صحيح البخاري لو أنصفوه **لما خط إلا بماءالذهب

[أبو محمد المصرى]

قال الفضل بن إسماعيل الجرجاني:

صحيح البخاري لو أنصفوه .......... لما خط إلا بماء الذهب
أسانيد مثل نجوم السماء .......... أمام متون كمثل الشهب
فيا عالمًا اجمع العالمون .......... على فضل رتبته في الرتب
نفيت السقيم من الناقلين .......... ومن كان متهما بالكذب
وأثبت من عدلته الرواة .......... وصحت روايته في الكتب
وأبرزت من حسن ترتيبه .......... وتبويبه عجبا للعجب

توقفت طويلاً أمام هذه الأبيات فقد ذكرتنى بحوار لى مع بعض الجهلة المنتسبين زورا للفقه الذى قال لى (البخارى ليس بفقيه... هو على الرأس يحدد لنا صحة الحديث وينقله ثم يتركه لنا نحن الفقهاء) تأملوا السفه....
الشاهد فى الموضوع أن البخارى رحمه الله له تبويبات قيمة تدل على عمق الفهم والفقه بمعناه الاصطلاحى فقد حكى لى صديقاً أنه ظل لسنة أو أكثر يبحث عن مشروعية تكرار العمرة فى السَفر الواحد (حيث يخرج إلى التعيم ثم يعتمر منها عمرة) وهل فيها ثواب أم لا ... وظل يبحث فى المتون والشروح وكتب المذاهب الأربعة حتى ضجر وكل وملّ ثم توصل بعد جهد جهيد وسؤال كثير إلى أن الأجر فيها على قدر المشقة ....
وهذا الشخص لديه صحيح البخارى فقلب فيه ذات يوم فوجد الآتى :
باب: أجر العمرة على قدر النصب.
1695 - حدثنا مسدد: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا ابن عون، عن القاسم بن محمد، وعن ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود قالا: قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك؟ فقيل لها: (انتظري، فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي، ثم ائتينا ..........).
فتعجب بشدة وقال لو أننى أقرأ فى صحيح البخارى لوجدت هذا الأمر بسهولة ..ووفرت على نفسي كثرة الحيرة والسؤال سبحان الله ...
فهذا الكتاب (صحيح البخارى) وفق الله فيه البخارى وكفى بتوفيق الله وعونه للعبد...
ما أعجب وأدق تبويبات البخارى على الاحاديث .... رحم الله البخارى وأعظم أجره ...ورحم أخاه ابن حزم الذى قال :

أنائم أنت عن كتب الحديـث ومـا**أتى عن المصطفى فيها من الدين
لمسلـم والبخـارى اللذيـن همـا**شدا عرى الدين فى نقل وتبييـن
أولى بأجـر وتعظيـم ومحمـدة**من كل قول أتى من رأى سحنون
هيهات رأى أمرئِِ من وحى خالقنا**قياس هـذا بـذا رأى المجانيـن
يا من هدى بهما اجعلنى كمثلهمـا**فى نصر دينك محضاً غير مفتون
لا تقطعن بى رب العرش دونهما**يوم الحساب وفى وضع الموازين