إذا كنا نعلم أن العقل محتاج إلى الدين فهل الدين محتاج إلى العقل؟

[أبو محمد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كنا نعلم أن العقل محتاج إلى الدين فهل الدين محتاج إلى العقل؟
سؤال هام ...
عندما نقرأ مثلاً آية ((وورثه أبواه ..فلأمه الثلث )) فهمنا قطعا أن لأبيه الثلثين ولو لم تذكر صراحة . وهذا هو الدور المطلوب للعقل فى الدين .
وإنما جعل الله دور العقل في فهم الشرع على ما هو عليه ، والتمييزبين أحكامه ، واستنباط قوانينه العامة ، وتركيب البرهان من جملة النصوص ، لأن أحكام الديانة ليست في آية واحدة ولا حديث واحد .
وجعل الله للعقل البشري في نطاق الشرع مجالاً إيجابيا حتميا ليس من باب الإضافة أو النقص أو الاقتراح وإنما هو من باب الحتمية في الفهم ، وهذه الحتمية مبنية على حتميات لغوية ورد بها الشرع أوحتميات حسية ضرورية .
فأما الحتمية اللغوية فقد سبق ذكرها وهى حتمية الثلثين للأب من آية النساء .
وأما الحتمية الحسية فكقوله تعالى :
(الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ) .
فبضرورة العقل التي اكتسبها من ضرورة حسية علمنا أن المراد ناساً معينين لا كل الناس منذ فجر البشرية .
أما إن أردنا طلب معرفة بشرية لا شرعية فالباب مفتوح بكل وسيلة من وسائل المعرفة البشرية التي تحصل اليقين ، والظنون الراجحة ، والاحتمالات المرجوحة .
وإن أردنا معرفة شرعية فلا يحق لنا أن نسمى أي معرفة شرعية إلا بشرط أن تكون مراداً للشرع وبنفس وسائل المعرفة التي يدرك بها الشرع . وليس منها العقل وهى معروفة كالكتاب والسنة والاجماع .
وعليه فجواب السؤال هو أن العقل محتاج إلى الدين لهدايته والدين لا يحتاج لشئ لأنه كامل بإخبار الله لنا .. وليس بعقلنا..
إذن العقل له دور محدد فى الفهم والاستنباط للشرع ولا دور له فى التشريع .... وفى هذا فارق عظيم فالعقل وسيلة لفهم الشرع لا وسيلة للتشريع ...أما فى مسائل الحياه ومعيشة الانسان وبشريته فالدين أطلق العنان للعقل للإبداع فى المخترعات ووسائل الحضارة والرفاهية (المباحة فى حدود الدين) ...