لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         اقرب صيانة كريازى العجوزة 01093055835 $ توكيل اصلاح كريازى $ 0235700994 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          اقرب صيانة يونيفرسال العباسية 01096922100 $ توكيل اصلاح يونيفرسال $ 0235682820 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          اقرب صيانة ايديال ايليت المنيل 01060037840 $ توكيل اصلاح ايديال ايليت $ 0235710008 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          اقرب صيانة جولدى الدقى 01023140280 $ توكيل اصلاح جولدى $ 0235700997 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          اقرب صيانة ال جى الشروق 01220261030 $ توكيل اصلاح ال جى $ 01129347771 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          اقرب صيانة بيكو الزمالك 01093055835 $ توكيل اصلاح بيكو $ 01283377353 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          اقرب صيانة الكتروستار فيصل 01223179993 $ توكيل اصلاح الكتروستار $ 0235700997 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          اقرب صيانة توشيبا الرحاب 01092279973 $ توكيل اصلاح توشيبا $ 01112124913 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          اقرب صيانة سامسونج مدينة نصر 01154008110 $ توكيل اصلاح سامسونج $ 01096922100 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          اقرب صيانة دايو حدائق الهرم 01096922100 $ توكيل اصلاح دايو $ 0235700994 (اخر مشاركة : noor4560 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-12-2009, 05:16 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,883
الدولة : Egypt
افتراضي لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

* لماذا جاء الفعل (ليقولنَّ) بالنصب في آية سورة هود (وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)) بينما جاءت بالضم في آية أخرى في سورة لقمان (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25)) ؟
في الآية الأولى في سورة هود الفعل يُبنى على الفتح لأن نون التوكيد باشرت الفعل المضارع لأنه مُسند إلى اسم ظاهر (الذين كفروا) والفعل يُفرد مع الفاعل وهذه قاعدة إذا كان الفاعل ظاهراً فنأتي بالفعل في حالة الإفراد ويُبنى على الفتح لأن نون التوكيد باشرته كما في قوله تعالى (وإذا جاءك الذين كفروا) ولا نقول جاءوك الذين كفروا.
أما في الآية الثانية فالفعل مُسند إلى واو الجماعة ولم تباشره نون التوكيد وأصل الفعل إذا حذفنا نون التوكيد (يقولون) ومثلها الآيات 61 و63 في سورة العنكبوت والآية 9 و87 في الزخرف والآية 38 في الزمر والآية 65 من سورة التوبة (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)) والآية 8 من سورة هود (وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (8)).
ولهذا فلا بد أن يكون الفعل في الآية الأولى مبني على الفتح لأنه مُسند إلى اسم ظاهر (ليقولنَّ) والثاني مُسند إلى واو الجماعة (ليقولُنّ) مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين. أصل الفعل يقولون مرفوع بثبات النون وعندما جاءت نون التوكيد الثقيلة يصبح عندنا 3 نونات ويصبح هذا كثيراً فيحذفون نون الرفع وتبقى نون التوكيد واللام لام الفعل.
وفي الآية الأولى اللام في (ليقولنّ) واقعة في جواب القسم. (لئن) اللام موطّئة للقسم و(إن) الشرطية و(لئن) قسم. واللام في الاثبات لا بد أن تأتي في الجواب (حتى يكون الفعل مثبتاً). فإذا قلنا لئن سألتهم من خلق السموات والأرض يقولون يُصبح الفعل منفيّاً. في جواب القسم إذا أجبنا القسم بفعل مضارع إذا كان الفعل مثبتاً فلا بد من أن نأتي باللام سواء معه نون أو لم يكن معه نون كأن نقول "والله لأذهب الآن، أو والله لأذهبنّ" فلو حُذفت اللام فتعني النفي قطعاً فّإذا قلنا والله أذهب معناها لا أذهب كما في قوله تعالى في سورة يوسف (قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (85)) بمعنى لا تفتأ. فمتى أجبت القسم بالفعل المضارع ولم تأت باللام فهو نفي قطعاً كما في هذه الأبيات:

رأيت الخمر صالحة وفيها مناقب تُفسد الرجل الكريما


فلا والله أشربها حياتي ولا أشفي بها أبداً سقيما

وكذلك:

آليت حَبَّ العراق الدهر أطعمه والحَبُّ يأكله في القرية السوس


فالقاعدة تقول أن اللام في جواب القسم دلالة على إثبات الفعل.

منقول للفائدة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-12-2009, 08:51 AM
الصورة الرمزية وليد نوح
وليد نوح وليد نوح غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: الرياض
الجنس :
المشاركات: 1,481
الدولة : Syria
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

جزاكِ الله خيرًا

معلومات نفيسة تستحق النقل.
شكرَ الله لكِ
__________________
***************************
غائب... ولعلّي أعود ...

قبضتُ على الطفيلية التي تـُفسدُ موضوعاتِك سرًا...أدخل لتعرفها

***********
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-12-2009, 09:00 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,883
الدولة : Egypt
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

جزانا الله وإياكم

الشكر لله أخي وليد نوح


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-12-2009, 10:16 AM
الصورة الرمزية بشرى فلسطين
بشرى فلسطين بشرى فلسطين غير متصل
مشرفة ملتقى فلسطين والأقصى الجريح
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مكان الإقامة: فلسطين ..يوما ما سأعود
الجنس :
المشاركات: 3,319
الدولة : Palestine
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقا اللغة العربية لغة عجيبة،
فكلما تعمقنا فيها ، ازددنا يقينا بقلة علمنا .
بارك الله فيك ، وزادك علما
بالتوفيق
__________________

يا أقصى والله لن تهون
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-04-2010, 08:17 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,883
الدولة : Egypt
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

اشكر مرورك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-07-2010, 08:55 PM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,226
الدولة : Algeria
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحياتي للأم المحترمة أم عبد الله.

لقد كنت أعتقد أن الفعل لَيَقُولُنَّاللَّهُ مبني لاتصاله بنون التوكيد , ولكنك نبهتني إلى أن النون غير متصلة , وبالتالي الفعل معرب . فبارك الله فيك مرة أخرى ومرات كثيرة ونحن دائما نتعلم منك .


دمت في رعاية الله وحفظه .
والســــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
__________________



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-07-2010, 09:02 PM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,226
الدولة : Algeria
افتراضي رد: لماذا جاء الفعل (ليقولن) بالنصب في بعض مواضع القران بينما جاء بالضم في مواضع أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحياتي للأم المحترمة أم عبد الله.

لقد كنت أعتقد أن الفعل لَيَقُولُنَّاللَّهُ مبني لاتصاله بنون التوكيد , ولكنك نبهتني إلى أن النون غير متصلة , وبالتالي الفعل معرب . فبارك الله فيك مرة أخرى ومرات كثيرة ونحن دائما نتعلم منك .


دمت في رعاية الله وحفظه .
والســــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
__________________



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 90.94 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 86.02 كيلو بايت... تم توفير 4.92 كيلو بايت...بمعدل (5.41%)]