|
|
ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
إعراب سورة النازعات
إعراب سورة النازعات د. محمد منير الجنباز بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا * يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ * قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ * أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ * يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ * أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً * قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ * فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ * هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى * فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى * فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى * أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ * فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى * فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى * يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا * إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا * كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾. إعراب السورة: ﴿ وَالنَّازِعَاتِ ﴾ الواو للقسم والجر، النازعات: مجرور متعلق بفعل القسم المحذوف ﴿ غَرْقًا ﴾ مفعول مطلق لأنها بمعنى نزعًا وما بعده مشابه له. ﴿ أَمْرًا ﴾ مفعول به، وجواب القسم محذوف "لتبعثن". ﴿ الرَّاجِفَةُ ﴾ فاعل. ﴿ تَتْبَعُهَا ﴾ فعل مضارع مرفوع والهاء مفعول به مقدَّم، ﴿ الرَّادِفَةُ ﴾ فاعل، والجملة حال ﴿ قُلُوبٌ ﴾ مبتدأ لأنه موصوف، ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾ ظرف زمان أضيف لظرف إذ ﴿ وَاجِفَةٌ ﴾ نعت. ﴿ أَبْصَارُهَا ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه، ﴿ خَاشِعَةٌ ﴾ خبر، والجملة خبر قلوب. ﴿ أَإِنَّا ﴾ الهمزة للاستفهام، إنا: حرف ناسخ ونا اسمها، ﴿ لَمَرْدُودُونَ ﴾ اللام المزحلقة، مردودون: خبرها، ﴿ كُنَّا ﴾ فعل ماض ناسخ ونا اسمها ﴿ عِظَامًا ﴾ خبرها. ﴿ تِلْكَ ﴾ مبتدأ، ﴿ إِذًا ﴾ حرف جواب، ﴿ كَرَّةٌ ﴾ خبر ﴿ هِيَ ﴾ مبتدأ ﴿ زَجْرَةٌ ﴾ خبر ﴿ وَاحِدَةٌ ﴾ نعت. ﴿ فَإِذَا ﴾ الفجائية، ﴿ هُمْ ﴾ مبتدأ، ﴿ بِالسَّاهِرَةِ ﴾ جار ومجرور خبر. ﴿ إِذْ ﴾ ظرف لما مضى من الزمن، ﴿ نَادَاهُ ﴾ فعل ماض والهاء مفعول به، ﴿ رَبُّهُ ﴾ فاعل ﴿ طُوًى ﴾ بدل. ﴿ اذْهَبْ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ إِنَّهُ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، وجملة طغى خبرها، ﴿ أَنْ ﴾ حرف مصدري ونصب، ﴿ تَزَكَّى ﴾ فعل مضارع منصوب والفاعل أنت. ﴿ وَأَهْدِيَكَ ﴾ فعل مضارع والفاعل أنا والكاف مفعول به، ﴿ فَتَخْشَى ﴾ الفاء عاطفة، تخشى: فعل مضارع والفاعل أنت ومفعولها محذوف. ﴿ فَأَرَاهُ ﴾ فعل مضارع والفاعل هو والهاء مفعول به أول، ﴿ الْآيَةَ ﴾ مفعول به ثان ﴿ الْكُبْرَى ﴾ نعت. ﴿ يَسْعَى ﴾ فعل مضارع والفاعل هو، والجملة حال. ﴿ أَنَا ﴾ مبتدأ ﴿ رَبُّكُمُ ﴾ خبر، ﴿ الْأَعْلَى ﴾ نعت. ﴿ نَكَالَ ﴾ مفعول لأجله، ويجوز مفعول مطلق. ﴿ فِي ذَلِكَ ﴾ جار ومجرور خبر مقدم، ﴿ لَعِبْرَةً ﴾ اللام المزحلقة، عبرة: اسم إنَّ. ﴿ أَأَنْتُمْ ﴾ الهمزة للاستفهام، أنتم: مبتدأ ﴿ أَشَدُّ ﴾ خبر، ﴿ خَلْقًا ﴾ تمييز ﴿ سَمْكَهَا ﴾ مفعول به ﴿ لَيْلَهَا ﴾ مفعول به. ﴿ وَالْأَرْضَ ﴾ مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، ﴿ دَحَاهَا ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والهاء مفعول به. ﴿ أَخْرَجَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، ﴿ مَاءَهَا ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه. ﴿ والْجِبَالَ ﴾ مفعول به لفعل محذوف. ﴿ أَرْسَاهَا ﴾ فعل ماض والفاعل هو والهاء مفعول به. ﴿ مَتَاعًا ﴾ مفعول لأجله. ﴿ الْإِنْسَانُ ﴾ فاعل. ﴿ مَا ﴾ مفعول به. ﴿ وَبُرِّزَتِ ﴾ فاعل ماض مبني للمجهول. ﴿ الْجَحِيمُ ﴾ نائب فاعل. ﴿ يَرَى ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. ﴿ فَأَمَّا ﴾ أما: حرف تفصيل وشرط. ﴿ مَنْ ﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿ فَإِنَّ ﴾ الفاء واقعة في جواب أما، إن: حرف ناسخ. ﴿ الْجَحِيمَ ﴾ اسمها. ﴿ هِيَ ﴾ مبتدأ. ﴿ الْمَأْوَى ﴾ خبر، والجملة خبر إن، وجملة فإن خبر من. ﴿ يَسْأَلُونَكَ ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به. ﴿ أَيَّانَ ﴾ اسم استفهام منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بخبر محذوف. ﴿ مُرْسَاهَا ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه. ﴿ فِيمَ ﴾ في حرف جر، وما اسم استفهام مجرور بفي متعلقان بخبر محذوف. ﴿ أَنْتَ ﴾ مبتدأ. ﴿ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه. ﴿ إِنَّمَا ﴾ كافة ومكفوفة. ﴿ أَنْتَ ﴾ مبتدأ. ﴿ مُنْذِرُ ﴾ خبر. ﴿ مَنْ ﴾ اسم موصول مضاف إليه. ﴿ كَأَنَّهُمْ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها. ﴿ يَرَوْنَهَا ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والهاء مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة ﴿ لَمْ يَلْبَثُوا ﴾ خبرها، يلبثوا: فعل مضارع مجزوم بلم والواو فاعل. ﴿ إِلَّا ﴾ للحصر. ﴿ عَشِيَّةً ﴾ ظرف زمان. معاني الكلمات: النازعات: الملائكة تنزع الرُّوح. غرقًا: نزعًا بشدة. الناشطات: الملائكة تنزعُ رُوح المؤمن بلُطف. السابقات: تسبِق برُوح المؤمن للجنة. الراجفة: رجفة الأرض من النفخة الأولى. الرادفة: النفخة الثانية. واجِفة: خائفة. الحافرة: القبر. نَخِرة: بالية. زَجْرة: نفخة. بالساهرة: بوجه الأرض أحياء. حديث موسى: خبره وقصته. طُوى: اسم الوادي. طغى: تجاوز الحد في الفساد. هل لك: أدعوك. تزكَّى: تتطهَّر من الشرك. الآية الكبرى: العصا. أدبر: قلب ظهره للإيمان. حشر: السَّحرة والجيش. نكال: جزاء. سَمْكها: سقفها. أغطش: أظلم. دحاها: بسطها لتصلح للسكن والزرع. الطامة الكبرى: النفخة الثانية. برزت: أظهرت. أيَّان: متى. مرساها: وقوعها. فيمَ أنت مِن ذكراها: أين أنت من علم وقوعها لتذكرها وهذا للتهويل. يخشاها: يخافها. لم يلبثوا: لم يمكثوا.
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |