سجدة الشعر

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

من المعروف الثابت , بل المقطوع به أن في القرآن عدة آيات عندما يمر بها القارئ يجب عليه أو يُستحب له أن يسجد (سجود التلاوة ) .

ولكن هل تعلم أن في الشعر أماكن أيضا كان بعض الشعراء يسجدون عندما يسمعونها أو يقرؤونها ؟!

فقد رُوي أن الفرزدق ســجد لما سمع هذا البيت :ـ

وَجَلا السُّيولُ عن الطُّلول كأنها... زُبُرٌ تُجِدُّ مُتونَها أقلامُها[1]

فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُـــؤَالُنَا ... صُـمًّا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَا

فقيل له ما هذه السجدة ؟

فقال أنتم تعرفون سجدة القرآن فقط , أما أنا فأعرف سجدة الشعر أيضا!!!!

أنتظر تعليقاتكم سواء من الناحية الأدبية أو الناحية الشرعية أو الفكرية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[1] ) جلا : بمعنى كشف .
السيول : فاعل , أي أن السيول كشفت وأظهرت ...
الطلول : أي الإطلال وهي المباني القديمة المتهالكة.

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كركور اسماعيل

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

من المعروف الثابت , بل المقطوع به أن في القرآن عدة آيات عندما يمر بها القارئ يجب عليه أو يُستحب له أن يسجد (سجود التلاوة ) .

ولكن هل تعلم أن في الشعر أماكن أيضا كان بعض الشعراء يسجدون عندما يسمعونها أو يقرؤونها ؟!

فقد رُوي أن الفرزدق ســجد لما سمع هذا البيت :ـ

وَجَلا السُّيولُ عن الطُّلول كأنها... زُبُرٌ تُجِدُّ مُتونَها أقلامُها[1]


فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُـــؤَالُنَا ... صُـمًّا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَا

فقيل له ما هذه السجدة ؟

فقال أنتم تعرفون سجدة القرآن فقط , أما أنا فأعرف سجدة الشعر أيضا!!!!

أنتظر تعليقاتكم سواء من الناحية الأدبية أو الناحية الشرعية أو الفكرية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[1] ) جلا : بمعنى كشف .
السيول : فاعل , أي أن السيول كشفت وأظهرت ...
الطلول : أي الإطلال وهي المباني القديمة المتهالكة.

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته.

ليت غيرك يقول هذا الكلام ويقارن سجدة القرآن بسجدة الشعر...هيهات وشتان بين الموقفين..
***
يقول الله تعالى: (والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ . وأَنَّهُمْ يَقولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) (سورة الشعراء : 224 ـ 226) .
**
الغاوون جمع غاوي وهو كل من خالف طريق الرشد ومعنى يتبعهم الغاوون أي يأخذون بهم بأقوالهم وشعرهم من المدح والذم والرثاء والهجاء وغير ذلك مما يكون مخالفاًَ للشرع من أقوال الشعراء فتجد أهل الغواية يتبعون هؤلاء ويعتدون بأقوالهم ويسبون الناس بما يقولون من هذه الأشعار ولكن هذا ليس عاماً لكل شاعر ولهذا قال الله تعالى ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا).
والفرزدق إن صح القول المنسوب له فهو زنديق ومن الغاوين.
فالسجود لا يكون إلا للواحد القهار.

في حفظ الله.

[أم عبد الله]

بارك الله فيك أستاذي أبو الشيماء كفيت ووفيت في الرد

نشكرك أخي كركور اسماعيل

[صديقة الدموع]

بارك الله فيك

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديقة الدموع

بارك الله فيك

على ماذا؟

أما أما أنت فبارك الله فيك على مشاركتك في موضوعي .
شكرا جزيلا لك


السلام عليكم

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

[/SIZE]

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته.

ليت غيرك يقول هذا الكلام ويقارن سجدة القرآن بسجدة الشعر...هيهات وشتان بين الموقفين..
***
يقول الله تعالى: (والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ . وأَنَّهُمْ يَقولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) (سورة الشعراء : 224 ـ 226) .
**
الغاوون جمع غاوي وهو كل من خالف طريق الرشد ومعنى يتبعهم الغاوون أي يأخذون بهم بأقوالهم وشعرهم من المدح والذم والرثاء والهجاء وغير ذلك مما يكون مخالفاًَ للشرع من أقوال الشعراء فتجد أهل الغواية يتبعون هؤلاء ويعتدون بأقوالهم ويسبون الناس بما يقولون من هذه الأشعار ولكن هذا ليس عاماً لكل شاعر ولهذا قال الله تعالى ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا).
والفرزدق إن صح القول المنسوب له فهو زنديق ومن الغاوين.
فالسجود لا يكون إلا للواحد القهار.

في حفظ الله.

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أولا : تحياتي لكل أعضاء هذا القسم وتحية خاصة جدا لأستاذيّ الجليلين أبي الشيماء وأم عبد الله.

سأبدأ تعليقي على مداخلة "أبو الشيماء" حيث قال:ـ

ليت غيرك يقول هذا الكلام ويقارن سجدة القرآن بسجدة الشعر...هيهاتوشتان بين الموقفين..


ليتك فقط فهمتني فأنصفتني ولم تظلمني : حيث أنك اتهمتني تهمة خطيرة تهمة ( لا أخطر منها على الإطلاق ) حيث وصفتني بأنني أسَــوي بين الشعر والقرآن!!! إن هذا هو الكفر الصريح لمن قال به .

وأنا أعتقد أن أجهل وأغبى إنسان مسلم لا يمكن أن يقارن بين الشعر والقران
فكيف سيفعله " إسماعيل " الذي يحفظ عدة سور من القرآن الكريم ويفتخر بانتمائه لملتقى الشفاء الإسلامي , ملتقى أهل السنة والجماعة؟!

تأكد أخي أبا الشيماء أنني من أهل السنة والجماعة قلبا وقالبا .
وإن وجدتَ يوما لي كلاما يخالف هذا فتأكد أن هناك خطأ مني في التعبير أو خطأ منك في الفهم .
ثم قلت
والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ ...... ولكن هذا ليس عاماً لكل شاعر ولهذا قال الله تعالى( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِوَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَاظُلِمُوا).

صدقت أخي .

وتذكر أيضا حسان ابن ثابت فقد كان مجاهدا بشعره , فقد كان شعره أشد عليهم (أي الكفار) من النبل .

وفي صحيح البخاري عن البراء :

( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانَ اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ)

أما قولك :

فالسجود لا يكون إلا للواحدالقهار.

لا شك في هذا .

ولا أظنك , ولا أراك تظنني في مستوى مناقشة أمر كهذا.

فمناقشة هذا الأمر تعني الجهل المطبق بالإسلام ومبادئه بل تعني عدم الإيمان به.

أذكر هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال:

(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) ولكن لا يجوز السجود لغير الله إلا في الديانات الوثنية .

لا أدري كيف حتى حُــــكِم علي بأنني أقول بجواز السجود في الشعر او للشعر أو لغير الله !
مع أنني لم أقل شيئا سوى أنني نقلت قصة وقعت , أو قيل إنها وقعت .

فعندما أقول مثلا :

وقع في الماضي السحيق أن أحدا قال " أنا ربكم الأعلى[1] "

فهل سيُُقال لي :

ليت غيرك قال هذا ! فليس هناك رب للكون إلا رب الأرض والسماوات ؟

هناك قاعدة تقول : ناقل الكفر ليس بكافر .

فعندما أقول أو أكتب مثلا : " إن النصارى يقولون الله ثالث ثلاثة "
أو قال فرعون :" ما علمت لكم من إله غيري"

فمع أن هذا الكلام كفر إلا أن حاكيه لا يعد كافرا ولا فاسقا .

ثم قلت:ـ
والفرزدق إن صح القول المنسوب له فهو زنديق ومنالغاوين.

هذا أمر يحتاج لمناقشة فعلا , فأنا لا أنكر كلامك ولكن في نفس الوقت لا أسَــلم به .
ولكن مناقشته لا تكون في هذا القسم , فهو قسم لغة وأدب وليس قسم عقيدة وعلوم أسلامية !
لمن يرغب في مواصلة النقاش ينقل الموضوع لقسم العلوم الإسلامية.

وسأحاول نقله في الأيام القادمة إن استطعت !

أخيرا أشكرك أخي أبا الشيماء على هذه المداخلة فقد أسعِــدت بها كثيرا حتى وإن كانت انتقادا أو انتقاصا لي !

ولا تتردد في التعليق على مواضيعي في الأيام القادمة , فهناك بعض الأعضاء تعجبني كثيرا مشاركاتهم , منهم أبو الشيماء شروق الأجزجي بصمة إبداع أبو محمود السوري وأيضا وسام (التي قليلا جدا ما تشارك في موضوعاتي !)

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[1] ) أقصد فرعون (صاحب موسى عليه السلام )

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله

بارك الله فيك أستاذي أبو الشيماء كفيت ووفيت في الر

نشكرك أخي كركور اسماعيل

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أولا : تحياتي الخالصة لك أمي الكريمة وأستاذتي الجليلة

فمع أن الموقف ليس موقف مزاح إلا أنني سأفعل ولو للحظة :

منذ مدة علمتُ أنك غاضبة عني بسبب مداخلاتي ونقدي الحاد لك في عدة مواضيع .
مثل فاقد الشيء والتشدد والتلفزيون و.................

ولكنك لم تجدي فرصة للانتقام وشفاء غليلك مني.
أما الآن فقد وجدتِ أبا الشماء يقطِّعني تقطيعا ويُمرغني تمريغا فحلا لك مقاله وأعجبك فعاله فقلت له :

بارك الله فيك أستاذي أبو الشيماء كفيت ووفيت في الرد .

لماذا لم تقولي له :

" أن كركور مسلم أعرفه في قسم الحوارات , مع أن فيه الكثير جدا من العيوب والنقائص إلا أنه لا يسجد لغير الله , ولا يدعو لذلك !"

أو لــمَ لـــمْ تقولي له أن كركور عضو جديد في قسم اللغة وآدابها ولا يدري عما يتحدثون في هذا القسم أو كيف يفهمون[1]!!!

لكنك لم تقولي ذلك بل شجعته وحرضته !

ومع ذلك فلا أبالي ولن أبالي بكل ما قلتِه أو قاله غيرك عني ! وسأبقى وفيا لملتقى الشفاء الإسلامي , وسأبقى أحب جميع أعضائه دون استثناء .

****

لنعد للموضوع وبجد الآن .

فأشكرك أيتها الأم على مداخلتك . ولكنها كانت مداخلة قصيرة ومختصرة جدا , وأنا أود أن استفيد منك , فلا تختصري (معي في المرات القادمة) حتى وإن كان أبو الشيماء قد وفى بالغرض من الناحية الشرعية ولم يترك لك ما تقولينه فناقشي ناحية أخرى : الناحية الأدبية أو الفكرية أو غيرها من النواحي.

أشكرك مرة ثانية شكرا جزيلا , وأتمنى لك التوفيق والسداد والرشاد .

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] ) أنا الآن كذلك فعلا !

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أخي الكريم .
هناك خطأ في الفهم.
قولك.

ليتك فقط فهمتني فأنصفتني ولم تظلمني : حيث أنك اتهمتني تهمة خطيرة تهمة ( لا أخطر منها على الإطلاق ) حيث وصفتني بأنني أسَــوي بين الشعر والقرآن!!! إن هذا هو الكفر الصريح لمن قال به

لا أخي الكريم قلت*بين السجدتين*ولم أنسب إليك ما قلته(بين الشعر والقرآن) ولن يخطر في ذهني أبدا...نظرا لموضوعاتك التي قرأتها وشاركت فيها.
فأرجوا عدم مؤاخدتي في سوء الفهم.
قولك.

أذكر هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال:

(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

الرسول الكريم لم يقصد السجود الفعلي بل السجود المعنوي مثل(الطاعة التامة وعدم رد الأوامر....)لأن السجود لا يكون إلا لله ولذلك بعث الأنبياء و الرسل.
أما مسألة(القلبين في جوف واحد).
فلا يمكن للرجل أن يحب زوجتين بنفس الحب فلا بد أن يميل إلى احدهما قلبيا لا ماديا.
***
أخي الكريم اشكرك على حسن ردك وأكرر *لا تؤاخدني عندما يقع لبس في الفهم*.
بارك الله فيك ونفع بك.
في حفظ الله.

[زارع المحبة]

لك مني كل شكر وتقدير واحترام فبارك الله فيك وكثر من امثالك ودمت لنا موجها وناصحا .................................................