فتاوى الشيخ أبو البراء الأحمدي في ملتقيات الشفاء الإسلامي / تجميع الفتاوى / موسوعة

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معروف

هل يجوز ان ابدا صيام وانا جنب ويتعذر الطهارة في وقت مبكر بسبب البرد او الذهاب للعمل؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / أم معروف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه
يصح صيام المسلم إذا أصبح جنبا ويجب عليه أن يغتسل ثم يصلى الفجر ، أما من استمرأ ذلك فكان ديدنه أن ينام إلى منتصف النهار مثلا أو حتى تطلع الشمس وتملأ الدنيا حاله فى ذلك حاله فى أيام الفطر ينام ليله ثم يقوم بعد أن تضرب الشمس أركان الدنيا ليغتسل ! هذا لا يجوز ، فيجب على المسلم والمسلمة أن يتحروا جنابتهم فيغتسلوا حتى يصلوا الفجر فيبدؤا صيامهم بصلاة الفجر فيكون هذا أهنأ ليومهم وأبرك لهم ويكونوا بذلك قد أصبحوا فى إيمان وهدى .
هذا والله عز وجل أعلى وأعلم
وبارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معروف

السلام عليكم
اصوم قضاء مما علي وقداكلت وشربت بعد اذان الفجر ولا اعلم انه قد اذن
فهل يصح صومي؟
ودمتم بخير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / أم معروف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه
من شرب أو أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ، ومن شرب أو أكل وهو لا يعلم طلوع الفجر فليتم صومه ، ومن أكل أوشرب قبل دخول الليل وهو لا يعلم ثم علم بدخول الليل فصومه صحيح ولا حرج عليه .
هذا والله عز وجل أعلى وأعلم
وبارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللة ناصرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا عوزة اسال سؤال اية هو حكم الاب اللى مش عايز يجهز ابنتة بالرغم من انة معاة فلوس كتير جدااا فى البنك بس مش عايز يفك الوديعة اللى هو عاملها فى البنك
والجوازة المفروض فاضل عليها شهر والدنيا هتخرب خالص وبردة لا مبالاة مش عايزة يطلع فلوس ويجهزها
اية حكم فى كدة بالله عليكم ردو علية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
بر الوالدين أحدهما أو كلاهما فرض عين على كل مسلم ومسلمة ، حيث أن بر الوالدين من أفضل الأعمال قال الله تعالى : " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36) " سورة النساء
فوصية الله بالإحسان إلى الوالدين ، لأن الله سبحانه وبحمده جعلهما سببا لخروج الولد من العدم إلى الوجود ، ولو تأملت القرآن الكريم أختاه بارك الله فيك فستجدى أن الله تعالى كثيرا ما يُقرنُ بين الأمر بعبادته والإحسان إلى الوالدين كقوله تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ ألا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "23"} سورة الإسراء. وكقوله تعالى : { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ "14"} سورة لقمان .

قال السعدى فى تفسيره : { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } أي : أحسنوا إليهم بالقول الكريم والخطاب اللطيف والفعل الجميل بطاعة أمرهما واجتناب نهيهما والإنفاق عليهما وإكرام من له تعلق بهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا بهما. وللإحسان ضدان ، الإساءةُ وعدمُ الإحسان. وكلاهما منهي عنه.

أختاه بارك الله فيك

لم أستحسن منك قولك : إية هو حكم الأب اللى مش عايز يجهز ابنتة !!!
رغم أنى أعلم أنك لا تقصدى ــ مايفهمه كثير من القراء إن قرأ قولك ــ ، فإنى أعلم أنك لا تقصدين وقوع حكم على والدك ولن ترضين بذلك بارك الله فيك .
فأنت لا ترضين بالمهانة ولا الضرر بوالدك أيا كان أمره وأيا كان فعله فهو الذى أمرك الله بطاعته فى كل شئ إلآ إن أمرك بعدم طاعة ربك ، ويُعرف عند العرب البنت أم أبيها من فرط حنانها عليه .

ياأختاه بارك الله فيك

أسألك أن ترفعى أكف الضراعة ــ بصدق وطاعة وثقة فى أن يداك لاتردان صفرا ــ إلى ربك واسأليه أن ييسر زواجك ويهدى لك والدك دعوة فى جوف الليل تصنع المعجزات وتفرج الملمات وتحقق المستحيلات وتقيم المعوجات وترفع الموضوعات " أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ " .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسر زواجك ويهديك للصواب ويهدى والدك لأحسن الأقوال والأفعال ويشرح صدره للقيام على مؤنتك فيرضى ربك فيك . آمين
وبارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

[quote=ديم السحاب;1086791]لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فضيله الشيخ انا حلفت مااسوي شي معين واتصدق ب الف ريال لو سويته
واللحين انا محتاجه اسويه ولا عندي الف ريال هل صيام 3 ايام تكفي لذلك
جزاكم الله خيرا[/quote]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ديم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
النذر فرض فرضه الناذر على نفسه فهو مُلزم بأدائه والنذر نوع من أنواع العبادة التي هي حق لله وحده وذهب جمهور العلماء إلى وجوب الالتزام بما نذره الناذر فى العين وفى الصرف وقال بعضهم بتغيير محل الصرف إذا كان فى ذلك منفعة وقالوا بأن مال النذر مال الله ولا بأس أن ينفق فى المصارف التى يبتغى بها وجه الله ، قال الله تعالى : " وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) " . سورة البقرة
وعليه فإن نذر الناذر خرج عن ملكه فلا يملك منه شئ فيجب أن يوجهه إلى ما نذره إليه قال الله تعالى : " وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) " . سورة الحج
ومن قال أن من نذر ثم رجع فى نذره فعليه كفارة يمين فلا أعلم من أئمتنا من قال بذلك ومن توهم تفسير الحديث الذى أورده أصحاب السنن وأذكر لفظ أبو داود بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين " .
فهذا الذى كفارته كفارة اليمين هو الذى نذر فى معصية أن يجب عليه عدم الوفاء بمانذره فى معصية وعليه كفارة يمين ، أما من نذر لله فلا بد أن يوفى ذلك فكما عند السيوطى بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به و ما كان للشيطان فلا وفاء له و عليه كفارة يمين " .
الخلاصــــــــــــــــــــــة
ياأختاه وجب عليك النذر الذى نذرته وفى رقبتك الوفاء به ولك أن تحسنى النية بالوفاء به فلو أحسنت النية يسر الله لك المال وييسر لك الوفاء بنذرك بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا ملاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل نغمة موبايلي الرسميه تعتبر موسيقى ؟!!
وهل يجوز وضعها نغمة للجوال ؟!!!!!!!!!!!!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ...........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك ان
الموسيقى حرام شرعا لا يجوز سماعها وبهذا لا يحل لك أن تجعليها صوت التنبيه لهاتفك وعليك أن تستبديلها بشئ يذكرك بالله كدعاء وغيره أو صوت طبيعى كصوت طيور وغيره . هذا والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع الزاهر

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته

اذا كنا في سفر وادينا الصلوات قصراً وجمعاً خلال الايام المباح فيها القصر والجمع .

سؤالي هو هل يجوز لنا ان نصلي الشفع والوتر بعد صلاتيي المغرب و العشاء مباشرة ؟ وإن كان جمع تقديم فهل يجوز لنا الصلاة مباشرة بعد صلاتيي الفرض المغرب والعشاء؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / الربيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
فى الجمع والقصر لاتصلى النوافل القبلية أو البعدية للصلوات فهى تخفيف عن المسلم وإن الله يحب أن يتقبل العبد رخصته ، أما صلاة الوتر فما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فى سفر ولا فى حضر ، وقد جعلها أكثر الفقهاء فى مرتبة الفرض غير أنها نافلة حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على آدائها ولم يُعرف أن تركها يوما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيح من حديث عائشة رضى الله عنها يصلى الضحى فى السفر ، وعليك أن تصلى الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة أو حسب ماتحبين فى الليل ويستحب صلاة الوتر قبل النوم حتى ينام المسلم على وضوءه أو قبيل الفجر . هذا والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم ارضى عني

السلام عليكم انا من الاشخاص الذين تفضل اللة علي بموهبة الرسم وكنت ارسم في صغري صور لا اشخاص خيالين كاملة (الوجة والجسم )لما وصلت مرحلة الثانوي سمعت محاظرة ان تصوير محرم فعزمت علي أتلاف كامل رسوماتي لكني سمعت من اختي ان معلمتها ذكرت انة يجوز رسم الوجة فقط (العنين والأنف والفم والشعر والاذن )دون رسم الجسم فستمرين علي الرسم للوجة فقط ثم نضجت موهبتي حتي استطعت ان ارسم ملامح اخوتي فرسمت صورا لي ابي واختي والعدين من افراد العائلة اليوم وانا تصفح منتدي قالو ان رسم الوجة بملامحة محرم ورسم الجسد والوجة دون ملامح يجوز
ايضاا في هذة الفترة اخذت اصنع دمي من الصوف واضع لها اعين وفم علي شكل دب صغير وقد اهديتها لكثير من ابناء اخواتي
افتوني اثابكم اللة انا بين نااارين نار الخوف في ان ادخل في ضمن المصورين الذين توعدهم اللة وناااار ان اتلف جميع انجااازتي والخييااار الثاني اشد وطئة علي مقابل رضي المولي عزوجل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / يامن تحبين رضى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن

الرسم

والتصوير يكون لما ليس فيه روح كالزرع والبحر والجبال وغيرها وهذا ليس به بأس وإما أن تكون للإنسان وكل ما فيه روح وللعلماء فى هذه المسألة أربعة أقوال من حيث صنعها واقتنائها :
القول الأول - ذهب بعض الفقهاء فقالوا بتحريم الرسم والتصوير مطلقا ، سواء أكانت تامة أم ناقصة فى ظاهرها ، وسواء أكانت مكرمة لكونها على ستار أو جدار مثلا أو ممتهنة لكونها فى بساط مفروش على الأرض يُداس بالأقدام واستندوا فى ذلك لعموم النهى فى الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

القول الثانى

- وذهب بعضهم لتحريمها إذا كانت صورة الجسد تامة ليس فيها نقص .

القول الثالث -

وذهب بعضهم لتحريمها إذا كانت مكرمة غير ممتهنة .
القول الرابع - وذهب بعضهم لجوازها مطلقا .
هذا فى الصور التى فيها ستر وحياء ووقار أما ماكان من كشف مالايجوز كشفه فحرام مطلق ولا يجوز رسمه مطلقا سواء لصورة شخص معروف أو شخص وهمى غير معروف فكل ماأمر الله بستره وكان فى شرعنا عورة لا يجوز رسمه .
ياأخـــــــــــــــــتاه
ماعند الله خير وأبقى ولا يُسولنَّ لك الشيطان حسن صنيعك فيبعدك عن ربك أو يسهل لك المعصية بأن هناك من يُجوِّز هذا العمل ديننا واضح ليس فيه لبس ولا مراء .
هذا والله تعالى أعلى وأعلم

بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن النضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قديما كثيرا ماحلف بالله على اشياء كاذبة وقد من الله على بالهداية والتوبة ولكنى الان لم اعرف كم من اليمين قد وقع منى لاكفر عنه فماذا عليه فعله لكى اخرج من هذه المشكلة
ايضا كنت اتكلم فى حق الناس كذبا واقذفهم بالباطل خاصة النساء فماذا افعل وقد سمعت حديثا فيه من كان عليه لاخيه شىء من مال وعرض فليتحلله ........ فماذا افعل رحمنى الله واياك
اخيرا اتمنى منك لى دعوة عسى يتقبلها ربى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم / ابن النضير
اعلم رحمنى الله وإياك أن
الله تعالى قال : "
وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (94) وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) " سورة النحل
فاعلم أن الكذب حرام باتفاق وإذا أقسم الكاذب على كذبه بالله ليجعل الناس يصدقوه فقد ارتكب إثما عظيما ويسمى قسمه هذا اليمين الغموس
واليمين الغموس هى التى تغمس صاحبها فى النار وحسبنا الله ونعم الوكيل ، فكما عند البخارى من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال : " الإشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب " .
فإذا قال الحالف أن حلفه كان بنية غير مايصدقه الناس فأقول بان هذا كلام باطل مردود بالثابت الذى رواه مسلم من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك " .
والكلام فى الغافلات المؤمنات من السبع الموبقات ووعد الله عز وجل من يرميهم بالباطل باللعن والعذاب فقال عز وجل : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) " سورة النور .
وكما عند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " .
ولكن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده حتى عن الذين أسرفوا على أنفسهم بالمعاصى الكبيرة ولكن يبقى على المسلم التوبة والإحسان فى كل شئ معها فقال تعالى : "
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) " سورة الزمر .
فسارع أخى الكريم بالتوبة الصادقة وأحسن كما أحسن الله إليه ولا يلزمك فضح نفسك بما كنت تعمل فتحليل توبتك كثرة ذكرك لله والبعد عن مواطن المعصية وأهلها ولا تتكلم بعد إلآ بالحسن وابك على خطيئتك عسى الله أن يتوب عليك ويبدل سيئاتك حسنات بواسع فضله وكرمه .
بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرتو

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقوم المندوبون الصحيون الذين يمثلون شركات الأدوية بزيارات الى المستشفيات قصد التعريف بالأدوية التي تنتجها شركتهم و يشجعون الأطر الطبية و الشبه الطبية على وصف أدويتهم للمرضى و من باب التحفيز على ذلك يقدمون لهم بعض الهدايا الرمزية فما حكم هذه الهدايا، هل تعتبر رشوة؟
ممرضة في التخدير و الإنعاش تعمل في المركب الجراحي ليس لها أي علاقة بوصفات الأدوية ، هذه الممرضة كانت يوما جالسة مع بعض الممرضات في قسم الولادة و حضر مندوب للصحة للتعريف بدواء تحتاجه النساء الحوامل و قدم للممرضات هدية رمزية لكل واحدة منهن و أعطى الهدية أيضا للممرضة في التخدير و الإنعاش، ماحكم الهدية بالنسبة لهذه الأخيرة مع العلم أنها لا علاقة لها بوصف الأدوية و اذا كان الأمر يعتبر رشوة في هذه الحالة أيضا فهل يجب التخلص من الهدايا و عدم الإستفادة منها؟
أفيدوني بارك الله فيكم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / سميرتو
اعلم رحمنى الله وإياك أن

هذا العمل رشوة ورشوة قبيحة لأنها فى مجال صحة المسلمين فلا يتاجر بصحة الناس والدواء الذى يكتب هو مايثق به الطبيب أنه سيكون أقوى الأسباب فى الشفاء إن شاء الله ويجب أن تُردَّ هذه الرشوة أولا حتى يعلم مثل هذا الراشى أنها رشوة ويجب القضاء علي الرشوة فى بلاد المسلمين فهى كبيرة ممقوتة ملعونة ، وإذا لم يقبل الناس الرشوة أصلح الله حال المسلمين .
بارك الله فيك

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى10

السلام عليكم ورحمة الله التمتع بين الازواج من قبل و فمه و كل شيء عدا الدبر ما حرما الله يجوز ام لاء ولكم جزير الشكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم / مصطفى
اعلم رحمنى الله وإياك أن

للزوجين أن يتمتعا فيما أحله الله لهما فى أى وقت شاءا وبأى كيفية شاءا طالما أن ذلك فى طاعة الله ومرضاته .
بارك الله فيك