فتاوى الشيخ أبو البراء الأحمدي في ملتقيات الشفاء الإسلامي / تجميع الفتاوى / موسوعة - الصفحة 46 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836892 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3919 - عددالزوار : 379405 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191257 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2666 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 661 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 947 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1099 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 854 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الفتاوى والرقى الشرعية وتفسير الأحلام > ملتقى الفتاوى الشرعية

ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #451  
قديم 25-08-2009, 06:49 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: صلاة الفجر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh!nkiro مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركـآآته عنندمـا نصلي ركعتينن قبل صلاة الفجر هل يصح الجمع بينهما ، يعني بدون تسليم , أم نصلي كل واحده على حدا ، أقصد نصلي الركعتين ونسلم ثم نكبر ونشرع في صلاة الفجر؟؟وجزاكم الله خيرًا ان شـآآء الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الركعتين المتقدمتين فى الفجر سنة قال عنهما المصطفى صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم من حديث عائشة : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " .
والركعتين الأخيرتين فرض واجب . ولابد من الفصل بينهما بالتسليم .

فانتبهى بارك الله فيك
وتقبل الله منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #452  
قديم 03-09-2009, 05:16 AM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: اريد اجابة جزكم الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بن عمر مشاهدة المشاركة
أريد معرفة معنى كلمة صومعة ::: وما هو الحديث الذي وردت فية تلك الكلمة عن الرسول صلى الله علية وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم / أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــد
اعلم رحمنى الله وإياك أن
حديث الصومعة ثابت فى الصحيحين وبوب الإمام البخارى بابا أسماه
باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة ونصه عند البخارى قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نادت امرأة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتى ينظر في وجوه المياميس وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج أين هذه التي تزعم أن ولدها لي قال يا بابوس من أبوك قال راعي الغنم " .
ونصه عند مسلم من حديث أبى هريرة أنه قال : " كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلي فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاءوا بفؤوسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبي راعي الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه" .
واعلم أن الصومعة هى موضع عبادة الرهبان .

والصومعة كما جاء فى تحفة الأحوذى : كَجَوْهَرَةٍ بَيْتٌ لِلنَّصَارَى يَنْقَطِعُ فِيهِ رُهْبَانُهُمْ .
بارك الله فيك

__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #453  
قديم 05-09-2009, 02:05 AM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: سؤلب عن دعاء الاستخارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mamamia مشاهدة المشاركة
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اسال فضيلة الشيخ عن دعاء الاستخارة حيث عند القول ""ان كان خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فيسره لي"" و ""ان كان شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني"" هو كيف اعرف الاجابة اهو خير او شر ــ وللعلم انا اصلي الان صلاة الاستخارة عن امر واحس بانه خير وعلي بان افعله فانا اريد ان اتأكد منكم فضيلة الشيخ والسؤال الثاني هل يعبر نهوضي ليلا لصلاة الاستخارة قياما لليل.
*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن

صلاة الاستخارة مبنية على أن يستجب الله الدعاء فيقدر لك الأمر أو يصرفه عنك فإن قدَّره لأنه خير لمن سأل وإلآ صرفه .

وكل صلاة فى الليل فهى قيام ليل والأعمال بالنيات

والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #454  
قديم 14-09-2009, 05:02 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: مهم جدا ارجو الافادة بسرعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hlmhggi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لي صديقة تعاني من الاحتلام بشكل شبه يومي وهذا الامر يرهقها وعندما سألتها كيف تتحقق من ذلك قالت أنها عندما تستيقظ اذا لم تجد مني على ثيابها فانها تضع أصبعها عند فتحة خروجه دون ادخاله فان وجدت سائل على اصبعها وكان سائلا اصفر او ابيض اللون اغتسلت وان لم تجد سائلا او كان السائل شفافا (بلا لون اي مذي ) لم تغتسل فهل ما تقوم به صحيح حيث اني اظن انه ليس عليها فعل كل هذا طالما لم تجد على ثيابها شيئا وهي تصر انه طالما ان المني خرج وان لم يصل الثياب فعليها الاغتسال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
المنى ماء يخرج بلذة وتدفق سواء من الرجل أو المرأة فى اليقظة أو فى المنام ويعرف برائحته كالعجين المتخمر أو طلع النخل ، فإذا خرج من اليقظان علم به وهذا يوجب الغسل باتفاق ، أما إذا احتلم الرجل وخرج المنى وجب الغسل ، وإذا احتلمت المرأة كان لابد أن ترى الماء وماؤها بين واضح تعلمه النساء فإذا رأته وجب الغسل وإذا لم تراه فليس عليها غسل ، فكما عند البخارى من حديث أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء فغطت أم سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله أوتحتلم المرأة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها " .
أما البلل الذى يكون بين الشفرين الغليظين فهذا سائل كالمذى أو يكون بعض الإفرازات المهبلية وليس فيها غسل وفى المذى الوضوء
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #455  
قديم 14-09-2009, 05:09 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: هل تدخل النار!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hlmhggi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي أخت مديرة روضة من مدة دخلت على مطبخ الروضة قطة صغيرة فخافت أختي ان يخاف منها الاولاد لأنهم صغار دخلت القطة في خزانة المطبخ فردت عليها الباب وأغلقت باب المطبخ وتركت النافذة مفتوحة بظنها ان الهرة تستطيع الخروج من النافذة لوحدها بعد انتهاء الدوام أغلقت ابواب المدرسة وتذكرت الهرة فقالت تهرب لوحدها كان يوم خميس ظلت صورة الهرة ما تفارقها الخميس والجمعة حتى حكت معنا نهار السبت وطلبت منا نروح للروضة ونشوف شو صار للهرة ولما رحنا وجدتا الهرة ميتة في الخزانة واختي يؤنبها ضميرها وخايفة ان يكون الحديث (دخلت امرأة النار في هرة حبستها ...)عنها فتدخل النار يا ريت تريحنا يا شيخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه

ليس على أختك شئ فهى ماقصدت حبس الهرة ولا قصدت قتلها فالأعمال بالنيات

بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #456  
قديم 14-09-2009, 05:15 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: أرجوا الرد العاجل من فضيلتكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أملي في الله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أبوالبراء
نحن تسعة من الأخوة بين بنين وبنات من إمرأتين
توفيا والدي قبل شهررمضان بأيام قليلة بعد وفاته عوضت الوالد الدولة في قطعة أرض بمبلغ من المال وزع التعويض علينا قرربعض منا جمع حصته مع حصة الآخر وإنشاء صدقة جارية للوالد
فطلبت من أخوتي أشقائي أن ينوي في الصدقة الجارية والدتنا المتوفية مند ثماني سنوات احتاروا وقالوا لي ممكن لا يصح
فهل تكون صدقة واحدة لهما أوكل واحد منهما صدقة
أتمنى أن تستعجل بالرد لأننا في تنفيد الأمر
والسلام عليكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه

ليس لوالدتك شئ من الثمن فى والدك لأنها توفت فى حياته وعليكم أن تجعلوا لها صدقة جارية ومن العمل الواصل لوالدتك المتوفاة دعاؤكم لها والصدقات ومثل هذا من الأمور

بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #457  
قديم 01-10-2009, 09:17 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: استفسار عن مدى صحة هذا الدعاء ضروري جدا الاجابه ولكم مني كل الشكر والامتنان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة الاخلاق مشاهدة المشاركة
دعاء يقرأ 3 مرات بإذن الله تستجاب حاجتك


دعاء الحاجة
جاءني هذا الدعاء وقرأته الساعة ال 9 صباحا ولي حاجة لم اعلم ما سيكون من امري بها وهي من الامور الدنيوية فوجدت هذا الدعاء امامي فدعوت به.وفي مساء هذا اليوم نفسه الساعة التاسعة مساء وصلني
خبر سار بأن حاجتي ستقضى بأذن الله.فالحمد لله على نعمه الذي لايحمد على مكروه سواه وصلى الله على سيدنا محمد.بإذن الله تستجاب حاجتك،اقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن الله
" بسم الله الرحمن الرحيم يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء (تسمي حاجتك) لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني
يا مغيث أغثني" و نصلي على الحبيب 10 مرات
منقووول
الفائده
وجزاء الله خير من قراه ودع لى
وهل يجوز دعائه في السجود وهل يجب ان نختمه بالصلاة ع الني 10 مرات في السجود ارجو الرد للضروره القصوى ودمتم يا شيوخي الاكارم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / روعة الإخلاق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الله عز وجل شرَّع الدعاء وأمر به ، فقال: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)} سورة غافر
وفيه قولان . أحدهما : وحِّدوني واعبُدوني أثِبْكم ، قاله ابن عباس . والثاني : سلوني أُعْطِكم ، قاله السدي . وقال: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)} سورة البقرة .
قال ابن الجزرى فى زاد المسير : إن قال قائل : هذه الآية تدل على أن الله تعالى يجيب أدعية الداعين ، وترى كثيراً من الداعين لا يستجاب لهم!
فالجواب : أن أبا سعيد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إِثم؛ إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال : إِما أن يعجل دعوته ، وإِما أن يدخرها له في الآخرة ، وإِما أن يدفع عنه من السوء مثلها " وجواب آخر : وهو أن الدعاء تفتقر إجابته إلى شروط أصلها الطاعة لله ، ومنها أكل الحلال ، فإن أكل الحرام يمنع إجابة الدعاء ، ومنها حضور القلب ، ففي بعض الحديث : " لا يقبل الله دعاءً من قلب غافل لاه " وجواب آخر : وهو أن الداعي قد يعتقد المصلحة في إجابته إلى ما سأل ، وقد لا تكون المصلحة في ذلك ، فيجاب إلى مقصوده الأصلي ، وهو : طلب المصلحة ، وقد تكون المصلحة في التأخير أو في المنع . انتهىوعند ابن ماجة بسند حسن من حديث ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء } .
وصيغ الدعاء كثيرة منها ماهو وارد فى القرآن الكريم ومنها ماهو وارد فى الحديث النبوى ومنها مايلهمه الله عز وجل للعبد فليدع العبد بما شاء والله غالب على أمره .
أما ماورد فى أحاديث ضعيفة فالصحيح يغنى عنه ولايركنن المسلم لما يضعف سنده ولو كان له بريقا ولو ورد فى سياق كهذا الوارد فى السؤال حيث أنه ضعيف لايثبت فإن دعا به الداعى مرة لايكون ديدنا له وسنة فما ثبت ذالك عن هادى الأمة صلى الله عليه وسلم .
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #458  
قديم 05-11-2009, 06:57 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: مدة صلاة القصرو مسافتها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaaislam مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حكم صلاة القصر؟ هل هناك مسافة و مدة محددتان لجوازها ؟
ارجو الرد على سؤالي من فضلكم فضيلة الشيخ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / أسماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
قصر الصلاة الرباعية مشروع ، إلا أنه اختلف فى كونه رخصة فيجوز فعله ويجوز تركه ، أو واجب فيجب فعله ويكره تركه ،
فذهب الشافعية وغيره إلى أن القصر فى السفر رخصة فيجوز للمسافر الأخذ بها وقصر الصلاة الرباعية بصلاتها ركعتين أو الإتمام بصلاتها أربعا ، إلا أن القصر أفضل من الإتمام متى تحققت شروطه ، ومنها قطع مسافة القصر ولو فى مدة وجيزة .
وذهب الأحناف إلى أن القصر فى السفر واجب .
ومعنى أنه واجب إذ هو ليس قصرا وإنما هو فريضة السفر ، ففرض المسافر فى الصلاة الرباعية ركعتان لا يزيد عليهما ، ونصوا على أنه إن صلى أربعا وقعد فى الثانية قدر التشهد أجزأته الأوليان عن الفريضة ، والأخريان له نافلة اعتبارا بالفجر ويصير مسيئا لتأخير السلام ، وإن لم يقعد فى الثانية قدر التشهد بطلت صلاته لاختلاط النافلة بها قبل إتمام أركانها - وإن اقتدى المسافر بالمقيم فى الوقت أتم أربعا لأنه يتغير فرضه إلى أربع للتبعية كما يتغير بنية الإقامة ، وإن صلى المسافر بالمقيمين ركعتين سلم وأتم المقيمون صلاتهم لأن المقتدى التزم الموافقة فى الركعتين فينفرد فى الباقى كالمسبوق ، ومما ذكر يعلم أن المسافر الذى أتم الصلاة صلاته صحيحة بدون كراهة عند الشافعية لأن القصر رخصة وهو مخير بين الإتمام والقصر .
وصحيحة أيضا عند الحنفية إن قعد على رأس الركعتين الأوليين قدر التشهد وكان مسيئا .
أما إذا لم يقعد بعد الركعتين الأوليين قدر التشهد فتكون باطلة - وصلاة المأمومين تتبع صلاة الإمام فى الحكم سواء من كان منهم مسافرا أو مقيما .
ومقدار المسافة المبيحة للقصر ثمانون كيلو متر تقريبا عند جمهور العلماء ذلك ، والأفضل فى السفر القصر عند الجمهور .
بارك الله فيك

__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #459  
قديم 10-11-2009, 06:02 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: ما حكم ارتدء النقاب ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة دافئة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤالي هو عن حكم ارتداء المنديل أو ( النقاب ) ؟؟؟؟
و إذا كان الزوج يمانع وضع المنديل ؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
النقاب فرض على كل مسلمة بالغة تخاف الله والدار الآخرة ولو أردت أن تقنعى زوجك كان بها ونعمة وإلآ فتصابرى عليه حتى يرضى ولاتخرجى من بيتك بغير حجاب .
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #460  
قديم 12-11-2009, 05:42 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: هل يستحق الزكاة؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل
خالي رجل متزوج له اربعة اطفال
اصيب باحدى المعارك (نحن من العراق)بجروح مدمره مما ادى الى قطع رجله اليمنى من الركبه واجرى عدة عمليات ولم تنجح وحتى انه لايستطيع ارتداء طرف اصطناعي فهو يمشي على العكازات وهذه حالته منذ خمس سنوات والان اصبح جسمه لايتحمل استعمال العكازات فمفاصل يديه تؤذيه واحيانا اذا الجو ممطر
فان العكازات تنزلق ويسقط على الارض
والان هو بحاجه ماسه الى سياره
هم يملك المبلغ الذي يحتاجه لشراءها
ولكن هذا المبلغ يمثل كل مايملكه من مال .
سؤالي:
هل يستحق الزكاة وهو في هذه الحاله؟؟
امي تريد ان تخرج زكاة مالها فهل تعطيه له ؟؟
ام انه لايعتبر من المستحقين؟؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء واعتذر لاطالتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ورد جورى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الزكاة ركن من أركان الإسلام ، وعرفها الفقهاء بأنها تمليك جزء من المال معين شرعا من فقير مسلم مع قطع المنفعة عن المملك من كل وجه .
وتجب على من توافرت فيه الشروط التى نص عليها الفقهاء ، وذكروا أن مصارف الزكاة سواء كانت زكاة مال أو عروض تجارة أو صدقة فطر أو زكاة زروع وثمار هى المبينة فى قوله تعالى :{ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) } سورة التوبة ، والأصناف الواردة فى الآية الكريمة عبارة عن فئات وطوائف من المسلمين لم يقع خلاف بين الفقهاء فى تحديدها وفهم المراد منهم إلا قوله تعالى { وفى سبيل الله } فقد اختلف الفقهاء فى تفسيره ، ففسره الجمهور بالغزاة ( المجاهدون فى سبيل الله ) وفسره بعضهم بمنقطعى الحجيج .
وخالك شفاه الله وعافاه نعتبره فقيرا مسكينا فهو مريض لا يستطيع العمل وإن ملك مالاً ، وعليه فلوالدتك أن تعطيه نصيبا من زكاتها وليس كل زكاتها ، فللفقراء فى زكاتها نصيب ، وملكية السيارة فى بلادكم ليست دليلا على الغنى أو شئ منه ، وحجتنا فى ذلك قوله تعالى على لسان العبد الصالح ــ صاحب موسى عليه السلام ــ : { أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79)} سورة الكهف ، فوصف بالمسكنة من له سفينة ــ وهذه السفينة ــ تساوي مالاً .
بارك الله فيك وفى والدتك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 133.93 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 127.52 كيلو بايت... تم توفير 6.42 كيلو بايت...بمعدل (4.79%)]