حكاية حرف - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4376 - عددالزوار : 826469 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3907 - عددالزوار : 374372 )           »          سحور 9 رمضان.. حواوشي البيض بالخضار لكسر الروتين والتجديد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 285 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 362 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 483 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 381 )           »          صحتك فى شهر رمضان ...........يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 378 )           »          اعظم شخصيات التاريخ الاسلامي ____ يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 384 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 02-12-2014, 11:41 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على ما قدمت أختنا الكريمة ناديا , وننتظر باقي الحكايات ..
وفيك بارك الله بحول الله نكمل الحكايات
__________________

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-12-2014, 11:56 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف



حَرفُ الهَاءِ

مَخرجُها
يقولُ ابنُ الجَزريّ :
ثُمَّ لأقصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ
تخرُجُ الهَاءُ مِن أقصَى الحَلْق ، بعد الهَمزة مُباشرةً .


صِفاتُ الهَاءِ
صِفاتُ الهَاءِ خَمسة ، وبعضُ العُلَماءِ زاد صِفةً سادسةً .
1- الهَمْسُ : بمعنى جَرَيان النَّفَس .
2- الرَّخَاوَة : بمعنى جَرَيان الصَّوتِ .
ما يُفرِّقُ بين الهَمزةِ والهَاء هاتان الصِّفتان .
3- الاسْتِفَالُ : بمعنى أنَّ هذا الحَرفَ مُرَقَّقٌ .
4- الانْفِتَاحُ : يعني عدم التصاق اللِّسان بسَقفِ الحَنَكِ ، وانفتاح ما بين الفَكَّيْن .
5- الإصْمَاتُ : وهِيَ صِفةٌ معنويَّةٌ ، تُعرَفُ فقط للعِلم .
وهِيَ تُبيِّنُ أنَّ هذا الحَرفَ مِن الحُرُوفِ صعبة الخُرُوج .
قال العُلَماءُ : لولا الهَمْسُ ( جَرَيانُ النَّفَس ) والرَّخَاوَة في الهَاءِ لأصبحت هَمزة ،
ولولا انقطاعُ النَّفَسِ وانقطاعُ الصَّوتِ في الهَمزة لأصبحت هَاءً .
الصِّفةُ التي زادها العُلَمَاءُ هِيَ صِفة :
6- الخَفاء : هِيَ صِفةٌ تُعرَف لتُجتَنَب ؛ بمعنى أنَّني أعرفُ هذه الصِّفةَ
حتى لا أستعمِلَها ، حتى لا أُطَبِّقَها في الحَرفِ .
مَن قال إنَّ الخَفاءَ صِفةٌ تُطَبَّق ، وأن الهَاءَ تقبلُ أن تختفي ، وتختفي بالفِعل ،
نقولُ له : هذا لا يَصلُح ؛ لأنَّني إذا أخفيتُ الحَرفَ أو أخفيتُ صَوتَ الحَرفِ ،
إذًا ليس عندنا حَرف . لأنَّ تعريفَ الحَرفِ : هو عِبارة عن صَوتٍ مُعبِّرٍ
اعتمَدَ على مَخرج .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-12-2014, 12:00 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


اختلَفَ العُلَماءُ ما هو أضعفُ حَرفٍ من حُرُوفِ الهِجاء .
بعضُهم قال ( الهَاء ) ، وبعضُهم قال ( الفَاء ) .
مَن قال ( الهَاء ) ، قال : ليس فيها أيُّ صِفةِ قُوَّة . الصِّفةُ الوحيدةُ القَويَّة
هِيَ ( الإصْمَات ) ؛ وهِيَ صِفةٌ معنويَّةٌ غيرُ معمولٍ بها .
ولكنْ هِيَ التي فرَّقَت بين الهَاءِ والفَاءِ .
ونحنُ لا يَهُمُّنا خِلافُهم ، ولكنْ ما يَهُمُّنا هو : هل سننطِقُ الحَرفَ بشكلٍ صحيحٍ أم لا .

حالاتُ الهَاءِ

الهَاءُ تأتي في القُرآن :
1- ساكنة : [ أَهْـ ] .
2- مُتحرِّكة بفَتح : [ هَـ ] .
3- مُتحرِّكة بضَمٍّ : [ هُـ ] .
4- مُتحرِّكة بكَسْر : [ هِـ ] .
5- مُشدَّدَة بفَتح : [ أَهَّـ ] .
6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أَهُّـ ] .
7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أَهِّـ ] .
- لتحديدِ مَخرج أيِّ حَرفِ ساكن أو نُطقه ، نأتي قبلَه بحَركةٍ
( بحَرفٍ مُتحرِّكٍ بأيِّ حَركة ) .
- لا بُدَّ مِن تحقيق صَوتِ الحَرفِ في مَخرجِهِ .
- الهَاءُ مَخرجُها صَعبٌ ؛ لأنَّها تقبلُ الخَفاءَ .

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-12-2014, 12:08 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


الأخطاءُ الشَّائِعةُ في الهَاءِ
1- نَحذَرُ مِن اختفاءِ الهَاءِ عندما تكونُ ساكنة ؛ لأنَّها تقبلُ الخَفاء .
مِثال : (( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )) .
إذا منعتُ عن الهَاءِ النَّفَسَ والصَّوتَ أصبحت هَمزة .
والخطأ الثاني : أن نأتِيَ بهَواءٍ .
مِثال : (( الْمُهْتَدُونَ )) .
لا بُدَّ أن نُمكِّنَ لمَخرج الهَاءِ .
2- إذا جاوَرت الهَاءُ حَرفًا مُفَخَّمًا ( يعني يأتي قبلَها أو بعدَها حَرفٌ مُفَخَّمٌ ) .
الهَاءُ حَرفٌ مُرَقَّقٌ وضَعيفٌ ويقبلُ الخَفاءَ ، فمِن السَّهل أن يُفَخَّمَ معنا .
مِثال : (( الْقَهَّارُ )) .
3- لو تكرَّرَت الهَاءُ ، سواءٌ جاءت في كلمةٍ واحدةٍ أو في كلمتين ،
نَحذَر مِن ضياع وفَقد هاءٍ منهما .
مِثال : (( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ )) ، (( وُجُوهُهُمْ )) .
4- عندما تلتقي الهَاءُ بحَاءٍ ، الحَاءُ أَبْيَن ، فقد تُبدَل الهَاءُ بحَاءٍ وتُدغَم .
مِثال : (( وَسَبِّحْهُ لَيْلًا )) ، (( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ )) .
5- إذا جاءت الهَاءُ بين ألِفَيْن - يعني قبلَها ألِف وبعدَها ألِف - يكونُ تفخيمُها
وإخفاؤها أسهل .
مِثال : (( بَنَاهَا )) .
6- إذا التقَت الهَاءُ بالعَيْن ، لقُرب المَخرج ، نَحذَر مِن اختفائِها ؛
لأنَّ العَيْنَ أَبْيَنُ وأَوْضَحُ .
لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://www.muslmh.com/save/70/data/H...roof-Haa.3.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ]
http://safeshare.tv/w/qFTuzePZEo
.

__________________

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-12-2014, 09:26 PM
الصورة الرمزية القلب الحزين
القلب الحزين القلب الحزين غير متصل
& كــ الخواطــــر ــلـــم &
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مكان الإقامة: هناك .. الحزن مدينة لا يسكنها غيري .. أنـــا ...!! كان هنـــا !!^_^ 10
الجنس :
المشاركات: 6,024
الدولة : Yemen
افتراضي رد: حكاية حرف

ما شاء الله مجهود كبير ورائع
وهذا ليس ببعيد عن حنونة الكلمه أبلة ناديا

متميزه وارجو من الله ان يرزقكِ خير الدنيا والاخره

كل احتــــــــــــــرامي

__________________
[CENTER]
كبرنا
وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ
يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا !

واستراح الشوق منى
وانزوى قلبى وحيداً
خلف جدران التمني
واستكان الحب فى الاعماق
نبضاً غاب عني


ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال

كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-12-2014, 12:17 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف

آمين العفو اخي الفاضل القلب الحزين
هذا من تواضعك
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-12-2014, 12:26 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف



حَرفُ العَيْنِ

مَخرجُ العَيْن
تَخرُجُ العَيْنُ مِن وَسَطِ الحَلْقِ .
ويَخرُجُ مِن وَسَطِ الحَلْقِ حَرفان ؛ العَيْنُ والحَاءُ .
يقولُ ابنُ الجَزَرِيّ :
ثُمَّ لِوَسْطِهِ فعَيْنٌ حَاءُ

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19-12-2014, 12:30 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


صِفاتُ العَيْن
تَتَّصِفُ العَيْنُ بخَمس صِفاتٍ :
1- الجَهْرُ : يعني انقطاعُ النَّفَس .
ولو أجرينا فيها النَّفَسَ ، سنقلِبُها إلى الحَرفِ المُجاوِر لها الذي فيه نَفَسٌ ،
وهو حَرفُ الحَاء .
2- التَّوَسُّطُ : حُرُوفُ التَّوَسُّط ( لِنْ عُمَر ) .
قُلنا إنَّ الهَمزة شديدة ؛ يعني مقطوعة الصَّوتِ ، والهَاءُ رِخْوَة ؛
يعني يَجري فيها الصَّوتُ . والعَيْنُ بين الاثنين ،
بين انقطاع الصَّوتِ وبين جَريان الصَّوتِ .
وهذا يُسَمَّى ( تَوَسُّط ) .
ومعناه : جَريانُ الصَّوتِ فترة زمنيَّة بسيطة .
3- الاسْتِفَالُ : العَيْنُ مُستفِلَة ؛ ومعناها أنَّها حَرفٌ مُرَقَّقٌ ، يَستفِلُ اللِّسانُ
عند النُّطقِ به ، يكونُ اللِّسانُ إلى أسفل ، لا يكونُ مُرتفعًا إلى أعلى .
4- الانْفِتَاحُ : يعني انفتاحُ ما بين الفَكَّيْن ، وعدم التصاق اللِّسان
بسَقفِ الحَنَكِ الأعلى .
5- الإصْمَاتُ : بمعنى أنَّ الحَرفَ يَخرُجُ بصُعوبةٍ ؛ لأنَّه لا يَخرُج مِن مُقدِّمةِ الفَم
مع اللِّسان .
الجَهْر ( انقطاع النَّفَس ) = صِفة قٌوَّة
التَّوسُّط = يميلُ للشِّدَّةِ قليلًا ، فنستطيعُ أن نقولَ إنَّه صِفة قٌوَّة إلى حَدٍّ ما .
الاسْتِفَال = صِفة ضَعف
الانْفِتَاح = صِفة ضَعف
الإصْمَات ( صِفة معنويَّة ) = صِفة قُوَّة
إذًا ، نستطيعُ أن نقولَ إنَّ العَيْنَ حَرفٌ مُتوسِّطٌ .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 19-12-2014, 12:39 AM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف

حالاتُ العَيْن في القُرآن
1- ساكنة : [ أَعْ ] .
2- مُحرَّكة بفَتح : [ عَـ ] .
3- مُحرَّكة بضَمٍّ : [ عُـ ] .
4- مُحرَّكة بكَسْر : [ عِـ ] .
5- مُشَدَّدَة بفَتح : [ أَعَّـ ] .
6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أَعُّـ ] .
7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أَعِّـ ] .
# كان الشيخُ يقولُ لنا : ( بَعْبَع العَيْن ) ؛ يعني أظهِر فيها الجَهْرَ
( انقطاع النَّفَس ) ، يعني امنَع النَّفَس تمامًا ، لا تجعل النَّفَسَ يَخرُج مع العَيْن .

الأخطاءُ الشَّائِعة في العَيْن
1- عدمُ تمكين المَخرج ونُطق الحَرفِ نُطقًا صَحيحًا .
مِثال : (( يَعْمَهُونَ )) ، (( الْأَعْمَى )) ،
(( إِيَّاكَ نَعْبُدُ )) : العَيْنُ هُنا ساكنة . ومِن الأخطاءِ التي نسمعُها فيها :
أ- الشِّدَّة في العَيْن .
ب- البَعضُ يُجري الصَّوتَ فيها زيادة .
ج- المُبالَغة في صَوتِ العَيْن .
2- إذا تكرَّرَت العَيْنُ ، فجَاءَت عَيْنٌ في آخِر الكلمة وعَيْنٌ في أوَّل الكلمة الثانية ،
يقعُ الخطأ في إسقاطِ واحدةٍ منهما .
مِثال : (( يَنْزِعُ عَنْهُمَا )) ، (( وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ )) .
3- تفخيمُ العَيْن : مِثال : (( الْعَظِيمُ )) ، وسببُ تفخيمِها هُنا
لأنَّه جاء بعدها حَرفُ الظاءِ ، وهو من الحُرُوفِ المُطبقة المُستعلية
مع أنَّه مكسورٌ ، لكنَّه قويٌّ .
مِثال : (( وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )) .
4- إذا جَاوَرت الهَاءَ أو جَاوَرت الهَمزة ؛ لقُرب المَخرج .
مِثال : (( كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ )) : نحذر مِن إسقاط العَيْن
( نتيجة التَّعامُل معها بتراخٍ ) .
(( ارْجِعْ إِلَيْهِمْ )) : نحذر مِن أن تَصِلَ العَيْنُ إلى الهَمزة .
5- إذا سَكَنَت العَيْنُ وجاوَرت حَرفًا مِن حُرُوفِ الهَمس - وهِيَ حُرُوف
( فَحَثَّه شخصٌ سَكَت ) - قد تُقلَب حاءً .
مِثال : (( فَاعْتَرَفُوا )) لا ( فَاحْتَرَفُوا ) ..
(( مِعْشَارَ )) لا ( مِحْشَارَ ) ..
(( الْمُعْصِرَاتِ )) لا ( الْمُحْصِرَاتِ ) .
إذا أجريتُ نَفَسًا في العَيْن ، تنقلِبُ إلى حاء .
فننتبه مِن قلب العَيْن إلى حاء إذا جاوَرت حَرفًا من حُرُوفِ الهَمس .

لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://www.muslmh.com/save/70/data/H...oof-3ain.4.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://safeshare.tv/w/lgocLrANDe

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 20-12-2014, 06:47 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: حكاية حرف


حَرفُ الحَاءِ ..


مَخرجُه:_11:
يَخرُجُ مِن نفس المكان الذي يَخرُجُ منه حَرفُ العَيْن ، مِن وَسَطِ الحَلْقِ .

يقولُ ابنُ الجَزريّ :
ثُمَّ لِوَسْطِهِ فعَيْنٌ حَاءُ
- وَسَطُ الحَلْقِ هو مُنتصَفُ الحَلْق . والعَيْنُ الأوَّل وبعدها الحَاء .


( بَحْبَح الحَاء ) ؛ يعني بَيِّن فيها صِفةَ الهَمس .

صِفاتُ حَرفِ الحَاءِ
1- الهَمْسُ : معناه جَريان النَّفَس .
2- الرَّخَاوَة : معناها جَريان الصَّوتِ .
3- الاسْتِفَالُ : يعني أنَّ الحَاءَ حَرفٌ مُرَقَّقٌ .
4- الانْفِتَاحُ : معناه انفتاح ما بين الفَكَّيْن وعدم التصاق اللِّسان
بسقفِ الحَنَكِ الأعلى .
5- الإصْمَاتُ : وهِيَ صِفةٌ معنويَّة .
الحَاءُ يُعتَبَرُ حَرفًا ضَعيفًا ؛ لأنَّ صِفاتِه مُعظمُها ضَعف .
الهَمْس = صِفة ضَعف
الرَّخاوَة = صِفة ضَعف
الاسْتِفَال = صِفة ضَعف
الانْفِتَاح = صِفة ضَعف
الإصْمات = صِفة قُوَّة ، وهِيَ صِفةٌ معنويَّة
إذًا ، حَرفُ الحَاءِ حَرفٌ ضَعيفٌ جِدًّا .
حَرفُ الحَاءِ يَحتاجُ مِنِّي أن أتعامَلَ معه برِفقٍ .
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 104.75 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 98.79 كيلو بايت... تم توفير 5.96 كيلو بايت...بمعدل (5.69%)]