وجوب صلاة الجماعة ومشروعية اغلاق المحلات التجارية أثناء ادائها

[بــيآرق النصـــر]

وجوب صلاة الجماعة
ومشروعية اغلاق المحلات التجارية أثناء ادائها

الحمد لله ذي الانعام والصلاة والسلام على خير الانام وعلى آله وصحبه الكرام, أما بعد:
فلقد أكثر الله سبحانه من ذكر الصلاة في كتابه الكريم وعظم شأنها وامر بالمحافظة عليها وأدائها في الجماعة والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة معلومة فالواجب على كل مسلم أن يحافظ على الصلاة في اوقاتها وان يقيمها كما امر الله بها وان يؤديها مع اخوانه المسلمين جماعة ولا يقدم عليها أمور الدنيا ومشاغل الحياة.

إغلاق المحلات التجارية وقت صلاة الفريضة:

ومن هنا كان اول واجبات الامام التي سيسأل عنها يوم القيامة إذا مكنه الله في ارض ما , إقام الصلاة وامر الناس بها. قال تعالى : (الذين اذا مكناهم في الارض اقاموا الصلاة وأتو الزكاة وامروا بالمعروف ونهو عن المنكر ولله عاقبة الامور) الحج 41 .
وقال صلى الله عليه وسلم : (كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته) متفق عليه...
ونجد الكثير من الناس قد طبق امر اغلاق المحلات ومن ضمنهم الولايات الاسلامية فقد قام الاخوة المعنيون في ديوان الحسبة في الدولة الاسلامية بإلزام الرعية في المناطق المسيطر عليها من قبل الدولة الاسلامية بالصلاة في جماعة والأمر بإغلاق المحلات التجارية وقت الصلاة.
ذلك لأن الصلاة الجماعة واجبة على الرجال وشهودها لا يتحقق لأصحاب المحلات التجارية إلا بإغلاقها و (ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب).
قال تعالى (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال)
قال ابن كثير : (في بيوت أذن الله ان ترفع) هي المساجد.أمر الله ببنائها ورفعها وامر بعمارتها وتطهيرها.
(ويذكر فيها اسمه ) : يتلى فيها كتابه ..
(يسبح له فيها بالغدو والآصال) : التسبيح هو الصلاة ويعني بالغدو صلاة الغداة (وهي صلاة الفجر)..ويعني بالآصال صلاة العصر..
وهما أول ما افترض الله من الصلاة فأحب سبحانه أن يذكرهما وان يذكر بهما عباده..
(رجال) فيه إشعار لهم بهممهم السامية ونياتهم وعزائمهم العالية التي صاروا بها عماراً للمسجد.
(لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) : لا تشغلهم الدنيا وزخرفها وزينتها وملاذ بيعها وربحها عن ذكر ربهم الذي هو خالقهم ورازقهم..
(وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) : قال هشيم : عن سيار قال : حُدِّثت عن ابن مسعود انه رأى قوما من اهل السوق حيث نودي بالصلاة تركوا بيعاتهم ونهضوا الى الصلاة
فقال عبدالله : هؤلاء من الذين ذكر الله في كتابه (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) , وهكذا روى عمرو بن دينار القهرماني عن سالم عن عبدالله بن عمر : أنه كان في السوق فأُقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر : فيهم نزلت : (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله),
وقال عمرو بن دينار الاعور : كنت مع سالم بن عبدالله ونحن نريد المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا الى الصلاة وخمروا متاعهم فنظر سالم الى امتعتهم ليس معها أحد فتلا سالم هذه الآية : (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله),ثم قال هم هؤلاء.وكذا قال سعيد والضحاك : لا تلهيهم التجارة والبيع ان يأتوا الصلاة في وقتها.
وقال الوراق : كانوا يبيعون ويشترون ولكن كان احدهم اذا سمع النداء وميزانه في يده خفضه وأقبل الى الصلاة.وقال علي بن ابي طلحة : عن ابن عباس : (لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) : اي عن الصلاة المكتوبة..
وقال السدي عن الصلاة في جماعة. وعن مقاتل بن حيان : لا يلهيم ذلك عن حضور الصلاة وان يقيموها كما امرهم الله وان يحافظوا على مواقيتها,

يتبع ....

تفريغ نصي/