرف الدموع وستبكي بحرقة من هول الجرائم التي ارتكبها الجيش في حق الريفيين، من بينها ان الجيش عندما قبضوا على والدها الذي كان في عمر 64 سنة، عذبوه عذابا بشعا، لدرجة انها عندما زارته بعد ذلك لم تعرفه لان ملامح وجهه غير واضحة، لانه تم كسر بعض اسنانه، وجهه مملتئ بالكدمات واثار التعذيب ظاهرة في كل انحاء جسده، وجهه مشوه بسبب كثرة الضرب والتنكيل، فظنته رجلا آخر، لكن والدها يؤكد بانه هو نفسه اباها، لكنها كانت متشككة ومحتارة لان شكله ووجهه تغيرا كليا بسبب كثرة التعذيب الوحشي الذي تعرض له فيكرر والدها بانه هو نفسه اباها الى ان اقتعنت. ايضا مرة كانت هي واخوانها الاطفال داخل البيت لان والدها تزوج بثلاث نسوة، فقام احد الجنود بتهديدهم وتخويفهم بقارورة اوهمهم بانه يوجد داخلها غاز مع انه مجرد ماء، المهم بدا يرش ماء تلك القارورة في ارجاء البيت، ويهدد الاطفال بانه سيشعل النار في الغاز ليموتوا حرقا، فكما حكت اصيبوا بهلع وخوف شديد لانهم لم يعرفوا بانه مجرد ماء، ايضا مما حكته بان الجنود الذين اقتحموا بيتهم قاموا بقتل احدى الزوجات الثلاث لوالدهم، تلك الزوجة كانت حاملا، مع ذلك لم يرحموها بحيث قام الجنود بضربها بالارجل على بطنها، والدوس على بطنها حتى سالت منها الكثير من الدماء، لكنها كما تحكي الطفلة لم تمت للتو، وانما ظلت اربعة ايام في مكانها دون ان تتحرك الى ان فارقت الحياة، وغيرها من الاهوال والفضائع والمعاناة التي حكتها المراة، وهي بدورها اشارت الى ان الجيش المغربي كان يسرق كل شيء من دواب وممتلكات اخرى، بل انه كان يسرق حتى اكلهم، حتى تعرفوا بان الجيش المغربي في تلك الفترة كان عبارة عن مجرمين ارهابيين لصوص وعصابات.

[MADJID-16]

.....الحسن الثاني عندما كان ما يزال وليا للعهد ارتكب جريمة
قتل في حق الريفيين باحداث انتفاضة الريف،

قتل الاف الريفيين ابناء الحسيمة،
الجيش المغربي الذي اغتصب النساء الريفيات،




http://nador.nadorcity.com/photo/art/default/5397607-8052389.jpg?v=1365431110










ما بك يا صديقي أنت تتهم أب الملك الحالي للمغرب
سوف لن يرحموك إن علموا أنك تنشر جرائم وبالأدلة.....
وخاصة أنك كلامك مكتوب على النت وسهر الوصول اليه لكي يتهمونك بتهديد الأمن القومي.

أضن من الاحسن ان تكون أدلتك غير مباشرة لكن معناها واضح بهذه طريقة يصعب عليهم أن يصيدوك
إلا ان كنت انت متيقنا وعلى علم أنهم لن يصيبوك بسوء

[abdelmalik]

هي ليست مجرد اتهامات
وانما إدانة موثقة بالأدلة
اعرف جيدا بانه سهل الوصول الي
واعرف جيدا بانه ان تم ضبطي لا قدر الله
فسيكون اسوء من مصير ناصر الزفزافي
وكون التهم الموجهة الي ستكون اثقل من جميع
التهم الموجهة للمعتقلين في حراك الريف
لكنني متوكل على الله ومعتمد عليه
واعرف بانه لن يصيبني الا ما كتبه وقدره الله لي
وهو الذي سينجيني وسيحميني ان شاء الله منهم
وكان لزاما علي ان اشرح للاعضاء والقراء
وجميع المغاربة حقيقة ما حصل ويحصل بالحسيمة
فللاسف اغلب المغاربة لا يعرفون سبب الغبن
ولا النظرة الغاضبة في اعين الريفيين
فيرجعون السبب بأننا سيئين لأنهم لا يعرفون مقدار الظلم
والتنكيل الذي تعرض له الريفيين على مدار التاريخ
وما كتبته جزء بسيط من ذلك

[MADJID-16]

نعم لقد وضحت الكثير من الامور وكتبت شيأ من التاريخ
بارك الله فيك

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو اخي مجيد
كما قلت في رد سابق المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي كان مثقفا جدا، اشتغل بمختلف المناصب كالصحافة والتعليم، وبلغ درجة القضاء، كان كثير القراءة، ولديه لغة عربية سليمة، عندما كان بمصر ارسل مجموعة من الرسائل من هناك، وهي تثبت بان الرجل مطلع على ادق الاحداث التي كانت تقع في المغرب في تلك الفترة، ولديه رسائل يبدي فيها تعاطفه مع المغاربة وذكر اسماء بعض المدن المغربية، اليكم احدى رسائله من موقع على الرابط

http://www.nadorcity.com/%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%A7-%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B0%D9%84%D9%83%D9%85_a29222. html


اليكم الرسالة مع مقدمة الموقع



ندرج ضمن هذا الركن إحدى الوثائق التاريخية التي تعود لحوالي 53 سنة،
وهي عبارة عن رسالة كان قد بعث بها الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي
في خضم ما شهده المغرب مع نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات من أحداث وانتكاسات.
رسالة لازالت تحتفظ براهنيتها رغم مرور أزيد من نصف قرن على صياغتها.


نص الرسالة


"الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيه أجمعين إلى يوم الدين.
وبعد؛ فقد كان يهمني أن تتاح لي فرصة لأقول كلمة في قضية الشهيد، الشيخ المربي، والمرشد السالك العالم سيدي محمد بن سيدي عبد الكبير الكتاني، فقد اقترن استشهاد هذا العالم الجليل باستشهاد أمة كاملة، وهي: أمة المغرب، كما هو معلوم عند كل أحد من المغاربة المعاصرين مثلي للشيخ الشهيد، وللقضية بأكملها. (...)

أما ما يتعلق بالقضية الكبرى وأسباب المحنة، وعلاقتها بالاحتلال الفرنسي والسلطان عبد الحفيظ الذي بايعه المغاربة على شرط أن يدافع عن استقلال المغرب ويكافح ضد الاحتلال الأجنبي، فقد كان المؤلف موفقا وأمينا في نقل الحقائق في جميع أجزاء القضية، لا تحيز ولا انحراف ولو بقيد أنملة. بل إني لاحظت أن المؤلف كان متحفظا وبالغ في التحفظ مع أن الأمر كان واضحا في أن الشيخ الشهيد على حق وأي حق، وأن خصومه كانوا على الباطل وكانوا على خطأ في حقه وحق البلاد.

وليس من الغريب في حق مثل هذا الشيخ الشهيد، أن يقف مثل هذا الموقف من الفرنسيس، ومن السلطان عبد الحفيظ، ومن العلماء الذين كانوا يقفون في وجهه ويعاكسونه في دعواه للكفاح على الرغم من الخطر الذي كان يهدد البلاد.

إنما الغريب هو موقف العلماء وعبد الحفيظ الذين كانوا مسؤولين كل المسؤولية في التهاون بقضية الدفاع عن البلاد وعدم استجابتهم لما يدعو إليه الشيخ من الكفاح، وكان معنى هذا كله: التآمر على الوطن، وإتمام رغبة الفرنسيين الذين كانوا قد أخذوا في غزو المغرب؛ في وجدة ونواحيها وفي الدار البيضاء ونواحيها، حيث قوبل الفرنسيس بمقاومة شديدة في هاتين الناحيتين من طرف الأهالي والقبائل المجاورة.

أما موقف شيخنا الشهيد الكتاني؛ فكان هو القيام بالواجب وتأييد المكافحين والمناضلين، فلو توفق السلطان عبد الحفيظ، ولو اهتدى علماء المغرب الذين كانوا يخاصمون الشيخ ويخالفونه، لو كان هؤلاء اهتدوا لما كان يدعو إليه الشيخ، لكانت الأمة المغربية كلها من ورائهم بلا شك ولا جدال.

والحق يقال؛ فما كان يصح للسلطان عبد الحفيظ وما كان يجوز لعلماء المغرب في هذا الوقت أن يختلفوا مع الشيخ في أداء هذا الواجب المقدس، والنضال ضد المحتل الغاصب الذي كان بداخل البلاد يصول ويجول، ويهدد بزحف جديد والتوغل في داخل البلاد. أقول لو كان هؤلاء كلهم متفقين، لاتحدت اّلأمة المغربية كلها معهم في أداء هذه المهمة - مهمة الدفاع عن الوطن- ولانهزم الفرنسيس، ولما جرأ بعد ذلك على احتلال فاس – العاصمة – ثم احتلال المغرب كله، ولكانت هذه الأحداث والكوارث التي حلت بالمغرب وبأبناء المغرب ما وقعت وما حدثت.

بينما كان الواجب الوطني وواجب الشرف والكرامة والرجولة، يقضي على خصوم الشيخ بتلبية نداء الواجب الوطني، وقع العكس...، وكانت الكارثة ...، باستشهاد الشيخ ظلما، وفتح الباب على مصراعيه لاحتلال الفرنسيين لبلادنا.

ومما يؤدي تأييدا واضحا قاطعا أن الحق كان في جانب الشيخ، والباطل كان في جانب الآخرين: ما كنت تكتبه جريدة "السعادة" – لسان حال المستعمر التي كنت أقرؤها – تنتقد الشيخ الشهيد، وتطعن في أنصاره من كبار المغرب الذين كانت الغيرة الوطنية لا تسمح لهم بالتهاون في القضية، وكانت تنسب للشيخ القصور وعدم المعرفة والاطلاع، أما خصومه؛ فكانت تنعتهم بأنهم عقلاء متزنون ..

كانت هذه الحقيقة الواقعة في قضية الشيخ الشهيد، وكان ما كتبناه أمرا لا يمكن أن يختلف فيه اثنان، لأن وقائع التاريخ تشهد بذلك، والمنطق السليم يؤيده، وقد وقع ما وقع، والواقع لا يرتفع. وكانت الكارثة بسبب التهاون الواضح، الذي حدث من السلطان عبد الحفيظ وأتباعه من العلماء الذين انحازوا إليه، وكان الشيخ الشهيد ضحية في سبيل أداء الواجب، وغالب خصومه اليوم قد رحلوا عن هذه الدنيا، فهناك عند ربهم يختصمون..!

قد احتل الفرنسيون المغرب، وقاسينا – نحن معشر المغاربة – ما قاسيناه وما يعلمه كل أحد، فهل اتعظنا اليوم ..؟

إن السلطان عبد الحفيظ قد بايعه المغاربة على الشرط الذي أشرنا إليه سابقا، ولكن السلطان عبد الحفيظ لم يقم بالواجب، ولم يدافع عن البلاد، ولم يقم بواجبه أيضا بالنسبة لداخل البلاد، فهو لم يعمل ولم يسْع‘ لتأليف مجلس للأمة في البلاد كما كان واجبا ليشارك في القيام بالواجب، مع أن الظروف التي بويع فيها السلطان كانت تقتضي ذلك، وكان الواجب على عبد الحفيظ أن يجعل الأمة المغربية التي قد تكون ممثلة في مجلسها – لو فعل – أمام مسؤولياتها في الواجبات وفي الحقوق، إن عبد الحفيظ لم يفعل شيئا من هذا، كما أن عبد الحفيظ كسلطان مسؤول عن الأمة، لم يقف في وجه العدو المحتل – كما قلنا سابقا – لتكون الأمة من ورائه، وكانت ستكون من ورائه بلا شك لو قام بواجبه وذهب إلى الميدان ..

وقضى عبد الحفيظ فترة ما بين 1908 / 1912 في القيل والقال، والنزاع والخصام في التوافه والبطالة، ونحن اليوم في سنة 1962 وبيننا وبين ذلك العهد خمسون سنة، فهل تغير هذا الوضع الآن...؟

إن الأمة المغربية ما فتئت بعيدة كل البعد عن المشاركة في إدارة شؤون البلاد رغما عن المشاكل الكبيرة التي تجتازها بلادنا، ولم يفكر أحد من المسؤولين في إنشاء مجلس شرعي يمثل الأمة تمثيلا صحيحا نزيها، لتحل المشاكل المتراكمة الخارجية والداخلية للبلاد ... ولا يزال القانون هو المتحكم... كما لا يزال العلماء في سباتهم العميق، ولا يفكرون في واجبهم على الإطلاق، كأنهم غير مسؤولين عن شيء مما تتخبط فيه البلاد من الفوضى والفساد .. بل لا يزال كل شيء يدعو إلى اليأس لولا النظرية القائلة: ليس في الدنيا شيء اسمه المستحيل..

فيا أبناء المغرب؛ عليكم أن تعلموا أنكم أنتم وحدكم المسؤولون عما جرى في الماضي وفي الحال وفي الاستقبال، فعليكم أن تعلموا هذه الحقيقة وتعالجوا الأمور بما تستحقه من الاهتمام، وتتحملوا القيام بواجبكم، وتعملوا وتعجلوا في التفكير بما يجب عمله وأول شيء هو: إنشاء "مجلس للأمة" لحل المشاكل المتراكمة المستعجلة، والقضاء على الفساد والفوضى التي حلت بالبلاد، وكالتي كانت السبب فيما مضى للاحتلال الأجنبي الذي دام على البلاد خمسين سنة... ولا يزال هذا الاحتلال بكل معانيه قائما، والذي يجب أن ينتهي بسرعة... ويجب أن يمحى من عقولنا أيضا، قبل أن يقضي علينا تماما كما قضى على اللغة العربية، أما بقاء الوضع كما هو الآن، فمعناه: انتحار، ومعناه: العار والشنار، ومعناه: مخالفة شريعة الإله ومبارزته بالمعاصي ...

إن الوطن – يا أبناء المغرب – يناديكم بالتعجيل لتخليصه من الحالة السيئة التي مرت عليها أكثر من قرن وهو يعانيها.. وأنتم قد شاهدتم – وأعني الجيل الحاضر – قد شاهدتم بأنفسكم هذا المآسي... وهي نفس المآسي عاشها آباءكم وأجدادكم، وذلك بسبب التخاذل والتواكل الذي كان ولا يزال يعيشه المغرب وأبناءه ..

إن الواجب يقضي على الرجال والنساء الموجودين في هذه الدنيا أن ينتبهوا ويعملوا بسرعة لإنقاذ المغرب من الحالة التعسة والمظالم التي يعيشها أبناء المغرب بسبب تفريطهم وتواكلهم، وعدم اهتمامهم... وإذا كان كل واحد منهم – فيما مضى - كان ولا يزال يعتقد أنه غير مسؤول، وغير مكلف بالاهتمام بشأن أمته .. وكل منغمس في البحث عن العيش فقط، من غير أن يهتم بالآخرين، ومن غير أن يفكر في الحالة العامة.. وهذا هو السبب في هذه الحالة التعسة ..وفقنا الله جميعا .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

تحرير في 30 / 06 / 1962م
محمد بن عبد الكريم الخطابي


لاحظوا كيف اشار الى السلطان الخائن عبد الحفيظ الذي باع المغرب، والذي استجلب الاستعمار الفرنسي ورضي به، وللاسف جميع السلاطين المغاربة كانوا خونة، منهم من تواطا وتامر مع الفرنسيين والاسبان ضد المجاهد عبد الكريم الخطابي، ومنهم السلطان يوسف بن الحسن الخائن، وهو متورط مع الاستعمار الاسباني في ضرب الريف بالغازات السامة، وساهم بالتالي في اسقاط المجاهد سنة 1925 بعد ان تكالب عليه الجميع، لانه كان عدد الجنود 975000 منهم اسبان وفرنسيين وحتى مغاربة، لانه للاسف محمد بن عبد الكريم الخطابي تعرض للعديد من الخيانات، منها خيانة المتصوفة المغاربة له كما شرحت بادلة موثقة في الجزء السادس، ايضا خانه السلطان يوسف بن الحسن، وربما رغم عدد الجنود الذي قارب المليون ما كان بامكانهم القضاء على محمد بن عبد الكريم الخطابي الذي كان عدد جيشه بضعة الاف فقط، وانما بفضل امطار منطقة الريف بالغازات السامة، اليكم مقتطفا يتحدث عن تعاون الجنود المغاربة مع الاستعمار الفرنسي والاسباني ضد المجاهد، وقد كان عدد الجنود المغاربة 400000، اليكم المقتطف من هذا الموقع


http://army-tech.net/forum/index.php?threads/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%82-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A9.8787/



لتنطلق الحملة المسعورة تجاه الريف بحشد الدولتين الإسبانية والمغربية والفرنسية لجيش عرم قوامه 975000 ألف جندي أي تقريبا مليون جندي بالتمام والكمال موزعة بين فرنسا بجيش تعداده 325000 وإسبانيا ب 250000 جندي بالإضافة إلى جنود مغاربة ألحقتهم فرنسا وقد قدر العدد ب 400000 (2) وهذه الإحصائيات منقولة من مداولات الجمعية الوطنية الفرنسية التي نشرت في الجريدة الرسمية بتاريخ 2 يونيو 1956 ، وبهذا الجيش العرم مرفوقا بمئات السفن الحربية وآلاف المدافع و 10 طائرات محملة بقنابل الكيماوية والهيدروجينية و63 سفينة محملة بالجنود الإسبان الذين كانوا يضعون الأقنعة الواقية من الغازات السامة ، وبذلك سقطت أجدير عاصمة الجمهورية الريفية في 2 أكتوبر 1925


مع ذلك تجد جهلة اغبياء مغفلين حاقدين من المغاربة يتهمون المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي بانه كان انفصاليا، لانه اعلن عن جمهورية الريف، اليكم مقتطفا مما جاء في نفس الموقع

جمهورية الريف (الاسم الرسمي: الجمهورية الإتحادية لقبائل الريف) تأسست في 18 سبتمبر (https://ar.wikipedia.org/wiki/18_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1) 1921 (https://ar.wikipedia.org/wiki/1921) عندما ثار سكان منطقة الريف (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81_%28%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%29) (شمال المغرب (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8)) على إسبانيا (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) وأعلنوا استقلالهم عن الحماية الإسبانية للمغرب (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D8%A8% D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7).


لانه كما ذكرت في رد سابق، اصلا المغرب في تلك الفترة كان محتلا ومستعمرا كليا من قبل الفرنسيين والاسبان، فقام الريفيين بالتبرا من ذلك الاستعمار الذي عاش في كنفه الخونة من السلاطين المغاربة، وليس الشعب المغربي الابي، لان الشعب المغربي اصلا كان غير قابلا لتلك الوضعية وكارها للاستعمار.

اليكم صورة موثقة تظهر مشاركة السلطان الخائن يوسف بن الحسن في احتفالات المستعمرين الغربيين بعد انتصارهم على محمد بن عبد الكريم الخطابي، واسقاطهم لجمهورية الريف، والحمد لله الكتابة باللغة الفرنسية اسفل الصورة تثبت صحة كلامي وانني لم ازد شيئا من عندي وانه فعلا الصورة مقتطفة من احتفال بالانتصار على المجاهد يظهر من بينهم السلطان يوسف.



http://www12.0zz0.com/2017/07/15/21/759243731.png





تابع

[abdelmalik]

وبالمناسبة محمد بن عبد الكريم الخطابي لم يكن يسعى فقط لتحرير المغرب،
وانما لتحرير شمال افريقيا كلها من الاستعمار بفضل جيش التحرير،
حتى انه رغم تواجد المجاهد بمصر فانه كانت له خلايا يعدهم لتكوين
الثوار المدربين في بعض الدول العربية، ومن بين الرجال الذي ارسلهم
لتدريب الثوار، العقيد حدو بن عبد السلام أقشيش



http://nador.nadorcity.com/photo/art/default/1543276-2061616.jpg?v=1289600387



وهو ريفي اصله من مدينة الحسيمة من نفس القبيلة التي انحدر منها
اي "بني ورياغل"، درب على الاقل 30 الفا من الجزائريين والليبيين،
اليكم نبذة عنه وكيف التقى بالمجاهد، وكيف كلفة بتدريب وتجهيز الجزائريين
وغيرهم بالاسلحة والعتاد، لن انقل نص المقالة كاملا لطولها،
وانما سانقلها مختصرة




تعريف موجز بقيدوم المختطفين بالريف العقيد حدو بن عبد السلام أقشيش


بقلم عمر لمقدم



سبق للجنة محمد بن عبد الكريم الخطابي للتنسيق بين الجمعيات، أن أصدرت في دجمبر 2003 بمناسبة إحيائها للذكرى 44 لانتفاضة الريف، ورقة تعرف بالمناضل المختطف حدو أقشيش، ونظرا لأهميتها فإننا في جمعية ذاكرة الريف اعتمدنا عليها لإصدار هذا التعريف الموجز

هو حدو بن عبد السلام أقشيش، ويذكر في بعض المصادر التاريخية باسم: أحمد عبد السلام الريفي، ولد سنة 1918 بقرية تماسينت، فخذة إمرابضن، قبيلة أيث ورياغل، إقليم الحسيمة. بعد أن تعلم الفقه وحفظ القرآن في عدد من المساجد المتواجدة بالريف، غادر بلدته تماسينت ليتابع دراسته في إحدى المعاهد بمدينة تطوان، حيث انكب على الدراسة وعلى تأطير الحركة الاحتجاجية المطلبية لطلاب المعهد التي كانت تروم فرض الحق في المنحة والتغذية

نظرا لنشاطاته النضالية واهتماماته بالشأن السياسي سيطرد من المعهد، ويغادر تطوان قاصدا مدينة فاس حيث سيتابع دراسته في إحدى معاهدها، لكن سرعان ما تم طرده لنفس الأسباب السابقة. قرر العودة مجددا إلى تطوان حيث سيتابع نشاطاته السياسية المعادية للتواجد الإسباني على تراب الريف. وفي سنة 1945 ستلقي عليه السلطات الاستعمارية القبض وتقوم بترحيله عنوة إلى مسقط رأسه، حيث ستفرض عليه الإقامة الإجبارية. في أواخر 1946 سيتمكن رفقة أحد أصدقائه من مغادرة تماسينت دون إخبار أحد ولو من عائلته، بعد مدة من الزمن سيعلن عن تواجده بالقاهرة عاصمة دولة مصر

كان أول ما قام به عند وصوله القاهرة هو البحث عن بيت الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي، أقنعه الأمير بضرورة الاستمرار في متابعة الدراسة بجامع الأزهر، وعندما اكتشف الأمير جرأته ومواقفه الشجاعة، اقترحه ضمن أفراد البعثة العسكرية الأولى التي أرسلت في 01 أكتوبر 1948 إلى الكلية العسكرية ببغداد عاصمة العراق، لتلقي التداريب الضرورية قصد تشكيل الخلايا الأساسية لجيش التحرير الذي أراده الأمير أن يعمل من أجل فرض الاستقلال التام لكل أقطار شمال أفريقيا

بعد تخرجه في 30 يونيو 1951 من الكلية العسكرية برتبة ملازم ثاني، سيكون ضمن المجموعة التي كلفها الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي للقيام بمهمات ثورية في كل من الجزائر وليبيا. حيث شارك حدو في تموين المقاومين الجزائريين بالأسلحة وتدريب ما يزيد عن 30 ألف مقاتل جزائري وليبي، وقيل أنه كان أول من أطلق الرصاص في جبال الأوراس بالجزائر

مع أواخر سنة 1956 سيتمكن من العودة إلى مدينة تطوان لإنجاز عدد من المهمات التي كلف بها من قبل الأمير، لكن السلطات الاستعمارية سرعان ما ألقت عليه القبض، حيث نقلته إلى مدينة سبتة وسجنته لمدة 3 أشهر بتهمة التخطيط لمحاولة انقلابية

بعد إطلاق سراحه سيعود إلى مسقط رأسه، ومن هناك بدأ يطوف على دواوير وأسواق منطقة الحسيمة وتجمعاتها السكانية، يشرح للسكان المؤامرات التي كانت تحاك ضد البلاد، ويوضح لهم مواقف الأمير من اتفاقية "إيكس ليبان" المشؤومة التي أعطت للمغرب استقلالا أعرجا بدل استقلال حقيقي ناضل من أجله الأخيار،

ويطالبهم بالاستمرار في دعم المقاومة المسلحة حتى يفرض جلاء شامل لكل القوات الاستعمارية، ويفضح الأساليب الخسيسة لجماعة الحزبيين وعملاء الاستعمار، وكان يقول

"لا حياة للريف بدون عبد الكريم الخطابي"

وقصد تحقيق مآربهم وأهدافهم عمل الحاكمون والحزبيون على محاربة كل الذين ارتبطوا بتجربة الأمير عبر تصفيتهم واختطافهم وتعذيبهم والزج بهم في غياهب السجون والمعتقلات السرية التي أنشئوها لهذا الغرض في العديد من المراكز والنقط. ففي أواخر شهر أبريل (وقيل أواخر ماي) من سنة 1956 سيهاجم كومندو مسلح مكون من عشرات المسلحين منزل عائلة حدو أقشيش بتماسينت، حاول أفراد العائلة في البداية مواجهة الكومندو، لكن عدد المسلحين الذين طوقوا المنزل من جميع الجهات حال دون ذلك، ألقي القبض على حدو أقشيش، وحينما هموا باقتياده إلى السيارة التي كانت معهم، قال لوالدته

"لقد وقعنا أخيرا في أيدي الأراذل، لكن إن كتب لي العيش فسأعيش رجلا،
وإن مت فسأموت رجلا مرفوع الرأس"

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا متاكد بان بعض الشخصيات المغربية المهمة التي اصلها من مدينة الحسيمة
والتي ذكرت بعضا منها وليس كلها لا يعرفها اغلب المغاربة
لأنه للاسف تم تزييف التاريخ، تم اعتبار الخونة عملاء الغرب أبطالا
واضفوا عليهم هالة من التعظيم،
في حين الابطال الحقيقيين الذين صنعوا التاريخ والذين يستحقون فعلا أن يدرسوا تم إجالة التراب عليهم
وتم تجاهلهم، بل تم تزوير التاريخ بصفة عامة
ولليهود دور في ذلك
على العموم في سنة 2008 طرح احد الاخوة الجزائريين في احد المنتديات
موضوعا يصب في هذا المنحى وكان لي معه نقاش مهم
بحيث كتبت على الاقل مداخلتين مهمتين في موضوعه
اليكم رابط الموضوع

http://www.startimes.com/f.aspx?t=12813486&pg=1


الاخ من الجزائر كان في تلك الفترة صديقا مقربا الي
ترسخت وتعمقت صداقتنا
لدرجة أننا كنا نتحدث كل يوم عبر الماسنجر
شاهدت صورته وشاهد صورتي
بالمناسبة هو ثاني اخ جزائري ناقشت معه
حول مسألة الخلافات السياسية بين النظام المغربي والنظام الجزائري
لأنه كان لي صديق اخر من الجزائر في نفس ذلك المنتدى
وكنت اتناقش معه عبر رسائل خاصة
كلاهما بينا لي بان الشعب الجزائري لا توجد له خلافات مع الشعب المغربي
وانما فقط صراع بين النظامين
وفعلا صدقا لانني شخصيا احب الشعب الجزائري
واكيد انه لا يطلق السباب والشتائم ويزرع الكراهية بين الشعبين الشقيقين
الا السفهاء من كلا الشعبيين سواء كانوا جزائريين ام مغاربة
وهذا ما سبق لي ان قلته لكلا الصديقين، فاكدا على صحة كلامي

[abdelmalik]

بالمناسبة لم اذكر في ردي السابق اسم عضويتي في ذلك الموضوع
لانه سهل جدا ايجاد مشاركاتي كوني سجلت في ذلك المنتدى بنفس عضويتي
هنا abdelmalik
كما أن لون الكتابة هو نفس اللون الذي اكتب به في هذا المنتدى اي اللون الازرق،
فبه عرفت واشتهرت لانني استعملته في كل منتدى سجلت به في السنوات الماضية،
لدرجة أنني عندما استضفت في نفس ذلك المنتدى سنة 2007
وكان هناك عضو ان لم تخني الذاكرة اصله من الاردن
كان كل مرة يختار ضيفا، وشخصيا استضافني على الاقل ثلاث او اربع مرات
من بينها موضوع مدته يومين يعبر فيه الاعضاء عن حبهم للعضو المستضاف
اليكم رابطه

http://www.startimes.com/f.aspx?t=3965487


وكان من بين المداخلات مشاركة اخت من المغرب
أشارت إلى استعمالي للون الازرق، اليكم كلامها


السلام عليكم
مرحبا بالاخ عبد الملك..
صحيح اننا كلنا أعضاء في الجاد لكن لسنا كلنا جادين بقدر ما أنت جاد..
صحيح أن الكل يكتب مواضيع لكنهم لا يحافظون على نفس المستوى كما هي مواضيعك دائما..
صحيح أن للكل بصمة و بصمتك بالنسبة لي اللون الازرق الذي يصبغ به مواضيعك الجادة و يعطينا الامل في غد أفضل..
سلامي



وعودة لمسألة تزوير التاريخ، فللاسف ما زلت أتذكر بأنه في المرحلة
الابتدائية والإعدادية، مما درس لنا الشخصيتين اللتين ثبتت خيانتها،
اقصد كلا من السلطان عبد الحفيظ ويوسف بن الحسن
هذين الخائنين اللذين يعتبران وصمة عار على المغرب الغني
بالابطال الذين صنعوا الامجاد ليس فقط بمدينة الحسيمة
وانما بمدن مغربية اخرى، والشعب المغربي قاوم الاستعمار،
في حين السلاطين وضعوا يدهم في يد المستعمر
مع ذلك تم تدريسهم لنا بأنهم ابطال شرفاء
اما المجاهد العظيم محمد بن عبد الكريم الخطابي فلا اتذكر
ما إن درس لنا ام انهم لم يفعلوا
وحتى على فرض أنه درس لنا فقد كان بطريقة محتشمة،
في بضعة اسطر يتم المرور عليها بسرعة، يعني مجرد إشارة إلى ان المجاهد
انتصر في معركة أنوال سنة 1921
اما التفاصيل التاريخية فقد خصصت للخونة.
وللاسف تم اتهام الوطنيين الحقيقيين بالخيانة
في حين الخونة والعملاء تم منحهم وسام البطولات.
وبخصوص حراك الريف فمثلا فيما تعلق بزعيم الحراك ناصر الزفزافي
الذي التقيت نهار اليوم صدفة بوالديه وهما يتجولان بالسوق من اجل التبضع،
تم اتهام ناصر الزفزافي بالخيانة وايضا تم تخوين الريفيين
مع انهم وطنيين وكانوا كذلك على مر التاريخ، لكن تم اتهامهم بالخيانة
وبالمناسبة ناصر الزفزافي كان صمام الأمان
يعني قبل إعتقاله كان مضمونا عدم التمكن من الركوب على الحراك
لأنه قبل أن يعتقل كان هناك فعلا من حاول الركوب
فقد ظهر بضعة ريفيين يحملون افكارا انفصالية
وهم قلة قليلة تعد على رؤوس الأصابع
لكن ناصر الزفزافي لم يترك لهم اية فرصة
وكذالك المتظاهرين الريفيين تجاهلوا اولئك الانفصاليين
الذين عددهم قليل جدا جدا، وصوتهم لم يكن مسموعا
وقد حذر ناصر الزفزافي منهم.
وطبعا الانفصاليين تجدهم في جميع المدن المغربية
فقط تختلف أعدادهم من مدينة لاخرى
والمغاربة العقلاء لا يلتفتون إليهم ولا يلقون لهم بالا
المهم رغم أن ناصر الزفزافي كان وطنيا ضد الانفصاليين
اتهم ظلما وعدوانا بالسعي للانفصال كما تم اتهام المتظاهرين الريفيين بالخيانة
مع انهم اكثر وطنية ممن اتهمهم وسبهم،
وطبعا لا استغرب من انقلاب الموازين، لان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق ان أشار إلى هذه الحقيقة
وذلك في قوله عليه الصلاة والسلام


" سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خُدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ , وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ , وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ , وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ : " الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَةِ "

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص موضوع الاخ من الجزائر الذي طرحه سنة 2008
والذي كان فحواه عن صناع التاريخ
واليكم رابطه من باب التذكير به

http://www.startimes.com/f.aspx?t=12813486&pg=1


ذكرت في ردي السابق بأنه كانت لي فيه مشاركتين
وبما أنه ليس بامكان اي احد الاطلاع على المشاركات الواردة
في مواضيع الارشيف الا أن كان مسجلا بذلك المنتدى
فانني سأنقل منه مداخلتي الاولى، أما مداخلتي الثانية وهي مشاركة غنية
فليس ضروريا نقلها هنا :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي امين.
تعرف اخي الكريم، انا مثلك كثيرا ما اتساءل عن صحة ما دونته بعض الكتب عن تاريخ بعض الابطال الافذاذ، وفي نفس
الوقت انا في حيرة هل اصدق كل ما ورد فيها حرفيا، ام يجب التحفظ حول ذلك، لانني سبق ان اكتشفت اختلاف بعض الروايات
حول شخصية تاريخية، ومؤخرا قبل اقل من اسبوع فقط قرات في احدى الكتب انتقادا شديدا لما يدرس للطلبة والتلاميذ في
المدارس الابتدائية والثانوية وحتى الجامعية، وكما صرح مؤلف ذلك الكتاب بان التاريخ وصلنا مشوها خاليا من بعض القيم
النبيلة، واعطى مثالا على ذلك، قال بانه بالنسبة لتاريخ الشخصيات العربية والاسلامية منهجية التدريس فيها تقتصر حول
بطولات تلك الشخصيات في المعارك وحول الغزوات وحد السيف، متغاضية عن التحدث عن القيم النبيلة للاسلام مثلا
ومحاولة التعمق في تلك الشخصيات التاريخية التي نقشت اسماءها باحرف من ذهب. وايضا غالبا ما تكون هناك مبالغة
حول الحديث عن صناع التاريخ او حدث تاريخي اما ايجابا واما سلبا، بعبارة اخرى محاولة التركيز حول ايجابيات فترة زمينة
اوشخصية وتجاهل سلبياتها، او عبر تمجيد الابطال واحاطتهم بهالة من التقديس والوقار وان لم يكونوا اهلا لذلك. او تضخيم
اخطاء او التساهل معها لشخصيات تاريخية سواء كانت منضوية تحت لواء الاسلام او تحت ديانة ومعتقد آخر، وتجاهل ما
قدمته للانسانية، والادهى والامر ان يتم اقبار ومحاولة طمس بعض الاحداث التاريخية ومحو معالم او افضال شخصية تاريخية
كانت لها اياد بيضاء على سياسة احد البلدان العربية والاسلامية او حتى الغربية، او محاولة الاغفال عن ذكر بعض الاسماء
التي غيرت مجرى التاريخ، والدليل وجود شخصيات تاريخية لم يعترف لها بالجميل لحد الآن، رغم ان الزمن كشف عن تعرضها
للغبن من طرف المؤرخين. وللاسف غالبا ما يكون ذلك عمدا وليس مجرد هفوة تاريخية، فقط نكرانا لافضالها على مجتمعاتها
في تلك الفترة وحتى على الاجيال المتلاحقة على امتداد العقود والقرون.
شكرا لك على الموضوع القيم.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في رد آنف ذكرت بانني سبق ان اشرت في الجزء السادس من السلسلة
الى خيانة محمد بن عبد الكريم الخطابي من قبل المتصوفة، سانقل لكم
ما جاء في ردي رقم (495) من نفس الجزء، مع استبدال رابطين باخرى
لان اثنين من الروابط التي وضعتها بالجزء السادس لا تعمل، بناء عليه
بحثت عن نفس المحاضرة في رابطين يعملان



ولا تستغربوا علاقة الصوفية باعداء الاسلام، وعمالتهم لليهود والغرب عموما،
فهم اصلا اغلب مواقفهم من الاستعمار مخزية، يكفي خيانتهم للمجاهد العظيم
وأسد الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي



http://www.alwaienews.net//images/14067130274.png




والذي ولد بمنطقة أجدير بمدينة الحسيمة في المغرب، و"أجدير" لا علاقة لها نهائيا
بالمدينة المغربية (أغادير) كما يخلط بعض المشارقة، ولمن لا يعرف عن
المجاهد شيئا لان الاعلام بخس حقه، الا القلة من القنوات التي سلطت جزءا
يسيرا من وقتها لتسليط الضوء عليه، اليهم ما جاء في هذا الفيديو الذي يحمل عنوان



"العظماء المائة 4": أسطورة المغرب الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي


على الرابط

http://media.masr.me/7mSb3DAQk-A


وما قام به الشيخ محمد موسى الشريف


https://i.ytimg.com/vi/Wr5WzbO79Oo/hqdefault.jpg



من حلقتين رائعتين بخصوص المجاهد الكبير، اليكم عنوان الجزء الاول منه

الشيخ محمد موسى الشريف ~ الإمام الخطابي ح1


على الرابط

http://media.masr.me/Iqgvy3t340o


وتفضلوا الجزء الثاني منه بعنوان


الشيخ محمد موسى الشريف ~ الإمام الخطابي ح2

على الرابط

http://media.masr.me/T5WVqZifaXA


فعظمة محمد بن عبد الكريم الخطابي وكونه كبد العدو خسائر فادحة دفعت
بالاخير الى ان يستعين بالخونة من المتصوفة، اليكم التفاصيل كما يرويها هذا
الشاب الذي يسمى إلياس الهاني :


http://panorama.nadorcity.com/photo/art/default/6325095-9539471.jpg?v=1392342973



في مقالة له بعنوان

أثر الصوفية في عرقلة الجهاد..محمد بن عبـد الكريم الخطابي نموذجا


اليكم نص المقالة التي تفضح وتعري خيانة المتصوفة للمجاهد وتآمرهم
ضده بتحالف مع العدو الغربي الغاشم، وذلك بأدلة موثقة



إلياس الهاني :



ما من شك في تفاوت انحرافات الصوفية، ومدى قربها أو بعدها من الإسلام فنظرة الحركة الصوفية المنحرفة للحياة، وطقوسها الزهدية البدعية؛ تتعارض في حقيقتها مع الإسلام الصافي، و قد تباينت مواقف العلماء من ذلك رادين عليهم، و مصححين لمسلكهم و انحرافاتهم، كما بينت ذلك في مقالي: "علماء المغرب و التصوف" و "علماء المغرب و الاحتفال بالمولد النبوي"و اثر الفكر الديني الظلامي في خلخلة الأمن".
أما بالنسبة لموقف الصوفية من الجهاد ومقاومة الاستعمار، فإنه موقف متباين، يسوده التذبذب والاضطراب. فبينما نرى طائفة منهم، أعلنت الجهاد وقاومت الاستعمار، وأقضت مضاجع المستعمرين، نرى على النقيض الآخر طائفة أخرى، نكصت عن الجهاد، ونكلت عن الحرب، وانزوت على نفسها فرقاً وهرباً.
وبين هاتين الطائفتين، طائفتان أخريان:

الأولى منهما: حاربت المستعمر وقاومته ردحاً من الزمن، فلما طال أمد القتال، ولم تفلح في طرد المستعمر، بل كان هو الظاهر عليها في كثير من الوقائع، استسلمت له في نهاية المطاف، ولم تكتف بالاستسلام للمستعمر، وإبرام المعاهدات المخزية معه، بل صارت تشنع على من يحاول رفع راية الجهاد ضده من جديد، وينقض ما أبرمته من معاهدات.
والطائفة الثانية: وهي شر طوائف الصوفية جميعاً، وهي الطائفة التي وقفت معه منذ البداية جنباً إلى جنب، تؤازره، وتناصره، وتقاتل في صفوفه، وتحت رايته، وتدعو الناس إلى الرضوخ له، وتحذر من مغبة مقاومته.
ومن الطائفة الأولى: يعتبر أتباع الطريقة السنوسية الذين جاهدوا الاستعمار الإيطالي في ليبيا من أوضح الأمثلة على ذلك، ويقابلهم في الناحية الأخرى كثير من المتصوفة الذين كان يعيشون في غير واقعهم، ولا يرون الانشغال بغير الذكر والزهد.
أما الطائفة التي قاتلت ثم نكلت، وجاهدت ثم نكصت، فأوضح من يمثلها هو الأمير عبد القادر الجزائري.
أما الطائفة التي والت المستعمر، وقاتلت المسلمين في سبيله، فكثير من زعماء الطريقة التجانية يعتبرون من أبرز الأمثلة عليها.
ولكن لابد لنا من أن نوضح حقيقة هامة، وهي أن الصوفية لم تكن في يوم من الأيام مؤهلة لقيادة الأمة، ومجاهدة المستعمرين، ولا ينفي هذا وجود جماعات وقيادات صوفية أبلت في جهاد الأعداء بلاء حسناً.
وإذا كان الغزالي رحمه الله (المتوفى سنة 505هـ) الذي عاش في القرن الخامس، وهو العصر الذي غزا فيه الصليبيون والتتار بلاد المسلمين، واحتلوا كثيراً منها، وذبحوا الألوف الكثيرة من أهلها، وفعلوا بهم الأفاعيل، لم يذكر الجهاد في سبيل الله في كتابه إحياء علوم الدين، ولم يتطرق إليه أبداً، بل كان مجاوراً في بيت المقدس تارة، ومعتكفاً بزاويته في الجامع الأموي تارة أخرى، وكأنه في كوكب آخر، لا يعيش بين المسلمين.
إذا كان هذا هو حال كبير المتصوفة في عصره، بل كبيرهم في كثير من القرون الذي يحومون حول مؤلفاته، ويتقمصون منهجه ومسلكه، فلا غرابة بعد ذلك أن يكون موقف الصوفية من الجهاد في جملته موقفاً سلبياً، بل موقفاً معادياً في بعض الأحيان.
هكذا كانت كثير من الطرق الصوفية طابوراً خامساً، تعمل مع أعداء الإسلام جنباً إلى جنب، للقضاء على حركات الجهاد والمقاومة التي اندلعت ضدهم، ورضي زعماؤها أن يكونوا عملاء للمستعمرين، خائنين لأمتهم ولأوطانهم.
وعلى العموم، فكل الصوفية بكل طوائفها وطرقها، لم تكن هي القادرة على الدفاع عن الأمة، أو الذود عن حياضها، وكانت بحق كالسرطان المستشري في جسم الأمة، الذي أصيب بالضعف والهزال بسببها، فكان الوقوف للاستعمار ودحره في تلك الحالة، أمراً يعد من المستحيل.
و هذه بعض اللمحات عن الصوفية و أثرها في عرقلة جهاد أمير الجهاد، و مجدد الإسلام، و حسنة الأيام، "محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمة الله عليه" الذي قال عنه "كورتي" عضو مجلس العموم البريطاني: «إن هذا الرجل الذي ينادي باسمه أهل آسيا وإفريقيا والهند، ويتغنون باسمه.. إن هذا الرجل الذي يزعم هؤلاء أنه يقاتل باسم الإسلام ويعيد إمارة المؤمنين والخلافة الإسلامية، إنه لخطر عظيم على البلاد الأوربية ».
يبرز تقرير ليوطي المدون بتاريخ 29 نوفمبر 1924 النوايا الغادرة للاستعمار الفرنسي حيث جاء ما يلي:« يبدو انه من الأحسن العمل و منذ البداية على تحقيق انتصار على عبد الكريم مما يمكننا من تفوق سياسي و عسكري، و الواضح أن النقطة المفضلة لتحقيق مثل هذا الانتصار هي منطقة بني زروال».
يعلق عبد الرحمان اليوسفي على ذلك مشيرا إلى أن: «ليوطي قد اختار هذه القبيلة لازدواج أهميتها الإستراتيجية و السياسية فهي على الصعيد السياسي خاضعة لتأثير الطريقة الدرقاوية المرتبطة بالفرنسيين» عبد الرحمان اليوسفي أنوال نموذج من معركة التحرير الشعبية الاتحاد الاشتراكي بتاريخ 28يوليوز1983 نقلا عن كتاب "محمد بن عبد الكريم الخطابي القائد الوطني" لعز الدين الخطابي.
و جاء في نفس الجريدة العدد8446-2007\01\04:« أن الربط بين التوجهات الدينية للمجددين و الطموحات الوطنية ،أمر بديهي إذن، و لكي نقدر جيدا معنى هذه الحركة يمكننا أن نتذكر التفضيل البارز للإسلام العصري، من قبل عبد الكريم الخطابي الذي اظهر عداءه للأولياء في الجبال، لأنه لم يتمكن من الحصول على دعمهم ،من اجل إقامة دولة ريفية، و ساهم الزعماء الدينيون سنة 1924م في تمرد غمارة انتقاما منه كما أنهم كانوا سنة 1926م خلال زحفنا على تركيست أفضل مساعدينا لتمكيننا من إلقاء القبض على "الأمير" و كل مخزنه».
جاء في كتاب:" إظهار الحقيقة و علاج الخليقة" للناصري دراسة إدريس كرم: « نظرا لان مناهج الحماية كانت تخدم التوجه الاستعماري و تقدم المغاربة جهلة جبناء فوضويين فكان رد الفعل هو إنشاء مدارس حرة تقدم المعارف العلمية و الدينية و الوطنية متمركزة حول الإصلاح الديني، الذي يرفض الانحرافات البدعية و الممارسات الخرافية التي تكرسها الطرقية خاصة بعدما ثبت تعاون بعضها مع المحتل و المشاركة في هزيمة المجاهد عبد الكريم الخطابي».
و في نفس الكتاب:« يقول ربيوribaut في كتابه "القضاء في الجماعات الإسلامية" cette politque pour but la mon islamisotion des berberes مما يعتبر اعتداء على حرمة السلطان ،و إخلالا بما جاء في عقد الحماية من الالتزام بحفظ الوظيفة الدينية و حرمة السلطان و تطبيق الدين الإسلامي ،و لأنها وجدت على ارض الواقع من خلال المقاومة التي أبداها السلطان و العلماء و كافة أبناء المناطق المجاهدة ،أدى إلى التفاف الحماية إلى شيوخ الزوايا باعتبار نفوذهم الروحي لتسخره في التهدئة ،و إضعاف المقاومة ،مما أدى إلى ظهور نقد موجع إلى الشيوخ المتعاونين مع الاستعمار بسبب سلوكهم المنحرف عما هو معروف من الدين بالضرورة من شعوذة و دجل سواء من قبل السلاطين أو العلماء، مما حمى البلاد من التشتت المذهبي ،و التنازع الطائفي، و هو ما أرادت الحماية إذكاءه و تنويعه، يقول القبطان ادينو في كتابه "محور السياستين" في فصل بعنوان: "الدور السياسي للطرق الصوفية و الزوايا في مراكش"( paal odinot طبعة L.Fauque وهران 1930 م ص 33 ):"قال الشيخ تيجاني محمد الكبير بن البشير حاضا للإخوان على الانحياز إلى جانب الدولة المسيحية ضد بني وطنهم المسلمين الفرنسيون يكافئون من يقدم لهم خدمات،...و لقد هزمت فرنسا منذ عهد قريب (يقصد حرب 1914-1919) دولة من أعظم دول أوربا قوة، ألا يهب الله العلي النصر من يريد لهم النصر؟".
جاء ذلك في رسالة وجهها لأتباعه بمناسبة الحرب بين فرنسا و عبد الكريم عام 1925م، و قد سبق له أن قدم مساعدات جمة إلى فرنسا عند احتلالها الجزائر، حيث كان يتخابر مع المارشال بيجو أول حاكم فرنسي هناك، حيث وعد الأول الأخير في مراسلة بما يأتي: كلما كنت في حاجة إلى شيء أو خدمة، من أي نوع كانت، فما عليك إلا الاتصال بسكرتيري العسكري الخاص، و هذا سيبادر مسرورا بإبلاغي رغباتك"، و يضيف أدينوا قائلا:" إن مشايخ الطرق بهم نهم إلى المال، و تعطش إلى السلطة، و هم يدركون أن معارضتهم لسلطات الحماية ستحرمهم من الاثنين، و هم يعرفون كيف يبررون موقفهم أمام هؤلاء الأتباع"، و قد علق "روم لاندو" على ذلك ب:" أن الطرق الصوفية ،كانت مراكز للوطنية و المقاومة، فلم تكن مطبوعة على الميل للكفرة من الأجانب، و لقد أدرك الفرنسيون في أثناء فتح الجزائر، انه من الأهمية بمكان ضم الفرق الدينية إلى جانبهم، و كان المستوى العقلي المنحط لبعض هؤلاء، فائدة للقادمين طبعا، و كان قدوم الفرنسيين يؤذن بتدمير سلطتها ،التي خيمت على البلاد كنسيج العنكبوت ،و لذلك رأى زعماؤها، أن خير ما يتبع ،هو مجازات الركب الجديد، بدلا من التعرض للسوء، أمام قوة لا سبيل إلى صدها "ص 131 المصدر السابق.
و كان شيخ الدرقاوية مولاي حسن من بين مشايخ الطرق:" يوصي أتباعه بالطاعة و الخضوع للسلطات الفرنسية"، و لم يتردد عام1912م أن يربط مصيره بمصير الفرنسيين، أما الوزانيين فهم الذين ساعدوا على توغل فرنسا في الصحراء الكبرى أولا، و في مراكش بعد ذلك، كما أنهم لعبوا دورا هاما في الحوادث التي أدت إلى تسليم عبد الكريم زعيم الريف سنة 1926م.
يقول "ادينو": "لقد ظل التجانية يقدمون لنا الخدمات طيلة ستين سنة ،كما أننا بدأنا منذ سنة 1911م نستخدم نفوذهم الكبير جنوب مراكش، و في موريتانيا و الريف" ،و لخص الأستاذ "أندري جوليان" الموقف قائلا:" لقد عرفت الحكومة الفرنسية كيف تجمع حول لوائها مشيخات الطرق الصوفية، بتقديم العون المالي لها و حمايتها...أما الطريقة الكتانية فتعتبر هي و شيخها أوضح طريقة مثل لمقدرة تلك الفرق الدينية عن أن تطرح جانبا مهامها الدينية، لتحل محلها وعيا سياسيا، يتسم بالاعتبارات الدنيوية إلى ابعد حد ،و هو ما يفسر الهجوم العنيف الذي تعرضت له من حزب المجددين الشباب، حيث ناصبهم شيخها العداء و أغرى بهم السلطات».
و في التقرير المرفوع من قبل "ربير منطان":« بالربط بين التوجيهات الدينية، و الطموحات الوطنية، و هو ما انجذب له،- يقول التقرير- عبد الكريم الخطابي الذي فضل الإسلام العصري و انجذاباته الوهابية النشطة المتمثل في عدائه للأولياء في الجبال، و الذين كانوا خلال زحفنا على ترجيست سنة1926 أفضل مساعد لتمكيننا من القبض على الأمير و كل مخزنه» إظهار الحقيقة و علاج الخليقة.
و في تقرير له لعرض خطط سنة 1924م يقول الماريشال ليوطي:« فبتأثير من خصمنا القديم و حليفنا الحالي، سيدي موحا الحنصالي، أصبحت كل المنطقة التي تفصل زاويته عن مراكزنا المتقدمة، خاضعة لمنطقتنا» و في رسالة له إلى وزير الشؤون الخارجية و وزير الحربية يقول:« فبزاوية شرق شفشاون، بين جبالة و الريف حيث تنشط قوات عبد الكريم، يطالب الأهالي الرافضون لهذا الأخير بدعمنا لمقاومته، و للتذكير؛ فان لهذه القبيلة تأثيرا على القبائل الممتدة باتجاه الشمال و التي اتخذ بعضها موقفا مترددا إزاء عبد الكريم» و في رسالة أخرى له:« و قد اتجهت صوب امجوط ،معقل حليفنا الشريف الدرقاوي، قائد بني زروال الخاضعين لإمرة السلطان..و أمام هذا الهجوم اضطر الشريف الدرقاوي و أقاربه، إلى ترك ممتلكاتهم المحمولة بمراكزنا، لكن الشريف المذكور و ابنه محمد بقيا بامجوط لقيادة مقاومة بني زروال الرافضين للهيمنة الريفية، و حسب آخر الأخبار فإنهم يقاومون بثبات..فإنني اكتفيت بالسماح لست مائة من حلفائنا من بني زروال المتواجدين بمراكزنا، بالالتحاق بالدرقاوي ،و قمت بدعمهم بالطيران» و في دورية له يصرح قائلا:« أما الدرقاوي فقد لجا إلى مراكزنا بتافراوت» و في رسالة له يقول:« يبدو أن الهدف الأساسي و الرئيسي للعدوان الريفي يتمثل في احتلال بلاد بني زروال، حيث يريد عبد الكريم الحسم في صراعه القديم مع الشريف الدرقاوي الخاضع لحمايتنا» و يقول أيضا في رسالة أخرى إلى وزير الشؤون الخارجية:« لم تجد سوى مقاومة عبد الكريم أو حلفائه، و تجلت هذه المقاومة بشكل عدواني ضد بني زروال و قائدهم سي عبد الرحمن الدرقاوي، الحليف القديم لقضية فرنسا، من اجل السلام. لهذا، فإننا دعمنا و ما زلنا ندعم الدرقاوي ضد مبادرات عبد الكريم ،في الحدود التي تسمح بها المعاهدات طبعا» و في تتمة لما جاء في دورية له مرسلة قال:« و قد استعاد الشريف الدرقاوي الذي عاد إلى زاويته بامجوط، نشاطه السياسي الذي مارسه لصالح الحماية منذ عشر سنوات..عوضنا هذه الثغرة بالتقدم داخل منطقة بني زروال التي لم يسبق لنا احتلالها و باستعادة زاوية امجوط التي وجه إليها عبد الكريم أولى ضرباته بتاريخ 15 ابريل و التي كان يرغب في الاستحواذ عليها، بسبب العداوة القائمة بينه و بين الشرفاء الدرقاويين المتمركزين بها ،علما بان لديهم تأثيرا دينيا و سياسيا على جميع مناطق المغرب و لاحظت منذ عودتي بان من بين الامتيازات التي حققتها انتصاراتنا الأخيرة ،اعتبر إرجاع الدرقاوي إلى معقله، من أكثر الأمور أهمية بالنسبة للأهالي »و في رسالة أخرى له إلى رئيس الحكومة و وزير الحربية حول برنامج التهدئة بالمغرب لسنة 1921م:« شريف درقاوة المتحالف معنا و الذي تربطه بنا علاقات وثيقة..و لست في حاجة إلى التذكير بأننا قمنا سريا ،بمجهود سياسي مكثف مع الشريف الدرقاوي و عمر حميدو ،اللذين حصلا على ضمانات من طرفنا بمساعدتهما بالمال و العتاد».
و في كتاب "دراسات في التصوف" لاحسان الهي ظهير:« نشرت جريدة La press lipre و هي جريدة فرنسية استعمارية يومية كبرى خطبة طويلة ألقاها الشيخ سيدي محمد الكبير صاحب السجادة الكبرى أي رئيس الطريقة الصوفية المسماة بالطريقة التجانية بين يدي الكولونيل سيكوني الفرنسي الذي ترأس بعثة من الضباط..و هنا أوردت الجريدة جانبا كبيرا من الخطبة نصفها أو ثلثيها كله ثناء لا يحصى و لا يعد على فرنسا المستعمرة..و في سنة 1916 إجابة لطلب المارشال ليوطي عميد فرنسا في مراكش كان سيدي علي صاحب السجادة الرئيس الذي كان قبلي كتب مئة و ثلاث عشرة رسالة توصية ،و أرسلها إلى الزعماء و الكبار و أعيان المغاربة يأمرهم بإعانة فرنسا في تحصيل مرغوبها و توسيع نفوذها ،و ذلك بواسطة نفوذهم الديني..و في سنة 1925م في أثناء حرب الريف أرسلت أنا حبيبها المخلص و مريد طريقتنا و مستشارنا المعتبر حسني سي احمد بن الطالب الذي قرأ هذه الخطبة بلسان سيده إلى المغرب الأقصى، فقام بدعاية كبرى واسعة في حدود منطقة الثوار، و تمكن من اخذ عناوين الرؤساء الكبار و الأعيان الريفيين و المقاديم و أرباب النفوذ على القبائل الثائرة، و كتبنا إليهم رسائل نأمرهم فيها بالخضوع و الاستسلام لفرنسا، و قد أرسلنا هذه الرسائل إلى مقدمنا الأكبر في فاس، فبلغها إلى المبعوث إليهم يدا بيد.
و يقول بول اودينو «خلال السنين الستين الأخيرة كانت التيجانية تقدم لنا العون، و منذ سنة 1911م و نحن نستغل نفوذها القوي في جنوبي المغرب و موريتانيا و الريف »تاريخ المغرب في القرن العشرين لروم لاندو ص 143.
ثم قال روم لاندو: « وثيقتنا الثانية تلقي ضوءا على طريقة الإقناع أنها إعلان بعث به خليفة التيجاني الذي تلقى رسالة المرشال "بوجو" إلى أتباعه بمناسبة الحرب بين فرنسا و الأمير عبد الكريم سنة 1925م يدعو فيه إخوانه إلى مؤازرة الدولة المسيحية ضد مواطنيهم من المسلمين، و يقول الشيخ التيجاني محمد الكبير بن البشير في هذا الإعلان: أن فرنسا تكافئ على الخدمات التي تقدم لها..و فرنسا قد انتصرت مؤخرا في حرب (1914-1919م )على واحدة من أعظم دول أوربا و أقواها» تاريخ المغرب ص140-141.
فرحم الله الأمير ما أصبره ،و اجلده في موقف اشد ما تكون الحاجة إلى المساندة و العون، لا الخيانة و التواكل، يقول الأستاذ "باهي محمد احمد" كما في جريدة المحرر العدد1474 بتاريخ الأربعاء 10ربيع الأول الموافق 7فبراير 1979:« عبد الكريم أمام جيشين و خلفه أوضاع اقتصادية خطيرة و خيانة من اندسوا في صفوف الثورة من رجال الطرق و الزوايا» و يقول الأستاذ "عبد اللطيف جبرو" كما في جريدة الاتحاد الاشتراكي الخاص عن محمد بن عبد الكريم الخطابي:« و طبعا لعبت الخيانة دورا خطيرا في التأثير على معنوية المقاتلين و طبعا تكلفت الطرق و الزوايا بهذا الدور التخريبي و هذا ما سيزيد كراهية الحركة الوطنية لرجال الطرق و الزوايا».
و في الأخير يقول الباحث "محمد امزيان" في كتابه "محمد بن عبد الكريم الخطابي آراء و مواقف":« و ليس صحيحا كذلك ارتباط عبد الكريم بالزوايا ،بل على العكس تماما إذ كان يناهضها و يحاربها كما ناهضته الزوايا بدورها و حاربته و لعل في الزاوية الدرقاوية و موقفها من الثورة الريفية خير دليل على استبعاد حكاية هذا الارتباط».
فقد تبين لنا جليا كيف أن الصوفية بطرقها المختلفة لعبت دورا مخزيا في عرقلة جهاد الأمير الخطابي؛ بل كانت سببا مباشرا في استسلامه و بالتالي خمود مشروعه التجديدي الضخم؛ الذي كان الجميع يأمل في إشعاعه، و قيامه، و النهل من معينه،...
و عن الوضعية الفكرية و الثقافية التي كانت عليها المنطقة في ذاك الزمن و التي أدت إلى هذا الدور السلبي للصوفية؛ يقول الباحث "علي الادرسي"في كتابه "عبد الكريم الخطابي التاريخ المحاصر":« أما المشهد الاجتماعي و الثقافي فلم يكن اقل سوادا من المشهدين السابقين؛ فقد كانت البنيات القديمة قد اهترات أركانها و تهاوت أعمدتها بفعل قرون من الجمود و الانغلاق؛ و كانت الروابط و الأواصر بين المغاربة، أفرادا و جماعات، لا تتجاوز في كثير من الأحيان بعض الرسوم الخاصة بالعبادات، و الطقوس الاخوانية التي استحوذت بواسطتها الطرق الصوفية على جزء من الساكنة، و كان من النادر أن تجد شخصا غير منتم إلى طريقة صوفية ما؛ فشعار الزمان كان يقول: "من لا شيخ له فان الشيطان شيخه" و هكذا، استهوت الزوايا الصوفية قلوب الناس إليها بسبب ما كان يعتقد آنذاك، بقدرتها و امتلاكها لحلول سحرية لكل هموم المريدين و مشكلاتهم المتراكمة».
و عن الأسباب التي جعلت المغرب ينحدر إلى هذه الكارثة من التخلف و الجهل؛ يقول "الادرسي":« لم يشترك المغرب مشاركة ايجابية فاعلة في تلك الحركة الانبعاثية التي بدأت مع محمد بن عبد الوهاب و الشوكاني في القرن الثامن عشر، و تبلورت بعد ذلك؛ في الحركة الإحيائية، مع الأفغاني و عبده، بل إن الحركة التجديدية في القرن السابع عشر بالمغرب ،التي قادها علماء كبار أمثال الحسن اليوسي و ابن أبي محلي، لم يكتب لها الاستمرار و الإثمار حيث أقبرت في مهدها و لم يسمح بالانتشار إلا للطرق الصوفية الممجدة للسياسة المخزنية أو المسالمة معها».
فهنا يكمن الدور الحيوي لأهل العلم و الفكر و الباحثين لتسليط الضوء على أهم مكون للأمة التي منه انطلقت ،و لأجله قامت؛ في صورته المشرقة النقية ذابين عنه و كاشفين عن المتلاعبين به انه: "الإسـلام" .

[abdelmalik]

بالمناسبة دائما الريفيين على مر التاريخ عندما يطالبون بحقوقهم يتم تخوينهم واتهامهم بالسعي للانفصال، بل حتى في انتفاضة الريف سنة 1958-1959 التي كان قائدها شاب مثقف جدا وهو محمد سلام امزيان اتهموا بذلك. وبالمناسبة قبل مواصلة الادلاء بمعلومات اضافية، اغلب كبار القائدة والثوار الريفيين اصلهم من قبيلة بني ورياغل، فمحمد بن عبد الكريم الخطابي، وحدو بن عبد السلام أقشيش الذي درب اكثر من ثلاثين الفا من الثوار والمقاومين الجزائريين والليبيين ومدهم بالسلاح، وكذلك قائد انتفاضة الريف محمد سلام امزيان اصلهم جميعا من قبيلة "بني ورياغل"، بل حتى قائد حراك الريف ناصر الزفزافي هو من نفس القبيلة، فما شاء الله على قبيلة "بني ورياغل" التي انحدر منها الرجال الافذاذ، وهي مرتع خصب لانجاب الرجال الاشاوس عبر التاريخ الى يومنا هذا. والقاسم المشترك بينهم جميعا ان تم تخوينهم من طرف النظام المغربي التابع للغرب.
اليكم نبذة عن حياة محمد سلام امزيان قائد انتفاضة الريف الذي كان مدرسا ومثقفا كبيرا، اليه نبذة عنه كما جاء في ويكيبيديا على الرابط

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7% D8%AC_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D9%85%D8%B2% D9%8A%D8%A7%D9%86



احيانا يتم اضافة الى محمد سلام امزيان "الحاج" فتصبح "محمد الحاج سلام امزيان"،
اليكم المقتطف



ولد محمد الحاج في قرية آيت بوخلف بقبيلة آيت ورياغل (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%BA% D9%84) أواخر سنة 1925، تعلم القرآن بمساجد الريف (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81_%28%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%29) وجبالة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A9). وتابع دراسته في بداية الأربعينات (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86%D 8%A7%D8%AA) في المعهد الأصيل (ثانوية الإمام مالك حاليا) بمدينة الحسيمة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A9)، وسافر بعدها لمدينة فاس (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B3) لمتابعة دراسته في جامع القرويين (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1% D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86)، حيث حصل على شهادة العالمية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9). وفي بداية الخمسينات عمل مدرسا في إحدى المدارس بقرية بامحمد القريبة من فاس، ومكث في هذه القرية أزيد من أربع سنوات. ثم انتقل للتعليم بطنجة وتطوان.
وفي أكتوبر 1955 انضمّ إلى جيش التحرير (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1% D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D 9%8A)، وسجّله الإسبان في تقاريهم كرجل «خطر»، حيث كان حلقة وصل بين الزعيم عبد الكريم الخطابي (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A% D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%8A) ومن تبقى من جنوده في العشرينيات بالريف. ولإكمال مهمته وتمويه مخابرات الإسبان، قام ببناء بيت قرب سوق أربعاء توريرت قبيل بدء العمليات العسكرية لجيش التحرير، ووضعه تحت تصرّف هذا الجيش، كدعم لوجيستيكي، بحكم موقع السوق على الحدود بين منطقتي الحماية الإسبانية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D8%A8% D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) والفرنسية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D 9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8).
وبعد الإعلان عن استقلال المغرب، ورفض قيادة جيش التحرير إلقاء السلاح، عملت أطراف سياسية على تفكيكه، فتم تصفية بعض قياداته ومنها عباس المسعدي (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3% D8%B9%D8%AF%D9%8A). تم تشكيل وفد من سكان الشمال، منهم محمد الحاج سلام أمزيان، لعرض صورة هذا الوضع أمام الملك محمد الخامس (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7% D9%85%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81) ورئيس الحكومة مبارك البكاي (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D9%83%D8%A7%D9%8A)، الذي طلب منه رفع تقاريرَ مُفصَّلة عن سياسة الإدارة تجاه السكان. وفعلا، قام برفع عِدّة تقاريرَ إلى الحكومة، يلفت أنظارها إلى مسلسل التصفيات والانتهاكات التي يتعرّض لها بعض النشطاء، محذرا من نتائج التي لا تُحمد عقباها إذا استمر الأمر على ما هو عليه.
ومن بين تلك التقارير المُوجَّهة إلى رئاسة الحكومة المغربية بتاريخ 10 أكتوبر 1956:[2] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7% D8%AC_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D9%85%D8%B2% D9%8A%D8%A7%D9%86#cite_note-2)


في موقع على الرابط


http://yahayamin.blogspot.com/2017/06/58.html



تم فيه عقد المقارنة بين حراك الريف في عصرنا وبين انتفاضة 1958-1959
المصادفة الغريبة انها نفس التهم المتمثلة بالسعي للانفصال وبالتخوين، سانقل
لكم نص المقالة والرسالة التي كتبها محمد سلام امزيان، وهو يستغرب تخوين
الريفيين واتهامهم بالعمالة والسعي للانفصال، سبحان الله نفس التهم ما زالت
تتكرر في سنة 2017




نطرا لتشابه احداث و مطالب انتفاضة الريف الاولى(59/58) و الثالثة (الحراك الشعبي بالريف)، و التي تلقت نفس المعاملة القاسية من طرف النظام الملكي، بداية بالتشهير و التخوين والاتهام بالانفصال ناهيك عن الحملة القمعية التي استعمل فيها النظام كل ما في وسعه الا ما هو محروم دوليا نظرا لتغير الظروف التاريخية وطنيا و اقليميا و دوليا بين الانتفاضة الاولى التي وجهت بالحديد و النار و استعمال الاسلحة الثقيلة و الطائرات الحربية فيما الثالثة اقتصر على العنف المفرط والمداهمات و الاختطافات و الاعتقالات و التهديدات و المحاكمات الصورية مما يؤكد تشابه الخيارات القمعية لنظام في مواجهة مطالب اجتماعية و اقتصادية و حقوقية... و اليكم نص الرسالة للقائد "محمد الحاج سلام أمزيان" لانتفاضة الريف الاولى :
يقول "محمد الحاج سلام أمزيان" قائد انتفاضة 58/59:

لقد بذلنا ما في استطاعتنا من وسائل الإقناع مع هؤلاء المنحرفين، فاستهانوا بنا وتنكروا لحقوقنا وتلاعبوا بمطالبنا، لأنهم آمنوا بأنفسهم أسيادا في هذا الوطن ونحن عبيد مسخرون.


و دعوناهم إلى بحث الأزمة بالطرق السلمية فرفضوا. بل اتهمونا بالخيانة والعمالة للاستعمار. قدمنا إليهم مطالب الشعب لدراستها وتنفيذها فرفضوا. بل نشروا ضدنا افتراءات وأضاليل وبين هذا وذاك طلبنا من المواطنين أن يلتزموا بالصبر والسكينة ويتحملوا تصرفات الأغبياء المستأسدين لا خوفا منهم وإنما للمحافظة على الوحدة الوطنية وإبعاد شبح الحرب الأهلية، فتعنتوا. بل واصلوا تهديداتهم لنا بالتدمير كمتمردين على سلطانهم وحكومتهم الشرعية...


نحن الشعب ننادي بالسلم والوحدة الوطنية، والحكام يتهموننا بالتمرد.
نحن الشعب نطالب بترجمة الاستقلال إلى مفهومه الواقعي، وهم يذيعون علينا أننا عملاء الاستعمار.
نحن الشعب نُساق إلى معتقلات التعذيب كل لحظة، وهم يكذبون على التاريخ والرأي العام بأن كل شيء هادئ وطبيعي ولله الحمد...


وبدلا من أن يفي بوعده راح وهو الجاهل بكل القوانين السياسية والاجتماعية يسرق المواطنين من بيوتهم تحت جنح الظلام ويقذف بهم إلى أنياب زبانيته، ويبعث في نفس الوقت بتقارير ملفقة إلى أسياده يؤكد نظرتهم إلينا بأننا "متمردون"، ولا ينفع معنا إلا "القمع" مع أنه المسؤول عن كل ما حدث في الريف (…). ومن هنا فإننا وإياهم على طرفي نقيض.



النظام المغربي دائما يرتكب الفضائح مع الريفيين، فبدل تلبية مطالب الشعب المقهور،
يتم الالتفاف عليها، اليكم اهم مطالب انتفاضة الريف 1958-1959 التي
على اثرها اتهم الريفيين بالخيانة والسعي للانفصال، وصمة عار على النظام المخزني



للوثيقة الريفية التي تضمنت 18 مطلبا، إلى القصر يوم 11 نونبر 1958.
1- جلاء جميع القوات الأجنبية عن المغرب.
2- تشكيل حكومة شعبية ذات قاعدة عريضة.
3- حل الأحزاب السياسية وتكوين حكومة وحدة وطنية. 4
4- اختيار الموظفين المدنيين من السكان المحليين.
5- إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين.
6- عودة محمد بن عبد الكريم الخطابي إلى المغرب.
7- ضمان عدم الانتقام من المنتفضين.
8- اختيار قضاة أكفاء.
9- إعادة هيكلة وزارة العدل.
10- تقديم المجرمين للعدالة.
11- إسناد وظيفة مهمة لريفي في الحكومة.
12- توسيع برنامج عملية الحرث لتشمل الريف.
13- تخفيض الضرائب في المغرب كله وخاصة بالريف.
14- خلق برنامج طموح ضد البطالة.
15- إحداث منح دراسية للطلبة الريفيين.
16- تسريع تعريب التربية في كل المغرب.
17- بناء مزيد من المدارس في القرى.
18- فتح ثانوية أو مدرسة عليا في الحسيمة.
وهنا يجب التمييز بين هذه الوثيقة المطلبية والميثاق الثوري الصادر عن حركة التحرير والإصلاح الريفية أو حركة النهضة المغربية أو الحركة الريفية يوم 07 أكتوبر 1958، تحت شعار الحرية – الوحدة – العدالة، والذي تضمن 17 بندا أهمها:
- جلاء القوات الأجنبية
- عودة الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي.
- حل الأحزاب وإنشاء اتحاد وطني.
- إطلاق سراح المعتقلين والكشف عن مصير المختطفين.
- إسقاط الحومة الحالية واستبدالها بحكومة شعبية.



يعني مطالب اجتماعية محضة وليست سياسية ولا مطالبة باسقاط النظام،
ليقوم الطاغية الحسن الثاني بابادة الريفيين وذبحهم ودكهم بالطائرات !!!!!.
الاستاذ محمد سلام امزيان قائد الانتفاضة كان ينتمي لعائلة ميسورة الحال،
اليكم صورة اخرى له في احد الجرائد





http://www12.0zz0.com/2017/07/18/21/960777186.png


وصور بعض من عائلته واقاربه


http://www12.0zz0.com/2017/07/18/21/769708633.png


http://www12.0zz0.com/2017/07/18/21/368878864.png



وللاسف تم التنكيل بافراد عائلته واقاربه، بحيث تم تعذيب بعضهم بطريقة
وحشية وقتل آخرين، بل حتى زوجته تم اعتقالها فترة من حياتها، اما هو
اي سلام امزيان فقد نفذ بجلده واتجه لدولة اخرى فاصبح يتجول بالعراق
والجزائر ...الخ وقد سبق له ان اعتقل سابقا لكنه نجى من الاعتقال بعد
الانتفاضة، اليكم مقتطفا من معاناة زوجته على الرابط



http://thimasna.skyrock.com/2.html



بين هذين التاريخين السابقين، عاشت أحداث ووقائع عديدة غيرت مجرى حياتها وأطرت سلوكها الاجتماعي. فما بين التاريخين، كان اعتقال رفيق حياتها ما بين 1956 و1958، وكانت انتفاضة الريف وهمومها ومشاقها، أعقبها اعتقالها مع أسرتها الصغيرة والكبيرة لمدة شهر بمعتقل باينتي، ثم بالثكنة العسكرية بمدينة الحسيمة لمدة عشرة اشهر. وحينما أطلق سراح الجميع، انتقلت للسكن ببعض الدور بهذه المدينة، ثم عادت نهاية 1961 إلى مسكن الأسرة برابع ن توراث لتعيش على ذكرى زوجها المنفي تاركا لها أربعة أبناء وهم : فائزة، جمال، محمد، نعيمة، أكبرهم لم يكن عمره آنذاك يتعدى خمس سنوات



تابع

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم موقعا آخر يتحدث عن المعاناة التي قاستها زوجة محمد سلام امزيان


http://www.nador24.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D8%B1%D9%82-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9%E2%80%A A1958-%E2%80%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81%E2%8 0%8E_a7632.html


وكما قلت، اسم قائد الانتفاضة هو محمد سلام امزيان، لكن احيانا يضاف
اليه الحاج، والحسن الثاني ذكره باسم "الحاج سلام"، وذلك في كتابه
"ذاكرة ملك"، اليكم صورة الكتاب


http://images.gr-assets.com/books/1334057298l/10049435.jpg


لقائد انتفاضة الريف ابن يعيش في هولاندا اسمه محمد امزيان،
وهو صحفي باذاعة هولاندا العالمية، اليكم بعضا من صوره


http://www.nadorcity.com/photo/art/default/7639136-11805283.jpg?v=1427998969



https://hunasotak.com/sites/hunaamsterdam.com/files/styles/huna_author_bio/public/amezian-1_-_copy.jpg?itok=0q0hLXaL&c=aab8fa8024b76f6dc2ebfda0ee05703b


واليكم صورته عندما التقى بوالده قبل سنوات في المنفى، والطفلين الولد والبنت
هم اولاد اخته، يعني احفاد قائد انتفاضة الريف



http://www3.0zz0.com/2017/07/19/22/655316896.png


ومحمد امزيان رجل مثقف مثل والده، اليكم نموذجا من مقالاته

في الموقع الاول تم نقل مقالة له نشرت على جريدة المساء المغربية،
وموضوعها الغازات السامة التي اطلقها المستعمرعلى الريفيين بمباركة
السلطان الخائن يوسف بن الحسن، وكانت النتيجة اصابة عدد هائل منهم
بمرض السرطان عبر اجيال متلاحقة


http://www.nadorcity.com/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A3%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF%D8%A9_a 29090.html


والموقع الثاني كتبه محمد امزيان قبل سنوات بمناسبة مرور 17 سنة
على وفاة والده قائد انتفاضة الريف


http://www.anoual.net/?p=9888

[abdelmalik]

على العموم في حالة ان لم يفتح الموقع الثاني عند بعضكم، اقصد هذا

http://www.anoual.net/?p=9888


فانني سانقل هنا المقالة الواردة فيه، فمحمد امزيان



http://www.anoual.net/wp-content/uploads/M.Amezian_Kalam.jpg


ابن قائد انتفاضة الريف، عندما التقى بوالده في المنفى كان عمره 24 سنة،
اليكم نص كلماته وهو يتحدث عن التقائه بوالده، وكيف ان والدته كانت حاملا به
عندما اعتقلت، وكيف انها انجبته وهي ما تزال في السجن الذي بقيت فيه قرابة عام



(قبل ثلاث سنوات كتبت هذه الكلمات بنسابة الذكرى 17 لرحيل الوالد المرحوم محمد سلام أمزيان، والذي شاءت الأقدار أن يقود إخوانه الريفيين في انتفاضة شعبية سلمية حضارية، إلا أنها قمعت بقسوة لا مثيل لها. 80% من القوات الملكية المسلحة آنذاك بكل ما كانت تمتلكه من أسلحة وحقد، استباحت الريف والريفيين، لا لشيء إلا لأنهم كانوا ينادون بأن يكونوا مواطنين فقط. أعيد نشر هذا النص كما كتبته قبل ثلاث سنوات، وكأنني كتبته اليوم، آملا ألا تكون الأحزان قدرا أبديا).


*****

التاسع من الشهر التاسع من كل عام .. لا أخفي عليكم أنني أتوقف عند هذا التاريخ كل لحظة في حياتي مستذكرا منطق الأقدار، إن كان للقدر من منطق، وذلك لسببين: الأول لأنني فقدت في هذا التاريخ والدي الذي لا أتذكر أنني ناديته بهذا الاسم طيلة حياتي. الثاني لأن الله عوضني فقدان الوالد بأن رزقني في نفس التاريخ بابنتي الصغرى نادين، وكأن القدر الذي حرمني من كلمة “بابا” طيلة حياتي أهدى لي من يناديني بها في كل لحظة من حياتي الباقية.
اليوم تمر الذكرى السابع عشرة لرحيل محمد الحاج سلام أمزيان، والدي، الذي قُدر له أن يقود انتفاضة الكرامة في خريف 1958 – 1959 في الريف. مياه كثيرة جرت تحت الجسر الذي يسمى المغرب، وما زالت أسباب الانتفاضة قائمة؛ المطالب تتشابه وآلة القمع تتشابه حتى في التفاصيل الدقيقة.
حينما آلت الانتفاضة إلى ما آلت إليه، حملتني أمي في بطنها ودخلنا كلنا معتقل هُيئ على عجل. إخوتي الصغار، أعمامي، عماتي، جدتي،،، الكل حشر في معتقل تابع للثكنة العسكرية في مدينة الحسيمة. في إحدى الليالي سمع الحراس دبيب حركة غير عادية تنبعث من ذلك المكان. تواصلت الحركة حتى الفجر، وفي الصباح سأل أحد الحراس جدتي:
- ما الخبر؟
- لا شيء! رزقنا الله بمولود ذكر. سأسميه محمد تيمنا باسم والده، ابني محمد الذي رحل، قالت جدتي وكأنها تحدث نفسها. كانت تستقرئ الغيب. فابنها الذي رحل لم يعد إلا وهو ميت بعد أربعة عقود، والذي ولد في ذلك الفجر المصادف لعيد الأضحى هو هذا الذي يقاسمكم هذه الذكريات الآن.
عادة ما أمازح أصدقائي المقربين بأن نصيبي من السجن حصلت عليه وأنا جنين ثم رضيع، ولن أسامح من يسجنني مرة أخرى!! لم أذكر في حياتي أنني فُهت بكلمة “بابا” ولا أحسست يوما بوقعها السحري إلى أن صرت بدوري أبا. عندئذ قدرت أن ما ضاع مني لن يساوي ذهب الأرض كلها. المؤلم في المشهد أن الخاسر فيه خاسران: الابن والأب، ولعل الأب هو الخاسر الأكبر لأنه فقد فجأة أربعة أبناء تركهم خلفه ليستقبل قدره المجهول. حينما أغيب أياما قلائل عن أبنائي الأربعة – ويا للصدفة – غيبة طوعية تتوجع دواخلي عندما تتراءى صورهم فجأة أمام عيني. فكم مرة توجع هو في منافيه وهو يتخيل صورنا؟ الخيال هو واقعنا المر. كنت أتخيله عائدا حاملا بسمات تعوضنا سنوات المعاناة، ولعله يراني في خياله أكبر معه حاملا كل شقاوات الأطفال.
حينما بلغت الرابعة فوق العشرين من عمري التقيت والدي لأول مرة. وحتى هذه اللحظة أتذكر تفاصيل اللقاء وما قبل اللقاء وكأنها وقائع تجري أمامي الآن في شريط لا يُبلى. تخيلته في كل الأشكال والهيئات والصور. كل آباء الأرض تخيلتهم فيه.
لماذا أتكلم عن نفسي في مناسبة تخص شخصا آخر؟ لا أدري صراحة. قد تكون الرغبة في الكلام بعد طول صمت. بعد طول انتظار للغائب الحاضر في دواخلي. قد تكون هي الحاجة للكلام – مع نفسي – عن والدي الذي لم يسمع مني يوما كلمة “أبي” ولم اسمع منه أبدا كلمة “ابني”.
حينما التقيت به في عمر لاحق كانت الطفولة فينا قد يبست.
اسمحوا لي، في هذه الذكرى التي لا أدري كيف أصنفها، أن أكتب هذه الكلمات المتأخر ة لـ “أبي”. أريد أن أقول له: كم أفتقدك! أسرتك الصغيرة تفتقدك. أسرتك الكبيرة تفتقدك؛ الريف يفتقدك. المغرب يفتقدك. حينما أغمض عيناي أسمعك تناديني: ولدي ما أخبارك؟ كما تركتني يا والدي .. يتيما وأنت حي. كلنا أيتام يا أبي!!

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاسف بعض الناس عندما تكون احواله المادية بخير، ويعيش مرفها لا يهتم بالمظطهدين والمظلومين، ويقول في نفسه ما شاني بهم، يكفي انني اعيش في سلام وبخير، لكنني ولله الحمد ضد هذه الفكرة، لانني اصلا استاذ تكفل لي الدولة اجرة شهرية لا باس بها، منذ نعومة اظافري عشت داخل اسرة ميسورة ولله الحمد، وصراحة في بداية طرحي للسلسلة قبل قرابة ثلاث سنوات، لحظتها لم اكن بعد استاذا، لكنني مؤخرا اصبحت استاذا وهذا بفضل الله. خلاصة القول رغم انني لا اعاني من الفقر، و احوالي المادية لا باس بها فانني اتعاطف بشدة مع كل مغربي سواء كان ريفيا او غير ريفي تم اعتقاله، اتضامن مع جميع الفقراء والمظلومين من الشعب المغربي. وبالمناسبة نحن الريفيين لسنا على الاطلاق عنصريين نحب كل مغربي يحترمنا ويتعامل معها بادب، نحترم كل مغربي متواضع غير متكبر يعتبرنا كاخوة له، والحمد لله المغاربة الذين شاركوا في مسيرة 20 يوليوز الى جانب اخوانهم من الريفيين فيهم اشخاص جديرين بحبنا، وللاسف كانوا قلة رغم ان المسيرة اريد لها ان تكون مليونية، وليس ذنب المغاربة ولا تقصيرهم، لانه تم منع كثير منهم من السفر والالتحاق بمدينة الحسيمة، تم فرض حصار وتطويق في يوم 20 يوليوز لكل الطرق والسبل التي تؤدي لمدينة الحسيمة، حتى انه ساكنة المناطق المجاورة للحسيمة والذين اصلهم من نفس المدينة لم يسمح لهم بالالتحاق باخوانهم الريفيين، والدليل ان ساكنة امزورن، تماسينت ....الخ منعتهم الاجهزة القمعية من الالتحاق بالحسيمة، هناك مغاربة حضروا للحسيمة قبل 20 يوليوز لهذا تمكنوا من المشاركة بالمسيرة التي اقيمت بالحسيمة، وهم مشكورين على تضامنهم مع اخوانهم الريفيين، وهذا ليس غريبا على الشعب المغربي الذي كما يوجد فيه اخبث البشر، يوجد فيه كثير من الشرفاء الاحرار، ومن بينهم اخت اصلها من مدينة سيدي سليمان، وذلك في فيديو بعنوان


ابنة سيدي سليمان شاركت في مسيرة 20 يوليوز بالحسيمة تقدم شهادة رائعة في أهل الريف


على الرابط

http://media.masr.me/UcpBU067Jc4



اقول لها شكرا لك اولا على مشاركتك في المسيرة، وبارك الله فيك على كلمتك في حق الريفيين، ثقي اختي بانك لو لم تكوني انسانة اصيلة لما قلت كلمة صادقة في حق الريفيين، فجزاك الله عنا كل خير. فهي اكدت على كل ما قلته، وكلامها سيثبت لكم بانني لم اكن مبالغا في كلامي، لانني سابقا ذكرت بان الاجهزة القمعية وعشرات من سيارات الشرطة بمختلف اشكالها احتلت ساحة الشهداء التي كانت تنطلق منها المظاهرات والمسيرات، وهي اكدت بانها محتلة من قبل اكثر من ستين سيارة شرطة، وبالمناسبة تلك الساحة يتم اخلاءها من السيارات عندما ياتي وفد وزاري او حقوقي او صحافة الى الحسيمة، لان تواجد مثل ذلك العدد الهائل من سياراة الشرطة في الساحة يثبت جريمة النظام وعسكرة الحسيمة، لهذا عندما ياتي ذلك الوفد تخلي تلك السيارات الساحة وتنظم الى المئات من سيارات الشرطة المتواجد في الشوارع والازقة والاحياء، لانه كل حي الا وتجد فيه على الاقل سيارة شرطة واحدة، واحيانا خمسة او ستة، يعني فعلا عدد سيارات الشرطة المتواجدة في الحسيمة هي بالمئات، لاحظوا كيف ان الشابة بينت بانك تصادف الاجهزة القمعية في كل مكان بالحسيمة، هي صدمت عندما وجدت الكم الهائل من تلك الاجهزة ورجال القمع، لدرجة انها قالت كان كل الاجهزة القمعية المتواجدة بجميع المدن المغربية جاءت للحسيمة، وهذا ما حصل فعلا لانه جاء لمدينة الحسيمة الصغيرة الالاف من رجال الامن، هي قالت بان عددهم اكثر من 30 الفا، اتوقع بان العدد اكثر من ذلك والله اعلم.
مما اكدت عليه ايضا ابنة سيدي سليمان ان ساكنة الحسيمة كرماء مضيافين، رحبوا بهم ترحابا منقطع النظير، اناس ضمنوا لهم الاكل والشرب والمبيت بالمجان، ايضا اكدت على كلامي بان اعتقالات المتظاهرين هي بالجملة، وانها شاهدت امام اعينها ثلاث ريفيين يتم اعتقالهم، ايضا اكدت على ما قاته سابقا بانه يتم ضرب الحسيمة بالقنابل المسيلة للدموع بعدد كبير جدا، والاخطر انها منتهية الصلاحية، يعني اكثر سمية، الشيء الذي تسبب في اغماء العديد من المتظاهرين. قالت بان الاجهزة القمعية عندما ترى الصحافة تصور، تتوقف عن الضرب والتنكيل بالمتظاهرين، لكن بمجرد ان تبتعد الصحافة تواصل قمعها لهم، وهي اكدت على كذب قنوات الصرف الصحي بان عدد المتظاهرين كان قليلا جدا بضعة مئات فقط، صحيح ان العدد كان قليلا مقارنة مع ما كان متوقعا، لكن عدد المتظاهرين كانوا بالالاف، وهم تفرقوا لعدة مجوعات لهذا بدا عددهم قليلا، يعني نظرا لان الاجهزة القمعية تمنع التظاهرات وتحرم الاخرين من الالتحاق بها، فان المتظاهرين يظطرون لتشكيل مجموعات في في مختلف الاحياء والشوارع عددها فقط بالمئات، المهم هي صدمت من كم القمع والتنكيل في حق المتظاهرين لدرجة انها شعرت بانها في غزة وليست في المغرب، فقد تم قذف المتظاهرين بالعشرات من القنابل المسيلة للدموع، وهي قد اظهرت في الفيديو احدى القنابل المستعملة، واشارت الى انها شاهدت طفلة ريفية فقدت وعيها وكادت ان تختنق وكانت تسعل دما بسبب تاثرها بالقنابل المسيلة للدموع، ايضا اكدت على ما قلته بان رجال الامن اغلبهم لا تربية عندهم، وانهم يتفوهون بابشع واسوء واقبح الالفاظ في حق المتظاهرين، ان قالها مراهق ريفي في حق رجال الامن اعذره، لانه صغير في السن غير واعي، مظلوم مقموع، في لحظة غضب قد يسب رجال الامن، لكن وصمة عار على رجال الامن ان يسبوا الريفيين بكلام فاحش. ايضا اكدت ابنة سيدي سليمان على شيء اثار اعجابها جدا وانبهرت به، قالت بانها لاحظت بان المراة مقدسة عند الريفيين، يعني معززة مكرمة تماما كما قلت سابقا، وهي تتحدث عن تجربة قالت بانها اثناء مطاردة الاجهزة القمعية لهم في احدى المرات قالت لرجل امن عيب عليكم الظلم والقمع الذي تمارسونه على المتظاهرين، فما كان من رجل الامن الا ان بصق على وجهها، فهنا قامت القيامة، صرخ الريفيين في ذلك الرجل من الامن، وقالوا له كيف تبصق على امراة، اياك ان تمسها، ايضا تحدثت عما شاهدته بعينها، قالت بانها كانت ضمن المتظاهرين امراة ورجل ريفي، عندما هب رجل الامن بضرب تلك المراة، تصدى له الرجل الريفي وحماها بظهره وترك ظهره يتلقى الضرب بدل تلك المراة، وهذا يؤكد ما قلته سابقا في احد ردودي بانه مرة بدات الاجهزة القمعية في ضرب وتكسير عظام المتظاهرين، لكن بمجرد ان شرعوا في ضرب النساء بالعصي استشاط غضب الريفيين وبدا بعضهم يرشقهم بالحجارة مما جعل رجال الامن يلوذون بالفرار. وبالمناسبة هناك بعض من الفيديوهات التي تظهر بان الاجهزة القمعية هي التي تبدا في رشق المتظاهرين بالحجارة، فيقوم المتظاهرين احيانا بالرد عليهم، بل بعض الاجهزة القمعية تملك المقاليع لرمي وقذف الحجارة، هذا جزء بسيط من شهادة ابنة سيدي سليمان في حق الريفيين الواردة في الفيديو.
اليكم شهادة اخرى من شاب اصله من الدار البيضاء شارك في مسيرة 20 يوليوز، قال بان الريفيين ليسوا عنصريين كما يتم الترويج، وعبر عن انبهاره بالترحيب المنقطع النظير الذي قوبلوا به من قبل الريفيين واعجابه بالتعامل الطيب للريفيين مع الوافدين من المدن الاخرى للمشاركة في المسيرة، اضافة لامور اخرى ادلى بها، وذلك في فيديو قصير بعنوان

غسّان من الدار البيضاء كان حاضرا في الحسيمة #حقيقة_20_يوليوز 1

على الرابط

http://media.masr.me/mH1GGm3gF4Y



واليكم شهادة رجل اخر اصله من مدينة الدار البيضاء ايضا قال كلمة حق، وبين بان القنوات المغربية كاذبة تحاول شيطنة الحراك واتهام المتظاهرين السلميين بالشغب، وكيف انه حدثت اعتقالات بالجملة وغير من الامور في فيديو قصير بعنوان

شهادة شخص من الدار البيضاء من قلب مسيرة 20 يوليوز التاريخية بالحسيمة بارطاجي لتنوير الرأي العام

على الرابط

http://media.masr.me/monhNPNtBNw



لاحظوا كيف يظهر الى جانبه بعض المتظاهرين وهم يضعون كمامات على فمهم تفاديا لتاثير غازات القنابل المسيلة للدموع عليهم التي تم اطلاقها بكثافة، وللاسف يتم قذفها مباشرة في وجوه وبطون المتظاهرين، حتى انه حدث موت سريري لاحد المتظاهرين الراقد في المستشفى جراء اصابته بقنبلة مسيلة للدموع في راسه
اعرف بانه قد يتساءل احد منكم ان صادف فيديو يظهر فيه بعض المتظاهرين الريفيين وهم قلة يشرقون رجال الامن بالحجارة، قد يتساءل كيف تقول عنهم سلمين وهم يعتدون على رجال الامن، اولا رشق الامن بالحجارة من قبل المتظاهرين نادرا ما يحدث، ثانيا لا يكون الا بعد ان يكون الامن قد اوغل في القمع والاعتقالات، ثالثا لا تنسوا وجود مندسين وسط المتظاهرين، ايضا ليست كل الناس بامكانها ضبط النفس، خاصة المراهقين وصغار السن، رابعا انا احيي ابناء الحسيمة حتى ممن فعلا رشق رجال الامن بالحجارة، احييهم لان الظلم الممارس على الريفيين على مر التاريخ والقمع المفرط لرجال الامن لساكنة الحسيمة، رغم ذلك لحد الان لم يحملوا عصي ولا سلاح ابيضا لطرد رجال الامن من الحسيمة، فقط اكتفت اعداد قليلة جدا واغلبهم صغار في حالات نادرة برشق الاجهزة القمعية التي تضربهم بالقنابل المسيلة للدموع بالحجارة


ملحوظة


لا ادعي بان جميع الريفيين رجال احرار، ولا ان جميع الريفيين لديهم غيرة على نسائهم، ولا ان جميع الريفيين مسالمين طيبين، لكن هم في الغالب والعموم هم فعلا كذلك، يعني شريحة واسعة والنسبة الكبرى منهم هم كذلك، وكما تم وصفهم من قبل المشاركين بانهم ليسوا عنصريين وانهم اناس طيبين، لاننا بشر ولسنا ملائكة، ولا توجد دولة واحدة في العالم بما فيها الدول الاسلامية تجد فيها اناس مثاليين، هذا مستحيل


تابع

[abdelmalik]

كما قلت في ردي السابق رغم انني استاذ واحوالي المادية ميسورة ولله الحمد، فانني لن انسى ابدا قضية اخواني الريفيين وساضل اتضامن معهم بما اوتيت من قوة، لانهم على حق، وحتى وان لم اجرب الفقر، فانني اعرف بان الفقر هو عدو الانسانية، وللاسف النظام المغربي افقر الريفيين. قد يتساءل البعض كيف تقول عن الريفيين فقراء وانتم تعيشون اوضاعا اجتماعية افضل من كثير من المدن المغربية، كثير منكم يرتدي لباسا فاخرة ويعيشون في بيوت لاباس بها، اقول لهم الفضل يعود لان كثير من الريفيين لديهم معيل في الخارج باوربا وغيرها، يرسلون لهم امولا كثيرة، لكن للاسف مؤخرا قلت الارساليات لان اوربا لم تعد كالسابق، يعني قلت التمويلات المبعوثة من افراد العائلة المغتربة لذويها في الحسيمة، لهذا اصبحت الساكنة تعاني، خاصة وان النظام المخزني حطم ودمر العشرات من المعامل والمصانع التي تركها الاسبان قبل رحيلهم في مدينة الحسيمة، فقام المخزن انتقاما من الريفيين بهدمها.
بالمناسبة ساثبت لكم بان العنصريين الحقيقيين هم كثير من المغاربة من غير ابناء الحسيمة، هو اكثر عنصرية مع الريفيين مقارنة لعنصرية بعض الريفيين مع باقي المغاربة. وكما قلت سابقا ان وجد ريفي عنصري على الاقل لديه عذره ومبرره للاسباب التاريخية التي ذكرتها سابقا، لكن ما اثار استغرابي انني اكتشفت بان شريحة واسعة جدا من المغاربة عنصريين مع الريفيين ويكرهونهم جدا، وطبعا في المقابل هناك مغاربة اخرين يحبون الريفيين كما نحبهم نحن.
اليكم دليلا حيا على عنصرية كثير من المغاربة ولا اعمم طبعا، فقبل اشهر قام النظام المخزني بارسال البلطجية من سفلة الناس واصحاب السوابق واللصوص والشمكارة ضمن وفد انصار الوداد البيضاوي، وذلك لاجل تخريب مدينة الحسيمة وسرقة الريفيين واهانتهم، وهذا ما حصل فعلا، فقد حدثت العشرات من حالات السرقات، كما تم تحطيم وتخريب الممتلكات، تم سب نسائنا، تم اخراج السكاكين لتهديد الريفيين، استنجد الريفيون برجال الامن، لكنهم لم يهتموا بهم وقالوا لهم دبروا شؤونكم، مما جعل الريفيين يهبون ليتصدوا لاولئك البلطجية الرعاع المشاغبين المحسوبين على مشجعي الوداد البيضاوي، فطردهم الريفيين شر طردة من المدينة، لان ذلك هو الوسيلة الوحيدة لحماية الحسيمة. فما الذي فعله المغاربة، بدل ان يتعاطفوا مع ساكنة الحسيمة، ويستنكروا ذلك الاعتداء السافر، ويقولوا بانه يحق لكم ان تطردوهم من مدينتكم، قام اغلبهم بسبنا وشتمنا والقول باننا اوباش، وانهم سياتون الى مدينتا لضربنا واغتصاب نسائنا وحتى قتلنا !!!!!، وبعضهم دعا علينا بالزلازل والفتن وبالهلاك والدمار. حصل هذا في العشرات من التعليقات الواردة في الفيديوهات المتعلقة بتلك الاحداث، مما جعلني مرة اسجل في اليوتوب خصيصا لكي اعلق، ولو لاحظتم بانني لم استعمل حتى اسمي الحقيقي (عبد الملك) والسبب لانني رايت بانه لا يستحق ان اضع اسمي الحقيقي، لانني شاركت مظطرا لاوصل رسالتي للمغاربة، ايضا كان اول تعليق لي في اليوتوب، لانني صراحة لا اريد ان اهبط من مستواي واظل اتناقش مع المنحطين على اليوتوب، الذين اغلبهم من السفهاء الا من رحم الله منهم وهم قلة من العقلاء المحترمين الافاضل، لهذا سجلت بغير اسمي، لانني لم ارد ان اوسخ اسمي معهم، اليكم اولا المقطع الذي وضعت فيه تعليقي لاول مرة


http://media.masr.me/oC1aDgjlXZk


واليكم تعليقي الاول



قرات بعض التعليقات وانا مستغرب من كم الحقد والعنصرية من قبل بعض المغاربة ولن اقول جميع المغاربة وانما كلام الفئة من اصحاب التعليقات هنا وهناك والتي لا تمثل جميع المغاربة، انا من مدينة الحسيمة يعني ريفي، انتم تبغضون ابناء الريف وانتم اصلا لا حضرتم ولا شاهدتم ما يجري، تجاوزات واعتداءات الجماهير الودادية هي ملموسة ولن اعمم لانه شيئ طبيعي أنه كان من بينهم اناس عقلاء، يقال من شاهد ليس كمن سمع انا شاهدت قبل بدء المباراة بساعات احد الوداديين وهو يقوم بسرقة تذاكر المباراة ثم يلوذ بالفرار إضافة إلى اعتداءات على الأملاك وتعرض للناس وشتمهم وإخراج السكاكين ....... فشيء طبيعي أن يقف ابناء الريف وقفة رجل واحد للتصدي لأولئك الهمج الرعاع اصحاب الوجوه القبيحة والكالحة من فئة الجماهير الودادية، ام انكم تريدون الريفيين أن يروا الوداديين يسرقونهم ويعتدون عليهم ثم يقفوا مكتوفي الايدي، شيئ طبيعي أن يقوموا بطردهم وكما يقال البادئ اظلم. صراحة استغربت ممن يصف الريفيين بالاوباش مع أن بلطجية الوداد أثبتوا بان الريفيين اكثر حضارة منهم سواء في تصرفاتهم او حتى أقوالهم. الحمد لله ليس لدينا كم المجرمين واصحاب السوابق مثل الذين كانوا ضمن الجماهير الودادية، لهذا اقول لكل من يشتم ويسب ويعبر عن مستواه الهابط اتقي الله ولا تاخذك الحمية الجاهلية ولا تترك الكراهية والبغضاء لاهل الريف تجعلك تلغي عقلك ومنطقك السليم، على الاقل لا تعمم كما فعلت انا اللحظة لانه اكيد يوجد اناس افاضل طيبين من ابناء الدار البيضاء وانا كان لدي اصدقاء منهم احبهم ويحبونني


فما كان من اخت مغربية الا ان تعقب على تعليقي قائلة :



لا تبرر اغلبية الريفيين لا حول ولا قوة الا بالله عنصريين يكرهونك
لمجرد ادا تكلمت العربية سلوكات كثيرة لا تعد ولا تحصى اذا تكلمت لن
يشفى غليلي فانا عانيت منهم لسنين ولا اتكلم من فراغ



فقت بالرد عليها



mariam chaouen الامر لا علاقة له بالتبرير، اي واحد كان معاديا مجرما ولو كان واحدا من مدينتي سيكون مصيره الطرد، وكوني على يقين بأن الاخرين سيتصدون له دفاعا عن أنفسهم. واذا كنت انت عانيت من العنصرية من قبل أبناء الحسيمة كما تقولين وانا لا اكذبك فقط ارى انك تبالغين عندما قلت بان أغلبية الريفيين هم كذلك، ما رايك بانني انا ايضا عندما كنت متواجدا باحد المدن المغربية عانيت من عنصرية كبيرة من طرف أبناء تلك المدينة كل ذنبي انني ريفي، لكن من الظلم ان اقول بان اغلبيتهم هم عنصريين لانني صادفت أناسا غيرهم من نفس تلك المدينة ليسوا عنصريين مع أبناء الريف. ثانيا ثقي بان اي ريفي إن لم يكن ناضحا ولا واعيا مثلي لكره جميع المغاربة من المدن الاخرى ولاصبح عنصريا رغم أنه لم يكن كذلك قبل قراءته للتعليقات، والدليل بانني بنفسي صدمت من وجود الاف من المغاربة في كل مقطع يتعلق باحداث الحسيمة الا وتجدين كم الحقد والكراهية والعنصرية اضعاف اضعاف من تجدينه مكتوبا من قبل اهل الريف، بعض الشتائم الواحد يستحيي من مجرد التفكير فيها فما بالك بكتابتها، لكنني مع ذلك اعرف بان تلك الآلاف من التعليقات العنصرية لا تمثل جميع المغاربة لانه اكيد هناك كثير من المغاربة يحبون أبناء الريف حتى ان لم يعجبهم تصرف فئة منهم لا يعممون على جميع أبناء الريف كما جاء في كثير من التعليقات، على الاقل ينتقدون تلك الفئة فقط، وانتقادهم يكون راقيا وبناء لا كلام فاحش او بذيئ او دعوات بالهلاك على جميع أبناء الحسيمة، لماذا شخصيا لم اعمم ما فعلته بعض جماهيرالودادية من اعتداءات سافرة وشتم وسرقة وتخريب الأملاك فأقول بان جميع البيضاويين هم كذلك، اكيد ليس اهل البيضاء كلهم سواسية، ومن الاجحاف أن اضع الجميع في سلة واحدة لانني ازن الامور بميزان العقل ولا اترك عاطفتي تسيطر علي

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالمناسبة التعليق الاول الوارد في ردي السابق كنت قد كتبته تعليقا على اكثر من فيديو يتطرق لاحداث الحسيمة، والذي ورد فيه سب وشتم واتهامات الريفيين اتهامات باطلة، لهذا ارجو من جميع المغاربة الذين لديهم فكرة سيئة عن الريفيين، ولا اوجه كلامي للحاقدين العنصريين منهم، لانهم اصلا حتى وان تاكدوا بان الريفيين اناس مسالمون طيبون سيظلون عنصريين، وانما اوجه كلامي للاخوة المغاربة الذين يكرهوننا بسبب الفكرة الخاطئة عندهم عن الريفيين، وايضا لكون اعلام الصرف الصحي نشر الاكاذيب عن حراك الريف.
هناك العديد من المقاطع والفيديوهات لمغاربة رجال ونساء ممن شارك في مسيرة 20 يوليوز بالحسيمة، ادلوا بشهاداتهم، وشخصيا كل الشهادات التي استمعت اليها يقول اصحابها بان الريفيين اناس طيبين، ليسوا عنصريين، كرماء ....الخ، وطبعا كما قلت في رد سابق شيء طبيعي ان يكون ضمن الريفيين اناس اشرار، لكن على العموم اغلبهم اناس طيبين مسالمين. بل ساخبركم بشيء ايها الاخوة، شخصيا في مرحلة تكوين الاساتذة كان معنا اساتذة من بعض المدن المغربية، ثقوا بانه لم يعاملهم ريفي واحد من ضمن الاساتذة الريفيين بطريقة سيئة، لم يعامل الاساتذة الريفيين الاساتذة من المدن الاخرى كانهم غرباء، بالعكس تعاملنا معهم كانهم اخوة لنا ولم نشعرهم او نحسسهم بالغربة، حتى اننا كنا نتبسم في وجوههم. وشيء بودي ان اضيفه، اقول للاخوة المغاربة محتمل جدا ان تجدوا عددا من الريفيين عنصريين، لكن عليكم ان تعذروهم بسبب الظلم التاريخي الذي مورس على الريفيين مما حكيته لكم وغير ذلك من الامور التي لم اكتبها هنا. ثم تلك الفئة ليست مقياسا على جميع الريفيين، وساحكي لكم شيئا حدث معي، قبل سنوات كنت لا اطيق ابناء مدينة الدار البيضاء وايضا ابناء مدينة فاس، نظرا لانني كنت صغيرا في السن كنت اعمم، لانني كنت اعتقد بان جميعهم عنصريين يكرهون الريفيين، والسبب يرجه لكوني للاسف صادفت بعض ابناء المدينتين المتواجدين في مدينة الحسيمة عنصريين مع الريفيين، لكن سبحان الله عندما كبرت وبدات ادخل النت تعرفت في بعض المنتديات على مغاربة اصلهم من نفس المدينتين فعرفت بانني كنت مخطئا، وانه ليس كل ابناء المدينيتين عنصريين يكرهون الريفيين، وبالمناسبة لا ادعي بان ابناء مدينة الدار البيضاء ومدينة فاس الذين يعيشون بمدينة الحسيمة كلهم عنصريين وسيئين، وانما قصدت ابناء المدينتين ممن تعرفت عليهم بمدينتي الحسيمة في تلك الفترة، لانه اكيد هناك آخرين من نفس المدينتين يعيشون وسطنا يحبون الريفيين. واليكم دليلا حيا على انه يوجد من ابناء الدار البيضاء اناس طيبين ليسوا عنصريين مع الريفيين، وكون الجماهير الودادية ومشجعي فريق الوداد البيضاوي ليسوا كلهم سواسية، والدليل تعليق احد الاخوة من الدار البيضاء على الفيديو الذي سجل فيه ناصر الزفزافي المكالمات التي تم سبه وشتمه فيه وتوجيه كلام قبيح وفاحش له وغير ذلك، اقصد هذا الفيديو الذي عرضته سابقا


http://media.masr.me/ld3U9Z-EC5w



فكما يوجد العنصريين السفهاء بمدينة الدار البيضاء، يوجد اناس مثقفة طيبة
تفكيرها راقي، اليكم بعض النماذج من التعليقات من ابناء نفس المدينة،
واقول لهم بارك الله فيكم انتم نعم المغاربة الذين نفتخر بهم، لا البلطجية
الجهلة ممن لا يعرفون سوى السب والشتم.



تحية لأبناء الريف ونحن معكم في مطالبكم المشروعة -- أما هاذ الحيوانات
اللي عيطوا ليه لا يعبرون إلا على أنفسهم ومستواهم ظاهر شمكارة من الآخر
تفوووو على مستوى باش عجبتيني قريتيه تحية من ودادي عروبي من الدار البيضاء



يالطيف على شماكرية كيديرين!! حتا واحد ماقال جملة مفيذة!! لا أذب ولا ثقافة!
ولاد الدار البيضاء يتبرأون من هاد الاوباش و أخي ناصر برهنت انك
ولد الناس، وعاش المغرب ريافة وشلوح وعرب



نعم اخلاق جميلة لزفزافي ولمنطقة الريف كلامك يازفزافي جميل والله
اختكم من كازا وشكرا على زفزافي الرجل الطيب 👍 وتحية لاهل الريف
والله ينصرك يا اخي زفزافي



ملحوظة

الاخ من الدار البيضاء يقصد بالاوباش السفهاء العديمي التربية من ابناء
الدار البيضاء ممن سب وشتم ناصر الزفزافي ووالدته، ولا يقصد بالاوباش الريفيين

[abdelmalik]

والان اليكم تعليق شاب ريفي في نفس الفيديو الذي سب وشتم فيه ناصر الزفزافي،
قال كلمة حق في اهل الدار البيضاء، اليكم كلامه



انا ريفي عاشرت اولاد كازا الاصليين او لاد لبلاد عن اب و جد اناس محترميين ام هاد لموسخين ماشي كزاوا غي محسوبين على كازا هادو عروبية مرتزقة هما لي ديعوا كزا ،الاصل ديالهم ماشي كزوا جاو دارو كاريانات واستقروا فيها ،غتلقا نيت اولد كزا دبصاح ما كيحملهمش و الله ماكيحملهم شي واحد،شتان بين ولد كزا الاصل و العروبي الموسخ غي تشوف شي واحد تيقول وناري حنا ف كازا عرف بان راك تهدر مع المرتزق الخانز،ولد لمدينة ولد الاصل واعي و محترم او عزاز عليهم ريافة


ساترجم اهم ما حجاء في كلامه وليس كله :



انا ريفي عاشرت ابناء الدار البيضاء الاصليين، ابناء المدينة ابا عن جد، محترمين، اما هؤلاء القذرين ليسوا بيضاويين (....) شتان بين ابن الدار البيضاء الاصيل وبين العروبي القذر (....) ابن المدينة ابن اصل، واعي محترم، الريفيين عزيزين عليهم


لو لاحظتم بان الاخ الريفي قال في كلامه


شتان بين ابن الدار البيضاء الاصيل وبين العروبي القذر



اقول للاخوة العرب حتى لا يسيؤوا فهم كلام الاخ، كلمة "العروبي" في قاموس الدارجة المغربية لا تعني على الاطلاق معنى "العربي"، او ان لها علاقة بمفهوم "العروبة" في اللغة العربية، وانما كلمة "العروبي" تعني في مفهوم الدارجة المغربية الانسان البدوي، اليكم ما جاء بهذا الخصوص على ويكيبيديا


- العروبية (https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8% A8%D9%8A%D8%A9_%28%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%83%D 9%86%D8%A9%29&action=edit&redlink=1) تعني كذلك البادية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9) بلسان العرب الذين يطلق عليهم في المغرب اسم العروبية (https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8% A8%D9%8A%D8%A9_%28%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%83%D 9%86%D8%A9%29&action=edit&redlink=1).


كتبت هذا الشرح والتفسير حرصا على مشاعر الاخوة العرب من باقي الدول العربية

[البهجاوي]

وما بهم اهل البادية ؟؟؟
اهل جود وكرم وهذا ما لمسته من اغلبهم عند احتكاكي بهم بحكم تواجد بعض افراد عائلتي في البادية
و بحكم المؤكد ان اي بدوري فخور لا شعوريا عندما يطالع هكذا تعليقات من شخص يقول انه ريفي سيرى ريافة قذرين كذلك
________
اه طبعا ستقول هو لا يقصد جميع اهل البادية و فيهم الطيبين والاشرار ...... الخ
ولكن الاولى ان لا يذكرهم في المقام الاول ، الا تعتقد ذلك ؟؟؟

[abdelmalik]

سبحان الله يا البهجاوي
عندما شاهدت اسمك ليلة أمس توقعت جدا كيف سيكون ردك وتعليقك على شرحي لكلمة العروبي،
انا شرحت معنى كلمة عروبي ببساطة كوني اردت تقريب الصورة للاعضاء والقراء
دون توضيح اكثر، وهذا خطا مني اعترف به
فانا ريفي واكيد بانك تعرف جيدا بان الريفيين
بعض كلمات الدارجة لا يعرفون المعنى الدقيق لها لأنهم اصلا لا يتكلمون
الدارجة المغربية، انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني الحاقد،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح، وطبعا في حالة الذم
لا يقصد بها ابن البادية في حد ذاته، وانما من لديه تفكير بدوي متخلف،
واكيد انك تعرف معناها الدقيق عندما تقال من باب الذم اكثر مني،
كما انك تعرف بأنه ليس مقصود بها البدوي العادي،
فقد يكون الإنسان يسكن البادية لكن تفكيره راق وحضاري،
في حين قد يكون الإنسان ابن المدينة لكن تفكيره بدوي متخلف..
كما انك تعرف بأنه حتى في اللغة العربية كثيرا ما تستعمل كلمة البداوة احيانا
بمعنى التخلف والرجعية، وفعلا من سب ناصر الزفزافي هو إنسان عروبي متخلف قذر،
قد يتساءل احد في نفسه بان قول ذلك الريفي عن العروبيين من أمثال من سب ناصر الزفزافي
بانهم قذرين بان هذا سينطبق علينا لأننا اصلا يقال عنا ريفيين،
والريف مرتبط بالبادية كما هو معروف في اللغة العربية.
انت تعرف جيدا بان كلمة الريفي في الحسيمة تطلق على جميع
ساكنة الحسيمة سواء كانوا يعيشون وسط المدينة ام في البادية،
يقال لهم ريفيين لأسباب يعرفها المغاربة جيدا، ومنها علاقتها بمحمد بن عبد الكريم الخطابي وغير ذلك،
والدليل انني رغم كوني ولدت ونشات وترعرعت وسط المدينة
فانني اقول عن نفسي ريفي
ولو كان الريفيين يستهزؤون بابناء البادية
لما وجدتهم يتحدثون عن اصول اجدادهم وقبيلتهم.
والدليل رغم انني ابن المدينة صرحت بان اصلي من قبيلة بني ورياغل،
يعني اعترف بان أصولي من قبل الأجداد هي قروية،
كما اضيف بانني قبل عشر سنوات طرحت في قسم مخصص للنقاش الجاد
بالمنتدى الاخر موضوعا فيه إشارة لضرورة احترام ابن البادية،
وكون الإنسان يقيم بأخلاقه وطريقة تفكيره لا باصله،
وثق بانني لست الريفي الوحيد ممن يحترم ابناء البادية
وانما كثير من الريفيين هم مثلي.
فهل تتصور أن ذلك الريفي هدفه الاستهزاء بابناء البادية
رغم أنه محتمل جدا ان أصوله قروية، اكيد لا،
فهو يقصد بالعروبي ما شرحته اعلاه.
وحتى على فرض وهذا مستبعد أنه يقصد بكلامه فعلا اهل البادية في حد ذاتهم
فهنا ساكون ضده على طول الخط،
لكنني أرجح بانه يقصد بالعروبيين أولئك الفئة المتخلفة
التي أعطت صورة سيئة عن البيضاويين.
ثق بانه ان كان الاخرون يرون الريفيين بانهم قذرين فذلك لا يهمني،
فهم احرار في رأيهم وقناعاتهم وذلك شأنهم،
لأنه لا يرى الإنسان الاخر بانه قذر الا شخص جاهل متكبر أو حاقد،
والاخ الريفي وصف امثال أولئك المتخلفين العروبيين أصحاب الاخلاق السيئة بالقذرين
لأنهم فعلا هم كذلك، بل حقيقتهم اسوء بكثير
لان أقوالهم وتصرفاتهم تجعلهم يستحقون كلمات اقسى واعنف
من مجرد وصفهم بالقذرين
أما ان كان ذلك الريفي لا يقصد بكلمة العروبي فقط
اولئك المتخلفين ممن سب وشتم ناصر الزفزافي
وانما أهل البادية فذلك شأنه، وانا لست هنا لاحكم على النوايا،
ومن يدري ربما قد يكون فعلا أبناء تلك المنطقة
التي ينحدر منها أمثالهم من من السفهاء،
تلك المنطقة معروف اناسها بسوء الخلق،
المهم ابناء الدار البيضاء ادرى مني بذلك.
لكن ما يهمنا أن من يتلفظ بتلك الألفاظ القبيحة والفاحشة
فان نعته فقط بالعروبي القذر، هي كلمة قليلة وخفيفةفي حقه،
لأنه نذل حقير يستحق أن يوصف بابشع النعوت

[البهجاوي]

لا تحرف الكلام
هو قال بدوري للدلالة على سوء الخلق والحقارة وليس على البساطة والتخلف وشتان شتان بين الامرين
والاولى لهذا العنصري القذر ان لا يذكرهم من الاساس ولا يخصهم دون غيرهم

[abdelmalik]

نصيحة مني لانك ربما تكون صغيرا في السن
عندما تتحدث مع احد راعي الفاظك وانتقي كلماتك جيدا
ولا تتسرع في القراءة مع ضرورة تعلمك لأدبيات الحوار.
اولا انا لم احرف الكلام، وانما وضحت مفهوم كلمة العروبي
لكنك بسبب تسرعك لم تستوعب كلامي،
هو قال كلمة العروبي بمعنى سوء الخلق،
وفي حالة انني مخطئ وانه كان فعلا يعمم على أهل البادية فذلك شانه
وانا وضحت موقفي منه
اليس الأمر فعلا ينطبق على امثال من تلفظ بتلك الألفاظ البذيئة
ام انك ترى العكس، لأنهم يستحقون اكثر من أن ينعتوا بمجرد القذارة،
ثم نعتك له بالعنصري القذر،
الا ترى أنك بوصفك له بتلك الاوصاف من حق القارئ ان يقول في نفسه بأن البهجاوى
انسان عنصري مع الريفيين وحاقد عليهم، بمعنى انك انت العنصري لا الاخ الريفي،
لأنه لو كان فعلا عنصريا كما تقول لما مدح ابناء الدار البيضاء.
اما وصفك له بالانسان القذر، فذلك صراحة سوء أدب من قبلك،
عليك ان تنزه نفسه عن ذلك

[البهجاوي]

اولا انا لست صغيرا في السن
ثانيا اعرف ابجديات الحوار ولا اقلل من شخص الا ان كان يستحق ذلك ولم يسبق لي ان هاجمت شخص يحترم نفسه وغيره
شخص يتحدث عن سوء الخلق والقذارة ويخص اهل البادية دون غيرهم ، هل هناك حقارة وعنصرية اكثر من هذه ؟؟
ولا يهمني مدحه لاهل الدار البيضاء مادام في كلامه اساءة لاخوتنا اهل البداية
وهذا الشخص ينطبق عليه المثل المغربي جا يكحلها عماها
يصلح جانبا ويرتكب طامة كبرى في الجانب الاخر
واحب ان انوه انني لم اتسرع وقرات كلامك بعناية ومن ضمنه ان هناك بدوا في الريف ......الخ
ولكن بناءا على الاوضاح الحالية والفتنة يستحيل ان تفهم هكذا وصاحب التعليق يعلم ذلك جيدا الا ان كان غبيا ساذجا ولا اظن
شيء اخر تقول انه ان كان يعمم فذلك شانه ، صحيح ولكن لا تنقل لنا هكذا تعليقات عنصرية احتراما للمنتدى والقراء
___________________
كيف اكون عنصريا مع الريفيين ؟؟
انا هاجمته ""كشخص"" بناءا على ما صدر منه لكنك لا شعوريا اعتبرتها كانها اساءة لجميع الريفيين وعنصرية ضدهم
اذا كيف تريد من اهل البادية ان لا يحسبوا كلامه كانه اساءة وعنصرية ضدهم جميعا ؟؟
انت هنا تكيل بمكيالين

[abdelmalik]

وهل اهل البادية ملائكة، اليس فيهم فعلا اناس جهلة، تعاملهم سيء خال من ادنى احترام، وكلامهم ساقط فاحش، تماما مثل من سب وشتم ناصر الزفزافي، علينا ان نكون واقعيين فليس دائما اهل البادية اهل كرم نخوة وشهامة كما يشاع عنهم، بل يوجد منهم اناس هم اسوء من ابناء المدينة، فلا يجب ان نظل دائما نمدح في اهل البادية، ولا تعتقد بانني اقصد فقط اهل البادية في الدار البيضاء، وانما اعمم، اقصد حتى بعض ساكنة البوادي بمدينتي الحسيمة، لكن صراحة لاول مرة اعرف بوجود اناس سبهم وشتمهم قبيح جدا وكونهم انذال مثل الذين اتصلوا بناصر الزفزافي، فاقل وصف يقال عنهم بانهم حيوانات، والحمد لله تعليق احد الاخوة من الدار البيضاء الذي سبق ان نقلته يؤكد ما قلته، اقصد هذا


تحية لأبناء الريف ونحن معكم في مطالبكم المشروعة -- أما هاذ الحيوانات
اللي عيطوا ليه لا يعبرون إلا على أنفسهم ومستواهم ظاهر شمكارة من الآخر
تفوووو على مستوى باش عجبتيني قريتيه تحية من ودادي عروبي من الدار البيضاء




فها هو الاخ يصفهم بانهم عبارة عن حيوانات، فمن الابشع كلمة "قذر" المرتبطة بالقذارة والاوساخ، ام كلمة حيوان، فلماذا لم تقل عنه ايضا بانه عنصري قذر كما قلت في حق الاخ الريفي. اما عن استيائك من نقلي لذلك التعليق، فثق بان شيمي واخلاقي تجعلني احرص على مشاعر الاخرين، وكن على يقين بانني لو اردت فعلا الاستفزاز لنقلت تعليق اخ من الدار البيضاء تبرا من اولك المتصلين، واكد على كلام الاخ الريفي، قال بان اصلهم ليس من مركز الدار البيضاء وانما من مناطق محيطة ومجاورة، لكنني لم انقل كلامه بسبب ذكره لاسم تلك المنطقة او المنطقتين، هذا يعني انه فعلا توجد بقرب الدار البيضاء مناطق معروف اهلها بسوء الادب والاخلاق، وطبعا لا اعمم، واكيد ان الاخ من الريف لا يقصد التعميم، وانما يقصد العروبيين المتخلفين من امثال من اتصل بناصر الزفزافي. ثم اذا كان هو اخطا في كلامه واهان اهل البادية حسب زعمك، على الاقل انت كان عليك ان تكون ارقى منه، لانك اصلا لا تعرف عنه شيئا ولا تعرف مستواه الثقافي ولا الاجتماعي، كان عليك ان تعاتبه بشدة وهذا من حقك، مع الابتعاد عن استعمال كلمة "قذر"، هو قالها في امثال اولئك العروبيين المتخلفين، والعروبيين من تلك الشاكلة يوجدون في اية مدينة مغربية، حتى في مدينتي الحسيمة يوجد امثال اولئك العروبيين، لكن صراحة لاول مرة اعرف بوجود بشر انذال مثل الذين اتصلوا بناصر الزفزافي بحيث شتموا والدته وغيرها من الكلمات القذرة.
وبالمناسبة ثق بانني ان وجدت ريفيا يسب العرب فانني استاء من ذلك، لدرجة انني قبل اشهر صادفت مقطعا على اليوتوب لشاب من مدينة الناظور، وانت تعرف بان اهل الناظور يتحدثون باللهجة الريفية مثلنا، عندما وجدته شخصا عنصريا يتهجم على العرب لم اتمالك نفسي فكتبت تعليقا على مقطعه، عاتبته فيه بشدة وقلت له بانه انسان سفيه، وانه لا يوجد فرق بين عربي وامازيغي واننا كلنا اخوة وكلنا مغاربة، وان كلامه يفرق بين المغاربة، فهل تستطيع ان تفعل انت مثلي، ان وجدت مغربيا يهين الريفيين وينعتهم بالاوباش، فتغضب كما غضبت انا وترد عليه وتعاتبه وتقسو عليه في كلامك، وتقول له عيب عليك سب وشتم واهانة اخواننا الريفييين وانه بكلامه يزرع الحقد والكراهية بين فئات المجتمع المغربي الواحد، هل تستطيع ان تفعل ذلك، هنا فقط ستثبت بانك فعلا لست عنصريا ولا حاقدا على الريفيين. فاذا غضبت من مجرد كلمة "قذر" وشتمت الاخ الريفي، فهل يرضيك ان يتطاول المغاربة على الريفيين ويهينونهم ويشتمونهم، وانت تعرف جيدا بان وقع وسوء كلمة "اوباش" هي اسوء واقبح من مجرد كلمتي "عروبي" و "قذر"، مع ان الاخ الريفي قالها في حق اشخاص يستحقون والذين هناك كثير من على شاكلتهم، والدليل الاخ من الدار البيضاء الذي سمى اسم تلك المنطقة او المنطقتين، لكنني لم انقل تعليقه حرصا على مشاعر اهل تلك المناطق لانني لا احب التجريح، واكره التعميم لانه اكيد ان فيهم بعض الناس الطيبة الخيرة سواء كانوا قلة ام كثرة. ثم نحن نعرف جيدا بان مدينة الدار البيضاء هي عبارة عن كشكول من اصناف البشر لان عدد ساكنتها بالملايين، وابناء الدار البيضاء يعترفون بانه يوجد فيهم المثقفين والواعين، الملتزمين المتدينين والملحدين الفاسقين، اصحاب الاخلاق السامية والفاضلة، والذين هم مثل البهائم في اخلاقهم وتصرفاتهم، الناس الشريفة الاصيلة، واللصوص الشمكارة والصعاليك، شيء عادي في مدينة يتجمع فيها كل اصناف البشر، اليس مثلا كما ان مدينة الدار البيضاء مشهورة برقي ساكنتها ومستواهم الثقافي المحترم، ايضا مشهورة بكثرة الجرائم ووجود الشمكارة الذين يحملون السيوف والاسلحة البيضاء، ولو اردت ادلة لقدمت لك العديد من الفيديوهات والصور، ولا تستغرب ان يتوافد على الدار البيضاء التي هي مدينة اقتصادية بشر من مناطق معينة، سواء كان اصلهم من البادية او من مكان آخر، بحيث ياتيها بشر سيئي السمعة، ان يتوافدوا للدار البيضاء بسبب قربها، وغالبا هم الذين قصدهم الاخ الريفي بكلامه، وليس شرطا انه عمم، وحتى ان عمم فليس من حقك سبه، وانما كان عليك الاكتفاء بعتابه، لان كلامه وان بدا قاسيا وجارحا لك لم يبلغ ربع مستوى فضاعة وبشاعة الكلام الذي وجه لناصر الزفزافي من قبل اولئك السفهاء الذين اتصلوا به.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ايام كنت قد كتبت في ردي رقم (338) :

انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني الحاقد،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح


اليوم فقط وانا اعيد قراءة الرد لاحظت وجود خطأ في الكلمة، بحيث كتبت "الحاقد"
بدل "البدوي"، وهو ليس خطئي لانني اتذكر جيدا بانني كتبت الكلمة الصحيحة،
وانما الأمر راجع لكون الجهاز المحمول الذي كتبت من خلاله، احيانا تتغير فيه الكلمات عفويا،
لهذا اراجع الكتابة قبل إرسالها اكثر من مرة، لكنني لحظتها لم انتبه للكلمة حتى اصححها،
وعليه يصبح الكلام عند تصحيح الكلمة :

انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني البدوي،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح


والدليل انني كنت قد ذكرت في رد قبله بأن معنى العروبية في الدارجة المغربية هي البادية،
كما أن الاخ من الدار البيضاء الذي انتقد الأشخاص الذين سبوا وشتموا ناصر الزفزافي
وقال عن نفسه بأنه عروبي، فهو يقصد بانه ابن البادية،
وهي ليست بمعنى الذم، وليست بمعنى البداوة في التفكير.
لكن عندما توجه كلمة العروبي لشخص ما لغرض الانتقاص من قدره
فاكيد ليس معناها بريئا وانما غالبا تكون لغرض التقليل من شأنه والحط منه،
اي انه بدوي في تفكيره ومتخلف، وهنا قد تقال حتى لابن المدينة صاحب الفكر السطحي الرجعي المنغلق
أما بصفة عامة فكلمة العروبي تعني ابن البادية،
والدليل حتى أن أحد الزملاء الذي هو استاذ مثلي،
امس فقط عندما التقيت به
تحدث معي بالدارجة المغربية لانه ليس ريفيا،
وقد ذكر كلمة عروبية وهو يقصد بها البادية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بان القوات القمعية هي التي تبدا غالبا في استفزاز المتظاهرين بالحسيمة، وهي التي تقوم بضربهم بالحجارة، واحيانا تستعمل المقاليع، وهناك صور تؤكد ذلك، اليكم شهادة والد ناصر الزفزافي وهو يتحدث عن كون الاجهزة القمعية كانت تضرب المتظاهرين مستعملة المقاليع حتى انها كسرت سيارته ،خاصة زجاج الواجهة مما ادى الى اصابته بجروح خفيفة تسببت في خروج الدم منه. ولاحظوا كيف انه يستغرب سر الحقد الدفين للاجهزة القمعية على منطقة الريف ويتساءل هل ذلك صادر منهم، ام انهم يتلقون تعليمات بضرورة قمع ابناء الحسيمة بشكل منقطع النظير، شهادته موجودة في مقطع بعنوان

والد ناصر الزفزافي - ضربوني بالمقلاع و هرسو ليّ طوموبيلتي


على الرابط

http://media.masr.me/yVHqJhWvmOk



فالمخزن يدعي بان المتظاهرين هم من يستعملون العنف، مع ان العكس هو الصحيح، والدليل ما اثبته مجموعة من المغاربة من مدن اخرى ممن شارك في مسيرة 20 يوليوز بالحسيمة كلهم اجمعوا على ان المظاهرات سلمية وان الاجهزة القمعية هي التي تعتدي وهي التي تضرب واشاروا الى كذب الاعلام، والحمد لله هنالك عشرات الفيديوهات تظهر الاجهزة القمعية وهي تلقي بالقنابل المسيلة للدموع على المتظاهرين السلميين، واليكم شهادة شاب مغربي من مدينة مكناس شارك في مسيرة 20 يوليوزوهو يمدح الريفيين ويثني عليهم، كما انه يؤكد نفس ما قلته في رد سابق على كون الاجهزة القمعية كانت تضرب المتظاهرين بالقنابل المسيلة للدموع على بعد امتار احيانا لا تتجاوز مترين مستهدفة بطونهم ورؤوسهم، وعنوان شهادته هو

شهادة أحد احرار مدينة مكناس على أحداث الحسيمة 20 يوليوز

على الرابط

http://media.masr.me/tyAPHacSIMY



وذلك تسبب في مقتل شاب ريفي اصله من الحسيمة اسمه عماد العتابي


http://cdn.marocbuzz.com/ar/inc/uploads/2017/07/21/2172017-e8fb6.jpg


http://www.ariffino.net/wp-content/uploads/2010/12/imad.jpg



فقد تمت اصابته في مسيرة 20 يوليوز مباشرة في راسه، لكن الاجهزة القمعية خوفا من تصاعد الغضب ان عرف المتظاهرين بمقتله لحظتها، قاموا باخذه مباشرة الى مستشفى عسكري بالرباط، ومنعوا عائلته نهائيا من زيارته، ورغم انه كان ميتا فانهم قاموا بتمثيلية بحيث ارقدوه في السرير وربطوا الضمادات عليه كما تظهر الصورة



http://www.akhbarona.com/thumbnail.php?file=20228419_1365057133602497_18180 87042759838212_n_596510418.jpg&size=article_large



وامس فقط اعلنوا خبر وفاته، مع انه توفي اصلا في في اول يوم تمت فيه
اصابته، اي اثناء مسيرة 20 يوليوز !!!!!!


لاحظوا الطريقة المهينة التي اخذته بها الاجهزة القمعية وهو متوفي ملقى
على الارض، بحيث ازالت سرواله لدرجة ان ظهرت ملابسه الداخلية


https://i0.wp.com/hoceimacity.com/Directory/uploads/2017/07/imad07.png?resize=486%2C290&quality=100&fit



حتى تتاكدوا بانه فعلا الاجهزة القمعية عبارة عن حيوانات، كلاب مجرمين، وانا لا اقصد بالاجهزة القمعية رجال الامن الذين يسهرون فعلا على راحة المواطنين والسهر على مصالحهم وهم قلة، بالعكس امثالهم احييهم واشكرهم على استتبابهم للامن، وانما اقصد الاغلبية من رجال الامن التي تشارك في القمع والضرب وارتكاب الجرائم في حق المواطنين. بعد كل هذا تجد محمد السادس في خطابه الاخير يشكر الاجهزة القمعية ويقول بانها تسهر على راحة المواطنين وتقوم بحمايتهم وتبث الامن وسطهم !!!!!!!
اليكم المقتطف القصير من خطابه وهو يشكر الاجهزة القمعية !!!!!!!عنوان الفيديو هو

الملك محمد السادس يشكر رجال الأمن من خلال خطاب عيد العرش


على الرابط

http://media.masr.me/ix8zb6konzY



ويا ليت لو ان الامر اقتصر عند هذا الحد، بل تم ارسال العديد من سيارات
الجيش مدججة باسلحة تم ارسالها الى الحسيمة !!!!!!!!!!!

واليكم الدليل، مقطع فيديو يظهر بعض وليس كل سيارات الجيش الوافدة للحسيمة،
وهو بعنوان


عاجل: الجيش يرسل قوافل من السيارات و شاحنات العسكرية للحسيمة!!!!



على الرابط

http://media.masr.me/1HB49pmWCJg




وايضا فيديو يوثق لحظة وصول بعض سيارات الجيش الحاملة للاسلحة
الى احدى مناطق الحسيمة، وذلك في مقطع بعنوان


شاهد الفيديو للجيش المغربي وهو يدخل بلدة ارواضي بالحسيمة
أخطأتم العنوان فطريق الكركرات ليس من هنا




http://media.masr.me/qAlZpwVfUgA



لكن رغم القمع والارهاب واستعراض العضلات ومحاولة تخويف الساكنة،
ما يزال الريفيين خاصة ساكنة امزورن، تماسينت وغيرها من الاقاليم بالحسيمة،
ما تزال تحتج وتتظاهر، وامس حدثت بعض المظاهرات بمناسبة الاعلان عن
وفاة (مقتل) عماد العتابي

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بأن المظاهرات ما تزال مستمرة بالحسيمة ونواحيها
خاصة بأقاليم مثل تماسينت وامزورن، وكلاهما تنتميان الى قبيلة "بني ورياغل"
شخصيا وان كنت قد ولدت وسط المدينة وعشت فيها طوال حياتي،
لكن أصولي وجذوري تعود لإقليم تماسينت، يعني انا ابن تماسينت
وهي نفس المنطقة التي ولد بها العقيد حدو بن عبد السلام أقشيش
الذي كما أشرت سابقا أرسله وكلفه المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي لتدريب
آلاف الجزائريين والليبيين وغيرهما للمساهمة في تحرير شمال افريقيا
ليكون جزاؤه اختطافه وقتله من طرف الخونة من الأجهزة القمعية المتواطئة مع الاستعمار
قبل ايام تم اعتقال العشرات من شباب امزورن،
لكن اليوم ورغم الحصار الأمني الشديدة والرهيب
تحدت ساكنة امزورن كل العراقيل والصعاب وخرجت في مسيرات سلمية
تطالب فيها بإطلاق سراح للمعتقلين ورفع العسكرة وغيرها من المطالب
واليكم مقطعا قصيرا يظهر جانبا من تلك المظاهرات اليوم
وهو بعنوان

ساكنة إمزورن تخرج في مسيرة كبيرة رغم محاولات المخزن لمنعها

على الرابط

https://m.youtube.com/watch?v=bxHN3Ieyn38

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكثر ما تخافه وتخشاه الأجهزة القمعية هما ساكنة تماسينت وامزورن
لأنهم معروفون بالرجولة والبطولة والشجاعة، حتى انه قبل أشهر حكى لي
شاب بان رجل أمن أخبره بأنه صعب مواجهة ابناء تماسينت وامزورن،
وان الحل الوحيد للسيطرة عليهم هو استعمال السلاح،
وطبعا المخزن يعرف جيدا بانه بمجرد استعمال الرصاص الحي
وسقوط القتلى في صفوف الريفيين فانه ستحدث ثورة
ليست في صالح استقرار المغرب وستصبح الملكية مهددة،
لهذا يكتفون فقد باستعمال القمع والغازات المسيلة للدموع والمقاليع ..الخ،
وبالمناسبة في مسيرة 20 يوليوز بالحسيمة
أرجح بانه فعلا تم استعمال الرصاص المطاطي والله اعلم.
لانني شاهدت في بعض الفيديوهات رجال امن يحملون بنادق تشبه بنادق
الرصاص المطاطي التي استعلمها رجال الامن بالجزائر
في قمع المظاهرات، بل قرات وشاهدت فيديوهات تتحدث
عن استعمال الرصاص المطاطي في مسيرة 20 يوليوز،
بل هناك من قال بان عماد العتابي قتل برصاص مطاطي وليس بقنبلة مسيلة للدموع،
والاكثر هناك من قال بأنه قتل برصاص حي، المهم كل الاحتمالات واردة لكنها غير مؤكدة طبعا
ليلة أمس الأجهزة القمعية جن جنونها بعد خروج مسيرات سلمية في امزورن
فارادة أن تنتقم باقتحام البيوت واختطاف الناس
وانتهاك الحرمات والتنكيل بالاسر والعائلات داخل بيوتها
لكن من حسن الحظ أن هذه المرة قرر بعض الساكنة منعهم
والتصدي لهم، وهذا ما فعلوه فقد طردوا رجال الامن شر طردة.
فكما قلت سابقا لولا خوف ابناء الحسيمة من تفاقم الأوضاع
واستعمال الرصاص الحي ان قاموا بالتصدي للأجهزة القمعية،
و الا لكانوا طردوهم منذ البداية، لكنهم ليلة أمس في امزورن اظطروا للتصدي
للاجهزة القمعية التي ارادت مداهمة البيوت والاعتداء على الأسر والعائلات،
وعلى اثره قام ثلة من أبناء امزورن بطردهم كما يظهر المقطع أسفله.
وهذا يؤكد بالدليل ما ذكرته في رد سابق بانه خاصة بالنسبة لأبناء امزورن
لو أرادوا لجعلوا رجال الأمن يفرون كالفئران،
وهذا ما حصل فعلا ليلة امس، بحيث قام قلة من أبناء امزورن
بطرد الأجهزة القمعية فلاذت بالفرار، حتى أن أحدهم سقط أثناء هروبه
عنوان المقطع هو

أسرع هربة في تاريخ المخزن المغربي بعد محاولتهم إقتحام منازل السكان في إمزورن بالريف


على الرابط

https://m.youtube.com/watch?v=KVJDScq-Dqk


مسلسل تخريب وتحطيم رجال الأمن للممتلكات بالحسيمة واقاليمها
لا يتوقف، هناك العديد من المقاطع توثق ذلك، منها ما يعود لشهور
يظهر فيها رجال الأمن وهم يكسرون مصابيح الإنارة العمومية
ويحطمون الكاميرات، اليكم مقطعا جديدا ليلة أمس بامزورن
يظهر رجال الأمن وهم يحاولون تحطيم الإنارة العمومية،
وبسبب ارتفاعها لم ينجحوا في ذلك، بناء عليه قام أحدهم بتحطيم كاميرا
احد الجيران ثم اخذها معه، وذلك كما يظهر في الفيديو
وحسب ما صرح به من قام بتصوير الحدث وهو يتكلم باللهجة الريفية
عنوان المقطع هو

المخازنية VS الانارة العمومية في مدينة إمزورن


على الرابط

https://m.youtube.com/watch?v=zonXo_oFt-4

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا عيدكم مبارك سعيد، جعله الله عيد خير وبركات على جميع المسلمين في
مختلف بقاع الارض
بالمناسبة مباشرة بعد مقتل عماد العتابي، انضاف الى القائمة سائق سيارة
اجرة المسمى عبد الحفيظ الحداد بسبب تاثره بالغازات المسيلة للدموع التي
القتها الاجهزة القمعية بكثافة على المتظاهرين، وعلى اثر ذلك دخل
عبد الحفيظ الحداد في غيبوبة ادت لنقله للمستشفى ليموت هناك، اليكم صورة
القتيل في حالة غيبوبة قبل وفاته


https://i2.wp.com/www.andaluspress.com/wp-content/uploads/2017/08/24-128.jpg?w=576&ssl=1



واليكم ما صرح به المحامي الريفي ابن الحسيمة والذي يدافع عن معتقلي الحراك،
المسمى عبد الصادق البوشتاوي


http://lakome2.com/files.php?file=bouchtaoui_901044548.jpg


كما جاء في موقع على الرابط


https://www.andaluspress.com/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF-%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%81/


واليكم نص المقالة



أندلس برس – محمد بودويرة

علمت “أندلس برس” عن وفاة عبد الحفيظ الحداد بالمستشفى الجامعي بوجدة بعدما دخل في غيبوبة بمدينة الحسيمة قبل أن يتم نقله إلى وجدة و يلفظ أنفاسه الأخيرة صباح اليوم.


و قال عضو هيئة دفاع معتقلي حراك الريف عبد الصادق البوشتاوي، إن الحداد الذي كان يشغل سائق سيارة الأجرة قيد حياته، توفي على الساعة السادسة صباحا، مشيرا إلى أن زوجة الهالك تتعرض لمضايقات وضغط كبيرين.

و أوضح ذات المتحدث أن “السلطات المحلية في الحسيمة تريد التعجيل بدفن الضحية”، مشيرا إلى أن ” زوجة الضحية أكدت غير ما مرة أن زوجها أصيب بمضاعفات خطيرة بعد استنشاقه لغاز مسيل للدموع ليلة 9 غشت الماضي”.

البوشتاوي قال أن “هناك تعتيم خطير بخصوص قضية الحداد، ولا نعرف لحدود الآن ما سنقوم به من خطوات مقبلة بفعل الأزمة الحادة التي تمر منها زوجة الضحية”، مردفا أن “الزوجة لا حول ولا قوة لها ومغلوب عن أمرها”.

وكان المحامي و الحقوقي عبد الصادق البوشتاوي قد أكد في وقت سابق، أن “عبد الحفيظ الحداد (متزوج و أب لثلاثة أبناء) الذي كان يقطن بحي سيدي منصور ويعمل سائق سيارة أجرة، كان قد دخل في غيبوبة تامة بقسم الإنعاش بمستشفى محمد الخامس بالحسيمة نتيجة الاختناق بسبب استنشاقه للغازات المسيلة للدموع ليلة الأربعاء 9 غشت الجاري مما أدى إلى تدهور صحته في اليوم الموالي ليتم نقله إلى المستشفى”.

وكان الوكيل العام للملك بالحسيمة قد كذب (https://www.andaluspress.com/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA/)، من خلال بلاغ له الأخبار التي راجت حول سبب الغيبوبة التي دخل فيها الحداد، الناتجة عن استنشاقه الغاز المسيل للدموع، موضحاً أن”الحداد دخل في غيبوبة جراء مرضه بالربو، وأن له ملفا طبيا في مستشفى محمد الخامس، الذي كان يتابع فيه علاجه”.


**************

وهذه الجرائم كلها تنضاف للجرائم السابقة عبر التاريخ التي ارتكبت في
حق الريفيين، ومنها شباب الحسيمة الخمسة الذين تم اعتقالهم في احداث 20 فبراير
سنة 2011، وقتلهم في مخفر الشرطة بسبب الضرب العنيف والتعذيب الوحشي
والبشع الذي مورس عليهم، ليتم بعدها مباشرة احراقهم للتخلص من آثار الجريمة،
وطبعا تم اخفاء الحقيقة كالعادة للتملص من مسؤولية ارتكاب الجريمة في
حق الابرياء، اليكم صورتهم



http://t1.hespress.com/files/5houceima_109469326.jpg





http://chamalpost.net/wp-content/uploads/2015/02/11111-600x330.jpg

[ليث ابيض]

السلام عليكم ورحمة الله

اخ عبدالملك اينا انتا يااخي اطلت علينا الغياب اتمنا انا لا يكون حصل لكا مكروه واتمنا انا تعود وتشرك حتا لو لم يكن في صلب الموضوع المهم طمنا عنك اذا شهدة هذهي الرساله اتمنا انا تخبرنا

[البهجاوي]

نعم الاخ عبد الملك طول الغيبة، ان شاء الله يكون في افضل حال ويكون غيابه بسبب ظروف العمل فقط لا غير

[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي ليث ابيض
دون أن أنسى شكر الاخ البهجاوي
كنت مظطرا للغياب لانني كما اخبرتكم اصبحت استاذا
وهذا هو أول عام لي في مهنة التعليم وان كنت قد اخطات فكتبت سابقا ما يوحي
بانني سبق لي و ان درست التلاميذ قبل هذا العام، والسبب هو ان التعبير خانني
فقد بدأت التدريس قبل شهر واسبوع
يعني كما قال الاخ البهجاوي ظروف العمل هي التي منعتني من التواجد في المنتدى
لكن هناك مانع أكبر وهو انني أصبحت أدرس في منطقة بعيدة لا يوجد فيها
اتصال بالشبكة العنكبوتية . حتى تعبئة الهاتف وان اشتريتها غالبا لا تعمل.
ومن حسن الحظ أنها اشتغلت اليوم لاتمكن من فتح المنتدى والرد عليكما
للاسف لم انهي سلسلتي بعد لانه لا يزال لدي الكثير لاضيفه
وان كنت صراحة قد نسيت أغلب تلك المعلومات
لانهماكي في العمل وانشغالي بالدروس والاهتمام بتلاميذي
بناء عليه يبدو انني ساكون مظطرا لمواصلة اضافة
معلومات أخرى للسلسلة في الصيف القادم بشهري العطلة ان شاء الله،
طبعا ان أحيانا الله، لان عطلة الصيف ما تزال بعيدة

[ليث ابيض]

الف الف مبروك اخي عبد الملك هذه الوظيفه الجديده ان شاء الله تكون فاتحة خير عليك المهم اني سعيد انك ظهرت من جديد لئني انقطعت عن المنتدي فتره ثم عدت من جديد ووجدت انا اخر مشاركه لك من شهرين فحسبت انا حصل لك مكروه لكن بعد رسالتك تلك اطمنينا عليك .

اكيد اخي المعلومات بعد انقطاع عنها تتبخر حتا انا نسيت معظم مافي السلسله لكني سوف اعاود قراتها من جديد وسوف اجمع اهم ما فيها في كتاب طبعا هذا بعد موفقتك‘ مره الف الف مبروك واتمنا لك التوفيق

[abdelmalik]

بارك الله فيك
وان شاء الله تكون الوظيفة الجديدة كما ذكرت انت فأل خير علي
وهي كذلك بإذن الله يكفي انني اكتسب تجارب جديدة في الحياة
كما انني اتعرف على أشخاص مختلفين والأهم من كل ذلك انني ازددت إحساسا بالمسؤولية
من حقك أن تنشر ما تراه صالحا في سلسلتي بكتاب ما فقط ارجو ان تشير إلى المصدر
وان كنت صراحة اتحسر على كم المعلومات التي اظطرتني الظروف لعدم طرحها واكمالها
خاصة مع عدم وجود الاتصال هنا في المنطقة البعيدة عن مدينتي الحسيمة
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

[ليث ابيض]

اكيد اخي عبد الملك العمل شيء مهم لكتساب الخبرات واكتساب العلاقات العامه وقد تفتح لك افاق جديده .
اكيد اخي سوف اشيري للمصدر , والله قبل توقفك بفتره خصوصةعند موضوع اله يهوا عند اليهود وعلاقته بالشيطان جاني شعور انك سوف تقف هنا وكنت اقول في نفسي لا لا ان شاء الله سوف يكمل لكن حدث ماتوقعته لكن لعله خير خصوصة اني قراة كتاب يتحدث عن يهوا وعلاقة تلمود بي احبار اليهود بالشيطان ولكن بسبب ان جاني عمل بشركة بريد سريع لم انهي الكتاب والتهيت بالعمل لكن بعد فتره اصابني الم بالظهر والم بلفقرات القطنيه مماجعلني اترك العمل وانا الان متفرغ لقرات االسلسله واستخراج اهم النقاط فيها , بالنسبه لي هذه السلاسله من اهم ماقرات وقد اهتدا كثير من اصداقي بفضل الله ثم بهذه سلسله بسبب انهم كانو مغرار بهم بعلوم الطاقه المزيفه فشكر موصول لصحاب المنتدي ولشخصك الكريم .
يعني انتا تتدرس في قريه مثل فلا يوجد تغطيه لشبكة النت هكذا فهمت منك هلا هذا صحيح يبدو انك استاذ علوم اجتماعيه هلا هذا صحيح:) كنت اود الكتابه اكثر لكني اكتب من لوحة مفاتيح افتراضيه بسباب خراب لوحة المفاتيح الحاسوب

[ayman el]

استاذ عبد المالك ممكن ان تجيبني عن تجربة اسمها تجربة الاقتراب من الموت يدعون من مروا بها انهم يشاهدون شريط حياتهم يمر امامهم ويدخلون في نفق مظلم وفي آخره ضوء بعدها يلتقون بكائنات نورانية بعئضهم سماها المسيح بعضهم الملائكة بعضهم قال انه الله

[abdelmalik]

قبل أن أجيب على الاخ أيمن ساعقب على كلامك أولا اخي ليث ابيض
أولا ارجو منك ان تعذرني على كوني لم ارد عليك حينها الا بعض مضي اسابيع
واكيد انك تفهمت الوضع خاصة انني اكتب عبر الجوال
اخي الكريم اعذرني على عدم اخبارك بالمستوى الذي ادرسه ولا بالتخصص الذي أعلمه لتلاميذي
وارجو منك ان تتفهم الأمر لأنني في لحظة غضب وانفعال مع الاحداث كتبت هنا كلاما خطيرا متعلقا بالسياسة لهذا لا أحبذ ان أعطي تفاصيل أكثر حولي، فقط أخبرك بأنني فعلا أدرس في قرية تغطية النت فيها ضعيفة جدا

[abdelmalik]

اخي أيمن يشهد الله بأنني كنت قد عقبت على ردك واجبتك
لكن للاسف ضاع مني الرد قبل التمكن من إرساله
على العموم كنت قد ذكرت بعض المعلومات بخصوص تجربة الاقتراب من الموت وحقيقة مشاهدة نفق مظلم ينتهي بنور ابيض ساطع وان لم تخني الذاكرة انني حتى أشرت إلى مشاهدة كائنات نورانية بعد ولوج النور الأبيض المهم كل هذا ستجده في الجزء السابع من السلسلة

[ayman el]

شكرا جزيلا لك استاذ عبد المالك
بالنسبة لامرأة تحكي قصة عن زوجها هاهي القصة
حدثت هذه التجربة مع توني، زوج بات ميو، إحدي الممرضات المشرفات بمستشفي هولى كروس بفورت لودرديل.

سافر توني مع زوجته بات من جنوب فلوريدا الى ميلووكي ليجري عملية جراحة القلب المفتوح. وعند الظهيرة بعد إجراء العملية، أعيد فتح صدره مرة أخري بسبب النزيف المستمر. وحصلت نوبة قلبية أثناء هذه العملية. ظل توني ميتا سريريا لمدة ثلاثين دقيقة، وقام الطبيب الجراح بعملية دلك للقلب المفتوح، التى نجحت فى النهاية.

أثناء العملية و فى فترة الموت السريري وجد توني نفسه يقف أمام الجراحين الذين يحاولون إنقاذه، ثم فجأة رأي نفسه أعلى الغرفة. كان يفهم ما يجري ويتساءل هل يا تري زوجتى بات على علم بما يجري هنا؟!. وفى الحال وجد نفسه فى غرفة الإنتظار ورأى زوجته تقوم بإتصالات تلفونية مع الأهل وهى تبكي بشدة. ما يفكر به يراه فى الحال. لقد فكر "أنه يريد أن يذهب الى منزله بفلوريدا" وفجأة كان هناك.

فى المنزل "رأى" توني كل البريد الذى إستلمته الخادمة، رآه وهى تضعه على المائدة، وإستطاع أن يصف بدقة كل الخطابات، الفواتير، البريد الإعلاني والمجلات. بل إستطاع توني أن يصف صديقة الخادمة بالتفصيل. ولم يكن توني وبيت على علم بوجودها. وكل تلك الأحداث ، بالطبع، تم التأكد منها وإثبات صحتها.

أما الجزء الثاني من تجربته فكان كالتالي: وصف توني أنه رأي بوابات كلاسيكية ضخمة، وبعدها تمت عملية مراجعة كاملة لأحداث حياته الماضية. ثم رأى نفسه بصحبة ملاك يرشده، ومشي بطريق قذر. وعندما مرا بالقرب من بوابة سوداء متسخة، قام توني بقرع جرس مربوط بحبل، وجاء رجل "بوجه نوراني" ولبي نداء الجرس، وأخبر توني أنه كان ينتظره وأن عليه الدخول، وقام بمراجعة إسمه فى كتاب ضخم كان يحمله.

قال توني " كنت فى أجمل مكان أراه فى حياتي، به رائحة منعشة، صافية ونظيفة .. تخلصت من آلامي وكنت سعيدا. كانت هناك أزهار جميلة بألوان براقة. كانت المياه تتدفق صافية من الجبال، ومرتبطة بالأعلى بالسحب. شعر توني أن هناك ملاك وأربعة أناس آخرين يرتدون ملابس بيضاء صعدوا به أعلى الجبل . تعثر توني فى الصعود عدة مرات، وسأله الملاك "هل هناك مشكلة؟ أنت متردد، هل تريد العودة؟" .. أجابه توني " نعم، لأن زوجتي بات وأسرتي يحتاجون إلىّ. أخبره الملاك أنه يمكنه العودة، ولكن عليه المجئ الى هنا فى تاريخ محدد. وأخبره بالمهمة التى عليه أن ينجزها.

ولم يخبر توني زوجته بات بتلك المهمة التى عليه أن يؤديها ولا بالتاريخ المتفق عليه، وبعد عامين ونصف، وفى الـ29 من أغسطس ، توفي توني . وبعد مضي عامين من وفاته، كانت بات تقوم بتنظيف أدراجه، وعثرت على ورقة صغيرة ملتصقة بالخلف وبها جملة مكتوبة بخط زوجها توني تقول "تاريخ العودة : 29 أغسطس".
حسب لخبرتك الكبيرة في هذه المواضيع ما رايك هل هذه القصة حقيقة ام خرافة من المرأة لانهم يقهرون يقولون بان الله يحب ذلك الشخص ويريد ان يصلحه

[abdelmalik]

كما تعلم اخي أيمن ظروفي وعملي لا يسمحان لي بالتفصيل
لكن حتى لا تعتقد بأنني تجاهلت سؤالك فانني أؤكد لك بأن القصة حقيقية تماما
ليس فيها تزييف أو مبالغة كل ما في الأمر أنه لتلاعب للشياطين دور في ذلك
اما كيف ذلك فللأسف شرحه سيستغرق مني وقتا طويلا جدا وانا ليس بوسعي ذلك
الكائنات النورانية والتي اعتقد الرجل بأنها ملائكة ليست سوى مجموعة من الشياطين
التي يسميها الغربيون الملائكة الساقطة

[ayman el]

نعم خد راحتك اخي عبد الملك لكن انا ما لم افهمه جيدا هو ان الله عز وجل يقول
وما تدري نفس باي ارض تموت
اي لا احد يعلم متى اجله يقولون ان توني لم يخبرو زوجته اولا بتلك المهمة وب 29 اغسطس توفي توني وبعد عامين من وفاته كانت تنظف زوجته أدراجه، وعسثرت على ورقة صغيرة ملتصقة بالخلف وبها جملة مكتوبة بخط زوجها توني تقول "تاريخ العودة : 29 أغسطس
هاته هي التي لم افهمها واريد فقط تفيرها منك استاذ وخد راحتك اي وقت تريده وجزاك الله خيرا

[abdelmalik]

حسنا اخي سأشرح لك ذلك في اقرب وقت ان شاء الله
وغالبا سيكون ردي مقتضبا نظرا للاسباب التي ذكرتها سابقا ومنها انني اكتب عبر الجوال

[ayman el]

عادي استاذ الاهم شكرا جزيلا لك واذا تريد الموقع الذي اخدت منه هاته القصص اسمه مؤسسة ابحاث تجربة الاقتراب من الموت قرأت تقريبا ما يقارب 100 قصة وهاته هي القصة الوحيدة التي شتت دماغي
وجزاك الله خيرا اخي

[abdelmalik]

العفو اخي
وبالمناسبة بخصوص تاريخ الوفاة لأنني كتبت ردي على عجل نسيت ان اعلق عليه، فتلك الحكاية اما ملفقة واما حقيقية وانت تعرف بأن كثيرا من القصص الواقعية يدخلها التحريف وتعتريها المبالغة
لكن القصة عموما أرجح بأنها واقعية وثق بأن من يمر بتجربة الاقتراب من الموت قد يرى ويشاهد امورا أعجب مما رآه الرجل الغربي لأن آلاف من الناس حدثت لهم تلك التجربة ورووا قصصا هي اغرب من الخيال
خلاصة القول هناك احتمال انه فعلا الشيطان تنبا بموت الرجل وهنا سأشرح لك فيما بعد كيفية ذلك

[ayman el]

نعم فهمتك جيدا هو ان الكائنات النورانية هي عبارة عن شياطين تتلاعب بالانسان لموته وهذا يذكرنا بآية قرآنية تقول فعلا ان الشيطان يتخبط الانسان قبل موته واعتقد ان هذا هو ما يعيشه اصحاب تجربة الاقتراب من الموت وبالمناسبة بانتظار تفسيرك استاذ وغالبا اعتقد انها دخل فيها التحريف او شيء من هذا القبيل

[ayman el]

مرحبا استاذ عبد الملك ماذا توصلت له

[نمضي كـ حلم]

موضوعك قيم جدااااااا
بالتوفيق للمزيد من العطاااء
تحياتي لك

[ليث ابيض]

السلام عليكم

رمضان كريم

كيف حال اخي عبد الملك اتمنا ان تكون في افضل حال اتمنا ان تكون متابع لمنتدي وان تكمل السلاسه كم وعدتنا وشكراا