فوائد الزواج من زوجه ثانيه بدون زعل يابنات

[غفساوية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخي عاشق البيان
لا اخي لن نزعل من ما حلله الله سبحانه وتعالى ...
سمعت هذه المعلومات قبلا واتفق معك كون الامر نافع ومفيد بالنسبة للرجل صحيا الى ما غير ذلك.
وايضا مفيد للمراة للتقليل من نسبة العنوسة وما في ذلك من تحصين لها.
هنا تبقى فوائد الزواج من الزوجة الثانية متعلقة اولا واخيرا بالرجل ان كان قادرا على العدل والتعامل بما يرضي الله وبما فرضه الله عليه حتما سيكون زواج افادة
اما ان كان الغرض فقط ينحصر في كلمة زوجة ثانية ويهمل الاولى وما يترتب عن الامر من مشاكل واضرار لا بالنسبة للزوجة ولا بالنسبة للاولاد فالامر اصبح نقمة.
والله يوفق كل رجل بالزوجة الصالحة وكل مراة بالزوج الصالح لاننا اخي اصبحنا في زمن تغلب قلة العدل في شتى الامور والمصالح الشخصية فاي النساء الان توافق ان زوجها يتزوج بامراة ثانية قليل اخي واين هم الرجال لاكثر عدلا وتحمل اكثر من مراة حتى يتسنى له تلك الفائدة قليل اخي الا من رحم ربك والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى.

[عاشق البيان]

السلام عليكم
الاخت غفساوية

كلامك رائع واويدك فيه وهو عين العقل

بارك الله فيك اختي

[إكرام أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بصراحة أخي الكريم
أنا لست مع هذه المعلومات وأرى أنها غير منطقية وغير جدية .

الله سبحانه وتعالى أباح تعداد الزوجات
وذلك لمعرفته بخلقه ولشيئ لا نعرفه جميعا ولكنه الوحيد الذي يعرف السبب منه.

[فتاة البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك على الموضوع

شكرا لك

[عاشق البيان]

اكرام احمد
فتاة البحر

اهلا بكن

[ام سلمى2]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيكم لهذا النقل نفع الله به ونفعكم وجعل عملكم في موازين حسناتكم ..

ما توصل إليه الغرب لا يعد شيئاً مما شرع الله لنا ..


فعلينا أن ننظر بإيجابية إلى مالدينا من كتاب الله تعالى وسنة نبيه المطهرة ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوةٌ حسنة ..

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)النساء

الأمر ليس عملية مواجهة بين الرجل و المرأة وإنما تشريع من الله تعالى

لا يتزوج الرجل زوجة ثانية وثالثة ورابعة لأنه الزوجة الأولى مقصرة مثلاً أو غيره ولكنه أمر جبل عليه ..

ولن تستطيع الزوجة القيام بواجباتها كاملة ولو حرصت كل الحرص ..

وإنما هناك أمور يجب النظر فيها قبل الحكم على الموضوع :

النساء ليست نداً للرجال حتى تفرض عليه أن يكتفي بواحدة ..

عندما ننظر للأمر على أن المرأة مساوية للرجل في الوظائف والحقوق والواجبات ..

هنا وجب الإلزام بواحدة ..أما إذا وجد الاختلاف فالأمر يختلف

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)النساء

..

وعليه وجب مراعاة ما يلي ثم الحكم :

ــ أولا خلقت النساء لأجل الرجال ليسكنوا إليهن..

وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)الروم

ــ خلقت منه ولم يخلق منها...

خلقت من ضلعه من جنبه وأسفل ذراعه ...

ــ المرأة تحصل لها وظائف وأعراض فسيولوجية تمنعها من أداء وظائفها بصفة مستمرة بحيث تحافظ على حقوق الرجل كاملة ...

التعدد أمر أحله الله و الرجل في الجنة له نساء من الحور وليس للمرأة...

المرأة تنهمك في المناسبات الاجتماعية أكثر من الرجل ...

إذا كانت هذه حال المرأة فإلى من يسكن ...؟؟

والأصل هو التعدد ...

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)النساء

وعليه يجب الإلتزام بما شرع الله على أنه أمر مسلم به وننظر إلى النواحي الإيجابية في الموضوع

كأن تكون الزوجة الأخرى حافز للتنافس ..

وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)النساء

ـ تخفيف للأعباء ..

ـ فرصة للإهتمام بالمظهر والتغيير ..

ـ الإنخراط في المناسبات الإجتماعية دون الخوف من التقصير في الواجبات الزوجية والمنزلية ..

ـ الإشتراك والتعاون في تربية الأبناء

وحسبنا قول الله تعالى..

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)الأحزاب

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في رعاية الله وحفظه

[عاشق البيان]

بارك الله فيك اختي ام سلمى على هذه الاضافة
وانا معك بكل ماقلتي فهذا شرعنا ولكن ننقل كلامهم من ناحية اخرى

والا شرع الله هو المنهج لنا والاساس 000

بورك فيك

[عاشق البيان]

قال الشيخ ابن عثيمين - معددا فوائد التعدد- :

1- أنه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان ، مثل : أن تكون الزوجة كبيرة السن، أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها إعفاف، وتكون ذات أولاد منه، فإن أمسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح، أو ربما يخاف الزنا، وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها، فلا تزول هذه المشكلة إلا بحل التعدد .

2- أن النكاح سبب للصلة والارتباط بين الناس، وقد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا} [الفرقان /54‎] ، فتعدد الزوجات يربط بين أسرٍ كثيرة ، ويصل بعضهم ببعض، وهذا أحد الأسباب التي دعت النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء .

3- يترتب عليه صون عدد كبير من النساء، والقيام بحاجتهن من النفقة والمسكن وكثرة الأولاد، والنسل، وهذا أمر مطلوب للشارع .

4- من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة ، وهو تقي نزيه، ويخاف الزنا، ولكن يريد أن يقضي وطراً في التمتع الحلال، فكان من رحمة الله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم .أ.هـ. من كتابه "الزواج" (ص 27-28).

5- وقد يظهر بعد الزواج عقم المرأة ، ويكون الحل هو طلاقها، فإذا كان له سعة في الزواج من غيرها فلا يقول عاقل إن طلاقها أفضل .

6- وقد يكون الزوج كثير السفر أو الغربة، فيحتاج إلى إحصان نفسه في غربته .

7- كثرة الحروب ، ومشروعية الجهاد في سبيل الله سبب في قلة الرجال وكثرة النساء، وهذا الأمر تحتاج معه النساء إلى من يستر عليهن ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالزواج.

8- وقد يعجب الرجل بامرأة أو بالعكس بسبب الدين أو الخلق، فيكون الزواج هو الطريق الشرعي للقاء كل منهم بالآخر.

9- وقد يحدث خلاف بين الزوجين ، ويتفرقان بالطلاق ، ثم يتزوج الرجل، ويرغب بالعودة إلى امرأته الأولى، فهنا يأتي تشريع التعدد حلا حاسما لمثل هذه الحالة .

10- والأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى كثرة النسل لتقوية صفوفها والاستعداد لجهاد الكفار، ولا يكون ذلك إلا بكثرة الزواج من أكثر من واحدة وكثرة الإنجاب .(1)

11- ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد .

12- ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه ، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .

وغيرها كثير ، والمسلم لا يشك لحظة أن في تشريع الله حكمة بالغة، وأعظم حكمة هو الامتثال لأمر الله وطاعته فيما حكم وأمر .

[أسامة*]

أؤيد و بشدة :d

[عاشق البيان]

أسامة
بارك الله فيك