هل يجوز الدعاء في الصلاة المفروضة ؟؟

[أمة الله 33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل يجوز الدعاء في السجود أو بعد التحياة
في الصلاة المفروضه أم فقط في صلاة السنة
ارجو الرد جزاكم الله خيرآ

[سامية الحرف]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فدعاء الإنسان لنفسه، ولمن أحب أثناء الصلاة المفروضة، أو النافلة، إماما أو مأموما أو منفردا في مواطن الدعاء كالركوع والسجود وبعد التشهد من الأمور المستحبة، لا سيما السجود فإنه من المواطن التي ينبغي للمسلم أن يحرص على الدعاء فيها، لما أخرجه مسلم وغيره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء. والأولى بالمسلم أن يدعو بالمأثور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم، وإن دعا بغير المأثور بما أحب جاز له ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه. متفق عليه. ولقوله صلى الله عليه وسلم: ثم ليتخير من المسألة ما شاء، وما أحب. رواه مسلم. وأما القراءة فإن كانت الصلاة جهرية فإن المأموم مأمور بالانصات والاستماع لقراءة الإمام، فليس له أن يقرأ غير الفاتحة. لقوله صلى الله عليه وسلم: وإذا قرأ فأنصتوا، وراجع الفتوى رقم: 2281.

والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=60485

[الـتائب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي سؤال مهم وبارك الله في أختنا الفاضله عبير فلقد اوجزت الاجابه الصحيه التي لا جدال فيها

لكن أزيدكِ من الخير شياً

بالنسبه للدعاء في أخر ركعه بعد الامام فهي تجوز في حالة الدعاء للمؤمنين المتضررين من مصيبه مثل الحرب في غزه وسوريا ولم يستطاع النصره لهم فيجوز الدعاء لهم في أي الصلاة كانت وليس صلاة محدده كما
يفعل الشيعه هداهم الله في صلاة الفجر

ثانياً أختي الكريمه

اوحيكِ باجابه مهمـــــه
إن كان القصد الدعاء بعد الركعة الثانيه من صلاة الفجر فهي لا تجوز لا تجوز
لان المذهب الزيدي وايضا الشيعي الاثنى عشر أبتدعو الدعاء في صلاة الفجر
ففرضوها فريضه وهذا لم يورد عن النبي صلى الله وعليه وسلم فذلك رد

وما ورد

فهو في حالة الحرب او الكرب لااخواننا في كل مكان وفي كل صلاة
حتى تزال الغمه او مده محدده تحددها الضروف

والله أعلم

وبارك الله لكم

[بستان غزة]

بارك الله في حسناتكم

[sharqaz]

شكرا و ربنا يوفقكم

[زارع المحبة]

بارك الله فيكم جميعا على ردودكم الطيبة .

وأما قول :
"إن كان القصد الدعاء بعد الركعة الثانيه من صلاة الفجر فهي لا تجوز لا تجوز
لان المذهب الزيدي وايضا الشيعي الاثنى عشر أبتدعو الدعاء في صلاة الفجر
ففرضوها فريضه وهذا لم يورد عن النبي صلى الله وعليه وسل".

فأظنه يحتاج لنقاش طويل , لأن الأمر ليس مقتصرا على المذهب الشيعي فقط , بل إن المذهب المالكي وكثير من المذاهب السنية الاخرى تقول به , وو ردت فيه عدة أحاديث منها : مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الفجر حتى فارق الدنيا .
وهذا بناء على أن القنوت يعني الدعاء .. وله تفاسير أخرى وآراء أخرى كثيرة ...لذلك قلت إن الموضوع يحتاج لبحث ونقاش طويل .
وليس لدي الآن وقت ولا مراجع لأشرع في النقاش ولكن قد أعود يوما آخر إن شاء الله ...
شكرا .