من معجم الفيسبوك .. الاستعارة في النكز الكلمة العربية التي أحياها الفيسبوك - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

ashefaa.com

http://lukluk.net/

 
اخر عشرة مواضيع :         برنامج محاسبة (اخر مشاركة : لمياء يوسف - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تملك شقتك الان في مشروع الجادة بالشارقة (اخر مشاركة : اسامة الاحمر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          مصباح led قوي لاستخدامه في التخييم او عند انقطاع الكهرباء (اخر مشاركة : aeham12 - عددالردود : 2 - عددالزوار : 32 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 1016 - عددالزوار : 38504 )           »          شرح التسجيل في بريد هوتميل و انشاء حساب هوتميل (اخر مشاركة : مستر فرفوش - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          نعود وكلنا شوق (اخر مشاركة : سامي - عددالردود : 10 - عددالزوار : 41 )           »          الحياء أصل كل شيء (اخر مشاركة : سامية الحرف - عددالردود : 1 - عددالزوار : 26 )           »          فضفضة على رصيف الروح *الجزء الثالث* (اخر مشاركة : ورد جوري - عددالردود : 44 - عددالزوار : 7619 )           »          برامج النقل الجوي والمطارات 2018 | [email protected] (اخر مشاركة : غدير الحربى - عددالردود : 23 - عددالزوار : 211 )           »          انتبة ... لا تهمل نفسك مع مرض الصدفية .. نصيحة من مجرب ..وسوف ابدا العلاج البيولوجي (اخر مشاركة : nada1000 - عددالردود : 6 - عددالزوار : 129 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها

ملتقى اللغة العربية و آدابها ملتقى يختص باللغة العربية الفصحى والعلوم النحوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 31-07-2017, 12:23 PM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 812
افتراضي من معجم الفيسبوك .. الاستعارة في النكز الكلمة العربية التي أحياها الفيسبوك

من معجم الفيسبوك .. الاستعارة في النكز الكلمة العربية التي أحياها الفيسبوك
(1)
هل نكزك أحد في "الفيسبوك"؟ هل نكزت أحدا؟ هل سألت أحدا عن معنى "النكز" الموجود في الفيسبوك وخضت نقاشا بشأنه؟ هل اهتممت بهذه الخدمة الفيسبوكية اهتماما لغويا من قبل؟
يقال: إن كل ذي مهنة لا يلتفت فيمن حوله وما حوله أول ما يلتفت إلا إلى ما يتصل بمهنته؛ فالحَذّاء يذهب بصره إلى الحِذاء، و... واللغوي يذهب سمعه إلى لغة محدثه أو محدث غيره في محضره، ويذهب اهتمامه إلى جديد اللغة التي تصادفه أينما حل وحيثما أقام.
وعندما صادفتني هذه الكلمة أول دخولي الفليسبوك منذ سنوات ليست بالقريبة عددتها شأنا فيسبوكيا لا يعنيني، ومكثت ردحا من الزمن لا أهتم بمن ينكزني. ثم بدأت بعد إلف الفيسبوك أعدها شأنا شخصيا فبت أسأل عنها، فقيل وقيل، لكن القيل والقال لم يزيلا داعي السؤال.
ثم بدأ الفيسبوك يفسر تلك الكلمة التي أدخلها حياة العرب عند بعضهم الذي يظنها غير عربية في هذا العصر الذي تغرّب العرب عن لغتهم لسانا وأذنا واهتماما، أو أحياها عند بعضهم الذي يعلم أنها عربية.
كيف؟
يقول الفيسبوك مرة: نكزك فلان في تعليق، ويقول أخرى في السياق ذاته: ذكرك فلان في تعليق.
إذًا، فسّر الفيسبوك صاحب إحياء تلك الكلمة بأنها الذكر.
وهذا التفسير يجعلك تسأل: أهذا المعنى معنى معجمي ورد عن العرب في معاني تلك المادة اللغوية "ن ك ز"؟ أم معنى مجازي قاسه فريق تعريب الفيسبوك الذي أدعو الله تعالى له أن يجزيه خير الجزاء بإحياء كلمة عربية في أذهان العرب وآذانهم؟
ولو ذهبت في سبيل الجواب تستقرئ المعاجم لوجدت أن المعنى الجديد استعارة من معنى يرد في معاني تلك المادة.
كيف؟
لنستقرئ المعاجم أولا، ثم نبين التطوير الدلالي آخِرا.
(2)
وفي رحلتنا في المعاجم نبدأ بالمعنى العام للمادة كما يورده معجم "مقاييس اللغة" لابن فارس.
ماذا ورد في المقاييس؟
يقول: (النون والكاف والزاء أُصَيلٌ يدلُّ على غَرْزِ شيء ممدَّد في شيء. يقال: نكَزْتُه بالحديد أنكُزُه، وذلك كالغَرْز. ونَكَزَت الحيّةُ بأنْفِها. ومنه: نكزَ الماءُ: غاضَ، كأنَّه كالشَّيء يدخُل في الأرض. وبئرٌ ناكزٌ: غارَ ماؤُها. وأنكَزَها).
إذا، المعنى العام الذي يحتوي صيغ هذه المادة هو "غَرْزِ شيء ممدَّد في شيء". فماذا عن أبواب هذه المادة الصرفية؟
لهذه المادة "ن ك ز" بابان صرفيان.
ما هما؟
يوردهما الجوهري في مفتتح المادة في (الصحاح) قائلا: [نكزت البئر بالفتح تنكز نكزا: فنِى ماؤها. وفيه لغة أخرى: نكزت بالكسر تنكز نكزا. وأنكزها أصحابها، فهى بئر ناكز، أي قليلة الماء. قال ذو الرمة: (على حميريات كأن عيونها *** ذمام الركايا أنكزتها المواتح). والنكز: كالغرز بشئ محدد الطرف. قال أبو زيد: نكزته الحية: لسعته بأنفها. فإذا عضته بنابها قيل: نشطته. قال رؤبة: (لا توعدنى حية بالنكز). وقال الأصمعي: نكزه، أي ضربه ودفعه].
ويزيد الزبيدي في مفتتح المادة في "تاج العروس من جواهر القاموس" الأمر إيضاحا فيبين أن في هذه المادة بابين، هما: فعل يفعل بفتح عين الماضي وضم عين المضارع، وفعل يفعل بكسر عين الماضي وفتح عين المضارع.
ماذا يقول الزبيدي؟
يقول: [نَكَزَت البئْرُ كَنَصَرَ وفَرِحَ، تَنْكُز وتَنْكَزُ نَكْزا ونُكُوزا: فَنِيَ ماؤُها، وقيل: قَلَّ. وأَنْكَزْتُها، وكذلك نَكَزْتُها. وهي بِئْرٌ ناكِزٌ ونَكُوزٌ كصَبُور، قال ذو الرُّمَّة: (على حِمْيَرِيَّاتٍ كأَنَّ عُيُونَها ** ذِمامُ الرَّكايا أَنْكَزَتْها المَواتِحُ). ج نَواكِزُ ونُكُزٌ، بضَمَّتين. ونَكَزَ الماءُ نُكُوزا بالضَّمّ: غارَ ونَقَصَ . نَكَزَتْهُ الحَيَّةُ تَنْكُزُه نَكْزا: لَسَعَتْ بأَنفِها. وخَصَّ بعضُهم به الثُّعبانَ والدَّسّاسَةَ، قال أَبو الجَرّاح: يقال للدَّسّاسة من الحَيَّات وحدَها: نَكَزَتْه، ولا يُقال لغيرِها. وقال الأَصمعيُّ: نَكَزَتْهُ الحيَّةُ وَوَكَزَتْهُ ونَشَطَتْه ونهَشَتْه بمعنى واحدٍ. وقال غيرُه: النَّكْزُ: أَن يطعَنَ بأَنفِه طَعنا. نَكَزَ فلانٌ: ضرَبَ ودفَعَ، نقله الجَوْهَرِيّ عن الأّصمعيِّ. في التكملة: نَكَزَ: نَكَصَ. والنِّكْزُ، بالكسر: الرُّذال، والذي في التكملة: الرَّذْلُ، أَي من المال والناس، وكأَنَّه لغةٌ في النَّقْز.النِّكْزُ أَيضا: باقي المُخِّ في العَظم. النَّكْزُ، بالفتح: الطَّعْنُ بالغرزَ بشيءٍ مُحَدَّد الطَّرف، كسِنان الرُّمْح، وقيل: بطرَف شيءٍ حَديدٍ. النَّكّازُ، كشَدَّاد: حيَّةٌ لا يَنْكُزُ إلاّ بأَنفه. وقال النَّضْر: ليس له فَمٌ يَعَضُّ به. قال غيرُه: لا يُعرَفُ ذَنبُه من رأْسِه؛ لدِقَّةِ رأْسِه، وهي من أَخبث الحَيَّات لا تقبلُ رُقْيَةً، ج، نَكاكِيزُ ونَكَّازاتٌ. قال أَبو زيد: النَّكْزُ من الحَيَّة بالأَنف، ومن كلِّ دابَّةٍ سِوى الحَيَّة العَضُّ. وقال شَمِرٌ: النَّكَّازُ: حَيَّةٌ لا يُدْرَى ذَنبُها من رأْسِها، ولا تعَضُّ إلاّ نَكْزا، أَي نَقْزا. ومما يستدرَكُ عليه: جاءَ نَكْزا، أَي فارِغا، من قولهم: نَكِزَت البِئرُ، عن ثعلَب. وقال ابن الأَعرابيِّ: مُنْكِزا، وإنْ لم نسمَعْهُم قالوا: أَنْكَزَت البئرُ، ولا أَنكَزَ صاحِبُها. ونَكِزَ البَحْرُ: نَقَصَ. وفُلانٌ بمَنْكَزَةٍ من العيش، أَي ضِيقٍ. والنَّكْزُ: العَضُّ من كلِّ دابَّةٍ، عن أَبي زيد. ونَكَزَ الدَّابَّة بعقِبه لِيَحُثَّها: ضربَها. وقال الكِسائيُّ: نَكَزْتُه ووَكَزْتُه ولَهَزْته: بمعنى واحدٍ].
ولا تختلف بقية المعاجم عما سبق بدءا بـ"العين" للخليل، ومرورا بـ"لسان العرب" لابن منظور، ووصولا إلى "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
(3)
هذا هو واقع المعاجم العربية، فماذا عن عقد الصلة بين المعنى العام للمادة وبين المعنى الذي اختاره فريق تعريب الفيسبوك؟
في سبيل ذلك دعنا نحدد ماذا يحدث في النكز في الفيسبوك، وكيف يحدث.
إن النكز هو اقتباس اسمك وتضمينه التعليق أو السياق الذي سيرد فيه، كما تقتبس الـ url لينقلك إلى الصفحة أو المادة نقلا مباشرا مختصرا. ويؤدي هذا التضمين إلى ظهور المادة على يومياتك فكأنها غرست فيك غرسا، أو تؤدي إلى أن يرسل إليك الفيسبوك إشعارا بأن فلانا ذكرك فيجعلك هذا تستشعر الخصوصية فتسرع إلى التفاعل، ولا يكون كأي إشعار عام آخر حتى ولو كان عن التفاعل مع موضوعاتك.
ماذا حدث هنا؟
حدث أن شبه وصول الإشعار الخصوصي إليك أو زرعه في يومياتك بغرس شيء ممتد في شيء؛ فالشيء الممتد هو الإشعار الذي امتد من صديق أو مهتم ويومياتك هي الشيء الآخر الذي يغرس فيه الشيء الممتد، ثم حذف المشبه به وأتي بشيء من لوازمه وهو وجود الأمر على اليوميات أو في الإشعار- على سبيل الاستعارة المكنية الأصلية.
(4)
ويؤدي بنا السابق كله إلى الدعاء لفريق الفيسبوك اللغوي فيما صنعوه من إحياء كلمة عربية ليس في أذهان العرب وحدهم بل في أذهان العالم وآذانهم؛ فاللهم وفقهم إلى المزيد من الإحياء!
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-11-2017, 05:04 PM
الصورة الرمزية سامية الحرف
سامية الحرف سامية الحرف غير متصل
أختكم عبير.
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
مكان الإقامة: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة بدون حساب ولا عذاب آمين يا رب العالمين ....
الجنس :
المشاركات: 12,064
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي رد: من معجم الفيسبوك .. الاستعارة في النكز الكلمة العربية التي أحياها الفيسبوك

رائــع..!

وفقت...
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-11-2017, 07:08 PM
الصورة الرمزية أبــو أحمد
أبــو أحمد أبــو أحمد متصل الآن
أخوكم في الله
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
مكان الإقامة: صــنعاء
الجنس :
المشاركات: 19,733
الدولة : Yemen
افتراضي رد: من معجم الفيسبوك .. الاستعارة في النكز الكلمة العربية التي أحياها الفيسبوك



دمتم بخير
__________________
__________________
أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 67.96 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 65.12 كيلو بايت... تم توفير 2.83 كيلو بايت...بمعدل (4.17%)]