™©»?•.¸¸.•?حملة رمضان بالقيام أحلى•.¸¸.•?«اـ©™

[عبق الأحبة]

كيف؟
روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الرسول(ص)يجتهد في العشر الاواخرما لا يجتهد في غيره
و جاء عنها رضي الله عنها انها قالت كان الرسول (ص) اذا دخل العشر شد مئزره و أحيا ليله و أيقظ اهله .رواه البخاري و مسلم
شد مئزره يعني اعتزل النساء كناية عن الجد و الاجتهاد في العبادة ولم يكن النبي(ص) اذا بقي من رمضان 10ايام يدع احد اهله يطيق الكلام الا اقامه.خاصة في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر
فاجتهدوا في العبادة ..

[أم اسراء]

قيام الليل في القرآن

قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} (1)

قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل

وقال ابن كثير في تفسيره
( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم
والاضطجاع على الفرش الوطيئة )

وقال عبد الحق الأشبيلي
( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها
ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود )

وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم
{كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }(2)

قال الحسن
كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر
ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار

وقال تعالى
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (3)

أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه
غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟

أين رجال الليل؟
أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال

يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع لا يُردُ

[أم اسراء]

قيام الليل في السنة

أخي المسلم أختى المسلمة ، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه
فقال عليه الصلاة والسلام
"عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم

وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات
ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد }

وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر
{ نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } (5)

قال سالم بن عبد الله بن عمر
فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً

وقال النبي
{ في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها }

فقيل: لمن يا رسول الله؟
قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام
وبات قائماً والناس نيام }

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت
وأحبب من شئت فإنك مفارقه
واعمل ما شئت فإنك مجزي به
واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس }

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين
ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين }

والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر

وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح

فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه }

وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل }

***

[أم اسراء]

معجزة علمية في قيام الليل

جاء في كتاب
"الوصفات المنزلية المجربة وأسرار الشفاء الطبيعية"

وهو كتاب يالانجليزية
لمجموعة من المؤلفين الامريكيين – طبعة 1993

أن القيام من الفراش أثناء الليل والحركة البسيطة
داخل المنزل والقيام ببعض التمرينات الرياضية الخفيفة
وتدليك الاطراف بالماء
والتنفس بعمق له فوائد صحية عديدة

والمتأمل لهذه النصائح
يجد أنها تماثل تماما حركات الوضوء والصلاة
عند قيام الليل
وقد سبق النبي صلى الله عليه وسلم
كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة إلى قيام الليل

فقال: "عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم
، قربة إلى الله عز وجل، ومنهاة عن الإثم
وتكفير للسيئات ، ومطردة للداء من الجسد(1)

وعن كيفية قيام الليل بطرد الداء من الجسد فقد ثبت الآتي
"يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز هرمون الكورتيزول
(وهو الكورتيزون الطبيعي للجسد)
خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات
وهو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر
(الثلث الأخير من الليل)
مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوى سكر الدم والذي يشكل خطورة على مرضى السكر

ويقلل كذلك من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم
ويقي من السكتة المخية والأزمات القلبية في المرضى
المعرضين لذلك.

كذلك يقلل قيام الليل
من مخاطر تخثر الدم في وريد العين الشبكي
الذي يحدث نتيجة لبطء سريان الدم في أثناء النوم
وزيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل
أو زيادة فقدانها
أو بسبب السمنة المفرطة و صعوبة التنفس
مما يعوق ارتجاع الدم الوريدي من الرأس

يؤدي قيام الليل
إلى تحسن وليونة في مرضى التهاب المفاصل المختلفة
، سواء كانت روماتيزمية أو غيرها
نتيجة الحركة الخفيفة والتدليك بالماء عند الوضوء

"قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم "
مرض الإجهاد الزمني
لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة
ما بين الجهد البسيط والمتوسط
الذي ثبتت فاعليته في علاج هذا المرض

يؤدي قيام الليل إلى تخلص الجسد
من ما يسمي بالجليسيرات الثلاثية
(نوع من الدهون)
التي تتراكم في الدم خصوصا بعد تناول العشاء
المحتوي على نسبه عالية من الدهون
التي تزيد من مخاطر الإصابة بأمراض شرايين القلب
التاجية بنسبة 32%
في هؤلاء المرضى مقارنة بغيرهم

يقلل قيام الليل من خطر الوفيات بجميع الأسباب
خصوصا الناتج عن السكتة القلبية والدماغية
وبعض أنواع السرطان

كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجئ
بسبب اضطراب ضربات القلب
لما يصاحبه من تنفس هواء نقي
خال من ملوثات النهار
وأهمها عوادم السيارات ومسببات الحساسية

قيام الليل ينشط الذاكرة
وينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة
لما فيه من قراءه وتدبر للقرآن وذكر للأدعية
واسترجاع لأذكار الصباح والمساء
فيقي من أمراض الزهايمر وخرف الشيخوخة
والاكتئاب وغيرها .

وكذلك يقلل قيام الليل
من شدة حدوث والتخفيف من مرض طنين الأذن
لأسباب غير معروفة
~~~

[أم اسراء]

بركة قيام الليل

قال الإمام أبي داود
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، قال حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
عَنْ شَيْبَانَ ،عَنْ الْأَعْمَشِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا
كُتِبَا مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ" (1)


قال الأمام مسلم في صحيحه

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قال حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ
قالحَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْثُمَّ لِيَرْقُدْ
وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامٍ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ
فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ "(2)

قال الأمام مسلم
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ،عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ
فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ
وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ "(3)

قال الأمام البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ
"سَبْعًا فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا
يُصَلِّي هَذَا ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا 000"(4)

---
---

[أم اسراء]

صفة قيام النبي


قال الإمام مسلم في صحيحه

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ
عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "(1)


قال الإمام مسلم في صحيحه

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا
عَنْ جَرِيرٍ ،قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ
عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: "قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ
قَالَ قِيلَ وَمَا هَمَمْتَ بِهِ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ " (2)

قال الإمام مسلم في صحيحه
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ
فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " (3)


قال الأمام البخاري في صحيحه
حدثنا إسماعيل، قال حدثني مالك، عن سعيد المقبري
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنه سأل عائشة رضي الله عنها
" كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان
فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره
على إحدى عشرة ركعة
يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن
ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن
ثم يصلي ثلاثا
فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر
قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي"(4)

قال الإمام البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ،عَنْ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: " إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ
فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا "(5)
***

[أم اسراء]

قال الإمام مسلم في صحيحه
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حَدَّثَنَا جَرِيرٌ
عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا
مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ"



قال الإمام مسلم في صحيحه
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ،قال حدثنا محمد بن فضيل
عن حصين بن عبد الرحمن، عن حبيب بن أبي ثابت
عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه
عن عبد الله بن عباس
" أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول)
( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار
لآيات لأولي الألباب )

فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة
ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود
ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات
كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات
ثم أوتر بثلاث
فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة 000"(


قال الإمام البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ ،عَنْ طَاوُسٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ
أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ
حَقٌّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ
وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ
وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ
وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ
فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ
وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ"

قال الإمام مسلم في صحيحه

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قالحدثنا يوسف الماجشون
قالحدثني أبي، عن عبد الرحمن الأعرج
عن عبيد الله بن أبي رافع ،عن علي بن أبي طالب
" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
وأنا من المسلمين
اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت
نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك
أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
وإذا ركع
قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت
خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي
وإذا رفع
قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض
وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد
وإذا سجد
قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
تبارك الله أحسن الخالقين
ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
وما أسرفت وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت "



قال الإمام مسلم في صحيحه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قالحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
قال حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ
عَنْ الْأَعْرَجِ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ
وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ
اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ
أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ"

[نهر الكوثر]

الله يثبتكم يارب ويجعلكم من القوامين ويغفر لكم
في الشفاء نرتقي وفي اعلى جنات الفردوس نلتقي بإذن الله

رمضان بالقيام احلى
رمضان بفعل الخير احلى
رمضان بصلتي الرحم احلى
رمضان بالذكر احلى
رمضان بدعاء
رمضان بفعل الخير احلى
اذاً كل ايام رمضان حلوه كا حلاوتي
فوزك بالجنه
فاهي نعمل ونعمل لكسب ما تبقى من رمضان
واللهم ثبتنا بعدا رمضان اللهم امين

[عبدالله المشهداني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى: ** تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة:16]. قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة ).
وقال عبد الحق الأشبيلي: ( أي تنوء جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:18،17] قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار.
وقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر:9]. أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟!
إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل اين هم اين ؟؟!!
الليل …. أنشودة محببة إلى النفس الإنسانية ، تعود إلينا بالصفاء كل يوم …
الليل آية الله التي تحمل بين طياتها بلسم الشفاء
للقلوب المجروحة بلوعة البعد عنه ..
الليل روضة الفكر ، وبحر عميق ، تسبح فية بنات الأفكـــار فيشفى العقل من سقمه وتعبه ..
الليل .. لقاء العبد بربة في أروع لحظات الحياة
الدنيا التي تعطيها بعض معاني جمالها ..
الليل … قلب ، وروح ، ودمعـــــــه
الليل ،…. ركعة ، ومناجاة ، وكلمة
الليل .. مرآة تقلب فيها ناظريك لعلك تجد نفسك
على صفحاتها كما خلقك الله ، إنسانا ضعيفاً محتاجاً إليه في كل حين ..
الليل سكون وطمأنينة وفكرة …
كتاب جليل ، وقلب سقيم ، ومحنة …
الليل … سماء ،، ودعاء ،، وحكمــة ….

[أم اسراء]

حال السلف في قيام الليل

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم فيشكون إليه أحوالهم ويسألونه من فضله فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها عاكفة على مناجاة بارئها،تتنسم من تلك النفحات وتقتبس من أنوار تلك القربات وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات


* قال الحسن البصري: لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .


* وقال أبو عثمان النهدي: تضيّفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً يصلي هذا ثم يوقظ هذا.


* وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام فيقوم إلى مصلاه.


* وكان طاوس يثب من على فراشه ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول : طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين.


* عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبَي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهما أن يقوما للناس في رمضان، فكان القاريء يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلاَّ في فروع الفجر . أخرجه البيهقي.


* وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر . أخرجه مالك في الموطأ.

.
* وعن أبي عثمان النهدي قال: أمر عمر بثلاثة قراء يقرؤون في رمضان، فأمر أسرعهم أن يقرأ بثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ بخمس وعشرين، وأمر أدناهم أن يقرأ بعشرين . أخرجه عبد الرزاق في المصنف.


* وعن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هُرْمز قال: كان القراء يقومون بسورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام بها القراء في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم . أخرجه البيهقي.


* وقال نافع: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقوم في بيته في شهر رمضان، فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ إداوةً من ماءٍ ثم يخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح. أخرجه البيهقي


* وعن نافع بن عمر بن عبد الله قال: سمعت ابن أبي ملكية يقول: كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فأقرأ في الركعة الحمد لله فاطر ونحوها، وما يبلغني أنّ أحداً يسثقل ذلك . أخرجه ابن أبي شيبة


* وعن عمران بن حُدير قال: كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع. أخرجه ابن أبي شيبة


* وعن عبد الصمد قال حدثنا أبو الأشهب قال: كان أبو رجاء يختم بنا في قيام رمضان لكل عشرة أيام


* وعن يزيد بن خصفة عن السائب بن يزيد قال: كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة، قال: وكانوا يقرؤون بالمائتين وكانوا يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدة القيام . أخرجه البيهقي