أنا فقط من يتحدث ، ولا يردن أحدكم على حديثي أبداً .

[سائلة-]

هذا الموضوع "لسرد الحقائق ، والرأي فيها " وليس "للنقاش أبداً " ،
وأعني إن أراد أحد أن يسرد حقائق من الحياة ألا تكون موضوعها هو موضوع الرد الذي قلبها ،
وأضرب مثلاً لو تكلمت عن " الكرسي " سيتكلم من بعدي عن "البطيخ " وهكذا .


* المرأة عندما تريد أن تتزوج هي ليست " مهانة، ولا فاقدة الكرامة ، ولا دجاجة ، و لا أمعة ،
، ولا وضيعة ..، ولا أي صفة حقيرة تنعت بها " أياً كان عمر أو حال زوجها الاجتماعي .

* المرأة التي ترفض الزواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها - إن أتاها نصيب - ليست " وفية ، ولا مثالية ، ولا ملاك الله المنزه من السماء في أرضه ، ..، ولا أي صفة أفلاطونية "
فالمسلمة المثالية حقاً التي تحب الله ورسوله تطيع عن إيمان ويقين بالحكمة الربانية ،
و المسلمة الوفية حقاً لأمتها تحب أن يكثر نسلها .

::
* المرأة حينما تتمنى الزواج ليست " مهووسة و متلهفة على العلاقة الخاصة " :

- فهناك الاستقرار النفسي والإقليمي ، والعاطفي في حال قسوة ظروف الحياة أو اليتم ،
أو حتى في العائلات المتكاملة حيث هناك عاطفة مفقودة لن يقدمها الأب ولا الأخ ولا الابن ،
وهي عاطفة "المودة" التي تجمع ربما بين الثلاث عون قوّام ، ولطف صديق ، ومودة حبيب .

- وهناك علاقة الأمومة التي تسمو على كل علاقات الحياة ، وإذا بعكسها جميعاً هنالك بلايين الروابط السيكولوجية -معقدة- ،والبيولوجية -هرمونية في الحليب - ، وإلا لما اُستخدم مثل رحمة الأم في تبيين رحمة الله في أحاديث كثيرة وردت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وكذلك لأن فيها صلاحية شبه مطلقة بعكس كل علاقات الرئاسة والترأس لأغراض تربوية ، فحين يراد الفتى أو الفتاة بذم أول ما يراد بذلك هم أبويه .

::
* و أخيراً الإسلام " قدس الزواج " !
ورغب به ، ورفع من منزلته ، وحث عليه ، وجعل فيه الأجر لمن يحتسب ، وو... إلخ ،
ولكنه " لم يقدس ذالكما " ، فيؤدي كلا من الزوجين وظيفتهما ، و تقديم الخير لأنفسهما ، وصلى الله على نبينا محمد وبارك .." اقرأوا آية المدثر "
وحينئذ عجبت بمن يقبح الأوائل أعلاه ، ويدعو إلى حديث معمق، وثقافة فائضة عن الحاجة في الأخيرة ، قد لا تملأ عقول من يجدون حاجتهم بالحلال إلا مزيداً من خواء ،
ومن حرموا منها إلا عذاباً وصراع .


"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

[زارع المحبة]

لا ... سوف لن نرد ... نسمع فقط ...

[القلب الحزين]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ؟

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الحزين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ؟

أسأل الله أن يعطيك على قدر نيتك حين وضعت مشاركتك
في هذا الموضوع القديم .

[القلب الحزين]

أختي الكريمه سائله النيه طيبه

لكن السؤال ... هل خديجة أم المؤمنين حين خطبة الرسول كانت هآمه ؟
هي تزوجة من قبل لكن سبحان الله أحبة في رسول الله أمانته وخلقه وفوق ذلك
كان سنه في العشرينات حين طلبة الزواج منه وهي كانت تكبره
فلم يكن هناك عيبا ولم يلمه المجتمع بالرغم أنها تعيش في مجتمع جاهلي أعمى

فنجد من تلك القصه عبره

نحن لا نلوم الفتيات إن أردنا الزواج بل ذلك خير لهن وتعفف
اما مروجين الجهل بعدم الزواج الا بعد سن 25 والعشرين بحجة صغر سنها وبانها
لا تحتمل الحمل والولاده او المسؤليه التي قد تئول إليها

أختي الكريمه الاسلام أعطى الحرية للمطلقه لتختار أن ارادت والبكر يرجع الامر لها قبل أباها فان وافقة رجع الامر لوليها

نعم هناك تقاليد أخذت على غير غره بل وتقدمة على امر الشريعه
ونحن لا نكذب بان هناك جزء من المجتمع
يرى بمنظوره الخاص وبما يريدونه هم

ليس عبياً تزوج المراه حتى باربعه بعد وفاة الزوج التي هي متزوجه به
فالصحابيه أسماء بنت عميس تزوجة أربعه
ومن الخير في الجنه
بانها سوف تخير بمن أحبته
والله أعلم

خلاصة الحديث

نظرة المجتمع أحياناً خاطئه في فهم بعض الاحكام التي شرعها الله في كتابه وسنة حبيبه محمد صل الله وعليه وسلم
لكن ليس الاغلاب هم قله أخيتي
والاسلام شرع الزواج وحبب إليه بلطف ومن لم يستطع فهناك بوادر أخرى لحفظ نفسه او نفسها

هذا حديثي أن اردتِ حذفه فطلبي من الادراه ذلك فلقد تعديت حدود طلبك

كل احتـــــــــــرامي

[لمسة وردة]

شكرا موضوع مفيد

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الحزين

فنجد من تلك القصه عبره
نحن لا نلوم الفتيات إن أردنا الزواج بل ذلك خير لهن وتعفف
اما مروجين الجهل بعدم الزواج الا بعد سن 25 والعشرين بحجة صغر سنها وبانها
لا تحتمل الحمل والولاده او المسؤليه التي قد تئول إليها
أختي الكريمه الاسلام أعطى الحرية للمطلقه لتختار أن ارادت والبكر يرجع الامر لها قبل أباها فان وافقة رجع الامر لوليها
[/color][/size][/center]

فى كلتا الحالات الامر يرجع لوليها.
وبالنسبه لمروجى الجهل. الافضل ان تتطلق ام تكون غير متزوجه.
سؤال" هل اختيار المطلقة لزوجها كأختيار البكر" بمعنى أخر هل هناك فرق فى الاسباب والدوافع التى عليها تمت الموافقة او الرفض لمن يتقدم لزواجها؟ وايهم يكو ن الافضل بعد اقدار الله.
....