بحث في صحة حديث " من مات ولم يحج ..." - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         XEvil 4.0 هو أفضل قاتل captcha (اخر مشاركة : MashaWroff - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ما هو حب الشباب (اخر مشاركة : ذكرى ماضى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فتح المجيد ، شرح كتاب التوحيد شرح الشيخ احمد حطيبة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          جوجل ريبتشا-2) معطل) (اخر مشاركة : MashaWroff - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حين رآه قلبي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          الزيتون والذاكرة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          أخاف على أولادي من كاميرا الجوال.. المنع ليس حلا!! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          " كل فتاة بأبيها معجبة " (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          هانت عليهم فتعلقت قلوبهم ببارئها (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          الاستغفار فضائله وفوائده (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث > ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة

ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة ملتقى يختص بعرض الاحاديث الضعيفة والموضوعه من باب المعرفة والعلم وحتى لا يتم تداولها بين العامة والمنتديات الا بعد ذكر صحة وسند الحديث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-11-2019, 04:47 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 18,619
الدولة : Egypt
افتراضي بحث في صحة حديث " من مات ولم يحج ..."

بحث في صحة حديث " من مات ولم يحج ..."

عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنْ الْحَجِّ حَاجَةٌظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّفَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا شَاءَ نَصْرَانِيًّا .رواه الدارمي في سننه (2/28) ، والبيهقي في السنن (4/334)والروياني في مسنده (2/301) وابن الجوزي في الموضوعات (1155) من طرق عن شريك عن ليثعن عبد الرحمن ابن سابط عن أبي أمامة .قال الذهبيفي ميزان الاعتدال (3/169)بعد إيراده للحديث : هذا منكر عن شريك .وقال الألبانيفي ضعيف الترغيب والترهيب ( 1/377 ) (ح754) : قلت : في إسناده شريك بن عبد الله عن ليث بن أبي سُليم وكلاهما ضعيف .

ورواه ابن عدي في الكامل (5/72-73) من طريق شريك عن منصور عن سالم بن أبيالجعد عن أبي أمامة ... فذكره . وقال : وهذا الحديثان عن أبي هلال وشريك غيرمحفوظين .ا.هـ.وأبو هلال في إسناد حديث آخر ، ولكن الشاهد أن الحديث عن شريكغير محفوظ .ورواه أيضا في الكامل (7/37) من طريق نصر بن مزاحم عن سفيان عن ليثعن ابن سابط عن أبي أمامة ... فذكره .وقال : وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرها مما لمأذكرها عن من رواها عامتها غير محفوظة .وأورد له ابن الجوزي في الموضوعات (1154) طريقا آخروقال عنه : ففي الطريق الأول : عمار بن مطر ، قال العقيلي : يحدثعن الثقات بالمناكير . وقال ابن عدي : متروك الحديث .وقد نقل الزيلعي فينصب الراية (4/411-412) أن الحديث روي مرسلا عن ليث عن شريك نقلا عن البيهقي فقال :وقد روي هذا الحديث عن ليث عن شريك مرسلا وهو أشبه بالصواب ، قال الإمامأحمد في كتاب الإيمان حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن ليث عن ابن سابط عن النبي صلىالله عليه وسلم مرسلا ، حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط فذكره ، هكذا رواه أحمد من حديث الثوري ، وابن علية عن ليث مرسلا وهو الصحيح .فالحديثروي عن الثوري وابن علية كلاهما عن عبدالرحمن بن سابط مرسلا وهما ثقتانحافظان .فالصحيحأن الحديث لا يثبت مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلهو مرسل .والحديث قد روي بألفاظ أخرىعن عدد من الصحابة :1-‏عَنْ ‏عَلِيٍّ ‏‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏مَنْ مَلَكَ ‏زَادًا ‏‏وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُإِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ‏ يَهُودِيًّاأَوْ نَصْرَانِيًّا‏ وَذَلهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏‏:" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِحِجُّ الْبَيْتِ ‏‏مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‏" [ آل عمران ]رواهالترمذي (812) وقال : ‏هَذَا ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَاالْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏ ‏وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏‏مَجْهُولٌ ‏، ‏وَالْحَارِثُ ‏ ‏يُضَعَّفُ فِي الْحديثورواه البزار فيمسنده (3/87-88ح861) وقال : وهذا الحديث لا تعلم له إسنادا عن علي إلا هذا الإسناد ، وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان ومسلم بن إبراهيم وغيرهما ،ولا نعلم يروى عن علي إلا من هذا الوجه .وهلال هو بن عبدالله مولى ربيعة بنعمرو ، قال عنه الذهبي في الميزان (4/315) :قال البخاري : منكر الحديث . وقالالترمذي : مجهول . وقال العُقَيلي : لا يتابع على حديثه . وأورد له الذهبي هذاالحديث من مناكيره .و‏قال الحافظ في التقريب : هلال بن عبد الله الباهليمولاهم أبو هاشم البصري متروكأما الحارث فهو الأعور ، كذبه الشعبي وغيره .وأورد العلامة الألباني الحديث في ضعيف الترغيب والترهيب (1/377ح753) وقال :ضعيف .2- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من مات ولم يحج حجة الإسلام في غير وجع حابس ، أو حاجة ظاهرة ، أو سلطان جائر ،فليمت أي الملتين شاء : إما يهوديا ، وإما نصرانيا .رواه ابن عدي في الكامل (4/112) في ترجمة عبدالرحمن بن القطامي ، وابن الجوزي في الموضوعات (2/583ح1153) .قال ابن الجوزي : وأما حديث أبي هريرة ففيه : أبو المهزوم واسمه يزيد بنسفيان . قال يحيى : ليس حديثه بشيء ، وقال النسائي : متروك الحديث . وفيه عبدالرحمنالقُطامي ، قال عمرو بن علي الفلاس : كان كذابا . وقال ابن حبان : يجب تَنَكبُرِوَاياته .وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (2/223) : رواه ابن عدي منحديث عبد الرحمن القُطامي عن أبي المهزوم وهما متروكان .ا.هـ.3- عن عبد الرحمن بن غُنمأنه سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول : من أطاق الحج فلم يحج ، فسواء عليهيهوديا مات أو نصرانيا .رواه الإسماعيلي كما عزاه ابن كثير في تفسيره (2/97) ،قال ابن كثير عقب الأثر : وهذا إسناد صحيح إلى عمر .وروى سعيد بن منصور فيسننه كما عزاه ابن كثير أيضا في تفسيره (2/97) عن عمر – رضي الله عنه – أنه قال :لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جدة فلم يحج ، فيضربواعليهم الجزية ، ما هم بمسلمين ، ما هم بمسلمين .وهذا الأثر ضعيف لأن فيهإنقطاعا بين الحسن البصر ي وعمر بن الخطاب .الخلاصة :أن الأحاديث التي وردت كلهاضعيفة لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا أثر عمر - رضي الله عنه - .وعلى فرض صحة هذه الأحاديث فقد حملهاالعلماء على ما يلي :قال ابن جماعة فيمناسكه : والحديث مؤول على من يستحل تركه ولا يعتقد وجوبه .ا.هـ.وقال الحافظ ابن حجر : ومحمله على من استحل الترك .وقال ابن عراق : وعن بعضهم أنه على سبيلالتغليظ والتنفير والتحريض على المبادرة إلى قضاء الفرض .
منقول
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.30 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.13 كيلو بايت... تم توفير 2.16 كيلو بايت...بمعدل (3.47%)]