أحداث شغب بعد مباراة الأهلي و المصري تخلف عشرات القتلى

[سامية الحرف]

الجماهير تنزل إلى أرض ملعب بورسعيد بعد لقاء المصري والأهلي ( ا ف ب)


القاهرة - وكالات - قال امس وكيل وزارة الصحة المصرية هشام شيحة إن تقارير مسعفين أفادت بمقتل أكثر من 73 شخصاً وسقوط مئات المصابين - حتى منتصف الليلة الماضية- في اعمال شغب وقعت بعد مباراة لكرة القدم في مدينة بورسعيد الساحلية.
وأضاف للتلفزيون المصري أن هناك إصابات خطيرة وتتراوح بين ارتجاج في المخ وجروح قطعية واشار الى انه من المرجح ان تزيد حصيلة الضحايا.
ووقع الشغب عقب مباراة المصري البورسعيدي مع ضيفه الأهلي في دوري مصر الممتاز والتي انتهت بفوز المصري 3/1.
ورغم الفوز اندفعت جماهير النادي المصري الى ارض الملعب عقب اطلاق حكم المباراة صافرة النهاية في محاولة للاعتداء على لاعبي الفريق الضيف، ليشهد ستاد مدينة بور سعيد اعمال عنف اسفرت عن مقتل أكثر من 73 شخصا، بالاضافة الى اشتباكات عنيفة اندلعت خارج الستاد عقب المباراة.
وفي سياق متصل، كلف المستشار عبد المجيد محمود النائب العام المصري المحامى العام الأول لنيابة بورسعيد ورؤساء وأعضاء النيابة بسرعة الانتقال إلى موقع الأحداث التى شهدها ستاد بورسعيد الرياضى لعمل معاينة وتحديد حجم التلفيات ومناقشة المصابين والاستماع إلى أقوال الشهود فى الحادث.
بدورها، الغيت مباراة الاسماعيلي والزمالك بعد انتهاء الشوط الاول فيما اظهرت لقطات تلفزيونية نيران مشتعلة خلف مدرجات بستاد القاهرة.
واعلن مسؤولو ستاد القاهرة من خلال مكبرات الصوت الغاء المباراة ووقف لاعبو الفريقين دقيقة حداد على من توفي في مباراة الاهلي والمصري.
وقال مصدر امني انه امكن السيطرة على الحريق بعد نصف ساعة من اندلاعه.

.. تأجيل الدوري
أعلن رئيس الاتحاد سمير زاهر أن الإتحاد قام بتأجيل الدوري المصري لأجل غير مسمى تمهيدا لإلغاءه بعد الاحداث المؤسفة التي شهدتها مباراة المصري والاهلي ببورسعيد.

ناجي: غرفة الأهلي تحولت إلى «مشرحة»

قال مدرب حراس مرمى الاهلي أحمد ناجي إن غرفة خلع ملابس الفريق بستاد بورسعيد تحولت الى ما يشبه «المشرحة» بسبب كثرة المصابين بها عقب اعتداء الجماهير على اللاعبين والمشجعين بعد المباراة.
وأضاف ناجي في اتصال هاتفي مع قناة الاهلي التلفزيونية: أحد المشجعين توفي في غرفة خلع ملابس الاهلي بسبب اصابة لحقت به.
وتابع: معنويات جميع لاعبي الأهلي منهارة بسبب المشجع الذي توفي في الغرفة. هناك ما يقرب من الف مشجع مصابين في طرقات مؤدية الى غرف خلع الملابس.
واظهرت لقطات تلفزيونية مشجعين وهم يعتدون على سيد عبد الحفيظ مدير الكرة في الأهلي.

أبو تريكة: ما حدث «حرب» وليست كرة!

وصف محمد أبو تريكة صانع لعب الأهلي ما حدث في المباراة بأنه «حرب وليست كرة القدم» وقال إنه لقن بنفسه الشهادة لأحد جماهير الأهلي.
وقال أبو تريكة نجم الأهلي ومنتخب مصر بانفعال شديد وهو يتحدث لقناة الأهلي التلفزيونية: هذه ليست كرة قدم، هذه حرب والناس تموت أمامنا. لقد لقنت الشهادة لأحد مشجعي الأهلي قبل قليل.
وأضاف زميله المهاجم عماد متعب الذي جلس احتياطيا ولم يشارك في المباراة: لن نلعب اي مباريات الا بعد الحصول على حق من توفي.
وأظهرت لقطات تلفزيونية مشجعين وهم يعتدون على سيد عبد الحفيظ مدير الكرة في الأهلي، وأعلن النادي بموقعه على الانترنت ان لاعبيه شريف اكرامي وشهاب الدين أحمد وشريف عبد الفضيل عانوا من اصابات مختلفة في هذه الاحداث.
وقال عفت السادات رئيس نادي الاتحاد السكندري أنه علق مشاركة ناديه في المسابقة ودعا الاتحاد المصري لكرة القدم لاتخاذ قرار عاجل لحفظ الأرواح.

[سامية الحرف]

احذروا إخواني المصريين من أن تكونوا

القاتل والمقتول في النار

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما

قال تعالى: (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ً)) .



إن مجرد حمل السلاح على المسلمين أمرٌ محرم في الدين الإسلامي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا» فكيف بمن قتل مسلماً آمناً دون أي ذنب وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا». وكما حرم الإسلام قتل المسلمين في البلاد الإسلامية فقد حرم قتل غير المسلمين الذين لهم عهد عند المسلمين حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة» .

لقد اجمع العلماء على أن قتل الأبرياء سواء كانوا من رجال الأمن أو غيرهم من المدنيين هو أمرٌ محرم .. ومرتكب هذه الجريمة سوف يُسأل أمام الله تعالى يوم القيامة عن هذه الجريمة ويحاسب عليها لأن حقوق الناس لا تسقط يوم القيامة، إضافة إلى وجوب القصاص من القاتل إذا طالب أولياء المقتول بالقصاص منه. وذلك لأن الأصل هو براءة الذمة للمسلم وعدم جواز قتله إلا إذا ارتكب ما يوجب قتله فيقيم ولي الأمر عليه الحد أو القصاص كما هو معلوم عند أهل العلم وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من قتل المعصومين فقال: «لا يزال المؤمن مُعَنقاً صالحاً ما لم يصب دماً حراماً». وقال صلى الله عليه وسلم: «أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء». قال الإمام النووي رحمه الله: «فيه تغليظ أمر الدماء وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة وهذا لعظم أمرها وكثير خطرها». وقال ابن حجر رحمه الله: «وفي الحديث عظم أمر الدم، فإن البداءة إنما تكون بالأهم، والذنب يعظم بحسب عظم المفسدة وتفويت المصلحة وإعدام البنية الإنسانية غاية في ذلك».

، لذلك علينا ان نتمسك بديننا الحنيف ونرجع الى القران الكريم والسنه النبوية .

فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :' ستكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي.... الحديث ' رواه البخاري.

وعن أبي بكر عن النبيصلى الله عليه وسلم قال: ' إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار' رواه البخاري .

وإذا أقتتل المسلمان على الدنيا بنص قول النبي صلى الله عليه وسلم :' إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار' .

وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم .

قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]

ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله.

قال تعالى:


((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً))

وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم' صحيح البخاري .



قال تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا))

ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) .

فكيف ابناء جلدتك ووطنك وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟!

وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها)

فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي .

وما شاهدته عن طلاب و طالبات المدارس الابتدائية وهم يصرخون خوفا من شدة دوي الأسلحة التي ترهب الكبار، وعلى وجوههم الخوف والرهبة بعد أن خرجوا هاربين من مدارسهم ، سألت نفسي: هل لمن تسبب في هذا الترويع والتخويف قلوب، تفقه دين الله ، أو تخاف من لقائه ؟ .

وفي النهاية لابد من التذكير والتاكيد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ' .

[شروق الاجزجي]

السلام عليكم اخيتي عبير

في نقطة غير دقيقة في التقرير المنشور وهو ان الاحداث لم تكن احداث شغب
هي كانت خطة منظمة ومدبرة لها ابعادها الجنائية في التحقيق لاان لقتل الشباب واحداث وقائع بين المصريين على اساس تعصبات

فالامر لم يكن قتلا لتعصب كروي ابدا
الامر كان مدبرا ومقصودا بامكان اي احد ان يتابع تطوره من الاخبار
فالمباراة انتهت بفوز الفريق المضيف فلم يتواجد داعي لاي تعصب لانهم فازوا
تم قطع الكهرباء عن الاستاد
تم رمي المشجعين من اعلى المدرجات الى الاسفل
تدافع المشجعين نحو البوابات نتيجة الاحداث ادي الى مقبل العشرات دهسا
والمؤشرات الاولية تؤكد ان الوفيات اغلبها نتجت عن اصابات مباشرة في الراس باله حاده

هو مخطط لافساد كل شئ بعد الثوزة وتحويل مصر كما العراق وتقسيمها وخلق تعصبات على اسس الاتجاهات
ولعل التالي بعد الفتن بين المسلمين والنصارى
والان بين بلدان داخل مصر والنوادي الرياضية
والغد آت

هو مخطط منظم ونسال الله السلامة فالامر امتداد لسنه ماضية

[سامية الحرف]

بوركت عرفت بذلك بعد طرحي للموضوع للأسف

[سامية الحرف]

لكن هذا لا يمنع من اتباع قوله تعالى:

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً))

[غفساوية]

حسبنا الله ونعم الوكيل
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ . قِيلَ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَال : الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ . قَالُوا : أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ . قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا ؟ قالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ )

رواه أحمد في " المسند " (32/409) وصححه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1682)

[غفساوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

هو مخطط منظم ونسال الله السلامة فالامر امتداد لسنه ماضية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم اختي شروق الامر واضح
ما نقول هو حسبنا الله ونعم الوكيل

[برهوم ابراهيم]

حسبي الله ونعم الوكيل

[سامية الحرف]

بارك الله فيكم جميعا أسعدني مروركم

انتبهوا يا أهل مصر أيا ً كانت المكائد

عيشوا من جديد واعفوا عمن قتل أبناءكم في الدنيا فإن ما عند الله باق

لا تشعلوا النيران في بيوتكم...

إن طاوعتم الأمر فلن يهدأ وسيمتد للأحفاد جميعكم رجال والرجولة لمن يملك نفسه عند الغضب فلا يثيره ،،، كلام ولا يافطة..

إذا تكلم شخص فهو سفيه لا تبالي بكلامه..

أو جاهل لا يعلم
..أو جاسوس يشعل فتنة..

إبدأوا من جديد وعمروا ما سقط من مصر

كل أسرة تهتم بأبناءها هكذا التعمير لا يأت من حاكم ولا من مجلس ولا من وزارة البيت ثم البيت...


ولا نفع برياضة أذهبت الدين،،