قبل أن تحاسبوا *لنجتمع من جديد* في انتظاركم..

[إكرام أحمد]

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لهما طرق متعددة تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة: ومنها

ـ الطريق المباشرة، وغير المباشرة:

فقد لا تنفع الطريقة المباشرة، بل قد يكون تأثيرها عكسياً، لأنه قد يوجب أن تأخذ الإنسان العزة بالإثم، ففي هذه الحالة الأفضل أن تكون غير مباشرة.
كما ورد في حديث أن أحد أصحاب الإمام الصادق (ع) كان يرتكب محرماً، فحينما رآه الإمام قال له: (الحسن من كل أحد حسن ومنك أحسن لمكانك منا، والقبيح ن كل أحد قبيح ومنك أقبح لمكانك منا) فلم يسم له المعصية بل ردعه عن المحرم بطريقة غير مباشرة.


ـ الإعلام المتواصل:
الأعلام من أهم الطرق للتأثير في الناس بمختلف طبقاتهم

ـ البيئة الصالحة:
ويتحقق ذلك عن طريق تهيئة الأجواء المناسبة للمعروف وترك المنكر، فالاهتمام بتربية الأبناء، وتأسيس محافل قراءة وحفظ القرآن، والمجالس الحسينية، والاحتفالات الدينية....


مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

وقد جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤيد هذا الأمر،فيقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه الإمام مسلم في صحيحه].

[راجية الشهادة]

بعض السنن المهجورة عند النساء خاصة
الخضاب للمرأة
عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم; يده فقال : ( ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بالكافرات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة ( الجلباب)
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلمحين ذكر الإزار : فالمرأة يارسول الله ؟ قال : ( ترخي شبراً . فقالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها .
قال : ( فذراعاً ، لاتزيد عليه ) .صحيح الموطأ
عن يونس بن أبي خالد قال : كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعاًَ
قرار المرأة في بيتها

ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في التستر , وعدم الخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن المرأة تقبل في صورة شيطان , وتدبر في صورة شيطان , فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله , فإن ذلك يرد مافي نفسه )) رواه مسلم وأبو داود.
وفي الحديث : (( أن المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان . وأقرب ماتكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها )) .رجاله ثقات ابن خزيمة والترمذي.
قيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟
قالت : قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها .
وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح

لاتتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة.
وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات , بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام , فضلاً عن بقية المساجد .
عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )).
وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( طيب الرجال ماظهر ريحه وخفي لونه , وطيب النساء ماظهر لونه وخفي ريحه ))سنده صحيح أحمد وأبوداود.
عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة , فوجد ريحها فعلاها بالدرة , ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن , وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفلات
عن عطاء قال : كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : آلله تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه.
عن عبيد بن بزيد بن سراقة : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج , فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الطيب للفراش .

قال عبد الله بن مسعود : لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة .

عن ابن مسعود : أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة , فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة .
إذا خرجت المرأة فلا تمش في وسط الطريق
وهذه السنة غيّرت عند النساء , فأصبحن يسرن وسط الطريق , وليس للرجال إلا حافات الطريق ابتعاداً من الفتنة !
عن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء :
(( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق , عليكن بحافات الطريق ))سنده صحيح أبو داود
قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار , حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .
خروج النساء للمساجد ليلاً فقط :
هذه السنة للمبالغة في ستر المرأة , فكانت النساء في الزمن الأول لايخرجن إلا بالليل فقط .
وفي زماننا هذا قد هجرت تلك السنة حتى حل محلها بدعة خطيرة , ألا وهي انتشار النساء في شوارع المسلمين ومساجدهم بالليل والنهار , ولغير ضرورة , إلا التفكه , والترويح وضياع الأوقات , وضياع الأموال في الأسواق , وفتنة الرجال .
وانتشرت بدعة أخرى وبخاصة في مساجد بعض البلاد الإسلامية أعادها الله للكتاب والسنة , ألا وهي إعطاء الدروس من النساء للنساء في المساجد , وفي الغالب تحدث الفتن بسبب جهل التي تدرس , أو بسبب دخولها في أبواب من العلم قد كان عمر رضي الله عنه يجمع أهل بدر لمثلها , وأصبحت هذه المرأة تحكم في بيوت المسلمين بفتاواها . بل من العجب أن يصدر بعض جهلة الرجال عن فتواها , وأصبح المسجد حجة لخروج المرأة من بيتها .
ومن العجب أن تسافر المرأة من بلد إلى بلد بحجة أنها تلقي بعض الدروس , أو تسمعها من الشيخ فلان , وربما سافرت بلا محرم .
وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصلاتي الصبح والعشاء فقط .

وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك :
* عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد , فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتمنعوا إماء الله مساجد الله) البخاري ومسلم.
* وعن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد)البخاري ومسلم.
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ).
* وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء ) حتى ناداه عمر : نام النساء والصبيان , فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( ماينتظر أحد غيركم من أهل الأرض )) ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة.
وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول .البخاري ومسلم
يقول المؤلف : الحجة في هذا الحديث قول عمر : نام النساء .
وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن )) البخاري ومسلم
وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .

وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )
* ثم ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس , أو لايعرف بعضهنّ بعضاً .البخاري ومسلم
وكانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).
وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها .
ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!
أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!
إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .

* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لاتخرج متطيبة )
* وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( لاتمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل ) رواه مسلم
* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : (( أيما امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )) رواه مسلم.

وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة , وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق , ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن الفتنة .

* ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري

[محبه للجنه]

بارك الله فيكى اختى راجية الشهاده
واسال الله ان يسترنا دنيا واخره وان يحفظنا من فتن الدنيا
جزاكى الله كل خير راجيه موضوعك طيب جدا
واسال الله ان يجعله فى ميزان حسناتك

[اللائذة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة انا لم اعتد ان ارتاد المقاهي ولكن هذا المقهى جدير بالجلوس اليه لان فيه الصحبة الطيبة الصالحة و يزودني بالزاد الروحي الذي يعينني في الدنيا والاخرة ان شاء الله فبارك الله بكم ولكم جميعا
ما فهمته ان كل واحدة تكتب موضوع على ما يبدو وليس موضوع معين ومخصص للنقاش في كل مرة
المهم الموضوع الذي اطرحه هو عن الغربة
فالغربة الوان.... غربة الوطن وغربة عن الاهل والاحبة وغربة الانسان وهو بين اهله وناسه ولكن اليوم
احدثكم عن غربة الروح عن خالقها
يجب ان نتذكر ونعطي انفسنا اشارة قف وتفكر سياتي يوم تفنى فيها اجسادنا وتذهب ملامح وجوهنا ولا يبقى من اثر لنا سوى اسماءنا
سياتي اليوم الذي نكون فيه غرباء!!!!!!!!!!
نحن تذوقنا غربة الروح ومررنا بها كثيرا عندما يبدا زادها بالنضوب فما بالك ونحن غرباء الروح والجسد .....وحيدين ممددين في اللحد لا مال ولا ولد
في تلك اللحظة (كل نفس بما كسبت رهينة ) ستعلم كل نفس يومها ما قدمت واخرت وهل هي راضية وسعيدة ام شقية اغضبت رب البرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وستعرف ان كانت راحلة الى جنات الخلد او الى سقر والعياذ بالله
فماذا بعد ضجيج الحياة وحركتها الا سكون الممات وغربته ؟؟؟؟
وماذا بعد فضاء القصور الا ضيق القبور ؟؟؟؟؟؟
ماذا بعد الغرور وقوة الشباب الا الحسرة والندم ؟؟؟؟؟؟؟؟
متى يا ابن ادم تصحوا من غربة روحك ؟؟؟؟
فنفسك كفرس جامح انت فارسها فالزم لجام نفسك وقدها الى الطريق المستقيم فان تركتها جامحة قادتك الى الجحيم فان ابتغيت السعادة فخالف هوى نفسك اما ان ابتغيت الشقاء فاعطي نفسك مبتغاها
وكلنا يحب نفسه فلا تحب نفسك حبا يغرقها في الدنيا وملذاتها ولا تصحوا من غفلتك الا بعد فوات الاوان وبعد ان فارقت الاهل والخلان
الم تذق العبر مما يجري في ايامنا تلك من زلازل وحروب ومحن وفتن
ها هو العمر يمضي ...الا تفكر بلحظة قدوم الضيف المنتظر (الموت) ؟؟؟
فلندع غربتنا ونتزود لذلك اليوم الموعود
فلتقل لنفسك قفي واستعدي

[إكرام أحمد]

السلام عليكم

عزيزتي راجية الشهادة :

والله أصبت في كلامك عن السنن التي تركتها المرأة أو كما وصفتها هجرتها المرأة .

فكم إمرأة في هذا الزمان تخرج من بيتها من غير عطر بل أرى كل النساء تتعطر إلا من رحم ربي .

فكم إمرأة تبقى في بيتها لا تخرج إلا عند الحاجة ،بل إني أرى وكأن كل النساء خارج بيوتهن إلا من رحم ربي .

فكم .........
فكم.........

كم نحن بحاجة للعودة إلى سنة رسولنا الكريم ،

[اللائذة بالله]

السلام عليكم والرحمة
الاخت الحبيبة بسمة شهيد جزاك الله كل خير لطرحك موضوع الاجتماع على محبة الله في هذا الركن الطيب ( قبل ان تحاسبوا )
جمعنا الله على محبته وذكره وطاعته
اختي راجية الشهادة بارك الله بك ولك
وصدقتي في كل ما جاء في حديثك عن السنن المهجورة
واضيف الى ما ورد من السنن المهجورة
صلاة كسوف الشمس فالذهاب لصلاة الكسوف في جماعة سيكون هناك اجر الاجتماع لذكر الله وستحف الملائكة المصلين جميعا وتأمن على دعاءهم فيا لها من ساعة روحية رائعة
القيلولة سنة مهجورة فلها اصولها واوقاتها فلم يعد احد يلتزم بادابها وقواعدها
تهادو تحابوا هي موجودة ولكنها خرجت عن اصولها وعن ما وردت في السنة اصبحت الهدية لاجل مصلحة اكثر مما هي لاجل المحبة والتقرب في الله عذا عن نوعها وقيمتها
وهناك الكثير من السنن المهجورة فلو عدنا لها وطبقناها في امور حياتنا لاستقامت حياتنا وانتظمت

[اللائذة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله
اختي اكرام احمد طرح موفق لموضوع مهم فبارك الله بك
يقول تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون )
ال عمران 104
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعون فلا يستجاب لكم ) رواه الترمذي
فالذهاب الى مجالس العلم واحدة من الاسباب المساعدة في النهي عن المنكر والامر بالمعروف

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيري الدنيا والاخرة حبيبتي في الله (راجية الشهادة

ولكن اسمح لي بالتعقيب على بعض النقاط واكون سعيدة لو صوبتي ما كان في من خطأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية الشهادة

لاتتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة.

وما أكثر نساءنا هالايام المتعطرات حتى لان عطر الواحدة منهن يجذب عقول الفتيات مثلها فمابالك بالرجال .


خروج النساء للمساجد ليلاً فقط :

.
وانتشرت بدعة أخرى وبخاصة في مساجد بعض البلاد الإسلامية أعادها الله للكتاب والسنة , ألا وهي إعطاء الدروس من النساء للنساء في المساجد , وفي الغالب تحدث الفتن بسبب جهل التي تدرس ,

لكن حضرتك تعلمي بالطبع انه فيه نساء على علم نافع جدا ويقومون بالقاء خطب ودروس وحاصلين على اجازات بالدعوة الاسلامية فبعتقد وقتها انه لاحرج في هالامر

وأصبح المسجد حجة لخروج المرأة من بيتها .

بالطبع نحن ما بنشجع الخروج للفتيات بداع وبدون داع
ولكن ان مان خروجها لنفع ومنفعة فبعتقد انه ايضا لا حرج مع التزامها بحدود اللبس الشرعي وةمراعاة الاوقات والاختلاط دون الداع وان يكون مكانها التي تقصده آمن

بوركت يمناك حبيبتي

[بسمة شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللائذة بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة انا لم اعتد ان ارتاد المقاهي ولكن هذا المقهى جدير بالجلوس اليه لان فيه الصحبة الطيبة الصالحة و يزودني بالزاد الروحي الذي يعينني في الدنيا والاخرة ان شاء الله فبارك الله بكم ولكم جميعا

اللهم امين ويجعله صحبة صالحة لا تنضب

الموضوع الذي اطرحه هو عن الغربة
فالغربة الوان.... غربة الوطن وغربة عن الاهل والاحبة وغربة الانسان وهو بين اهله وناسه ولكن اليوم

احدثكم عن غربة الروح عن خالقها

جوزيت الجنة يارب موضوع اكتر من رائع

وكما قال المصطفي (صلى الله عليه وسلم) : كن بالدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل

ولكننا لسنا غرباء بالدنيا الا عند ترك متاعها المحرم واتقاء ما نهى الله عنه

اما اذا ىنسنا وحشتنا بتقوى الله وحلاوة عبادته فهي احلى أُنسة

(من لم يدخل جنة الدنيا لن يدخل جنة الآخرة)

الا وهي التفاني في تطبيق ما امر الله به حتى ولو على سبيل امانينا تطبيق حسن المعاملة كمسلمين والتحلى بالاخلاق الحميدة

كتير من الناس بيعتقدوا انهم لو زهدوا بالدنيا فسيجعلوا قبورهم (اقرب مما حددت لهم) ووقتها بيظنوا انه الحياة مالهاش لازمة

لكن والله الذي لا اله الا هو لو داقوا حلاوة القرب من الله وهدوء النفس والطمأنينة لعلموا قد ايه راح عيهم كنز لا يعوض

كلماتي القليلة لن توفي الموضوع حقه

واترك التعليق لبقية الجمع الطيب

بوركت يمناك

[اسماء 86]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليرى عجب العجاب حقاً!!

ثلاثة وعشرون سنة منذ البعثة المحمدية هذه هي المدة فقط في تبليغ الرسالة

فالناظر في هذه الثلاثة وعشرين عاماً يرى كثيراً من إنجازات النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة جداً لا سيما منذ الهجرة لا تخلو سنة واحدة من جهاد ودعوة وعلم وتربية و و و و و
فصلي اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فجزاه الله عنا خيرأً أجمعين

ها أختاه علمتي الآن كم كانت إنجازات الرسول ولمعرفتها أكثر ولتتعلمي من خير البرية وسيد ولد آدم فاقرأي سيرته صلى الله عليه وسلم لتري بنفسك عجب العجاب !

ولنا حقاً أن نتعجب لهذا لأن حياتنا لا تخلو من الفوضوية واللامنهجية إلا من رحم ربي

فكم هي إنجازاتكِ أختاه لا نبعد كثيراً حتى لا يشق علينا الأمر ولكن ولنقل منذ أن ألتزمتِ ماذا أنجزتي في حياتك كلها ؟؟؟

فكم جزء حفظتي ؟
وكم درس علم واظبتي عليه ؟
وكم معلومة استفدتي ؟
وكم شريط سمعتي ؟
وكم ختمة ختمتي ؟
وكم آية علمتي تفسيرها ؟
وكم حديث حفظتي ؟
وكم صدقة أخرجتي ؟
وكم إتصال لبر الأهل وصلة الرحم عملتي ؟
وكم كتاب قرأتي ؟
وكم درس ذاكرتي ؟
وكم وكم وكم وكم وكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ماذا عملتي في عمرك ؟؟
ماذا قدمتي لدين الله ؟؟

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس ، عن عمره فيم أفناه ؟ و عن شبابه فيما أبلاه ؟ و عن ماله من أين اكتسبه ؟ و فيم أنفقه ؟ و ماذا عمل فيما علم ؟ )
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: حسن لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 128
فبماذا نُجيب الجبار مالك الملك ؟؟


سبحان الله تجد من يقوم بإقامة شركة تجارية أو مصنع يقوم بعمل دراسة جدوى لشركته كم رأس المال المستخدم ؟ وكم هي مواد الخام ؟ وكم هي الأرباح المتوقع تحقيقها ؟
هذا في شركة أو مصنع !!

ألا يستحق عمر المسلم والمسلمة أن يكون له دراسة جدوى ؟!!
ألا يستحق أن يخطط لنفسه ماذا يفعل كل يوم ؟
هل سنعيش كثيراً في هذه الفوضوية ؟؟

( وليكن هناك خطة لليوم )

لذا يجب عليكِ أختي في الله أن تخططي لحياتك وليومك ماذا أنتِ فاعلة فيه حتى إذا سئلتي تعرفي تُجيبي الله تبارك وتعالى يا ربِ قد فعلت كذا وقد فعلت كذا .. لا ها ها ولا تعرفي تُجيبي !
فاللهم أرحمنا وأغفر لنا وأعفو عنا ولا تفضحنا يوم العرض اللهم آمين

فكفى بنت الإسلام تضييع من عُمركِ كل هذا الوقت الغالي النفيس المسلم وقته أغلى من الذهب ضعي هذا نصب عينيك .. فانتبهي !

لذا كل يوم بالليل قومي بكتابة ما تريدي فعله من الصباح إلى المساء لليوم الذي يليه كل شيء تريدي فعله فعلاً أكتبيه في ورقة من الليل وأول ما تستيقظي أنظري فيها وما هي مهامكِ اليوم التي عليكِ فعلها وأبدأي ولا تضيعي وقتكِ في العبث فوقتك غالي يا بنت الإسلام
وحاولي وضع هذه الورقة أو تعليقها في مكان ظاهر عندكِ وكلما أنجزتي عمل اشخطبي عليه بالقلم الرصاص خط دلالة على إنجازكِ لهذا العمل .
وليكن مثلاً وردي اليوم كذا من قراءة القرآن .
حفظي مثلاً كذا آية .
سأذاكر مادة كذا ( كعلوم شرعية ودنيوية لمن تدرس ) ولكن انتبهي فالعلم الشرعي أولى وليس معنى ذلك الإهمال في علمك الدنيوي فبكن تُرفع أمة الإسلام ولا يكن شعار المتلزم التكاسل والتخاذل ويعلق هذا على شماعة الإلتزام كفى استهتار وتدليس وتشويه لصورة الملتزمين أولى الناس بالتفوق والتمير المتلزمين !
مثلاً صدقة اليوم كذا ( وليكن مبلغ بسيط ) .
مثلاً تنظيف البيت في وقت يستغرق كذا .
وهكذا ...

وفي أخر اليوم محاسبة للنفس كم فعل حددتيه فعلاً عملتيه وكم فعل لم تفعليه وقصرتي فيه ؟! قد يكون في البداية المشطوب عليه فقط عنصرين أو ثلاثة ولكن تدريجياً يتحسن الوضع إن شاء الله تعالى .
وفي أخر الأسبوع معكِ ورقك كاملاً فحاسبي نفسكِ محاسبة أسبوعية ولو في عمل قصرتي فيه حاولي أنك تفعليه بعد ذلك وجاهدي نفسك وربيَّها وقوديها إلى الجنة رغم أفها !!
واستعينوا بالله واصبروا
فمن لم يركب الأهوال .. لم ينل المطالب !!
وأسأل الله أن يُعنا على طاعته وحُسن عبادته ونتعبد بالإحسان فإنه ولي ذلك والقادر عليه

هذه تذكرة أُذكر نفسي بها وإياكن

وهذا أيضاً منقول بتصريف من معلمتي حفظها الله وجزاها الله عنا خيراً اللهم آمــــــــــــــــــين

أحبكن في الله

والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته