حكم فرقعة الأصابع في الصلاة - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

للتسجيل في موقع الشفاء ومشاركتنا في كتابة المواضيع نرجوا تسجيل الدخول وبعدها يتم تفعيل الاشراف بالتواصل معنا

 

 

اخر عشرة مواضيع :         إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2399 - عددالزوار : 158402 )           »          تفسير القرآن الكريم **** للشيخ : ( أبوبكر الجزائري ) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 334 - عددالزوار : 8285 )           »          خلاصة عوامل النحو المائة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 17 )           »          وجع الأيام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          القلم ترجمان الإنسان (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          صيد اليمام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          أحلى أمنية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          المقامَة الحمَّامِية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          دموع الرجاء (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          من شر ذلك فاستعذ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام > فتاوى وأحكام منوعة

فتاوى وأحكام منوعة قسم يعرض فتاوى وأحكام ومسائل فقهية منوعة لمجموعة من العلماء الكرام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-09-2020, 01:28 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 47,639
الدولة : Egypt
افتراضي حكم فرقعة الأصابع في الصلاة

حكم فرقعة الأصابع في الصلاة





د. عبد الرحمن القرني





















الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فعن عليٍّ -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة» أخرجه ابن ماجه(1).



وللعلماء في هذه المسألة ثلاثة أقوال:

القول الأول:

أنه يكره، وهو قول الحنفية(2) وقول الشافعية(3)، والحنابلة(4).



القول الثاني:

أنه يحرم فرقعة الأصابع في الصلاة، وهو قول ابن نجيم وابن عابدين(5) من الحنفية ومقتضى قول ابن حزم(6).



القول الثالث:

يكره إن قل، وأما إن كثر فيبطل مطلقًا، وإن توسط أبطل عمده فقط. وهو قول المالكية(7).



أدلة الأقوال مع المناقشة والترجيح:

استدل القائلون بالكراهة؛ بما يلي:
1- بحديث علي -رضي الله عنه- السابق.
2- بأنه عبث، والعبث مكروه في الصلاة(8).




أدلة القول الثاني:

1- استدلوا بحديث علي-رضي الله عنه- السابق.
2- واستدلوا -أيضًا-: بحديث سهل بن معاذ، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: « الضاحك في الصلاة والملتفت والمفقع أصابعَه بمنزلة واحدة ». أخرجه أحمد -واللفظ له- والدارقطني، والبيهقي(9).


ونوقش:
بأن الحديثين ضعيفان.




3- واستدلوا -أيضًا-: بقوله صلى الله عليه وسلم: « إن في الصلاة شغلاً »(10).

ونوقش:
بأن الحديث ليس بصريح في التحريم.




4- وعن شعبة مولى ابن عباس قال: « صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: لا أُمَّ لك؛ تفقع أصابعك وأنت في الصلاة! » أخرجه ابن أبي شيبة(11)

ونوقش:
بأن الأثر ليس بصريح في التحريم، ثم هو قول صحابي.




أدلة القول الثالث:

وأما تفصيل المالكية: فكراهته إن قل؛ لأنه عبث، وأما إبطاله مطلقًا إن كثر؛ فلأنه عمل كثير خارج عن أعمال الصلاة، وهو مبطل عندهم، وأما إن توسط فيبطل عمده فقط؛ فإلحاقًا له بالعمل الكثير، وإلحاقًا لغير العمد منه بالعمل القليل.



والراجح:

الذي يترجح من هذه الأقوال: أن الفرقعة في الصلاة مكروهة؛ لما فيها من العبث، ولكنها لا تصل إلى الحرمة؛ لعدم ثبوت النهي فيها، إلا إذا كثرت، فإنه يترجح حينئذ القول بالتحريم؛ لما فيها من اللهو واللعب في الصلاة، وهو أمر محرم قطعًا.



__________________________

(1) رواه ابن ماجة. إقامة الصلاة، باب: ما يكره في الصلاة(952) وفي إسناده الحارث الأعور(في حديثه ضعف).التقريب(1036) وفيه أيضاً أبو إسحاق -عمرو بن عبدالله- السَّبِيعي، وكان قد اختلط، كما أنه مدلِّس وقد عنعنه. تهذيب التهذيب (8/63). التقريب (5065) والحديث ضعفه الألباني في السلسة الضعيفة (4787).
(2) المبسوط (1/26)، بدائع الصنائع (2/565)، وحاشية ابن عابدين (1/624).
(3) مغني المحتاج (1/202)، والمجموع (4/105).
(4) المغني (2/395)، والمبدع (1/480).
(5) البحر الرائق (2 /21-22) وحاشية ابن عابدين (2/409) فقد ذكرا أن الكراهة ينبغي أن تكون تحريمية.
(6) حيث صرح ببطلان الصلاة، المحلى (4/49).
(7) المدونة (1/108)، وحاشية الدسوقي (1/254، 285).
(8) حاشية ابن عابدين (1/624)، والمجموع (4/105)، المغني (2/395).
(9)أخرجه أحمد (3/438)، والبيهقي في السنن (2/289) وضعفه، والطبراني في الكبير (20/190) وضعفه الهيثمي
(10)أخرجه البخاري. العمل في الصلاة. باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة (1141) ومسلم. المساجد ومواضع الصلاة باب تحريم الكلام في الصلاة (34)(538)
(11) المصنف (2/334) بإسناد حسن كما قال الألباني. إرواء الغليل (2/99).





__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.58 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.45 كيلو بايت... تم توفير 2.13 كيلو بايت...بمعدل (3.41%)]