المدهش 1

[د.نمارق]

أين جامع الدنيا طرحها واطرح أين اللاهي بها حزن بعد أن فرح جال في وصف الحرب عنها فاغتيل وجرح وظن الأمر سهلا فإذا الرجل قد ذبح بينا هو في لذاته يغتبق ويصطبح برح به أمر مرحل فما برح نزل والله لحدا ضيقا فما ينفسح وصمت تحت الثرى فكأنه لم ينطق ولم يصح وكتب على قبره ما أخر خسر وما قدم ربح وعدل إلى قصره بعد الدفن فافتتح وأصبحت سهام الوارث في ماله تنتطح يا معرضا عن الهدى والأمى متضح أو ما حالك كهذا الحال الذي شرح كأنك بك في ضيق خناقك تبكي على قبيح أخلاقك وحبل الدموع تجري في حلبات آماقك وقد تحيرت عند التفاف ساقك بساقك وأسرت لا بقيد عن حركات اطلاقك وناداك تفريطك هذا بعض استحقاقك
(لا تكذبن فإنني ... لك ناصح لا تكذبنه)
(فاعمل لنفسك ما استطعت ... فإنها نار وجنة)
أخواني كم من حريص قد جمع المال جمع الثريا فرقته الأقدار تفريق بنات نعش يا ذا اللب حدثني عنك اتنفق العمر الشريف في طلب الفاني الرذيل ويحك إن الهوى مرعاد مبراق بلا مطر الدنيا


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,

المدهش [ جزء 1 - صفحة 260 ]


لا تساوي نقل أقدامك في طلبها أرأيت غزالا يغدو خلف كلب الدنيا مجاز والأخرى وطن والأوطار في الأوطان أطوار ايثار ما يفني على ما يبقى برسام حاد
يا أبناء الدنيا إنها مذمومة في كل شريعة والولد عند الفقهاء يتبع الأم يا من هو في حديثها انطق من سحبان وفي انتقاد الدنانير أنسب من أغفل فإذا ذكرت الآخرة فابله من باقل حيلتك في تحصيلها أدق من الشعر وأنت في تدبيرها أصنع من النحل وعين حرصك عليها أبصر من العقاب وبطن أملك أعطش من الرمل وفم شرهك أشرب من الهيم تجمع فيها الذر جمع الذر يا رفيقا في البله لدود القز ما انتفعت بموهبة العقل
(كدود كدود القز ينسج دائما ... ويهلك غما وسط ما هو ناسجه)
ويحك إن سرورها أقتل من السم وإن شرورها أكثر من النمل إنها في قلبك أعز من النفس وسنصير عند الموت أهون من الأرض حرصك بعد الشيب أحر من الجمر أبقي عمر يا أبرد من الثلج يا من هو عن نحاته أنوم من فهد ضيعت عمرا أنفس من الدر أنت في الشر أجرى من جواد وفي الخير أبطأ من أعرج تسعى إلى العاجل سعي رث ويمشي في الأجل مشي فرزان الزكوة عليك أثقل من أحد والصلوة عندك كنقل صخر على ظهر وطريق المسجد في حسبان كسلك كفرسخي دير كعب صدرك عن حديث الدنيا أوسع من البحر ووقت العبادة أضيق من تسعين معاصيك أشهر من الشمس وتوبتك أخفى من السهي إن عرضت خطيئة وثبت وثوب النمر فإذا لاحت طاعة رغت روغان الثعلب تقدم على الظلم أقدام السبع وتخطف الأمانة اختطاف الحدأة يا أظلم من الجلندي ما تأمنك غزلان الحرم يا كنعان الأمل يا نمرود الحيل يا نعمان الزلل أنت في حب المال


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,

المدهش [ جزء 1 - صفحة 261 ]


شبه الحباحب وفي تبذير العمر رفيق حاتم تمشي في الأمل على طريق أشعب وستندم ندامة الكسعي يا عذري الهوى في حب الدنيا يا كوفي الفقه في تحصيلها يا بصري الزهد في طلب الآخرة إنما يتعب في تعليم البازي ليصيد ماله قدر ولما تعلم بازي فكرك أرسلته على الجيف
ويحك تفكر قبل سلوك طريق الهوى في كثرة المعاثر والصدمات أوما المكروهات في طي المحبوبات كوامن يا مطلقا نفسه في محظور شهواتها أذكر الغمس في الرمس يا ذا البال الناعم فوق الأرض أذكر الناعم البالي تحتها أتلفق والزمان يفرق أتؤلف والحدثان يمزق أتصفي والدهر يرنق أتؤمل والموت معوق ويحك إن القاصد قاصم وما للعاصي عاصم أنت في أرباب الذنوب غريق وفي روم الهوى بطريق فاحذر عقاب الأكابر يا قليل الخبرة بالطريق أطلب رفقة إذا لم تعرف القبلة بالعلامات ففي المساجد محاريب إذا رأيت قطار التائبين متصلا فعلق عليه
(أهل الغرام تجمعوا ... فاليوم يوم عتابنا)
(نعق الغراب ببيننا ... فغرابنا اغرى بنا)
(إن الذين نحبهم ... قد وكلوا بعذابنا)
(قوموا بنا بحياتكم ... نمضي إلى أحبابنا)
(قوم إذا ظفروا بنا ... جادوا بعتق رقابنا)
من مشى إلي هرولت إليه دعوناك بالوسائط فلم تحضر فأتى المرسل ينزل إلى السماء النظر متشابه والذوق محكم
(ولما رأيت الحب قد جسره ... ونودي بالعشاق قوموا بنا فاسروا)
(خرجت مع الأحباب كيما احوزه ... فصادفني الحرمان وانقطع الجسر)
(ومالت بنا الأمواج من كل جانب ... ونادى مناد الحب قد غرق الصبر)


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,

المدهش [ جزء 1 - صفحة 262 ]


الفصل الثاني والثلاثون
يا هذا لو عاينت قصر أجلك لزهدت في طول أملك وليقتلنك ندمك إن زلت بك قدمك
للمتنبي
(إلى كم ذا التواني في التواني ... وكم هذا التمادي في التمادي)
(وما ماضي الشباب بمسترد ... ولا يوم يمر بمستعار)
(متى لحظت بياض الشيب عيني ... فقد وجدته منها في السواد)
(متى ما ازددت من بعد التناهي ... فقد وقع انتقاصي في ازدياد)
إلى متى تحرص على الدنيا وتنسى القدر من الذي طلب ما لم يقدر فقدر لقد أذاك إذ ذاك النصب وأوقعك الحرص في شرك الشرك إذ نصب أتحمل على نفسك فوق الجسد ولو قنعت أراحك الزهد فلماذا تحمل ما آذى ولمن ومن ينفعك إن قتلت نفسك يا هذا ومن تحمل على الهم الهم لآمر لو قضى تم أحرصا على الدنيا لا كانت أم شكا في عيوبها فقد بانت

[فـراشـه مصـريـه]

مشكووور اخى