دليل جواز استخدام القرآن المكتوب بالزعفران(( المحو))

[احمد بن عادل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمر تحدث فيه الكثير وتجاهله البعض وانكره البعض ولكن السوال هنا على هو مباح ام لا ؟ تعالوا نتناول هذا الموضوع وارجوا الله أن يفيد
دليل جواز استخدام القرآن المكتوب بالزعفران(( المحو))

أولاً:-: قول الصحابة والتابعين :-

• روي عن عائشة رضي الله عنها - أنها كانت لا ترى بأسا أن يعوذ في الماء ثم يعالج به المريض . المرجع : شرح السنة (12/ 166)
• وري عن ابن عباس رضي الله عنهما :انه اذا تعسر على المرأة ولا دتها , يكتب بعضا من الآيات وتسقى المرأة منه وتنضح على بطنها وفي وجهها. والمرجع : كتاب اليوم والليلة رقم (619)
• قال مجاهد : لابأس أن يكتب القرآن ويغسله ويستقيه المريض . المرجع : شرح السنة (12/166)
• القاضي عياض : < ويتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والأسماء الحسنى>. المرجع : كتاب أكمال المعلم (خ) لوحة (190)
  

الثاني:-:قول علماء الأمة:-

• شيخ الإسلام ابن تيمة : قال : وإذا كتب شئ من القرآن والذكر في إناء أو لوح ومحي وغيره وشرب فلا بأس به . المرجع : مجموع الفتاوي(599/12).
• الإمام ابن القيم : ورآي جماعة من السلف أن تكتب الإيات من القرآن ثم يشربها وذكر ذلك عن مجاهد وأبي قلابه . المرجع : زاد المعاد (356/4).
• فضيلة سماحة عبد العزيز بن باز: إن كتابه والأدعية الشرعية بالزعفران في صحن نظيف أو أوراق نظيفة ثم يغسل فيشربه المريض , فلا حرج في ذلك وقد فعله كثير من سلف الأمة . المرجع : مجلة الدعوه العدد 997.
• فضيلة الشيخ ابن عثيمين : هذا العمل جائز أي للإنســــان أن يكتب القرآن بمداد يجوز شربه . المرجع :لقاء الباب المفتوح (60/51) صفحة(112).