|
|
|
|
|
|||||||
| رمضانيات ملف خاص بشهر رمضان المبارك / كيف نستعد / احكام / مسابقات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
16-09-2007, 04:55 AM
|
|||
|
|||
 الأحبة فى الله :: المائدة الرابعة :: " شفاء للمؤمنين ورحمة للعالمين "  (*إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ *) [فاطر : 29] وقوله  إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ ) أي: يتبعونه في أوامره فيمتثلونها، وفي نواهيه فيتركونها، وفي أخباره، فيصدقونها ويعتقدونها، ولا يقدمون عليه ما خالفه من الأقوال، ويتلون أيضا ألفاظه، بدراسته، ومعانيه، بتتبعها واستخراجها.ثم خص من التلاوة بعد ما عم، الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم، من الزكاة والكفارات والنذور والصدقات. ( سِرًّا وَعَلانِيَةً ) في جميع الأوقات. ( يَرْجُونَ ) [بذلك] ( تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ) أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة، هي أجل التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه، وهذا فيه أنهم يخلصون بأعمالهم، وأنهم لا يرجون بها من المقاصد السيئة والنيات الفاسدة شيئا. تفسير السعدي فتعهدوا القرآن فى شهر القرآن  ** اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه . حديث صحيح ** اقرأوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه ، أما إني لا أقول : ألم حرف ، وإنما ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف فتلك ثلاثون . حديث صحيح  ** أوس بن عبدالله : نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن . ** مالك بن دينار : ماذا زرع القرآن فى قلوبكم ؟ إن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض .. فياحملة القرآن .. ماذا زرع القرآن فى قلوبكم ؟ أين صاحب السورة ؟ أين صاحب السورتين ؟ ماذا عملتم فيها ؟! . ** عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله .  " وصية " عن عبدالله بن عمر _ رضى الله عنهما _ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما حق امرىء مسلم له شىء يوصى فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " رواه البخارى ومسلم . قال الشافعى _ رحمه الله _ : معنى الحديث : ما الحزم والإحتياط للمسلم إلا أن تكون وصيته مكتوبة عنده فيستحب تعجيلها ، وأن يكتبها فى صحته ، ويشهد عليه فيها ، ويكتب فيها ما يحتاج إليه . قال عبدالله بن عمر رضى الله عنهما : ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك ، إلا وعندى وصيتى . كان حبيب العجمى إذا أصبح كل يقول لامرأته : إذا أنا مت اليوم ففلان يغسلنى وفلان يحملنى . أبى الحبيب .. أمى الحبيبة .. زوجتى الغالية .. أبنائى .. إخوانى .. ياكل من عشت بينكم أيامى فى الدنيا ، أعلم أنكم فى حزن وهم وألم وغم لفراقى الله يعلم أنى أشد ألماً لفراقكم .. لكنى ذاهب إلى ما هو أفضل ، حياة سرمدية .. ندية .. نعيم مقيم .. نادانى ربى للقائه وقد اشتقت إليه ، ما أبطأ الأيام . دمع درار بالأسحار ... ناجى ربه يستعجل اللقاء (* وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى *) [طه : 84] وها أنا ذا .. أسير إليه .. هناءة .. سرور .. بهجة .. اطمئنان .. رضا ، وها هى الدنيا ارتحلت مدبرة وها هى الجنة أراها مقبلة ... تعلمت منهم الإسلام ... الإيمان ... الحب فى الله . فليغسلنى من إخوانى فلان ، وليضعنى فى الكفن فلان ، وليصل على فلان ، وليحملنى فلان . موعدنا الجنة ... نتمنى أن نكون فيها جميعاً بمن من الله ورحمة .  ** ليكن لك ورد من القرآن لا يقل عن جزء ... اقرأ مثلاً دبركل صلاة ربعاً واقرأ ثلاثاً قبل النوم . ** ابدأ بالتدريج فالتعود على الكثير يكثره . ** لا تختم القرآن فى أكثر من شهر ولا أقل من ثلاثة فهذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم . ** اقرأ وتدبر .. فرب تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه .  3 ثيمات رمضانية للجوال الثيم الأول :  التحميل هنا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الثيم الثاني :  التحميل هنا ،،،،،،،،،،،،،،، الثيم الثالث:  التحميل هنا ،،،،،،،،،،،،،  سأل رجلُ الشعبي عن اسم زوجة إبليس . فقال للرجل : هذا عرس لم أشهده .  اللهم اقض عني الدين ، وأغنني من الفقر ، وأمتعني بسمعي ، وبصري ، وقوتي فى سبيلك  قومان اغرقوا وقومان اخدتهم الصيحه .. فمن هم ؟؟ إجابة السؤال السابق ثلاثة قصص فقط مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا  نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي  
|
|
#12
19-09-2007, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة السابعة :: " من نافسك فى دينك فنافسه" (* رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ *) [النور : 37] (رِجَالٌ) خص هذين الوقتين لشرفهما ولتيسر السير فيهما إلى الله وسهولته. ويدخل في ذلك، التسبيح في الصلاة وغيرها، ولهذا شرعت أذكار الصباح والمساء وأورادهما عند الصباح والمساء. أي: يسبح فيها الله، رجال، وأي: رجال، ليسوا ممن يؤثر على ربه دنيا، ذات لذات، ولا تجارة ومكاسب، مشغلة عنه، (لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ) وهذا يشمل كل تكسب يقصد به العوض، فيكون قوله: (وَلا بَيْعٌ) من باب عطف الخاص على العام، لكثرة الاشتغال بالبيع على غيره، فهؤلاء الرجال، وإن اتجروا، وباعوا، واشتروا، فإن ذلك لا محذور فيه. لكنه لا تلهيهم تلك، بأن يقدموها ويؤثروها على (ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ) بل جعلوا طاعة الله وعبادته غاية مرادهم، ونهاية مقصدهم، فما حال بينهم وبينها رفضوه. تفسير السعدي الصلاة الصلاة ... وصية رسول الله .. صلى الله عليه وسلم ** لو تعلمون ما فى الصف الأول ما كانت إلا قرعة . حديث صحيح ** إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ... قالوا : يارسول الله وعلى الثاني ... قال : وعلى الثاني . " وصلاة الله رحمة ... وصلاة الملائكة دعاء بالمغفرة " . حديث صحيح ** لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يُخلفهم الله فى النار . حديث صحيح ** إبراهيم النخعي: إذا رأيت صاحبك يتهاون فى التكبيرة الأولى فاغسل يديك منه . ** أبواسحق البخاري: إذا مات ولدي عزاني فيه عشرة آلاف رجل ، وإذا فاتتني تكبيرة الإحرام لم يعزني أحد لأن مصيبة الدين عند الناس أهون من مصيبة الدنيا . " متى نصر الله " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى البردين دخل الجنة " رواه البخارى ومسلم قال تعالى : (* الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ *) [الحج : 41] متى نصر الله ؟؟ هل يغيظك ما يحدث للمسلمين فى بقاع الأرض ؟؟ هل يحترق قلبك من هواننا وضعفنا ؟؟ هل تبكيك مآسينا ودماؤنا ؟؟ هل تشعر بألم يعتصر قلبك وتشعر أنط مكبل مكتوف اليدين والقدمين ؟؟ هل أنت على يقين من نصر الله ؟؟ وإذا كنت على يقين بوعد الله ونصره ... هل تعلم متى نصر الله ؟؟ عندى الإجابة .. نعم عندى الإجابة .... بل هم أيضاً عندهم الإجابة ... يقولون : لن ينتصر المسلمون إلا إذا أصبح عدد المصلين فى صلاة الفجر كعددهم فى صلاة الجمعة . هم يعلمون متى نصر الله ... يعلمون متى نهاية ظلمهم . إقامة الصلاة من شروط التمكين . إذن هيا نقدم هذا اليوم يوماً .. كيف ؟!! قم الليلة لصلاة الفجر . هيا نقدمه يوماً آخر . أيقظ مكلوماً آخر بجرح المسلمين لصلاة الفجر ، أما إذا تكاسلت فستؤخر النصر يوماً بل أياماً . هيا نسرع بالأيام ونقرب موعد النصر فقد اشتقنا إليه . (* أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ *) [البقرة : 214] **قم إلى الصلاة فور سماع الآذان مهما تكن الظروف . ** كافىء نفسك بشىء تحبه إذا أدركت الصف الأول وعاقبها إن خسرته . ** المرء فى صلاة ما انتظر الصلاة فأكثر من الذكر والدعاء . خلفية أولى لسطح المكتب  خلفية ثانية لسطح المكتب  توقــــــــــيع  أراد رجل أن يختن ابنه . فقال للحجام : ارفق به ، فإنه ما اختتن قط . اللهم إني أعوذ بك من القلة ، والفقر ، والذلة ، وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم . كم عدد سور القرآن الكريم ؟ إجابة السؤال السابق هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس . مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#13
21-09-2007, 12:49 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الثامنة :: " روح الصلاة وسر قبولها " (* وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ *) [البقرة : 45] أمرهم الله أن يستعينوا في أمورهم كلها بالصبر بجميع أنواعه، وهو الصبر على طاعة الله حتى يؤديها، والصبر عن معصية الله حتى يتركها, والصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها، فبالصبر وحبس النفس على ما أمر الله بالصبر عليه معونة عظيمة على كل أمر من الأمور, ومن يتصبر يصبره الله، وكذلك الصلاة التي هي ميزان الإيمان, وتنهى عن الفحشاء والمنكر, يستعان بها على كل أمر من الأمور ( وَإِنَّهَا ) أي: الصلاة ( لَكَبِيرَةٌ ) أي: شاقة ( إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع, وخشية الله, ورجاء ما عنده يوجب له فعلها, منشرحا صدره لترقبه للثواب, وخشيته من العقاب، بخلاف من لم يكن كذلك, فإنه لا داعي له يدعوه إليها, وإذا فعلها صارت من أثقل الأشياء عليه. والخشوع هو: خضوع القلب وطمأنينته, وسكونه لله تعالى, وانكساره بين يديه, ذلا وافتقارا, وإيمانا به وبلقائه. تفسير السعدي الصلاة الصلاة ... وصية رسول الله .. صلى الله عليه وسلم ** أسوأ الناس سرقة من يسرق من صلاته ... لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها . حديث صحيح ** إذا قمت فى صلاتك فصل صلاة مودع . حديث صحيح ** اذكر الموت فى صلاتك ، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته . حديث حسن ** عبدالله بن عباس : ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها . ** عمر بن الخطاب : إن الرجل ليشيب عارضاه فى الإسلام وما أكمل لله صلاة ... لا يتم خضوعها وإقباله على الله فيها . ** ابن الجوزي : إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك ، وإما أن تتخذ معبوداً يليق بصلاتك . " أيها النبى صلى الله عليه وسلم !" قال تعالى : (* رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أََََََََََََََََنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ *) . [آل عمران : 53] السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته هل تعرفنى ؟؟ أنا من أتباعك ... من أحبابك ... هل أنت راض عنى ؟؟ إذا جلست تقرأ التشهد أقبل عليه بهذا المعنى . ولكن ترى كيف ستكوةن استجابته صلى الله عليه وسلم . هل سيبش فى وجهكم سعيداً مسروراً بك وبعملك ، أم أنه سيعرض عنك مولياً وجهه جهة أخرى !! أنا من أتباعك ... أنا من أحبابك ... أنا أقوم بسنتك . هل أنت صادق فى هذا القول ؟؟! فعلاً تقوم بسنته صلى الله عليه وسلم ؟؟! إن كنت كذلك فستجد ابتسامة شريفة من وجه شريف . وإن كنت غير ذلك فستجد خجلاً يكاد يذهب بجلدك . لكنك ستبدأ من الآن فى تنفيذ سنته صلى الله عليه وسلم . وستفتح صفحة جديدة بيضاء مشرقة فى علاقتك معه ومع أوامره ونواهيه ، فهو الأسوة وهو القائد وهو الزعيم صلى الله عليه وسلم . السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته **أسرد مجموعة من سنن النبى صلى الله عليه وسلم ثم اختر إحداهن لتبدأ بها هذه الرحلة إليه .. وتحرر من بدعة . **واحفظ حديثاً صحيحاً عنه صلى الله عليه وسلم. ** استشعر أنك متوجه إلى لله ناظر للكعبة .. الجنة عن يمينك ، والنار عن يسارك وملك الموت من ورائك وأنت على الصراط ، وهذه آخر لحظات عمرك . وسائط رمضانية 1-  2-  3-  4-  5-  وقف نحوي على بياع يبيع أرزاً بالعسل ، وبقلاً بخل . فقال : بكم الأرز بالأعسل ، والأخلل بالأبقل ؟ فقال : بالأصفع فى الأرؤس والأضرط فى الأذقن . اللهم إني أسألك عيشة تقية ، وميتة سوية ، ومرداً غير مخز . ماأطول سورة في القرآن الكريم ؟ وكم عدد آياتاها ؟ وكم ربع فيها ؟ إجابة السؤال السابق 114 سورة مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#14
21-09-2007, 11:09 AM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه المائدة الفريدة من نوعها..ففعلا فيها كل ما لذ وطاب من الروحانيات التي تصفي النفوس وترقق القلوب..
جزاك الله خير الجزاء وجعلك من عتقاء النار.
__________________
 
|
|
#15
24-09-2007, 10:10 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة العاشرة :: " من قصر في النوافل ابتلي فى الفرائض " (*رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ *) [النور : 37] (رِجَالٌ) خص هذين الوقتين لشرفهما ولتيسر السير فيهما إلى الله وسهولته. ويدخل في ذلك، التسبيح في الصلاة وغيرها، ولهذا شرعت أذكار الصباح والمساء وأورادهما عند الصباح والمساء. أي: يسبح فيها الله، رجال، وأي: رجال، ليسوا ممن يؤثر على ربه دنيا، ذات لذات، ولا تجارة ومكاسب، مشغلة عنه، (لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ) وهذا يشمل كل تكسب يقصد به العوض، فيكون قوله: (وَلا بَيْعٌ) من باب عطف الخاص على العام، لكثرة الاشتغال بالبيع على غيره، فهؤلاء الرجال، وإن اتجروا، وباعوا، واشتروا، فإن ذلك لا محذور فيه. لكنه لا تلهيهم تلك، بأن يقدموها ويؤثروها على (ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ) بل جعلوا طاعة الله وعبادته غاية مرادهم، ونهاية مقصدهم، فما حال بينهم وبينها رفضوه. تفسير السعدي أكثروا من النوافل ** إن المؤذن يُغفر له مدى صوته ، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس ، وله أجر من صلى معه . حديث صحيح ** جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له : يارسول الله .. إن المؤذنين يفضلوننا !! قال النبي صلى الله عليه وسلم : قل كما يقولون " أي فستنال مثل أجرهم " ، فإن انتهيت فسل تُعطى . حديث صحيح ** سأل عمر بن الخطاب أصحابه يوماً : من مؤذنوكم اليوم ؟! قالوا الموالي .. قال : إن هذا لنقص كبير . ** علي بن أبي طالي : كان إذا نودى للصلاة اصفر وجهه وقال : اتدرون بين يدي من سأقف !! . " من أنت ؟!! " (* لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ *) .[يوسف : 111] أيها العالم العجيب ... إما أن أكون واحداً من كثير من حمقاك ... وإما أن أكون أحكم من فيك ، كلنا يحيا ... كلنا يموت ... وكلنا يحب ... وكلنا يكره ... لكن من منا يعلم لماذا يحيا ؟؟ ومن منا يعلم لماذا يموت ؟؟ عندى الإجابة التى حار فى البحث عنها حكماء العصر وأدباؤه وفلاسفته ومفكره وعلماؤه ، كم ابتعدوا وشتتوا أفكارهم ، والإجابة تتمايل بين هاتين الكلمتين ... وتتمثل أمام أعيننا حقيقة جلية " إنما نحيا لنعبد ... وإنما نموت لنحيا " . أيها الغادى ... أيها السائر ... أيها المسافر ... قف برهة وتفكر ... من أنت وأين المسير ؟؟ أراحل أنت أم مقيم ؟؟ وإذا كنت مرتحلاً فإلى أين المصير ؟؟ أإلى جنة أم إلى نار ، فالحياة بغير الله سراب يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجد شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب . من أنت ؟؟ رجل يأكل ويشرب وينام ؟؟ رجل يعمل ويعمل ويعمل ؟؟ رجل يُساق لا يدرى إلى أين ؟؟ رجل لا يحرك ساكناً فى الكون ؟؟ هل يعمل العقل أم لا ؟؟ وإذا كان يعمل ماذا يحمل ؟؟ ما يحمل كيف تكون ؟؟ ما تكون صحيح أم فاسد ؟؟ هل لديك وحدة قياس ؟؟ اعرض نفسك .. عقلك .. قلبك .. قناعتك .. على كتاب الله ، افرز أفكارك .. ما كان مطابقاً فاحتفظ به .. ومت كان مخالفاً فألقه فى سلة المحذوفات ثم أجب .... من أنت ؟؟ سأل سليمان بن عبدالملك أباحازم الأعرج " سلمة بن دينار " : ليت شعرى ما لنا عند الله غداً ؟؟ قال أبوحازم : اعرض نفسك على كتاب الله . **أذن في مسجدك الذي تصلي فيه إذا تيسر لك ذلك . **حافظ على سنن الآذان " ردد الآذان " قل : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً ومحمداً نبياً ورسولا . صلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما ف الصيغة الإبراهيمية ." قل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آن محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته . ** احرص على الدعاء عقب الآذان فهو من أوقات الإجابة . انشودة بعنوان (( أتيت إليك )) من أعمال ورشة المونتاج وتحرير الفيديو بالرابطة للتحمــــيل أضغط هـــــــــــنا قيل لعثمان بن دراج الطفيلي يوماً : ما هذه الصفرة التي في لونكـ ؟ قال : من الفترة بين الصحفتين " أي الطبقين " . اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يُسمع ومن عمل لا يرفع . ماأقصر سورة في القرآن الكريم ؟ إجابة السؤال السابق آية الدين ، وهي الآية 282 من سورة البقرة مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#16
24-09-2007, 10:11 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الحادية عشر :: " وأنذر عشيرتك الأقربين " (* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ *) [التحريم : 6] أي: يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه. فـ ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) موصوفة بهذه الأوصاف الفظيعة، ووقاية الأنفس بإلزامها أمر الله، والقيام بأمره امتثالا ونهيه اجتنابًا، والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل [والأولاد]، بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته من الزوجات والأولاد وغيرهم ممن هو تحت ولايته وتصرفه. ووصف الله النار بهذه الأوصاف، ليزجر عباده عن التهاون بأمره فقال: ( وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) كما قال تعالى: " إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ". ( عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ ) أي: غليظة أخلاقهم، عظيم انتهارهم، يفزعون بأصواتهم ويخيفون بمرآهم، ويهينون أصحاب النار بقوتهم، ويمتثلون فيهم أمر الله، الذي حتم عليهم العذاب وأوجب عليهم شدة العقاب، ( لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) وهذا فيه أيضًا مدح للملائكة الكرام، وانقيادهم لأمر الله، وطاعتهم له في كل ما أمرهم به. تفسير السعدي ابدأ بنفسك ثم أهلك والأقربين ** كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته .... والرجل راعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ، وهي مسئولة عن رعيتها . حديث صحيح ** من كان له ثلاث بنات ، فصبر عليهم ، وأطعمهن ، وسقاهن ، وكساهن من جدته كُن له حجاباً من النار يوم القيامة . حديث صحيح ** رأى مالك بن دينار رجلاً لا يحسن الصلاة فقال : ما أرحمني بعياله فإنهم منه يتعلمون . ** كان أبوهريرة يقوم ثلث الليل ، يوقظ امرأته فتقوم الليل ، ثم يوقظ ابنه فيقوم ثلث الليل ... إذا نام هذا قام هذا . " وعجلت إليك رب لترضى " (* وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ** قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى *) . [طه : 83 -84] ما أعجلك عن قومك ياموسى ؟؟ ما الذى جعلك تأتى قبل موعدك ؟؟ وعجلت إليك رب لترضى . ما الذى دفعك إلى دخول المسجد قبل الآذان ؟؟ ما الذى حملك على الإستيقاظ قبل الفجر ؟؟ ما الذى جعلك تسابق الريح بالصدقات ؟؟ ما الذى جعلك تسابق الصحابة فى حب نبيهم ؟؟ وعجلت إليك رب لترضى . هل سمعت أخاك وهو يقول عنك : " والله لا أسبقك بعد اليوم أبدا " وفى ذلك فليتنافس المتنافسون ، ومنهم سابق بالخيرات فسابق الروم صهيب . وسابق الحبشة بلال . وسابق الفرس سلمان . وسابق القوم أنت .... فكن بدرياً ولا تكن فتحاً من الطلقاء . كن بكرياً ولا سلولياً .. رحم الله من بكر وابتكر .. كن عكاشياً ولا تكن الثانى ... وليقال لك : سبقك بها عكاشة . والسابقون السابقون أولئك المقربون . رحمة الله على سعيد بن المسيب ما غير مكانه فى الصف الأول أربعين سنة . سارع .. سابق .. تنافس .. التؤدة فى كل شىء خير إلا أعمال الآخرة .. وليكن شعارك .. وعجلت إليك رب لترضى . **احرص على تناول وجبتي الإفطار والسحور مع أهلك مهما تكن الظروف . **اجتمع بهم على صلاة التراويح فى أحد المساجد الكبرى . **أفطر معهم مرة أو أكثر في حديقة عامة أو منتزه . برنامج e-Werd لمتابعة الأوراد أهم خصائص البرنامج يتيح البرنامج للمستخدم :
قال الحافظ : وقف سائل بقوم فقال : إني جائع . فقالوا : كذبت . فقال : جربوني برطلين من الخبز ، ورطلين من اللحم . اللهم إنى أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل . كم عدد أسماء سورة الفاتحة ؟ إجابة السؤال السابق سورة الكوثر مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#17
27-09-2007, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الثانية عشر :: " الدال على الخير كفاعله " (* وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ *) [فصلت :33] هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. أي: كلامًا وطريقة، وحالة ( مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ ) بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه، وتقبيحه بكل طريق يوجب تركه، خصوصًا من هذه الدعوة إلى أصل دين الإسلام وتحسينه، ومجادلة أعدائه بالتي هي أحسن، والنهي عما يضاده من الكفر والشرك، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. ومن الدعوة إلى الله، تحبيبه إلى عباده، بذكر تفاصيل نعمه، وسعة جوده، وكمال رحمته، وذكر أوصاف كماله، ونعوت جلاله. ومن الدعوة إلى الله، الترغيب في اقتباس العلم والهدى من كتاب الله وسنة رسوله، والحث على ذلك، بكل طريق موصل إليه، ومن ذلك، الحث على مكارم الأخلاق، والإحسان إلى عموم الخلق، ومقابلة المسيء بالإحسان، والأمر بصلة الأرحام، وبر الوالدين. ومن ذلك، الوعظ لعموم الناس، في أوقات المواسم، والعوارض، والمصائب، بما يناسب ذلك الحال، إلى غير ذلك، مما لا تنحصر أفراده، مما تشمله الدعوة إلى الخير كله، والترهيب من جميع الشر. ثم قال تعالى: ( وَعَمِلَ صَالِحًا ) أي: مع دعوته الخلق إلى الله، بادر هو بنفسه، إلى امتثال أمر الله، بالعمل الصالح، الذي يُرْضِي ربه. ( وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) أي: المنقادين لأمره، السالكين في طريقه، وهذه المرتبة، تمامها للصديقين، الذين عملوا على تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم، وحصلت لهم الوراثة التامة من الرسل، كما أن من أشر الناس، قولا من كان من دعاة الضالين السالكين لسبله. تفسير السعدي الدال على الخير كفاعله ** لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم . حديث صحيح ** من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً . حديث صحيح ** نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً وبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع . حديث صحيح ** ابن القيم الجوزية : وتبليغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو ، لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء . ** أبوالفرج بن الجوزي : ألست تبغي التقرب منه ؟! اشتغل بدلالة عباده عليه . " أقسمت يانفس " (* َومَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ *) [يوسف : 53] (* قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ** وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا *) . [الشمس : 9]. صبرت عن اللذات حتى تولت وألزمت نفسى هجرها فاستمرت. وكانت على الأيام نفسى عزيزة فلما رأت صبرى على الذل ذلت . وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى لإغن توقت تاقت وإلا تسلت . ـــــــــــــــــــــــــــ أقسمت يانفس لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه . هل أنت إلا نطفة فى شنة قد أجلب الناس وشدوا الرنة . فطال ما قد كنت مطمئنة مالي أراكِ تكرهين الجنة . قالها عبدالله بن رواحة ليجبرها ويهزمها ولا يستسلم لمكرها . أقسمت يانفس لتقومين الآن من النوم ، فالصلاة خير من النوم ، أقسمت يانفس لتخرجن الصدقة الآن ولا تخوفينى الفقر ، أقسمت يانفس لتصدعن بالحق ولا تخوفينى الخلق ، أقسمت يانفس لتتركن الكسل وتنهضى للعلا ، أقسمت يانفس طائعة أو مكرهة لتفعلين ، أقسمت يانفس لتصلين السنة ... أقسمت يانفس لتفتحين المصحف وتقرأين ، تدعين الحكمة والذكاء والفطنة فما أشد حمقك !! ، أما تعرفين ما سوف تذهبين إليه من جنة أو نار ، لو أخبرك يهودى بأن طعاماً بعينه سيضرك لتركته وتعففت عنه ، أو كان نهى اللهخ عن ما يضرك أهون فى نظرك ... ياللغباء !! ويحك لا تغرك الحياة الدنيا ولا يغرنك بالله الغرور ، انظرى ها هو الموت يقف على بابك ... فكيف تهنئين بعيش ؟؟؟ أقسمت يانفس لــ ..... **بعد قراءة طاعة .. كل يوم أرشد خمسة أو أكثر ممن حولك من جيرانك أو زملاء الدراسة أو العمل بفضل هذه الطاعة . **إذا لم تنل فرصة الكلام أو عجزت عنه ، فاهد إليهم مطوية أو كتيب صغير يشمل ما قرأت لتنال نفس الأجر إن شاء الله . صفحة تواقيع رمضانية رائعة http://www.chamsona.net/ramadan1.htm عاد بعضهم نحوياً فقال : ما الذي تشكوه ؟ قال : جمى جاسية ، نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية . فقال له : لا شفاك الله بعافية ، ياليتها كانت القاضية . رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً . اللهم اجعلنا خير الأزواج لزوجاتهم ، وخير الآباء لأبنائهم ، وخير الجيران لجيرانهم ، وخير الناس للناس . هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ؟ إجابة السؤال السابق أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة : فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#18
28-09-2007, 02:42 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الثالثة عشر :: " حسن الجوار سمت الأبرار " (* ... وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ ... *) [ النساء:36] ( وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى ) أي: الجار القريب الذي له حقان حق الجوار وحق القرابة، فله على جاره حق وإحسان راجع إلى العرف. ( وَ ) كذلك ( الْجَارِ الْجُنُبِ ) أي: الذي ليس له قرابة. وكلما كان الجار أقرب بابًا كان آكد حقًّا، فينبغي للجار أن يتعاهد جاره بالهدية والصدقة والدعوة واللطافة بالأقوال والأفعال وعدم أذيته بقول أو فعل. تفسير السعدي الدال على الخير كفاعله ** ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه . حديث صحيح ** من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره . حديث صحيح ** والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن ، قيل : من يارسول الله قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه . حديث صحيح ** جاء رجل إلى عبدالله بن مسعود وقال : إن لي جاراً يؤذيني ويشتمني ويضيق علي ، فقال بن مسعود : اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه . ** بلغ ابن المقفع أن جار له يبيع داره فى دين ركبه ، وكان يجلس في ظل داره ، فقال : ما قمت إذاً بحرمة ظل داره ، فدفع إليه ثمن داره وقال : لا تبعها . " دعاء كالسحر " " اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك . ماضٍ في حكمك . عدلٍ في قضاؤك . أسألك اللهم بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل هذا القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي " . لن أخبرك .. ماذا سيحدث لك بعد أن تدعو بهذا الدعاء . ماذا سيتغير ... لن أخبرك بكنه العجب الذي ستراه .. فهناك دائماً مشاعر وأحاسيس لا تستطيع أن تعبر عنها الكلمات والعبارات لكن القلب يستشعرها . لكن عليك أن تدعو بهذا الدعاء من قلب مخلص عدة مرات . **ابدأ جارك بالسلام ، عده فى مرضه ، عزه فى المصيبة ، شاركه فى الفرح ، اصفح عن زلاته ، لا تتطلع لعورته ، إن استقرضك فأقرضه ، وإن استغاثك فأغثه ، وإن استنصرك فانصره . **احرص على تنظيم جدول زيارات لجيرانك في رمضان . فلاش محرومون أضغط بزر الفارة الأيمن واختر حفظ باسم محرومون في رمضان تصدق أبوالأسود الدؤلي على سائل بتمرة : فقال له : جعل الله نصيبك من الجنة مثلها . وكان يقول : لو أطعنا المساكين في أموالنا كنا أسوأ حالاً منهم . اللهم أستهديك لأرشد أمري ، وأعوذ بك من شر نفسي . كم عدد آيات القرآن الكريم ؟ إجابة السؤال السابق قيل : إنها الآية السابعة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#19
28-09-2007, 04:08 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الرابعة عشر :: " عندما يغبطنا النبيون والشهداء " (*إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... *) [ الحجرات :10] ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين، أنه إذا وجد من أي شخص كان، في مشرق الأرض ومغربها، الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، فإنه أخ للمؤمنين، أخوة توجب أن يحب له المؤمنون، ما يحبون لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم آمرًا بحقوق الأخوة الإيمانية:"لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا يبع أحدكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا المؤمن أخو المؤمن،لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره" وقال صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن، كالبنيان يشد بعضه بعضًا" وشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه. ولقد أمر الله ورسوله، بالقيام بحقوق المؤمنين، بعضهم لبعض، وبما به يحصل التآلف والتوادد، والتواصل بينهم، كل هذا، تأييد لحقوق بعضهم على بعض، فمن ذلك، إذا وقع الاقتتال بينهم، الموجب لتفرق القلوب وتباغضها [وتدابرها]، فليصلح المؤمنون بين إخوانهم، وليسعوا فيما به يزول شنآنهم. تفسير السعدي المؤمن للمؤمن، كالبنيان يشد بعضه بعضًا ** ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما عند الله أشدهما حباً لصديقه . حديث صحيح ** أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله . حديث صحيح ** أبوالدرداء : إن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم ... يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجاب له . ** سفيان بن عيينة : من أحب رجلاً صالحاً فإنما يحب الله . ** عمر بن الخطاب : إذا رزقكم الله مودة مسلم فتشبثوا بها ، وكان يذكر الأخ من إخوانه بالليل فيقول : ياطولها من ليلة ، فإذا صلى المكتوبة غدا إليه فاعتنقه . ** الحسن البصري : إخواننا أحب إلينا من أهلينا فأهلونا يذكروننا بالدنيا ، وإخواننا يذكروننا بالآخرة . " سر بينك وبين الله " قال صلى الله عليه وسلم : " انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللهم ...... " رواه البخاري ومسلم كنت رابعهم ... أغلق عليكم ... توسلوا إلى الله بأعمال مخلصة وأسرار كانت بينهم وبين الله أن يفرج عنهم والآن جاء دورك أغمض عينيك تذكر موقفاً أو عملاً مخلصاً هو سر بينك وبين الله تدعوه به تقسم عليه به . هل وجدت ... ؟ إن وجدت فقل : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت كذا ابتغاء وجهك فافرج لي من هذا الأمر فرجاً ، وإن لم تجد ... فابك وانتحب . وابحث ثانية لعلك تجد ، فإن لم تجد فذلك هو الخسران المبين ، واعلم أنك السبب في هلاك الجميع في الغار ، فأهلكت نفسك وأهلكتهم معك "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " ويبعثون على نياتهم بأعمالهم وأسرارهم وتجد ما عملت هباءاً منثوراً ، وكنت تحسب أنك تحسن عملاً . لكنك ولله الحمد لست داخل الغار بل ما زلت بخارجه فاستدرك الفرصة وابدأ في بناء هذا السر واعمل على اتقانه وتحسينه وتحصينه حتى يكون لك سلاحاً على الكروب ، تقسم على الله فيبرك . **تهادوا تحابوا . **تعرف إلى من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب إليك ذلك . ** زر أخاً من إخوانك في الله في بيته بنية نيل حبه ونيل حب الله . فلاش الدعاء أضغط بزر الفارة الأيمن واختر حفظ باسم الدعاء في رمضان بنى بعض المغفلين نصف دار ، وبنى رجل النصف الآخر ، فقال : المغفل يوماً : قد عولت على بيع النصف الذي لي ، وأشتري به النصف الآخر لتكمل لي الدار كلها . اللهم لقني حجة الإيمان عند الموت ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟ إجابة السؤال السابق 6236 آية ... مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
#20
28-09-2007, 04:49 AM
|
|||
|
|||
|
الأحبة فى الله :: المائدة الخامسة عشر :: " مهر الحور العين " (*... وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ*) [ آل عمران:134] ( والكاظمين الغيظ ) أي: إذا حصل لهم من غيرهم أذية توجب غيظهم -وهو امتلاء قلوبهم من الحنق، الموجب للانتقام بالقول والفعل-، هؤلاء لا يعملون بمقتضى الطباع البشرية، بل يكظمون ما في القلوب من الغيظ، ويصبرون عن مقابلة المسيء إليهم. ( والعافين عن الناس ) يدخل في العفو عن الناس، العفو عن كل من أساء إليك بقول أو فعل، والعفو أبلغ من الكظم، لأن العفو ترك المؤاخذة مع السماحة عن المسيء، وهذا إنما يكون ممن تحلى بالأخلاق الجميلة، وتخلى عن الأخلاق الرذيلة، وممن تاجر مع الله، وعفا عن عباد الله رحمة بهم، وإحسانا إليهم، وكراهة لحصول الشر عليهم، وليعفو الله عنه، ويكون أجره على ربه الكريم، لا على العبد الفقير، كما قال تعالى: " فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ " . ثم ذكر حالة أعم من غيرها، وأحسن وأعلى وأجل، وهي الإحسان، فقال [تعالى]: ( والله يحب المحسنين ) والإحسان نوعان: الإحسان في عبادة الخالق. [والإحسان إلى المخلوق، فالإحسان في عبادةالخالق]. فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" وأما الإحسان إلى المخلوق، فهو إيصال النفع الديني والدنيوي إليهم، ودفع الشر الديني والدنيوي عنهم، فيدخل في ذلك أمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، وتعليم جاهلهم، ووعظ غافلهم، والنصيحة لعامتهم وخاصتهم، والسعي في جمع كلمتهم، وإيصال الصدقات والنفقات الواجبة والمستحبة إليهم، على اختلاف أحوالهم وتباين أوصافهم، فيدخل في ذلك بذل الندى وكف الأذى، واحتمال الأذى، كما وصف الله به المتقين في هذه الآيات، فمن قام بهذه الأمور، فقد قام بحق الله وحق عبيده. تفسير السعدي لا تغضب ** من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين ليزوجه منها ما شاء . حديث صحيح ** من كف غضبه ستر الله عورته . حديث صحيح ** كان التابعي عبدالله بن عون لا يغضب فإذا أغضبه الرجل قال له : بارك الله فيك . ** سب رجل يوماً زين العابدين بن علي فقال : ما ستره الله عنك من عيوبنا أكثر ، ألك حاجة نعينك عليها ؟ وخلع عليه ثوبه وأمر له بألف درهم ، فقال له الرجل : إنك من أولاد الأنبياء . ** قال أنس بن مالك فى قوله تعالى : " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " هو الرجل يشتمه أخوه فيقول : إن كنت كاذباً فغفر الله لك وإن كنت صادقاً فغفر الله لي . ** قيل لإبن المبارك : اجمع لنا حسن الخلق في كلمة ، فقال : ترك الغضب . " خطوبة بلا مهر " (*وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً *) [الفرقان:64 ] أخي ... استيقظ .. انهض أألهتك اللذائذ والأماني **** عن البيض الأوانس الحسان تعيش مخلداً لا موت فيها **** وتلهو فى الجنان مع الحسان تنبه من منامك إن خيراً **** من النوم التهجد بالقرآن ياخطباً حور الجنة وهو لايملك فلساً من تهجد . عجبت لمن باع قيام الليل بفضل لقمة ، وضحى بنسيم السحر فى سبيل نومة وأعلن انسحابه من نادي المتهجدين من أجل هجعة ، ياأخي لو بعت لحظة تهجد بعمر نوح فى ملك سليمان لكنت من الخاسرين . **إذا غضبت فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وتوضأ . وغير موضعك فإن كنت جالساً فقف ، أو قائماً فاقعد .. عندها يذهب عنك الغضب إن شاء الله . فلاش همة أضغط بزر الفارة الأيمن واختر حفظ باسم همة صائم قال أعرابي لنزيل نزل به : نزلت بوادٍ غير ممطور ، ورجلٍ بك غير مسرور ، فأقم بعدم ، أو ارحل بندم . اللهم أنت عضدي ، ونصيري ، وبك أقاتل . هل كلمة آمين من الفاتحة ؟ إجابة السؤال السابق السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيده وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام مدونة المائدة اضغط هــــــــــنا نلتقى غداً بأمر الله ومشيئته إخوانكم فريق إعداد المائدة رابطة الجرافيك الدعوي
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
