أمهات المؤمنين ورواية الحديث

[ابوالوليد المسلم]

أمهات المؤمنين ورواية الحديث
د. سامية منيسي



مما لا شك فيه أن أمهات المؤمنين، زوجات الهادي البشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد تبوأن مكان الصدارة في رواية الحديث الشريف عنه صلى الله عليه وسلم؛ فقد كنّ ملاصقات له ليلا ونهارًا، ملاحظات لكل سكناته وحركاته وأقواله وأفعاله، فهو بالنسبة لهن ليس نبي الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم من الله تعالى فقط، وإنما الزوج والحبيب والصديق والملاذ الذي تأوي المرأة إليه، وتلوذ بكنفه ليحميها من تبعات الزمن.

وهو الإنسان في قمة الإنسانية الراقية، والزوج الذي يتعامل مع أزواجه من خلال رجولته كزوج، قبل أن يتعامل معهن من خلال نبوته، فهو في داخل بيته يتعامل مع أزواجه بما يتعامل به أي زوج مع أزواجه، إلا أنه برغم نبوّته ورجولته الكاملة، كان سهلاً مع أزواجه.. متواضعًا، لم يتعال عليهن.. وإنما كان يشاركهن في مزاحهن.. ويشاركونه في جدّه وكان عند مهنة أهله.. إلا حينما يحزب الأمر، كان حازمًا حاسمًا بدون أن يطغى على حقوقهن.

وفي هذا المضمار كان دور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كبيرًا في رواية الحديث حتى في خصوصيات حياتهن معه صلى الله عليه وسلم، ومع أولاده صلى الله عليه وسلم وهذه حكمة من حكم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعدد من النساء، إلا أن هذا لم يمنع أمهات المؤمنين أن يروين الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته العامة كنبي للأمة الإسلامية مع صحابته الأجلاء رضي الله عنهم جميعًا وفي تشريعاته المختلفة في عدة مواقف واجهها المسلمون سواء بصفة عامة أو على وجه الخصوص لمسائل مختلفة تواجه أفراد المجتمع المسلم في ذلك الحين.

وهنا نرتّب تراجم الصحابيات من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن حسب ترتيب زواجه بهن صلى الله عليه وسلم، والله الموفق إلى سواء السبيل.

• خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية (أم المؤمنين وسيدة نساء العالمين رضي الله عنها):
ذكرت ضمن من روى حديثًا واحدًا عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم، ذكرها ابن حبان في ثقاته وكتب عنها ترجمة مختصرة[1] أما ابن الجوزي فقد وضعها ضمن من روى حديثًا واحدًا عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم[2].

• سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
من راويات الحديث، روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم خمسة أحاديث، ذكر ذلك ابن الجوزي، كما ذكر الذهبي أن أحاديثها أخرجها البخاري، وأبو داود والنسائي، كذلك ذكر ذلك ابن حجر في تهذيب التهذيب.

أسند لها ابن حنبل في مسنده ثلاثة أحاديث (ح 27962 - 27964)، وذكرها ابن حبان في ثقاته ضمن رواة الحديث، وأفرد لها ترجمة مختصرة.

وقد ذكر الذهبي أنها توفيت آخر خلافة عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، وروى عنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري كذلك ذكرها الحلبي في حاشية الكاشف، وذكر أنها توفيت في شوال عام 54هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان، بالمدينة، وقال الواقدي هو (الثبت عندنا).

بينما ذكر ابن حبان، وعنه ابن حجر في (تقريب التهذيب) أنها توفيت عام 55هـ وقال: (على الصحيح) كذلك أكد ابن حجر روايتها للحديث، وأنها - كما ذكر الذهبي - أخرجها البخاري، وأبو داود والنسائي. كذلك ذكر ابن الجوزي أن سودة أخرج لها البخاري حديثًا واحدًا في صحيحه[3].

• عائشة بنت أبي بكر الصديق (عبد الله) بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي (أم المؤمنين رضي الله عنها):
تأتي على قمة راويات الحديث، فقد روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم عددًا ضخمًا من الأحاديث بلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث (2210). ذكرها الذهبي بقوله: (هي أفقه نساء الأمة ومناقبها حجّة) كما أشار إلى حديثها بقوله أنها في الكتب الستة، متفق عليها. كذلك ذكرها ابن حبّان في ثقاته - ولا شك في ذلك - وقال: (أم المؤمنين الصدِّيقة بنت الصديق، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، المبرأة من فوق سبع سموات...). كذلك ذكرها ابن حجر في (تهذيب التهذيب)[4].

هذا، وقد ذكر ابن الجوزي أن لعائشة رضي الله عنها ألفا حديث ومائتا حديث وعشرة أحاديث (2210) منها: مائة وسبع وتسعون (197) حديثًا في الصحيحين، المتفق عليها مائة وأربعة وسبعون حديثًا، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين حديثًا، ومسلم بتسعة وستين حديثًا[5].

كما أورد لها البخاري عدة أحاديث في التاريخ الأوسط[6].

كذلك ذكرها ابن حجر في (تقريب التهذيب) بقوله: عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقًا، وأفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلا خديجة ففيهما خلاف شهير، ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح، وأحاديثها متفق عليها في الكتب الستة[7].

وقد أورد لها الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (2434) حديثًا[8].

وفي تهذيب التهذيب قال ابن حجر[9]: روت عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، وعن أبيها، وعمر، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، وجدامة بنت وهب الأسدية، وفاطمة الزهراء.. وقال أيضًا: روت عنها أختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل، وابنا أخيها القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق، وبنت أخيها: حفصة.. وابنا أختها: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام.. وبنت أختها عائشة بنت طلحة.

ومن الصحابة: عمرو بن العاص، وأبو موسى الأشعري، وزيد بن خالد الجهني، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس.. وغيرهم. ومن أكابر التابعين: سعيد ابن المسيّب.. وذكر عددًا ضخمًا من التابعين وغيرهم رووا عنها رضي الله عنها وأرضاها.

كذلك روى عن مسروق أنه قال: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض. وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل.

هذا، وتأتي مرتبة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في رواية الحديث ضمن المكثرين من رواة الحديث، فتأتي بعد: أبي هريرة رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة آلاف وثلاثمائة وأربع وتسعين حديثًا (5394)، وبعد عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما الذي روى عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ألفين وستمائة وثلاثين حديثًا (2630)، وبعد أنس بن مالك رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: ألفا حديث ومائتا حديث وستة وثمانون حديثًا (2286).

وتأتي قبل: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (1660) ألفا وستمائة وستين حديثًا، وقبل جابر بن عبد الله الأنصاري الذي روى عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ألف وخمسمائة وأربعين حديثًا (1540)، وقبل أبي سعيد الخدري الذي روى عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ألفا ومائة وسبعين حديثًا (1170)، أما أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقد روت ألفان ومائتان وعشرة أحاديث (2210).

هذا، وليس من في الصحابة من يزيد عن الألف سوى هؤلاء وهم المكثرون من الصحابة في رواية الحديث[10].

وقد جعل بعضهم المكثرين سبعة وأنشد فيهم:

سبع من الصحب فوق الألف
قد نقلوا من الحديث عن المختار خير مضر

أبو هريرة سعد جابر أنس
صدّيقة وابن عباس كذا ابن عمر[11]

• حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح العدوية القرشية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ستين حديثًا. وقيل: روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم وعن أبيها عمر بن الخطاب ستين حديثًا، ذكر الذهبي الرأي الأول، وكذلك ابن الجوزي[12]، وروى عنها عبد الله بن عُمر وغيره. وهي تأتي في المرتبة الخامسة ضمن أمهات المؤمنين في رواية الحديث[13].

هذا، وقد ذكرها ابن حبان في ثقاته[14]، كما ذكر الذهبي في (الكاشف) أن حديثها في الكتب الستة، أنه روى عنها أخوها ابن عمر، وابنه حمزة، وزوجته صفية بنت أبي عبيد وحارثة بن وهب، وأم مبشر (أم بشر) الأنصارية.. وغيرهم، كذلك ذكر ابن حجر في (تهذيب التهذيب). ولم يعقب عليها الحلبى في الحاشية.

وقد ذكر ابن الجوزي أن البخاري ومسلم أخرجا لها في الصحيحين عشرة أحاديث المتفق عليها منها (أربعة أحاديث) ولمسلم ستة.
كما ذكر ابن حجر أن حديثها في الكتب الستة. أما ابن حنبل فقد أخرج لها في مسنده تسعا وأربعين حديثًا (49).
هذا، وقد توفيت حفصة رضي الله عنها عام 45هـ، وقيل عام 41هـ رضي الله عنها وأرضاها[15].

• زينب بنت خزيمة الهلالية، من بني هلال بن عامر بن صعصعة (أم المؤمنين رضي الله عنها) وكنيتها (أم المساكين):
ذكرها ابن حبان في ثقاته ضمن من روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم[16]. هذا، والمعروف أنها توفيت قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

• أم سلمة (هند) بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
تأتي أم سلمة - رضي الله عنها - في المرتبة الثانية بعد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في رواية الحديث عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم. فقد روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة وثمانية وسبعين حديثًا (378). وذكر الذهبي أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة. كما ذكرها ابن الجوزي ضمن (أصحاب المئات) من رواة الحديث وذكر عدد أحاديثها روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة حديث وثمانية وسبعون حديثًا. كذلك ذكرها ابن حنبل في مسنده وذكر لها مائتين وثلاث وثمانين حديثًا (283). وذكرها ابن حبان في ثقاته بقوله: (هند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم) ضمن من روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ماتت بعد الحسين بن علي بن أبي طالب في آخر سنة إحدى وستين حين جاءها نعيه.

وقد ذكر الذهبي في الكاشف موتها حول هذا التاريخ بعد أن ذكر بعض الآراء الأخرى وقال: ماتت في إمرة يزيد.. وقد ولى يزيد في رجب سنة 60هـ، ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين قاله النووي.

هذا، وقد ذكر الذهبي أنه روى عنها ولداها عمر وزينب، ونافع مولاها، ونافع العمري، كذلك روى عنها جماعة منهم: هند بنت الحارث الفراسية، وصفية بنت شيبة وغيرهم. كذلك ذكرها ابن حجر في تقريب التهذيب، وقال أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة. كما ذكر ابن الجوزي أنه قد أخرج حديثها في الصحيحين وبلغ عددها تسعة وعشرين حديثًا، المتفق عليه منها ثلاثة عشر، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر.

كذلك أخرج البخاري لأم سلمة أحاديث في التاريخ الأوسط، منها حديث صلاة الوتر للنبي صلى الله عليه وسلم.
هذا، وقد ذكرها ابن حجر ضمن من أخرج حديثها في الكتب الستة، وقال: روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي سلمة بن عبد الأسد، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وروى عنها ابناها عمر، وزينب ابنا أبي سلمة، ومكاتبها: نبهان، وأخوها عامر ابن أمية، وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، ومواليها: عبد الله بن رافع، ونافع وسنينة وضميرة أم الحسن البصري، وأسامة بن زيد بن حارثة، وهند بنت الحارث الفراسية وصفية بنت شيبة، وعروة بين الزبير، وكريب مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر.. وغيرهم[17].
يتبع

[ابوالوليد المسلم]

أمهات المؤمنين ورواية الحديث
د. سامية منيسي





• زينب بنت جحش بن رثاب بن يعمر بن صبرة بن مُرة الخزيمية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم أحد عشر حديثًا (11)، ذكر ذلك ابن الجوزي، كما ذكر الذهبي أن أحاديثها أخرجها أصحاب الكتب الستة، وكتب المسانيد. وذكرها ابن حبان في الثقات، كما ذكر لها ترجمة مختصرة. وذكر ابن الجوزي في فهوم الأثر أنه قد أخرج لزينب في الصحيحين حديثان متفق عليهما. وقد أخرج لها مسلم حديثين.

كذلك ذكرها ابن حجر في تقريب التهذيب، وتهذيب التهذيب ضمن راويات الحديث، وذكر أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة، وأنها توفيت سنة عشرين في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كذلك اتفق الذهبي مع ابن حجر في تاريخ وفاتها وحديثها المتفق عليه في الكتب الستة، وقال أنها روت عنها أم حبيبة، وزينب بنت أبي سلمة، ولم يعقِّب عليها الحلبي في الحاشية.

أما ابن حنبل فقد ذكر لها في مسنده أربعة أحاديث. وذكر ابن حجر في (تهذيب التهذيب) أنه روى عنها ابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش، ومولاها مذكور، وكلثوم بن المصطلق، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها، وأرسل عنها القاسم بن محمد[18].

• جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ المصطلقية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت رضي الله عنها عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم سبعة أحاديث، كما ذكر ابن الجوزي، وذكر أيضًا أنه لها في الصحيحين ثلاثة أحاديث؛ للبخاري حديث ولمسلم حديثين. كذلك وضعها ابن حبان في ثقات رواة الحديث[19] كما أسند لها الإمام أحمد بن حنبل في مسنده أربعة أحاديث، كذلك أسند لها أيضًا سبعة أحاديث[20].

وقد ذكر الذهبي أن حديثها في الكتب الستة، وقال أنها توفيت سنة خمسين وقيل سنة ست وخمسين. روى عنها ابن عباس، وعبد الله بن شداد، وكريب، ولم يعقب عليها الحلبى في الحاشية.

أما ابن حجر فقد ذكر في التقريب أنها ماتت سنة خمسين على الصحيح، وذكر أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة[21].

ومن حديثها رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ عليها وهي في مسجدها، ثم مرّ عليها قريبا من نصف النهار، فقال لها: ((ما زلت على حالك؟)) قالت: نعم. قال: ((ألا أعلمك كلمات تقولينها: سبحان الله عدد خلقه، سبحان زنة عرشه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله مداد كلماته. كل منها ثلاثة))[22].

كذلك أضاف ابن حجر في (تهذيب التهذيب) أنه روى عنها: عبيد بن السباق، وأبو أيوب المراغي، ومجاهد، وكلثوم بن المصطلق. ثم أشار ابن حجر إلى حديث رواه ابن سعد في طبقاته عن أيوب بن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم سبا جويرية فجاء أبوها فقال إن ابنتي لا تُسبى مثلها فخل سبيلها. فقال: ((أرأيت إن خيّرتها أليس قد أحسنت؟)). قال: بلى. فأتاها أبوها فذكر لها ذلك، فقالت: قد اخترت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر ابن حجر أن هذا الحديث مرسل صحيح الإسناد[23].

• أم حبيبة (رملة) بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم خمسة وستين حديثًا (65) حسب ما ذكره ابن الجوزي. كما ذكر الذهبي أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة، وقد روى عنها أخواها معاوية بن أبي سفيان، وعنبسة، وعروة، وحبيبة ابنتها، وابن أخيها عبد الله بن عنبسة، وأبو سفيان بن سعد بن المغيرة، وصفية بنت شيبة، وابن أختها أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق، ومولاها سالم بن سوار، ومولاها الآخر أبو الجراح، وعروة بن الزبير، وزينب بنت أبي سلمة... وغيرهم.

وتأتي أم حبيبة في المرتبة الرابعة ضمن أمهات المؤمنين في رواية الحديث.
هذا، وقد ذكرها ابن حجر في تهذيب التهذيب، وتقريب التهذيب وذكر أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة. وقال: توفيت سنة أربعين، أو أربعة وأربعين، وقيل سنة تسع وأربعين، وقيل خمسين.

وقال ابن الجوزي أنه قد أخرج لها في الصحيحين أربعة أحاديث، المتفق عليه منها حديثان ولمسلم حديثان. إلا أن مسلمًا أورد لها ثمانية أحاديث.

وقد وصفها ابن حبان ضمن ثقاته - ولا شك في ذلك - ضمن من روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما ابن حنبل فقد أورد لها سبعة وعشرين حديثًا (27). ثم أورد لها أربعة وعشرين حديثًا (24)[24].

• صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن عامر بن كعب بن الجزرج من بني النضير (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم عشرة أحاديث (10)، وذكر الذهبي أن أحاديثها متفق عليها في الكتب الستة. وقد أسند لها ابن حنبل عشرة أحاديث. كما ذكرها ابن حبان ضمن ثقات رواة الحديث مع ذكر ترجمة مختصرة لها. وقال الذهبي عنها: (من ذرية هارون صلى الله عليه وسلم، روى عنها علي بن الحسين، ومولاها كنانة.. وقيل: توفيت سنة خمسين).

كذلك ذكرها ابن الجوزي ضمن من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة أحاديث وقال: أُخرج لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه. وقد أخرج لها مسلم حديثًا في صحيحه. هذا، بينما ذكرها ابن حجر في (تقريب التهذيب)، وذكر أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة وقال: (ماتت سنة 36هـ، وقيل في خلافة معاوية، وهو الصحيح).

كذلك ذكرها ابن حجر في (تهذيب التهذيب) وقال: روى عنها ابن أخيها ومولياها: كنانة، ويزيد بن معتب، وعلي بن الحسين بن علي، ومسلم بن صفوان، وإسحاق بن عبد الله الحارث، كما ذكر ابن حجر أن حديثها متفق عليه في الكتب الستة[25].

• ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة الهلالية (أم المؤمنين رضي الله عنها):
روت عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ستة وسبعين حديثًا (76)، كما ذكر ابن الجوزي، وأشار الذهبي إلى أن أحاديثها متفق عليها في الكتب الستة. وتأتي ميمونة رضي الله عنها في المرتبة الثالثة ضمن أمهات المؤمنين في رواية الحديث.

أما ابن حنبل فقد أخرج لها في مسنده أربعة وستين حديثًا (64). وذكرها ابن حبان في ثقاته ضمن ثقات رواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأفرد لها ترجمة مختصرة.

وقد ذكرها ابن حجر في تهذيب التهذيب وأشار إلى أن أحاديثها متفق عليها في الكتب الستة - مثل الذهبي. كذلك ذكرها في تقريب التهذيب، وأشار أيضًا بأن حديثها متفق عليه، وذكر أنها توفيت بسرف سنة إحدى وخمسين على الصحيح، كذلك ذكر الذهبي.

وذكر الذهبي أنه قد روى عنها ابن أختها: عبد الله بن عباس، وابن أختها. عبد الله بن شداد، وابن أختها يزيد بن الأصم، وأضاف ابن حجر في تهذيب التهذيب إليهم ابن أختها: عبد الرحمن بن السائب الهلالي، وربيبها عبيد الله الخولاني، ومولاتها ندبة، ومولاها عطاء بن يسار... وغيرهم.

هذا، ولم يعقب الحلبي عليها في حاشية الذهبي. أما ابن الجوزي فقد ذكر أنه قد أخرج لها في الصحيحين ثلاثة عشر حديثًا، المتفق عليها منها سبعة أحاديث، وانفرد البخاري بواحد، ومسلم بخمسة أحاديث([26].


[1] ابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي (ت 354هـ/ 965م) كتاب الثقات ج3 ص115. ط1 طبعة حيدر أباد الدكن، بيروت مؤسسة الكتب الثقافية 1399هـ/ 1979م.

[2] ابن الجوزي: جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن (508هـ - 597هـ). تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير. ط1 بيروت دار الأرقم بن أبي الأرقم، 1418هـ/ 1997م، ص258، ص275.
وانظر أيضا ترجمتها في الكتاب الأول: (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم ومراجعها هناك، ومنها: ابن سعد محمد بن منيع (ت 230هـ)، الطبقات الكبرى ج8 ص7 - 8، ص10 - 11، ص35. طبعة القاهرة، دار التحرير، 1968 - 1970م، ابن عبد البر: أبي يوسف بن محمد القرطبي (363 - 463هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج4 ص276 - 279. القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى، (مجلد مع الإصابة) 1358هـ/ 1939م. وابن الأثير: عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الجزري (555هـ - 630 ق.م): أسد الغابة في معرفة الصحابة في مج7 ص78 - 85، ابن حجر العسقلاني: شهاب الدين أبو الفضل محمد بن علي (773هـ - 852هـ) الإصابة في تمييز الصحابة. القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى (مجلد مع الاستيعاب) ج4 ص275، الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (673 - 748هـ): تجريد أسماء اصحابة، ج2، ص262، ترجمة رقم (3164). بيروت، دار المعرفة.

[3] أبو عبد الله أحمد بن حنبل (164 - 241هـ): مسند الإمام أحمد بن حنبل. الرياض، بيت الأفكار، 419هـ/ 1998م) ص2045، الثقات ج3 ص183، الذهبي: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد (673 - 748هـ) الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج2 ص510، 511، ترجمة رقم (7018)، وحاشية الكاشف للحلبي: برهان الدين أبو الوفا إبراهيم بن محمد سبط ابن العجمي (753ه - 841هـ) ج 2 ص510 - 511 [مطبوع مع الكاشف]، تقديم وتعليق: محمد عوانه، أحمد الخطيب. جدة، دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علوم القرآن ط1. 1413هـ/ 1992م. ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب (القسم الثاني) ترجمة رقم (8909) ص865، ضبط ومراجعة صدقي العطار، ط1 بيروت، دار الفكر 1415هـ/ 1995م وأيضا: تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ج12 ص426، ص427، ترجمة رقم (2820)، حيدر آباد الدكن الطبعة الأولى، 1327هـ، ابن الجوزي جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن (508هـ - 597هـ)، تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير ص270، ص293. بيروت دار الأرقم . ط1، 1418هـ/ 1997م. وأيضا: ترجمتها في الكتاب الأول ومراجعها هناك، وأيضا طبقات خليفة للإمام أبي عمرو خليفة بن خياط شباب العصفري، تحقيق أكرم ضياء العمري (ت240هـ). الرياض، دار طيبة، ص335، وخلاصة تهذيب الكمال ص492، تجريد أسماء الصحابة للذهبي، ج2، ص280، ترجمة رقم (3367).

[4] الثقات ج3 ص323، الكاشف للذهبي ج2 ص513، ترجمة رقم (7038)، ابن عمر: شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852هـ) تهذيب التهذيب ج12 ص433، ترجمة رقم (2841) طبعة حيدر أباد الدين 1327هـ تجريد أسماء الصحابة للذهبي، ج2، ص286، ترجمة رقم (3429).

[5] ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر ص263، ص292، وانظر أيضا حديثها في صحيح البخاري طبعة الرياض، دار السلام للنشر والتوزيع، وأيضا صحيح مسلم ( طبعة بيت الأفكار الدولية).

[6] الإمام البخاري: التاريخ الأوسط، تحقيق محمد إبراهيم اللحيدان (2 مج) الرياض، دار الصميعي، ط1، 1418هـ/ 1998م (وقد أورد لها عدة أحاديث منها رقم 150، 972، 973، 974، 976، 1298 ... وغيرها.

[7] تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني (القسم الثاني) ص869.

[8] مسند الإمام أحمد بن حنبل ج6 ص1802 (ج من رقم 24511 - ج رقم 26944).

[9] تهذيب التهذيب لابن حجر: حيدر آباد الدين، 1327هـ. ط1. ج2 ص433 - 436.

[10] انظر: مُسند بقى بن مخلد، وأيضًا تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص262 - 263 وانظر أيضا ترجمتها في الكتاب الأول من الموسوعة (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم) ومراجعها هناك، طبقات ابن سعد ج8 ص39، 56، طبقات خليفة ص333، مسند الإمام أحمد 6/ 429، المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج4 ص4، 14... وغيرها من المصادر.

[11] أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام لعمر رضا كحالة ج3 ص107 - 108، بيروت، مؤسسة الرسالة ط 1، 1412هـ/ 1991م.

[12] ذكر ابن الجوزي في تلقيح فهوم أهل الأثر ص257، 265، 292، والذهبي في الكاشف ج2 ص505 ترجمة رقم (6976) أنها روت عن النبي صلى الله عليه وسلم ستين حديثة بصفة عامة. بينما ذكر في أعلام النساء ج1 ص274 – 275 (عنها روت الحديث عن الهادي البشير صلى الله عليه وسلم وعن أبيها عمر (ستين حديثا))، تجريد أسماء الصحابة للذهبي، ج2، ص259، ترجمة رقم (3136).

[13] المؤلفة.

[14] الثقات ج3 ص98.

[15] تقريب التهذيب لابن حجر ج2 ترجمة رقم (886)، مسند الإمام أحمد ابن حنبل ج6 ص1964 - 1968 (وحديثها في المسند من رقم (26955 - 27003) وأيضا تهذيب التهذيب لابن حجر ج12 ص410، ترجمة رقم (2764).

[16] الثقات ج3 ص145، وأيضا ترجمتها في الكتاب الأول: (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم) ومراجعها هناك. وانظر أيضا: تجريد أسماء الصحابة للذهبي ج2 ص272، ترجمة رقم (3271)، وأعلام النساء ج2 ص65، ج5 52 وغيرها من المراجع .

[17] الثقات ج3 ص 439، مسند الإمام أحمد ج6 ص1968 - 1988 (من رقم 27004 - 27286) 6/ 289 - 323 الكاشف للذهبي ج2 ص519 ترجمة رقم (8087)، وحاشية الذهبي للحلبى، وأيضا: تقريب التهذيب (القسم الثاني) ص878، ترجمة رقم (8986)، تلقيح فهوم الأثر ص264، 292، وصحيح البخاري، الرياض، دار السلام للنشر والتوزيع، وصحيح مسلم (وأحاديثها هناك)، الرياض، بيت الأفكار الدولية وتهذيب التهذيب ج12 ص455 - 457، ترجمة رقم (2905) وأيضا: ترجمتها في كتاب (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم) الكتاب الأول من الموسوعة ، وطبقات خليفة ص332، المستدرك 4/ 16، وانظر أيضا التاريخ الأوسط للبخاري ج2 ص809، (حديث رقم (1210)، تجرد أسماء الصحابة، ج2، ص322، ترجمة رقم (3907).

[18] الثقات لابن حبان ج 3 ص144، الكاشف للذهبي ج2 ص508 ترجمة رقم (7001) مسند الإمام أحمد ابن حنبل ج6 ص1988 - 1989 [6/ 323] (من حديث رقم 27287 - 27290) أربعة أحاديث، صحيح البخاري، الرياض، دار السلام، صحيح مسلم، الرياض، بيت الأفكار، ابن الجوزي: تلقيح مفهوم أهل الأثر ص268، 292، 293، تقريب التهذيب لابن حجر (القسم الثاني) ص864، (ترجمة رقم 8891)، تهذيب التهذيب ج12 ص420، 421، (ترجمة رقم 2801)، طبقات خليفة ص233، وانظر أيضا ترجمتها في (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم )، الكتاب الأول من الموسوعة، تجريد أسماء الصحابة للذهبي، ج2، ص271، ترجمة رقم (3263).

[19] الثقات ج3 ص66، ابن الجوزي، فهوم الأثر ص269، 293.

[20] مسند الإمام أحمد ج6 ص1989 [6/ 325] 6/ 429 - 430 أربعة أحاديث (من رقم 27291 -27294)، ص 2036 (من رقم 27965 - 27971) سبعة أحاديث طبعة الرياض، بيت الأفكار.

[21] الكاشف للذهبي ج2 ص505، ترجمة رقم (6967)، وصحيح البخاري، الرياض، دار السلام، وصحيح مسلم طبعة دار الأفكار الدولية، تقريب التهذيب لابن حجر ص858 (القسم الثاني) (ترجمة رقم 8852)، تهذيب التهذيب ج12 ص407 (ترجمة رقم 2755)، مسند بقى بن مخلد ص254، وتجريد أسماء الصحابة للذهبي ج2 ص256، ترجمة رقم (3108)

[22] سنن الترمذي، كتاب الدعوات، وقد حسنه أبو عيسى وقال: حديث حسن صحيح.

[23] تهذيب التهذيب ج12 ص407 (ترجمة رقم 2755).

[24] مسند الإمام أحمد، ص1989 - 1991 (6/ 326 - 6/ 328) سبعة وعشرين حديثا (ح 27295 -27321)، 24 حديثا (ح 27938 - 27961)، ص4023 - 4025 (6/ 425 - 6/ 429). الثقات، ج3، ص131، الكاشف ج2، ص508، ترجمة رقم (1996)، تلقيح فهوم أهل الأثر، ص265، 292، صحيح البخاري، الرياض، دار السلام، وصحيح مسلم، الرياض، بيت الأفكار الدولية، تقريب التهذيب (القسم الثاني)، ص863، ترجمة رقم (8886)، وانظر أيضًا ترجمتها في الكتاب الأول (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم)، مراجعها هناك، وأيضًا: السمط الثمين، ص111، تهذيب التهذيب ج12، ص 419، ترجمة رقم (2794)، وأعلام النساء، ج 1، ص 397، تجريد أسماء الصحابة، ج 2، ص316، ترجمة رقم (3828).

[25] الثقات، ج3، ص197، تقريب التهذيب (القسم الثاني)، ص867، ترجمة رقم (8918)، الكاشف، ج2، ص511 - 512، ترجمة رقم (7026)، وحاشية الكاشف للحلبي، تلقيح فهوم أهل الأثر، ص268، 293، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ص 1996، 1997، 6/ 337، عشرة أحاديث (ح 27395 - 27404). وانظر أيضًا ترجمتها في الكتاب الأول (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم) ومراجعها هناك، وصحيح البخاري، الرياض، دار السلام، وصحيح مسلم، الرياض، بيت الأفكار الدولية، تهذيب التهذيب لابن حجر، ج12، ص429، ترجمة رقم (2829)، تجريد أسماء الصحابة، ج2، ص282، ترجمة رقم (3396).

[26] ابن حبان: الثقات، ج3، ص407، 408، مسند الإمام أحمد، ص1992 – 1996 (6/ 331 - 6/ 336)، 64 حديثا (27331 - 27394)، الكاشف للذهبي، ج2، ص518، ترجمة رقم (7082)، تقريب التهذيب (القسم الثاني)، ص876، ترجمة رقم (8980)، ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر، ص265، 292، 293، تجريد أسماء الصحابة، ج2، ص306، تهذيب الكمال، ج3، ص1698، وأيضًا صحيح البخاري ، الرياض، دار السلام. صحيح مسلم، الرياض، بيت الأفكار الدولية، وانظر أيضًا ترجمتها في الكتاب الأول (أمهات المؤمنين وبنات الهادي البشير صلى الله عليه وسلم) ومراجعها هناك، وأعلام النساء، ج5، ص138، تجريد أسماء الصحابة للذهبي ، ج2، ص306، ترجمة رقم (3692).