قضايا نحوية بحثت فيها طويلا ، أضع نتائجها بين أيديكم

[بشرى فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذه الصفحة سأكتب لكم خلاصة بحثي في موضوعات كانت عالقة منذ شهور ، تشاركت البحث فيها مع مشرف هذا القسم ، ولأنه في أجازة سأكتب ما توصلت إليه في الأيام الماضية ، وغن وجدت جديدا في الأمر أضفته في نفس الصفحة ، هذا والله أعلم

أولا : حذف الألف عند كتابة بعض أسماء الإشارة أو إبقاؤها:
هذا ، هذه ، هذان ، هؤلاء ، أولئك ، ذلك ، كذلك
تلك مجموعة من أسماء الإشارة ، ولعلكم لاحظتم أن في كل هذه الأسماء ألفا محذوفة ، يعوض عنها بألف قصيرة فوق الهاء أو الذال أو اللام.
ولعلكم لاحظتم أن معظم هذه الأسماء تبدأ بالهاء.
هذه الهاء ليست من صلب أسماء الإشارة ، بل هي (ها) التي تفيد التنبيه ، أي كأنك تصدر صوتا ينبه السامع المخاطب قبل أن تشير أمامه إلى شيء ما :
هذا ... هذه..... هذان .... هؤلاء.
ونلاحظ أن هذه الكلمات غير مبدوءة بالهاء أو التاء
مثلا :
(هذه) أصلها : (ها)التنبيه واسم الإشارة (ذِه) للمؤنث ،و (ذا) للمذكر
و(ذا) للمثنى مع إضافة نون، و(أولاء) للجمع.
لذا حذفت ألف هاء التنبيه من هذه الأسماء .
أما أسماء الإشارة المبدوء بــ (هاء) أو (تاء) أصلية فإنها لاتحذف
مثل :
هاتان / هاهنا
أما اسم الإشارة (ذا):
تحذف الألف منها إذا اتصلت بــ(لام البعد) و (كاف المخاطب) فتصبح :
ذلك.....ذلكم .... ذلكن
إما إذا لم تتصل باللام أو الكاف فإن ألف هاء التنبيه تبقى , مثل :
هاذاك.
ثانيا : حذف الألف من كلمة الرحمن أو إبقاؤها.
يحار الكثير عند كتابة كلمة ( الرحمن ) أيكتبها بألف ( الرحمان ) أم بدون ألف
والقاعدة بسيطة جدا فكلاهما صحيح ولكن
تبقى الألف إذا كانت نكرة ( غير معرفة بأل ) هكذا : ( رحمان)
فنقول :
يا رحمان الدنيا والآخرة .
وتحذف الألف إذا اقترنت بأل التعريف
مثل : الرحمن الرحيم
مع وضع ألف صغيرة بين الحاء والميم.
ثالثًا : الألف الفارقة :
قد يتساءل أحدكم ما هي الألف الفارقة ؟
حسنا راقبوا معي هذه الكلمات :
آمنوا ، عملوا ، رزقوا ، قالوا ، ادعوا ، لم تفعلوا ، لن تذهبوا
ثم انظروا لهذه الكلمات :
يدعو ، تدعو ، نرجو، أبو الحسن ، بنو عبد مناف ، مهندسو المدينة ، مدرسو العلوم.
سنلاحظ بعد التدقيق في الكلمات أعلاه ما يلي :
1- إن الفعل المسند إلى واو الجماعة سواء كان فعلا ماضيا أم مضارعا أم أمرًا تلازمه ألف الواو - كما في الكلمات الأولى .
2- إن الفعل المضارع سواء كان مفردا ( يدعو) أم دالا على الجمع ( ندعو) فإن الواو لا تتبعها ألف .
علام يدل هذا ؟
يدل على أن الألف تلحق الضمير ( واو الجماعة ) ، ولا تلحق الواو الأصلية في الفعل ،( لأن الواو في الفعل ندعو ، ويدعو هي واو أصلية ).
كما أن هذه الألف لا تتبع الواو التي تلحق بالأسماء مثل ( مهندسو المدينة ، مدرسو العلوم ، بنو عبد مناف ، أبو الحسن ...)
إذن عرفنا الآن ما هي الألف الفارقة ولماذا سميت بهذا الأسم .
نعم :
لأنها تفرق بين الواو الضمير التي تلحق الأسماء والتي تلحق الأفعال ، وأيضا تفرق بين الواو الضمير التي تلحق الأفعال والواو الأصلية في الفعل .
أتمنى أن يكون درسا مفيدا لي ولكم
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[اخت الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك غاليتي على الشرح القيم
ووفقك لما يحبه ويرضاه

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الكريمة بشرى فلسطين على هذه القواعد النحوية المفيدة
لا حرمك الله الأجر ونفع بك بإذن الله
أريد أن استوضح منك فقط نقطتين :


1- اسم الإشارة (ذا):تحذف الألف منها إذا اتصلت بــ(لام البعد) و (كاف المخاطب) فتصبح :ذلك.....ذلكم .... ذلكن
أما إذا لم تتصل باللام أو الكاف فإن ألف هاء التنبيه تبقى , مثل :هاذاك

= سؤالي بخصوص المثال في (هاذاك) اسم الإشارة هنا متصل بكاف المخاطب ومع ذلك فإن ألف هاء التنبيه باقية ؟ أم أنك قصدت غير الذي فهمته ؟

2- الألف الفارقة تفرق بين الواو الضمير التي تلحق الأسماء والتي تلحق الأفعال وأيضا تفرق بين الواو التي تلحق الأفعال والواو الأصلية في الفعل

= حسنا فعل "ادعوا" فعل أمر مسند لواو الجماعة لذلك وجب الاحتفاظ بالألف الفارقة لكنه في نفس الوقت هو من فعل [ دعا ... يدعو ] والواو فيه أصلية لذلك ما أريد أن أستفسره هو في حالة يكون فيها الواو أصليا في الأفعال المصرفة في الأمر + مستندا لواو الجماعة مثال (ادعوا) و غيرها، هل نعود لحالة الفعل الأمر في المفرد (ادع) حتى نثبت ضرورة الاحتفاظ بالألف الفارقة ؟ أم أن الأمر فقط نحيله لحذف حرف العلة في هذه الأفعال المعتلة ؟


استفدت كثيرا من نتائجك النحوية جزاك الله كل خير
أعتذر منك على أسئلتي ولك جزيل الشكر مسبقا أختي بشرى
وفقك الله وأسعدك
في أمان الله وحفظه

[بشرى فلسطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك غاليتي على الشرح القيم

ووفقك لما يحبه ويرضاه

وفيك بارك الله
حياك الله
[quote=أمة_الله;968070]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الكريمة بشرى فلسطين على هذه القواعد النحوية المفيدة
لا حرمك الله الأجر ونفع بك بإذن الله
أريد أن استوضح منك فقط نقطتين :


1- اسم الإشارة (ذا):تحذف الألف منها إذا اتصلت بــ(لام البعد) و (كاف المخاطب) فتصبح :ذلك.....ذلكم .... ذلكن
أما إذا لم تتصل باللام أو الكاف فإن ألف هاء التنبيه تبقى , مثل :هاذاك

= سؤالي بخصوص المثال في (هاذاك) اسم الإشارة هنا متصل بكاف المخاطب ومع ذلك فإن ألف هاء التنبيه باقية ؟ أم أنك قصدت غير الذي فهمته ؟
نعم أختي فهذا الدرس شرحه لي دكتور اللغة العربية في جامعتي ، وقال أن اسم الإشارة " هاذاك" لا تسقط ألفه لأنه لم يتصل بثنتيهما فهو هنا اتصل بكاف المخاطب فقط ، على العموم سأبحث فيها مرة أخرى وإن وجدت شيئا جديدا سأعلمك به
أما شكل كتابتها فهذا هو الوجه الأصح " هاذاك"

2- الألف الفارقة تفرق بين الواو الضمير التي تلحق الأسماء والتي تلحق الأفعال وأيضا تفرق بين الواو التي تلحق الأفعال والواو الأصلية في الفعل

= حسنا فعل "ادعوا" فعل أمر مسند لواو الجماعة لذلك وجب الاحتفاظ بالألف الفارقة لكنه في نفس الوقت هو من فعل [ دعا ... يدعو ] والواو فيه أصلية لذلك ما أريد أن أستفسره هو في حالة يكون فيها الواو أصليا في الأفعال المصرفة في الأمر + مستندا لواو الجماعة مثال (ادعوا) و غيرها، هل نعود لحالة الفعل الأمر في المفرد (ادع) حتى نثبت ضرورة الاحتفاظ بالألف الفارقة ؟ أم أن الأمر فقط نحيله لحذف حرف العلة في هذه الأفعال المعتلة ؟
لا يا أختي الفعل " أدعو" لا تلحقها الألف الفارقة لأن الواو من أصل الفعل كأني أقول " أنا أدعو" ولا يصح أن أقول " أنا أدع" فلا يمكن أن نأمر أنفسنا فهنا الفعل مضارع وليس أمر
أما في حالة الجمع فينسب إلى واو الجماعة ويصبح " أُدْعُوا" فعل أمر متصل بواو الجماعة كما ترين أي " أدعوا أنتم "
أتمنى أن يكون الأمر واضحا الآن


استفدت كثيرا من نتائجك النحوية جزاك الله كل خير
أعتذر منك على أسئلتي ولك جزيل الشكر مسبقا أختي بشرى
وفقك الله وأسعدك
في أمان الله وحفظه
وجزاك خيرا
أنا اعتذر منك على تأخر الرد
فالإنترنت عندي متقطع " الله يعين"،
فأسئلتك تدل على حبك للتعلم واهتمامك بما كتبت، وهذا أمر يسعدني ويشرفني
حياك الله
حياك الله