¨°o.O (طهر قلبك …… و ارتقي) O.o°¨

[قطرات الندى]

جزاك الله خيرا
على الموضوع القيم
و نفع به

[زهــــــرة الإخوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى

جزاك الله خيرا
على الموضوع القيم
و نفع به

و جزيتي بمثله كل الخير
أختي الحبيبة قطرات الندى

أسعدني مرورك كثيرا

[زهــــــرة الإخوان]

المحطة الثانية (هل الدنيا في قلبك؟)

((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ))

وصية همس بها المصطفى صلوات الله عليه و سلامه في أذهان و قلوب أمته
هذه هي طبيعة الحياة التي أرادها لنا النبي صلى الله عليه و سلم أن نحياها

حياة الغربة

هل سألت نفسك يوما لماذا ؟؟

لأنا كنا نسكن الجنة قبل أن يخرج منها أبونا آدم عليه السلام إلى هذه الدار

نعم السبب هو أن الجنة هي منازلنا الأولى
و الطريد من أمثالنا يسعى إلى الرجوع و يطلب العودة استجابة لنداء العقل و القلب

فهل يعقل أن نبالغ في حبّ الدنيا والتعلق بزخارفها وزبارجها

فأنت" عابر سبيل" أي عندك هدف واضح في حياتك و تنطلق من أجل تحقيقه .

و الدنيا ما هي إلا الرحلة الأولى من إجمالي أربع رحلات إجبارية، و مدتها على أحسن الفروض هي ما بين الستين و السبعين (إن لم يكن أقل )

و الرحلة الثانية من الدنيا إلى القبر : و علمها عند ربي

و الرحلة الثالثة من القبر إلى ساحة الحشر : يستغرق خمسين ألف سنة

و الرحلة الأخيرة هي من ساحة الحشر إلى الدار الأبدية في الجنة أو النار

يا الله

فرحتلك الدنيوية كما ترى أولى الرحلات و أقصرها على الإطلاق

لكنها المرحلة المحورية التي تحدد السعادة أو الشقاء الذي بنتظرك في المحطات التالية

لكن ماذا يؤدي الإفراط في حب الدنيا ::

1- عندما تتقد نار هذا الحب الدنيوي في أعماق الإنسان
فسوف تقوده إلى أنواع الحرص والولع والتكالب على المتاع الدنيوي الزائل
فيسوقه يوماً بعد آخر إلى السقوط في لجّة التلوث بالخطايا

مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (هود: الآية : 15 - 16).

2- حب الدنيا هو سبب حال الأمة الآن من الضعف و الهوان

عن ثوبان – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة نحن
يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كـ غثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور
عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟
قال : حب الدنيا وكراهية الموت ."

هل تدرك ذلك

أنت سبب في ما يحدث لأمتك

بحبك للدنيا و الجري وراء متعها

أوردت أمتك المهالك

بالله عليك ألا يحزنك حال أمتك

ألا ينغص عليك عيشك ما يحدث في فلسطين و العراق و السودان و أفغانستان و.......

الحل بيدك .... فابدأ

3- محبتها تجعلها أكبر همّ العبد، وجعلها غاية وهدف [ بحد ذاته ]
وقد روى الترمذي من حديث أنس بين مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
:"من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهى راغمة، ومن كانت الدنيا همه، جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له"

4- يبدأ طريق حب الدنيا من نفس النقطةالتي يبدأ فيها الإعراض عن الله ،،
اذا سكن حب الدنيا في قلب فلن يذق حلاوة حب الله ابد

حب الله و حب الدنيا لا يجتمعان في قلب

فأي حب تريد ؟؟؟

-الزهد في الدنيا ..كيف يكون ؟

ليس الزهد في تحريم الحلال ولا في التضييق على النفس و حرمها المتاع الحلال

معنى الزهد" أن يصل المسلم إلى مرحلةاليقين بالله عز وجل ويصبح قلبه مرتبطابالله تعالى"

سيدنا أبو بكر الصديق كان من أغنى أغنياء قريش كذلك عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.

لم يتركوا التجارة والعمل من اجل القيادة.

فالأمة الإسلامية بحاجة إلي يد قوية لتعمل و تبني و تسد حاجتها
ثقافيا و سياسيا و إعلاميا و اقتصادياو.............

الأمة بحاجة إلى العزة والقوة وأن يكون الإنسان مساهما في صناعة الدنيا بأن يساهم في الإنتاج في مجتمع بلده وأن يكون مضيفا على الدنيا شيئا.

وإلا كان هو زائداعليها.

نحن بحاجة إلى" فقه التعامل مع الدنيا"، لقد وصف النبي هذه الدنيافقال الدنيا حلوة خضرة.

وعندما قال النبي عليه السلام" إن الدنياحلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها"

فالخلافة تتطلب أن نرى من بعد حتى نعرف كيف نتعامل مع هذه الدنيا.

إذن

الزهدَ نظرةٌ معطاءةٌ للوجود،وليست انكفاءً سلبياً لا خيرَ فيه..

وقد روي أن زاهداً من البصرة التقى مع زاهد من بَلَـــخٍ،
فقال البصري للبلَخي : (ما الزهدُ عندكم؟)

فرد البلَخي : (الزهد عندنا أنا إذا وجدنا شكرنا وإذا فقدناصبرنا)

فقالالبصري ساخراً : (هذا زهدُ كلاب بلخ..!!!)،

فتعجب البلخي،وقال له : (إذن..وما الزهدعندكم؟!)،

فقال البصري:الزهد عندنا،أنا إذا وجدنا أنفقنا وإذا فقدنا شكـــرنا،لأننا نرىالعطاءَ في المنع..!!)-

يُشير إلى أن الله لايمنع إلا إذا رآى مصلحةً فيذلك-

وفي الحديث القدسي الجليل (وإن من عبادي لَمَن أفقرتُه ولو أغنيتُه لَفَسَدَ حالُه..).

حب الدنيا ..في منظار من يؤمن ::

كيف إذن يكون قلب المؤمن المحب لله في الدنيا

المؤمن يعتبر حياته الدنيوية صفقة تجارية

فالدنيا مزرعة للآخرة

فانظر أي محصول تريد أن تجنيه يوم الحصادالأكبر

{إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْوَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِفَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِوَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِفَاسْتَبْشِرُواْبِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة111

فلاتنسي أنك عقدت البيعة مع رب العالمين

فالزم نفسك بهذا الصك

لتربح الدنيا و الآخرة

[أبو جهاد المصري]

جزاكي الله خيرا اختنا الفاضله

[زهــــــرة الإخوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مالك الطيب

جزاكي الله خيرا اختنا الفاضله

:alhawe:

جزانا و إياكم بمثله كل الخير
بارك الله بك على هذا المرور

[زهــــــرة الإخوان]

كلمة أعجبتني

وقد سئل الإمام أحمد: أيكون الإنسان ذا مال وهو زاهد،
قال: نعم، إن كان لا يفرح بزيادته ولا يحزن بنقصانه،

وقال الحسن: ليس الزهد بإضاعة المال ولا بتحريم الحلال، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يد نفسك، وأن تكون حالك في المصيبة، وحالك إذا لم تصب بها سواء، وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء.

هذه هي حقيقة الزهد،
وعلى هذا فقد يكون العبد أغنى الناس لكنه من أزهدهم؛ لأنه لم يتعلق قلبه بالدنيا،
وقد يكون آخر أفقر الناس وليس له في الزهد نصيب؛ لأن قلبه يتقطع على الدنيا.

كلمة رائعة للحسن البصري

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا ؟ فقال

علمت بأن رزقي لن يأخذه أحد غيري فا طمأن قلبي
وعلمت بأن عملي لن يقوم به غيري فاشتغلت به
وعلمت أن الله مطلّع عليّ فاستحييت أن أقابله علي معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله

فاللهم اجعل الدنيا في أيدينا و لا تجعلها في قلوبنا

اللهم لا تجعل الدنياكل همنا و لا مبلغ علمنا

و ارزقنا الزهد يا رب العالمين

[زهــــــرة الإخوان]

المحطة الثالثة (هل أنت مصاب بأمراض القلوب ؟؟)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102

تقوى الله جل وعلا لن تستقيم إلا بإصلاح قلوبنا

وتطهيرها من الأمراض والآفات بالبر والطاعات،

ولهذا فإن الله جل ذكره بعث الرسل وأنزل الكتب

لإصلاح القلوب وتطهيرها، وتزكيتها وتطييبها،

وبالقلب يعرف العبد ربه فيتعرف على أسمائه وصفاته، وبالقلب يعلم العبد أمر الله ونهيه

وبالقلب يحب العبد ربه ويخافه ويرجوه، وبالقلب يفلح العبد وينجو يوم القيامة
قال الله تعالى: ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ` إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
أي أتى الله بقلب سليم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه ومن كل شبهة تعارض خبره ونبأه.

وبالقلب يقطع سفر الآخرة فإن السير إلى الله تعالى سيرُ القلوب لا سيرُ الأبدان.

قطع المسافة بالقلوب إليه ____ لابالسير فوق مقاعد الركبان

قال ابن رجب رحمه الله: ((فأفضل الناس من سلك طريق النبي صلى الله عليه وسلم وخواص أصحابه في الاجتهاد في الأحوال القلبية فإن سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان)).

من منا لا يحسن مظهره و لا يتجمل حتى يكون في أبهى صورة

قبل أن يخرج إلى الناس

الله ينظر إلى قلبك

عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأبشاركم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))

أفلا يحسن بك أن تجمله و تنقيه حتى لا يطلع الله إلا على كل جميل عندك

فيا لله العجب، من أقوام صرفوا جلّ اهتمامهم في تحسين ظواهرهم، وغفلوا عن قلوبهم وأفئدتهم، وما أصدق ما قاله ابن القيم رحمه الله:

فالفضل عند الله ليس بصورة ___الأعمال بل بحقائق الإيمان

الآفات التي تعترض طريق القلب

و الأمراض التي تملؤه

تعمل بمثابة حواجز تمنع القلب من حياته

{وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً }الإسراء46

منا من ختم القرآن مرة و منا من ختمه مرتين

و منا من في نهاية الختمة الثالثة

لكن أي منا أحيا قلبه بالقرآن؟؟

من منا عاش مع القرآن بكل جوارحه؟؟

من منا أثر القرآن في أخلاقه و صفاته ؟؟

أيكم سيخرج من رمضان بغير الطريقة التي دخل بها ؟؟

إخواني عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفظ سورة البقرة في 3 سنوات

لماذا؟؟

لا يتجاوز الآيات العشر التي يحفظها حتى يعمل بها

إلى هذا الحديا خليفة رسول الله

يا الله

نعم إخواني جيل الصحابة عرفوا أن القرآن للمدارسة و العمل به

و أنه دستور حياتهم و نور طريقهم

و ليس للحفظ باللسان و التخزين في العقول

كانوا يعتبرون حفظ القرآن صعبا لكن العمل به أسهل

و نحن نعتبر حفظه سهل و العمل به مستحيل

أليس كذلك!!!

هذا كله بسبب الأكنة الحاجزة التي تمنع سهام القرآن من اختراق قلوبنا

فهيا قبل انتهاء هذه الأيام المعدودة نزيلها

لكن صلاح قلبك لن يتأتى إلا بعد التسليم من هذه الأمور

الأمر الأول:أن تسلم من الشرك صغيره وكبيره فإنه من أعظم مفسدات القلوب قال ابن القيم رحمه الله: ولا صلاح له – أي للقلب – إلا بتوجيه محبته وعبادته وخوفه ورجائه.

الأمر الثاني: أن تسلم من البدعة ومخالفة السنة، فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فإذا امتلأ القلب بالبدع أظلم وإذا أظلم مرض ولم يصح.

الأمر الثالث:أن تسلم من الشبهات التي تزيغها وتحملها على اتباع الهوى والتكذيب بالحق.

الأمر الرابع:أن تسلم من الشهوات التي تمرضها وتفسدها.

رأيت الذنوب تميت القلوب __وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب__وخير لنفسك عصيانها

الأمور الأربعة السابقة هي ملخص لأمراض القلوب التي نعاني جميعا منها إلا من رحم ربي

و هو ما سنتحدث عنه تفصيليا بإذن الله في حلقات قادمة

تتناول أمراض القلوب كل على حدة و طريقة علاجها

نسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا ويرزقنا قلوبا حية نحيا بها

[ابو مصعب المصرى]

حيا الله ابدعاتك اختاه
وعنجد موضوع شيق ولابد للقارى ان يعلم انه بقراءته تبعة الاتباع الصحيح بالنهج القويم
بوركتى اختاه
اكملى حماكى الله

[أملي في الله]

أحسنتِ حبيبتي

مجهود طيب لاحرمكِ الله أجره

جعلنا وإياكِ ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[زهــــــرة الإخوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مصعب المصرى

حيا الله ابدعاتك اختاه
وعن جد موضوع شيق ولابد للقارى ان يعلم انه بقراءته تبعة الاتباع الصحيح بالنهج القويم
بوركتى اختاه
اكملى حماكى الله

بارك الله بكم مشرفنا الفاضل أبو مصعب
مروركم يشرفني

و نستكمل بإذن الله باقي الحلقات