عايزة أتـجوز !

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كان جارنا لديه العديد من الأولاد وليس لديه إلا ابنة واحدة , كان يحبها كثيرا وهي أيضا تحبه , كانت تساعده في أعماله بل تخدمه وتخدمهم جميعا : طبخٌ وغسيل وخياطة وأعمال أخرى .....
تقدم إليها الكثير من الخُطاب ولم يزوجها , ليس لعم الكفاءة , وإنما للأسباب السابقة , حتى قال هذا الأب :
{من خطبني فيها أزوِّجه أحَـــد إخْــوتها[1] , أما هي فلا . }.

بَلغتـْها هذه العبارة , فأغضبتـْها, حتى أرسلت إليه:{ لا أريد أن أبقى خادمة في هذا البيت . (عايزة أتجَـوز!) }!

وهنا بدأ الفصل الثاني من القصة حيث غضب الأب من مقالتها وأقسم ليُزوجَـنَّها إلى أول خاطب يتقدم , مهما كان نوعه .
سمع بمقالته أحد الصعاليك فاستغلها وتقدم لخطبتها, فوافق الأب إما أبرارا لقسمه ووفاء بوعده , وإما تنفيساعن غضبه . فزوجها من صعلوك لا دين له ولا خلق وإنما خمر ومخدرات وفضائح أخرى كثيرة , وهي الآن تعاني معاناة شديدة لا يعلمها إلا الله عز وجل .

للمناقشة والحوار :
أين يكمن الخطأ ؟

أفي الأب الذي أحب ابنته ولم يُردها أن تبعد عنه ؟
أم في البنت التي رفضت خدمة أبيها وقالت ولو بلسان الحال أو التلميح[2]: (أريد أن أتزوج !) ؟
ملاحظة : هذه العبارة(عايزة أتجوز!)هي الثامنة من الموبقات السبع لدينا (أي في بلدنا ), وأنتم ماذا تعتبرونها ؟ أجائزة أم محرمة ؟ (أقصد عرفا ).
أترك لكم الإجابة على السؤال .
أما أنا فسأجيب على سؤال آخرحيث أقول :
أنه لا ينبغي للأب ان يمنع ابنته من الزواج , وأن فِعل ذلك يُعد جريمة منكرة .

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] ) ليس لديها أخت , لذلك سيزوِّج الخاطب بأخيها!!!!!!!! , وأظن المقصود من تعبيره المبالغة في منع الخطاب من التقدم .

[2] ) التلميح عكس التصريح ومثاله أن تقول : صاحباتي صار لكل واحدة منهن ولد أو اثنين وأنا لسه بين المطبخ والحمام !