"تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ..."

[عمي جلال]

"تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ..."

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الفَجْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم العَصْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم المَغْرِبَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلّيْتُم العِشَاءَ غَسَلَتْهَا ُثُمَّ تَنَامُونَ فَلا يُكْتَب عَلَيْكُمْ حَتَّى تَسْتَيْقِظُوا".

أخرجه الطبراني فى الأوسط (2/358 ، رقم 2224) . وأخرجه أيضًا : فى الصغير (1/91 ، رقم 121) ، والخطيب (4/305). قال الألباني : حسن صحيح (صحيح الترغيب ، رقم 357).

[أم عبد الله]

جزاك الله خيرا

[غفساوية]

جزاكَ الله خيراً أخي الفاضل
بارك الله لك

[عمي جلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله

جزاك الله خيرا

مشكورة أختي الفاضلة على ردك
بارك الله فيك

[عمي جلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غفساوية

جزاكَ الله خيراً أخي الفاضل
بارك الله لك

مشكورة أختي الفاضلة على ردك
بارك الله فيك

[وســـــــــام*]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً مشرفنا الفاضل

لقد جائنى هذا الحديث على الإيميل من مجموعة بريدية

فهل أحد يمكن أن يفيدنى بالحصول على شرح لهذا الحديث الشريف؟

[نصرك اللهم]

جزاك الله خير

[ام ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجعل نقلك المبارك في ميزان حسناتك

[وســـــــــام*]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الفاضل جلال

لقد تعرفت على شرح الحديث فلتسمح لى بإدراجه لتعم الفائدة

لأن الصلوات الخمس تكفر الذنوب والخطايا ، كما قال تعالى : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } [ هود: 114] ،
فإقامة الصلوات المفروضات على وجهها يوجب مباعدة الذنوب ، ويوجب - أيضا - إنقاءها وتطهيرها ؛ فإن (( مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار ، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات )) وقد تقدم الحديث في ذلك ، ويوجب - أيضا - تبريد الحريق الذي تكسبه الذنوب وإطفاءه .
وخرج الطبراني من حديث ابن مسعود - مرفوعا - : (( تحترقون [ تحترقون ] حتى إذا صليتم الفجر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون حتى إذا صليتم الظهر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون حتى إذا صليتم العصر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء غسلتها )) .
وقد روي موقوفا ، وهو أشبه .
وخرج -أيضا - من حديث أنس -مرفوعا- : (( إن الله ملكا ينادي عند كل صلاة يا بني آدم ، قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها )) .
وخرج الإسماعيلي من حديث عمر بن الخطاب - مرفوعا - : (( يحرقون ، فإذا صلوا الصبح غسلت الصلاة ما كان قبلها )) حتى ذكر الصلوات الخمس .
ولما كانت الصلاة صلة بين العبد وربه ، وكان المصلي يناجي ربه ، وربه يقربه منه ، لم يصلح للدخول في الصلاة إلا من كان طاهرا في ظاهره وباطنه ؛ ولذلك شرع للمصلي أن يتطهر بالماء ، فيكفر ذنوبه بالوضوء ، ثم يمشي إلى المساجد فيكفر ذنوبه بالمشي ، فإن بقي من ذنوبه شيء كفرته الصلاة .
قال سليمان الفارسي : الوضوء يكفر الجراحات الصغار ، والمشي إلى المسجد يكفر أكثر من ذلك ، والصلاة تكفر أكثر من ذلك .
خرجه محمد بن نصر المروزي وغيره .
فإذا قام المصلي بين يدي ربه في الصلاة وشرع في مناجاته ، شرع له أول ما يناجي ربه أن يسأل ربه أن يباعد بينه وبين ما يوجب له البعد من ربه ، وهو الذنوب ، وأن يطهره منها ؛ ليصلح حينئذ للتقريب والمناجاة ، فيستكمل فوائد الصلاة وثمراتها من المعرفة والأنس والمحبة والخشية ، فتصير صلاته ناهية له عن الفحشاء والمنكر ، وهي الصلاة النافعة .
وقد روي ، أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يستعيذ من صلاة لا تنفع .
خرجه أبو داود .

المرجع هنا

[عمي جلال]

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة وسام على تفضلك بنقل شرح للحديث
عند ردك على الموضوع وتساءلت عن شرحه بحث عنه ولم أقف على شرحا له في المواقع المخصصة
وإن كان الحديث يحمل معناه معه فمن الأفضل أن يسمع شرحه من عند أهل العلم
عموما بارك الله فيك ونسأل الله تعالى ان يتقبل منا