حقاً 00انه العلاج لمس القرين - الصفحة 4 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا /  0096176331238 / وبإمكانكم التواصل مباشرة عبر خدمة - Whats App

ashefaa.com

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=155773

 
اخر عشرة مواضيع :         إخوانكم فى سوريا فى أمس الحاجة لدعائكم... بدأت معركة الحسم (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 7 - عددالزوار : 160 )           »          رياض الصالحين (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 103 - عددالزوار : 2054 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 980 - عددالزوار : 63816 )           »          حدث فى مثل هذا اليوم (هجري) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 645 - عددالزوار : 96822 )           »          اللهم امين (اخر مشاركة : أمة_الله - عددالردود : 3 - عددالزوار : 41 )           »          تفجير بيوت الشرطه العراقيه هل يصح ؟ (اخر مشاركة : أبو الشيماء - عددالردود : 88 - عددالزوار : 1608 )           »          ماذا تعرف عن ابرة diprostene (اخر مشاركة : silver w800i - عددالردود : 3 - عددالزوار : 68 )           »          افيدوني بالصور (اخر مشاركة : سعيد مسلم - عددالردود : 3 - عددالزوار : 116 )           »          احب معلمتي واحس انها تحبني (اخر مشاركة : اسووم كل الغلا - عددالردود : 33 - عددالزوار : 1621 )           »          احفظ القرآن بعشرة دقائق .... لا يوجد مستحيل!!! (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3 - عددالزوار : 986 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الفتاوى والرقى الشرعية وتفسير الأحلام > ملتقى الرقية الشرعية > قسم الأبحاث العلمية والحوارات

قسم الأبحاث العلمية والحوارات قسم يختص بالابحاث العلمية وما يتعلق بالرقى الشرعية والحوارات العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 12-09-2007, 10:08 AM
الصورة الرمزية مبارك المرسل
مبارك المرسل مبارك المرسل غير متصل
المجيب على اسئلة الرقية الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 361
افتراضي

اخي الفاضل/ النهر1
السلام عليكم
بارك الله لنا ولك في شهر رمضان وجعلنا واياكم ممن يصومه ويقومه ايمانا واحتسابا

وبعد ...

انما اردته بارك الله فيك من تعليقي على موضوعك هذا هو ان نختصر على الناس العلاج .
اما قولي ( متاهات ) فقصدت من ذلك مانراه اليوم من كثير من المعالجين من ادخال المريض في برنامج علاجي طويل جدا وبإمكانه اختصار ذلك .

اخي الفاضل انا لااحتج على شخص احد مهما يكن وانما من حقي التعليق على اجتهاد ذلك الشخص كما ان من حقك الان التعليق على كلامي وعلي تقبل تعليقك بكل سرور بارك الله فيك ونفع بك.
ولا انتقص البرنامج من الشيخ الكريم كذلك .
واخذت من البرنامج عدم الركون للحالة النفسية لأنها هنا مربط الفرس كما يقال ، فالانسان متى ماكان متوكلا على الله تعالى موقنا بنصره قائما بحدوده انتصر على هوى النفس والشيطان ومتى ما كان ضعيف بدأ الشيطان يتلاعب بل تجد البعض يضعف امام قرينه الشيطان لدرجته انه يبدأ يستجيب لهذا القرين ويبدأ يتكلم على لسانه فيقول انا محسود ولو قلت له هل انت مسحورا قال لك نعم ولو قلت هل انت عاشقا لقال نعم وهكذا بارك الله فيك.لتعلم انه تلاعبا من القرين بينما يظن بعض الرقاة انه غير ذلك .

قلت بارك الله فيك:

اقتباس:
فهل القضية سلسلة لتخبطات جديدة خرجت بها علينا ؟؟!!
سأكون لك من الشاكرين لو ابصرتني بعيوبي وذكرت لي هنا بعضا من تلك التخبطات بارك الله فيك ونفع بك امة الاسلام .

ايضا هنا قلت:
اقتباس:
ألا يكفيك التخبط الذي أصابك في أقوالك وأفعالك التي رأيناها في الآونة الأخيرة والتي تدل عل إتباعك الهوى ولا حول ولا قوة إلا بالله
غفر الله لي ولك ، ابصرني بالهوى الذي اتبعته حتى اتوب من ذلك.

اخي الفاضل الكريم /
اعلم ان الخلاف في الرأي لايفسد للود قضية ونحن نرحب بأي فكرة او طرح او نقد بارك الله فيك ، واشكر لك غيرتك وحرصك على الخير .

والسلام عليكم..
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 14-09-2007, 03:05 AM
النهر 1 النهر 1 غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 27
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي

أخي مبارك وفقك الله للخير

أولاً :أعتذر لك عن التأخر في الرد لعدم تمكني من الدخول الى الملتقى وأعتقد أنه راجع الى مشكلة في الموقع .



ثانياً :الذي اقصده هو كونك تخالف أبي همام في مسألة الاستعانة بالجن ثم تكتب في منتداه وهو المنتدى الذي ينظّر للاستعانة مع أنك مشرف في منتدانا فهذا متعارض وهو مما يجعل الحليم حيران
فهل قلّت يا أخي منتديات أهل السنة حتى تلجأ إليه؟
بل وأراك لم تكتف بذلك فدعوت المستعينين إلى هذا المنتدى كالشوبكي الذي اضطرب المنتدى بأكمله لأجله فما الذي استفدته من وراء هذا ؟
وما الذي سيضيفه لنا الشوبكي حين يكون عضوا هنا ؟!
وهو الذي فُضح في منتديات أهل السنة بل وأعترف بنفسه أنه مستعين بالجن
وكأني بك تريد أن يكون أبوهمام أيضا أحد الأعضاء فيه !!
أليس هذا من الاضطراب ؟؟ أصدقني القول وقل الحقيقة فالاعتراف بالحق فضيلة .



أيضا تزكيتك لأبي همام ثم تتبرأ منها وتتراجع عن ذلك ثم تعود مرة أخرى لتزكيته وتكتب هذا أمام الجميع ويفرح بذلك المستعينون


فيا أخي على أي أساس زكيته ؟؟


أمن مجالسة وصحبة أم من خلال كتابات فقط ؟

و لم يتوقف الأمر عند هذا بل وزكيت الجن الذين معه وقلت عنهم مسلمون مجاهدون مع أنه من الصعب إثبات إسلامهم فضلا عن جهادهم وهذا نص قولك :
( فأنا على علم بأن هناك من يقوم بمساعدته من اخواننا الجن المسلمين المجاهدين - نحسبهم والله حسيبهم)
فالذي أريده منك جزاك الله خيرا هو إثبات ذلك ؟
وهل أبصرتَ ذاك الجهاد ؟ و كيف استطعت أن تحكم به ؟
ألا تعلم أن هذا الأمر خطير اذ أنه من الأمور الغيبية التي كان السلف الصالح لا يخوضون فيه لأن هذا أسلم لدين المرء

وقد سبق أن طُرح عليك سؤال من أحد المشرفين في هذا المنتدى وهو يتضمن ما ذكرته لك سابقاً واليك نصه :
( لمحت بعض الغموض في تزكيتك له اولا ، ثم في تبرئك منكلامك عنه ثانيا حتى انك لم تذكر السبب
وانت الآن ايضا تنقض تبرأك من كلامك دونسبب واضح ايضا !!!!
ارجو من فضلك توضيح هذا الامر بما انك ذكرته على الملأ .... نريد ان نفهم موقف حضرتك بالذات اخي الفاضل من كل هذا الغموض )


ولم تجب عليه فلمَ ؟؟


أخي الفاضل والله ما كنا نظن صدور هذا منك وما أردت هنا إلا تحقيق التواصي بالحق والذي منه الأمر بالمعروف لأن التواصي بالحق من أسباب الثبات على المنهج وهو من صفات أهل السنة اذ أن الاضطراب وعدم الوضوح في الرأي هو من صفات أهل الكلام ودليل عدم اليقين فاحذر هذا يا أخي الكريم
قال ابن تيمية رحمه الله : "إنك تجد أهل الكلام أكثر الناس انتقالاً من قول إلى قول، وجزمًا بالقول في موضع، وجزمًا بنقيضه، وهذا دليل عدم اليقين )
والأولى بالمسلم عدم الاستعجال والاضطراب فالله تعالى قد أثنى على أهل الثبات واليقين بقوله : ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ....)

أسأل الله تعالى أن يرشدنا وإياك إلى الحق ويثبتنا عليه


التعديل الأخير تم بواسطة النهر 1 ; 14-09-2007 الساعة 04:23 AM.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 14-09-2007, 05:19 AM
النهر 1 النهر 1 غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 27
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي

الأخ أبو سيف حفظك الله

موضوعي ليس جديداً بل له مدة ليست بالقصيرة وهو برنامجاً علاجيا أريد به نفع المرضى ولم يكن فيه تعرض لأي شخص.. ثم أتى الأخ مبارك - هداه الله - وازدرى البرنامج ولم يقتصر بل حتى نال من الشيخ – حفظه الله - الذي هو صاحب البرنامج فكان الانتقاص
وكم كنا نتمنى أن يقال للمخطئ أخطأت حتى وان كان مشرفاً لنقيم ديننا ونجعله واقعاً عملياً ورسولنا صلى الله عليه وسلم قدوتنا في هذا

( أفتانٌ أنت يامعاذ )

( أتشفع في حدٍ من حدود الله )

فنحن بحاجة لمثل هذا في منتدياتنا حتى نرتقي بها ونصل معاً إلى الثمرة المرجوة التي هي نفع الإسلام والمسلمين ونبتعد عن التعرض للأشخاص وعن الجدل الذي لا طائل من وراءه .
وفقنا الله وإياكم الى طريق الحق
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 14-09-2007, 06:37 AM
الصورة الرمزية جند الله
جند الله جند الله غير متصل
دراسات وأبحاث في الطب الروحي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: القاهرة
الجنس :
المشاركات: 1,516
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهر 1 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
علاج مس القرين وبعض الحالات النفسية
1-التنازل عن الحالة النفسية المصاحبة للمرض وذلك بمقاومتها (((وعدم الاستسلام للوسوسة والأفكار السلبية ))).
2- قراءة سورة البقرة يومياً ويفضل أن تكون في جلسة واحدة لمدة أسبوعين على أقل تقدير.
3- قول لا إله ألا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100مرة ثلاث مرات يومياً ولمدة ثلاث شهور على أقل تقدير , وذلك لأثرها الكبير والفعال في طرد ( الوسوسة )
4- شريط يكون فيه أذان مكرر وآية الكرسي مكررة مثال ذلك يسمع الأذان 3 مرات وبعدها آية الكرسي 3مرات وهكذا يكون الشريط بين الأذان وأية الكرسي ويكون السماع (بسماعات الأذن)
وهناك أمر مهم جداً عندما يُسمع الأذان يقرءا الشخص آية الكرسي وإذا سمع آية الكرسي يؤذن .
5- يجب أن يكون صوت المريض أثناء القراءة مسموعاً أي مرتفع قليلاً ليتم الضغط بقوة على القرين ويكون التركيز أقوى ونمنع السرحان.
6- يفضل أن يسمع الأذان لمدة 10 دقائق ثلاث مرات في اليوم في الأسبوع الأول ومرتين الأسبوع الثاني ومرة واحدة الأسبوع الثالث .
7- ويستمر في قراءة سورة البقرة نصف ساعة تقريباً مع سماع الأذان وقراءة أية الكرسي خمس دقائق لمدة ثلاث شهور تقريباً حتى يجد الراحة وانتهاء المعانات النفسية بإذن الله .
8- ومن الطرق الرائعة لعلاج مس القرين أن المصاب إذا أتته فكرة سلبية فعلية مباشرة ذكر الله كأن يسبح أو يكبر أو يقرءا أيه من القرآن وسيجد بإذن الله أنها انتهت

وأخيراً يجب أن يٌقبل المريض على ربه ويكون لسان حاله عن معاناته ( قدر الله وما شاء فعل ) وليعلم أن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم وليصبر وليحتسب ويجب على المريض أن تكون الصلاة والمحافظة عليها نصب عينيه, ويكثر من قول ( إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وخلفني خيراً منها ), و لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ويكثر من الصدقة والاستغفار, وهناك أمر لابد أن يعرفه المصاب بمس القرين أو أي مرض روحي أن صلة الأرحام والخروج مع الأصدقاء وتغيير الجو الذي يعيش فيه من الأمور المهمة جداً لتجاوز هذا العارض


والله تعالى أعلم وأجل .


( السيف)


" منقول "
وعليكم السلام ورحمة الله الله وبركاته


برنامج علاجي سهل وميسور جدا .. ومن ثماني خطوات فقط لا أرى به بأسا


ولكن راعي أن الجهد الأهم على المعالج بعد ذلك في الجلسات الخاصة


فأنا شخصيا أعطي نظاما أشد من هذا بكثير حوالي أربعة أجزاء يوميا من القرآن، البقرة ويس والصافات والسبع الحمائم


هذا بخلاف دعاء أكثر من نصف ساعة من الأدعية المسنونة قبل الفجر مباشرة يوميا

ولو شعرت بتململ المريض من هذا الورد أو اشتكى طوله علمت أن الوهن ضرب قلبه فأنصرف عنه ولا أبالي


ولو قصر المريض ولو بسورة واحد فلن أعالجه بعدها أبدا، فتعطل نتائج الجلسات سوف يفضح تقصيره


وإن بعض المرضى إذا وجد بشائر الخير جراء هذا الورد، فإنه يضاعف البرنامج يوميا، فيعيد قراءة الورد مرة أخرى كل يوم، هذا بخلاف ورده اليومي الخاص به


بل هناك من يفعل هذا الورد من النساء العجائز، فأذكر أني عالجت فيما سبق امرأة آسن كانت في الثمانين من عمرها، صومالية وغير ناطقة بالعربية، وكانت أول من عالجت من الصومالين، كانت تسمع الورد مرتين في اليوم، وانا لم أكلفها بكل هذا، ولقد أظهر الله في علاجها خيرات وبركات عظيمة لا تمحى من الذاكرة أبدا


لذلك لي نصيحة:

العلة ليست في النظام العلاجي، ولكني ارفض علاج كل من لا يظهر عليه علامات الصلاح والتقوى، فلا تجعل الشفقة عى المريض تغلب الولاء والبراء


وأنا شخصيا حينما كنت أعالج سابقا كنت أرفض علاج أكثر الناس، وأنتقي المرضى الصالحين انتقاءا، تماما كما ينتقي المرضى المعالج، فلا أقبل علاج أحد إلا أن يكون على دين وخلق، ومن تظهر عليه سمات البر والتقوى الصلاح، ويطمئن لدينه قلبي

وهذا عملا بقول ربنا جل وعلى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [الكهف: 28]

لأن هدف المعالج ليس كسب رضى المريض استخلاصا لما في جيبه من نقود وأموال، بل هدفي أن أتعبد ربي بعلاج المرضى ومداواتهم، حتى ولو أنفقت على مستلزمات علاجهم من جيبي الخاص

لذلك ختاما أقول العلة ليست في طول الورد أو قصره، فقد تدعوك ظروف الحالة أحيانا إلى إطالة الورد، حتى ولو كلفت المري بختم المصحف كل ثلاثة أيام، ولكن العلة في وهن وضعف المريض وتقاعسه

فأغلب المرضى يسعى ليشفى كما الريح العاصفة بدون أدنى جهد يذكر .. فهذا دعك منه وانصرف عنه فضرره عليك اكثر من نفعه
__________________




موسوعة دراسات وأبحاث العلوم الجنية والطب الروحي
للباحث (بهاء الدين شلبي)
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 23-12-2007, 06:08 PM
rose3000 rose3000 غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: بلاد الحرمين
الجنس :
المشاركات: 361
افتراضي


جزاكم الله كل خير

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 23-01-2009, 06:01 PM
kamalayman kamalayman غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2008
مكان الإقامة: cairo
الجنس :
المشاركات: 13
الدولة : Egypt
افتراضي رد: حقاً 00انه العلاج لمس القرين

بحث رائع للشيخ منصور عيد الحكيم عن القرين وعلاجه
القرين الشيطانى ودوره في حياة الإنسان والامراض النفسية و العضوية:
***********************************=============== ===
قد يكون هذا الكلام صعب الفهم عندالكثير من الناس ، وذلك لإعتقاد أهل العلم ان دور القرين الشيطاني الموجود داخل الجسم إلا الوسوسة هي فقط ، وقد يظنوا أن الوسوسة أمر غير هام بل وتافة في حياة الإنسان ، و الحقيقة التي تجهلونها ان الوسوسة هي المرحلة الأخيرة للشيطان القرين في حياة الإنسان وهي من أهم الأمراض النفسية ، وهي التي تسبب الأمراض العضوية التي تؤدي الي هلاك الإنسان .
و المرض النفسي يصيب النفس البشرية " الروح " وهي شريان الحياة الذي يسري بداخلنا ولا نراها ولا ،نستطيع معرفة اي شئ مادي عن حجمها ووزنها وغير ذلك .
و أهم اسباب إصابه الإنسان بالمرض النفسي هو البتعاد عن منهج الله الذي شرعة للإنسان ، أي البعد عن الله تعالي وبالتالي عدم الإلتزام بنواهية ، وان العلاج ليس بالمهدئات و الأدوية الحسية التس تثبت فشلها في الواقع .
ولذا نود أن نوضح هنا ان المسبب الرئيسي في اصابة الإنسان بالمرض النفسي و الامراض العضوية مثل السكر و الضغط المرتفع للدم و الامراض التي لا يعرف الطب أسبابها و بالتالي علاجها هي القرين الشيطاني الموجود دخل كل منا .
فالإنسان يموت مرتين المرة الاولي موت الجسد الذي يفني تماما ، و المرة الثانية هي موت الروح التي تفارق الجسد في المرة الاولي وتبقي الي النفخ في الصور ثم تعود .
مرة اخري في جسد أخر جديد يوم النفخ في الصور للمرة الثانية لرب العالمين يوم البعث و الحساب .
إذاً فالنفس البشرية هي المعنية في علاج الأمراض النفسية و المرضية المرتبطة بها ، و السبب هو سيطرة القرين الشيطاني علي تلك النفس لاسباب أهمها إصابة الإنسان بالمس الشيطاني من الخارج و السحر و البعد عن الله .
فالجسم البشري يتكون من ***** ظاهرة وباطنة ، فأما الظاهرة منها فهي معلومة من ***** وأجهزة ربانية خلقها الله تعالي ، و أما الباطنية غير ظاهرة لكنها محسوسة الأفعال ولها من الأهمية مثل أجهزة الجسم وحواسه وهي الروح الإنسانية أو البشرية و القرين الشيطاني و القرين الملائكي .
وهؤلاء الثلاثة هم الذين يحركون الحلة النفسية ، و العصبية للإنسان .إضافة الي الجهاز العصبي الظاهر المعلوم .
القرين في القرآن السنة النبوية :
***************************
القرين هو الصاحب الملازم ، سواء كان قرين خير أو قرين سوء وفي اللغة قارن الشئ أي اقترن به و صاحبة .
قال تعالي في سورة " ق " (( وقال قرينة هذا مالدي عتيد ))
سورة ق 23- 27
وقال أيضا في سورة الصافات الايات 50-52
(( فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون. قال قائل منهم اني كان لي قرين . يقول أءنك لمن المصدقين أءذا متنا وكنا تراباً و عظاماً أءنا لمدينون .... الايات ))
و قال أيضاً : (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38
و قال ايضا (ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرين)) سورة النساء 38
و قال ايضا : (( وقضينا لهم قرناء فزينوا لهم مابين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن ومن الأنس و انهم كانوا خاسرون )) . سورة فصلت 25
وقال تعالي : (( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يسوس في صدورالناس من الجنة و الناس ))
سورة الناس
ومعظم الايات تتحدث علي القرين الشيطاني من الجن و عن القرين الملائكي فجاء ذكره ايضا في صورة " ق " .
وايضا في الاحاديث النبوية الصحيحة :ـ
1- قوله صلي الله عليه وسلم : (( مامنكم أحد الا وقد وكل به قرينه من الملائكة ، قالوا وأياك يارسول الله ! قال وأياي ولكن الله تعالي الملائكة عليه فلم يؤمرني إلا بحق )) رواه مسلم و احمد في مسند وابن حيان في صحيحه / وابن خزيمة ومسند الرومي و الطبراني في الأوسط و الكبير .
وفي روايه اخري (( أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير )) .
و اختلف العلماء في كون القرين الشيطاني هل يسلم كما حدث لقرين النبي صلي الله عليه وسلم ؟
فقط ذهب البعض منهم انه يسلم مثل قرين النبي صلي الله عليه وسلم بكثرة العبادات وطاعة الإنسان لربه وذهب البعض الاخر الي ان اسلام قرين النبي صلي الله عليه وسلم انما هو خاص به صلوات ربي وسلامة عليه ..وإن القرين الشيطاني لايسلم و الله اعلم .
2- قال صلى الله علية وسلم (( ان للشيطان لمة بابن آدم و الملك ـ أي القرين الملائكي ـ لمة بأبن آدم فإن لمة الشيطان .
فإيعاذ بالشر و تكذيب بالحق ، وأما لمة الملك فإعاذ بالخير و تصديق بالحق ، فمن ومن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد اللأخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) .
ثم قرأ قوله تعالي : ((الشيطان يعدم الفقر ويأمركم بالفحشاء ))
سورةالبقرة 268
والحديث رواه الترميزي : (( وقال حديث صحيح )) .
3- وقال أيضا صلي الله عليه وسلم : (( ان المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بغيره في السفر )) .
وينضي تعني الانقياد و السيطرة والحديث أخرجه احمد في المسند .
4 – وفي سند الدرامي (( مامنكم من احد الا ومعه قرينة من الجن وقرينة من الملائكة قالوا وإياك ، قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم )) .
5 – وفي صحيح ابن حيان قوله صلي الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن ، قالوا وايال يارسول الله ..
قال : وإياي الا ان الله أعانني عليه فأسلم فلا يامرني الا بخير )) .
6 – وعند مسلم واحمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها ليلأ ، قالت فغرت عليه ، فقالت فجاء فرأي ما اصنع ، فقال : مالك يا عائشه ؟
فقالت : مالي لايغار مثلي علي مثلك ؟
قال صلي الله عليه و سلم : افخذك شيطانك ؟
فقلت : يارسول الله اومعي شيطان ؟
قال : ومع كل انسان .
قلت ومعك يارسول الله ، قال نعم ، ولكن ربي عزوجل اعانني عليه فأسلم .
- ذكره الهيقي في دلائل النبوة .
كذلك يستخدم قارئ الفنجان و أمثالهم من العرافين القرين لمعرفة ايضا بعض المعلومات عن حياة الإنسان للدجل عليهم وثبت الإعتقاد انهم يعرفون الغيب وقد كذبوا فالغيب لا يعلمه إلا الله .
بداية عمل القرين منذ ولادة الإنسان :
******************************
يبدأ عمل القرين منذ خروج المولود من رحم امه ، فيستهمل الشيطان بنسخه حتي يصرخ و يملا الدنيا صراخا ، قال صلي الله عليه سلم :
(( ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حيث يولد فيستهل صراخا من مسه إياه إلا مريم وابنها )) .
ثم يقول ابو هريرة رواي الحديث : أقراوا ان شئم : (( واني اعيذها وذريتها من الشيطان الرجيم )) متفق عليه .
و القرين ايضا له دور في جلسات تحضير الأرواح كما ذكرنا في كتابنا مواجهة الجن ، فهو الذي يحضر تلك الجلسات تحت اسم الروح كما يعتقد محضري الأرواح ولا يوجد في شريعتنا الإسلامية ما يسمي بتحضير الأرواح .
فالروح الإنسانية تنتقل الي عالم البرزخ اذاخرجت من الجسد ، قال تعالي : (( الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها فيسمك التي قضي عليها الموت يرسل الآخري الي اجل مسمي ))
سورة الزمرأيه((42))
وايضا يستخدم السحرة القرين في معرفة معلومات عن الشخص المراد عمل السحر له ، ويساعد القرين خادم السحر في عمله داخل جسم الإنسان المسحور مما يسبب له الأمراض المختلفة .
وقد اعتقد البعض ان القرين الشيطاني يكون خارج الجسد وليس داخله وهذا الراي يخالف الحقيقة و الواقع و الأحاديث النبوية .
لقولة صلي الله عليه وسلم :
" إن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم " رواه مسلم
وكلمة المس تعني الولوج كما جاء في قوله تعالي :
(( قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشراً )) سورة مريم 20
فالانجاب لايكون الا بالمعاشرة والمعاشرة لا تكون إلا بالولوج ..
وايضا قوله تعالي : (( وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة )) سورة البقرة 237
وفي بعض الحالات يقوم الساحر بإحضار القرين الشيطاني و تكلفته باداء مهام خادم السحر ، واحياناً يقوم بإيذاء وسحر القرين كي يؤدي ذلك الي إذاء الشخص المراد إيذائه وهو مايسمي بسحر القرين وهذا أشد انواع السحر و الذي يجهله الكثير من المعالجين .
واحياناً يقوم الجن العادي بمس الإنسان وإيذاء القرين وهو ما يسمي بمس القرين .
ففي حالات مس أو سحر القرين لا يشعر المريض بأي تغيرات عند قراءة آيات الرقية عليه و انما يشعر المريض باعراض المس و السحر الظاهرة المعروفة و التي ذكرناها في كتابنا طارد الجن و مواجهة الجن .
بدع معالجه القرين الشيطاني :
************************
يقوم بعض المشعوذين بعلاج من به مس القرين بطرق غير شرعية ، مثل الزار و الذبح للقرين علي سبيل الترضية و الصلح وهذا من اخطرانواع علاج القرين .
وهذه الطرق تجعل القرين اشد شراسه وإيذاء للإنسان و تجعله يقوم بالزار و الذبح له كل عام وقت مايريد .
فيطلب المشعوذ من المريض احضار حيوان أوطائر حسب مقدارته المالية ليقوم بذبحة علي رأسه كي يرضي القرين و هذا حرام شرعاً .قال صلي الله عليه و سلم : (( لعن الله من ذبح لغير الله ))
رواه مسلم واحمد و الحاكم النسائي والبيهقي
وليعلم المريض ان الشيطان القرين الملازم له هو عد له .
قال تعالي : (( إن الشيطان لكم عدوا فتخذوه عدوا )) .
وعلاجه الإستقامة علي شرع الله وطاعته ودوام عبادته علي ما علمنا رسولنا صلي الله عليه وسلم .
أعراض مس القرين أو السحر للقرين :
*******************************
لكل مرض أعراض تدل عليه وأعراض مس وسحر القرين كثيرة قد تتفق مع اعراض المس العادي والسحر العادي وتزيد عنها مثل الصداع المستمر و القلق و الأرق في النوم و كثرة الأحلام و الكوابيس و غيرها من الأعراض الأخري للمس و السحر ، تزيد عنها في حاله القرين العصبيه الزائدة ، و الوسواس القهري و الشك في الأخرين و ظهرو خربيش بالجسم و كدمات صغيرة لونها احمر غامق تظهر وتختفي دون سبب .
وكذلك الشعور بالضيق الشديد و الإكتئاب دون سبب و الرغبه في البكاء وحب و الإنطواء و العزله و من العراض المرضية وجود حموضه دائمه في المعدةوالإلتهابات فقي القولون وزيادة في ضربات القب دون سبب لذلك.
وأيضا الإصابة بأمراض لا علاج لها ولايفلح معها العلاج التقليدي من ادويه و غقاقير .
- وجود ألم في اسفل العمود الفقري .
- وجود خلل في غدد الجسم و جهاز المناعة و احياناً يكون الإصابه بالقرين بعد الإصابة بالسحر ، أو المس العادي فيحدث نشاط زائد للقرين الذي يؤذي صاحبه و يجعله يشعر بأنه مصاب بالمس و السحر و الحلات التي لاتستجيب لعلاج المس و السحر بالرقية الشرعية والقرأن الكريم هي حالات مصاب بنشاط زائد للقرين لعدم معرفة المعالج لأحوال القرين .
العلاج القرءاني للقرين :
******************
يكون علاج القرين عموما سواء المس أو السحر : أولاً بآيات الرقية الشرعية و سورة البقرة كاملة قراءة وشرب و اغتسال لمدة اسبوع علي الأقل و تزيد لمدة شهر حسب حاله المريض .
ثم التزام المريض بقراءة سورة ق و الصافات صباحاً و مساءاً و المداومة علي قراءة سورة الناس يومياً أكثر من مائة ورة علي مدار اليو و توجيه القراءة و العلاج للقرين ، فالاأعمال بالنيات مع التزام بالصلاة و الاذكار وكثرة الصيام يضيق مجري الشيطان في الجسم .
وعلي المريض بالقرين الكثار من الصلاة و النوافل و التهجد باليل و الدعاء السحر و الإطالة في السجود لله رب العالمين وسؤاله أن يخسأ شيطانه .
ويقوم المريض بالإغتسال بماء مقروء عليه سورة الصافات كاملة ، وسورة ق و الفاتحة و المعوذتين .
مع عزيمة المريض و إرادته يأتي الشفاء بإذن الله .






علاج القرين بالحجامة :
*******************
بعد عمل البرنامج القرءاني السابق لعلاج القرين يتم عمل الحجامة في الأماكن الاتية لغلاج مس القرين أوسحر القرين أو النشاط الزائد له .
الكاهل و الكتفين .
علي جانبي العمود الفقري ست حجامات من اعلي الي اسفل – علي الصدر – القفص الصدري – ثلاث حجامات علي اليمين و اليسار وعلي فم المعدة و الصدر .
وفي حاله الوساوس القهرية يتم عمل الحجامة علي النفوخ و علي الرأس وعلي الاخدعين .
والله اعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 97.42 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 93.10 كيلو بايت... تم توفير 4.32 كيلو بايت...بمعدل (4.43%)]